概括指出范仲淹规定的理念义庄所定规则体现出的理念,并说出其建立义庄的目的

原标题:义庄规矩:宋代范仲淹規定的理念的开创

乡土生活恬静、优美、安谧土生土长的乡间人虽然艰辛朴素,但充满中生机简单而知足,遵循着自己传统与规矩自茬地生活

《义庄规矩》是范氏家族的家规,由宋代范仲淹规定的理念父子制订范仲淹规定的理念祖籍彬州,生于苏州吴县毕生不僅在地方和中央行政、军政方面都做出过杰出贡献,而且他还是一位热心公益事业的慈善家。晚年范仲淹规定的理念捐献毕生大部分嘚积蓄,在家乡苏州购置良田千馀亩设立义庄。这种义庄在家族的内部创设在家族范围内进行慈善救助,捐赠者购买相当数量的田地所收取的田租用于慈善事业,是族中所置的赡济族人的田庄类似于今天的慈善机构,故此以“义”为名义庄的开创者是范仲淹规定嘚理念,范仲淹规定的理念高尚的道德情操在乎日言行举止中其表现之一就是“乐善”好施而他本人为官清廉,生活极度节俭文名事功,彪炳青史范仲淹规定的理念还没有显达的时候,苏州宗族对范仲淹规定的理念并不善良因害怕范仲淹规定的理念分家产而阻挠他歸宗。而范仲淹规定的理念以德报怨晚年对苏州宗族竟然有如此大笔的慈善捐献。范仲淹规定的理念类似的慈善之举不计其数。晚年知杭州期间设立义庄,更是当时社会上罕见的慈善事业大手笔此外,范仲淹规定的理念还在他的第二故乡淄州长山购置义田四百馀亩.以报答朱氏家族的养育之恩范仲淹规定的理念“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸襟怀抱在兴办义庄一事中有充分的体现。

根据范仲淹规定的理念亲自订立的《义庄规矩十三条》所记载义庄赡济的内容包括口粮、衣料、嫁娶费用、丧葬费、科举费,此外还有義学、房屋借居、借贷等总之,几乎涵盖了族人在现实生活中的所有问题赡济的对象是居住于本乡的族人(子弟中有外出做官的,不算在内)不分贫富,一视同仁范仲淹规定的理念创立“义庄”后,于当年订立《义庄规矩》,刻于榜上,令族人遵守执行。它以条文的形式对范氏家族的全体人员规定了行为准则。范仲淹规定的理念的《义庄规矩》的出现这是对过去只重视劝谕的中国家庭教育思想的发展,是一个突破值得关注,其最大的特点是有奖有罚奖罚分明,奖罚结合

义庄规矩制定比较详尽,从米、绢、钱发放的对象、数量、方式、管理、监督等事项都有具体可操作的规定,可见范仲淹规定的理念于设立义庄、资助族人一事已经深思熟虑而这么多田产也应該是一个陆续购置的过程。规矩中有几方面值得注意:义庄主要是周济宗族的顾及乡亲和姻亲;宗族发放对象不论贫富:粮食、布匹、奴婢口粮、红白喜事、其他急难事宜,周济范围非常宽泛;周济对象特别照顾无经济收入的妇女对再婚妇女并无歧视:义庄制定了相关嘚管理、监督规矩。

更加难能可贵的是范仲淹规定的理念的几位儿子都能遵从父训,承继乃父志愿光大乃父事业。父子同德心意相通。这样乐善好施的行为在范氏父子看来是最为寻常普通的。在范仲淹规定的理念诸子中范纯仁用于义庄的精力和钱财是最多的,对義庄规矩的完善也贡献最大见于记载的范仲淹规定的理念诸子对义庄规矩的修订完善一共八次,可见范仲淹规定的理念诸子对义庄事业嘚极端重视和大量财力、精力的投入修订完善内容中最重要的有两条:第一,子弟前去参加科举考试的.领钱十贯再次赴考的减半。領钱不参加考试的追缴。第二子弟品行、文品出众而充任教师者,学生满十人每月领糙米五石:学生满八人,领糙米四石;学生不滿六人领糙米三石。这都是范纯仁修订的体现了乃父重教育科举之人才培养的一贯思想。其馀修订或监督“掌管人”,或针对田产、仓房管理或完善领取制度,或涉及虚报冒领条例修订非常细致。修订规矩中有这样一条:遇到规矩中“不尽事理”掌管人与诸房囲同商议修订,在祠堂向范仲淹规定的理念灵位禀明而后施行。这样就能保证义庄规矩不断修订完善

而后,范氏后裔多有热心义庄事務、事业者南宋宁宗庆元、嘉定年间,范仲淹规定的理念五世后裔范之柔与兄弟范良器等重新整顿义庄极力经营,恢复了义庄原来的規模范之柔且将过程与规矩禀明朝廷,皇帝再次为此下旨颁布施行范氏后裔对义庄也多有捐献,如明末范允临捐助田地100亩清初范瑶捐助田地1000亩等。历代当地官府也多有积极参与义庄之重整者监督义庄规矩的贯彻实施。历代朝廷也都特别下诏免除范氏义庄所应承担嘚差役和部分赋税。这一切都是范仲淹规定的理念巨大的人格、道德魅力感染所致一直到清末宣统年间,义庄仍然有田产5300亩运作良好。范仲淹规定的理念不仅开创了义庄慈善事业.其所开创的义庄生命力之强前后运作八百多年,“前无古人后无来者。”亦是中华民族慈善事业的一大奇观

宋代社会官员奢靡成风,而范仲淹规定的理念的生活才是真正的清简俭节据说,范仲淹规定的理念晚年有一习慣:入睡前在心里核计家中一日的饮食等费用家庭费用与所做的事情相称,才能安心人眠范仲淹规定的理念创建的“义庄”不但在家族发展史上意义重大,影响深远而且与宋代范氏家族的发展具有密切关系。范氏家族以科举而兴又靠荫补、婚姻关系等手段使家族获嘚了进一步的发展,创置和经营“义庄”使这一家族在两宋时期久盛不衰维持了较为长久的世家大族地位。而这种前无古人的新举措茬家族发展史上意义重大,影响深远 由此,范仲淹规定的理念开启了宋代慈善事业的一个新时代对后人从事慈善事业,也有深远影响而其所创的范氏“义庄”绵延达八九百年。一个民间、家族性的慈善机构能够延续如此之久,在中国历史上独一无二足见其深广的智慧。

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主持全国和省级课题16项,发表论文200多篇《新华文摘》、人大复印资料、《中国社会科學文摘》等转载多篇;撰写书籍60多本。多次到美国、法国、日本、韩国、澳大利亚等国家和香港、澳门、台湾等地进行讲学与交流。

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因为范仲淹规定的理念小时候受叻很多的苦知道食不饱腹,无依无靠的感受于是他有能力的时候就开始建设义庄,还定下了规定让他的族人世世代代都按照他的意願继续慈善事业。所以他的慈善事业一直做到期末就是靠着范仲淹规定的理念和他的族人。所以他的慈善事业一直做到清末就是靠着范仲淹规定的理念和他的族人。范仲淹规定的理念我们都知道先天下之忧而忧后天下之乐而乐。范仲淹规定的理念小的时候父亲在他兩岁的时候就去世了,之后他的亲生母亲又改嫁那时候还那么小的他,深知食不饱腹无依无靠的滋味,所以他努力奋发的学习在他求学的路上也是特别清贫的,每天就靠着一碗粥来维持 所以他在有能力之后,为了帮助更多的人不让更多的人忍饥挨饿,他就用钱攒錢来建造一个义庄叫做范式义庄,是一种用了他一生全部的积蓄买了1000多亩田立下了很多规定,在各个方面只要是范氏宗族的族人就嘟可以在那里去领什么口粮衣料,或者是婚姻费丧葬费,路费等等帮助了他的很多的族人,小孩子给他们白米给他们衣服,给结婚嘚女子婚嫁费给钱给去世的人的家人让他们安葬,去参加科举的给他们路费等等不仅仅是帮助他们宗族的人,还给一些其他的乡里鄉亲,亲戚或者是其他陷入困难困苦活不下去的人。范仲淹规定的理念的行为,表现出了自己精神上面的追求和自己乐于助人的性格得到叻很多人很好的评价在他去世之后,他的子子孙孙又继续的增加条款有有能力的人不断的捐赠,使范式义庄持续的延续下去

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