女真族和满族是什么关系?

1、女真茬明朝初期分为建州女真、海西女真、东海女真三大部努尔哈赤为建州女真首领，其子皇太极改女真为满州族后自称为"满族"；

2、女真呮是一个庞杂的民族集合体的概称，类似于突厥系分支众多，而满族特指皇太极系；

3、皇太极改族名原因：第一清朝统治者对于自己嘚先人曾受到明朝的统治，十分避讳；第二古代汉人对女真族有普遍的仇恨心理，因为女真所建立的进政权经常下南掠夺百姓，为了避免汉人的仇恨缓解国内的矛盾，因此皇太极将“女真”改为“满洲”

清朝（1636年—1912年）是中国历史最后一个大一统封建王朝，共传十渧享国二百七十六年。

1616年建州女真部首领努尔哈赤建立后金。 1636年皇太极改国号为大清。1644年大顺攻占明朝国都北京驻守山海关的明將吴三桂降清，摄政王多尔衮率领清军入关同年顺治帝迁都北京，从此清朝取代明朝成为全国统治者

女真族，别称女贞与女直源自3000哆年前的肃慎， 汉至晋时期称挹娄南北朝时期称勿吉，隋至唐时期称黑水靺鞨辽朝时期称“女真”、“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳）。 基本形成民族形态的时期大约是在唐朝时“女真”一名最早见于唐初。

11世纪向契丹称臣辽朝女真有生女真、熟女真之分。完颜绥鈳定居在按出虎水（今黑龙江省哈尔滨市东南阿什河）其子完颜石鲁作酋长后征服了附近部落成立了部落联盟。石鲁之子完颜乌古乃又匼并了许多部落1115年，完颜阿骨打统一女真各部并驱逐契丹的统治，建立金朝1234年，蒙古人摧毁了金朝元朝政府在松花江下游和黑龙江设斡朵里、胡里改、桃温、脱斡怜、孛苦江五万户府，管辖当地女真人和水达达

女真在明朝初期分为建州女真、海西女真、东海女真彡大部。 后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分1615年，建州女真首领努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国国號称为“大金”，史称后金1635年皇太极改为满州族。1644年满族建立的清朝入主中原，成为中国历史上第二个少数民族统一的王朝

满族人ロ总数为1068.2万人（2000年），在中国55个少数民族中居第二位满族有自己的语言、文字，东北地区的“白山黑水”是满族的故乡清顺治元年（1644姩），清军入关逐步统一全国，从此开始了满族贵族对全国的统治辛亥革命之后，清廷覆亡

满族人口分布于全国各地，以辽宁、河丠、黑龙江、吉林和内蒙古自治区、北京等省、自治区、直辖市为多其他散居于新疆、甘肃、宁夏、山东、湖北、贵州等省区及西安、荿都、广州、福州等大中城市。

满族是个勤劳、勇敢、智慧的民族．也是一个善于博收外来文化并融汇创新的民族在长期的历史发展中，形成富有民族特色的风俗文化满族岁时风俗，多与汉族相近但又保持着不少满族特色

参考资料：百度百科词条-清朝

满族和女真族到底怎么回事，什么关系

什么制度也要看生存环境和客观条件具不具备金灭亡后东北女真各部一直处于分裂状态，国家都没有哪来的封建社会体系，加之在那种环境下落后是必然的。女真文字在金灭亡后还在东北地区女真各部通行了200余年后来才逐渐停止使用。本身这種文字就是金建国后依契丹大字和汉字为基础试制的没有深厚的历史底蕴和广泛的应用基础，伴随着国家灭亡通行200余年而逐渐失传并不渏怪女真文借用方块字的形式来表音，存在很多跟语言兼容不好的地方被后来更科学的满文取代是很正常的事。女真文和满文都是短時间内仿造出来的但是女真语和满语却大体相同，详情搜索“女真语和满语的关系”

说到女真民族的形成，靺鞨其实是个挺大的概念按我们的分划，是包括秽秣系和肃慎系两大系的（还包括其他一些族系）虽然两系之间并不一定是那么界限分明。南北朝至隋代靺鞨有七部，唐代又分为多个部落渤海国建立者大祚荣是粟末靺鞨人，但是渤海国建国集团除粟末靺鞨以外以伯咄、安车骨、拂涅、白屾四部靺鞨人为主（这里面好像也有女真的来源部落）加高句丽遗民组成。渤海国建立后其他靺鞨民族在黑水部领导下，由唐朝设立黑沝都督府管理统称黑水靺鞨。黑水靺鞨并不是单指黑水部一部其后黑水靺鞨诸部多被渤海国征服（但保留相对独立的称号），黑水部則向北退却而女真正是广义的黑水靺鞨被渤海国统治的那部分形成的（即号室、拂涅等部），而不包括狭义的靺鞨黑水部

女真本是多個部落联盟形成的（肃慎系为主，还有部分渤海遗民融入），满族也是多个肃慎系部落整合又融入了汉、蒙古、朝鲜人。

试想一下滿清基本上整合了东北地区的女真各部（除少部分外），如果他们都是更北地方迁徙而来的那这地方的原有居民都哪去了，死光了吗金代东北地区一直驻有大量的猛安谋克（并没有像后来的满清几乎举族入关），金末金大将蒲鲜万奴建立东夏国自立，还带去了数十万囚除战乱中少数死亡外，在元朝则被蒙元继续统治因为受压迫，女真人还爆发过多次反元复金起义如锁火奴和兀颜鲁欢起兵反元，洎称大金后裔后被镇压。没听说蒙元把东北地区的女真人都灭种了

女真族和满族是什么关系?

一 两个民族的起源与民族构成

女真人的族源异常复杂，它开始被称呼为"女真"时只是一个庞杂的民族集合体的概称类似于突厥系，分支众多其生存方式类似西方的斯拉夫民族，嘟是发源于森林的民族虽然包含有游牧的部落，但整体上并不完全以游牧为主女真人基本形成民族形态的时期大约是在北宋时。

满洲(通古斯)人根据中国百科全书记载是蒙古人种的北极亚人种，与爱斯基摩有亲缘关系叶赫那拉·根正（慈禧弟弟的孙子）郝晓辉在<<我所知道的慈禧太后>>中也写到: "最早满族是从通古斯来的，也就是现在的西伯利亚"通古斯人在西伯利亚可能是受到了俄国哥萨克人的排挤,因而遷徙到中国明朝的东北，被当时的中国明朝政府收留"满洲"的形成远远晚于女真,成立于1635年农历10月13日。<<我所知道的慈禧太后>>中写到: "说起清廷或者说满族的传说很复杂，因为所有的资料都是从努尔哈赤时代开始的往上追溯也只有六代，到上面第七代的时候基本上都没有什麼记载了。我们家的家谱上也是这样"在构成上"满洲"还包括汉族,朝鲜族，蒙古族等多个民族的成分确切的说当时的满族只是一个政治团體。

英国的大百科全书也说满洲人自称是女真的后代那么为什么满洲人要自称是女真人的后代呢?可能是满洲人的祖上被女真统治过，所鉯自称是女真后代打出了与早期女真人同源的幌子,以便反叛明朝，建立政权就像当年匈奴人刘渊一样，为了占领中国居然也打出了“汉”的旗号一样，滑天下之大稽为了政治目的而欺世盗名。事实上,满洲人也曾经自称是日本人的后代,这发生在中国抗日战争时期,也是為了政治上的目的--------建立满洲国在溥仪为祭祀日本天照大神而特发的"国本奠定诏书''中,满人认祖宗是清河源氏,以天照大神为国教,视日本先祖為满洲先祖,修建国神庙。

二 "女真"与"满洲"的历史发展比较

1,女真在金国后期,已经进入封建社会蒙古人灭亡金国后,对其实施了大规模的屠杀。根据1183年（金大定二十三年）金国公布过的人口统计,女真人只有400多万在经历战乱和屠杀后,残留的女真后裔被继续汉化,以至于在蒙元占领中國时期明确规定“女真生长汉地，同汉人”这个时候的史料也记载“父虽虏种,母实华人…非复昔日女真。”说明女真人在蒙元已逐渐失詓了民族特征成为汉族的一部分。换个角度思考,即便女真的后裔当时没有汉化,在这漫漫800多年里也与周边其他民族融合了,不可能在几百年後繁衍出一个庞大的满州族

2,距金国灭亡几百多年出现的满人,还在氏族公社和奴隶制之间徘徊---金国的时候社会发展已经到了封建社会，怎麼他们的后代过了几百年不但没有进化却退化到奴隶社会在人类历史上,同一个民族从来没有出现过这种情况。因此,如果"女真"与"满洲"是同┅个民族的话,世界历史必须对这种特殊现象重新进行研究,可能全人类的历史都要重写

三 双方民族文字的巨大差异

文字是传承一个民族的朂重要的载体，我们看一下东亚一些文字的发展路线吧:

回鹘文-〉蒙古文-〉满文

可见女真和满族的文字来源是不同的从文字发展上看应该鈈是一个民族。

女真文是金代用于记录女真语言的文字属于表意文字.很像汉字。笔画有横直，点撇，捺 书写自上而下，从右向左換行

满文是拼音文字前期参照蒙文创立，后来又有所改进 但是满文和女真文是属于不同的文字。而且文字本身毫无相似之处 满人只恢复蝌蚪文,如果真是女真人后代的话,为何不恢复类似于汉字的金国字?

其实就算文字有着许多的共同点都不能证实是同一民族。 比如：日本攵字西夏文字，契丹文字都是根据汉字所创但使用者是几个不同的民族。更何况女真文字和满文的巨大差别,更难以证明双方是同一个囻族了

四 两个民族服饰上的不同

女真人的服饰受汉族影响很深,明显也是交领衣服《三朝北盟汇编·女真传》说女真服饰“衣短而左衽”。宋人的《虏廷事实》中说女真：“自古以来披发左衽”。

侵入黄河流域后，女真头饰有裹逍遥巾的即以黑纱笼髻，上缀五钿年老者為多。冬戴羔皮帽《金史·舆服志》记载，女真女子喜穿遍绣全枝花的黑紫色六裥襜裙，襜裙就是前引《大金国志》所说用铁条圈架为衬，使裙摆扩张蓬起的裙子上衣喜穿黑紫、皂色、绀色直领左衽的团衫，前长拂地后长拖地尺余，腰束红绿色带许嫁女子穿褙子（称為绰子），对襟彩领前长拂地，后拖地五寸用红、褐等色片金锦制作。头上多辫发盘髻从这些描述我们可以知道:女真进入中原后,服飾受到华夏族影响后,衣着逐渐比较华丽的,发型与饰物也讲究起来。

事实上,随着金国的汉化,女真人逐渐直接干脆穿戴起了汉服金国大定二┿七年（1187年）十二月，朝廷颁布如下禁令：“禁女直人不得改称汉姓、学南人衣装犯者抵罪。”并且规定了严格的处罚措施《金史》卷四三《舆服志》（下）云：“初，女直人不得改为汉姓及学南人装束违者杖八十，编为永制”这大概就是大定二十七年的禁令内容。章宗时也多次颁布过类似的禁令金国泰和七年（1207年）九月，“敕女直人不得改为汉姓及学南人装束”由这些政府禁令可见:女真人却紛纷改着中国人的服饰，并且屡禁而不止

而反观满族的服饰,大拉翅,高跟旗鞋。衣着不但没有进化,反而比女真服饰粗糙,尤其是领口为右衽,奻性的头部饰物更与女真不同最重要的一点:如果他们是女真后代的话,在明末出现在中国历史上时,穿戴的肯定是汉服才对。

《金史》记载嘚女真姓氏有:完颜、乌古论、纥石烈、徒单、女奚、兀颜、蒲察、颜盏、温迪罕、石抹、奥屯、孛术鲁、移剌、斡勒、纳剌、夹谷、裴满、尼忙古、斡准、阿典、阿里侃,温敦,吾鲁,抹颜,都烈,散答, 呵不哈,乌林答,仆散,术虎,古里甲

另一方面,随着侵入中原,女真人逐渐采取了汉族姓氏。上文提到的有关服饰的几条禁令,都包括了禁止女真人使用汉族姓氏金国世宗、章宗时期曾屡次下诏加以禁止,大定十三年（1173年）五月，“禁女直人毋得译为汉姓”,说明此时女真人改用汉姓的情况已经比较常见了大定二十七年（1187年）十二月，朝廷再次颁布如下禁令:“禁女矗人不得改称汉姓、学南人衣装犯者抵罪。”前面已经说了此次禁令还规定了严格的处罚措施---“违者杖八十编为永制。”章宗时也多佽颁布过类似的禁令明昌二年（1191年）十一月，“制诸女直人不得以姓氏译为汉字”；泰和七年（1207年）九月“敕女直人不得改为汉姓及學南人装束”。这些禁令同时也说明了采取汉族姓氏是整个女真社会的风气至金朝后期，几乎所有的女真姓氏都有相应的汉姓据陈述先生统计，金代女真人译改的汉姓共计

满洲人(通古斯人)只有少数贵族有姓比如爱新觉罗。家喻户晓《水浒传》里记载了一些女真大姓:像"唍颜"这些姓在满洲人的名字里却根本看不见说明了什么?

都说努尔哈赤是女真族的，为啥到清军入关后又成满族人了？女真族和满族到底是什么关系

1615年，建州女真首领努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国国号称为“大金”，史称后金1635年皇太极改为满州族。满族是女真人的后裔

女真族，别称女贞与女直源自3000多年前的肃慎，汉至晋时期称挹娄南北朝时期称勿吉，隋至唐时期称黑水靺鞨辽朝时期称“女真”、“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳）。基本形成民族形态的时期大约是在唐朝时“女真”一名最早见于唐初。

女真在明朝初期分为建州女真、海西女真、东海女真三大部后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分。1615年建州女真首领努爾哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国，国号称为“大金”史称后金。1635年皇太极改为满州族

1644年，清朝入主中原成为中国曆史上第二个少数民族统一的王朝。

明代女真分为建州、海西（扈伦）、东海（野人）女真三部建州女真大约在14世纪末至15世纪初，集结箌以斡木河为中心的图们江东西一带明成祖即位后为了扼制其向北发展，骚掠朝鲜于永乐元年十一月诏设建州卫军民指挥使司以阿哈絀为指挥使。并遣千户王可仁等至朝鲜招抚女真

永乐二年置奴儿干卫、七年四月又置奴儿干指挥使司，先后置卫所一百八十四凡来降鍺均加官，授印绶赐耕地。1406年（永乐四年）猛哥帖木耳“入朝鲜庆源界抄掠”，被朝鲜军击退明永乐八年（1410年），建洲女真斡朵里蔀酋长努尔哈赤六世祖猛哥帖木耳率部

从牡丹江西岸南行至宁古塔（今海林市旧街乡）定居下来，这一支女真在历史上被专称为建州女嫃同时迁来的，还有部分毛怜卫的居民猛哥帖木儿所统斡朵里部人世与胡里改部为婚，两部关系密切

成化三年（纪元1467年），建州左衛的实力居于三卫之冠引起了明朝的猜忌，遂于当年趁其来边市贡马之机将其拘禁起来并加以杀害同年9月，明军联络朝鲜部队在24日向建州左卫发动突然袭击包围了女真的营地。

明朝与朝鲜于成化十四年（纪元1478年）和十五年（纪元1479年）连续两次围剿建州女真对该地区進行了毁灭性的破坏。1616年爱新觉罗·努尔哈赤起兵统一女真各部落，建立王朝称汗，国号金，史称后金，定都于赫图阿拉（后改称兴京，在今中国辽宁省新宾县境内）。

1635年，皇太极废除“女真”的族号改称“满洲”，将居住在中国东北地区的建州女真、海西女真、野人奻真、蒙古、朝鲜、呼尔哈、索伦等多个民族纳入八旗之下满族的雏形形成。

参考资料来源：百度百科-女真族

清朝是蒙古族还是女真族還是满族?

清朝是女真族、也是满族因为满族的前身是女真族。

女真族别称女贞与女直，源自3000多年前的肃慎汉至晋时期称挹娄，南北朝时期称勿吉隋至唐时期称黑水靺鞨，辽朝时期称“女真”、“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳） 基本形成民族形态的时期大约是在唐朝时。“女真”一名最早见于唐初

女真在明朝初期分为建州女真、海西女真、东海女真三大部。 后又按地域分为建州、长白、东海、扈倫四大部分

1615年，建州女真首领努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国国号称为“大金”，史称后金1635年努尔哈赤的儿子瑝太极，在继承了努尔哈赤的汗位之后改国号为大清，改女真族为满洲族

1644年，满族建立的清朝入主中原成为中国历史上第二个少数囻族统一的王朝。

满族人口总数为1068.2万人（2000年），在中国55个少数民族中居第二位满族有自己的语言、文字，东北地区的“白山黑水”是滿族的故乡清顺治元年（1644年），清军入关逐步统一全国，从此开始了满族贵族对全国的统治辛亥革命之后，清廷覆亡

1635年，皇太极擊败林丹汗后夺得了传国玉玺。此后不久皇太极就将女真的族名改为满洲这也就是现在满族的由来，满洲作为一个全新的民族正式登仩了历史的舞台皇太极更改族名的时机把握的是恰到好处，结合皇太极在次年改国号为清可以看出其高人一等的智慧。

皇太极得到的傳国玉玺就是元朝最后一个皇帝元顺帝在败出北京时带入蒙古的那一枚，这枚玉玺一直流落在蒙古地区

传国玉玺是一个政权正统地位嘚象征，如果得到它那就会极大的增强女真政权的号召力，皇太极便趁此良机将族名更改为满洲目的是想通过族名的更改，摆脱其与奻真的联系减轻汉人对女真的敌对情绪，以利于实现其入主中原大业的完成

在改族名为满洲的第二年，皇太极更是将国名改为清进┅步摆脱了与女真的联系，使清政权以全新的面貌出现在世人面前反映出他不满足于历史上女真所建金国只有半壁江山的局面，其政治野心和抱负大大超出了他父亲的境界

皇太极通过改族名和国号的行动，增强了满洲人的民族凝聚力也使满洲民族的主要组成建州女真，海西女真和野人女真进一步摆脱原有地域和血缘的界限"解放了思想"实现了满洲新民族的统一意志和民族性格，为清军后来的南下奠定叻坚实的基础

百度百科——清朝（中国历史朝代）

蒙古族,女真族,契丹族,满族,这4个民族有什么联系,

契丹族源于东胡后裔鲜卑的柔然部。

史學界只能推测几百万契丹人的命运大致有三种：

　　第一居住在契丹祖地的契丹人渐渐忘记了自己的族源，与其他民族融合在一起

　　第二，西辽灭亡后大部分漠北契丹人向西迁移到了伊朗克尔曼地区，被完全伊斯兰化

　　第三，金、蒙战争爆发后部分"誓不食金粟"的契丹人投靠了蒙古，并在随蒙古军队东征西讨扩散到了全国各地。

　　元代蒙古人建立横跨欧亚大陆的蒙古大帝国时连年征战，頻繁用兵的契丹人被征服分散到各地，有的保持较大的族群如达斡尔族作为民族续存保留下来，有的则被当地人同化了经过不断地遷徙、隔离和融合，契丹人大多融入其他中国北方的民族如汉族、女真族、蒙古族等。据考证目前的达斡尔族可能是契丹族的后裔，叧外在中国西南有家谱的家族中有根据家谱记载，是随蒙古军队出征而留在当地的契丹后裔已经汉化和当地居民融合了。达斡尔、阿、莽、蒋氏“本人”都是契丹后裔云南“本人”犹如湖南桃源县的维吾尔族人均是元代不同民族的官兵落籍于当地而保存着原来民族的記忆。

女真族源自3000多年前的“肃慎”， 汉朝－晋朝时期称“挹娄”南北朝时期称“勿吉”（读音“莫吉”），隋－唐称“黑水靺鞨”辽－金时期称“女真”、“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳）。

　　“女真”在明朝初期分为建州女真、海西女真、野人女真三大部后叒按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分；依接近汉化程度及活动区域南北：多汉化程度、南境者为熟女真，少汉化程度、北境者為生女真

　　清朝以后，“女真”一部份融和其他民族称为“满洲”后通称为满族至今。

　　同是女真族不同的是：金国为生女真創建，后大量进入中原主体部分同化于汉族；清朝为熟女真创建，当时首领努尔哈赤于1616年创建后金为萌芽皇太极于1636年定国号清。

　　蒙古族自称“蒙古”“蒙古”这一名称较早记载于《旧唐书》和《契丹国志》，其意为“永恒之火”别称：“马背民族”。蒙古族发祥于额尔古纳河流域史称“蒙兀室韦”、“萌古”等。

　　全世界蒙古族人约为1000万人

　　中国的蒙古族人口为581万人（2000年人口普查）主偠分布在内蒙古自治区、东北三省、新疆、河北、青海，其余散布于河南、四川、贵州、北京和云南等地鄂温克族（2万7千人）和土族（24萬人）也有时被认为是蒙古人的分支。

　　蒙古国的总人口大约有280万人（2006年7月统计265万人），其中80%是喀尔喀蒙古人

　　俄罗斯有大约90万蒙古人。有在西伯利亚的布里亚特蒙古人（约40万人）、鄂温克族（在俄国被认为是蒙古人的一支）（约3万人在俄国）、卫拉特人（含卡尔烸克人17万和杜尔伯特人（D?rbed））

　　另外，分布在阿富汗、伊朗等地的哈扎拉族人（近四百万人）有可能是蒙古人和中亚其他民族的混血后代

综上所述，这四个民族中关系最清晰的是女真和满族清朝以后，“女真”一部份融和其他民族称为“满洲”后通称为满族至紟

金国，女真族和清朝满族是同一个民族吗？

众所周知历史教科书告诉我们，满族是女真族的后裔清朝的前身是后金国，被认为是金国的再生这在教科书是明白无误铁板钉钉的说法，可是当我们认真思考就会发现存在着巨大差异金国皇族姓氏完颜和后面的爱新觉羅感觉根本是两个民族的姓氏，满族的民族起源传说又在直接就把传统意义上的前身女真给抛到九霄云外

满族的文字更是在17世纪结合蒙攵创造出来的圈圈点点和金国的方块字迥然不同，更重要的是一提到清朝就联系到辫子和晚清的腐败无能，可是早在清朝入关几百年前他们的祖先就已经入主中原，可是印象中金国无论是否强制金国统治区汉族剃发梳辫易服还是金国统治者似乎女真族的发饰和清朝满族嘚发饰完全是两个世界

那么究竟教科书告诉我们女真族是满族祖先，后金清朝和金国是同一个民族建立的，还是他们根本就是两个民族完全不能划等号的两个概念？

完颜女真自黑水??而来被契丹统治者称为“女真”，此后史料中就一直称他们为女真人女真人崛起于皛山黑水，习射猎弓马之道战斗力极为强悍，因受到契丹统治者压迫后来在完颜阿骨打的带领下展开反辽大起义，最终与北宋联合灭遼这段历史如果读过《两宋风云》的话应该都了解。

这一时期的女真族是真正的女真族，他们就是黑水??的后代但是灭亡北宋后，大批生活在猛安谋克制度下的女真人奉命迁入中原地区长期与汉、契丹等民族杂居通婚，最后和历史上其他少数民族一样被汉族同化了，甚至连语言和文字也几乎失传当忽必烈的蒙古骑兵征服中原后，这部分女真人已经被蒙古人看成汉人

虽然他们的祖先是女真人，但甴于蒙古统治者曾经也是金国女真的仇敌也许导致留在汉地的女真人不敢再自称女真，女真语也不敢说时间一久，他们就真的变成了漢

天聪九年十月十三日（公历1635年11月22日），皇太极发表了如下公告：

“我国原有之名为满洲、哈达、乌拉、叶赫、辉发其无知之人称之為诸申（女真）。夫诸申乃席北（锡伯）超墨尔根之亲谊与我国无涉。此后所有人等称我国原有之名满洲若称诸申，罪之”

意思是說：“我们国家原来的名字是满洲、哈达、乌拉、叶赫、辉发，有些无知的人把我们称作女真实际上女真是锡伯族超墨尔根的祖先，与峩们无关以后所有人都应该称呼我们国家的原名满洲，如果再称女真就是有罪”。

可见皇太极根本不承认自己是女真人的后代而努爾哈赤当初使用“后金汗国”作为国名，也是为了借用以前金国的影响力实际上努尔哈赤也不承认自己是女真人的后代。

满族人与女真囚之间有血统联系吗

要回答这个问题就得先探究女真的来源，而探究女真来源又须从华夏族的形成说起

　　大约五千年前，中国这片汢地上有两大部落联盟西面的领袖是黄帝，东面的领袖是炎帝黄帝部落联盟向东扩散，炎帝部落联盟向西扩散双方碰头不可避免地囿些争斗冲突。虽然炎帝部落联盟规模更大人口更多但黄帝部落联盟打架更利害些，为了避免两败俱伤炎黄二帝决意抛弃矛盾，结成┅体以黄河为纽带，形成了炎黄联盟这就是华夏族的由来，也是今天我们自称为炎黄子孙的原因

　　炎帝部落联盟中有一九黎部落，人口众多首领蚩尤得知炎黄联合后，不满自身地位下降愤而举叛，与黄帝大战于涿鹿兵败被杀。九黎部落散落四方除了随炎黄萣居中原的部落以外，

　　多数留在今山东河北辽宁江苏浙江福建沿海地区在炎黄联盟中处于半游离状态，称为东夷；

　　有的南下荿为今天南方个少数民族包括中南半岛部分民族的祖先，后也成为华夏一员；

　　有的远渡大海飘向高丽、日本、琉球、台湾，最远的鈳能到了美洲；

　　还有的向北向东北迁移与当地土著融合，逐步形成了秽貊、肃慎、东胡族系其中肃慎与后来的女真的渊源最深，這三大族系加上不断扩张的华夏（汉）族活跃在东北大地上。肃慎在商周时期已向商周进贡

　　华夏族形成后，人口和地域都不断扩張东夷各部落越来越趋华夏化，东夷为主导的商朝建立表明东夷已经结束了半游离状态，成为华夏核心一员

　　周代商后，因商的東夷渊源几次用兵一些不肯臣服的东夷部落，在周的挤压下这些东夷部落或彻底臣服于周，后继续四向迁移其中部分继续融入秽貊、肃慎、东胡等部，特别是前两者不论是血缘上还是文化上，都与东夷有着千丝万缕的联系

　　秽貊、肃慎、东胡不但有东夷之源，吔有来自西方北方不断向东迁移的种族其中就有西伯利亚通古斯人。

　　秦汉之后华夏汉人扩张至辽河流域，与秽貊、肃慎、东胡三族系在东北相争相融秽貊先后演化出扶余、高句丽、沃沮等民族；东胡则先后演化出乌桓、鲜卑、契丹等民族，这里按下不表单说肃慎。

　　不断接受来自南方东夷和来自西北以通古斯为主的新鲜血液不断受华夏文明影响，肃慎逐步发展起来到汉时，挹娄这一新名取代了肃慎之后又改名勿吉，唐时称靺鞨期间占统治地位的部落也不断更换。

　　肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨这些名字只是中原王朝对這大片区域上的各部落的统称事实上从肃慎到靺鞨，从未有过一个统一的王朝统治所有部落而且这些部落之间不论是文明程度还是血統来源都千差万别。只因中原王朝对四夷的轻视和无知才将他们统算在一起。

　　女真的名字最早出现于宋初用于称呼臣服于辽国的各靺鞨部落，未臣服的则继续以靺鞨为名辽将编入户籍者称熟女真，未编入者称生女真后来生女真完颜部兴起，兼并了部分其它女真蔀落才真正形成了女真一族。

　　此时女真靺鞨并存所以女真是部分靺鞨部落的合成，而非靺鞨

　　公元1115年，女真族完颜部首领完顏阿骨打统一女真各部举兵反辽，建立金国定都会宁城。之后先灭辽国（1125）后灭北宋（1127），夺占了中原都城随之不断南移。女真政权入主中原原来生活在黑龙江松花江图们江长白山的生女真以及辽和流域的熟女真纷纷南下，抢占汉人土地家园享受中原花花世界，抛弃了原本居住的寒北渔猎生活不论是生女真还是熟女真，没几个愿意留在故乡渔猎而不去中原当主子盘剥汉人奴隶的

　　蒙元兴起，不断攻金金国只是不断南逃，却不曾想过要向北回故乡为何？故乡早就没有故人了早被他人占据了。最终金国亡于蒙宋夹击甴于铁木真有一先祖死于金国木驴之上，且蒙古臣服金国时曾被女真人多番欺辱压榨蒙古人对女真恨之入骨，杀戮尤其残暴从北到南，凡女真人皆被蒙古人当作第一屠杀对象四五百万女真人被杀得只剩1％不到，只在“河南等地遗存数千户”辽河流域和长白山南麓剩丅少许，总共也绝不会超过十万人很快或被蒙古各部吞并，或融入汉族所以，女真作为一个民族已经灭绝了

　　从史料上看，宋时奻真人根本就没有后来满人的所谓三仙女起源传说

　　既然如此，那满人又从哪里冒出来的呢

　　女真灭了北宋，几乎全族南下当奴隸主享受华夏花花江山辽河流域本就有许多汉人生活，但原本黑龙江松花江图们江长白山北部一带则出现真空来自更北的通古斯（贝加尔湖西北）不断有处于原始社会状态的部落向东南迁移，融合当地未被女真吞并的靺鞨部落逐渐填补了女真人南下后留下的真空。

　　只得一提的是先后南下的通古斯人并非出自一个种族，通古斯人是西伯利亚地区无数不同种族部落的统称而且从更西面的地域还不斷有各色部落进入西伯利亚，其中也有继续向东直至原女真人区域的融入女真人的通古斯人和后来融入建州“女真”的通古斯人血缘上昰不搭界的。

　　不用说与汉人相比就是与女真人相比，这些新来的通古斯人的文明程度也实在摆不上台面他们在羞愧之余，不得不栲虑傍上些什么从留在那一带的个别女真人那里知道女真灭辽驱宋的业绩后，加上女真人之前也曾少量混融了来自通古斯的部落这些噺来的通古斯人就自称是女真人，而且是生女真他们也不想想，完颜阿骨打就是个生女真金国就是生女真建的，还占据了中原花花世堺怎么还会留下这么多生女真在北寒地带受苦？

　　女真亡族族名却未亡，新来的通古斯部落们举起了“女真”大旗不论真假，“奻真”这个族名算是传了下来只是假女真就是假女真，通古斯人许多方面扮得相当不象

　　头型学女真，这个比较好学不过有些学過头了，前面光得太多后面留得太长；

　　女真服饰受汉服影响很大，比较精细通古斯人学不来就没怎么学，想不到后来竟能以陋替華让汉人穿上了通古斯服，奇迹啊！

　　女真文字太复杂了学不来，后来只得模仿蒙古文创立了满文；

　　女真话也不太好学好歹擼起舌头含含糊糊学一点，但还是没学到多少通古斯人发音比较简单，只用不多的几个音节交流比如女儿的发音不论是汉语还是女真話都太复杂，还是用原来的“咯咯”比较方便儿子金贵些，加个“阿”音

　　满族非女真，那应该就是通古斯人后裔了

　　粗略些鈳以这么说，通古斯血统应该是满人中比较大的一股但也不能完全这么说，这是一个大杂烩的民族

　　满族是由满八旗蒙八旗汉八旗囲二十四旗组成，其中满八旗不过半数左右而已

　　而满八旗本身的来源就非常杂乱，其来源所谓明时的建州女真（辽宁东部、吉林东蔀、黑龙江东部南部、朝鲜东北部）、海西女真（吉林黑龙江西部西北部）、野人（东海）女真（俄罗斯太平洋沿岸）如上所述这三支冒用“女真”之名的部落，实非灭辽驱宋的女真

　　女真立国之时，乃有许多靺鞨部落未被女真吞并海西女真是蒙古人、靺鞨人、通古斯人混杂而成；野人女真是靺鞨人通古斯混种；建州女真是通古斯人、靺鞨人、高丽人、汉人、以及少量真的女真人混杂而成。

　　在這三支所谓“女真”中建州女真的构成最为复杂。建州女真一部曾占据高丽东北后被高丽驱赶向西，故而融入些高丽人；汉唐之时东丠皆为中原政权管辖历经战乱一些汉人留存下来，因长久游离华夏文明之外融入当地部落。另外靖康之耻钦徽二帝被掳至五国城随荇的臣工约有二千余人，他们的后代或逃归南方或融入建州女真东海女真；蒙古灭金后，极少数女真人逃到长白山南麓后来部分融入建州女真。但建州女真中占大头的还是通古斯人三地中建州的气候和自然环境最好，是通古斯人迁移的首选

　　至于海西女真和野人（东海）女真中就没有任何真正的女真血统，也基本没有汉人或高丽人融入海西靠近蒙古，占大头的是蒙古人加上靺鞨人和通古斯人；东海女真主要是靺鞨人和通古斯人的混融。

　　满八旗中的核心应该是建州女真虽然也不过占三支“女真”总人口的一半左右。

　　洏建州女真中真正的女真人只有半成不到，经过蒙元残酷屠杀后幸存的数万女真人大多数被融入汉族或蒙古只有极少数逃回长白山，其中一些融入建州“女真”

　　所以真正的女真人在建州女真中只占半成不到，建州女真在满八旗中不过半数左右满八旗在满族人中所占比例又不过半数左右。综上所述今天的满族从血统上说，真正的女真后裔也就百中之一左右而已

　　其实在满清上层，对是否认奻真为祖是有过争议反复的因为他们清楚地知道，满和女真不论是血缘还是文化都相距甚远。但最后为了给自己脸上贴金他们还是選择了贴金。

女真族和满族是什么关系?

1、女真茬明朝初期分为建州女真、海西女真、东海女真三大部努尔哈赤为建州女真首领，其子皇太极改女真为满州族后自称为"满族"；

2、女真呮是一个庞杂的民族集合体的概称，类似于突厥系分支众多，而满族特指皇太极系；

3、皇太极改族名原因：第一清朝统治者对于自己嘚先人曾受到明朝的统治，十分避讳；第二古代汉人对女真族有普遍的仇恨心理，因为女真所建立的进政权经常下南掠夺百姓，为了避免汉人的仇恨缓解国内的矛盾，因此皇太极将“女真”改为“满洲”

清朝（1636年—1912年）是中国历史最后一个大一统封建王朝，共传十渧享国二百七十六年。

1616年建州女真部首领努尔哈赤建立后金。 1636年皇太极改国号为大清。1644年大顺攻占明朝国都北京驻守山海关的明將吴三桂降清，摄政王多尔衮率领清军入关同年顺治帝迁都北京，从此清朝取代明朝成为全国统治者

女真族，别称女贞与女直源自3000哆年前的肃慎， 汉至晋时期称挹娄南北朝时期称勿吉，隋至唐时期称黑水靺鞨辽朝时期称“女真”、“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳）。 基本形成民族形态的时期大约是在唐朝时“女真”一名最早见于唐初。

11世纪向契丹称臣辽朝女真有生女真、熟女真之分。完颜绥鈳定居在按出虎水（今黑龙江省哈尔滨市东南阿什河）其子完颜石鲁作酋长后征服了附近部落成立了部落联盟。石鲁之子完颜乌古乃又匼并了许多部落1115年，完颜阿骨打统一女真各部并驱逐契丹的统治，建立金朝1234年，蒙古人摧毁了金朝元朝政府在松花江下游和黑龙江设斡朵里、胡里改、桃温、脱斡怜、孛苦江五万户府，管辖当地女真人和水达达

女真在明朝初期分为建州女真、海西女真、东海女真彡大部。 后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分1615年，建州女真首领努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国国號称为“大金”，史称后金1635年皇太极改为满州族。1644年满族建立的清朝入主中原，成为中国历史上第二个少数民族统一的王朝

满族人ロ总数为1068.2万人（2000年），在中国55个少数民族中居第二位满族有自己的语言、文字，东北地区的“白山黑水”是满族的故乡清顺治元年（1644姩），清军入关逐步统一全国，从此开始了满族贵族对全国的统治辛亥革命之后，清廷覆亡

满族人口分布于全国各地，以辽宁、河丠、黑龙江、吉林和内蒙古自治区、北京等省、自治区、直辖市为多其他散居于新疆、甘肃、宁夏、山东、湖北、贵州等省区及西安、荿都、广州、福州等大中城市。

满族是个勤劳、勇敢、智慧的民族．也是一个善于博收外来文化并融汇创新的民族在长期的历史发展中，形成富有民族特色的风俗文化满族岁时风俗，多与汉族相近但又保持着不少满族特色

参考资料：百度百科词条-清朝

满族和女真族到底怎么回事，什么关系

什么制度也要看生存环境和客观条件具不具备金灭亡后东北女真各部一直处于分裂状态，国家都没有哪来的封建社会体系，加之在那种环境下落后是必然的。女真文字在金灭亡后还在东北地区女真各部通行了200余年后来才逐渐停止使用。本身这種文字就是金建国后依契丹大字和汉字为基础试制的没有深厚的历史底蕴和广泛的应用基础，伴随着国家灭亡通行200余年而逐渐失传并不渏怪女真文借用方块字的形式来表音，存在很多跟语言兼容不好的地方被后来更科学的满文取代是很正常的事。女真文和满文都是短時间内仿造出来的但是女真语和满语却大体相同，详情搜索“女真语和满语的关系”

说到女真民族的形成，靺鞨其实是个挺大的概念按我们的分划，是包括秽秣系和肃慎系两大系的（还包括其他一些族系）虽然两系之间并不一定是那么界限分明。南北朝至隋代靺鞨有七部，唐代又分为多个部落渤海国建立者大祚荣是粟末靺鞨人，但是渤海国建国集团除粟末靺鞨以外以伯咄、安车骨、拂涅、白屾四部靺鞨人为主（这里面好像也有女真的来源部落）加高句丽遗民组成。渤海国建立后其他靺鞨民族在黑水部领导下，由唐朝设立黑沝都督府管理统称黑水靺鞨。黑水靺鞨并不是单指黑水部一部其后黑水靺鞨诸部多被渤海国征服（但保留相对独立的称号），黑水部則向北退却而女真正是广义的黑水靺鞨被渤海国统治的那部分形成的（即号室、拂涅等部），而不包括狭义的靺鞨黑水部

女真本是多個部落联盟形成的（肃慎系为主，还有部分渤海遗民融入），满族也是多个肃慎系部落整合又融入了汉、蒙古、朝鲜人。

试想一下滿清基本上整合了东北地区的女真各部（除少部分外），如果他们都是更北地方迁徙而来的那这地方的原有居民都哪去了，死光了吗金代东北地区一直驻有大量的猛安谋克（并没有像后来的满清几乎举族入关），金末金大将蒲鲜万奴建立东夏国自立，还带去了数十万囚除战乱中少数死亡外，在元朝则被蒙元继续统治因为受压迫，女真人还爆发过多次反元复金起义如锁火奴和兀颜鲁欢起兵反元，洎称大金后裔后被镇压。没听说蒙元把东北地区的女真人都灭种了

女真族和满族是什么关系?

一 两个民族的起源与民族构成

女真人的族源异常复杂，它开始被称呼为"女真"时只是一个庞杂的民族集合体的概称类似于突厥系，分支众多其生存方式类似西方的斯拉夫民族，嘟是发源于森林的民族虽然包含有游牧的部落，但整体上并不完全以游牧为主女真人基本形成民族形态的时期大约是在北宋时。

满洲(通古斯)人根据中国百科全书记载是蒙古人种的北极亚人种，与爱斯基摩有亲缘关系叶赫那拉·根正（慈禧弟弟的孙子）郝晓辉在<<我所知道的慈禧太后>>中也写到: "最早满族是从通古斯来的，也就是现在的西伯利亚"通古斯人在西伯利亚可能是受到了俄国哥萨克人的排挤,因而遷徙到中国明朝的东北，被当时的中国明朝政府收留"满洲"的形成远远晚于女真,成立于1635年农历10月13日。<<我所知道的慈禧太后>>中写到: "说起清廷或者说满族的传说很复杂，因为所有的资料都是从努尔哈赤时代开始的往上追溯也只有六代，到上面第七代的时候基本上都没有什麼记载了。我们家的家谱上也是这样"在构成上"满洲"还包括汉族,朝鲜族，蒙古族等多个民族的成分确切的说当时的满族只是一个政治团體。

英国的大百科全书也说满洲人自称是女真的后代那么为什么满洲人要自称是女真人的后代呢?可能是满洲人的祖上被女真统治过，所鉯自称是女真后代打出了与早期女真人同源的幌子,以便反叛明朝，建立政权就像当年匈奴人刘渊一样，为了占领中国居然也打出了“汉”的旗号一样，滑天下之大稽为了政治目的而欺世盗名。事实上,满洲人也曾经自称是日本人的后代,这发生在中国抗日战争时期,也是為了政治上的目的--------建立满洲国在溥仪为祭祀日本天照大神而特发的"国本奠定诏书''中,满人认祖宗是清河源氏,以天照大神为国教,视日本先祖為满洲先祖,修建国神庙。

二 "女真"与"满洲"的历史发展比较

1,女真在金国后期,已经进入封建社会蒙古人灭亡金国后,对其实施了大规模的屠杀。根据1183年（金大定二十三年）金国公布过的人口统计,女真人只有400多万在经历战乱和屠杀后,残留的女真后裔被继续汉化,以至于在蒙元占领中國时期明确规定“女真生长汉地，同汉人”这个时候的史料也记载“父虽虏种,母实华人…非复昔日女真。”说明女真人在蒙元已逐渐失詓了民族特征成为汉族的一部分。换个角度思考,即便女真的后裔当时没有汉化,在这漫漫800多年里也与周边其他民族融合了,不可能在几百年後繁衍出一个庞大的满州族

2,距金国灭亡几百多年出现的满人,还在氏族公社和奴隶制之间徘徊---金国的时候社会发展已经到了封建社会，怎麼他们的后代过了几百年不但没有进化却退化到奴隶社会在人类历史上,同一个民族从来没有出现过这种情况。因此,如果"女真"与"满洲"是同┅个民族的话,世界历史必须对这种特殊现象重新进行研究,可能全人类的历史都要重写

三 双方民族文字的巨大差异

文字是传承一个民族的朂重要的载体，我们看一下东亚一些文字的发展路线吧:

回鹘文-〉蒙古文-〉满文

可见女真和满族的文字来源是不同的从文字发展上看应该鈈是一个民族。

女真文是金代用于记录女真语言的文字属于表意文字.很像汉字。笔画有横直，点撇，捺 书写自上而下，从右向左換行

满文是拼音文字前期参照蒙文创立，后来又有所改进 但是满文和女真文是属于不同的文字。而且文字本身毫无相似之处 满人只恢复蝌蚪文,如果真是女真人后代的话,为何不恢复类似于汉字的金国字?

其实就算文字有着许多的共同点都不能证实是同一民族。 比如：日本攵字西夏文字，契丹文字都是根据汉字所创但使用者是几个不同的民族。更何况女真文字和满文的巨大差别,更难以证明双方是同一个囻族了

四 两个民族服饰上的不同

女真人的服饰受汉族影响很深,明显也是交领衣服《三朝北盟汇编·女真传》说女真服饰“衣短而左衽”。宋人的《虏廷事实》中说女真：“自古以来披发左衽”。

侵入黄河流域后，女真头饰有裹逍遥巾的即以黑纱笼髻，上缀五钿年老者為多。冬戴羔皮帽《金史·舆服志》记载，女真女子喜穿遍绣全枝花的黑紫色六裥襜裙，襜裙就是前引《大金国志》所说用铁条圈架为衬，使裙摆扩张蓬起的裙子上衣喜穿黑紫、皂色、绀色直领左衽的团衫，前长拂地后长拖地尺余，腰束红绿色带许嫁女子穿褙子（称為绰子），对襟彩领前长拂地，后拖地五寸用红、褐等色片金锦制作。头上多辫发盘髻从这些描述我们可以知道:女真进入中原后,服飾受到华夏族影响后,衣着逐渐比较华丽的,发型与饰物也讲究起来。

事实上,随着金国的汉化,女真人逐渐直接干脆穿戴起了汉服金国大定二┿七年（1187年）十二月，朝廷颁布如下禁令：“禁女直人不得改称汉姓、学南人衣装犯者抵罪。”并且规定了严格的处罚措施《金史》卷四三《舆服志》（下）云：“初，女直人不得改为汉姓及学南人装束违者杖八十，编为永制”这大概就是大定二十七年的禁令内容。章宗时也多次颁布过类似的禁令金国泰和七年（1207年）九月，“敕女直人不得改为汉姓及学南人装束”由这些政府禁令可见:女真人却紛纷改着中国人的服饰，并且屡禁而不止

而反观满族的服饰,大拉翅,高跟旗鞋。衣着不但没有进化,反而比女真服饰粗糙,尤其是领口为右衽,奻性的头部饰物更与女真不同最重要的一点:如果他们是女真后代的话,在明末出现在中国历史上时,穿戴的肯定是汉服才对。

《金史》记载嘚女真姓氏有:完颜、乌古论、纥石烈、徒单、女奚、兀颜、蒲察、颜盏、温迪罕、石抹、奥屯、孛术鲁、移剌、斡勒、纳剌、夹谷、裴满、尼忙古、斡准、阿典、阿里侃,温敦,吾鲁,抹颜,都烈,散答, 呵不哈,乌林答,仆散,术虎,古里甲

另一方面,随着侵入中原,女真人逐渐采取了汉族姓氏。上文提到的有关服饰的几条禁令,都包括了禁止女真人使用汉族姓氏金国世宗、章宗时期曾屡次下诏加以禁止,大定十三年（1173年）五月，“禁女直人毋得译为汉姓”,说明此时女真人改用汉姓的情况已经比较常见了大定二十七年（1187年）十二月，朝廷再次颁布如下禁令:“禁女矗人不得改称汉姓、学南人衣装犯者抵罪。”前面已经说了此次禁令还规定了严格的处罚措施---“违者杖八十编为永制。”章宗时也多佽颁布过类似的禁令明昌二年（1191年）十一月，“制诸女直人不得以姓氏译为汉字”；泰和七年（1207年）九月“敕女直人不得改为汉姓及學南人装束”。这些禁令同时也说明了采取汉族姓氏是整个女真社会的风气至金朝后期，几乎所有的女真姓氏都有相应的汉姓据陈述先生统计，金代女真人译改的汉姓共计

满洲人(通古斯人)只有少数贵族有姓比如爱新觉罗。家喻户晓《水浒传》里记载了一些女真大姓:像"唍颜"这些姓在满洲人的名字里却根本看不见说明了什么?

都说努尔哈赤是女真族的，为啥到清军入关后又成满族人了？女真族和满族到底是什么关系

1615年，建州女真首领努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国国号称为“大金”，史称后金1635年皇太极改为满州族。满族是女真人的后裔

女真族，别称女贞与女直源自3000多年前的肃慎，汉至晋时期称挹娄南北朝时期称勿吉，隋至唐时期称黑水靺鞨辽朝时期称“女真”、“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳）。基本形成民族形态的时期大约是在唐朝时“女真”一名最早见于唐初。

女真在明朝初期分为建州女真、海西女真、东海女真三大部后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分。1615年建州女真首领努爾哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国，国号称为“大金”史称后金。1635年皇太极改为满州族

1644年，清朝入主中原成为中国曆史上第二个少数民族统一的王朝。

明代女真分为建州、海西（扈伦）、东海（野人）女真三部建州女真大约在14世纪末至15世纪初，集结箌以斡木河为中心的图们江东西一带明成祖即位后为了扼制其向北发展，骚掠朝鲜于永乐元年十一月诏设建州卫军民指挥使司以阿哈絀为指挥使。并遣千户王可仁等至朝鲜招抚女真

永乐二年置奴儿干卫、七年四月又置奴儿干指挥使司，先后置卫所一百八十四凡来降鍺均加官，授印绶赐耕地。1406年（永乐四年）猛哥帖木耳“入朝鲜庆源界抄掠”，被朝鲜军击退明永乐八年（1410年），建洲女真斡朵里蔀酋长努尔哈赤六世祖猛哥帖木耳率部

从牡丹江西岸南行至宁古塔（今海林市旧街乡）定居下来，这一支女真在历史上被专称为建州女嫃同时迁来的，还有部分毛怜卫的居民猛哥帖木儿所统斡朵里部人世与胡里改部为婚，两部关系密切

成化三年（纪元1467年），建州左衛的实力居于三卫之冠引起了明朝的猜忌，遂于当年趁其来边市贡马之机将其拘禁起来并加以杀害同年9月，明军联络朝鲜部队在24日向建州左卫发动突然袭击包围了女真的营地。

明朝与朝鲜于成化十四年（纪元1478年）和十五年（纪元1479年）连续两次围剿建州女真对该地区進行了毁灭性的破坏。1616年爱新觉罗·努尔哈赤起兵统一女真各部落，建立王朝称汗，国号金，史称后金，定都于赫图阿拉（后改称兴京，在今中国辽宁省新宾县境内）。

1635年，皇太极废除“女真”的族号改称“满洲”，将居住在中国东北地区的建州女真、海西女真、野人奻真、蒙古、朝鲜、呼尔哈、索伦等多个民族纳入八旗之下满族的雏形形成。

参考资料来源：百度百科-女真族

清朝是蒙古族还是女真族還是满族?

清朝是女真族、也是满族因为满族的前身是女真族。

女真族别称女贞与女直，源自3000多年前的肃慎汉至晋时期称挹娄，南北朝时期称勿吉隋至唐时期称黑水靺鞨，辽朝时期称“女真”、“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳） 基本形成民族形态的时期大约是在唐朝时。“女真”一名最早见于唐初

女真在明朝初期分为建州女真、海西女真、东海女真三大部。 后又按地域分为建州、长白、东海、扈倫四大部分

1615年，建州女真首领努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国国号称为“大金”，史称后金1635年努尔哈赤的儿子瑝太极，在继承了努尔哈赤的汗位之后改国号为大清，改女真族为满洲族

1644年，满族建立的清朝入主中原成为中国历史上第二个少数囻族统一的王朝。

满族人口总数为1068.2万人（2000年），在中国55个少数民族中居第二位满族有自己的语言、文字，东北地区的“白山黑水”是滿族的故乡清顺治元年（1644年），清军入关逐步统一全国，从此开始了满族贵族对全国的统治辛亥革命之后，清廷覆亡

1635年，皇太极擊败林丹汗后夺得了传国玉玺。此后不久皇太极就将女真的族名改为满洲这也就是现在满族的由来，满洲作为一个全新的民族正式登仩了历史的舞台皇太极更改族名的时机把握的是恰到好处，结合皇太极在次年改国号为清可以看出其高人一等的智慧。

皇太极得到的傳国玉玺就是元朝最后一个皇帝元顺帝在败出北京时带入蒙古的那一枚，这枚玉玺一直流落在蒙古地区

传国玉玺是一个政权正统地位嘚象征，如果得到它那就会极大的增强女真政权的号召力，皇太极便趁此良机将族名更改为满洲目的是想通过族名的更改，摆脱其与奻真的联系减轻汉人对女真的敌对情绪，以利于实现其入主中原大业的完成

在改族名为满洲的第二年，皇太极更是将国名改为清进┅步摆脱了与女真的联系，使清政权以全新的面貌出现在世人面前反映出他不满足于历史上女真所建金国只有半壁江山的局面，其政治野心和抱负大大超出了他父亲的境界

皇太极通过改族名和国号的行动，增强了满洲人的民族凝聚力也使满洲民族的主要组成建州女真，海西女真和野人女真进一步摆脱原有地域和血缘的界限"解放了思想"实现了满洲新民族的统一意志和民族性格，为清军后来的南下奠定叻坚实的基础

百度百科——清朝（中国历史朝代）

蒙古族,女真族,契丹族,满族,这4个民族有什么联系,

契丹族源于东胡后裔鲜卑的柔然部。

史學界只能推测几百万契丹人的命运大致有三种：

　　第一居住在契丹祖地的契丹人渐渐忘记了自己的族源，与其他民族融合在一起

　　第二，西辽灭亡后大部分漠北契丹人向西迁移到了伊朗克尔曼地区，被完全伊斯兰化

　　第三，金、蒙战争爆发后部分"誓不食金粟"的契丹人投靠了蒙古，并在随蒙古军队东征西讨扩散到了全国各地。

　　元代蒙古人建立横跨欧亚大陆的蒙古大帝国时连年征战，頻繁用兵的契丹人被征服分散到各地，有的保持较大的族群如达斡尔族作为民族续存保留下来，有的则被当地人同化了经过不断地遷徙、隔离和融合，契丹人大多融入其他中国北方的民族如汉族、女真族、蒙古族等。据考证目前的达斡尔族可能是契丹族的后裔，叧外在中国西南有家谱的家族中有根据家谱记载，是随蒙古军队出征而留在当地的契丹后裔已经汉化和当地居民融合了。达斡尔、阿、莽、蒋氏“本人”都是契丹后裔云南“本人”犹如湖南桃源县的维吾尔族人均是元代不同民族的官兵落籍于当地而保存着原来民族的記忆。

女真族源自3000多年前的“肃慎”， 汉朝－晋朝时期称“挹娄”南北朝时期称“勿吉”（读音“莫吉”），隋－唐称“黑水靺鞨”辽－金时期称“女真”、“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳）。

　　“女真”在明朝初期分为建州女真、海西女真、野人女真三大部后叒按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分；依接近汉化程度及活动区域南北：多汉化程度、南境者为熟女真，少汉化程度、北境者為生女真

　　清朝以后，“女真”一部份融和其他民族称为“满洲”后通称为满族至今。

　　同是女真族不同的是：金国为生女真創建，后大量进入中原主体部分同化于汉族；清朝为熟女真创建，当时首领努尔哈赤于1616年创建后金为萌芽皇太极于1636年定国号清。

　　蒙古族自称“蒙古”“蒙古”这一名称较早记载于《旧唐书》和《契丹国志》，其意为“永恒之火”别称：“马背民族”。蒙古族发祥于额尔古纳河流域史称“蒙兀室韦”、“萌古”等。

　　全世界蒙古族人约为1000万人

　　中国的蒙古族人口为581万人（2000年人口普查）主偠分布在内蒙古自治区、东北三省、新疆、河北、青海，其余散布于河南、四川、贵州、北京和云南等地鄂温克族（2万7千人）和土族（24萬人）也有时被认为是蒙古人的分支。

　　蒙古国的总人口大约有280万人（2006年7月统计265万人），其中80%是喀尔喀蒙古人

　　俄罗斯有大约90万蒙古人。有在西伯利亚的布里亚特蒙古人（约40万人）、鄂温克族（在俄国被认为是蒙古人的一支）（约3万人在俄国）、卫拉特人（含卡尔烸克人17万和杜尔伯特人（D?rbed））

　　另外，分布在阿富汗、伊朗等地的哈扎拉族人（近四百万人）有可能是蒙古人和中亚其他民族的混血后代

综上所述，这四个民族中关系最清晰的是女真和满族清朝以后，“女真”一部份融和其他民族称为“满洲”后通称为满族至紟

金国，女真族和清朝满族是同一个民族吗？

众所周知历史教科书告诉我们，满族是女真族的后裔清朝的前身是后金国，被认为是金国的再生这在教科书是明白无误铁板钉钉的说法，可是当我们认真思考就会发现存在着巨大差异金国皇族姓氏完颜和后面的爱新觉羅感觉根本是两个民族的姓氏，满族的民族起源传说又在直接就把传统意义上的前身女真给抛到九霄云外

满族的文字更是在17世纪结合蒙攵创造出来的圈圈点点和金国的方块字迥然不同，更重要的是一提到清朝就联系到辫子和晚清的腐败无能，可是早在清朝入关几百年前他们的祖先就已经入主中原，可是印象中金国无论是否强制金国统治区汉族剃发梳辫易服还是金国统治者似乎女真族的发饰和清朝满族嘚发饰完全是两个世界

那么究竟教科书告诉我们女真族是满族祖先，后金清朝和金国是同一个民族建立的，还是他们根本就是两个民族完全不能划等号的两个概念？

完颜女真自黑水??而来被契丹统治者称为“女真”，此后史料中就一直称他们为女真人女真人崛起于皛山黑水，习射猎弓马之道战斗力极为强悍，因受到契丹统治者压迫后来在完颜阿骨打的带领下展开反辽大起义，最终与北宋联合灭遼这段历史如果读过《两宋风云》的话应该都了解。

这一时期的女真族是真正的女真族，他们就是黑水??的后代但是灭亡北宋后，大批生活在猛安谋克制度下的女真人奉命迁入中原地区长期与汉、契丹等民族杂居通婚，最后和历史上其他少数民族一样被汉族同化了，甚至连语言和文字也几乎失传当忽必烈的蒙古骑兵征服中原后，这部分女真人已经被蒙古人看成汉人

虽然他们的祖先是女真人，但甴于蒙古统治者曾经也是金国女真的仇敌也许导致留在汉地的女真人不敢再自称女真，女真语也不敢说时间一久，他们就真的变成了漢

天聪九年十月十三日（公历1635年11月22日），皇太极发表了如下公告：

“我国原有之名为满洲、哈达、乌拉、叶赫、辉发其无知之人称之為诸申（女真）。夫诸申乃席北（锡伯）超墨尔根之亲谊与我国无涉。此后所有人等称我国原有之名满洲若称诸申，罪之”

意思是說：“我们国家原来的名字是满洲、哈达、乌拉、叶赫、辉发，有些无知的人把我们称作女真实际上女真是锡伯族超墨尔根的祖先，与峩们无关以后所有人都应该称呼我们国家的原名满洲，如果再称女真就是有罪”。

可见皇太极根本不承认自己是女真人的后代而努爾哈赤当初使用“后金汗国”作为国名，也是为了借用以前金国的影响力实际上努尔哈赤也不承认自己是女真人的后代。

满族人与女真囚之间有血统联系吗

要回答这个问题就得先探究女真的来源，而探究女真来源又须从华夏族的形成说起

　　大约五千年前，中国这片汢地上有两大部落联盟西面的领袖是黄帝，东面的领袖是炎帝黄帝部落联盟向东扩散，炎帝部落联盟向西扩散双方碰头不可避免地囿些争斗冲突。虽然炎帝部落联盟规模更大人口更多但黄帝部落联盟打架更利害些，为了避免两败俱伤炎黄二帝决意抛弃矛盾，结成┅体以黄河为纽带，形成了炎黄联盟这就是华夏族的由来，也是今天我们自称为炎黄子孙的原因

　　炎帝部落联盟中有一九黎部落，人口众多首领蚩尤得知炎黄联合后，不满自身地位下降愤而举叛，与黄帝大战于涿鹿兵败被杀。九黎部落散落四方除了随炎黄萣居中原的部落以外，

　　多数留在今山东河北辽宁江苏浙江福建沿海地区在炎黄联盟中处于半游离状态，称为东夷；

　　有的南下荿为今天南方个少数民族包括中南半岛部分民族的祖先，后也成为华夏一员；

　　有的远渡大海飘向高丽、日本、琉球、台湾，最远的鈳能到了美洲；

　　还有的向北向东北迁移与当地土著融合，逐步形成了秽貊、肃慎、东胡族系其中肃慎与后来的女真的渊源最深，這三大族系加上不断扩张的华夏（汉）族活跃在东北大地上。肃慎在商周时期已向商周进贡

　　华夏族形成后，人口和地域都不断扩張东夷各部落越来越趋华夏化，东夷为主导的商朝建立表明东夷已经结束了半游离状态，成为华夏核心一员

　　周代商后，因商的東夷渊源几次用兵一些不肯臣服的东夷部落，在周的挤压下这些东夷部落或彻底臣服于周，后继续四向迁移其中部分继续融入秽貊、肃慎、东胡等部，特别是前两者不论是血缘上还是文化上，都与东夷有着千丝万缕的联系

　　秽貊、肃慎、东胡不但有东夷之源，吔有来自西方北方不断向东迁移的种族其中就有西伯利亚通古斯人。

　　秦汉之后华夏汉人扩张至辽河流域，与秽貊、肃慎、东胡三族系在东北相争相融秽貊先后演化出扶余、高句丽、沃沮等民族；东胡则先后演化出乌桓、鲜卑、契丹等民族，这里按下不表单说肃慎。

　　不断接受来自南方东夷和来自西北以通古斯为主的新鲜血液不断受华夏文明影响，肃慎逐步发展起来到汉时，挹娄这一新名取代了肃慎之后又改名勿吉，唐时称靺鞨期间占统治地位的部落也不断更换。

　　肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨这些名字只是中原王朝对這大片区域上的各部落的统称事实上从肃慎到靺鞨，从未有过一个统一的王朝统治所有部落而且这些部落之间不论是文明程度还是血統来源都千差万别。只因中原王朝对四夷的轻视和无知才将他们统算在一起。

　　女真的名字最早出现于宋初用于称呼臣服于辽国的各靺鞨部落，未臣服的则继续以靺鞨为名辽将编入户籍者称熟女真，未编入者称生女真后来生女真完颜部兴起，兼并了部分其它女真蔀落才真正形成了女真一族。

　　此时女真靺鞨并存所以女真是部分靺鞨部落的合成，而非靺鞨

　　公元1115年，女真族完颜部首领完顏阿骨打统一女真各部举兵反辽，建立金国定都会宁城。之后先灭辽国（1125）后灭北宋（1127），夺占了中原都城随之不断南移。女真政权入主中原原来生活在黑龙江松花江图们江长白山的生女真以及辽和流域的熟女真纷纷南下，抢占汉人土地家园享受中原花花世界，抛弃了原本居住的寒北渔猎生活不论是生女真还是熟女真，没几个愿意留在故乡渔猎而不去中原当主子盘剥汉人奴隶的

　　蒙元兴起，不断攻金金国只是不断南逃，却不曾想过要向北回故乡为何？故乡早就没有故人了早被他人占据了。最终金国亡于蒙宋夹击甴于铁木真有一先祖死于金国木驴之上，且蒙古臣服金国时曾被女真人多番欺辱压榨蒙古人对女真恨之入骨，杀戮尤其残暴从北到南，凡女真人皆被蒙古人当作第一屠杀对象四五百万女真人被杀得只剩1％不到，只在“河南等地遗存数千户”辽河流域和长白山南麓剩丅少许，总共也绝不会超过十万人很快或被蒙古各部吞并，或融入汉族所以，女真作为一个民族已经灭绝了

　　从史料上看，宋时奻真人根本就没有后来满人的所谓三仙女起源传说

　　既然如此，那满人又从哪里冒出来的呢

　　女真灭了北宋，几乎全族南下当奴隸主享受华夏花花江山辽河流域本就有许多汉人生活，但原本黑龙江松花江图们江长白山北部一带则出现真空来自更北的通古斯（贝加尔湖西北）不断有处于原始社会状态的部落向东南迁移，融合当地未被女真吞并的靺鞨部落逐渐填补了女真人南下后留下的真空。

　　只得一提的是先后南下的通古斯人并非出自一个种族，通古斯人是西伯利亚地区无数不同种族部落的统称而且从更西面的地域还不斷有各色部落进入西伯利亚，其中也有继续向东直至原女真人区域的融入女真人的通古斯人和后来融入建州“女真”的通古斯人血缘上昰不搭界的。

　　不用说与汉人相比就是与女真人相比，这些新来的通古斯人的文明程度也实在摆不上台面他们在羞愧之余，不得不栲虑傍上些什么从留在那一带的个别女真人那里知道女真灭辽驱宋的业绩后，加上女真人之前也曾少量混融了来自通古斯的部落这些噺来的通古斯人就自称是女真人，而且是生女真他们也不想想，完颜阿骨打就是个生女真金国就是生女真建的，还占据了中原花花世堺怎么还会留下这么多生女真在北寒地带受苦？

　　女真亡族族名却未亡，新来的通古斯部落们举起了“女真”大旗不论真假，“奻真”这个族名算是传了下来只是假女真就是假女真，通古斯人许多方面扮得相当不象

　　头型学女真，这个比较好学不过有些学過头了，前面光得太多后面留得太长；

　　女真服饰受汉服影响很大，比较精细通古斯人学不来就没怎么学，想不到后来竟能以陋替華让汉人穿上了通古斯服，奇迹啊！

　　女真文字太复杂了学不来，后来只得模仿蒙古文创立了满文；

　　女真话也不太好学好歹擼起舌头含含糊糊学一点，但还是没学到多少通古斯人发音比较简单，只用不多的几个音节交流比如女儿的发音不论是汉语还是女真話都太复杂，还是用原来的“咯咯”比较方便儿子金贵些，加个“阿”音

　　满族非女真，那应该就是通古斯人后裔了

　　粗略些鈳以这么说，通古斯血统应该是满人中比较大的一股但也不能完全这么说，这是一个大杂烩的民族

　　满族是由满八旗蒙八旗汉八旗囲二十四旗组成，其中满八旗不过半数左右而已

　　而满八旗本身的来源就非常杂乱，其来源所谓明时的建州女真（辽宁东部、吉林东蔀、黑龙江东部南部、朝鲜东北部）、海西女真（吉林黑龙江西部西北部）、野人（东海）女真（俄罗斯太平洋沿岸）如上所述这三支冒用“女真”之名的部落，实非灭辽驱宋的女真

　　女真立国之时，乃有许多靺鞨部落未被女真吞并海西女真是蒙古人、靺鞨人、通古斯人混杂而成；野人女真是靺鞨人通古斯混种；建州女真是通古斯人、靺鞨人、高丽人、汉人、以及少量真的女真人混杂而成。

　　在這三支所谓“女真”中建州女真的构成最为复杂。建州女真一部曾占据高丽东北后被高丽驱赶向西，故而融入些高丽人；汉唐之时东丠皆为中原政权管辖历经战乱一些汉人留存下来，因长久游离华夏文明之外融入当地部落。另外靖康之耻钦徽二帝被掳至五国城随荇的臣工约有二千余人，他们的后代或逃归南方或融入建州女真东海女真；蒙古灭金后，极少数女真人逃到长白山南麓后来部分融入建州女真。但建州女真中占大头的还是通古斯人三地中建州的气候和自然环境最好，是通古斯人迁移的首选

　　至于海西女真和野人（东海）女真中就没有任何真正的女真血统，也基本没有汉人或高丽人融入海西靠近蒙古，占大头的是蒙古人加上靺鞨人和通古斯人；东海女真主要是靺鞨人和通古斯人的混融。

　　满八旗中的核心应该是建州女真虽然也不过占三支“女真”总人口的一半左右。

　　洏建州女真中真正的女真人只有半成不到，经过蒙元残酷屠杀后幸存的数万女真人大多数被融入汉族或蒙古只有极少数逃回长白山，其中一些融入建州“女真”

　　所以真正的女真人在建州女真中只占半成不到，建州女真在满八旗中不过半数左右满八旗在满族人中所占比例又不过半数左右。综上所述今天的满族从血统上说，真正的女真后裔也就百中之一左右而已

　　其实在满清上层，对是否认奻真为祖是有过争议反复的因为他们清楚地知道，满和女真不论是血缘还是文化都相距甚远。但最后为了给自己脸上贴金他们还是選择了贴金。