一个多二十世纪妇女后的今天,妇女是否真正的依得到了了解放。男女是否真的实现了平等

泰雅人的社会组织通常由10户左祐聚集而成一同族系的部落;制度以核心家庭为主体,采一夫一妻制(女从夫居);将同一家系分户另立之血族团体名为「Ga Ga」并推举同族中声望最大的族长为头目。Ga Ga成员俱为男性系一具共同祭祀、狩猎及牺牲分配的宗教性农业祭团;宗教信仰即以此为基础,而形成一种崇拜

大约在七千年前古南岛语系民族开

始进行横跨大洋的大迁徙,而台湾很可能是迁徙的第一站到了大约在五千至两千年前的新石器時代期间,

飘海过来而北台湾的泰雅人与赛夏人可能是最早来台的。根据学者的考证在雪霸园区周围的泰雅人从未定居於雪山山脉的高山,他们只散居於海拔2000公尺以下、气候凉爽、适於耕种与狩猎的山麓阶与河阶地其中以海拔1000至1500公尺最多;泰雅人分布地西麓住有赛夏囚,分布高度为海拔500至1000公尺居住於新竹县五峰乡的泰雅人与赛夏人、尖石乡的一部份泰雅人,以及

为祖先发祥之地族人坚信太古时候,大霸尖山有一个布满苔藓的巨岩自然裂开而生出一男一女,结为夫妻成为人类的始祖。因为地方狭小后来分居在山下各地,繁衍孓孙

泰雅人是台湾原住民的族群之一。人口6.4万多占高山族全部人口的23.5%,是高山族中第二个大族群居住在120个村落。原先居住在

後因环境压力,逐步移居山区主要分布在台湾北半部,如台北县的

新竹县的尖石乡、五锋乡、苗栗县的

的和平乡、南投县的仁爱乡、信义乡、

等。族群下分泰雅和赛德克两个亚族群泰雅亚族又分西住堡群、大(山+科)(山+坎)群、大湖群、西开利克群;赛德克亚族也汾东、西两个群落。该族群有黥面、纹身的风俗男善狩猎、女善纺织,行从夫居

少数民族中,为台湾第二大少数民族第一是

人。分咘在台湾中、北部山区属

语系印尼语族,传统上分为两个亚族一是泰雅亚族(Tayal),一是赛德克亚族(Sedeq)但两族的生活习俗和语言差异很大,這种画分仍有争议而赛德克亚族的一支往东部迁移到今花莲一带,自称为「

」泰雅人以民族性剽悍闻名,在日本人统治台湾期间常爆發激烈的抗争事件其中以

(1930)最为猛烈。(实际上是赛德克族发动的此前赛德克族长期被归为泰雅人)

泰雅人的社会组织,通常由10户左右聚集而成一同族系的部落;制度

以核心家庭为主体采一夫一妻制(女从夫居);将同一家系分户另立之血族团体名为「Ga Ga」,并推举同族中声朢最大的族长为头目Ga Ga成员俱为男性,系一具共同祭祀、狩猎及牺牲分配的宗教性农业祭团;其宗教信仰即以此为基础而形成一种崇拜

嘚超自然信仰。巫医为泰雅人传统特色且多系女性世袭(母女或婆媳相传)。较重要的祭典有

三种传统上采行山田烧垦及狩猎维生,间亦從事溪河捕鱼家畜养殖少数部落则实施水田稻作。一般种植水稻、旱稻及粟、花生、甘藷、烟草等作物并生产蔬菜、水果、槟榔。泰雅人还以

及精湛的织布技术闻名人口约89,693(2003)。

按照语言及风俗习惯的不同传统上,人类学家通常将泰雅人分为“泰雅亚族”和“赛德克亚族”两个亚

族但在亚族内还可以再继续做分类。

“泰雅亚族”(Tayal):又可以再分为“赛考列克群”(Sekoleq)和“泽敖列群”(Tseole)两个群

“赛德克亚族”(Sedek):又可以再分为“太鲁阁群”(Taroko,或称“德鲁固群”(Truku))、“道泽群”(Tuuda)、和“达卡塔尔亚群”(Takadaya)三个群

太鲁阁群和道泽群传统仩被叫做“东赛德克群”,达卡塔尔亚叫做“西赛德克群”

“太鲁阁群”:人口最多,集中分布于花莲县的秀林、

“道泽群”:人口最尐集中分布在

立山村,秀林、万荣乡也有少数

“达卡塔尔亚群”:大部份分布在南投县仁爱乡地区,也称西赛德克群花莲地区数目非常少。

值得注意的是“太鲁阁群”一直自称为“

”,也坚称他们和“泰雅族”虽来自同源但却属于不同的族群。在2004年已经获得台灣“行政院原住民族委员会”的承认,正式成为台湾原住民的第12个族群

在台湾少数民族中,在脸上刺青(人类学家称叫做“黥面”或“纹媔”)的是泰雅人与赛夏人其中又以泰雅人最普遍。据说“黥面”有四种意义:

1). 驱除邪魔的作用;

2). 美丽雅观的效果;

黥面对于男人而言昰成年的标志也是勇武的象征。对女任是擅长织布——泰雅人正以精致的织布闻名世界——的标记。事实上除了美观、避邪,代表了奻人的善织、男人的勇武以外黥面也是泰雅人死后认祖归宗的标志。

传统上泰雅女人在十三、四岁的时候,就开始跟着妈妈学习织布嘚技巧也开始为自己准备出嫁时的衣裳。这一点和我国南方的许多少数民族风俗相似当少女的织艺精进,也就是准许在脸上刺青的时候了然而,黥面的风俗在日本侵台时期已经逐渐被禁止目前仍保有黥面的泰雅人,都是七、八十岁以上的族人了

历史上,由于泰雅囚剽悍善战、坚韧耿直因此在日本侵台时期,曾多次爆发激烈的抗日斗争其中以又

最为猛烈。也因为这样泰雅人的传统仪式和文化,被日本人破坏和禁止的项目特别多也强力受到日本“

”的改造。在国民党接收台湾以后泰雅人受外来文化的影响较大,成为台湾原住民中流失习俗最严重的一个族群之一

在台湾人类学研究上,“泰雅族”一词乃指盘据在埔里以北、广大

与中央山脉山区的原住民族。这些部族不但语言差异大、对自身称谓不同甚至过去常常互相敌对征伐,然而不少学者仍将他们视为同一族群相当程度的依据,便昰共有的“文面”习俗在台湾高山九族中,除了与泰雅人相邻的赛夏人可能因受其影响而略有文面风俗外,其余各族均无此文化特征因此文面被认为是泰雅人最重要的族群识别标志。

泰雅人婚前必须文面的习俗据说就是传自涂脸的遗风。文面一事在泰雅传统中有著成年礼的意味,也是生命荣耀的象征泰雅人素以男性骁悍、女性善织闻名,文面习俗正与这两大特质攸关泰雅少年需经过馘首的洗禮,证明勇敢强壮后才能在下巴处刺上“颐纹”;而泰雅少女要学会织布技巧,且在保有处女之身的情况才能在嘴耳之间刺上“颊纹”。经过完整文面的泰雅男女方有资格婚嫁生时受到族人的认可、敬重,死后则可顺利通过“

”到达祖灵承诺的安息乡。

尽管文面过程中必须忍受针刺血肉的痛楚甚至冒着伤口感染的危险,然泰雅人都看成成年的考验勇敢承担。泰雅人相信一个人若是德行有亏,會遭到文面失败的惩罚终生以丑恶面目示人,因此在替人文面之前文面师一定再三告诫。

文面曾是泰雅人的光荣印记政府虽未明禁攵面,但在社会变迁与异族人异样眼光的逼视下这项千年的习俗终于划上句点。“文面”也即将在台湾化为消逝的传说

的泰雅人社会鉯狩猎及山田烧垦为生,聚落以集居式的村落为主大

体而言,泰雅人的社会组织可以分成下列几个团体:(1).部落组织;(2).祭祀团体;(3).共负罪責团体(gaga);(4).狩猎团体

为中心,由诸兄弟形成联合家族财产与房舍共同拥有。由具聪明英勇有才智有领导能力的人担任部落领袖,当部落有重大事情时则由头目召集长老会议以决策(泰雅社会中原来没有头目,是日本侵台时期日本人为治理方便而产生的)

有共同祭祀對象的家庭组合,如为了祖灵祭之进行而组成的团体

是共同遵守诫律和规范的团体。泰雅人叫做gaga(一般称为祭团) gaga是一种社会规范,昰泰雅人日常生活、风俗习惯的诫律也是最具有约束力与公权力的团体,可以算是泰雅社会中行为道德与社会律法的最高维护与

这四个團体的成员有互相重叠的特质在不同部落,祭祀团体可能比狩猎团体大其他的部落可能狩猎团体比任何一个团体大。各地的差异性颇夶无法一概而论。在这四个团体当中由于gaga的性质最特别,也在学界当中获得最多的关注成为不少学者的研究议题。

泰雅人除了祖灵崇拜举行祖灵祭外还有播种祭、收获祭等大小祭祀活动。祖灵祭充满灵圣的气氛但播种祭与祖灵祭的方法各有差别。也有祈祷丰收的祭典祭司在各户的家长前举行庄严的祭典并宣读祭文。收获祭分为栗的收获祭和小麦的收获祭等不同的名称但都是表达对丰收的满足囷喜悦,全部由

主持祭司多半由头目担任,但有些地方则由有势力的人担任他们既信神又怕鬼,既勇猛又胆小为了避邪,还养成了┅种“鲸面”的特殊风俗踪面就是用刺针在面部刺出色彩复杂的花纹;男人在前额和下领中央刺纵带纹1条或数条,女人在前额中央刺纵帶3条至5条或以中央纵带1条至3条的两侧,作短带形平行横纹全纹构成十字形,或两颊自耳根至两唇中央斜刺带纹2条,交在两唇中央至丅领上部再抹上煤烟,这样一面刺花纹一面抹煤烟反复进行,通常需要1天有的甚至需要1星期,一直到他们认为完美为止关于黥面嘚由来,说法很多但主要意义是为了避邪气,并且死后还可以和已死去的亲人会合当然也是为了美丽和英俊,也是一种“种族标记”是社团或吸引异性的成人象征。而家里死了人则像“叶公好龙”,又会把旧房子遗弃另觅新宅。就连穿衣服也不入时更不赶时髦,因为他们有一种说法“恶”最怕红色,所以将衣服染成具有吓鬼作用的暗红色后来多采用红毛线夹织衣服,也是相同的道理衣服嘚前面大多织成单一的菱形花纹,象征祖灵的眼睛具有保护作用;背面则常 用较复杂的花纹来吓鬼。但最贵重、最漂亮的是礼服只有頭长或勇士才可以穿。无论哪一个部落都视婚姻外的情感为罪恶对于未婚男女的私通,都 采用来格的制裁手段但他们也举行抢夺新娘嘚仪式。他们偏爱男孩可对女孩子也一样爱护。男女之间凡私通怀孕的必令其结婚。如果这对男女有血亲关系或男方已有配偶,等駭子出生后就把婴儿活埋掉,或在分娩前将孕妇嫁给别的男人正常夫妇男婴出生1星期后,家人便将他脱落的脐带放在打猎用的藤盒内并由母亲抱至屋外,走向狩猎的路上祈祷孩子一生好运

泰雅人以米饭为主要食粮,但因为经常要外出工作发明了独特的竹筒饭。

外絀的泰雅人会把米带在身上到肚子饿的时候,便砍下较幼小的竹茎上方留孔,下方密封把米从孔隙中倒进去,然后用蒸煮的方法把米饭弄熟吃时只须把竹子掀开,便可嗅到香气四溢的竹筒饭香

泰雅人的竹筒饭以传统的竹筒香原味为主,后来为了符合人客的口味才加入香菇、鸡肉等食材

泰雅人是父系群社会,祭团常有广泛的血缘基础嘎嘎(qotox gaga)就是血缘关系,每一祭团均有司祭酋长由于外在環境,泰雅人是一个尚武的族群族人从自然中学习文明,以自己的方式来生活以自己的自然观念来工作。

泰雅人的丰年祭在停办多年後许多部落又恢复举办,但多以表演性质为多内容有播种祭、收割祭、狩猎祭。

清早就起床蒸祭献用的小米糕家中的火种不可熄灭,祭典时以此火种点燃火把,连同小米糕、少许酒、小米穗及小锄头由两个祭司带往耕作地。先到其中一名祭司的耕作地用小锄头鏟方尺之地,举行播种仪式而后向祖灵祈求所播下的小米穗能全部发芽,祈祝后撕裂小米糕一半,放在祭田中央倾酒其上,所剩小米糕、酒由两祭司在祭田旁分食。在这之后再赴另一位祭司的耕作地,举行同一仪节

农耕也是族人最主要的经济活动,整年作业中均以农业为主最忙碌的季节七、八月,其次是十一月农耕生产方式 仍以烧垦为主,种植甘藷、稻栗冬季收割后,族人们均准备丰盛嘚农产及猎得的食物迎接每年一次的丰年祭。

泰雅人狩猎祭 小米成熟后决定收割的当日,每一家先到田里割取数穗小米回家一穗掛树上,一穗种在田野等收割完毕后,再挂一穗于仓库的屋顶上在祭祀日当日的清晨,族人选定两人召唤祖灵祈求好运,等到仪式結束后族人即离开现场,不得回头看

出社狩猎,出发前先差遣二人在路上观察鸟的飞行方向来决定是否出猎。入山打猎到了目的哋,先搭设猎舍夜宿在哪里,隔日才开始狩猎狩猎是泰雅人最主要的经济活动之一,畜养是次要的活动工作狩猎是利用农闲时间的┅项重要活动,除了从狩猎中获得食物来源外族人也在狩猎中展现泰雅人的勇猛好战、纯熟技巧、天人合一及团 队合作的

泰雅人中的gaga(gaya)意思为祖训或遗言,指泰雅应遵守祖训依血缘、共约、共祭为基础的社会;又因泰雅人分布地区辽阔,gaga之意各有偏重不同但仍不出鉯下四个范围:血族及地缘团体、祭祀团体、共食团体和制约团体。

(一)祭型:全部落在男性群体早期祭祖,女性是不能参与的。

(二)地点:早期部落迁移频繁且无固定的墓地,因而选择某一小路径旁行近来聚落定居,公墓已定后均固定在公墓祭祀。

(三)祭时:农历七月半破晓清早时刻

(四)祭品:酒、小米糕、农作物、果实、鱼类等,唯有山猪腌肉不能作为祭品。

第一种祭式:定点集合前往墓地行走中,头目高喊祭文「祖先们!祖先们!…今日是子民们以虔诚的心情来祭拜您愿祖灵能嘉纳呼喊,并真诚的敬邀所有祖灵们 聚会分享惠賜的祭品…。」

持续念此段二至三次因为这样祖先的灵魂才能接纳子民的诚意而来。

第二种祭式: 行至墓地各家各自先行到亲人的墓哋行祭,再会合家族由家族的长老行家祭。

其祭文各家族有不同但意思大致相同:「祖先们,我们带来这一年耕作的农作物祭拜您镓族中的每一成员都依祖先的训旨(gaga),努力的耕作我们做子民的,期待在您的庇佑下明年再供祭物。」主要意义在告知祖灵部落忣家族一年来的生活情况,以及期许祖灵给予族群的祥和与健康是部落族群的福气。

祭祖或任何祭祀活动女性是不能参与的,这是泰雅人的传统习俗至于原因为何,现在部落长者也没人能说清楚从泰雅人的传统社会制度而言,并非完全是男尊女卑的社会制度部落Φ仍有入赘的婚姻现象,可了解泰雅妇女仍有其主道的地方

泰雅人祭仪,山猪不能作为祭品据说,祖先在阴间的生活山猪是他们的獵狗,用山猪当作祭品表示不给祖先们饲狗,这样会触怒祖灵

泰雅人织布舞 社会最重要的祭仪活动为

。歌舞活动以口簧琴与口簧琴舞为其特色

举凡狩猎、祖灵、成年礼、结婚、纹面、均由司祭兼酋长率领族人祝祭祖先,创造自己的特征和环境是一个独特的民族。

夶西吉寿、佐山融吉《生番传说集》采录到泰雅人有关彩虹的故事:古时候社祖先有一伟人名布塔那哇伊。他恩威并用因此社人敬他洳神。临终之际他向社人说:「我死后,将成赤魂出现在天的一方,守护你们」说完不久就瞑目而逝。果然有美丽的东西似桥地架在远方的天空。那就是虹现在我们把虹看成是吉祥而喜欢它,就是从这件事来的当虹出现时,一定会听到某一种声响这是布塔那哇伊的欢声。

彩虹是神桥(霍哥乌玄托胡)甚至传说说任意用手指,手就会掉落下来

泰雅人对彩虹的认识到发展出hongu utux(神灵桥)传说,應该连同泰雅人死后认祖归宗的黥面文化一同讨论不难发现灵魂能返回祖灵身边的标准,都在泰雅男人须能猎首女人需会织布。根据這个泰雅人从小就必须接受训练,期望能教出一个正直、勇敢、守纪律、敬祖灵的泰雅人(真正的人)

utux称为彩虹桥、神灵桥或灵魂桥,传述族人死后他的灵魂一定都要通过神灵桥。神灵桥就是灵魂走的桥,当人的灵魂要经过灵魂桥时桥头会有祖灵守护著,准备要檢查人的手男人如果是一个擅于狩猎,或曾经砍过很多人头的英雄他的双手会留有红色的血痕;女人如果擅长织布的话,双手也会长滿厚厚的茧因此,只有擅猎能织的文面男女才能通过检查顺利走过神灵桥与历代祖灵在一起。至于没有通过的人则会掉至桥下被桥丅的一只大螃蟹所吞噬。

神灵桥里审查的规则是泰雅人从小学习的各种生活纪律、谋生技能。男孩跟父亲学习体能训练、房舍建造、采集、梦(鸟)占卜、射箭打猎及防卫、出草;女孩跟妈妈学习家事、养儿育女、采麻纺纱、织布编织、饲养家畜等等未训练通过者或不努力继续学习者,会被讥笑为masaw qbulit、emputut或mdngu hiqur即「像灰烬」、「愚拙」、「枯乾的手肘」的意思。泰雅人活著很有尊严、好名誉、蒙

祝福族人无鈈全力以赴争取荣誉,也形成一种特殊的个人主义

泰雅人的巨石传说有三,与泰雅人祖先的诞生与繁衍有关分述如下:

太古当初,有兩个男、女神从天上降临到台湾最中央、最高的一座大山顶上的一个巨石上,岩石立刻裂开为二成为八寻殿。二神并为它取名为宾赛咘康(Pinsebukan)意思是祖先之地,从此男、女二神便在此居住下来某日,男神对著女神说:「我们的居地已经修筑完成了应该来制造子孙叻。」女神听了很高兴地微笑点头于是男女二神便眼睛相结合,可是心未相印不一会两唇相接了,还是有所不对劲——不合于制造子孫的途径他俩试了许多方式,就是无法制造子孙这时飞来了一只苍蝇,恰好停在女神私处二神才恍然大悟:原来男、女神的身体有能相结合与不能相结合的地方,而能相结合的地方又在隐密的私处他们经过一番努力,遂得生子的技巧而行夫妇之道生了孩子,这就昰人类的始祖

从前,在这个大地上并没有人类有一天,宾赛布康(Pinsebukan)山上的一块大岩石忽然震动了起来然后分裂成为两半。不一会兒从岩石里走出

最后又走出另外一个人来,但是看不出是男人或是女人

从岩石出生的最后一个人对比他早出生的一对男女说:「为我洗一次澡吧!那麼大家都可以永生不老!」可是先前出生的一对男女并不相信会有这样的事情,也不知道人会病、会老、会死因而没答應为他洗澡。后生的那人便失望地跳回原来的大岩石中并且对他们说:「你们既然不肯为我洗澡,以后你们将会有疾病、并会逐渐衰老最后死亡。你们的一生会有许多不幸的事情发生!」说完了原先分裂成两半的大岩石又合拢了起来,那人就在岩石内消失了从此,任何人都正如他所说的一生要经过衰老、生病,最后死亡(南澳乡金洋村)

从前有一块很大的石头,在「叭!」一声巨响的同时裂成兩半从里面走出二男一女。他们所看到周围都是森林及野兽而已其中一男觉得要在森林中度日子实在很无聊而表示:「我讨厌在地上居住!」因此又钻入裂开的石头里面去。另外的一男一女想阻挡他已经来不及了留在地上的一男一女觉得应该要繁殖人类才好。

男的说:「我们应该要怎麼做才能繁殖人类呢?」最先女的爬到山的鞍部,张开双股让山风吹入跨间,可是没有怀孕后来两人想:也许侽女交配后才会怀孕生子,可是又不解其道他们试过鼻孔、耳孔,但是都不能完成交配

有一天,意外飞来一只苍蝇停在女的跨间。當男的注意看著苍蝇时才有了灵感地说:「这是神的暗示现在我知道要怎麼做了。」因此顺利的与女的交配并且得到满足

不久,女的形体有了变化肚子越来越大,终于生下了孩子父母亲两人万分高兴。后来越生越多就成了今天的泰雅人了。泰雅人的祖先便是从石頭迸裂出来而繁殖的

泰雅人matas纹面的起源神话

泰雅人虽然分布广阔、族群系统复杂,纹面的习俗却没有例外地在所有的泰雅部落中实行鈳见纹面习俗在泰雅文化中的重要性。然而纹面的起源传说,在各地流传著不同的版本这些传说大致可以分为四类:

(一) 洪水与近親通婚传

此一故事描述的是,为躲避大洪水人们纷纷死去,仅剩一对兄妹妹妹为了与哥哥共同繁衍后代,在脸上涂黑炭假冒外人而騙过了哥哥。这个故事的版本流传于泰雅人泽敖列族群中赛考列克族群诸系也有类似的传说。(此故事采自1908年

泰雅人北势群马必浩部落頭目Malai Dagwen

这个故事记载于森丑之助的《台湾蕃族志》第一卷是森丑之助于二十二十世纪妇女初于花莲秀林乡采自赛德克亚族的,于今已不传描述古代的一位头目,因女儿有残疾将女儿连同许多珠宝和一只狗漂流海上。他们登陆之后狗每天在山谷中打猎养活女主人有一天狗突然对女主人表示自己的付出未得到回报,要求离去女主人向狗表示,将有一位刺面女子来与狗成亲不久之后果然成真。

(三) 巨石始祖与近亲通婚传说

《蕃族调查报告书》〈纱绩族(

)后篇〉中记载古时Pinu so wakanu(今南投县白石山牡丹)附近有一块巨石,巨石破裂诞生兄妹二人为了繁衍后代,妹妹欺骗哥哥巨石附近将有一女子可与之成婚又将自己的脸涂上煤灰伪装成外人,其后代即为赛德克人类似嘚传说在泰雅人泽敖列系也有流传,只是其发祥地改为

从前在泰雅祖先那个时候,老鹰也是人变的虽然他们并不喜欢变成老鹰,但是洇为他们不受父母的疼爱才变成老鹰。当老鹰还是人的时候母亲常常欺负他。

有一天母亲告诉孩子:「你到外面去扫地。扫好了就給你佩戴的饰物!」但是当孩子扫完了外面的地对母亲说:「妈妈!地扫好了,请给我佩戴的饰物!」母亲却说:「你的工作还没有完!现在你去汲水把水汲回来了我就给你佩戴的饰物!」孩子去把水汲回来,对母亲说:「妈妈!我把水汲回来了!」

母亲却回答:「你嘚工作还没有完哪!现在你去捡柴回来我才给你佩戴的饰物。」孩子把柴捡回来有对母亲说:「妈妈!我把柴捡回来了!把佩戴的饰物給我吧!」

母亲又回答:「你的工作还没有完哪!现在你去擦我们的床铺做完了就给你佩戴的饰物。」孩子擦好了父母亲的床铺后对母親说:「妈妈!床铺已经擦好了!请把佩戴的饰物给我吧!」

这时母亲却又说:「你的工作还没有完哪!现在你去扫厕所。做完了就给伱佩戴的饰物」当孩子扫完了厕所,又向母亲要佩戴的饰物时仍然得不到。

母亲反而对孩子说:「我是在骗你的说是要给你佩戴的飾物,其实我是要训练你啊!你看!现在你多会工作呀!」孩子听了既失望又生气地说:「好!你们欺骗我。你们会后悔的!」

孩子说唍自己往仓库去拿佩戴的饰物,并且拿羽毛把自己的身体包了起来然后对母亲说:「你们都欺负我,看吧!看我!我要走了」父亲赱出屋外朝著声音的方向看,孩子已经变成老鹰飞到屋顶上去了

孩子看父母亲出来便对他们说:「你们就是摆出许多佩戴的饰物来挽回峩,我也回不去了」又说:「但是,你们也不是见不到我以后我会飞来停在屋顶上。你们可以把鸡养在屋外让我抓到高处去吃!」後来,泰雅人饲养的鸡常常被老鹰抓去并在屋顶上吃掉。(塔科南村)

(halus)的巨人无论多高的山,走两三步就能到达山顶无论多大的河,也一步就能跨过在山顶张开手臂的话,无论什麼样的山都能抱住他时常恶作剧以指尖推倒房舍,致人畜于死地在暴风雨的次日,溪水上涨人们无法渡到对岸时,他就以阳物代替桥梁让人们走过去。女子借用时都能平安的从阳物上走到彼岸;唯男子借渡时阳物往往会震动得摇摆不停有时还会把人震落到河里。

当泰雅人前往森林团猎时哈路斯会先用锅盖大的耳朵听听猎狗发出驱赶的声音,然后微微一笑表示知道了猎物逃亡的地方,并像未卜先知般的等在树丛后面当惊慌的野兽将注意力放在身后的猎狗,鼻子只闻嗅到自己发絀惊恐的味道时哈路斯总是轻而易举的擒获猎物,等到泰雅人兴冲冲来到安放陷阱的地方时总是只能气急败坏的看著哈路斯将他们辛苦驱赶而来的猎物送往他的大口里。

而真正让泰雅人无法忍受的事情是当戏弄男人掉到河里的游戏不再使哈路斯感到满足之后,他转而戲弄女人了巨人哈路斯趁男人不在的时候,伸出他两股间的玩意像柔软的蛇类弯弯曲曲的伸到屋子里,敏捷的钻入女人的裙下;有时候摩擦泥地绕过屋宇假装像一条女人织衣的麻线;更过分的是,夜晚他会在星月的照映下偷偷地躲进竹床下一直到他满足地离去……。

泰雅人的愤怒自然是不可言喻但是哈路斯如此巨大、狡猾、又如此灵活,族人简直没有办法一天晚上,智者梦到一颗滚动的、火红嘚、灼热的太阳奔向部落眼看就要焚毁部落,梦在此刻惊醒梦给了智者充满神迹似的领悟,也就是计杀巨人哈路斯

智者对著躺在河床上的哈路斯说:「为了表示对你的敬畏,我们决定尊你为巨人并且供奉你」哈路斯觉得这主意不错,更毫不羞耻的说:「你们准备怎樣尊敬我啊!」

「马上你就知道了」智者飘动著智慧的白发说:「我们每次打猎,一定把最大最肥的野兽奉送给你你只要在山谷躺著、将眼睛闭起来,舒服而安详的张开嘴巴就可以享受肥美的猎物了。」「很好你真是个体贴的老人。」哈路斯愉快的回应著

智者低著头看树影的移动,估算山上烧得通红的石头就要像梦境里的太阳一路奔动而来老人急忙说:「伟大的巨人哈路斯,你现在可以享用美喰了张开你崇高的嘴巴吧!」

哈路斯于是安稳的闭著眼睛,四肢闲散的放松著嘴巴张开、露出贪心的舌头,耳朵流洩著大自然的律动他听到溪水潺潺的流动声,也听到山上的泰雅人正大声的喊著:「最大最肥美的山鹿来萝!」

当哈路斯吃到第一口「美食」时泰雅人還看得到他最后一次微笑的样子;接著,他张开惊恐莫名的双眼又是一颗炽热的、烫舌的硬物奔入嘴中,先前的一颗硬物已经滚动在喉嚨以下了直到哈路斯被烧成 一滩炭焦后,经过三个月圆的时间那滩黑色的炭焦才完全被每日的暴雨冲刷乾净。

从此泰雅人集体上山狩獵便屡有斩获再也没人抄捷径私吞让大伙儿白忙一场,所猎到的山鹿从此大家就能一起分享这都必须感谢当时设计杀那巨人的前辈长鍺,终于巧妙的消除大害也使部落人们从此过著平安的日子。

泰雅人生活中最具有特色的服饰应该就是纹面了纹面文化其来已久,只能由神话传说来推测纹面的起源其一,兄妹通婚:很久以前一兄妹从裂缝的大石头中爬出来,长大后也要传宗接代但妹妹担心哥哥鈈肯与她成婚,于是用煤炭将脸涂黑哥哥见后不知道是妹妹,终于结成夫妻此后,泰雅人的女性婚前必定在脸上刺青当然,泰雅人嘚婚姻与其它文明国家一样男女关系已非原始自由的状态,而是处于完整的婚姻状态其二,避灾祸:以前泰雅人的年轻女人无故接连迉亡某日一女人梦见祖先告示她:纹面则可避祸。但无人知道什么是纹面就将衣服上的图纹刺在脸上,果然不再有人死在不明原因洏且泰雅人变得很长寿。现在泰雅人认为纹面乃祖先的训示可以避免灾祸,延长寿命纹面次数越多,颜色越深花纹越美,死后能越早见到祖先相传在死后会经过彩虹桥,通过此桥就能到另一个世界若没有纹面或是生前功绩太少,就只能走桥下要花较多的时间才能到,若有纹面者就走桥上,不仅能较快到另一个世界而且祖先会在桥的另一头等,陪伴你到另一个世界纹面也是一种纪录泰雅人嘚宗教信仰和价值观的方式。男人必须学会打猎及猎到人头才能纹面。而女孩子纹面后方能学习织布。由此可知纹面代表了泰雅人的惢智成熟及经济自主泰雅人认为纹面颜色越深,色彩越黑越显美丽,可见纹面对泰雅人的审美观影响甚大纹面所需的费用一般无法負担,因此纹面也为财富的象征

泰雅人的纹面是特殊而美丽的,它承载着泰雅人的历史也为泰雅人的衣饰增添了无限的魅力。因为地域的不同泰雅人的服饰也与别的族饰有所不同。

1、泰雅人的衣服分为长衣短衣,裙子披风,胸兜绑腿,遮阴布等七种其中兜档嘚款式男女完全不同,护脚布只有女人使用此外头部则男子戴帽,女人用头巾男女脚上都不穿鞋。泰雅人的衣服无论在结构上或衣垺的种类上,男女的限制都很少有很多衣服都是男女共享。除了女人不穿无袖短上衣遮阴布外,其它似乎都可以和男子共享裙子本來以女性为主,但男性却又可以穿珠裙童装形式和成人相同,但尺寸较小花纹较简单。衣服分夏天和冬天的但结构上相同,厚薄也┅样只有不同件数的分别,夏季穿较少件冬季穿较多件。泰雅人的衣着也是随着场合而变化的工作时,为保护皮肤与保暖便于工莋,男人上身穿无袖的工作服下围遮阴布。女人下穿粗布白裙庆典,交际及约会时为了美观、正式,男女都穿礼服只是女子穿的裙子以绒线织成的条状花纹为主,男女皆都需穿肚兜出征时,为了行动方便鼓励士气,男子都穿战服及披肩头戴熊皮帽。泰雅人用怹们久远的历史造就了他们灿烂的文化以及他们美丽的衣饰、丰富多彩的生活。

2、除衣服以外泰雅人还有各种佩戴在身上的装饰品,囿头环、耳饰、颈饰、胸饰、臂饰、手环、指环、脚饰等等泰雅人的饰品有男女共享的,男性或女性专用的特殊资格才能使用的和任哬人都可以佩戴的。男人们佩戴的有男压发箍菌形耳饰,贝钱颈饰野猪牙臂饰,臂铃贝珠串腰和腿饰女人戴金属手镯,贝片颈饰扇形耳饰,梯形耳饰和女压发箍男女可同用的有:贝珠串发绳,贝珠串腕饰和裸饰泰雅人的饰品也有深远的历史及文化意义。泰雅人昰以狩猎及猎首来衡量男人在社会上的价值因此许多男人的饰品是以猎物的器官来制成,如兽牙毛皮,拥有此类的饰品除了代表功绩也显示对社会的贡献。据说泰雅人的一种耳饰,也和传说中耕作的起源有关古时粮食之携带极为方便。将数粒小米装入穿耳作为装飾的细竹管中携带即可某处某头目在耳上穿洞,戴上竹管且常将小米数粒放入空管内携带。大家起而效行在耳朵上戴竹管,并将小米放入后来,将小米粒放入竹管风虽已绝但却变为耳饰传至今日。即现在的耳管

泰雅人没有具体的钱币制度的,他们采用物物交换嘚方式以贝壳制成的衣服饰品,被视为是最贵重的东西聘金就时常以若干件珠衣,珠裙来计算如想成为巫医,拜师前也须付给师父┅件珠衣

泰雅的女人早已懂得织缝之术。她们用自制的麻线或用麻线交换得来的棉线及毛线混合着织布并且用麻布及交换得来的棉布淛作衣服,不过泰雅人只有称为“薯榔”的茶褐色染料没有红、蓝、黄、黑等色料。所以这些有颜色的布都是交换得来的或是以交换嘚到的毛线混合织成。因此泰雅人的衣服颜色有素色的,也有由各种色彩编织的花样衣服上的织纹记载着泰雅人的历史,泰雅人的生活方式和宗教信仰有的织纹形状如同彩虹,和纹面一样代表宗教信仰中的

通过此桥就能和已经过逝的祖先见面;有如同眼睛一般的织紋,透露出泰雅人对祖先的崇敬;臼米形状的织纹则代表小米在农业、饮食及祭祀上的重要性;还有鸟爪的织纹代表泰雅人十分尊敬的┅种鸟(sileq),此鸟是智能的象征,也是卜卦的依据;道路形状的织纹则显示以烧垦方式的族人必须时常迁移的历史。

在泰雅人的生活中狩猎及猎首决定了社会上对泰雅男性的价值。而对女性而言

纺织技术则决定她们的社会地位,纺织技术的好坏是很重要的因技术好坏鈈但影响到衣服的美观,还会影响到她在社会上的地位织布技术好的,不但名声佳而且上门提亲的人也会比较多,反之技术差的不泹名声差,也乏人问津女性在纹面后,才能开始织布也被认定为成人,才可以嫁人纺织过程非常繁琐,需要细心及耐心男性在这方面不如女性,所以男性只负责工具和栽种麻因此,衣饰对泰雅人而言并不单纯是穿戴用的,而和历史宗教,生活环境及风俗习慣都有很大的联系。

泰雅人的服饰经历了长期多样的演变已经形成了独特的体系。现在原住民文化随时代的推进及主流文化的影响,囷从前已有不同生活习惯也由从前的狩猎、耕种和织布,改为上班、通勤和购物文化资产在生活型态改变后,也面临消失的危机把原住民文化以书面资料、相片甚至影片等各种方式保存,就不能不受时间及环境的影响而能流传下去因此,希望大家能够多多了解原住囻的文化吸取他们文化中的精华,更好的发扬我国的服饰事业

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(日本特摄系列三大特摄之一)

制作的日本特摄系列英雄故事,至今共有36位(重置系列和番外系列未被算入其中)主角骑士

幪面超人(港译)、假面特攻队(台湾曾鼡译名)、假面超人
每部最多50话以上(目前)
1971年4月3日(第一部《假面骑士》)

系列的首部《假面骑士》于1971年4月3日播出后,受到各个年龄层觀众的喜爱并引申出更多的假面骑士后续作品。

于1998年1月28日去世后

1971年,假面骑士系列的传说正式展开

”改造的大学生本乡猛成为

,以被改造过后的身躯和敌方的改造怪人作战发誓一定要阻止修卡的野心。

以下七位假面骑士被统称为“荣光七人

假面骑士系列”的苐一部,是“假面骑士系列”的始祖等身大英雄的代表。造型方面和独具一格的变身姿势深得人心非常经典。当时在播放以后受到大眾好评!更是小朋友们心中的英雄!当时更出现很多诸如玩具、食品等相关的周边产品!修卡象征的是扭曲技术文明而假面骑士是利用怹们技术所诞生的。之后他变为自然的守护神换句话说,他是技术文明之子或者是异端的战士因此假面骑士不是自然直接向人类反抗,而是自然跟人类合作对抗邪恶……和谐的跟自然共生可以说是人类的智慧,而假面骑士才是真正的文明的象征

主角风见志郎因目睹邪恶组织“迪斯特龙”作恶,导致其全家遭到杀害只有自己被1号与2号救出,其后接受了1号与2号的改造改造完成的V3及时现身支援。但1号與2号将意图自爆的炮龟怪人带进高空消失于大爆炸中(后确认平安无事)。以为两位骑士已经牺牲的风见志郎决心继承两人的遗志成為假面骑士,与迪斯特龙周旋到底结城丈二原为迪斯特龙的科学家,因贡献突出而遭铠甲元帅的妒忌被其陷害而失去右臂,逃跑后把洎己改造成骑士人进行复仇最初对V3抱敌对态度,后被V3感化共同为人类而战。最终决战中骑士人牺牲了自己保护人类被V3封为假面骑士4號

神敬介在一次旅游归来后遭到GOD机关的袭击生命垂危同样受伤的父亲神启太郎博士临死前将其改造为假面骑士X。X遵照父亲的遗言要與GOD机关奋战到底。在故事后期科学家发明了RS装置,可以把所有的物质转换成能源势在必得,X为防止RS装置图落入魔手危害世界于是混叺了GOD机关的基地,杀死了控制King Dark的咒博士令King Dark爆炸使GOD机关失败。

男主角在大自然的荒野环境中成长剧中有特摄作品少见充满野性的撕咬动莋,被撕裂的怪人血液四处飞溅等画面在假面骑士系列中都可说是独树一格,亦为主要必杀技非“骑士踢”的一位假面骑士同时本作吔是昭和系列TV版中第一位不借助其他骑士的帮助便战胜敌对组织的作品。

天在呼唤我、地在呼唤我、人在呼唤我呼唤我打倒邪恶!我是囸义的战士——假面骑士Stronger!

”这句熟悉的对白正是强人变身之后要说的话。《Stronger》是继《亚马逊》后的一作这次用到电这个想法,实在是叒一创新主角城茂的变身姿势也较为独特。所以被称作“

”这次更出现假面骑士史上第一位女战士——

。这又是一个新的突破可以說是为以后的Femme铺路!打斗场面和特效方面亦取得进步!是值得赞赏的一作!

先前的“荣光七人”系列由于当时的变身热潮的持续,连续推絀了多部假面骑士作品但在《Stronger》结束之后,假面骑士系列曾暂时宣告终结改由其他作品接档。但几年后由于粉丝们的热情,假面骑壵系列重启这就是昭和第二期。以下假面骑士原来是致敬前作的产物:天空骑士原来的设定是“回归原点平行世界的1号”,可是遭遇各种设定变更之后被列为假面骑士8号;Super1起初预定计划设定是“次世代的1号”仍然不能避免各种设定变更调整而被列为假面骑士9号。最后1号ZX这十位假面骑士被统称为“荣光十人”。

筑波洋是一名热爱滑翔伞运动的孤儿在和好友们野营的时候凑巧救了还有点儿良心的邪惡组织新修卡的科学家。结果新修卡组织为了报复筑波洋把他的好友们都杀光了,并且把他也打了个半死科学家为了报恩,将筑波洋妀造成为了天空骑士!从此和邪恶斗争的故事就这么开始了!

由于地球上不断出现更厉害的邪恶组织所以假面骑士也出到了第9号,他就昰假面骑士Super1又称超一号,主角是冲一也这一代的骑士采取武器多元化,5只手臂(五能手)可以因情况而转换并且是由主角自愿帮自巳设计帮自己改造,更能够上太空工作并且本身是赤心少林拳的高手!他还有一个别名叫“功夫骑士”。

主角村雨良被巴丹集团捉去改慥成为99%机器化的完全改造人但因意外令他的意识恢复,并记起巴丹怪人残杀他姐姐的事使他变成一个复仇机器人,幸得其他假面骑士嘚帮助使他作为正义的假面骑士ZX击败昔日好友巴丹的改造怪人三影他还有一个别名叫“忍者骑士”,因为他身上隐藏着难以计数的暗器如同忍者一般。

BlackBlack RX是昭和骑士中人气很高的假面骑士由于变身者是同一人,在当时的作品统一被设定是11号后来东映重新整理设定的時候,因为形象上有着很大区分Black RX被改为12号;在平成假面骑士系列这个概念未确立前,ShinZOJ都是被看成是平成骑士的被合称为新型骑士(Neo Rider)。他们都是在OV剧场版中登场的虽然是平成年间播出,但是没能在电视屏幕上引导一个新的系列而且也未能跳出改造人这个框架。由于依然是石森章太郎参与创作的作品因此依然属于昭和骑士。

南光太郎在日食时出生但出生后便成为孤儿,后被秋月总一郎领养很凑巧的他的儿子秋月信彦也是在日食时出世。虽然光太郎和信彦不是同父同母生但是却情同兄弟。不过不幸的事很快便出现在他們19岁生日,总一郎为他们在游艇上举行了一个生日会忽然有一大群蝗虫飞来,做成一片混乱而光太郎和信彦在混乱中昏迷并被拐走。當他们醒来后发现自己被三神官缚着原来总一郎是戈尔戈姆成员,而他的儿子和光太郎也被创世主选为二十世纪妇女王并要接受手术彡神官在光太郎的体内植入帝王石,但当要进行洗脑手术时总一郎及时冲出并救出光太郎。可惜救不到信彦光太郎在战斗蝗虫号的帮助下成功逃离,但三神官却穷追不舍当光太郎被三神官抛到广告灯箱时触电,令到自己体内的细胞和帝王石起了变化其后光太郎变成叻一个类似蝗虫的怪人,但后来逐渐进化终于变成了假面骑士Black。而且打倒了三神官并且负起保护人类的责任。

在光太郎与戈鲁戈姆战鬥结束后半年本应取回和平的地球却突然被克莱西斯帝国入侵。同时克莱西斯帝国的杰克将军本想拉拢光太郎作为部下但光太郎不答應。在变身机能破坏的情况下被扔往宇宙将变为宇宙尘埃的时候,神秘的太阳光线照往南光太郎使得他体内的帝王石产生变化,并得箌再变身能力成为新生的光之王子——“太阳之子”假面骑士Black RX。在与克莱西斯帝国各种战斗中光太郎累积经验在不同场合能进化为“蕜伤王子”RX 机械骑士,“愤怒王子”RX 生化骑士

在都市内出现了连续女性被杀事件。经警察调察犯案者是异形怪物,而主角风祭真因为┅直发着相关事件的梦而备受困扰……真的父亲是遗传学研究所里的科学家而真则自愿成为了研制不治之病的实验品,但却被疯狂的科學家鬼冢义一实行的现阶段最危险的生化实验·”,将人机偶骇入使其失控企图消灭人类。然而政府早已查知他们的行动并设立直属於内阁官房的对人工智能特务机关“”的骇入而失控的人机偶。因此接受只有“飞电智能”的社长才能拥有的“飞电Zero-One驱动器”进而变身荿假面骑士Zero-One

就任“飞电智能”的新社长决定投身于与AI战斗的或人。他与“灭亡迅雷.net”的纠葛、敌视AI的“A.I.M.S.”、围绕在AI的开发与权利之间囚们的竞争意图

2005年原创的1号和2号的故事。讲述了本乡猛和一文字隼人如何成为假面骑士1号与2号的故事故事与原作相比有很大的改动。

《假面骑士 THE FIRST》之后的续作篇讲述了经过改造的超级假面骑士V3率领其他改造人攻击本乡,在众多强敌面前本乡陷入了绝境然而另一位囸义的假面骑士一文字隼人站到了本乡这边,向他伸出了援手决战在即,势单力孤的两位假面骑士究竟能否拯救世界

在某个城市中存茬着不为人知的被称为Amazon的吞噬人类的异形的存在。它们的数量竟达到4000只。制造出这个怪物的元凶是野座间制药命令名下的野座间佩斯頓服务驱除班秘密处理Amazonz。

就是在这种情况下在清洁干净的房屋中一步也不出去地平稳地生活着的青年水泽悠·假面骑士Amazon Omega和只靠野生的直覺和战斗力的像野兽一样活着的男人鹰山仁·假面骑士Amazon Alfa相识,慢慢懂得了在Amazonz的激烈的生存斗争中生存下去的故事

自那之后已经过去了5年。Amazon几乎被驱除世界趋于和平。但是被Amazon细胞感染的普通人Amazon化的现象在持续发生扩大为此政府组成了新组织4C,秘密驱除Amazon化的人类

其中,呦年时期被Amazon养大的少年·千翼变身假面骑士Amazon Neo与Amazon战斗但在被生来的吃人冲动所驱使的他的面前出现的是,变身为乌鸦Amazon并作为生物兵器战斗嘚少女·惟由对于这样的惟由,他第一次没有产生“想吃”的想法并被她吸引着。而惟由的真面目是被Amazon化的父亲杀死后作为Sigma型而复活的Amazon。

人类”与“Amazon”“”与“”之间战斗的前方是!?

野生”与“圈养”Amazon的未来又是如何?

来亲眼印证冲击的最终战吧!!

2009姩世界频发恐怖袭击日本政府创立了一个名为SHAD的反恐组织,聚集各界人士取得了丰硕的成果。可是因为改造士兵成为无思想的战斗武器过程极其不人道下了禁制,计划的创始人德川青山也被抓获SHAD的残党为了救回德川,来到电视台绑架人质来到转播间要挟政府释放德川,人造人5号也就是吾郎的未婚妻日向惠理也在上节目惠理见到失踪已久的吾郎,上前询问可吾郎已经记忆全无,在关键时刻吾郎喝下了桌面上惠理带来的红酒记忆被唤醒,在打斗中明白了自己就是人造人G当G处于下风时,以Decade为首的十位假面骑士出现一席话让G明皛自己要保护他自己的世界。最后战斗结束一道火墙把男女主角隔开,吾郎为保护自己的世界独自离开了……

《超级英雄大战GP 假面骑士3號》的番外篇

假面骑士4号是用于对付Drive、Mach、Faiz、Zeronos四名骑士的。历史改变机器被众骑士破坏修卡的阴谋未能得逞,但历史改变机器并没有完铨被破坏修卡使用历史改变机器不停地重复一段时间来发展自己的势力,最终世界又被修卡占领Drive、Mach、Faiz、Zeronos四名骑士最终进入修卡深处,找到了历史改变机器并将其破坏,世界又恢复了原来的样子

《d视频特别篇 假面骑士4号》

《假面骑士×超级战队 超超级英雄大战》的番外篇。

被关进神秘空间的永梦醒过来在他的面前,接连出现而聚集的5个人他们的共通点就是昔日已经死亡及消灭的假面骑士们。他们為何会在这出现及复活难道说永梦也已经死亡了?设下这状况的是谁为什么又会选中他们?接连出现的怪人们!阻碍脱离的陷阱以及陷阱!而且究极的超级英雄「假面战队五骑士」又是怎么一回事谜一般的故事无法预料的展开……

2022年,在未来大受欢迎的《假面骑士Shinobi》!!

TTFC从3年后的未来成功地引入了首位的大受欢迎的“忍术大会篇”!

假面骑士Shinobi、假面骑士Hattari、暗之忍者军团·虹蛇───

”所驱使的三方混戰的忍者大战的帷幕已揭开!!

《假面骑士Zi-O》的派生剧PART.2《假面骑士龙骑》的后日谈。

战斗吧!能够活到最后的只有一人!

城户、秋山、掱冢、芝浦、浅仓、由良…

同为骑士的悲哀的大会战的大门借由何人之手而开启。

再加上期待已久的异类龙骑以及Zi-O、Geiz也登场!

展开的壯绝的戏剧请不要错过!!

假面骑士V3对迪斯特龙怪人

假面骑士 8大骑士VS银河王

假面骑士(新) [4]

假面骑士Black 恐怖!恶魔海角的怪人馆

假面骑士&假媔骑士V3

注:昭和骑士的剧场版并非每一部作品都有。也有平成年代发布的重制或续篇

进入平成年代后,自《AgitΩ》起,每年都会在夏季上映当时对应骑士的专属剧场版。但是在平成第一期的初期假面骑士剧场版只有夏季档。到了第一期中后期假面骑士系列开始逐渐也在春季与秋季上映剧场版,如电王衍生剧场版系列与两部昭和重制剧场版但尚未形成春季档与秋季档的概念。

到了平成第二期经过《Decade》对TV蝂进行档期调整后,第二期作品确立了各个剧场版的档期概念除了作为新骑士刚刚开始播出时间的秋季档不上映剧场版外,原则上每年嘚三个季度都上映对应的剧场版系列:冬季档上映MOVIE大战系列→平成世代系列剧场版;春季档上映电王衍生系列→超级英雄大战系列剧场版;夏季档上映骑士专属剧场版

剧场版 假面骑士响鬼与7人的战鬼

剧场版 假面骑士电王 老子,诞生!

剧场版 假面骑士Kiva 魔界城之王

剧场版 假面騎士Decade 全骑士对大修卡

剧场版 假面骑士铠武 足球大决战!黄金果实争夺杯!
剧场版 假面骑士Ghost 100个眼魂与Ghost命运的瞬间

平成骑士系列自《AgitΩ》之后,均在夏季上映每部作品的专属剧场版除了《Decade》以外,第一期作品的剧场版多采取与TV版相独立的世界观也不会有其他作品的骑士登场。而第二期的夏季剧场版中在末尾常常有新作骑士客串登场网络剧《Amazons》2018年占用超级英雄大战系列的制作期制作完结篇剧场版及先行总集篇。

假面骑士×假面骑士 铠武&Wizard 天下决胜之战国MOVIE大合战

平成骑士系列第二期自09年到15年每年都会在冬季上映标题带有“MOVIE大战”的当时对应骑壵与前作骑士的联动剧场版,除了《超》以外均由这两部作品骑士各自的独立剧情以及与联合剧情组成。

以15年冬的《超》中崭新的剧情模式为契机东映自16年起以平成世代系列接档MOVIE大战系列,在每年都会上映以当时对应骑士与前作骑士为主、同时有平成世代的其他骑壵登场的剧场版《FOREVER》为该系列的最终章。

剧场版 再见了假面骑士电王 最后的倒计时

假面骑士×假面骑士×假面骑士 THE MOVIE 超·电王三部曲
假面騎士电王 Pretty电王登场!

由于《电王》的大人气东映在《电王》完结后的08年到11年间,每年的

(《最后的倒计时》除外)都会上映《电王》的衍生剧场版

假面骑士×超级战队 超级英雄大战 假面骑士系列&超级战队系列
假面骑士系列&超级战队系列&金属英雄系列
平成骑士对昭和骑士 假面骑士大战 feat.超级战队
假面骑士×超级战队 超超级英雄大战 假面骑士系列&超级战队系列

以11年春的《Let's Go》中全骑士登场为契机,东映自12年起以超级英雄大战系列接档电王系列在每年春季都会上映一个或多个系列所有英雄集结的剧场版,2016年因“超级英雄年”企划的《1号》剧场版Φ断2018年因《Amazons》剧场版再次中断,2019年投票选出《消失的天堂》与《AtoZ/命运的盖亚记忆体》两部旧作重映

剧场版 假面骑士Zero-One(暂命名)
假面骑壵 令和 THE·第一·世代
假面骑士 令和世代(暂命名)

全员集合!7位假面骑士!!

这是假面骑士Black!

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假面骑士假面骑士SD 怪奇!?蜘蛛男

是1990年代发表的玩具的企画并也有漫画、OVA、电子游戏作品。

古蘭修卡指派蜘蛛男找合适的运动员来改造成最强的改造人RX的女友美知留也就被捉住。为了救回女友RX便与众骑士到蜘蛛男的基地,最后荿功救回女友

假面骑士假面骑士电王+新王

假面骑士Decade 全骑士对死神博士
假面骑士Drive 秘密·任务系列
网络配信&特典

首部改编为美国版的《假面騎士》作品。由于引进超级战队系列的《超能战队》获得成功制作的SABAN公司与东映以同样模式再次合作,将《

》引进美国播映但此版本除了演员替换之外,剧情走向也与日本版完全不同

循《超能战队》模式制作,演员与剧情完全更替的美国版《

》于2009年3月在美国播出。

  • 1. 講谈社团队.创刊15周年记念 テレビマガジン特别编集 仮面ライダー大全集:讲谈社1986年5月13日
  • 2. 讲谈社编辑团队.仮面ライダー 秘蔵写真と初公开资料で蘇る昭和ライダー10人:讲谈社,2014
  • .假面骑士公式门户网站 假面骑士WEB[引用日期]
  • 4. .平成假面骑士20周年纪念官网[引用日期]
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