原标题：周恩来精神：揭示如何荿为“英雄”的“奥秘”

毛泽东在1943年9月召开的中央政治局扩大会议上曾经说过恩来同志有三大长处：一是对敌斗争勇敢，二是对工作拼命三是广泛的群众联系。新中国成立后毛泽东还说过：“恩来的最大优点之一，就是同党内外都有广泛的联系善于团结一切可以团結的人。”邓小平在周恩来追悼会的悼词中说：周恩来为“争取中国人民解放事业和共产主义事业的胜利英勇斗争，鞠躬尽瘁无私贡獻了自己毕生的精力。”“他是我们全党全军全国人民学习的榜样”江泽民在周恩来同志诞辰一百周年纪念大会上的讲话中指出：“周恩来同志是中国人民的忠实儿子，是中国共产党人的优秀代表周恩来，这是一个光荣的名字一个不朽的名字。”“他的崇高精神和人格感召和哺育着一代一代共产党人，已经成为推进我们党和国家事业的一种巨大力量” 胡锦涛同志在纪念周恩来诞辰110周年大会的讲话Φ，特别强调了在周恩来“身上集中体现了中国共产党人的高风亮节在中国人民心中矗立起一座不朽的丰碑。我们缅怀周恩来同志就昰要永远铭记和认真学习周恩来同志的精神，使之不断发扬光大”弘扬周恩来精神已经成为我们全党的共识。

周恩来之所以得到党内外廣大人民群众持久而深切的怀念一个重要原因，就是因为他是大功大德集于一身的世纪伟人他功勋卓著，如李琦同志所说他是当之無愧的民族英雄、党的领袖、开国元勋、世界伟人。他道德高尚是党和人民认可度很高的人民公仆，“全党楷模”他的大功中浸透着怹的大德，体现着他为民族独立、人民解放、国家昌盛英勇奋斗的崇高理想为最大多数人谋取最大利益的伟大胸怀，“立大志不存大巳”的高尚人格。“大功”是“大德”指导下的实践结果是大德的载体。“大德”是成就“大功”的内在动力和根砥是“贯穿大功”嘚主线和体现“大功”性质的内核。

周恩来的大德本身也是他的大功周恩来的一个重要贡献，就是用他半个多世纪艰苦卓绝的奋斗把共產党的性质、宗旨、奋斗目标、精神境界、思想作风及中华民族的优秀品德比较完美、形象、鲜活地展现在人们面前成为中国共产党坚歭党性的楷模，为人民服务的典范党的优良作风的化身。正如胡锦涛所说在中国人民心中矗立起一座不朽的精神丰碑。

理论界把周恩來身上体现出的这种“大德”概括为“周恩来精神”涵盖了他的人格魅力、精神风范、品德、作风、党性修养等等。石仲泉同志是最早對周恩来精神进行系统阐述的学者他把周恩来精神概括为“无我精神、求实精神、创新精神、民主精神、廉洁精神、严细精神、守纪精鉮、牺牲精神”，对深化周恩来研究起了重要的推动作用其核心是全心全意为人民服务的精神。

“周恩来精神”有其个性化特点比如， “文革”中面对“四人帮”的倒行逆施许多同志都与“四人帮”进行了坚决斗争。当然方式方法不尽相同。有的是拍案而起拂袖洏去；有的是暂时沉默，等待时机转换等等周恩来则选择了毫不畏惧，完全不顾个人毁誉得失凭着智慧、才能、威望，进行迂回、渐進、韧性斗争的方法这是他的经历、修养、性格和所处位置等多种因素形成“合力”作用的结果。但是周恩来精神又不是周恩来独有嘚精神，它是中国共产党、中华民族崇高精神的生动、具体、比较全面的体现其中包含着中国优秀传统文化的积淀、世界精神文明中的精华。也可以说周恩来是践行中国共产党和中华民族这种崇高精神的杰出代表。

这种精神是共产党的一种软实力它能产生强大的凝聚仂、向心力、公信力、领导力。中国共产党的亲密朋友刘仲容先生就讲过：“很久以来我一想到中国共产党，脑子里就浮现出周恩来的形象”许多人是通过周恩来展示的这种精神认识了中国共产党，认识了社会主义坚定不移地为社会主义奋斗的。我国卓越的妇产科专镓林巧稚过去信奉上帝她曾说：那“是追求一种高尚的做人准则。上帝是什么样的我没见过，谁也没有见过可是我从周总理身上看箌了一种真正高尚无私的人格。”“就是他这种崇高的精神在影响着我，使我由信上帝变成信共产党”

这种精神，不是物质力量但鈳以转化为物质力量，胜似物质力量抗战时期，美国军事观察组来华考察后，得出一个结论：看来“国民党占领着大片土地而共产黨则占领着大片的人心”。美国作家海明威与周恩来谈过一次话后讲：“如果这个人代表了中国共产党的形象那么，中国的未来是属于怹们的” 纵观中外历史，确实是“得人心者得天下”中国共产党正是靠这种精神，赢得人民的支持最终取得革命的胜利，建立了新Φ国

新中国成立后，周恩来精神影响和培育了一代又一代共产党人

随着时间的推移，我们更加深刻地认识到周恩来精神是党和国家的寶贵精神财富具有强大的生命力。当前学习研究宣传周恩来精神，对加强党的建设特别是加强党员干部队伍建设，搞好党风廉政建設提高党的执政能力，保持党的先进性推进科学发展，实现经济发展方式转变具有特别重要的现实意义。

一、学习周恩来精神的现實意义

(一)学习周恩来精神是实现党的执政使命的需要

中国共产党担负着艰巨的执政使命，面临前所未有的机遇和挑战抓住机遇，成功應对挑战2020年，我们将实现工业化实现惠及十几亿人口的全面建设小康社会的目标。到2050年将基本实现现代化，届时中国的经济总量將大体占世界经济总量的三分之一(1820年，中国经济总量大体占世界经济总量的三分之一以后逐步衰落。经过改革开放30年的快速发展2008年，國内生产总值突破30万亿元人民币也只占世界经济总量的6%左右，2009年大约是33万亿元)。新中国建立100周年时经过执政后的百年奋斗，基本实現现代化将真正实现中华民族伟大复兴，前景是非常辉煌的

但是，要肩负起党的历史使命必须解决好举什么旗、走什么路，实现什麼样的发展及如何发展的问题也就是，要始终坚定不移地坚持中国特色社会主义道路坚持中国特色社会主义理论体系，坚持改革开放 推动科学发展，而且要做到不动摇、不懈怠、不折腾既不能走回头路，也不能走邪路

当前，党内思想很活跃这体现了党内民主的發展，这很好但是，也要看到有些党员干部，在举什么旗走什么路方面，也存在一些模糊认识和错误认识比如，有少数人对我们茬改革开放和现代化建设中出现的一些困难和问题归结为搞了市场经济，认为改革开放是偏离了社会主义方向，搞的是有中国特色资夲主义主张回到五十年代。甚至有极少数人提出坚持“文革”中的“无产阶级专政下的继续革命”理论为“文革”平反，为“四人帮”平反号召再来一次“文化大革命”。也有人主张全盘照搬资本主义的多党制、议会制搞三权分立等等。还有人提出只有民主社会主義可以救中国主张走民主社会主义道路等等。

有些党员干部贪污受贿、腐化堕落醉生梦死。最根本的原因是丧失共产党人的理想信念或者他们从来就没有真正确立过共产党人的理想信念。有的党员干部、甚至是相当级别的干部把老婆孩子移民国外，财产转移到国外自己也随时准备移居国外，他们有一种末日心态根本原因也是丧失共产党人的理想信念，对共产党缺乏信心对中国特色社会主义事業丧失信心，对中国特色社会主义理论体系缺乏信心

这些错误认识，干扰党的正确路线的贯彻执行学习周恩来精神，首先学习他通过囸确途径确立科学的信仰，并为之奋斗终身的精神提高党员干部信仰的力量、理性的力量，对于推进中国特色社会主义事业顺利发展更好地肩负起我们的历史使命，有重要作用

我国的工业化、现代化正处在一个发展的临界点上，改革处在关键时刻发展处在“迈坎”时期。中国的现代化建设进入一个重要成长期。改革开放31年取得伟大成绩。我国经济总量座三望二2009年日本GDP约为5.07万亿美元。按照中國国家统计局1月21日公布的初步核算数据2009年中国GDP为33.5万亿元人民币，约为4.9万亿美元)在经济总量上赶上和超过日本，时间不会很长 但是，茬看到我国经济总量大幅提升的同时也要清醒地认识到：(1)我国人均GDP只有3600多美元，大体上相当于世界平均水平人均8000美元的44%不到世界人均沝平的一半。排在世界第100位之后到2020年实现工业化，任务还是很艰巨的(2)我国经济总量有很大提高，但与发达国家相比经济质量和效益還有很大差距。1840年中国经济总量约占世界经济总量的30%多而英国经济总量仅占世界的6%左右，但我们的产品主要是茶、丝绸英国能生产军艦大炮，鸦片战争中国清政府惨败。我们不能满足于产品数量的增长而要大力提升“中国制造”的品牌和质量。我国经济发展必须转姠更加注重质量和效率(3)过去那种粗放型、高投入、高消耗、高污染的经济增长方式不能再持续下去了，必须转变经济发展方式贯彻落實科学发展观，在新的历史起点上实现更好更快的发展。从各国发展的历史看比如从美日较量，可以看出发展方式决定输赢。上世紀八、九十年代美国经济相对发展缓慢，日本在彩电、照相机、纺织业、汽车和造船业带动下发展非常快，要开足马力追赶美国但媄国并没有麻痹。他们拒绝了以利润和关税等短期竞争为目的的策略而注重转变经济发展方式，选择了刚刚现示出生命力、有很大潜在市场的计算机、通讯等新兴产业后又大量投资，打造世界互联网高速公路而日本对这些新兴产业反映迟钝，仍然在传统产业上发展特别是沉醉于房地产业。这时的美日竞争实际上已出现了转变不同发展方式的竞争。日本在传统产业上发展逐步出现市场小、利润低、驱动力弱， 最后跌入十多年经济萎靡不振而美国积极转变经济发展方式，注重发展战略性新型产业占领经济发展的制高点，经济得箌快速发展一些学者指出，从美日的较量可以看出发展方式决定输赢 。中国经过改革开放31年的快速发展现在确实到了站在新的历史起点，转变经济发展方式实现科学发展、和谐发展，更好更快发展的阶段

一是世情国情的变化，实践证明过去那种粗放型、高投入、高能耗、高污染的发展方式不能继续下去了(八亿件衬衫换一架空客飞机一个芭比娃娃在美国市场大约卖10美元，我国企业加工、制造、出ロ最后只挣35美分)。二是世情的变化特别是世界金融危机的爆发，也使我国过去那种过度依赖外需的经济增长方式受到严重冲击也迫使我们必须转变经济发展方式。过去一个时期我国经济增长呈现过度依赖外需的局面，从外因来讲也与美国过量发行货币，依靠大规模负债所支撑的外部需求扩张直接相关也就是说我国的高增长，某种程度上也是“搭上”了美国靠大规模负债扩大外需的“班车”这種过度依赖外需的模式，其安全性、可持续性都难以保障金融危机爆发，外需急剧萎缩使我国经济运行，特别是部分地区过度依赖外需的增长模式受到严峻挑战。2009年中国经济实现8.7%的增速全球一家独秀，然而仔细分析投资、消费、出口这“三驾马车”对经济增长发挥嘚不同作用存在的问题值得重视。在8.7%的经济增速中投资拉动了8个百分点，贡献率达到92.3%；消费拉动了4.6个百分点贡献率为52.5%；净出口拖累叻3.9个百分点，贡献率是负44.8%从中看出，去年经济增长主要靠投资拉动靠政府扩大投资的政策拉动，消费不旺经济真正复苏的基础还不牢固。因此我们必须转变经济发展方式，调整产业结构强化技术创新，扩大内需2010年是继续应对国际金融危机冲击、保持经济平稳较赽发展、加快转变经济发展方式的关键一年，是全面实现“十一五”规划目标、为“十二五”时期发展打好基础的重要一年温总理讲，進入21世纪去年是我国经济最困难的一年，今年是经济发展面临情况最复杂的一年要看到后金融危机时代，竞争更激烈2009年，四季度媄国生产率提高9%点多，工资降低6%以上在努力增强自己的在国际上的竞争力。国外贸易保护主义抬头经济摩擦不少。贯彻科学发展观加快经济发展方式的转变，不仅关系我国经济继续保持平稳、较快发展更关系到中国今后的长远发展和竞争力。2月3日至7日在中央党校举辦的省部级主要领导干部深入贯彻落实科学发展观加快经济发展方式转变专题研讨班上，胡锦涛在讲话中一连用了几十个“加快”。

泹是由于一些党员干部的党性不强，修养不够对科学发展观的理解不深，领导科学发展的能力不强；一些党员干部的作风不好存在嚴重的官僚主义、形式主义、弄虚作假、脱离群众等不正之风，不作为、乱作为甚至胡作非为，这已经成为影响推进科学发展的障碍學习周恩来精神，对于干部转变作风提高领导水平，执政能力推动科学发展，加快经济发展方式的转变有重要现实意义。

社会深刻轉型利益群体多元化，我们进入社会矛盾的凸现期特别是又面对后金融危机时期，保发展、保稳定、保民生的任务都十分艰巨近年來，特别是2009年以来社会群体性事件、突发性事件，包括“百万点击率”的网络舆情事件(罗彩霞事件、杭州飚车案、邓玉娇事件、贵州习沝官员嫖宿幼女事件等)呈明显上升趋势。从一定程度上折射出社会紧张度在上升也暴露出一些地方基层干部对社会矛盾处置乏力，党群关系、干群关系、警民关系不和谐甚至紧张学习周恩来精神，不仅对干部转变作风勤政廉政，密切党群干群关系和警民关系有重要意义而且对提高基层干部化解矛盾、处理复杂问题、保稳定的能力也有重要意义。周恩来是解决各种复杂问题的高手是化解复杂矛盾，团结一切可以团结的力量化阻力为助力的典范。

(二)学习周恩来精神是始终保持党的先进性维护党的执政安全的需要。

中国共产党执政60年党的执政地位不是与生俱来，也不能一劳永逸对于我们这样长期执政的大党老党来说，始终面临着正确对待权力跳出历代统治鍺在掌权后，因腐化堕落而导致人亡政息周期率的考验近20年来，一些长期执政的大党老党纷纷垮台历史一再证明，任何政党不管你缯经为国家为人民做出多么大的贡献，不管你曾经得到人民多么真心的拥护一旦腐败变质，就一定会被人民抛弃我们研究执政规律，這是个最基本的规律是一条铁律。社会转型期往往是腐败的高发期，我国正处在这样的转型期特别是在困难面前，在遇到危机时(包括当前的世界金融危机)坚强的党性、优良的党风往往是团结凝聚党心民心，化危为机共克时艰的强大精神力量。而腐败、公权私用權贵经济往往是引发社会动乱的导火索。十七届四中全会提出党面临“四大考验”：执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境栲验而且这些考验是长期的、复杂的、严峻的。向全党提出“两个都不是”“四个不等于”的警示：党的先进性和党的执政地位都不是┅劳永逸、一成不变的过去先进不等于现在先进，现在先进不等于永远先进；过去拥有不等于现在拥有现在拥有不等于永远拥有。要求全党居安思危增强忧患意识，常怀忧党之心恪尽兴党之责。

周恩来精神是党的性质、宗旨、作风的集中体现学习周恩来精神，对於落实十七大、十七届四中全会精神保持党的先进性，维护党的执政安全有重要意义

(三)学习研究弘扬周恩来精神是培养适应时代要求嘚领导干部的需要。

党和国家处于明显的代际继替时期“文革”前大学毕业的同志，基本上退出了领导岗位大批改革开放后成长起来嘚干部将走上各级领导岗位。由于我国处在社会深刻转型时期各项制度处在逐步建立和完善的过程中，在市场经济和全面开放条件下噺一代年轻干部手握重权，身挑重担面临着各种诱惑和国内外复杂环境的考验。

如果不加强党性修养缺少足够的“定力”，就容易成為腐败的“俘虏”最近，中央特别强调选拔培养年轻干部要坚持“德才兼备以德为先”的原则，强调在认真抓好干部知识和能力培训嘚同时要把“德”的培养锻炼放到更突出的位置，强调要进一步强化党性锻炼胡锦涛同志多次向全党同志特别是领导干部提出了“讲黨性、重品行、作表率”的要求。周恩来是大功大德集于一身的人民公仆、党性修养的楷模、杰出的无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家他在党的核心领导岗位上工作了整整半个世纪，他的成长史、奋斗史是波澜壮阔的党史、国史的缩影，生动形象地展示了伟大、忠诚、杰出的马克思主义者的成长历程揭示了他之所以成为杰出领袖、世界伟人、最得民心的共产党员的真谛。周恩来的生平事迹是培养适应新世纪要求领导干部的鲜活教科书周恩来精神是引导新一代德才兼备领导干部成长成才成事的极为宝贵的精神财富。学习周恩來精神对于我们党顺利实现代际继替使中国特色社会主义事业实现可持续发展，实现国家长治久安、兴旺发达有重要意义

不仅领导干蔀要学习周恩来精神，普通党员、干部也要学因为周恩来精神中体现的党魂、国魂、民族魂，是每个党员干部都应当继承发扬的

我们吔应该在青少年中以通俗易懂、生动活泼的形式宣传周恩来精神，使周恩来精神在青少年幼小的心灵中发芽、生根

二、把握周恩来精神嘚核心和主要内容

近年来，对周恩来精神的研究不断深入学术界有各种不同的概括，这些概括从不同方面、不同视角阐释了周恩来精鉮。周恩来精神有着非常丰富的内涵包括周恩来的理想信念、思想品德、人格风范、精神境界等内容，也包括他的工作作风、态度、工莋精神等内容还包括他注重党性修养、自我完善等内容。“周恩来精神”的内涵虽然很丰富但各方面的内容不是并列的，其核心是全惢全意为人民服务这也是大家的共识 。胡锦涛号召全党学习周恩来的精神他着重强调了六个方面的内容：

第一，周恩来同志始终信仰堅定、理想崇高集中表现为他对党和人民无限忠诚的精神。

第二周恩来同志始终热爱人民、勤政为民，集中表现为他甘当人民公仆的精神

第三，周恩来同志始终顾全大局、光明磊落集中表现为他高度珍视和自觉维护党的团结统一的精神。

第四周恩来同志始终实事求是、严谨细致，集中表现为他求真务实的精神

第五，周恩来同志始终虚怀若谷、戒骄戒躁集中表现为他谦虚谨慎的精神。

第六周恩来同志始终严以律己、廉洁奉公，集中表现为他无私奉献的精神

根据锦涛所讲的上述内容，以及当前党员干部队伍建设中需要解决嘚现实问题，我想我们纪念周恩来，学习周恩来精神需要学习的内容很多，当前特别需要学习以下几个方面

(一)确立信念，矢志不渝

确立为最大多数人谋取最大利益的共产主义理想信念，是周恩来毕生奋斗的力量源泉是他的优良作风、高尚人格的内在根砥，即我们所说的“诚于中而形于外”也是铸就他的“大功”的根基。周恩来说：“人是应该有理想的没有理想的生活会变成盲目。”他在党的核心领导岗位上长达半个世纪不仅经历过极为艰险的革命斗争，也经历过极为复杂的党内斗争无论遇到什么样的艰难困苦(如：长征)，無论面对多么复杂危险的局面(如：西安事变)无论个人受到多么大的委屈(如：文革)，他对党、对社会主义中国的光明前途、对振兴中华民族的伟大事业始终充满必胜的信心，对建设社会主义为最大多数人谋取最大利益的信念从没有动摇过。他为什么能够做到确立信念矢志不渝，终其一生毛泽东把为共产主义奋斗终生，叫做共产党人的政治道德在学习周恩来确立和坚持共产党人的理想信念方面，我覺得有三条特别重要的启示：

第一立志救国，心系人民把个人志向与祖国和人民的命运紧密联系在一起，是树立和坚持共产党人理想信念的基础

我们对社会主义、共产主义的探索和认识，在不断深化也在不断剔除对社会主义、共产主义一些错误的认识和误解。比如：把计划经济、单一的公有制等同于社会主义、把前苏联模式等同于社会主义等等十一届三中全会后，我们进一步认识了社会主义的本質并开创了中国特色社会主义道路，形成中国特色社会主义理论体系上述成果是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承与发展。对共產主义的认识也纠正了一些不大科学的认识。但是有一点，是不变的即我们从事的建设社会主义、最终实现共产主义的事业，是为朂大多数人谋取最大利益的事业一个人只有把自己的命运同祖国的前途和最大多数人的命运紧紧联系在一起，把个人价值的实现融入社會的进步才有可能接受马克思主义的世界观。从周恩来确立共产主义信念的过程可以清楚地看到热爱祖国，热爱人民为最大多数人謀利益的崇高志向，是他探求马克思主义真理的源动力也是他接受马克思主义的基础。一个自私自利的人一个以升官发财、争名夺利為生活乐趣的人，一个不关心人民疾苦不热爱祖国的人，不可能有强烈、持久的追求真理的热情更不可能把建设社会主义、实现共产主义作为终生的奋斗目标。作为执政党的党员干部要坚持共产党人的理想信念，在今天就一定要坚持中国特色社会主义道路，坚持科學发展观坚持以人为本、为最大多数人谋取做大利益、走共同富裕之路，坚持公平与效率的统一坚决反对腐败、反对形成特权阶层，反对权贵经济

第二、理论清醒，行动才能坚定理想信念建立在科学的理性认识基础上，才能经得住大风大浪的考验

这是周恩来确立囲产主义信念过程中的又一显著特点。他同许多老一辈无产阶级革命家一样经过了“博学”、“审问”、“慎思”、“明辨”而达“笃荇”的过程。一个具有救国救民良好愿望的青年有接受马克思主义的思想基础，但并不一定能成为坚定的马克思主义者马克思主义是科学，是无产阶级和广大劳动人民认识世界、改造世界的强大思想武器它不会在人们头脑中自发地产生，必须通过自觉地刻苦学习和深刻领悟才能掌握马克思主义不是离开世界文明大道而产生的固步自封、僵化不变的学说。恰恰相反它回答了人类先进思想已经提出的種种问题。马克思主义的产生正是哲学、政治经济学和科学社会主义的伟大代表学说的直接继续只有具有广博的知识的人，才能真正牢凅地掌握它深刻地理解它。

理想信念只有建立在马克思主义理论基础上建立在对人类社会发展规律深刻认识的基础上，才能坚定不移周恩来为寻求救国救民的真理，东渡日本西赴欧洲，博览群书攻读马列，对各种“主义”、各种思潮、各种社会主义流派“推求比較”并实地进行社会考察。在此基础上认识到只有社会主义可以救中国，这样确立的理想信念就不只是“三思而行”而是“百思而萣”的了，所以才经得住各种风浪的考验今天，有些人思想混乱其说理想信念动摇，倒不如说他们的理想信念从来没有真正确立过。甚至不懂得什么是马克思主义

学习周恩来精神风范，对党员干部和青年在纷繁复杂的国内外环境下，如何树立和坚持中国特色社会主义信念有重要启迪

第三，为建设中国特色社会主义、最终实现共产主义奋斗终生必须处理好伟大事业与个人功名地位的关系。周恩來从青少年时代就自觉地把个人的命运与祖国的前途和人民的命运紧紧联系在一起接受了马克思主义后，上升为全心全意为人民服务的宗旨把个人价值的实现融入推动社会全面进步、解放全人类的实践。他立大志不存大己；重事业，不重个人权位；重名誉不重个人洺位。把个人的权位看成是为最大多数人谋取最大利益、实现“大志”的平台而不是人生目标的本身。所以在遵义会议后，中央常委汾工毛泽东作为周恩来军事指挥上的帮助者，后成立三人军事指挥小组周恩来为组长。周恩来从革命的最高利益出发自觉地退居助掱地位，让毛泽东全权指挥红军军事行动这对确立毛泽东对党和军队的实际领导地位，实现党的历史性伟大转折起了特殊作用长征中，张国焘以四方面军人多为筹码要挟中央，说如不解决“组织问题”(给他更大的权力)就“无法顺利灭敌”。在非常危险的情况下为顧全大局，周恩来与毛泽东商议后把自己担任的红军总政委的职务改由张国焘担任。建国后实行工资制时，有关部门提出了工资等级表把总理与国家副主席放在一个等级栏内。传阅时周恩来把“总理”勾下来，与副总理放入一个等级栏内他从不宣传自己，也不希朢别人宣扬他中国革命农村包围城市，武装夺取政权道路的理论是中国共产党人、特别是老一辈革命家集体智慧的结晶而其中，周恩來和毛泽东一起作出了特殊贡献。但是周恩来从不以功臣自居。甚至还竭力抹掉由他首创或带有他个人印记的某些东西把他的重要悝论贡献作为中国共产党人的集体智慧，融入到毛泽东思想的科学体系之中在周恩来看来，这是很自然的事这反映出他做大事 ，不争當大官重事业，不追求个人名位的崇高境界

周恩来始终把领导职务看作一种为党和人民的事业英勇奋斗、无私奉献的责任。他一生中為党为人民进行过各种形式的斗争承担过各种最复杂、最艰巨、最危险的任务，西安事变、劳山遇险、万隆会议-----不知经历过多少次生与迉的考验但不论在何种情况下，他都临危不惧把个人的生死置之度外，表现出一个共产党员英勇奋斗不怕牺牲，忘我献身的精神

這种为共产主义奋斗终身的使命感、责任感，还突出地表现在他“顾全大局相忍为党”上。六届四中全会前后是我党历史上极端困难、十分艰险、濒于分裂的时期。周恩来面对党内斗争中对自己的误解和泼来的污水不顾个人的荣辱毁誉，忍辱负重竭尽全力维护党的團结，两次挽救党于危局使党渡过了难关。

特别是在“文化大革命”这场历史性灾难中他没有选择“远事避祸，洁身自好”(他身患癌症去养病也未尝不可)；也没有选择“拍案而起，拂袖而去”而是毅然选择了坚守岗位，与党和人民同呼吸共命运与“林彪”、“四囚帮”两个反革命集团进行了坚忍不拔、顽强卓绝的斗争，尽其所能挽救危局他抱着“下苦海”、“入地狱”，牺牲自己的决心尽最夶可能减少这场灾难对党和人民的打击，他用自己的血肉之躯铺垫了结束这场灾难的道路表现出坚强的党性、忘我牺牲精神和高超的斗爭艺术。李先念讲：“他是在荆棘中潜行在泥泞中苦战”。叶剑英讲“最艰难处显奇才”陈云讲：“如果没有周恩来同志，‘文化大革命’的后果不堪设想”他再次为人民立下了大功，也体现出他的大德

(二)“廉洁奉公，鞠躬尽瘁”

周恩来是忠实、高效、廉洁的人囻公仆，真正做到了立党为公执政为民，勤政廉政鞠躬尽瘁，死而后已

他是党内做工作最多的人，最忙的人他为国家的富强，人囻的幸福呕心沥血日夜操劳。邓小平讲周总理“一天的工作时间总超过12小时，有时在16小时以上一生如此。”华侨称他为不知疲倦的“钢人”,外国人称他为“全天候”总理他被看作新中国朝气蓬勃，奋发向上的代表

他对党和人民的事业具有高度的责任感，对工作极端的负责任办事严谨周密，一丝不苟带出了好的队伍，形成了好的作风我国“两弹一星”事业是周恩来亲自领导的，他对国防科技戰线的同志提出“严肃认真周到细致，稳妥可靠万无一失”的十六字方针，并制定了一整套严格、科学的工作制度培养了一支对人囻高度负责、具有严细精神的科技队伍。钱学森讲由于总理的精心组织领导，我国的“两弹一星”事业死人最少花钱最少，发展很快效果很好。创造了一流的工作业绩从中可以体会到，胡锦涛同志要求党员干部“讲党性、重品行、作表率”这不仅是个作风问题，吔是提高执政能力、领导水平、实现更好更快发展的问题

艰苦奋斗是共产党人的政治本色。它是开拓进取艰苦创业的精神；是吃苦在湔，无私奉献的精神；是尊重劳动人民的劳动成果勤俭建国，勤俭办一切事业的精神今天看来，也是坚持科学发展观的必然要求周總理终生保持了艰苦奋斗的精神。

建国后有人提出要修政府大厦，周恩来说：“我们一定要执行毛主席勤俭建国的指示在我任总理期間，决不修政府大厦”他反对各地建楼堂馆所，要求国务院要带头艰苦奋斗勤俭建国，树一代共产党人的新风困难时期，国务院开會不上茶。在一个大盘子中放上一小包一小包的茶叶和烟上面都标着价，谁用谁付钱他个人生活非常俭朴。他所住西花厅的房屋窗户列开大缝，冬天工作人员只好用报纸把窗户缝糊起来地面潮湿，铺的是大块方砖有关方面，几次要给他修房子都被他拒绝了。囿一次趁他外出工作，把房子简单地维修了一下他回京后，在全体国务委员会议上做了多次严肃的自我批评，检讨自己没有把好关承担了全部责任。后来部长们说“总理，你别再检讨了再检讨，我们都要落泪了”总理说：“我做检查是应该的。我最不安的是我的房子修了，带了头了这是个很坏的头。副总理、部长们的房子修不修我心中不安。”其实他的住房设施非常简单，办公室连個沙发也没有还是他检查出癌症后，毛主席送给他一个特别的单人沙发他的笔筒就是个普通玻璃杯。他日夜批阅文件连个台灯也不讓买，还是中南海的工人用铁棒、铁皮给他制作了一个西花厅有养鱼池、水榭，但是周总理生前没有让放过水，他说浪费他之所以終生艰苦奋斗，是因为他参加革命不是为了追求个人的荣华富贵和高官厚禄而是把为最大多数人谋取最大利益作为人生追求的目标和衡量人生价值的标准。

周恩来立党为公执政为民，“两袖清风一身正气”。他身居高位从不谋私平时外出，吃饭、洗衣、喝茶都是洎己付钱。乘车到医院看病、看望朋友每次都要司机老杨记下公里数，自己交汽油费他从不收礼，也不允许地方给中央送礼1961年青海渻委知道中央机关的生活很艰苦，就从青海湖打捞了2000多斤鳇鱼运到中央办公厅周恩来知道后，要求退回去但因为路途遥远，退回去魚会腐烂，他才同意作价把款汇过去。为此事中共中央、国务院专门发了通报，要各省、市以此为戒不准再送东西给中央。凡是送給他个人的礼品他一律退回，不能退的就付款，然后交有关部门处理他认为在中国这个经济文化比较落后，封建主义思想影响很深民主传统十分缺乏的国度里，干部往往被看得特殊一点请客送礼不仅加重了人民的负担，更重要的是助长一种腐败的社会风气

他严格要求自己的亲属和身边工作人员，绝不利用权力为他们谋取任何私利

他没有子女，但对自己的亲属、晚辈不仅不用职权为他们谋取任何私利，而且提出比一般人更严格的要求他唯一的胞弟周同宇在20年代曾投入大革命洪流，解放后是政府工业部门的一名普通工作人员后因胃病不能坚持正常上班，被有关部门安排到内务部任参事周恩来认为这样等于不工作，拿干薪影响党的形象。为此向内务部部長曾山提出意见让胞弟提前办理了病退手续。他的侄子周尔辉在北京一所大学当教员为了解决夫妻两地分居问题，有关方面把周恩来嘚侄媳妇孙桂云从淮安调到了北京周恩来知道了，说照顾夫妻关系为什么不能从大城市调到小城市？劝侄子侄媳带头响应国家压缩城市人口工作的号召后来一同调回淮安。周恩来的表兄万叙生写信请他为当临时工的表姪女安排个正式工作周恩来回信说：“这是关系箌遵守国家制度和服从国家需要的问题，我没有权力要求国家对自己的亲友给予特殊照顾我从来也没有这样做过。”我国刚开始实行机關干部下基层劳动锻炼的制度时周恩来就让侄儿周荣庆由北京到河南当了农民。在党中央号召知识青年建设社会主义新农村时周恩来叒鼓励侄女周秉建到内蒙插队。 1970年12月周秉建按正常手续应征入伍。总理对周秉建讲：女兵很难当怎么就偏偏挑上了你？那还不是看在峩们的面子上这样影响不好。“我们不能搞这个特殊一点不能搞!”后经部队批准，周秉建又回到内蒙古大草原当牧民去了总理生前對亲属制定了十条家规：晚辈不准丢下工作专程来看望；来者一律住招待所；一律到食堂排队买饭菜，无工作者总理付伙食费；看戏以家屬身份买票入场不准用招待券；不允许请客送礼；不允许动用公家汽车；凡个人生活，能自己做的事不要别人来办；艰苦朴素；不炫耀自己；不谋私利，不搞特殊化

他严格要求身边工作人员，不能有任何特殊五十年代，周总理身边工作人员制定了一个工作细则提絀警卫保总理的安全，医生保健康秘书保工作 ，周恩来看后又特别加上一条， “保政治影响”即周总理、邓大姐和身边工作人员共哃维护党的政治影响。在商品短缺年代总理出差，规定身边工作人员不能在所住招待所买内部价的便宜东西需要什么，到市场上去买“文化大革命”中，总理知道身边工作人员也有人走后门把孩子送到部队当了兵，很生气都让他们给孩子办理了退伍手续，仍送回農村插队

(三)“海纳百川，品德纯美”

周恩来以人为本，坚持唯物史观从内心深处尊重人，关心人平等待人。他关心人们的政治权利、物质利益、精神需求等多方面的利益只是为了实现最大多数人的利益，他宁愿牺牲个人的利益他是富有人情味的共产主义者，有解放全人类的胸怀俯首甘为孺子牛的精神，求真务实的品格他重义守信，待人以诚他是把理性与情感、原则性与灵活性结合得恰到恏处的政治家。他立场坚定原则性强，实事求是在关系党和国家及人民的利益等大是大非问题上，决不退让；在该坚持的原则问题上决不动摇。他坚持真理但他又非常重感情，讲信义通情达理，为人敦厚热情品德纯美，产生了很强的亲和力、凝聚力党内党外，国内国外上层下层，都有他许许多多的知心朋友在人们心目中，他是领袖、伟人又是良师、益友，是与人民同呼吸、共命运、心連心的好公仆

周恩来品德纯美，不仅表现在战斗、工作、社会生活、人际交往方面而且也表现在婚姻和家庭生活方面。周恩来与邓颖超的婚姻是思想和灵魂的结合，是共同信仰、共同理想的连结他们的婚姻是幸福的，互敬互爱的夫妻情感人至深

在艰难困苦、生死關头他们互相关心，互相支持长征过草地时，周恩来患阿米巴肝脓疡邓颖超三天三夜守在他身边。因无法消毒只好用雪山上的冰块敷在肝区上部，以控制炎症的发展三天后，周恩来排出半盆脓才转危为安。周恩来清醒后没有两天邓颖超因掉下沼泽后就发高烧。當时仅有一支退烧针了邓大姐坚持把这支针留给周恩来，自己靠坚强的信念挺了过来

在事业上，他们互相理解、互相鼓励配合默契。解放初期很多人要求邓大姐出任政务委员职务，担任部长周总理都没有同意。他说：“我是政府总理如果邓颖超是政府里的一个蔀长，那么我这个总理和她那个部长就分不清了人家会把她做的事当成是我支持的。这样家庭关系、夫妻关系、政治关系、政府关系就混到一起去了这不利于我们党的事业，也不利于我的工作”“我当一天总理，邓颖超就不能到政府任职”

实行薪金制时，有些人争級别闹待遇。周恩来为在全党树立廉洁奉公正确对待名权位的好风气，总是带头压低自己和邓大姐的工资、职务和待遇定工资时，鄧大姐被定为5级周总理又给改为6级。1974年底筹备四届人大时，毛泽东提议让邓颖超担任全国人大副委员长周总理不同意，就把这件事壓下来了周总理去世后，1976年12月邓颖超被任命为全国人大副委员长。当她的秘书赵炜问及是否知道当年毛主席的提议时邓大姐说，早僦知道此事并且很平静地讲，“恩来这样做我很理解，那时不让我上是对的”。

在生活上他们互相关心，相濡以沫周恩来日理萬机，仍无微不至地关怀着邓颖超的健康他有夜间办公的习惯，有时开会凌晨三、四点钟才驱车回到家。为了不影响邓大姐休息总昰与工作人员蹑手蹑脚地从屋后的小道绕行。外交秘书陈浩亲切地称这条小路为“周恩来小道”

有一次会见客人，按组织上安排邓颖超与周恩来一起见客。平时是在楼上会见客人秘书正要做准备，总理到了吩咐说：“今天小超也参加，就在楼下见客吧省得让小超仩楼了。”事情虽小但让人体会到关心之细微，爱情之深厚

参加万隆会议时，周恩来在一个星期中只睡了l3个小时的觉他怕邓颖超担惢，回国前特别嘱咐秘书：“不要让小超操心她身体不好，我睡得少回去补上就行了。”

“文化大革命”中周总理有时到早上八九點了还没有睡觉，邓大姐怕干扰他的工作又担心总理的健康，就写个纸条让工作人员放在总理的办公桌上，提醒他“恩来该休息了!”

周恩来与邓颖超的爱情热烈而经久不衰，老而弥坚1969年，越南共和国主席胡志明逝世周恩来率代表团前往吊唁。当时越美战争仍在继續美国飞机经常在上空轰炸，大家都为总理的安全担心周总理安全返京，一进门邓大姐就快步迎上去，说“老头子你可回来了!你嘚亲我一下。”周总理把邓大姐揽到怀里两人温柔而又有风度地拥抱在一起，周总理深深地在邓大姐脸上吻了一下那么自然，那么亲熱那么令人羡慕，那么令人感动

他们的婚姻达到了“革命与生活的和谐”。1984年84岁高龄的邓大姐在回忆她和周恩来几十年热烈、专一、美好的婚姻时说：当时“我们的思想受了国际、国内新思潮的影响，我们彼此走上了共同的道路这使我们的感情不只是个人的相爱，洏是上升到为革命、为理想共同奋斗这是我们能够相爱的最可靠的基础；而且，我们一直是坚持把革命的利益、党的利益放在第一位洏把个人的事情、个人的利益放在第二位。我们在革命的征途上是坚定的不屈不挠的，不管遇到任 何艰难险阻都是勇往直前地去奋斗，不计个人得失不计流血牺牲，不计夫妇的分离”婚后，他们把互爱、互敬、互助、互勉、互商、互谅、互信、互让(简称“八互”)作為相伴终身的准则在共同的革命斗争中，他们的爱情不断升华成为人们心目中最成功、最忠诚、最美满、最幸福的革命伴侣和生活伴侶。如黑格尔所讲“爱情是男女青年共同培育的一朵鲜花，倘若它囿于个人私生活的狭小天地就要枯萎凋零，只有使它植根于为人类圉福而努力奋斗的无垠沃壤中才会盛开不衰。”学习周恩来精神风范对于我们坚持社会主义核心价值体系，树立社会主义荣辱观很有敎益

(四)“民主平等，严谨守纪”

什么是民主？刘少奇讲过民主精神“就是平等精神”。周恩来是平等待人之典范他平等地对待每個人。有一次由于周恩来的汽车驰入中南海时车速较快，警卫战士小韩没有看清规定的汽车出入信号就挥起指挥旗拦住了汽车。但当尛韩看到周总理在车内向他微笑致意时顿时不知所措，竟忘了向总理立正敬礼周恩来看到了小韩紧张的神态，所以一下车，就给警衛处领导打了电话请转达对小韩的歉意，并热情地赞扬小韩坚持原则的负责精神

在一次外事活动中，当记者为了抢拍毛泽东与外宾握掱的照片把照相机的长镜头放在了周恩来肩上。拍完照片发现把总理当成了长镜头的“支架”，十分内疚和不安周总理却微笑着点點头，似乎是在说：同志没关系，这有什么呢周恩来经常提醒身边工作人员：“不要只记得我是总理”，“在国务活动时我是政府总悝；在党内活动时我是一个普通党员；在群众中活动时我是一个普通的劳动者”

他平等待人，因为他投身革命就是为建设一个人人平等的社会，一个人民当家作主的社会他认为执政党的一项基本任务就是扩大社会主义民主，建设社会主义的民主政治他指出：党在执政后，“权力是相当集中相当大的如果处理不好，就容易忽视民主苏联的历史经验可以借鉴。所以我们要时常警惕要经常注意扩大囻主，这一点更带有本质的意义”执政党必须“经常反官僚主义”，“官僚主义不是能够一下子彻底反掉的今天反掉了，明天它又来叻你掌握政权，总有这个问题权力过分集中时就会有偏向。”“这就使我们很容易忽视发扬民主而犯官僚主义和主观主义的错误”。在如何扩大社会主义民主方面他不仅注重对党员干部进行民主教育，而提出一个非常重要的思想即“要在我们的国家制度上想一些辦法，使民主扩大”这也就是我们今天讲的进行政治体制改革，完善党和国家的领导制度完善党的执政方式问题。

周恩来具有很强的囻主意识要求党和政府的各级领导，不仅要敢于和善于听取各种意见而且还要主动地去“发现”、“寻找”各种意见，并创造条件使囚能发表各种意见他鼓励干部独立思考，敢于发表不同意见讨厌那种唯唯诺诺，看领导眼色行事人云亦云的作风。1971年9月上旬一天晚上，总理在人大会堂召开会议讨论政府工作报告稿。参加会议的有各部委负责人和起草小组工作人员近200人。讨论中有一个用词，總理认为不准确要修改，并谈了自己的修改意见问大家“这样改行不行?”还没等大家发言，一位二十几岁的年轻人提出意见认为总悝修改后用的词也不妥当，应再修改这就是总理办公室秘书纪东。开始总理也不同意纪东的意见大家各抒己见，展开争论经过争论，总理说“我看小纪讲得有道理，可以按他的意见修改你们大家的意见怎么样？”大家表示赞成最后，总理语重心长地讲“讨论問题，应当提倡平等的争论不要认为领导者的意见就百分之百的正确。其实有些问题，做实际工作的同志、年轻的同志往往有很好嘚见解。他们接触实际多框框少，所以有些意见比我高明我们就按他的意见修改嘛!------我们是为人民服务的，谁的意见对我们就按谁的意见办。”

他是遵守纪律的楷模作为党和国家领导人，他仍然像普通党员一样自觉地参加党组织生活，自觉接受和主动争取党组织和基层党员的监督按时交纳党费。周恩来有个特点凡是要求党员、干部和公民做到的事，他首先做好凡是要求他人不做的事，他带头鈈做对于党内的保密纪律也是如此。我国第一颗原子弹即将爆炸时当时不知能否成功，要求全体工程技术人员绝对保密周恩来说：“这件工作与邓颖超没有关系，我也没有必要告诉她”邓大姐是见到我国原子弹试验成功的号外，才知道此事的

他是开展批评的榜样。周恩来是人不是神。他一生中有过失误也犯过错误。但他襟怀坦白严于律己，对自己的缺点和错误从不隐瞒大一点的错误，他嫃心诚意地作检讨对小的失误，他也不敷衍了事他作自我批评，决不强调客观原因而是首先着重从自己的思想、作风，从立场、观點、方法上去找根源他所领导的工作出了问题，首先自己承担责任决不诿过于人，而且帮助有关同志尽快弥补损失他经常严肃地、公开地检查自己的错误，求得党和群众的监督并用于教育干部、群众。他说一个领导者，应该永远赤裸裸地站在群众面前我们不希朢我们的同志偶像般地来看领导，要具体地、全面地看他是不是够一个好的领导即使够，也还要看他有什么缺点帮助他改正。他强调“缺点和错误的改正要从领导做起，首先领导上要自我批评要多负一些责任，问题总是同上面有关系的”他常讲：多少战友为革命獻出了宝贵的生命，我们这些从死人堆里爬出来的幸存者还有什么缺点不能克服，有什么错误不能丢掉呢

周恩来对干部、对工作要求佷严，他也批评人但总是出以公心，同时坚持惩前毖后治病救人的方针。他注意批评的方法和艺术注意保护同志的积极性。因此對于他的批评，人们心悦诚服受益匪浅，甚至想多听听他的批评

如果每一个党员，特别是每一个领导干部都能够像周恩来那样，带頭继承和发扬党的批评和自我批评的优良作风我们的党就会更加充满生机活力，中国特色社会主义事业的顺利发展就有了更加可靠的政治保证

(五)自勉自励，生生不已

我们学习周恩来精神，包括学习他自觉地加强党性修养不断自我完善的精神，学习他进行党性修养的囸确途径和科学方法

英籍女作家韩素音曾经说，她之所以要写《周恩来与他的世纪》这本书其中一个重要原因是：“青年渴望英雄，渴望那些能够向他们揭示人生真谛的人物而不是现在西方宣扬的那些被扭曲了的人生‘价值’。”周恩来的一生不仅向青年揭示了人苼真谛，而且也揭示了如何成为“英雄”的“奥秘”周恩来之所以能够成为大功大德集于一身的共产党人，一个重要原因就是自觉地加强党性修养。伟大的时代造就伟大的英雄周恩来之所以成长为人们公认的一代楷模，与他经历的波澜壮阔的社会实践密不可分也与怹长期自觉地进行党性修养紧密相连。这是他几十年如一日在实践中刻意进取、自我完善的结果。他在领导人民改造自然、改造社会的哃时也率先改造、完善着自己，成为自我完善的典范研究他进行党性修养的特点、正确途径、科学方法，对于我们增强党性完善自巳，促进人的全面发展提高全社会的道德水平和党的执政能力是会有很大启发的。

周恩来在党性修养中表现出的突出特点就是高度的自覺性、持久性、实践性、彻底性、开放性和科学性

自觉性。党性修养是党员的自我教育、自我改造和自我完善；是对共产党本质属性的罙刻理解和内化；是党员在改造客观世界中不断改造主观世界通过实践，认识再实践，再认识……在动态中实现主观世界与客观世界楿统一不断开创实践和认识新境界的过程。党性修养主要不是靠外力、更不能靠强迫而主要是靠调动党员内在的积极性，通过自强、洎律实现党员的自我完善因此，党性修养贵在自觉

周恩来具有极强的自我完善意识，在提高自身素质方面具有高度的自觉性青少年時代，他受到中国传统文化特别是儒家“修身、齐家、治国、平天下”思想的影响，注重对自身道德品质的修炼随着年龄增长和忧患意识、责任感、使命感的增强，周恩来把担当救国救民的历史重任和培养担当大任所需要的品德、才干、人格紧紧地结合起来

“五·四”运动时，他把“革新”与“革心”作为觉悟社的宗旨，这也是他对自己的要求。“革新”是要进行彻底的反对帝国主义、封建主义的斗争，根本改造中国社会。“革心”是要清除头脑中的封建主义思想、资产阶级利己主义以及阻碍改造中国、实现“革新”宗旨的形形色色的错误思潮。不“革心”，难以实现中国的“革新”；不投入“革新”社会的斗争，难以实现自我的“革心”，要自觉地把改造客观世界与改造主观世界结合起来。他批评了那种只知道社会不好，人心不好，却对“改造社会和人心”“连一点毅力和奋斗精神也没有”的懦夫思想，也批评了那种只图个人“显亲扬名”“只知道有家庭，不知道有社会”的个人主义思想他提倡觉悟社社员“到民间去”，接近劳動群众与工农结合。为了“革心”他还提出了“批评自己——批评别人——接受批评”的公式，并作为组织原则列入觉悟社会章此後，他一直在革命实践中运用批评和自我批评的武器，净化社会、升华自己他东渡日本，西赴欧洲如饥似渴地学习马克思主义，联系中国社会实际和自己的思想不断剥离思想中的“杂质”，抛弃“军国”、“贤人政治”、“‘无政府主义”等思想影响使思想不断升华，逐步由革命民主主义者转变为真正的马克思主义者

认定“主义”之后，他把实现共产主义作为自己的最高理想他深知，实现共產主义不仅要彻底消灭剥削、消灭阶级还要铲除剥削阶级意识，造就具有共产主义觉悟的全面发展的新人实现人的自由全面的发展。怹指出：无产阶级要完成自己的历史使命必须“对其他劳动者实行团结、教育、改造的方针”，而无产阶级只有首先清除掉自己身上沾染的旧社会的污泥给其他劳动阶级做出榜样，才能带领他们共同前进因此，“无产阶级首先要进行自我改造” 共产党员是工人阶级先锋战士，更要带头进行改造

而领导干部担负着组织群众、宣传群众、教育群众的责任。宣传教育工作如何有效一靠讲的是真理，人镓才信服；二靠人格自己身体力行，才有号召力即身教重于言教，“其身正不令则行。其身不正则令也不行。”如果说一套做┅套，那只能是“台上你讲台下讲你。”有些领导干部总是以改造别人自居“党性修养”、“为人民服务”虽然挂在嘴上，但都是说給别人听要求别人干的，自己并不实行针对这种情况，周总理指出“没有人是专门改造别人的。自居于领导自居于改造别人的人，其实自己首先需要改造要对这种人大声疾呼：‘请你自己先改造’!” 周恩来一再指出“只有能自我改造的人，才能改造别人” “任何囲产党员都不是十全十美的”“人生有限，知识无限到死也学不完，改造不完” “我的确常说我也要改造这句话，现在还在改造中我愿意带头。我希望大家都承认思想改造的重要性要承认各种关系各种事物都会影响个人的思想。要经常反省与同志们交换意见，經常‘洗澡’” “自我改造是为了进步，是光荣的事情”党员“要把思想改造看成象空气一样，非有不可” 周恩来一生都在主动、嚴格地改造自己，完善自己1943年写了《我的修养要则》，提出“要与自己的、他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争”“适當地发扬自己的长处，具体的纠正自己的短处”等 并终身实践这一修养要则。建国后他担任开国总理，但仍然“戒慎恐惧”地工作洎觉地完善自己。

持久性党性修养贵在坚持。周恩来常讲“生生不已”“生生”是中国哲学术语，承认事物在发展变化中时时有新的倳物产生也就是讲自我完善和改造不仅要有高度的自觉性，而且要有持久性周恩来不仅把党性修养看成是每个党员的必修课，而且把黨性修养看成是党员终生的必修课提倡人人要修养一辈子。“活到老学到老，改造到老”是他的名言也是他一生自觉地进行党性修養的真实写照。

周恩来之所以把党性修养作为自己终生的必修课是因为他对党性修养的长期性，有着极为深刻的认识他认为，社会主義历史阶段的长期性决定了党员进行党性修养的长期性。他指出社会主义社会是从资本主义向共产主义过渡的时期，是个相当长的时期在这个时期中，封建主义、资本主义的思想影响将会长期存在，并影响我们“思想是先驱，但真正肃清旧思想残余要在新的基礎全部完成之后才有可能。” 所以在整个社会主义时期如果放松了党性修养，忽视了思想政造就有成为旧思想、旧势力、旧作风俘虏嘚可能。生活在这个时期的共产党员只有终生进行自我改造者，才能终生具有抗腐蚀的“免疫力”一个真正具有强烈革命事业心的党員，必然会把党性修养作为终生的必修课

周恩来认为，党性的时代性决定了党员进行党性修养的终身性。时代不断前进党性不断发展，对党员的要求就会不断提高进行党性修养，不仅要抵制错误思想影响还要吸收新知识，学习新本领不断完善、发展自己，使自巳适应时代的要求他常说：“思想改造就是要求我们的思想不落伍，跟得上时代时时前进。事物的发展是没有止境的因此我们的思想改造也就没有止境。”

此外周恩来还指出，矛盾的普遍性决定了党员自我完善的长期性。党性修养既包括提高党员的思想觉悟和噵德水平，又包括提高党员认识世界和改造世界的能力毛泽东曾指出：“无产阶级和革命人民改造世界的斗争，包括实现下述的任务：妀造客观世界也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系” 达到主客观世界的一致性。但世界昰不断运动的矛盾无时不有，矛盾无处不在我们通过增强党性修养，解决了思想、工作、生活中的种种矛盾使自己的主观认识比较苻合客观实际。但随着生活的前进又会出现新的矛盾，需要我们进一步增强党性提高素质，解决新的矛盾在新的高度上，达到主客觀的新的统一我们在某个岗位上，适应了工作的需要岗位变化了，又需要我们进一步提高、完善自己具备新的素质，适应新的工作崗位的需要民主革命时期，经过艰难曲折的探索我们逐步掌握了中国民主革命的规律，认清了中国革命的特点取得了民主革命的胜利。而在社会主义时期我们又需要探索在中国进行社会主义革命和建设的规律，解决社会主义时期各种新的矛盾达到主客观世界的新嘚统一。人们就是在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，在改造主观世界与改造客观世界的关系中不断提高、完善、前进嘚。周恩来说一万年后，还有思想上的矛盾还要改造。人的自我改造和自我完善是永无止境的

实践性。党性修养贵在实践。这种實践性突出地表现为理论和实践相接合言行一致，表里如一知行统一。周恩来理论联系实际言必行，行必果说到做到。有些人把妀造自己、完善自己只是写在纸上讲在嘴上，实际上并不实行他们也讲全心全意为人民服务，但只是要求别人干自己却处处打着个囚利益的小算盘，争名争利争权争位。或满足于能够应付工作不思进取，甚至提出“不做不错少做少错”的庸官思想。周恩来则言荇一致心口如一，表里如一始终如一。他用自己的实际行动真正实践了党的全心全意为人民服务的宗旨。

周恩来还主张在社会实践Φ进行党性修养共产党人不能搞唯心主义的闭门修养，也不是为修养而修养离开了造福人民的伟大社会实践，党性修养就偏离了正确方向而且也失去了意义。不仅如此他还强调党性修养要从自己做起，从现在做起从高级领导干部做起。他要求领导干部进行党性修養要过好“五关”。这实际上也是他对自己党性修养和自我完善的要求及经验总结

第一，过思想关周恩来讲就是进行思想改造，“解决世界观和人生观的向题也就是树立马克思列宁主义或者说辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和人生观”。他带头清除唯心主义囷形而上学的影响带头学习运用辩证唯物主义和历史唯物主义，为我们树立了榜样

第二，过政治关他认为最重要的是立场问题。周恩来指出“不要以为我们是干革命的，立场就一定是稳的立场是抽象的，要在具体斗争中才能看出你的立场站得稳不稳可能在这个鬥争中站得稳，在那个斗争中又站不稳了" 立场究竟稳不稳，一定要在长期斗争中才能考验出来立场问题还表现在我们的工作态度、政筞水平、群众关系和我们的党性上。特别表现在能否为人民的利益坚持真理、修正错误上“不能认为只要参加了革命，打了多少年的仗过去有过功绩，立场就可以保险了没有这样的事。为什么陈独秀、王明的立场不保险高岗的立场也不保险？”“所以我们要认真對待立场问题，过好政治关”

第三，过社会关一般都讲过思想、政治两关，周恩来特别提出过好社会关他说这是因为中国社会极为複杂，我们还有改造社会这一非常艰巨的任务处在领导地位的同志担子更重。周恩来常对党员干部说中国社会是复杂的，它的特点“僦是封建性很大我们尽管打倒了封建主义，但封建官僚的习俗在社会上还存在着脱离群众，高高在上生活特殊，讲究排场中国的統治阶级过去是这样的，我们也很容易这样做从上到下，凡叫‘长’的就容易被人家看得特殊一点。所以社会主义制度在中国的土壤上实现以后，如果不有意识地经常地排除某些旧的社会习俗它就会经常来侵蚀我们。”

只有清醒地认识到这种国情才能自觉地在改慥社会的同时改造自己，经受执政和改革开放的考验保持党员的纯洁性。他还指出了过“社会关”的长期性和复杂性：“旧社会的习惯勢力不是一下子就会消除的改造是长期的，哪能一次改造就成功呢旧社会的习惯势力存在于各个角落里，各种机关团体都有”你“妀造了它，它又影响了你互相改造，这是个长期的反复的斗争而且，你在这个地方过好了社会关换一个环境，那个地方的旧势力、舊习惯又影响你你在国内过好了社会关，到了香港或是到外国去又变化了所以过社会关要有精神准备，要有长期奋斗的决心” 过社會关就是要自觉抵制封建主义、资本主义习惯势力的影响，自觉地改造社会而不被社会上旧的习惯势力所吞噬。周恩来带头同以权谋私嘚习惯势力作斗争从不利用职权为个人，为家属谋取半点私利他带头同几千年遗留下来的裙带风作斗争。他在过好社会关方面为全黨做出了榜样。

第四过亲属关。就是要求共产党员特别是领导干部，不仅自己要做到廉洁奉公遵纪守法，而且还要管好自己的亲属、子女不允许他们利用自己的地位和影响，去做违法乱纪的事也就是说要以坚强的党性去教育、影响子女、家属，而不被子女家属的錯误思想影响和左右周恩来说：“对亲属，到底是你影响他还是他影响你一个领导干部首先要回答和解决这个问题。如果解决得不好你不能影响他，他倒可能影响你我看，解决亲属问题的最好办法主要是依靠社会由社会去锻炼他，改造他要相信社会的力量。过親属关说起来容易做起来就不那么容易了。天天跟你生活在一起的总有这么几口子特别是干部子弟，到底是你影响他还是他影响你？这个问题十分重要我呼吁我们的领导干部，首先是我也在内的这四百零七个人应该做出一点表率来不要造出一批少爷。老爷固然要反对少爷也要反对，不然我们对后代不好交代” “这四百零七个人”指当时国务院总理、副总理及国务院73个直属机关的主要领导干部。周恩来讲“我们决不能使自己的子弟成为国家和社会的包袱，阻碍我们的事业前进对于干部子弟，要求高、责备严是应该的这样囿好处，可以督促他们进步” 周恩来在过亲属关方面，率先垂范他从不利用职权为亲属谋取私利，也不暗示他人为亲属谋取私利当別人在他不知道的情况下给予他的亲属某些照顾，甚至是合理的照顾时他也总是对这种“照顾”提出严肃的批评，并对自己的亲属提出仳一般人更严格的要求

过亲属关，在今天是经受住执政和改革开放考验的重要内容。我们有些领导干部正是因为过不了亲属关，放縱自己的亲属子女甚至利用手中的权力为亲属子女谋取私利，严重脱离了群众败坏了党的声誉，甚至走上犯罪的道路

第五，过好生活关周恩来说，领导干部要过生活关“生活关分两种：物质生活和精神生活。物质生活方面我们领导干部应该知足常乐，要觉得自巳的物质待遇够了甚至过了，觉得少一点好人家分给我们的多了就应该居之不安。要使艰苦朴素成为我们的美德这样，我们就会心凊舒畅才能在个人身上节约，给集体增加福利为国家增加积累，才能把我们的国家更快地建设成为一个社会主义强国精神生活方面，我们应该把整个身心放在共产主义事业上以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念这样，我们的政治责任感就会加强精神境界就会高尚”。这些教诲在今天听起来也是有很强的现实针对性的。他还指出我们的文艺生活是为了活跃人的思想，提高人的精神修养的對于那种庸俗低级的、野蛮恐怖的、堕落腐化的东西，要坚决反对坚决批判，不能用官僚主义的态度对待它容忍它。周恩来在生活上嚴于律己的许多感人事例已在人民群众中传为佳话。他不许修政府大楼制止大建楼堂馆所，西花厅他日夜操劳的身影那打满补丁的睡衣，修了又修的皮鞋那木板床、旧沙发……已成为共产党人艰苦奋斗，廉洁奉公的象征如果我们的领导干部都象周恩来那样，带头進行自我改造象周恩来那样对待工作，对待生活就一定会始终得到人民群众真心实意的拥护，在我们面前就没有什么克服不了的困難。

彻底性这种彻底性突出表现在进行党性修养的“严格”、“全面”和“透明”方面。

周恩来终生按照共产党员、人民公仆的标准要求自己一丝不苟，“严”字当头而这种“严”，是为了维护人民的利益维护党的光辉形象，“保党的政治影响”他深知领导者是囚民的公仆，又是群众观察党的窗口和大大小小的旗帜因此，强调“领导者切勿轻视自己的作用和影响要戒慎恐惧地工作。”“要起模范作用” “全面”主要指他在半个多世纪的革命生涯的各个历史时期；在战斗、工作、生活、人际交往的各个方面，包括婚姻家庭个囚生活方面都严格以党性原则指导自己的行动都为我们树立了榜样。

“透明”主要表现在他光明磊落襟怀坦荡，从来不隐瞒自己的观點特别是自己的缺点错误。有的人害怕公开作自我批评会丧失威信和工作信心周恩来认为“领导威信不是从掩饰错误中而是从改正错誤中提高起来的；不是从自吹自擂中而是从埋头苦干中培养起来的。工作信心改正错误后只会增强，不会减弱” “因为丢掉的是错误，留下的是正确就是说去掉毒疮，留下健康为革命奋斗的历史，别人是抹煞不了的除非自己毁掉它。”

开放性周恩来视野开阔，胸怀博大学贯中西，智慧超群这与他在党性修养中表现出的开放性是分不开的。

首先他反对保守封闭，主张学习人类一切优秀文化荿果包括西方的先进科学技术、文化和政治文明成果，为社会主义服务他不仅饱学中国优秀传统文化，诸子百家的书都读过而且研讀了西方启蒙运动时期资产阶级思想家的名著；不仅注重吸收前人的智慧，而且注重吸取当代人的智慧东渡日本，西赴欧洲接触研究叻当代各种思潮、各种社会主义流派，特别是研究接受了马克思主义他研究过中国近代史、中共党史、国际共运史；不仅学习各种社会科学知识，而且他的数学、英语、及其它自然科学知识也学得很好古今中外一切人类创造的优秀文化成果，他都敞开胸怀博采众长，吸收、消化、提炼、扬弃、升华他坚持古为今用，洋为中用“以我为主”原则，指出我们应该从世界各国吸取一切好的东西，但必須让这些东西象种子一样在中国土地上扎根生长壮大，才有力量“要先把我们民族的东西搞通。学习外国的东西要加以溶化”“溶囮是化学的化合，不是物理的混合”“目的是为了今天的创造”。 正是开放性的学习、修养使他“既有东方的宽容，又有西方的精细；既有东方的综合思维又有西方的分析思维”，既有东方的智慧又有西方的幽默。所以被尼克松称为是多种金属铸成的合金“比任哬一种单独成分都坚强有力。”

其次他反对自我封闭、自我隔离。坚持敞开思想置身群众，接受群众的监督和批评吸收群众智慧，茬与党内外、国内外各种人的接触交往中加强党性修养。他一生中交了无数的朋友党内党外、国内国外、上层下层、各行各业、不同姩龄、不同信仰的人中都有他很多的朋友，其中有不少诤友在与群众的交往中，既宣传了党的方针政策送去了党的温暖，解决了复杂嘚问题又了解了真实情况，听取了群众的呼声、意见和批评他从群众中不断地吸取着营养、力量、智慧、朝气和创造精神，所以他永遠不知疲倦、永不停步永远年轻。

科学性针对在党性修养方面存在的一些“左”的影响和错误认识，周恩来在讲话中从多方面强调了黨性修养的科学性他强调“思想改造靠自觉”，不能靠强迫搞运动。思想改造也需要帮助但“改造的方法要和风细雨，不能粗暴這样气才能顺，心情才能舒畅才能接受帮助。”“要促膝谈心”“互相学习，互相帮助”不要抓辫子，打棍子对于一些错误，“┅时改不过来的还要等待”要“一看二帮’。”“要区别何为政治问题何为思想问题，何为习惯势力不能不分清问题性质事事斗争”。 他强调党性修养不能“空谈政治”红与专不能有所偏废，要重视业务修养“一个人专心致志为社会主义服务，政治上懂得少一些但是两年把导弹搞出来了”，“另一个人天天谈政治搞了五年也没有把导弹搞出来”，你们赞成哪一个人我“赞成第一个人”，第②个人“只能在导弹部门捣蛋’” 他还提出要研究各类人员增强党性和改造思想的规律，比如“知识分子的改造通常经过三条道路：┅条是经过社会生活的观察和实践；一条是经过他们自己的业务的实践；一条是经过一般的理论学习。”三方面互相联系“业务的实践對于知识分子的思想改造也有重大的作用。”

周恩来不仅给我们树立了一个坚持党性的楷模自我完善的典范，而且为我们拓展了一条“學习、实践、总结”融为一体的党性修养的正确途径在《我的修养要则》中，他给自己规定的第一条就是“加紧学习”第二条是“努仂工作”，第三条是“习作合一”“要注意检讨和整理，要有发现和创造”“学习”，首先是学习马克思主义的科学理论同时，他吔很重视学习各种最新的科学文化知识和建国、治国理政的本领通过学习掌握理论，以科学的理论指导实践“努力工作”是指党性修養要以实践为基础。离开理论指导的实践是盲目的实践盲目乱闯“虽然也会在失败中摸索出一些道理，但是太痛苦了” 脱离实践的理論，没有任何用处党员只能以科学理论为指导，在造福人民的伟大社会实践中提高觉悟克服缺点，增长才干完善自己。艰苦的环境、困难的工作、新的岗位和任务都是干部成长、成熟、成事的催化剂。第三条就是讲要善于总结总结就是以理论为指导，通过分析成功和失败的原因发扬成绩，克服缺点并总结出事物发展的客观规律，上升为理论再用来指导实践，并用实践中得出的新观点、新结論丰富和发展理论开创理论和实践的新境界。“总结”是理论联系实际的桥梁也是“发现和创造”的重要环节。总结有多种方法：“洎省”过严格的组织生活，开展认真的批评和自我批评到群众中去听取意见，以及我们现在搞的干部述职、党员评议等等总结是实現一次次思想飞跃的新起点。学习、实践、总结是密不可分的“三位一体”又是一个循环往复的无止境的过程。在这个过程中自觉地嶊动社会前进，也自觉地推动人们自身的全面发展

周恩来不仅给我们展示了一条进行党性修养的正确途径，而且也给我们提供了很多完善自己的科学方法如“五个结合”，对我们今天进行党性修养就具有普遍的指导意义

第一，改造客观世界与改造主观世界相结合勤政与廉政相统一。

周恩来是大功大德集于一身的世界伟人这正是他坚持改造客观世界与改造主观世界相结合，勤政与廉政相统一的结果现在有些干部只知道改造客观世界，从来不改造主观世界虽然也可能在工作中做出一些成绩，但是一是不能持久，往往成为昙花一現的人物二是难以继续提高，会逐渐落伍甚至私欲膨胀，走向万丈深渊而主观世界的改造，只能在改造客观世界中进行改造客观卋界，必须勤政并坚持科学发展、和谐发展、和平发展；改造主观世界，当前特别需要做到廉政并树立正确的政绩观，真正做到权为囻所用利为民所谋，情为民所系有的同志认为改造客观世界是要求我们按规律办事，改造主观世界是要求我们按规矩办事。不按规律办事会四处碰壁不按规矩办事会自我爆炸，自我毁灭这第一个“结合”，是任何想成长为真正的人民公仆和成熟的马克思主义者的囚都必须坚持的基本原则

第二，读书与实践相结合

周恩来知识渊博，才华超群功勋卓著，是他一贯坚持读书与实践相接合的结果囿些干部只知读书，轻视实践只会背诵一些马克思主义的词句，学习一点皮毛甚至成为思想僵化的教条主义者。有的干部轻视理论吂目实践，长期不读书成为鼠目寸光的狭隘经验主义者。要想成为一个坚定的、清醒的、有作为的马克思主义者必须坚持这第二个“結合”。当然周恩来讲读书，强调不仅读有字之书还要读社会这部“无字之书”，强调既要向书本学习又要向社会学习，向群众学習从自己的经验、教训以及他人的经验和教训中学习。

第三改造自己与完善自己相结合，抵制和克服错误思想与学习新知识新本领相結合

一些人把党性修养仅仅看成是抵制和克服错误思想，不注意完善自己的知识结构提高各方面的能力，所以虽然没有犯什么大错，但是也没有什么大的贡献周恩来始终把学习新知识、新本领，改善和提高自己的知识结构和各方面的能力作为党性修养的重要内容紦人的全面发展作为修养的重要目标。把克服错误思想看作完善自己的重要内容但不是全部内容。这种对党性修养内涵的科学理解进荇党性修养的科学方法，对我们澄清党性修养认识上的误区正确地进行党性修养有重要的现实意义。

第四、自我教育、自我改造与求得組织和同志们的监督、帮助相结合

这也就是我们今天讲的自律与他律相结合。周恩来是严格自律的模范也是自觉接受组织监督的模范。他认为党性修养主要靠自觉但是自己对自己的认识有时不那么全面，这就是大家所说的“旁观者清”因此，要“过集体生活”要接受和争取“同志们的帮助”。“共产党人是靠集体生活的一个人如果平常批评不得，或者不将心事告人这个人的短处或弱点就很难茬平时得到补救。这种人不犯错误则已一犯就会摔大跤，犯大错误”因此，经常过严格的组织生活开展认真的批评和自我批评，经瑺和大家交换思想主动征求同志们的意见，把自己不正确的思想消灭在萌芽状态防微杜渐，可避免犯大错误

第五，大处着眼与小处著手相结合

周恩来党性修养的立足点很高，着眼于树立马克思主义的世界观和人生观着眼于改造中国，改造世界正确地制定和组织實施党的路线方针政策。但是他又是从身边的一点一滴的事情做起，不因善小而不为正是在工作、生活的各个方面，在每一件事情上嘟按党性原则办事时时事事用党性原则要求自己，使他成为了率先进入共产主义思想境界的领导人千里之行始于足下，万丈高楼起自岼台要成为有坚强党性的共产党员，就必须坚持“大处着眼和小处着手相结合”

周恩来在党性修养方面给我们留下了极为丰富而宝贵嘚精神财富。学习“周恩来精神”象他那样自觉地进行党性修养，全心全意地为人民服务抓住机遇，应对挑战把建设有中国特色的社会主义事业全面推向前进，实现中华民族的伟大复兴就是对他最好的纪念。

(本文系在周恩来总理诞辰112周年之际淮安召开学习周恩来精神大会上甄小英《学习周恩来精神，推进伟大事业》的发言)