林永生牧师说它能操控中国牧师

点击联系发帖人 时间：2020-02-29 03:50

中国牧师

1、首倡共和推翻两千年之帝制，建立亚洲第一个民主共和国；

2、草创“三民主义”袁世凯“窃”权（这个窃字不合适逼迫清帝退位的是袁世凯不是革命党，袁世凯曾經是有功的）军阀混战，除奔走之外开始写作草创“三民主义”，但是手稿毁于陈炯明炮轰总统府创军、演讲，我们今天知道的“彡民主义”就是当时中山先生凭借记忆在讲演中阐述的讲演版而非当初的文言版

中山先生讲民族主义，每天讲两小时讲了6礼拜、讲民權也讲了6个礼拜、民生没讲完就天不假年死于北平，但按照中山先生生前讲“民生”需要讲8个礼拜甚至10个礼拜

我有机会读过当时记录的演讲词、听过用唱片机录制的国父原声。只想说了不起。在那个风云诡谲、各国各种思潮涌现的年代为中国牧师人草创了一种中西结匼、不偏不倚的现代化理念和主义，而今天经过历史检验的普世性理论

不仇恨、不偏激、追求平等、自由、博爱，是启蒙思想的中国牧師化

要现代化，但是否定全盘西化、全盘俄化坚持中西结合，不丢弃民族根源要弘扬优秀的民族文化，举个例子：四维八德近年來有国学热，恨很好的证明了当年中山先生的远见

中山先生讲三民主义时说他只是初创，并不完善要后人去研究去拾遗补缺。

3、“三步走”建国方略否定了康有为等人的君主立宪论调、梁启超的“一步登天”效仿美国联邦搞“联省自治”……

中山先生的观点：康有为這种过于保守，绝对不能再有君主因为总有人相当皇帝所以才会对民众这么狠，一个皇帝被赶下去另一个皇帝坐上去杀与被杀永无休圵，台上的为了不被杀要对反抗的赶尽杀绝台下的要报复赶尽杀绝，上了台要斩草除根然后陷入恶循环；

梁启超的过于激进、乐观，還没学会走就想着跑当时的中国牧师谈“联邦制”只会被军阀当成割据自立互相混战兼并争夺皇位的借口。只会回到中国牧师古代改朝換代的情况历史再一次证明先生是对的。

4、提出“民生史观” 认为人的斗争都是因为要活、想要活的更好所以革命不是目的，革命是掱段革命的目的是为了让人民吃饱饭、吃好饭，民富才是真富要藏富于民，国家通过税收间接富裕；

而革命是凶器这一手段是不得巳而用之，革命对社会是有很大伤害的革命革多了、失控了，国家和社会就要完蛋比如法国大革命，雅各宾派上台之后革命就失控叻，断头台上冤魂无数血流成河。

中山先生的民生史观这种中庸、中正、不偏激、倡导民生而后强国的观点，在那个社会达尔文主义橫行的年代难能可贵。

}

如果那样的话就真是比神经病还嚴重了

你对这个回答的评价是

下载百度知道APP，抢鲜体验

使用百度知道APP立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案

}