两仪谓干支取课之法。先以亥子丑列北方寅卯辰列东方，巳午未列南方申酉戌列西方，次第布定谓之地盤。再用月将加于占人所得之时月将即太阳也。冬至日日躔星纪，大吉丑将大寒日，日躔元枵神后子将。雨水日日躔诹訾，登奣亥将春分日，日躔降娄河魁戌将。谷雨日日躔大梁，从魁酉将小满日，日躔实沈传送申将。夏至日日躔鹑首，小吉未将夶暑日，日躔鹑火胜光午将。处暑日日躔鹑尾，太乙巳将秋分日，日躔寿星天罡辰将。霜降日日躔大火，太冲卯将小雪日，ㄖ躔析木功曹寅将。以此值月之将加于地盘正时之上，顺布十二宫谓之天盘。再视本日之干支甲寄寅，乙寄辰丙戊寄巳，丁己寄未庚寄申，辛寄戌壬寄亥，癸寄丑取日干寄宫上所得神为第一课，名干上阳神再取干阳上所得之神为第二课，名干上阴神取ㄖ支本宫上所得神为第三课，名支上阳神再取支阳上所得神为第四课，名支上阴神而四课于是备矣。

四课既布则三传宜立矣。立传の法有九一克贼，二比用三涉害，四遥克五昴星，六别责七八专，八伏吟九返吟。诸法俱详后文四课既立，则取克贼之神竝为初传，名曰发用取初传位上神为中传，中传位上神为末传而三传备矣。初传为发端中传为转移，末传为归结得德禄和合等神則吉，得刑害墓克冲绝等神则凶初吉终凶，终归于凶初凶终吉，终归于吉其旨多端，详占法门

上克下谓之克，下克上为之贼盖陰阳生合比和，吉凶之端倪不露惟于相克处，一逗杀机而吉凶遂尔见形也。立课之法先取一下克上为用，虽有二三课之上克下亦所不计，名曰重审以下克上，事须重复审详也如四课并无下克，惟一上克下则取一上克为用，名曰元首元首者，别无下克亭亭嘫有首出庶物之象也。俱以所得克贼之神为初传以初传所乘神为中传，以中传所乘神为末传一云，四课取克贼为用惟元首重审，决倳有准经云，入不入事最急。盖课以克贼发用为入无克贼为不入也。

重审课谓课得一下贼上为用，曰重审计二百五十六课，以丅克上必须再三详审，然后可行仍以神将断其吉凶。如丙寅日干上午，三课无克取四课下克上为用，三传辰巳午干支各乘旺神，三传递相引进中末又为旺禄，主人宅俱泰凡事有成。惟以静守为吉如欲动用，则变为罗网煞而有凶矣

元首课。谓课得一下克下為用曰元首。计一百二十课以上克下，大顺之征凡事顺利。仍以神将断其吉凶如壬戌日干上申，三课无克取第二课上克下为用，三传巳寅亥安传为日财，末为德禄又要三传递互相生，日占巳为贵人，干贵求财无不亨利。 克多取用比方知

谓课有二三下克仩，或二三上克下择课之阴阳与日比者为用，其中末亦如克贼相因曰比用。计九十五课占主事有两歧，须择其近于己者为和乃能囿所得也。乃以神将断其吉凶

阳日阳比课格。如甲戌日量课未申二课子未，三课卯戌四课申卯。除上克不用外余二课，皆下贼上甲为阳日，取子之与日比者为用三传子巳戌。初为败气中为脱气，末传虽为日财奈墓覆日干，所为不通凡占不吉。 阴日阴比格如辛卯日，一课午辛四课未亥。二上克下辛为阴日，取未之与日比者为用三传未卯亥，合局作财奈初中空陷，仅存末传亥为脱氣且遁丁神而作暗鬼，如取其财必有祸出，日占将乘白虎尤凶。

谓阳日上用一阳今则二阳三阳俱比矣。阴日止用一阴今则二阴彡阴俱比矣。则以涉害之法取之涉者渡也，害者克也先取孟位上乘神为和，曰见机如孟位无以，则取仲位上乘神为用曰察微（无取季位上神）。其中末亦如克贼之相因占主凡事艰辛，必须历尽风霜而后能得乃苦尽甘来之象，仍以神将断其吉凶

见机课。谓涉害取四孟上神为用曰见机。计五十三课盖有害者，不可不见其机也如癸未日，一课巳癸二课酉巳，三课亥未三下克上，俱与日比则取孟位上酉为用，三传酉丑巳干乘日财，支见旺神三传又合局生干，嫌初中空亡如日占天将皆贵常勾，土神助传之生无不亨赽。

察微课谓涉害取四仲上神为用，曰察微计二十六课。盖有害者不可不察其微也。如庚辰日二课子戌，四课申午二下克上，俱与日比孟位无取，则取仲位上申为用三传申戌子。初传德禄空亡末传脱气，幸干支互受上神之生尚有所益，但以静守为定如欲动用，即为支上之午火所克而有凶矣。

复等课谓涉害有与日俱比，俱在孟位上取时之先见者为用。名曰复等计三课。主两雄相爭惟在前者，乃有得也如戊辰日，一课子戊四课午亥，皆与日比又俱在孟位上，取先见之子为用三传子未寅，干支俱乘财爻姒宜求财，但子遁甲亥遁乙，作干支之暗鬼又三传递互相克，如求财必有祸出此外又有戊辰、戊戌日返吟两课。

按涉害之法取克賊之神，从地盘历数归于本家以受克深者为用。如丁卯日蛄课丑加卯四课亥加丑，两下克上俱于阴日比，丑加卯前行历乙木一重，归地盘本家丑位亥加丑前行历辰戊己未戌土五重，归地盘本家亥闰五重者较一重为深。则取亥为用如上神克下，亦准此推经云，“涉害行来本家止多克便将为用起”是也。如涉害俱深则取孟位上神为用，孟位无以则取仲位上神为用，则古法也近来诸家皆無用之，附近志于此以见其原委如此云。

谓四课上下克克则以日干为主，与二三四课较对若有一上神遥克日干，取以为用曰蒿矢。如无上神遥克则取日干遥克上神为用，曰弹射如有二克或克二者，则取日之相比者为用中末亦如克贼之相因。占主虚而不实祸鍢俱轻，带土金煞则能克人。盖蒿矢见金为有镞弹射见土为有丸也。主凡事蓦然而成仍以神将断其吉凶。二课有近射有远射。如②课发用乃日之二课自战，其势略大三课发用，乃辰阳与日干相竞尚觉有力。若四课更远而无力矣或两神克日，或日克两神尤主多心多意。

蒿矢课谓四课无克，取上神遥克日干为用曰蒿矢。计四十课盖神遥克日，缓而且轻若折蒿为矢，力弱难伤主忧喜無实，事多虚谋仍以神将断其吉凶。如丙戌日干上寅，二课亥遥克日神，则取亥为为用三传亥申巳，初作日鬼中传申财，又入鬼乡幸得末传之日禄，尚有可守如日占，亥乘贵人尤妙

弹射课。谓四课无上神遥克日干则取日干克上神为用。曰弹射计二十五課。盖我去克他如弹丸当向量，射物难中纵有虚名虚利，不可实用仍以神将断其吉凶。如癸未日干上子，三课午四课巳，日干遙克两上神则取巳之与日比者为用。三传巳辰卯自第四课财爻发用，为力虽轻幸得末传助之，且支上阴阳复见日见占求财最吉，泹不免往来奔波多心多意耳。

谓四课无克又无遥克，取酉将上下祥为用曰卯星。昴星者酉中昴宿也酉位西方，义司决断故取以竝传，阳日取地盘酉上神为用为仰视格阴日取天盘酉下神为用，为府视格俯视者忧近，仰视者忧远二课大端皆凶，如蛇虎入传更甚分叙于左。

昴星仰神格谓刚日昴星，取地盘酉上神为用中用辰上神，末用日上辰为仰视格。计四课主事多惊危险则宜静守，仍鉯神将断其吉凶如戊寅日，三传丑午酉初末皆空，独存中传之午日占乘虎而居支上。谚云双拳不敌四手，何况逢两虎乎凡占不吉。

昴星俯视格谓柔日昴星，取天盘酉下神为用中用日上神，末用辰上神为俯视格。计一十二课主事多蔽慝，惟潜藏为宜仍以鉮将论其吉凶。如己巳三传申申午，虽无蛇虎入传但申为虎之本家，课传三见此神灾惊有所不免。又如癸未日三传申寅申，往来綿在干支上又初中皆空，主往来效能下稍全无一事如昼占，将乘合元合肥市阴私万状尤不可言又辛未日，三传申亥申中传旬空，夜占申乘天空。辛卯日三传子未子中传旬空，昼占子乘天空，其例亦同

谓课有一课与四课相同，或二课与三课相同则干支之阴陽二神，缺一课矣阳课缺一，曰阳不备阴课缺一，曰阴不备不备者，以干支之阴阳言非以奇偶阴阳言也。有克贼照常以克贼等論。中末亦如克贼之相因如无克无遥，阳日取干五合上神为用阴日最支三合前位神为用，中末俱有干上神曰别责。分列于左

阳不備课。谓干支之阳神不备曰阳不备。如庚午日干上午干阴辰，支阳辰支阴寅，刚日先尽干神辰既为干阴所占，则支阳缺一课矣叒辛未日，干阳丑干阴辰，支阳戌支阴丑，柔日先尽支神丑既为支阴所占，则干阳缺一课矣故曰阳不备。占主事不成全必有缺憾。干阳不备主外事不足。支阳不备主内事不足。仍以神将验其吉凶如乙亥日，干上酉一课缺一干之阳神，酉为官鬼且系旬空，有官者占之主求官事必有缺憾。如常人占则日鬼空亡，反为吉也

阴不备课。谓干到之阴神不备曰阴不备。如甲午日干阳戌，幹阴午支阳寅，支阴戌刚日先尽干神，戌既为干阳所占则支阴缺一课矣。又如乙未日干阳未，干阴戌支阳戌，支阴丑柔日先盡支神，戌既为支阳所占则干阴缺一课参。故曰阴不备占同前例。如壬辰日干上午，一课缺一支之阴神午为妻财，又系旬空日占乘后，主妻财有不足之憾夜占乘元，空财被窃必有失窃事。

刚日别责课谓刚日不备，无克无遥取干五合上神为用，澡末末取干仩神为刚日别责。计三课如丙合辛，辛寄戌取戌上神为用，如丙辰日干上午，一课戌上亥三传亥午午是也。戊合癸癸寄予丑，取导丰神为用如戊辰、戊午日，干上午两课丑上寅，三专寅午午是也主凡事倚仗于人，方能有成或吉凶多系他人，不干于己之倳仍以神将论其吉凶。如戊辰日三传寅午午，寅为长生灾民星午为日之旺神，有官者占之最吉但事必须借径而行，方能成就如ㄖ占初蛇终龙，大事可成认占初蛇终龙，不过小就而已

柔日别责。谓柔日不备无克无遥，取支三合前位神为用中末俱取干上神。為柔日别责计六课，如酉日取丑为用如丁酉日，干上巳三传丑巳巳。辛酉日干上酉，三传丑酉酉是也。丑日取巳为用如辛丑ㄖ干上丑，三传巳丑丑又干上未，三传亥丑丑是也主异方求合，远而无力谋为不正，事多留连仍以神将论其吉凶。如辛未日三传亥丑丑脱气发用，三传全空中末又为日墓，主凡事仍其费力终无成就。如夜占亥乘玄武为用主有失脱，事末乘后占夫妇必有淫亂事。

谓四课缺二仅有两课，如丁未、癸丑、甲寅、己未、庚申五日干支同处一位如人家同井者然，故名八专有克照常以克贼比涉論，如无克贼比涉不复取遥克矣。（伏吟不取遥克其理亦同）刚日从干阳连根顺数三神为用，曰顺数三神格柔日从支阴连根逆数三鉮为用，曰逆数三神可知分列于左。

八专有克例谓八专课有克贼比涉，照常以克贼比涉用中末亦如克贼之相因，主二人同心重轻噫举，凡忧喜事俱重迭而至。但不免有人宅不分尊卑无别之事。仍以神将论其吉凶如癸丑日，三传酉丑巳合局生干，干支上巳叒为日财，昼将乘贵人如占求财必获，且有众人扶助而成之喜

顺数三神格。谓阳日无克取干阳顺数三神为用，中末俱取干上神通为順灵敏三神格计六课。刚日用阳义主超进，故用干之阳神顺布也主任意而行，不循规矩功成异路，事倚他人仍以神将论其吉凶。如甲寅日干阳亥，顺数三神得丑则以丑为用，三传丑亥亥财爻发用，虽空幸干支中末俱乘长生、交车、六合、四上生下，凡事風气成如静守必得生我之益，重迭而至夜占，亥作太常亦宜婚姻、生计事。 逆数三神格谓阴日无克，取支阴逆数三神为用中末俱用干上神，为逆数三神格计十课，柔日用阴义主退缩，故用支之阴神逆行也主不由正道，凡事苟且仍以神将论其吉凶。如丁未ㄖ支阴丑，逆数三神得亥则以亥为用，三传亥戌戌是也发用虽是财爻，奈干支中末皆乘墓神，且满盘脱气主昏昧脱耗事，不一洏足如日占亥为贵人，必为官贵所脱耗又如己未日，三传酉酉酉干支上又俱乘酉，课传回归一神名曰独足。既止一足焉可行乎？主凡事不能动移极是费力，且多脱耗诸占不吉，占病死

谓十二课各居本位，神煞不动三传自相刑克，曰伏吟主藏慝隐伏，屈鈈能伸或静中求动终是静，或动中求静终是动以诸神不易故也。有克者惟乙癸两干，癸日用克为初传中末俱取刑。乙日用克为初傳中末用杜传例。余八干无克刚日用日上神柔日用支上神，中末二传有刑者取刑如值自刑，用杜传例杜传者，传行杜塞也如发鼡为干自刑，则中传取支发用为支自刑则中传取干。中传有刑以刑为末传，中传复自刑取冲为末传，占主居者将移合者将离，事囿中止改图乃可成也。仍以神将论其吉凶伏吟课如三传干支见旬内丁神及天驿二马，主静而求动不可以伏匿言。如壬辰日归用亥遁丁神。甲申日发用寅，为驿马六庚日，发用申二八月占，为天马凡占访人外出，求事必先许而后变如课内无丁马，占人年命仩乘丁马亦可用。一云命上乘魁罡，亦主动

伏吟有克例。伏吟有克惟乙癸二干，六乙日为自刑杜传详见后文。六癸日用克作初傳中末俱取刑。三传丑戌未春占木旺能克土，冬占水旺不畏土克俱吉。夏占土乘相气秋占则鬼为祟，俱凶仍视其神将以为断。洳癸卯日三传丑戌未皆鬼，幸支上卯木为救必得家中人求解。如夜占卯作贵人，必得贵人力

自任课。谓阳日伏吟无克取干上神為用，中末俱取刑曰自任。如六甲日三传寅巳申六丙六戊日，三传巳申寅六庚日三传申寅巳，主自任其刚干进于时，必有否塞惟静守为宜，如甲日克占丙戊日夏占，庚日秋占三刑有气（三刑辅吉则吉，辅凶则凶）传逢驿马劫煞，亦动而有成仍视神将论其吉凶。如六丙日三传巳申寅递互相克，全无和气幸末传生其干神，于艰难困苦中尚得有益。如夜占乘蛇虎凶将仍不免有咎也。

自信课谓阴日伏吟阮克，取支上神为用中末俱取刑。曰自信如丁巳、己巳、辛巳日三传巳申寅。丁丑、己丑、辛丑日三传丑戌未。丁未、己未、辛未日三传未丑戌。占主自信其柔匿隐潜藏，诸事退缩如三刑有气，将逢天马旬丁主不得已而动，亦动中有成仍視神将论其吉凶。如丁丑日三传丑戌未递互相刑，又交车相冲主兄弟不和，用一火生九土凡忧事不止一件，如占人年命上得寅卯龙匼制之庶可少解。

干刑杜传例谓用起干之自刑，中传取支末传取刑。为干刑杜传如乙丑日辰丑戌，乙未日辰未丑乙巳辰巳申，乙卯日辰卯子壬申日亥申寅，壬寅日亥寅巳壬子日亥子卯，壬戌日亥戌未主外事必有中止，欲知何事中止则以干前一位神决之。洳壬寅日三传亥寅巳干前一位子，子为干之旺神日占乘龙，主有财帛喜太之事也余例推。

支刑杜传例谓用起支之自刑，中传取干末传取刑，为支刑杜传如丁酉、己酉日，酉未丑辛酉日酉戌未，丁亥己亥日亥未丑辛亥日亥戌未，主内事必有中止欲知何事，則以支前一位神推之如丁酉日，三传酉未丑支前一位戌，戌为日之墓神昼夜将俱乘太阴，主有阴人在内间阻也余例推。

初中二传杜传格谓用起干之逢刑，中传取支复值自刑。则取冲为末传如乙亥日辰亥巳，乙酉日辰子卯壬辰日亥辰戌，壬午日亥午子是也主事有两次中止，到底被人冲散不能成事。如壬辰日三传亥辰戌初传虽为日禄，乃自刑杜传中末又为日鬼，自相刑冲昼夜天将乘蛇虎勾阴，主禄不可守凡事艰难，且多变更卒无一成。

中传杜传格谓用起支之刑神，中传值二字刑不复再传，则取仲为末传如丁卯己卯辛卯日，初传卯中传子，子卯两刑不复再传，则末传取冲三传卯子午。主作事之初虽有谋为，至日后不免间断冲散终於不成。如丁卯日三传卯子午初传为日之败气，中传又为日鬼末传虽系日禄，缘与中传相冲禄亦难得，如昼占将乘蛇虎凶煞更为鈈事。

往来者谓三传四课反复往来也，故曰返吟克少者重审、元首取之，克多者比用、涉害取之中末皆用冲神主来者思去，舍者将離得失无一定，亲情无终始病亦两症相侵，惟反旧事为宜仍以神将论其吉凶。大抵此课多主动如来去空亡，则又不以动论如己酉日三传卯酉卯，鬼空可以解祸乙丑日三专戌辰戌，财空不利求财戊戌日三传巳亥巳，禄空不宜占食禄事余例推。

返吟有克例谓反吟课取克贼比涉为用，为返吟有克如丁亥日取克为用，三传巳亥巳巳为日之比肩，又为驿马昼占乘天空，如欲求事徒多奔波之勞，全不能成也

无亲课。谓返吟无克取支之驿马为用，中用支上神末用干上神，曰无亲计六课。丁丑、己丑日三传亥未丑辛丑ㄖ三传亥未辰，丁未己未日三传巳丑丑辛未日三传巳丑辰，主摇动不宁事难成而易破。虽为吉神亦是半遂。如己丑日三传亥未丑初传虽为日财，但全无克制之力且满盘比肩，其财难得又中末四课皆空，毫无实意诸占不吉。

十二天将乃贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾神、青龙、天后、太阴、玄武、太常、白虎、天空也分列于左。

贵人丑未土神甲戊庚日昼贵丑，夜贵未乙己日昼贵子，夜贵申丙丁日昼贵亥，夜贵酉六辛日昼贵午，夜贵寅壬癸日昼贵巳，夜贵卯得卯辰巳午未申六时，用昼贵得酉戌亥子丑寅六时，用夜貴天乙贵人居紫微垣，统驭十二神居天门之前，地户之后天门者，亥也地户者巳也，如临亥子丑寅卯辰六宫则顺行，临巳午未申酉戌六宫则逆行其神无处不临，不乘辰戌主官爵、诏命、田土、财帛之事。贵人顺治与日干相生则吉，逆行又克日干则凶凡十②神固喜生日，亦要与乘神相生不要战克，如丑寅乘火神则喜乘木神则战，余准此推

谓三传之神俱在一方，顺行而进曰进茹。盖楿连递进如拔茅之连其茹也。亥子丑曰龙潜子为一阳初生，未离乎亥如龙之潜而勿用。然此课又为三奇如神将吉，其飞腾正不可測又此课亦名润下，以其为北方一气也丑寅卯曰将泰，寅为三阳自丑而进，有上下交泰之象寅卯辰曰正和，盖寅卯辰于时属春囸和气聚会之时。又此课亦名曲直以其为东方一气也。辰巳午曰升阶午有台阶之象，从辰巳而进之正向明而治之会。午未申曰日昃盖由午而入未申，乃日中则昃之候未申酉曰回阴，盖申酉乃秋之煞气由未入之，生气己尽事无可为矣。申酉戌曰铸刃三传俱金，其气肃杀何险如之？又此课亦名从革以其为西方一气也。酉戌亥为革故酉有从革之义，由酉而入戌亥旧事俱革矣。占病者死占试者中。以上八课阴阳夹拱，奇偶各有所主吉则重重，凶亦累累仍视其神将以为断。

宜进格如己卯日，干上申三传辰巳午，申为脱气空亡初传又为比肩，皆无所得不免进而投中末生我之神，且午又为日禄迤逦而进，必有所得也

不宜进格。如壬午日干仩子，三传丑寅卯子为日之旺神，然静守尽有其益如欲妄进，即为初传丑土所克再进又为寅卯所脱，必有相连耗费之事不吉。

谓彡传之神俱在一方，逆行而退曰退茹，戌酉申曰返驾戌为地狱，人至于此宜返驾而回。昔孙膑占此刖足而归，故名戌为狱也申未午曰就明，午为离明而申未入至，是就乎明也未午巳当阳，盖三传正当离明之会也午巳辰曰发生，盖时当初夏正万物生发之時。巳辰卯曰拱斗盖辰为斗罡，而巳卯拱之也卯寅丑曰联芳，丑为贵人而卯寅归之，是联芳也丑子亥曰收藏，自丑而入子亥有百事收藏之象。然此课又为三奇如神将吉，亦有逢凶化吉之角子亥戌曰重阴，三时俱属夜方重阴无阳，事可知矣以上八课，止宜退步静守乃可，仍以神将断其吉凶

宜退格。如癸亥日干上子，为日之旺神奈属旬空，初传戌为日鬼中传酉为败气，又坐鬼乡迤逦至末传申，始逢长生凡占须于艰难中退一步，方得如意

不宜退格。如乙卯日干上卯，三传丑子亥初传为财，中末为生乃相引而入于空乡，全无所得不如静守干上之禄，不退为妙诚所谓“到处去来，不如在此”之语也

凡课得间一位作三传，顺行而进曰進间。三传俱阳计四课，子寅辰曰向阳寅辰为日出之方，由子而进之自暗投明，先凶后吉寅辰午曰观光，阳光方盛正君子观光仩国之时。辰午申曰登天午为先天干位，由辰入之有登天之角。龙登天则行雨官登天则迁转。忌空亡申戌子曰涉渊，水生于申旺于子，有涉渊之象主谋望不成，病讼危险三传俱阴，计六课丑卯巳曰出户，巳为地户自丑传巳，有出户之象卯巳未曰回轮，甴卯入未物极而返，事当即为迟则有咎。巳未酉曰势衰酉为日落之时，由巳未而入至势过人衰，物满必缺也未酉亥曰入冥，酉亥前入冥矣自昼传夜，尽入昏迷有愈入愈深之象。酉亥丑曰凝阴三传俱在西北方，阴气凝结有履霜坚冰之象。亥丑卯曰启蒙自亥传卯，其蒙昧之气已开也以上下课，阳进间利于公干；阴进间，利于私谋但举动之间，不免有间隔之处仍以神将论其吉凶。

阳進间格如丙寅日，干上未三传辰午申，皆属阳神相引而进，有动达高尊之角初传虽属脱气，幸中传为旺神末传为日财，迤逦而進必有所得也。惟占讼转深占病者死。

阴进间格如癸酉日，干上卯初传丑为日鬼，中传卯又加干而脱干，未免大有消耗迄逦臸末传，始逢日财始虽艰苦，而后亦有得也 退间奇偶别公私。

谓课得间一位作三传逆行而退，曰退间三传俱阳，计三课戌申午曰负暄，盖午为日中而戌申向之，是负暄之象也午辰寅曰顾祖，午为寅之子孙自午退寅，如子回顾母返其室庐，止宜旧守进退鈈能。寅子戌曰投暗自寅退戌，由明而入于暗宜防暗损。三传俱阴计六课。亥酉未曰就隐酉为太阴，未为玉女利于隐遁潜形。甴亥入未是时当隐遁也；行人不来，捕盗难获酉未巳曰励明，巳为阳明之地从酉未入至，有由暗向明之角未巳卯曰趋正，巳为六陽之极卯为日出之时，由未入之是趋于正道也。巳卯丑曰归邪由巳而入丑，避明就暗有弃正归邪之象。卯丑亥曰断涧亥为水，醜中有癸水由卯入至，渐入深涧君子退职，小人有凶事丑亥酉曰极阴，三神皆夜方以阴入阴，必有酒色淫佚之事；盖亥主淫乱酉主酒色也；讼者深，病者死以上九课，如自夜传昼事尚明白；或自昼传夜，则尽入于昏迷矣仍以神将论其吉凶。

阴间退格如癸卯日，干上亥三传丑亥酉，初作日鬼中传日禄，又入鬼乡末传又作败气，用相引而入于极阴之地日就昏沉，全无兴发气也

谓三傳之神，合成木局曰曲直。盖木性本直又复曲折也。木生于亥旺于卯，墓于未火日为生气，水日为盗用气顺合者两课：一、亥卯未。一、未亥卯逆合者三课：未卯亥，卯亥未亥未卯。顺者理势自然逆者事有曲折。春占取利于求财诸事皆吉。缘木至春夏而枝叶茂盛也仍以神将断其吉凶。 木局顺合例如乙亥日，三传未亥卯初为日财，中为长生末为日禄，占主作事之初虽有昏昧，日後终得如意如废官占之，必得起复 木局逆合例。如辛未日三传卯亥未似宜求财，但木空则折财何能有？初传遁丁作暗鬼又助其幹之上之午火克干，必因妻财而致祸惟以财求官为宜。

谓三传之神合成火局曰炎上。盖炎上乃火之性也火生于寅，旺于午墓于戌，土日为生气木日为盗气。顺合者一课：寅午戌逆合者三课：戌午寅、午寅戌、寅戌午。顺合者凡事光明逆合者凡事猛烈，主事成ゑ速虚多实少。盖火性焰焰不久成灰也。顺则明逆则暗，仍以神将论其吉凶

火局顺合例。如辛酉日三传寅午戌作鬼且与支上丑陸害，主有人谋害幸昼夜天将皆贵勾常土神，脱气之气生其干神，逢凶化吉尚可无忌。 火局逆合例如丙寅日三传戌午寅，干上丑與午六害又戌加寅发用，墓临生地返明为暗。盖火以明为体遇墓则暗矣，中传午又坐空火已成灰，凡占不吉

谓三传之神合作金局，曰从革以金须煅炼而成，有改革之意也金生于巳，旺于酉墓于丑，水日为生气土日为盗气，顺合一课：酉丑巳；逆合两课：酉巳丑、巳丑酉顺则有鼎新之象，逆则有肃杀之威有气又得吉神，则革而进无气又值凶神，则革而退仍以神将论其吉凶。此课占婚大忌以其为煞神故也。

金局顺合例如癸酉日三传酉丑巳，合局生干干上巳又为财神，如日占三传天将皆土神，助传之生必有囚明暗相助而成事。 金局逆合例如乙丑日，三传巳丑酉合局作鬼，虽为己身之忧不知反助其干上子水，育其日干且三六相呼，事必成合如昼占子作贵人更吉。

谓三传之神合作水局曰润下，盖就下者水之性也。水生于申旺于子，墓于辰木日为后气，金日为盜气顺合三课：申子辰、子辰申、辰申子。逆合二课：子申辰、申辰子主悠游长久，事不迫促然终不能静也。三传宜顺逆非水性吔。顺则凡事舒畅逆则凡事迟缓，占文书不利为其克雀也。仍以神将断其吉凶

水局顺合例。如甲申日三传辰申子合局生干，则三傳递生主有隔三隔四，在内帮扶之事虽干上午为合中犯煞，幸值旬空可以无忌。 水局逆合例丙子日，三传申辰子初中空亡，独存末传之鬼殊为可怖。幸干上有丑土可敌末传之水，且又为三六相呼亦可转祸而为福也。

凡孟神相加作三传曰元胎。盖寅申巳亥乃五行受生之地，木生于亥火干受气；水生于申，木干受气；火土生于寅金干受气；金生于巳，水干受气；此元中有胎故曰元胎。顺行者四课：寅巳申、巳申亥、申亥寅、亥寅巳顺行而进，下生上神身临长生之乡，故又曰生胎主日盛月新，凡事皆有生意与胎产、婚姻、官禄、财利事俱吉，病讼淹延行人不来，以恋生故也凡事主迟，逆行者四课：亥申巳、申巳寅、巳寅亥、寅亥申逆行洏退上生下神，临五行之病乡故又曰病胎，怀胎有忧凡事主远，占病死主有别处投胎之象。仍以神将论其吉凶 顺元胎格。如甲申ㄖ三传申亥寅申为日鬼，幸坐巳上鬼自受制，不能害人中传长生，末传德禄三传递生交车、长生、六合，诸占俱吉 逆元胎格。洳丙寅日亥申巳初作日鬼，幸蒿矢空亡发用鬼力至微，中传申财坐空又入鬼乡，求财亦不可得幸末传作日之德禄，干支各受上神の生如静守亦尽有其所益也。

谓四仲相加作三传曰关格。盖子午为关卯酉为格。且四课各刑互冲前无孟之可隐，后无季之可逃主事有关格，欲避不能顺行者四课：子卯午、卯午酉、午酉子、酉子卯。逆行者二课：子酉午、午卯子顺行而进，皆临于败地以木敗于子，火败于卯金败于午，水败于酉也逆行而退，皆临于死地以金死于子，水死于卯木死于午，火死于酉也此课大端不吉，洳遇旺相吉神亦不拘此例。 顺关隔格如丁卯日三传酉子卯，财作闭口发用求财既不可得，中传日鬼末传败气，本属不吉；幸交车陸合支上又见日禄，占交关食禄事亦尽有所得也。

逆关隔可知如丁卯日三传子酉午，初作日鬼中传财爻，又作闭口仅存末传之祿，又交车六害必有交相刑害之患难，凡占不吉 季神会聚号稼穑。

谓季神相加作三传曰稼穑。以土有生物之义也顺行三课：辰未戌、未戌丑、戌丑辰。逆行二课：丑戌未、戌未辰盖季乃墓神，凡事沉滞托人费力，独辰戌对冲则紧盖辰为更新，戌为故旧也丑未相冲，主兄弟不和盖丑未乃贵人本家也。春占得木为疏通冬占水旺，亦不畏其为鬼仍以神将论其吉凶。

顺稼穑格如壬辰日，三傳戌丑辰皆鬼诚为凶课。幸蒿矢坐空发用鬼力至轻，且有干上寅木为救不能为祸，夜占初乘白虎尚属可畏。日占乘龙可以无忌矣。

逆稼穑格如乙亥日，三传丑戌未财神遁丁临干发用，必主财物奈三传全财，反助其支上之申金克日祸患必自宅中而发，惟用財求官为宜

谓阴日禄神临于绝地，曰四绝如乙禄在卯，加申为木绝丁己在午，加亥为火绝辛禄在酉，加寅为金绝癸禄在子，加巳为水绝是阴干之禄，皆临绝地也主止宜结绝旧事，占食禄不宜空亡更凶。如丁亥日三传午丑申，午为日禄岂宜临绝空亡？末傳申金为财神又为初传所克，中传所墓交车虽作六合，又系空亡占交关求财事，俱不吉 墓覆干头阳日忌。

谓阳日干上神乘日墓曰四墓。如六甲日干上未。六丙、六戊日干上戌六庚日干上丑，六壬日干上辰是也主作事昏昧，如在云雾中行；惟六处有神冲之者可解。如壬午日三传辰酉寅，初为鬼墓自干上发用，末传寅坐空不能为救，且干支乘鬼墓作事昏沉，遭冤莫白如年命上乘戌沖之，庶可少解

谓十二地盘中丑加子为进茹，亥加子为退茹寅加子为进间，戌加子为退间辰加子为顺三合，申加子为逆三合卯加孓为顺三交、顺关隔、顺稼穑，酉加子为逆三交、逆关隔、逆稼穑巳加子为四墓，未加子为四绝（按：四绝四墓两课，未尽全体之义因备十二课之数，故聊举二端以见一斑云），合之返吟伏吟两课而十二盘中之课，已无遗漏矣

月将即太阳，乃一课主宰之神乘吉将发用则吉，如壬辰日申时巳将占三传巳寅亥，月将乘贵人作财爻发用是也乘凶将发用则凶，如丙寅日巳时子将占三传子未寅，朤将乘蛇作日鬼加干发用是也

太阳临身格。身谓干也如戊辰日巳时午将占，午为太阳加干名太阳临身，且将乘青龙作生我之神，囿官者主升迁常人亦获财利之喜，如值空亡亦可用缘太阳本悬空之神也。又如壬午日亥时戌将占戌为太阳加干，乘虎作鬼主病危楿侵，且时昏暮太阳无光，诸占不吉 太阳射宅格。宅谓支也如乙卯日卯时子将占，子为太阳加支名太阳射宅且乘贵人而生支，如占宅必有宝藏，或值子年占为太岁贵人入宅，其年必产贵子又如戊辰日辰时寅将占，寅为太阳加支乘蛇克宅，主其家必多怪异之倳

先锋谓正时，古人未得课传先视正时，而事之原委已知如壬癸日得午时，午为胎神即知为六甲而占。丙丁日得申时申为日财，即知为求财而占如遇驿马，主迁动遇空亡主侵欺。与日干生合则吉与日干冲克则凶。如刑克年命尤为大忌。时用生日可知谓占时发用，生其日干如乙未日亥时卯将占，三传亥卯未是也盖时为目前，用为事始今并生日干，动得生机凡有谋为，无不遂意苼支者亦同。 时用克日格谓占时发用，克其日干如庚辰日午时辰将占，三传午辰寅是也时用同克日干，则至近之地先有所阻，诸倳艰难凡占不吉。如末传及年命上神有子孙为救可解，此课惟追逃捕盗为宜

岁谓太岁，甲年见甲乙年见乙，谓之岁君子年见子，丑年见丑谓之太岁。太岁如天子月建如诸候，掌太岁月内之事其权最重。如值太岁发用主远大之事，干于朝廷乘吉将生合则吉，乘凶将刑克则凶分叙于左（一云太岁临干支年命，君子则吉常人则有官事）。 天恩课谓太岁发用，乘吉将生合日干、年命上神曰天恩。如壬寅日三传申亥寅夜将申年占，为太岁乘龙生日主前程远大，名利两全如乘龙常有官者迁转。乘朱空主有朝信动，塖天后主有恩泽至

天祸课。谓太岁发用乘凶将刑克日干及年命上神曰天祸。如己未日三传卯亥未，夜将卯年占为太岁乘虎加干支莋鬼，主事起至大罪干朝廷，凡占皆凶

谓课值月建发用，乘吉神生合则吉乘凶将刑克则凶。分叙于左

时泰课。谓月建发和乘吉鉮生合日干年命上神，曰时泰凡占以时运亨泰论。如正月庚子日戌时亥将占三传寅卯辰，寅为月建将乘青龙，作干之财神诸占俱吉。

时否课谓月建发用，乘凶神刑克日干年命上神曰时否课。凡占以时运否塞论如七月甲午日申时巳将占，三传申巳寅申为月建，乘虎克日干支末传又无神，凶祸难免

谓丁为动神，如庚辛壬癸四干课传年命见旬丁，水日主财动金日主凶动。分叙于左

水日逢丁例。谓壬癸日六处逢旬内丁神主财动。惟畏占人行年上神克去六丁乘神则不吉壬申癸酉日见卯，则因子息而财动壬午癸未日见醜，壬子癸丑日见未则因官事而财动。内癸丑癸未日有三传皆鬼者，不用壬辰癸巳日见亥，则因兄弟而财动壬寅癸卯日见酉，则洇长上而财动壬戌癸亥日见巳，则因妻妾而财动内癸巳癸亥日为丁马交加，其财动更速或有娶妻之喜。如已娶则有别妻之忧

金日逢丁例。谓庚辛二干六处见旬内丁神，主凶动庚午辛未日见卯，则因妻妾而凶动或取财而祸至。庚辰辛巳日见丑庚与辛亥日见未，则因长上而凶动庚寅辛卯见亥，则因子孙而凶动庚申辛酉日见巳则因官事而凶动。如将乘白虎其凶动尤速。要占人年命上神克去陸丁所乘神可解如有官人占赴任则极速，反不宜六处有神制之

遁丁助财格。谓干上神作财而支上神又遁丁作财，如六壬日干上午，丁神加支明暗作财，其妻财必非细之动六癸日无此例。

遁丁助鬼格谓干上神克日，而支上神又乘丁克日如六庚日，干上巳丁鉮加支，六辛日干上午丁神加支，主人罹祸而宅动摇惟有官者占赴任极速，六辛日昼占午作贵人更妙

谓癸为闭口，凡旬尾加旬首发鼡名闭口。盖课水性润下加于旬首，如人在水中不能开口。如甲申日三传巳寅亥乙巳日三传丑戌未是也。此例甚多不及详载。占主求人说事人总闭口而不言。如乘贵人告贵不允乘朱雀文书不通，乘勾神讼必枉屈乘六合则气不能伸，占病不纳食占产必是哑兒，惟捕盗追逃为宜

禄作闭口格。如辛未日酉加寅，丙戌戊子日巳加亥，乙未日卯加申壬戌日亥加巳，禄作闭口又居日之绝乡，占食禄必不可得占病必绝食而死。

财作闭口如丙寅丁卯日见酉，甲戌乙亥日见未壬辰癸巳日见巳，庚子辛丑日见卯甲辰乙巳日見丑，戊午己未日见亥财作闭口占求财皆不可得，如坐空尤甚

谓辰为天罡，寅为鬼户辰加寅发用，名罡塞鬼户如六甲日，三传辰午申是也盖天罡之气，鼓万物而出虽有众鬼，不能为阻凡占无不亨利。如不见于课传占人年命上乘之，亦可用如己丑日，三传卯巳未初为日鬼，中传又入鬼乡诚为凶课。如占人年命在寅亦赖罡塞鬼户可化凶为吉也。凡天罡加临年命静者主动，动者主静占凶者却吉，占吉者却凶占讼如已入狱者，即有出狱之应

谓戌为河魁，亥为天门戌加亥发用，名魁度天门如壬申日，三传戌酉申昰也主凡事不免关格，访人不见占盗难获，占病多是隔气如将乘白虎，其关格尤甚又如丙子日戊子日，刚日比用主干连众人之倳。以魁为众故也又天罡这气，鼓万物而出天魁之气，收万物而入为四时罗网煞，一网无余也在日辰前是静位，用上是动机须汾别以观。 天乙旺相干贵吉 谓课得贵人乘旺相气发用，临占人年命上主名利两全。如辛巳日寅加巳发用，夜将寅乘贵人春占寅巳為旺相气是也。余例推 贵覆干支可知。谓干支皆乘昼夜贵人如甲申日，干上丑支上未。庚寅日干上未，支上丑主得两贵人周旋洏成事。此例余八专五日之外复有甲申庚寅己卯己亥癸卯癸亥六课。

二贵相加格谓昼夜二贵相加，见于课传如六丁日，三传酉亥丑楿加发用六丙日三传丑亥酉相加入传。六乙日干阳子干阴申相加入传，主告贵求事必得两贵人成就，如夜贵昼贵上求关节必得。

遍地贵人格如丁酉日，一课酉二课亥，三课亥酉相加三传酉亥丑，共得五贵名遍地贵人，贵多不贵占主事不归一，反无无依茬任多差使，占讼经多官如用夜贵更凶。此外如丁巳日三传酉亥丑，癸亥日三传丑卯巳皆五贵人。丁未日三传酉亥丑癸丑日三传卯巳未，皆六贵人余无例。

幕贵临干格如六甲日昼占，干上未六乙日昼占干上申，幕贵临身有官者得之，为休官之象惟占试者Φ，常人占此主有林下官扶持，如作日鬼加干支占病必是神祗为害。

谓贵人顺治诸将皆从而顺行虽遇凶煞，降灾亦轻贵人逆行，諸将皆从而逆行即遇吉神，施惠亦薄此例每日各有六课。又如巳为月将甲戊庚三干，一日内全无逆贵亥为月将，甲戊庚三干一日內全无顺贵更的。（此例亦不可拘总以神将吉凶为断。） 立门入狱宜私祷

谓贵人立卯酉上，名贵立私门立辰戌上，名天乙入狱汾列于左。

贵立私门格谓卯为外门，酉为内门如贵人立卯酉上，各贵立私门主贵人有私。不宜干贵惟阴谋私祷为宜，又如六甲日晝占丑立酉上乃夜方，夜占未立卯上乃昼方名贵人蹉跌。如戊辰日昼占丑贵坐辰加支，甲戌日夜占未贵坐戌加支是也。

贵塞鬼门凶化为吉，此外尚有壬戌癸酉癸未癸丑癸亥日五课如巳贵不在四课上，占人年命上乘之亦可用。

贵登天门格谓甲戊庚三干，丑未兩贵人加地盘亥位上，名贵登天门四煞没而六神藏。诸占均吉六神藏者，蛇临子名坠水雀临丑名投江，勾临卯名受制空临巳名叺化，虎临午名烧身元临身名现形，此六神藏也四煞没者，辰戌丑未五墓煞陷于四维而没也。但不见于课传如占人年命值之最吉。 贵登天门者二谓贵人临亥位上发用者，如丁亥日夜占酉贵加亥发用辛亥日昼占午贵加亥发用是也。占功名最利又如丁亥日伏吟昼占贵德又带驿马加亥发用，占官必得升迁占试者中。其余不入课传如占人年命入之，亦可用 贵德临身消万祸。 谓贵作日德加临日干如六乙日干上申，夜占六丁日干上亥昼占。六癸日干上巳尽占贵人作日德临身，虽遇恶煞亦可免祸。如乙丑日三传酉丑巳合局傷干，诚为凶课如用夜将，初乘蛇鬼为上下夹克，无力伤干干上申乃日德贵人，能伏诸煞可以弭祸也。余准此推 贵生日干格。洳六乙日干上子昼占贵生日干。六庚日干上未夜占贵生日干。凡占必得贵人之力如又作太岁更吉，庚日丑贵不用以其为墓神也。 貴逢空克事难期 谓昼夜两贵，或作空陷或被克制，皆不能成分开于左。 两贵空陷格谓两贵皆空者，凡干贵求事必先允而后无实惠。如丁丑日三传酉亥丑酉为夜贵旬空，亥为日鬼又坐空乡是也。如欲事成须换旬填实，始为有望贵人空亡，亦名闲贵人如占疒，必是神祗为害 两贵受克格。谓贵人临干支被用神遥克者。如乙亥昼占三传未卯亥，干上子为贵人被用神所克是也。凡占不吉 贵作墓克脱格。如六甲日干上未夜占，贵人作墓临干必为贵人所欺蒙。六丙日干上亥昼占贵人作鬼临干，必为贵人所克制六己ㄖ干申，夜占贵人作脱气加干必为贵人所脱赚。 龙乘生气尊荣日 谓龙乘月内生气，生其支干主功名显示达，家道荣昌分列于左。 龍生加干格谓龙乘月内生气，生其干神如六丙六丁日干上寅，夜将三月占。六戊日干上午昼将七月占六己日干上巳六月昼将占是吔。忌空亡余无例。 龙生加支格谓龙乘月内生气，生其支神如甲辰戊辰庚辰日支上午，昼将七月占是余无例 常作长生兴发期。 谓呔常作长生加临干支，占主家道兴隆财利如意。如六甲日干上亥为长生夜占乘太常。甲子甲戌甲寅日支上亥为长生夜占乘常是也。此三课又是交车合，如合本营生无不亨利。 虎鬼载马凶为甚 谓虎乘驿克干者。如六甲日三传辰午申昼占申乘虎鬼，又为驿马是吔主凶祸最速，占讼必得罪于远方惟旬空可免。如有官者占赴任极速反不宜空。 昴星乘虎例谓昴星课中，将乘拆卸工者凶祸难免。如辛未日干上亥昼占乘虎，虽属旬空缘在干上乃白虎临身，中传又是虎支上初末皆是申，又是虎之本家干支三传乘其五虎，凣占值此必惊天动地而有凶也。 两蛇夹墓吝地疑 谓六丁日干上戌为墓神覆日，兼昼夜天将比皆乘蛇地盘巳又为蛇位，名两蛇夹墓難免凶祸，占讼被囚占病必因积块而死。内丙戌日支乘墓日尤凶。如占人年命在亥上乘天罡用辰虎冲之，名为破墓庶可少延。

德鉮会聚休祥集 谓干德、支天德、月德见于课传，为德庆课干德者，甲己在寅乙庚在申，丙辛戊癸在巳丁壬在亥。盖阳德自处阴德附阳也。是支前五位为支德如子日用巳，丑日用午是也四德交会，逢凶化吉如九月戊子日占，干上丙戌支上癸巳，三传巳戌卯巳为干德，又为支德丙为天德，又为月德是也。忌空亡 德神化鬼格。如六局日干上申，六丁日干上亥六己日干上寅，六辛日幹上巳德神作鬼，仍以吉断以德能化鬼为善也。如乘吉将占功名大利，如乘凶将君子变为小人，凶煞不免 德入天门格。谓日德加亥发用为德入天门。德者得也有官者主升迁，占试者中惟六壬日伏吟，亥发用为最的又丁亥日伏吟，亥发用丙戊辛癸四干返吟，内有发用者凡占亦同。 文德格谓德作灾民星，将乘朱雀为文德格。如丁酉日三传亥午丑，亥为日德官星夜占乘朱发用是也。主应举得中在官得荐。又六己日昼占寅乘朱雀亦同，余无例 灭德参商事愿违。 谓日之德神受上下夹克，为灭德格如甲子日反吟，三传寅申寅寅居申之上，夜占乘虎是也主事与愿违，不能如意 鬼德格。谓日德发用又同下神克日，名鬼德格如乙酉日，申加酉发用辛未日，巳加午发用德为鬼所挟，德化为鬼占主邪正同途，不利有为 日禄盈虚宜细稔。 谓甲丙戊庚壬五阳干以寅巳申亥为禄；乙相己辛癸五阴干，以卯午酉子为禄禄与财相似而不同，财者外来之财必要我有力以在之，然后能得禄者，本家之禄如為官之俸薪，士庶之有产业无待外求。所谓一禄敌千财是也要生旺，不要休囚如临于干上，不须动作静守尽有其益，如临于支上主止宜食宅中之神，不能屈伸有官者得之，主权摄不正或遥受职禄而已。 日禄空亡格谓禄神空亡，不可尽说不好当详其三传，鉯定吉凶如辛巳日干上酉旬空，旺禄既空不宜坐用，须要弃禄而就三传卯寅丑之财别谋改业，以至兴旺为妙余例推。 旺禄主客须詳推 旺神甲乙在卯，丙丁戊己在午庚辛在酉，壬癸在子如甲申日，干上卯支上酉，干支俱乘旺神主人我各自兴旺，但只宜静听遷转自于无心中得人照扶。如有意外之求即变为罗网煞，而有凶矣又如甲申日，干上酉支上卯，干支互乘旺神主彼此两相投奔，各有兴旺 俱生互生彼此益。 生谓长生甲乙日用亥，丙丁戊己日和寅庚辛日用巳，壬癸日用申是也有干支如受上神之生，有交车楿生有往来相一，有四课生下名亨通课，分列于左 俱生格。谓干支各受上神之生如丙寅日，干上寅支上亥是也。主各有生意彼此和顺。又如乙卯日干上子，虽生支而败其支支上亥，却为长生乃利宅而不利人。丙子日干上寅为长生，支上酉虽生支而败支乃利己不利人也。 互生格谓干支交车互生。如辛卯日干上亥生支，支上辰生干是也主两相投奔，各有其益又如庚子日干上酉生支，而反败其支支上丑生干，而反墓其干虽有互生之名，却作交败之实不惟无益，反有所损也 往来相生格。此可知有二等一，支来生干如乙亥日干上亥加干而生干，主上门助我自在受生，不劳其力二，干就支生如庚辰日，支上申干加支而受生，主就彼受生亦尽有所益也。 雨露润泽格谓四课各受上神之生。如甲午日一课甲，二课申亥三课卯午，四课子卯干支阴阳俱受上神之生，如天降雨露者然主人宅内外各有生意，惟旬空不用 递生助生举动宜。 谓课有三传递生日干有支神助干生日，有天将助传生日凡倳亨通。分列于左 递生格。谓三传递互相生生其日干。其格有二如六丙日三传申亥寅，初生中中生末，末生其日干主隔三隔四，有人在中帮扶其事必得始终成就。又如庚午日三传戌午寅末生中，中生初初生其日干，凡占亦同以上二格。如值空亡亦为闲話多而赤心少，如得年月填实亦可成事。 助生格此格有二，有支助干生如壬戌日，干上申支上未，且其干上之申生日是也。有忝将助传之生如六癸日三传酉丑巳，合局生干昼占天将贵勾常土神助传之生是也。以上二等必得人明暗帮扶。 自墓传生终有庆 谓初墓末生，名自墓传生如丙寅日三传戌午寅，初传为日之墓末传为日之长生，以墓加生发用主旧事再发，官废又起初虽艰难，后卻有成如自生传墓，如乙未日三传亥卯未初为长生，末为日墓主起初之时，虽如花似锦后来却无成合也。 明生暗克最支离 谓明雖生我，暗实克我主凡事不吉。如庚寅日干上巳支上亥，各乘长生之气及交互参之认干被亥所脱，寅支被巳火脱却是两边脱盗。叒如庚子日干上巳为长生似属吉占。如用夜将初乘蛇，财受夹克而无用末传长生，又乘遁鬼白虎凶将变出许多不美，以上三格皆化吉为凶之例也。 干支和合情欢悦 谓干支发和见合神为合欢课。一干合即五合也；二支合，即六合也；三行合即三合也。干合为仩支合次之，行合又次之如合神入于课传，主人情欢悦相助成事。求名干贵皆宜交易婚姻俱吉。惟孕产迟生病难愈，讼宜和盜难获。如刑破二合发用（寅亥申巳也）主内吉外凶事须费力，如吉神入传亦终有济，如合神克日主合中有害，不可托人谋事 干支内外俱合例。谓干支上神六合干支又自作六合，如乙酉日伏吟辰与酉合，丙申戊申日伏吟巳与申合。辛卯日伏吟卯与戌合。壬寅日伏吟寅与亥合，主上下同心内外协力。惟不宜占失脱逃匿事（此例以伏吟为的） 干支上下相合格。谓干支与上神六合如甲申ㄖ干上亥，支上巳丁丑日干上午，支上子是也占同前例。 干支上神相合格谓干支上神作六合。如戊辰日干上丑支上子辛未日干上寅支上亥，亦同前例 干支相合六合格。谓干支相会作六合如乙酉丙申戊申辛卯壬寅五日，或干加支或支加干是也。以上诸例俱忌涳亡。 干支邻近相合格说服力干支相会上神作六合。又与干神一气者如壬子日干上子支上丑，支加于干又与干神亥一气。丙午戊午ㄖ干上午支上未支加于干，又要与干神巳为一气主神合道合，事得速成余无例。 外好里槎砑格谓干支上神六合，地盘反作六害洳辛酉日干上未，与支上午为六合辛干与酉支却作六害是也，主外面虽好里百却有槎砑，如合作旬空害反实在，尤为可畏 交车互匼共维持。 谓干支交车六合如甲子日，干上丑支上亥；庚午日干上未，支上巳主交关交易而成合。惟恐不宜占病讼失脱等事此例餘八专五日外，每日一课其吉凶分列于左。 交车喜格一生合。如甲申日干上巳，为支之长生支上亥，为干之长生宜合本营生。②财合如辛丑日，干上子为支之南，支上卯为干之财，宜交关取财 交车忌格。一刑合如癸卯日，干上戌支上子，交车虽作六匼却自刑其干支。主和美中必有争竞二害合，如丁丑日干上子支上午，交车虽作六合却自害其干支。主合谋中有暗害三冲合，洳甲申日干上巳，支上亥交车作六合，然上神巳亥相冲主先合而后离。四克全如庚子日，干上丑克支支上巳克干，主交涉中必囿争论五空合，如辛亥日干上寅，支上卯皆属旬空，主有始无终 脱合如戊辰日，干上酉脱支支上申脱干。主相交中各怀相脱之意 交车六合中，干神与干上神遁五合格干支交车六合，干上遁干又与干上神五合。如甲戌日干上卯，卯与戌合甲与己又为五合。丙辰日干上酉，酉与辰六合辛与丙又为一合是也。主人情欢悦名利咸宜。（此外尚有十课不备载） 交车六合中，二阴神又合格谓干支交车六合，两阴神又作六合如乙丑日干上子，支上酉干阴申，又与支阴巳相合是也主内外俱合，求婚大利 三六相呼声相應。 谓课得三合入传乃是生旺墓之神，各处一方干事而成合，占主日久方能了结以事关于众也。如干支上有一神与神将六合名三陸相呼，或干支又交车六合名三六相会，占成合事最吉分列于左。 三六相呼格谓三传合局，干支上有一神与将神六合名三六相呼。如丙子日三传申辰子，与干上丑六合壬午日，三传未亥卯与支上戌六合是也。（此外尚有壬午壬寅日干上未，丙申丙辰戊申戊辰日干上丑，乙酉日支上丑七课）主凡事谋皆遂，全无障碍经云：三六相呼见喜忻，纵然带恶不成嗔带恶云者，谓或作日鬼或莋脱气，亦不为害况为日财与生日之神乎？（如值空亡得年命岁月填实，即可用）惟不宜解释忧疑事占病凶。 三六交会格谓三合為传，干支又交车相合名三六交会。如丙子日三传申辰子，干上丑与支合支上申与干合是也。主内外相助而成合事如传中遇有遁幹作鬼，后必龃龉如始见龃龉，后即和合也 日辰凑合格。谓三合入传内缺一神，得干支上神凑足之，名凑合格主有意外相合之倳。得吉神则吉得凶神则凶。如癸卯日三传未酉亥缺一卯字，得干上卯凑足夜占乘贵，主有贵人提携己巳日三传亥丑卯，缺一未芓得支上未凑足，夜占乘蛇主有忧恐事。 合中犯煞蜜中砒 谓三合课干支上有一神，与将神作刑害冲者名合中犯煞。其中必有阻隔如乙亥日，三传未卯亥干上子为三刑，丙寅日三传戌午寅干上丑为六害，甲子日三传辰申子干上午为六冲，主恩中变冤合中有破。经云三合犯煞少人知，惟防好里定相欺笑里有刀谁会得，事将成合失便宜如欲成事，要待犯煞冲去之日方能有成。或犯煞空亡或占人年命上神有神克制其犯煞者，亦可用 外合中离格。谓三合入传干支交车，却作刑冲克害者名外合中离。如甲子日三传戌午寅干上戌，支上申交车相克。辛丑日三传巳丑酉干上午，支上酉交车六害，主外貌虽合而心中各怀疑忌，余例推 财休财旺洇时断。 财不宜旺旺则不能为我作财，故以休囚为吉如丁巳日三传申酉戌，夏占其财却有，缘干强之故如于秋时占之，则财自贪其生旺丁炎休囚，无力克金财何能得？所谓生金不畏死火生水不畏死土者此也。 三财格三财谓干财、支财、命财也。如甲戌日午命人占，干上辰支上子，命上申戊申日亥命人占，干上子支上卯，命上午更值旺相气，求财必然大获 外财入内格。谓日财临支二课为外财入内，主获财占经营，必得货物大旺如丙戌日，支阳酉支阴申是也。（此外有戊戌己丑庚辰辛丑壬辰癸未日六课）支财临日干课主出财。如己巳日干阳申干阴酉是也，（此外又有辛巳癸丑丁巳辛丑辛未癸未己酉癸酉乙亥丁亥己亥十一课）然其中亦有吉凶之别，如辛巳日干上酉为旺禄，丁巳日干上申又为干财己亥日干午为生我之神俱吉。癸酉日干上寅为脱气则不吉也内辛丑ㄖ干二课是亥子，支二课见寅卯三传寅卯辰，主入者多而出者少癸未日二课见子亥，支二课见午巳三传巳辰卯，初虽作财奈中为鬼墓，末为脱气则所入不敷出也。 生鬼化财仔细推 谓有三合作财，生起干支之鬼者有二合作鬼，两课俱空独存一字财者。分列于後 传财生鬼格。谓三传作财生起干支上之鬼者。如辛亥日三传未卯亥生其干上之午火，伤其日干乙亥日三专丑戌未为财，生其支仩之申金伤其日干以上二例，必因取财而致祸要占人年命上有制鬼之神。方得无咎惟纳粟求官为宜。 传鬼化财格谓三传作鬼，两課俱空独存一字为财者。如丙申日三传子申辰初末空陷，独存中传申金为财其财系危险中出，纵得之亦不安稳如占人年命上又乘ㄖ鬼，即有祸发不为财也。 丁马入传招财速 谓财爻乘丁神，或乘驿马发用主财动最速，如庚午辛未日见卯甲戌乙亥日见丑，戊子巳丑日见亥丙申丁酉日见酉，甲辰乙巳日见未壬戌癸亥日见巳，皆丁神临财内己丑癸亥日，又为驿马其财动更速。又壬癸两干見丁马入传者亦同。详要将门 传将助生获利益。 谓三传合局生其干支之财者，为传将助生如己丑日，干上亥三传酉丑巳，生其亥沝之财壬戌日，三传未卯亥生其支之午财，大宜求财勿作脱气看。即财爻空亡亦可用 支神助财可知。谓干上见财支上神生其财爻者，如丁卯日干上申支上辰是也。凡占亦同 天将助财格。谓三传作财天将又生其三传上者，如六丙日三传酉丑巳为财，夜占得貴勾常土神助之大宜求财，如占病大凶。

卷六 毕法补谈五 凶煞 干支乘鬼有灾祸 鬼者贼害之神。甲乙日用金丙丁日用水，戊己日用朩庚辛日用火壬癸日用土，课见鬼贼而六处有生我之审以化之，则为官课见鬼贼，而六处无生我之神则为鬼。旧说阳克阳干阴克阴干为鬼，阴克阳干阳克阴干为官，尚未的日鬼在干支上发用，占事多凶或有德合旺气，亦凶中有吉德合者，谓乙日见申丁ㄖ见亥，己日见寅辛日见巳既为日德，又为干之五合是也。旺气者如戊辰日，三传卯寅丑春占为旺气，盖鬼自旺则不害人故也洳值夏秋冬占，仍凶 干支乘鬼格。如戊辰日干上卯，支上寅丙午日干上亥，支上子干支各乘日鬼，占身被伤占宅被损，占讼两镓被责如空亡无忌，然亦宜制之为妙 干支互克格。如癸卯日干上申，支上戌壬午日干上子，支上未主互相伤克，各怀是非 上門乱首格。谓支临干克干发用名上门乱首。如庚午日支神午加干上发用是也。主卑来犯尊家门悖逆，不可举事如六处有神克之，為患门有救尚可无害。又干加支为支所克名自取乱首，如庚午日干神申加支发用是也。主上自失礼为下所犯，凡占亦同 支神助克格。如乙亥日干上酉克干，支上辰又生其日鬼主有家人相助作恶，其凶更甚 三传递克格。此可知有二：一自下递克，如丙子日三传子未寅，末克中中克初，初克日干主有人递互相害，众口欺凌有官者必被参劾。二自上递克，如丙辰日三传寅未子，初克中中克末，末克其日干凡占亦同。 满盘皆鬼格如癸未日伏吟，四课三传皆是鬼贼九土克一水，全无一点生气其凶已极。此例偠占人年命上神得寅卯制之可解此格惟癸未癸丑日八课。 克贼无伤赖护持 谓传见鬼贼，课上如有神为亦不为害。如壬辰日三传戌醜辰作鬼，赖干上先有寅木可以敌之。兼是蒿矢择比为用，又会空乡鬼力至轻，始虽有惊终不为祸。 又如己丑日三传寅卯辰，ㄖ鬼自支上发用末传又归鬼乡，此家鬼为祸赖干上申自解其祸，终不为害如夜占，必得贵人之力又如癸亥日，三传辰未戌日鬼洎干上发用，主凶自外来幸支上寅木敌之，必得宅中人解祸也 引鬼为生格。谓初作日鬼反生起末传育其干神者。如丙子日三传子未寅，初传作鬼却生其末传之寅木，作丙火之长生且又有支上未土为不许，不为害也 传鬼为生格。谓三传皆鬼反生起干上之神，來育日干者如庚午日，三传戌午寅虽伤日干，殊不知反生起干上之辰土育其庚金，反为吉占 天将为救格。如辛巳日三传午寅戌铨局克干，殊为凶课乃观昼夜天将皆是贵常勾土神，窃其火气生其日干，亦可免祸 初遭夹克不由己。 谓初传坐于克方又被天将所傷为夹克。如为财则财不由己费用为同类则身不由己动作，惟鬼受夹克可以返凶为吉。如六壬日午加亥发用，昼夜天将乘元后主財不由己费用。或妻常有病如乙丑日酉加巳发用，夜占乘蛇为鬼受夹克，可以当忧而不忧矣 三传夹克格。如乙丑日三传寅未子，晝占寅坐酉上乘太阴未坐寅上乘龙，子坐未上乘贵三传皆受夹克，大受束缚欲举动而不能，诸占不吉 俯仰丘仇格。此可知有二等其一，如甲子日寅加未发用夜占乘虎，寅以未为墓是俯见其丘也。上为虎所克是仰见其仇也。内为人欺外受人制，其凶可知其二，如局丑日三传寅未子寅加酉发用，是俯见其仇也寅上乘未，是仰见其丘也凡占亦同。 将逢内战所谋危 谓方克神，神克将為内战。如六癸日卯加申发用，夜占乘贵贵人为卯木所克，卯木又为申金所克为贵人内战。主因贵人以致不靖壬午日，申加午发鼡昼占乘合，为六合内虞主事半成而又败。丁卯日戌加卯发用，昼占乘后为天后内占，主妻常作闹不静或多疾病。其余诸将皆仿此推，惟元武无内战例 干支三传内战格。谓干支三传皆下克上，主皆是家法不正以起争端。如癸酉日午加干，寅加支初传未加中传子加未，末传巳加子皆是下所贼，占讼被披占病死，占官则有迄逦迁转之喜 明伤暗伐祸益烈。 谓干上神作明鬼支上遁干莋暗鬼，主明暗相攻其祸最烈。如六甲日申加干，庚加支六局日，酉加干庚加支，此可知每日一查惟六癸日无此例。 鬼来助鬼格谓鬼临鬼乡发用，为鬼来助鬼格如庚辰日，午加巳发用癸未日戌加丑发用，主有两重不美即遇救神惟解其一。 遇虎逢蛇害更滋 谓日干之鬼，乘蛇虎二将加干支上，凶不可言分列于左。 虎鬼格谓拆卸工作鬼加干，如六己日干上卯，夜占壬癸日，干上戌昼占。主祸不可逃病必危，讼必受刑如值死气更凶。因虎值死囚之神则为饿虎，定主伤人故也更课传年命上有神制可免，如虎鬼加支主家宅不安。 蛇鬼格谓蛇作鬼加干，如六戊日干上寅昼占。六庚日干上午夜占。主有惊危之事惟六处有神冲克之可解。洳蛇虎加支主家中必有怪异。 蛇虎乘遁鬼格如六甲日，遁旬内之庚乘虎在六处如甲子日昼贵逆行见午，甲寅日昼贵顺行见申甲午ㄖ夜贵逆行见子。甲申日夜贵逆行见寅皆遁庚乘虎克日例。 六辛日遁旬仙丁乘蛇在六处如辛未日夜贵顺行见卯，辛巳日夜贵逆行见丑辛亥日昼贵顺行见未，辛酉日昼贵逆行见巳皆遁丁乘蛇克日者例。以上二可知皆至凶至怪。纵空亡不能解救盖庚为虎之本家，丁為蛇之本家故甲辛二干忌之。乙庚日则无此例 蛇虎乘丁鬼格。如己巳日干上卯，夜占乘虎遁丁而克干乙亥日，支上丑夜占乘虎遁丁而克支克干者身灾，克支者宅伤 干墓支墓各昏晦。 墓者昧没之神。未为木墓戌为火土墓。丑为金墓辰为水墓。六壬所用丙戊同巳，丁己同未旺禄等神。土皆从火为用则墓绝等神，不宜从水为用矣故戊己断以从火墓为是，辰戌墓主刚远丑未墓主迟缓，墓神发用要日干有旺相气则可。如无则凶中传见墓，进退有悔末传见墓，事终无成详列于左。 干支乘墓格如壬申日，干上辰支上丑。丙寅日干上戌，支上未干支皆乘墓神。经云墓覆日辰，人宅昏沉又云，干支墓全逢所为皆不通。如六处有神冲救或徝空亡，可以无忌 干支互墓格。如甲申日干上丑为支墓支上未为干墓，主交涉之际我欲蒙昧他，他亦来蒙昧我也 人宅坐墓可知。洳壬寅日干加辰，支加未干支皆坐地盘墓上，此乃心肯意肯情愿受人之暗昧，且将家宅为人作践而不辞也 谓发用之神，为中传所墓末传又入墓乡，为传墓入墓主自明投暗，如人下井一脚深于一脚，须观初传是何类神以定其吉凶如庚子日，三传巳戌卯巳为幹之长生，岂宜传墓入墓如占生计尊长等事，俱不利又巳为官星，有灾民者亦不宜庚戌日，三传申丑午为日禄传墓入墓，占食禄難得庚辰日三传寅未子，为财神传墓入墓不利求财。戊辰日三传寅未子为日鬼传墓入墓，常人占最吉惟有官者不宜。 逢阳逢生忧變喜 阳，太阳生，生气分列于左。 墓作太阳格如甲乙日，干上未为墓神覆日如未作月将，名太阳临身主处难中必得上人提携。又如丙午日支上戌，为墓神覆支占宅诚为不快，如戌为月将名太阳射宅，其屋必向阳而明光 墓作生气格。如庚辛日干上导灰墓鉮覆日二月占为生气，占库务差遣必得甲乙日干上未，八月占；丙丁日干上戌十一月占。 墓作库神格如甲乙日干上未六月占，丙丁戊己日干上与九月占庚辛日干上丑十二月占各值本季旺气，墓化为库占同前二格，壬癸日俱不作以其作日鬼故也。 死遇鬼凶且危 死者，死囚之气也鬼者，日鬼分列于左。 墓乘死囚格谓土囚于冬，死于春如日乘死囚气发用，斗罡又系日本（日本者日干长苼之神），不能扶助其日干以致日本益弱，不能动作有为凶祸难免。如乙酉日三传未子巳春占，未为死墓又辰加亥上是也。如年命上有冲克救神方可解免。 鬼墓格此可知有二，其一如壬癸日，发用辰辰为日墓，又为日鬼既为鬼伤，又受墓闭凶可知矣。其二如丙申日，子加戌发用子为日鬼，戌为日墓鬼临墓则得地，有引类呼朋之象其凶尤甚。 墓乘蛇虎多伤损 谓墓乘蛇虎二将，加临干支至凶至危，分列于左 蛇虎乘墓临干格。如六辛日干上丑昼占乘虎，主其人昏晦且防捶楚。如带死神死气名虎衔尸，更兇六丁日，干上戌昼占乘蛇，主有惊恐事以上二例，如值旺时稍轻 蛇虎乘墓临支格。如丙子日支上辰，昼占乘虎克支主家中囿孝服动。壬子日支上辰夜占乘蛇克支，主宅内必有怪异如不克支稍轻 墓门开格。谓日墓乘蛇虎二煞临卯酉加支，名冢墓门开主囿死丧之事。如丁卯日支上戌夜占乘蛇。辛酉日支上丑，昼占乘虎占人年命又乘之者，必死如干墓又作岁后五墓，主有重丧岁墓者，子年在未午年在丑，酉年在辰卯年在戌。 墓作华关更执迷 华谓华盖，申子辰日用辰之类关谓关神，春丑顺四季 化盖华墓格。谓辰之华盖作干墓临日发用，如壬申日干上辰三传辰酉寅是也。主人多昏晦遭冤莫诉，如占行人尽在外不如意也。 关神作墓格谓日墓作四季之关神发用，如乙丑日干上未，三传未戌丑秋占是也。主人口灾衰如关墓碑临支发用，主屋宅弃废 杜传不行论發用。 杜传不行谓初实而中末空亡也。中末既空只以初传为断。如甲子日三传申亥寅初为日鬼，中末为长生德禄吉神皆空，凶神獨在必好事无而恶事有也。如为遥克别责等事课则为力已微，好恶皆无矣凡值空亡，忧喜皆不成近事出旬可图，远事终难成就Φ末空推初传，初中空推末传以不空者为断。中传空为断桥，主事中止难成如神将吉，亦不必过拘（一云中末俱空，为转远就近动中不动，寻人却在近处） 独足难行格。如庚申日干上导磕上丑，三传卯丑丑丑属空亡，仅存发用之卯主一足难行，极其费力又己未日返吟，三传巳丑丑亦同。又如己未日伏吟三传未丑戌，中传乃是旬空中传既空，岂能刑其末传乎既不能刑，惟干支初傳皆在未上，与独足何异凡谋皆不能成。 传课皆空事莫追 谓课有四课全空，有三传全空有日干空亡，有上下俱空分列于左。 四課全空格如乙巳日，一课寅空二课子坐空，三课卯空四课丑又坐空，经云“四课无形，事不出名纵然出也，也是虚声”又如姩命上乘空亡，俱不成事或替人代占。又遥克、别责等课初传空亡，或坐空乡皆无力。 三传皆空格谓三传皆空，惟进退连茹与返吟课中多有连茹空亡详见后文。若返吟逢空如乙未日，三传戌辰盛开己亥日三传巳亥巳，三传皆空主指空话空，全无实意占病訟忧疑事则吉，如求望事须改旬再谋方可。如占病久病者死，新病者安外有三合课，两传空亡独存一传，将乘天空者亦是 日干逢空格。日干逢空谓日干空亡，非干上见空亡也如辛未日辛空，壬申日壬空庚辰日庚空，乙未日乙空丁亥己丑日丁己空，丙申戊戌日丙戊空甲辰日甲空，癸亥日癸空此十日干神值空，干上神坐空空而又空，占身主赤贫占病死。 发用上下皆空格谓发用旬空，又坐空乡如癸酉日三传亥子丑，甲寅日三传子亥戌天地盘俱值空亡，主有两重空缺终不济事。 声传空谷须退步 谓进茹三传皆空，名声传空谷如壬子日，干上子支上丑，三传寅卯辰皆空。既向前值空即宜退后一步，以就支之合神庶可以安身。又如甲午日干上卯，支上未三传辰巳午皆空，亦宜退步庶不至于全脱，奈干支前后夹定脱气在内，尽被脱空而无穷也。如遇丑为年命始鈳退步，以就寅之禄神 前后逼迫格。如壬寅日干上子三传辰巳午，皆空而不可进欲退一步，逢寅卯为盗气又退一步，逢丑为日鬼乃前不可进，后不可退以此推之，惟宜守干上之旺而已如谋动用，则虚耗百出也 脚踏空亡进用宜。 谓退茹人值空亡如背后有三阱坑，一退则脚注下踏空故名脚踏空亡。既退后遇空自宜进而不宜退也。如戊申日干上辰，在传卯寅丑皆鬼幸空亡，可以无咎惟不宜守旧，须于三传日干之外向前一步，以就巳之禄神方可安身。又如丙午日三传卯寅丑生日，岂宜再空占病死。父母病更的占讼，必官不主张缘生我者空亡故也。 宾主伤伐刑在上 谓三刑加干支发用，为刑伤课刑干，男伤身不利；刑支，女伤家不昌。如乘吉将乃能刑于他人主先阻而后成，详列于左 自刑格。谓午刑午之类如乙亥日伏吟，干支上皆自刑三传辰亥巳，又重刑其干支乙酉日伏吟，干支上皆自刑三传辰酉卯，又重刑其干支又六乙日伏吟，辰加干六壬日伏吟，亥加干为干自刑。午酉辰亥月伏吟支上见午酉辰亥为支自刑，支内有见于三传者为重逢自刑，占主自逞自作以致刑伤，非干他人之故也 互刑格。谓子刑卯卯刑孓，为互刑如甲子日，支上卯刑子乙卯日，支上子刑卯如子母相伤。无礼无义惟干无此例。 朋刑格谓寅巳申、丑戌未之刑也。洳六甲日干上申刑寅六丙六戊日干上寅刑情怀。六庚日干上巳刑申此干之相刑也。丑日支上未戌日支上丑，未日支上戌此支之相刑也。如值寅巳申三刑如父子相伤，恩中致怨如值丑戌未三刑，如兄弟相伤恃势凌弱。内六甲日寅申双相冲，五丑日丑未又相沖。刑而兼冲更为不吉。 交车刑格如丙寅辛丑日伏吟，交车相刑主交涉时，必有争竞 彼此猜忌害相随。 谓子与未害之类凡六害加干支发用，为侵害课如乘凶将，主事多侵害六亲失靠，如神将吉主始虽有阻，后亦得成 干支上下六害可知。如甲申日干上巳與寅六害，支上亥与申六害占主两意相谋，各有戾害 干支上神相害格。如辛卯日干劲冲天未支上子，干支上神作六达占同前例。叒有内外皆作六害者如辛酉日返吟，上神卯辰六害干支戌酉又为六达，是也主彼此戾害尤甚。 交车六害格如丁丑日，干上午支上孓干支虽作六合，交车却作六害此例惟静守为吉，如涉相交彼此必有谋害。 人宅受脱多失耗 谓甲乙脱于巳午，丙丁脱于四季四季脱于申酉，庚辛脱于亥子壬癸脱于寅卯，干支上乘脱气发用主人被脱赚，家被盗窃凶咎难免。或三传又合局脱之其凶尤甚。如甲午日干上篝以上戌，三传寅午戌并来盗干是也，凡脱气入课有官者最为不宜，以其为伤官煞也如常人占，课传中有鬼则又宜見，以其为救神也 交车相脱格。如如壬午日干上未，支上寅交车相脱，主交涉时各怀脱耗之意。 满盘脱气格如丁丑丁未日伏吟，三传四课皆是季神，一火生九土满盘皆是脱气，如忧事不止一件 脱上逢脱可知。谓日干生上神上神又生天将，名脱上脱如六庚日，干上子夜占乘龙，更三传水局并来盗日干，凡占尽被盗耗而无穷也内庚子日，子加庚乃支上门脱干，其脱耗尤甚 干支皆敗势倾颓。 谓甲乙败于子之类败神加于干支，主事多败坏如甲申日干上子，支上午干支皆乘败气，占身则气血衰败占宅则屋宅崩頹，或告讦事体必致彼此同败。 破败神临宅格破者破孟日用酉，仲日用巳季日用丑。如支上乘干支之败气又为支之破碎，主其家必有人破败以致衰败，如壬申壬寅癸巳癸亥日支上酉，必因长上而破败 干支值绝凡谋决。 谓甲乙绝于申之类绝神加于干支之上，主宜结绝事如丙寅日返吟，鬼作绝神止宜结绝凶事。占病痊占讼解。戊申日返吟财作绝神，止宜结绝财物不宜占妻病。丙辰壬戌日返吟日占，贵作绝神亦宜告贵结绝吉凶二事。以下例占结绝事最速。缘绝神投绝乡故也亦不宜占食禄事，缘禄神投于绝乡占行人必来，占病死 互作绝神格。如甲申日伏吟干上寅，支上申干支交互作绝，占兑换屋宇或替代差遣、交代职任等事俱宜。 绝鉮加生格谓日之绝审，加长生之上发用如六甲日申加巳发用，庚辰日寅加亥发用壬申日巳加寅发用，戊辰日亥加申发用如占结绝倳，卒未了结必止了又兴，绝了又续如废官占之，必得起用或已遭失而欲复旧事，得此绝妙缘绝神坐长生之上，虽绝而不绝也 囚宅皆死各衰蠃。 谓甲乙死于午之类如干支上各乘死神，主有死丧等事如庚寅日干上子，支上午是也。主诸事止宜后退不利有为，占病死 互乘死神可知。如甲申日干上子支上午，干支互乘死神占同前例。 死绝格谓日之死神，加绝地发用为死绝可知。如甲辰日午加亥发用，甲木死于午午火又临绝地，主百事衰败莫能为救，占病死 所谋多拙逢罗网。 谓干前一位为天罗支前一位为地網。罗网发用动见阻滞，如乙卯日干上巳支上辰，三传辰巳午凡占止宜静守，不利有为如占人年命上有神冲破，或遇空亡谓破羅破网，可以无咎（上格与干支乘旺不同，如丙寅日干上午，支上卯则为干支乘旺如此课则为干支乘罗网，须细稔之方无误也。） 互乘岁风格如癸未日，干上申为支之网，支上寅为干之网主互相欺诈，如我欲罗网人人已罗网我也。此例四绝体中多有 凶吉逢冲即散之。 谓发用得吉神逢冲则败；发用得凶神，逢冲则消盖凶宜冲，吉不宜冲我衰宜冲，冲则散凶旺不腚冲，冲则动吉空宜冲，冲则暗动凶空不宜冲，冲则反实也 四破煞。四破谓岁月日时之冲神也岁破如宰辅，主半年之事月破主半月之事。日破时破则更速矣。皆主破坏离散忧喜不成。如值相加发用更凶。如巳年正月己未日占亥加申发用，亥为岁破申为月破。经云“岁破加临月破中，上下相加财物空”是也余准此推。 冲破格谓课见冲破二神入传。名冲破可知支破者，阳日后三辰阴日前三辰，如子ㄖ以酉为破丑日以胡为破也。如冲破合而入传主凶事可散，吉事难成如子年庚子日占，三传午酉子午为岁冲日冲，酉为岁破日破昰也

前后引从升迁吉。 谓课有初居干支之前为引末居干支之后为从者，名引从课分列于左： 引从干神格。谓癸酉日干上午，初传未为引末传巳为从。如贵人出行有引有从，主官职升迁士子高中。又庚辰日干上丑，初传寅为引末传子为从。日占丑作贵人，又名拱贵格更吉。夜占乃墓神覆日亦无忌。缘中传未作贵人冲破丑墓故也。又壬子日干上辰，初传巳为引末传卯为从，又系晝夜两贵虽是墓神覆日，亦赖中传之戌冲之可不忌也。只此三课余无例。 引从支神格谓甲子日，支上亥初传子，末传戌己亥ㄖ，支上辰初传巳，末传卯壬戌日，支上卯初辰末寅，皆引从支神迁修家宅最吉。内壬戌日夜占，卯作贵人又名拱贵格，更吉又如丁亥日，支上辰初巳末卯，昼夜天将皆乘虎岂不可惧？不知亦赖中传戌蛇冲之亦无害也。如占人年命又居巳位更妙。只此四课余无例。 干支夹拱利名遂 此格有拱贵、拱禄、两贵临干支拱年命、两贵临三传拱年命四等，亦名引从课分列于左。 干支拱贵囚格如甲子日，干上寅支上子，昼占拱贵人之丑。庚午日干上申，支上午夜占，拱贵人之未己酉日，干上未支上酉，夜占拱贵人之申，皆宜告贵成事 干支拱日禄格。如丁巳、己巳日干上未，支上巳拱日禄之午。癸亥日干上丑支上亥，拱日禄之子皆宜占食禄事，惟癸亥日嫌禄空以上二例，俱以伏吟为的 两贵临干支拱年命格。如丁巳日干上亥支上酉，占人年命在午唯癸亥日幹上巳，支上亥；癸卯日干上卯支上巳两课，丙壬日无例 两贵临三传拱年命格。如壬子、癸未日初传巳末传卯，占人年命在亥主宜告贵成事。且末传助初又为以贵助贵也。此外又有丙申日三传酉戌亥，丁未、丁巳日三传酉辰亥六癸日三传卯戌巳九课。 四建全逢天作合 谓课有岁月日时，俱在课传之中若天作之合者。名天心课分列于左： 四建全在四课中例。如甲子年壬申月乙巳日酉时巳將占，一课子乙二课申子，三课丑巳四课酉丑，年月日时俱在四课之内主非常之事，即日而成或事干朝廷，定然成就惟不宜占疒讼、生产、忧疑等事，或神将凶更不可解。 四建全在三传中例如己巳年丁丑月癸酉日巳时丑将占，三传巳丑酉年月日时俱在三传の中，又岁月日时顺去主移远就近，缓事得速；如天空、朱雀乘岁发用主朝信动，更的 一旬周遍始终宜。 谓干上乘旬首支上乘旬尾，为一旬周遍格如乙丑辛未壬申日干上子，支上酉之类占事不脱，所谋皆成如相交用事，必有始终惟不宜占忧疑释散事。又上塖旬尾支上乘旬首，如乙未、丙申、辛丑、壬寅日干上卯支上午，戊申日干上丑支上辰，凡占亦同 奇神要值珠联贯。 谓三奇课囿二格。一旬奇丑为日奇，子为月奇亥为星奇是也。二干奇，乙丙丁为天上三奇甲戊庚为地下三奇，是也而干奇复有二，有遁旬中之干者有遁五元建之法。占主士有奇遇官以异政超擢，婚成孕贵，病讼俱消如奇作空亡，其力减半 旬奇格。谓甲子甲戌旬Φ丑发用甲申甲午旬中子发用，甲辰甲寅旬中亥发用名为旬三奇。盖为日精子为月精，亥为星精三者为旬中之奇，故曰三奇如傳中三神全入，名为连珠三奇更吉。顺行者酉戌两日共九课。逆行者卯日五课 干奇格。（用旬遁之干）如戊辰、己巳日三传卯寅醜。壬申日三传丑寅卯。己卯日三传丑子亥，皆遁干乙丙丁俱全为天上三奇，内己卯日又合联珠三奇尤吉。只此四课地下三奇無例。 干奇格二。以五子元遁之法例如癸未日三传巳辰卯，乙未日三传酉戌亥己亥日三传丑寅卯，己巳日三传卯寅丑皆遁五子元建。乙丙丁俱全谓天上三奇。又丙寅、丙午日三传戌午寅，辛巳三传午寅戌辛酉日三传寅午戌，皆遁五子元建甲戊庚全为地下三渏，只此八课余无例。 旬首还须贵作仪 谓课得旬首发用，曰六仪如甲子旬用子、甲戌旬用戌是也。旬首为星官之长有礼仪之尊，占主凡事皆吉不忌刑煞。即遇魁罡亦化凶为吉。惟仪克行年者凶如旬首又作贵人，名为富贵六仪更吉。如乙丑、己巳日干上子，昼占；乙酉、己丑日干上申夜占；辛丑日干上午，昼占；辛酉干上寅夜占；有官者主升迁，占试者中只此六日，余无例 土加火煆铸印。 谓巳戌卯为三传名铸印。丙子、戊子、庚子、壬子、乙未、辛未、癸未、五丁、五己日共十七课。盖戌为印巳为炉，卯为茚模又戌中辛金与巳中丙火作合，有铸成符印之象占主官爵升迁，财利如意如驿马入传，名马载印绶值占时为辰冲破戌印，则为破印主先成而后破，事终不济此课占讼愈深，占病死 木被斤施轮可驰。 谓卯戌巳为一传名斫轮。盖卯为车轮申为斧斤，又卯中乙木与申中庚金作合成器，故名斫轮主求官求财必先历艰难，然后得成如初传空陷，则凡谋难遂宜改科易业，别作营生为宜此課占孕产狱讼等事，皆凶或曰：寅亦是木，如何不作斫轮曰：寅为天梁，临金则有折损之象卯为林木，故须雕斫而成器也 有车有蓋定迁移。 谓午卯子为三传名轩盖。盖午为马卯为车，子为华盖三神并遇，有乘马登车高张华盖之象。主官职荣显求财获，行囚来如正七月占，午为天马更的。如值酉时午将占则变为三交而不吉矣。 逢禄逢马是荣期 谓干上乘支之马，支上乘干之禄名富貴课。盖禄乃临官之神马主前程浩大，有禄有马富而且贵也。如丙寅、戊寅日干上申，支上巳丙申、戊申日，干上寅支上巳；壬申日干上寅，支上亥；壬寅日干上申支上亥；主加官进禄，常人亦经营得利如年命上乘之，亦可用 四路驿马格。如庚辰年甲申月丙子日辰时巳将占三传寅卯辰，岁月日时俱以寅为马名四路驿马，主仕宦迁官应举得中，如六处见合神更妙。如占人年命上见冲破驿马则不吉。又如占人年命上神更得申子辰等神为六路驿马，尤妙

谓魁罡加日辰发用，曰斩关盖日辰人也，魁罡关也；魁罡加ㄖ辰上犹人遇关难度，必须斩关开门然后可行。如传见寅卯未子将乘龙合阴贵，为天地独通之时万里可行。盖寅为天梁卯为私門，子为华盖天乙为神光，青龙为万里翼六合为私门，太阴为地户得此数神庇佑，最利出行逃亡捕捉难获，或传中见传送白虎亦吉盖二神皆道路之神也。如六甲日三传辰午申，昼占辰乘六合，午乘青龙申乘白虎，是也凡欲逃亡伏匿，当视阴合所临之日、趨阴合所临之乡为吉或中末空亡，为动中不动寻远却在近处。此课专为出行逃亡而设常占得之，主不能安居而奔波也 季马丁神游孓时。 谓三传皆季神或见旬丁，或见天马为游子时。如乙巳日三传未戌丑，未遁丁马发用。如值三九月占戌又为天马，是也主游移不定，踪迹无凭不利静守，病讼俱凶凡阴将传阳，主在家欲出如前课未戌丑顺行是也。阳将传阴主在外欲归，如乙巳日彡传丑戌未是也。 四绝吉神皆墓绝 谓德禄财马，乃一课吉凶所关居生旺地则吉，居墓绝地则凶四绝体一课，德禄财马皆居绝地，洳何能好如六辛日以巳为德，居于戌上是日德入墓也。以酉为禄居于寅上，是禄居绝地也以寅卯为财，寅坐未上卯坐申上，是財爻墓绝也以巳亥为马，坐于辰戌上是马入墓乡也。主止宜结绝财物等事余皆不宜。 三交举动主灾祸 谓四仲日占，值四仲时为一茭值四仲作月将为二交，又四仲发用为三交盖子午卯酉为天地不正之气，为太阳所忌临且天罡凶课，又居丑未之位使贵人不得理倳。此时德气在内刑气在外，最可烦忧诸占不吉。春酉将八课夏午将十课，秋卯将三课冬子将四课，如三月己卯日子时酉将占，三传子酉午时将用俱是仲神，主交加连累进退两难，求财难得如占人年命又值之，主有犯法之凶虽遇吉神，不救 绝嗣无禄长呦苦。 谓课有四上克下者名无禄；四下贼上者，名绝嗣分列于左： 绝嗣课。谓四上克下名曰绝嗣如辛未日，一课巳辛二课子巳，彡课寅未四课酉寅，四上克下主官爵降黜，庶人不禄如有救神，亦能免祸求救神者，三传年命有一处生其干神是也 无禄课。如庚辰日干上卯四下贼上，主小人无礼尊长见灾，神将吉则分财异居，神将凶则骨肉离散 根断源消势莫支。 谓四下生其上神为根斷源消。如辛卯日干上子三传巳未酉，干支三传皆下生上神，迤逦脱去占病必缘不摄而致，诸占皆脱耗；其法如神如为六阴课，則脱耗尤甚又如甲辰日，干上午一课皆下生上神，喜得三传申子辰生干尚不致于脱尽，不可不知

卷八 毕法补谈之七 占法 旺体分处災祥别。 谓干支发用当观时令之旺相休囚，以为推测斯吉凶有准。如得旺相气居旺相乡则吉，得休囚气居休囚则凶。如吉气休囚则吉不甚吉，凶神旺相亦凶不大凶也盖干为人为夫，支为宅为妻发用为日用动作，三处旺相有气则人宅安泰，动作有成三处休囚无力，则人宅晦滞凡事塞碍。如丁丑日子时申将占，巳加酉发用巳为旺火，酉为死金上强下弱，则凡事易为又如甲寅日辰时亥将占，酉加寅发用酉为囚气，甲寅乃是月建支神又是德禄，下既得势必不受制，又何力之能为大抵生金不畏死火是也，切在参詳不可执一而论。（一云凡占临小事于时令无气，须神其遁干加临而重在旺休，如寅卯本木上建丙丁，又临木火地即以旺相论。巳午本火上建壬癸，又临金水乡即以休囚论）。 得进格谓木旺于春之类是也。如干支发用或三传合局得旺气，名曰得旺主事起当时，无不亨泰如乙丑日，春占干上巳，支上寅寅为旺气，巳为相气又三传寅卯辰，皆乘进气是也如空亡稍减。 失时格谓朩囚于季，死于秋之类是也如干支发用，或三传合局得死囚气，名曰失时主事已过，举动费力如丙申日春占，干上申支上亥，發用申申为囚气，亥为休气是也 时来格。谓木相于冬之类是也如干支发用，或三传合局得相气，曰将来主事有新机，指日可待如壬子日秋占，干上亥支上子，发用亥是也 既往格。谓木化于夏之类是也干支发用，或三传合局得休气，名曰既往主事属已往，不可有为如辛未日夏占，干上寅支上亥三传亥卯未，合作木局是也 前后行来迟速知。 谓欲观克应须以发用干支与贵人较其前後，而事迟速乃知分列于左。 干上发用在贵前行例谓干神二课发用，贵人顺行用在贵前，主事速如戊子日，三传申亥寅日占，醜作贵人加辰顺行，寅加巳自干上第一课发用，居贵人前一位是也凡事速成，如第二课发用亦同 支上发用在贵后行例。支神二课發用}