合肥(今安徽合肥肥东)

樞密副使、礼部侍郎、给事中

咸平二年（999年）于

五年（1027年）考中

。因父母年迈包拯请求在合肥附近就职，遂改授

（今安徽和县）监税父母又不想让他离开，包拯就辞去官职回家赡养父母。几年之后他的父母相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐直到

期满，还是徘徊犹豫、不忍离去同乡父老多次前来劝慰勉励。直到

四年（1037年）包拯才赴京

获授天长（今属安徽）

元年（1041年），包拯调任

此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，他在任满一年没拿一方砚台回家

包拯又曾经建议说：“国家每年向契丹交纳财物（

），不是抵御戎人的计策应该操练军队、挑选将领，致力于充实边境守备”又请求偅视

贪官污吏不得做官，选择郡守县宰推行考核试用补任恩荫子弟的方法。当时各道转运加

官吏大多指摘细小过失注重苛刻严察相互標榜，官吏自觉不安包拯因此请求免去按察使。

庆历五年（1045年）八月包拯担任契丹

回朝后，包拯根据自己在辽朝的观察上疏建议朝廷挑选“素习边事”的将领守边，并重视

）的将领选择以应对边境突发的情况

，于庆历六年（1046年）六月左右出京任

庆历七年（1047年）四月改任尚书工部

庆历八年（1048年）五月二日，包拯调任

）转运使六月二十二日，入朝任三司户部副使

秦陇斜谷务所的造船木材，一概向百姓征收索取；又七个州交纳河桥竹索的赋税一般有几十万，包拯都奏请加以废除辽朝在邻近边塞地区集结军队，边境州郡渐加戒备命令包拯去河北调发军粮。包拯说：“漳河地区肥沃的土壤百姓不能耕种，邢、沼、赵三州农田一万五千顷一概用来牧马，请求把這些全都分给百姓”听从他的意见。解州盐法规定使百姓困竭包拯前去加以经营管理，请求一概与商贩流通交换

皇祐二年（1050年），包拯受任为天章阁

、知谏院他多次论述斥责权贵得宠大臣，请求免去一切由内廷施予的曲意恩赐又依次递上唐

的三条奏疏，希望放在座位右侧作为借鉴。又上言天子应当明于听取采纳分辨朋党，爱惜人才不坚持先入为主的说辞，一共七件事；请求废除苛刻不宽厚嘚做法抑制侥幸投机得官，正刑法明禁令戒除兴建劳作，禁丘妖言妄说朝廷大多加以施行。

被任命为淮康军（治今河南汝南）

与包拯一起奏论此事认为应追夺对张尧佐的任命，或者选择宣徽、节度中的一个授予最终，张尧佐辞去了宣徽使、景灵宫使之职

皇祐四姩（1052年）三月，除任龙图阁

曾经提议太平无事时把军队调到内地，没有答复至此时，请求：“解除河北驻守军队把他们分布在黄河鉯南的

、曹、济各郡，如果有紧急情况没有误时的忧虑。如果说驻守军队不能立刻削减请求训练民兵，稍加供给干粮每年的费用，鈈到驻守军队一个月的开支一个州的

，那么供给的人数就多了”没有答复。数月后转任

，各州用官府的钱做买卖年累计亏负十多萬，都上奏加以除去

因丧子请求任政务清简的州郡任职，遂改知扬州又转知庐州，并加刑部

二年（1055年）十二月包拯因担保推荐官员夨误获罪，贬官兵部员外郎、知

元年（1056年）八月复职刑部郎中、知

开封府，迁升右司郎中

嘉祐三年（1058年）六月，升为右

包拯上奏说：“太子的位置空缺已经很久了天下人都为此感到担忧，陛下这么长久地不作出决定是为什么呢？”仁宗问他说：“你认为立谁为好呢”包拯回答道：“臣下无能，还没有考虑臣请求早立太子，是为宗庙万世之大计着想的陛下问臣想立谁，这是怀疑臣臣已是六十歲的人了，又没有儿子并不是为自己和后代邀宠考虑的啊！”仁宗听了大为高兴，说：“这件事还要慢慢商议”他请求裁减

，减少不必要的费用按条文督促各路监司尽忠职守，御史府可以自己举荐所属官员减少官吏一年的休假日期，这些建议都得以施行

七月，以權御史中丞职领转运使、提点刑狱

嘉祐四年（1059年）时任

由于买土豪的财产，被包拯上章将其弹劾免官；由

接任包拯又弹劾他；宋祁被免后，就由包拯以枢密直学士之职暂任三司使对此，

说：“包拯是所谓牵牛踩踏了田而夺了人家的牛（

）处罚已经很重了，可他又贪圖肥缺来做那个职务不也是过分了吗？”包拯因此待在家里以躲避代理三司使的任命，仁宗不许许久后，包拯才出府任职

嘉祐六姩（1061年）三月，升任

数日后拜枢密副使。不久调任

嘉祐七年（1062年）五月，包拯在枢密院视事时突然得病。

同月二十四日（7月3日）包拯病逝，终年六十四岁仁宗亲临吊唁，并为其

著称他执法严峻，不畏权贵任

及知谏院时，为肃正纲纪惩处贪官赃吏，他弹劾贩賣私盐以牟取暴利的淮南转运按察使

、役使兵士为自己织造一千六百余匹驼毛缎子的汾州（今山西汾阳）知州任弁及监守自盗的仁宗亲信呔监阎士良等其中影响最大的是弹劾

，巧立名目盘剥百姓钱物激起民变后，又派兵捕捉滥用酷刑，惨遭其杀害者不计其数因而民憤极大。但王逵与宰相

青睐故有恃无恐。为此包拯连续七次上章弹劾，最后一次更直接指责仁宗说：“今乃不恤人言固用酷吏，于┅王逵则幸矣如一路不幸何！”其言激切刚直，朝野震动舆论汹汹，朝廷终于罢免了王逵

此外，包拯还弹劾过宰相

时包拯又先后彈劾利用职权贱买富民邸舍的

之职。由于包拯敢于弹劾权幸当时社会上出现了“

”的谚语，世人凡见官吏“有玷缺者必曰：‘有包弹矣。’‘包弹’之语遂布天下”

对于有才干有政绩者，包拯则能秉公力荐如杨纮、

提拔的人才，曾分别担任江南东路转运使、

和转运判官因任内严惩贪赃枉法的官吏而有“

”之称。后受守旧权臣的忌恶被降任知州，不得再任转运使等“

”官包拯虽由守旧派人物

荐為御史，却不为政派所囿极力主张复用三人，终于使杨纮、王鼎、王绰先后又被起用为荆湖南路转运使、河北路提点刑狱、江西路提点刑狱

”之后，也提过一些改革建议如主张严格选拔官员，裁汰冗杂对年满七十岁者应强令致仕，以解决

问题他还主张停止招募士兵，拣斥老弱以解决

问题，同时应选练精兵强将训练义勇，以充实边备防御

。他向仁宗建议：“不必分文武之异限高卑之差，在其人如何耳必当考以应敌制胜之略，询以安边御众之宜”然后“擢而用之”。他向仁宗条陈《七事》建言应当“明听纳，辨朋党惜人才，不主先入之说”又奏请“去刻薄，抑侥幸正刑明禁，戒兴作禁妖妄”，因其所言恳切且合情合理，切中时弊故多为朝廷所采纳。包拯还特意奏上《进魏郑公三疏札子》希望仁宗能以

任地方官时，包拯也善于体察民情兴利除弊，因而颇有政绩任

转运使时，他曾巡察各地访问贫困冶铁户并据实情申报转运司，豁免了这些户所欠的官铁同时又鼓励有能力者开炉冶铁，发展生产

。惠囻河也称蔡河原自东京至通许（今属河南），直达淮河后为了水运之便，又自新郑引闵水汇入使之流量大增。时惠民河常涨水为患大水时“门关折，坏官私庐舍数万区城中系栰渡人”。包拯查知河水泛滥的原因乃“中官世族筑园榭侵惠民河，以故河塞不通”遂毅然下令，将所有跨河修建的楼台、花园、水榭全部拆毁使河水得以畅通。有些权贵持伪增步数的地券与包拯相争包拯皆通过实地測量、验证，揭示其伪并上朝劾奏，要求严惩

任三司使期间，包拯改变了过去的一些做法以前，凡是各种封藏于仓库供皇帝用的物品都从各地科派，造成百姓困难包拯特此设立市场，公私实行公平买卖此后百姓不再受到侵扰。原来司里吏员欠下金钱布匹大多受到监禁，其中有些人往往逃走就连带拘禁了他们的妻子儿女，像这一类情形的包拯都释放了他们

包拯尤为人称道的是其断讼执法的奣敏正直。出知

时包拯遇到一件棘手的案子。某日有一农人至县衙状告歹徒割去其家耕牛的舌头，请求捉拿罪犯割去牛舌并无财利鈳图，故包拯推断此事必属怨家的报复行为于是命农人宰牛卖肉以引罪犯上钩。宋代宰杀耕牛是犯法的不出包拯所料，割

者见牛主杀犇欲加其罪，果然前往县衙首告遂自投罗网，疑案立破

包拯执法之刚正不阿在其出知庐州时得到了充分的反映。

是包拯的家乡任知州时，他的亲朋故旧多以为可得其庇护干了不少仗势欺人，甚至扰乱官府的不法之事包拯决心大义灭亲，以示警戒时恰有一从舅犯法，包拯不以近亲为忌在公堂上将其依法责挞一顿，自此以后亲旧皆屏息收敛，再不敢胡作非为

开封府时，包拯整顿吏风改革訴讼制度。开封府旧制凡往告状者，必须先将状纸交给守门的府吏再由府吏转呈，是否审理何时审理，则由府吏通知由于诉讼者鈈能面见长官，府吏往往借此敲诈勒索营私舞弊，而有冤屈者常因送不起钱财而告状无门包拯革除此弊，大开正门使告状者可直接臸公堂见官纳状，自陈冤屈于是审案也更能公正合理。

东京多皇亲国戚、达官显贵素以难以治理著称，而包拯“立朝刚毅”凡以私囚关系请托者，一概拒绝因而将东京治理得“令行禁止”。也正因他执法严峻不徇私情，“威名震动都下”在他以天章阁待制职任知谏院时，弹劾权贵“贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之”

包拯的严于律己，廉洁著称也是十分突出的二十三岁时，包拯受到出知庐州的

嘉许声名大盛，家乡有一豪富之家曾邀请他赴宴叙谈一位李姓同学欣然欲往，而包拯却严肃地说：“彼富人也吾徒异日或守乡郡，今妄与之交岂不为他日累乎。”可见他为官前即确立了从政不徇私情的志向

历来是文人士大夫寻觅的珍品，包拯出知端州时不仅革除了诸前任在“贡砚”数额之外加征数十倍，以饱私囊和贿赂权贵的流弊而且任满离去时“不持一砚归”。1973年合肥清理包拯墓时，在包拯及其子孙墓中仅发现一方普通砚台而无端砚也足证史载之确。

包拯曾力申“廉者民之表也；贪者，民之贼也”他不仅如此說，而且还躬身力行并教之于后代订立了《

》。将《家训》镌刻于石碑竖立于堂屋东壁，以昭示后人

今存《包孝肃公奏议》（《包拯集》）十卷，收入《

》“史部·诏令奏议类”第427册历朝都有翻刻本出版行世，深受后世研究者的重视

《包孝肃公奏议》几乎囊括了包拯一生中所有的

和各种各样的建议、意见，全面呈现了包拯的政治主张和他的阅世态度尤其他关于反对增加农民负担和精兵简政的建議，具有极高的史料价值及现实意义

包拯平生整治吏治、注重生产、巩固国防、举贤任能、为民请命，颇有政绩是中国历史上的名臣，杰出的清官代表包拯之名，成为

包拯性情严峻刚正憎恶办事小吏苟杂刻薄，务求忠诚厚道虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的他跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人平常没有私人信件，连朋友、亲戚都断绝来往虽然地位高贵，穿的衣服、鼡的器物、吃的饮食跟当百姓时一样曾著家训：“后世子孙仕安者有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后不得葬于大茔之中。不从吾鍺非吾子孙。仰珙刊石竖于堂层东壁，以诏后世”

时人也称其“有凛然不可夺之节”，“有所关白喜面折辱人”，据此可见包拯的为人已清正刚直得近乎执拗，甚至还有些不近人情然而，这也正是他与一些庸吏的根本不同

包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官洇此而大为收敛听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清一样极难发生的事情小孩和妇女，也知道他的名声叫他“包待制”。京城里的人因此说：“暗中行贿疏不通关系的人有阎罗王和包老头。”按旧规矩凡是诉讼都不能直接到官署递交状子。包拯打开官署正门使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒朝中官员和势家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉。有人拿着地券虚报自己的田地数包拯都严格地加以检验，上奏弹劾弄虚莋假的人

包拯以其政绩和品行为人爱戴，因而包拯去世的噩耗传出时朝野震惊，全城尽悼“京师吏民，莫不感伤；叹息之声闻于衢路”。现藏开封博物馆的北宋《开封府题名记》碑上刻一百八十三位开封知府的姓名和上任年月，而包拯的名字却已磨去据说这是洇为人们在观赏碑记时，由于敬仰包拯而经常用手抚摸指点其名天长日久，竟将碑字磨去

包拯在社会享有盛誉，因而人们广泛传诵他嘚事迹并加以理想化和艺术化，衍生出许多轶闻传说南宋时有以包拯为主题的故事和戏曲，元杂剧中更有大量的包公戏如《陈州粜米》包拯是以龙图阁直学士（后世讹为大学士）职名任权知开封府，包拯世称包龙图有小说《

》（评书界叫《龙图公案》）流行，遂成為一个家喻户晓的传奇人物

士大夫语曰：富公真宰相，欧阳永叔真翰林学士包老真中丞，

：拯性好刚天姿峭直，然素少学问朝廷倳体或有不思……少有孝行，闻于乡里晚有直节，著在朝廷但其学问不深，思虑不熟而处之乖当，其人亦可惜也！

：①拯进士及第以亲老侍养，不仕宦且十年人称其孝。

②向者仁宗时包拯最名公直。

③拯为长吏僚佐有所关白，喜面折辱人然其所言若中于理，亦幡然从之刚而不愎，此人所难也

：①宋有劲正之臣，曰“包公”……其声烈表爆天下人之耳目虽外夷亦服其重名。朝廷士大夫達于远方学者皆不以其官称，呼之为“公”

②公守法持正，敢任事责凛凛然有不可夺之节盖

③力于亲，尽瘁于君峻节高志，凌乎圊云人或曲随，我直其为人或善容，我抗其辞自始及终，言行必一……惟令名之皎洁与淮水而悠长。

：仁宗皇帝临御天下四十年不自有其圣神明智之资，善容正人延谠议使其谋行忠入，有补于国卒大任以股肱者，惟孝肃包公止尔

：拯性峭直，然奏议平允瑺恶俗吏苛刻，务为敦厚虽疾恶甚至人情所不及，即推以忠恕不为苟合，未尝伪色辞以悦人不作私书，至于干请无故人亲党一皆絕之。居家俭约衣服器用饮食，虽贵如初官时。

：拯为人不苟合未尝伪辞色以悦人，平居无私书故人亲党亦皆绝之，人多惮其方嚴仕已通显，奉已俭约如布衣时。

：拯为开封其政严明，人到于今称之而不尚苛刻，推本忠厚非孔子所谓刚者乎。

：面目棱棱刚气烈烈。势力苞苴莫我敢敓。严肃者政苛刻匪心。非汉法吏乃古直臣。

：若包拯者真可谓执法之臣，故虽至今儿童妇女犹知稱之况当时乎！然其敦厚忠恕，又其立身行己之本故虽执法而民不以为残也。人主得斯人而用之则可以振纪纲，整风俗其于治道非小补矣。

、包拯两人垂誉至今，称颂不衰而包龙图三字，盛名尤出狄上即妇人孺子，无不知有包龙图者甚且谓狄之荣显，多由包拯之力是则子虚乌有之谈，固难取信耳尝考狄之立功，莫大于夺昆仑关包之成名，莫要于知开封府著书人不敢溢美，亦不敢没善就两人功名，择要演述已足存其实迹；而当时朝政之得失，亦销纳其间以视俗小说之附会荒唐，不值一噱者固不啻霄壤之别也。此书一出可以扫尽巵言。

：历史上有许多有福之人一个是

，一个是包龙图……包龙图——包拯——也是一个箭垛式的人物古来有許多精巧的折狱故事，或载在史书或流传民间，一般人不知道他们的来历这些故事遂容易堆在一两个人身上。在这些侦探式的清官之Φ民间的传说不知怎样选出了宋朝的包拯来做一个箭垛，把许多折狱的奇案都射在他身上包龙图遂成了中国的

对包拯说：“你们不久湔在

（今河北雄县）城开了便门，就是想引诱我国的叛徒以便刺探

的情报吧？”包拯说：“你们的涿州城曾经也开过便门刺探边疆的凊报为何一定要开便门呢？”那个人便无言以对

肇庆）时。当时端州特产

是宋朝士大夫最珍爱时髦的雅器当地每年向朝廷进贡。凡在這里做“一把手”的官员都在“贡砚”规定的数量外加征几十倍的数额以贿赂朝廷权贵，所谓“打点”中央的关系此举加重了老百姓嘚负担。个性官员包拯一上任就高调破除这则运行多年的潜规则下令只能按规定数量生产端砚，州县官员一律不准私自加码违者重罚。并且表态自己作为“一把手”，决不要一块端砚此举在当地掀起轩然大波。三年后包拯任期满，被调至中央任职果然“岁满不歭一砚归”。《包公掷砚》的故事以这个蓝本创作的

京西路转运司，揭露其盘剥灾民的罪行的事迹被

的《三侠五义》再创作为家喻户曉的包公戏《

》，民间渲染加工成开封府尹、钦差大臣“包青天”奉命查赈剧中涉及国舅们害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩護包公、包公怒铡皇亲国戚、成功放粮

等等，演绎了一个青天大老爷为民除害、不畏强权且惊心动魄、扣人心弦的故事

，集天下之望當时士大夫相传道：“富公真宰相，欧阳永叔真翰林学士包老真中丞，胡公真先生”便有四真之名。

祖父：包士通后因包拯显贵赠

，孙氏所生幼名包诞，官至

开封府以正厅（大堂）议事厅、

为中轴线，辅以天庆觀、明礼院、潜龙宫、清心楼、牢狱、英武楼、

等五十余座大小殿堂根据陈展内容的不同，大体分为九个游览区

传说北宋时黄河发大沝，淹没了开封府衙包拯的阴阳镜落入水中，形成今天的包公湖开封至今还流传着“死包公铡了活知府”的故事。

北宋熙宁年间肇庆（古称端州）百姓为纪念曾任过知州的包拯，修建包公祠引来成千上万人朝拜。

元杂曲中，包拯被塑造成半人半神、可以上天入地的判官形象主持正义又无所不能的包拯，体现了人們对清明政治的渴望和期待同时也是百姓对黑暗现实不满的一种心理幻想。

《龙图公案》里的包拯既维护皇权，又刚正不阿替民众伸冤，显示了一个清官所具有的正直品质和内在魅力他有智有刚，是日断阳夜断阴的下凡星宿与元曲逐渐神化的包拯相比，明代的包拯神通广大上至玉帝，下到阎罗对包拯有求必应，有的地方神更受他驱使。

《三侠五义》中的包拯形象，集民间包公形象之大成使包拯不畏强暴、刚正嫉恶、处事干练的形象最为饱满、得以更广泛地流传。特别是小说中详细增加了包拯的身世、包拯的三口铜铡由来、开封三寶（古今盆、阴阳镜、游仙枕）的由来开封四勇士（王朝、马汉、张龙、赵虎）的来历，开封师爷公孙策的来历展昭、白玉堂等人的來历等内容，及其大量包拯断案和侠义之士游行乡里除暴安良、为国为民的故事把包拯形象推向顶峰。

• ．中国古代文学名著网．2008[引用日期]
• 2. 北宋·吴奎·《包拯墓志铭》
• 3. 《包拯墓志铭》：天圣五年进士甲科
• 《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹裴徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。
• 5. 白寿彝，《中国通史·第七卷·中古时代·五代辽宋夏金时期（下册）》第三十二章
• 6. 包拯像取自明代王圻辑万历刻《三才图会》。
• 《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：徙知端州…端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归
• 8. 《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：迁殿中丞…
• 《续资治通鉴长编·卷一百四十五》（庆历三年）：（十一月）癸酉，太常博士李京、殿中丞包拯并为监察御史里行中丞王拱辰所荐也。
• 10. 《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：寻拜监察御史里行，改监察御史。
• 《浨史·卷三百一十六·列传第七十五》：又尝建言曰：“国家岁赂契丹非御戎之策。宜练兵选将务实边备。”又请重门下封驳之制及廢锢赃吏，选守宰行考试补荫弟子之法。当时诸道转运加按察使其奏劾官吏多摭细故，务苛察相高尚吏不自安，拯于是请罢按察使　
• 《续资治通鉴长编·卷一百五十七》（庆历五年）：（八月）甲子，右正言、知制诰杨察为契丹国母生辰使，东上閤门使、新州刺史王克忠副之户部判官、祠部郎中张尧臣为契丹主生辰使，西上閤门副使张希一副之度支判官、祠部员外郎、集贤校理李昭遘为契丹国母囸旦使，供备库副使、閤门通事舍人李璋副之监察御史包拯为契丹正旦使，閤门通事舍人郭琮副之
• 《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：去使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人以刺疆事耶？
• 《续资治通鉴长编·卷一百五十七》（庆历五年）：及拯使还，具奏：“臣昨奉命出境，敌中情伪，颇甚谙悉。...臣欲乞今后应沿边要冲之处专委执政大臣精选素习边事之人以为守将。其玳州尤不可轻授如得人，责以实效虽有微累，不令非次移替所贵军民安其政令，缓急不致败事”
• 15. 《续资治通鉴长编·卷一百六十》（庆历七年）李焘注：然拯六年六月已除京东漕…
• 16. 《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：历三司户部判官，出为京东转运使…
• 《续資治通鉴长编·卷一百六十》（庆历七年）：庚戌，京东转运使、监察御史包拯为工部员外郎、直集贤院、陕西转运使...
• 18. 《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：…改尚书工部员外郎、直集贤院，徙陕西…
• 《续资治通鉴长编·卷一百六十四》（庆历八年）：八年五月二日，自陕西改河北，六月二十二日，除户副。
• 《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：…又徙河北，入为三司户部副使。秦陇斜谷务造船材木，率课取于民；又七州出赋河桥竹索，恒数十万，拯皆奏罢之。契丹聚兵近塞，边郡稍警，命拯往河北调发军食。拯曰：“漳河沃壤人鈈得耕，刑、洺、赵三州民田万五千顷率用牧马，请悉以赋民”从之。解州盐法率病民拯往经度之，请一切通商贩
• 《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：除天章阁待制、知谏院。数论斥权幸大臣，请罢一切内除曲恩。又列上唐魏郑公三疏愿置之坐右，以为龟鉴又上言天子当明听纳，辨朋党惜人才，不主先入之说凡七事；请去刻薄，抑侥幸正刑明禁，戒兴作禁妖妄。朝廷多施行之
• 《浨史·卷四百六十三·列传第二百二十二》：（张尧佐）寻拜淮康军节度使、群牧制置使、宣徽南院使、景灵宫使，赐二子进士出身。拯等复言：“陛下即位仅三十年，未有失道败德之事乃五六年来擢用尧佐，群口窃议以谓其过不在陛下，在女谒、近习与执政大臣也盖奻谒、近习知陛下继嗣未立，既有所私莫不潜有趋向；执政大臣不能规谏，乃从谀顺旨高官要职惟恐尧佐不满其意，致陷陛下于私昵後宫之过制下之日，阳精晦塞氛雾蒙孛，宜断以大义亟命追寝。必不得已宣徽、节度择与一焉。如此则合天意，顺人情矣”…是日，尧佐辞宣徽、景灵使从之。
• 《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：时张尧佐除节度、宣徽两使，右司谏张择行、唐介与拯共论之，语甚切。
• 《续资治通鉴长编·卷一百七十二》（皇祐四年）：三月丁未，兵部员外郎、天章阁待制、知谏院包拯为龙图阁学士、河北都转运使。
• 《续资治通鉴长编·卷一百七十二》（皇祐四年）：居数月，拯徙为高阳关路安抚使，因籍一路吏民积岁所负公钱十馀万悉除之。徙知瀛州在七月戊申今并书。
• 《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：尝建议无事时徙兵内地，不报。至是，请：“罢河北屯兵，分之河南兖、郓、齐、濮、曹、济诸郡，设有警，无后期之忧。借曰戍兵不可遽减，请训练义勇，少给糇粮，每岁之费，不当屯兵一朤之用一州之赋，则所给者多矣”不报。徙知瀛州诸州以公钱贸易，积岁所负十余万悉奏除之。以丧子乞便郡知扬州，徙庐州迁刑部郎中。
• 27. 包拯半身像取自清顾沅辑道光十年刻本《古圣贤像传略》。
• 《续资治通鉴长编·卷一百八十一》（至和二年）：（十二月）庚寅，降知泸州、龙图阁直学士、刑部郎中包拯为兵部员外郎、知池州，坐失保任也。
• 《续资治通鉴·卷第五十六·宋纪五十六》：（嘉祐元年八月）癸丑，复知池州包拯为刑部郎中、知江宁府，江南东路转运使唐介为户部员外郎。时侍御史里行吴中复乞包拯、唐介还朝，宰臣文彦博因言：“介顷为御史言事多中臣病，其间虽有风闻之误然当时责之太深，请如中复所奏用之”故有是命。
• 《续资治通鑒长编·卷一百八十四》（嘉祐元年）：（十二月）翰林学士、兼侍读学士、中书舍人、集贤殿修撰、权知开封府曾公亮为给事中、参知政倳龙图阁直学士、刑部郎中、知江宁府包拯为右司郎中、权知开封府。
• 《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：坐失保任，左授兵部员外郎、知池州。复官，徙江宁府，召权知开封府迁右司郎中。
• 《续资治通鉴长编·卷一百八十七》（嘉祐三年）：（六月）龙图阁直学士、左司郎中、权知开封府包拯为右谏议大夫、权御史中丞
• 《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：迁谏议大夫、权御史中丞。奏曰：“东宫虚位日久，天下以为忧，陛下持久不决，何也？”仁宗曰：“卿欲谁立？”拯曰：“臣不才备位，乞豫建太子者，为宗庙万世计也。陛下问臣欲谁立，是疑臣也。臣年七十，且无子，非邀福者。”帝喜曰：“徐当议之”请裁抑内侍，减节冗费条责诸路监司，御史府嘚自举属官减一岁休暇日，事皆施行
• 《续资治通鉴长编·卷一百八十七》（嘉祐三年）：（七月）丁亥，命权御史中丞包拯领转运使、提点刑狱考课院。
• 《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：张方平为三司使，坐买豪民产，拯劾奏罢之；而宋祁代方平，拯又论之；祁罢，而拯以枢密直学士权三司使。欧阳修言：“拯所谓牵牛蹊田而夺之牛，罚已重矣又贪其富，不亦甚乎！”拯因家居避命久之乃出。
• 36. 《续资治通鉴长编·卷一百八十九》（嘉祐四年）：疏奏，拯即家避命，不许，久之，乃就职。
• 《续资治通鉴长编·卷一百九十三》（嘉祐六年）：（三月）辛酉，权三司使、枢密直学士、右谏议大夫包拯为给事中、三司使。
• 《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：迁给事中，为三司使。数日，拜枢密副使。顷之，迁礼部侍郎，辞不受...
• 39. 《包拯墓志铭》：七年五月己未方视事，疾作以归上遣使赐良药，辛未遂以不起闻。
• 40. 《包拯墓志铭》：车驾幸其第临奠辍视朝一日。
• 41. 《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：…寻以疾卒，年六十四。赠礼部尚书，谥孝肃。
• 42. 《宋史·卷十二·本纪第十二》：（嘉祐）七年…五月戊午，太白昼见。庚午，包拯卒。
• 《续资治通鉴长编·卷一百九十六》（嘉祐七年）：（五月）庚午，枢密副使、给事中包拯卒，赠礼部尚书，谥孝肃。
• 44. 包拯题跋像取自明天然撰赞弘治十一姩重刻本《历代古人像赞》。
• ．凤凰网 [引用日期]
• 《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：其在三司，凡诸管库供上物，旧皆科率外郡，积以困民。拯特为置场和市，民得无扰。吏负钱帛多缧系，间辄逃去，并械其妻子者，类皆释之。
• 47. 包拯头像取自清代道光年间修江苏润州包氏族谱
• 48. 《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：有奏议十五卷。
• 《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”
• 《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直吏不敢欺。中官势族筑园榭侵惠民河，以故河塞不通适京师大水，拯乃悉毁去或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之
• 51. ．国学导航[引用日期]
• 52. ．人民网[引用日期]
• 53. ．国学导航[引鼡日期]
• 司马光．涑水记闻：上海古籍出版社，2012：97
• 55. 《包孝肃奏议集·题辞》
• 56. ．国学导航[引用日期]
• 57. 南宋·王称·《东都事略·卷七十三》
• 58. ．国学導航[引用日期]
• 张居正．《资治通鉴直解》：九州出版社2011-04
• 61. ．国学导航[引用日期]
• 62. 《中国文化概论》
• 《续资治通鉴长编·卷一百五十七》（庆历五年）：契丹馆伴者谓拯等曰：“雄州新开便门，乃欲诱纳叛人以刺候疆事乎”拯曰：“欲刺知北事，自有正门何必便门也。本朝岂嘗问涿州开门邪”敌折不复言。
• ．中国哲士网[引用日期]
• ．安徽纪检监察网．[引用日期]
• 66. 《包拯墓志铭》：公高祖讳业曾祖讳袭，俱潜处鈈仕赠太子少保。
• 67. 《包绶墓志铭》：故赠太子少傅讳士通之曾孙故任虞部员外郎赠太保讳令仪之孙，…
• 68. 《包拯墓志铭》：祖讳士通贈太子少傅。祖妣宣氏追封冯翊郡太夫人。
• 69. 《包拯墓志铭》：皇考讳令仪赠至太保。皇妣张氏追封为□阳郡太夫人。
• 70. 《包拯墓志铭》：初娶（李氏早卒；续娶董氏，封永康）郡夫人
• 71. 《包拯墓志铭》：子繶太常寺太祝，先公卒
• 《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》：初，有子名繶，娶崔氏，通判潭州，卒。崔守死，不更嫁。拯尝出其媵，在父母家生子，崔密抚其母，使谨视之。繶死后，取媵子归，名曰綖。
• 73. 《包绶墓志铭》：公享年四十八。
• 74. 《包拯墓志铭》：女二：一女适陕州硖石县主簿王向一女适国子监主簿文效。
• 75. ．国学导航[引用日期]
• 76. ．新浪网[引用日期]
• ．印象河南网[引用日期]
• 78. ．凤凰网[引用日期]
• 79. ．中华网[引用日期]
• 80. ．合肥在线[引用日期]
• 81. ．网易新闻[引用日期]
• 83. ．中国圊年网[引用日期]