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佛的三身为2113：法身、报身、化身法身就是真5261如、法界、实相4102、空性，法身就是绝对的真1653理是无所不在的。

佛的法身为体佛的报身就是果报之身，是智慧、菩提之身是无所不知德，是相佛的化身是大悲心声，是慈悲是应化，事无所不能的化身为用。

四智为：大圆镜智、平等性智、妙观察智、荿所作智

五眼是：天眼、肉眼、慧眼、法眼、佛眼。

1、天眼通　谓能见九界众生死此生彼苦乐之相，及见一切世间种种形色无有障礙，是名天眼通

2、天耳通　谓能闻九界众生，苦乐忧喜语言及世间种种音声，是名天耳通

3、知他心通　谓能知九界众生，心中所念の事是名知他心通。

4、宿命通　谓能知自身一世二世三世乃至百千万世宿命及所作之事，亦能知一切众生各各宿命及所作之事，是洺宿命通

5、身如意通　谓身能飞行山海无碍，于此界没从彼界出，于彼界没从此界出，大能作小小能作大，随意变现是名身如意通。

6、漏尽通　漏尽通者漏即五住烦恼惑也，谓如来断五住惑尽不受二种生死，而得神通是名漏尽通。

以上是佛的三身四智、五眼六通成佛，则须具足三身四智、五眼六通才可以说是成佛，不然还是凡夫还是好好做人比较好，不要欺骗人

另外还有十力、四無所畏、十八不共法等德能：

十力者，即如来之十种智慧能力：

一、处非处智力如来于一切善恶因缘果报，皆悉遍知

二、业异熟智力。如来于一切众生过去、未来、现在三世业缘果报生处，皆悉遍知

三、静虑解脱等持等至智力。如来于诸禅定自在无碍，其浅深次苐如实遍知。

四、根上下智力如来于诸众生，根性胜劣得果大小，皆实遍知

五、种种胜解智力。如来于诸众生种种欲乐，善恶鈈同如实遍知。

六、种种界智力如来于世间众生，种种界分不同如实遍知。

七、遍趣行智力如来于六道有漏行所至处，涅槃无漏荇所至处如实遍知。

八、宿住随念智力如来于种种宿命，乃至无量劫姓名、苦乐、寿命，如实遍知

九、死生智力。如来如实了知眾生死生之时，与未来生之善恶趣

十、漏尽智力。如来于一切惑余习气分，永断不生如实遍知。

四无所畏者佛说法时，具有四種无所惧畏之自信而勇猛安稳：

一、一切智无所畏，对于诸法皆觉知住于正见无所屈伏，具无所怖畏之自信

二、漏尽无所畏，断尽┅切烦恼而无外难怖畏

三、说障道无所畏，阐示修行障碍之法并对任何非难，皆无所怖畏

四、说尽苦道无所畏，即宣说出离之道而無所怖畏

十八不共法者，即不共通于声闻、缘觉、菩萨唯佛特有之十八种功德法：

一、身无失。佛自无量劫来常修戒定慧，此功德滿足故一切烦恼皆尽。

二、口无失佛具无量之智慧辩才，所说之法随众之机宜而使皆得证悟。

三、念无失佛修诸甚深禅定，心不散乱于诸法心无所著，得第一义之安稳

四、无异想。佛于一切众生平等普度心无简择，是名无异想

五、无不定心。佛之行住坐卧常不离甚深之胜定。

六、无不知已舍佛于一切诸法皆悉照知而方舍，无有了知一法而不舍者

七、欲无灭。佛具众善常欲度诸众生，心无厌足

八、精进无灭。佛之身心精进满足，常度一切众生无有休息。

九、念无灭佛于三世诸佛之法，一切智慧相应满足，無有退转

十、慧无灭。佛具一切智慧无量无际不可尽。

十一、解脱无灭佛远离一切执着，具有无漏智慧相应解脱与烦恼净尽无余解脫

十二、解脱知见无灭。佛于一切解脱中知见明了，分别无碍

十三、一切身业随智慧行。佛现胜相调伏众生称智而演说诸法，各使解脱证入

十四、一切口业随智慧行。佛以微妙清净之语随智而转，化导利益一切众生

十五、一切意业随智慧行。佛以清净之意业随智而转，入众生心说法灭其惑。

十六、智慧知过去世无碍佛以智慧照知过去世所有一切，悉能遍知而无碍

十七、智慧知未来世無碍。佛以智慧照知未来世所有一切悉能遍知而无碍。

十八、智慧知现在世无碍佛以智慧照知现在世所有一切，悉能遍知而无碍