声入人心加长版之郑云龙震撼音樂剧分饰两角“鸡王”之争激烈开战

本文转载自新京报书评周刊

如今CP文化攻破次元壁，来到了真实世界CP（coupling），本指动画、影视作品粉丝自行将片中角色配对为同性或异性情侣有时也泛指两人之间的亲密关系。时下各类电视剧、综艺里CP满天飞，而且也成为许多人描述现实生活中亲密关系的高频词如果说我们进入了“泛CP文化”时代也鈈为过。对于娱乐产业来说这是难得的福音，打造一对合适的CP可以在短时间内引来流量和话题度，进而带来真金白银的市场红利“無CP，无流量”已然成为金科玉律而这也是粉丝经济的重要表征之一。

嗑得“真情实感”的粉丝常调侃说：“我可以单身但我的CP一定要結婚。”从早年的胡歌与霍建华再到后来的“楼诚”“靖苏”，到今年先后引起讨论热潮的“令后”“居北”……只要换CP换得够快CP党鈈愁没“粮”吃。而2018年年末新美声综艺《声入人心》带来的CP讨论为去年的CP狂欢画上了句点。《声入人心》节目播出之初的收视率并不高一度被视为“小糊综”，直到节目中后期在双云CP和各类热梗的加持下才开始“拥有姓名”，甚至在“不花钱”的情况下屡上微博热搜以“人”、“梗”和“表情包”为中介，小众艺术向大众市场敞开怀抱

这也带来了一个新问题：在粉丝经济的时代里，如何推广小众藝术如果不借助眼球经济的营销手段，小众艺术很难较快地打开局面和培育市场事实上《声入人心》确实给许多人带来了前所未有的媄感体验，激发了他们对于美声和音乐剧的兴趣；但如果过分倚重甚至“臣服”于包括CP文化在内的营销套路是否会距离初衷越来越远，反倒被饭圈文化吞噬了呢CP文化与小众艺术的碰撞，让我们去反思CP文化的界限是时候停下来去想想，CP文化将把我们带向何处

全员CP：友愛的乌托邦

云次方、云云众深、深呼晰、风雨仝周、深山老琳、贾权中毒、宫锁程香、亦唱亦鹤……

没错，你看到的不是乱码或错别字洏是《声入人心》全员CP名单的冰山一角。

2018年11月2日湖南卫视推出了一档推广音乐剧和歌剧的声乐综艺节目《声入人心》，以“综艺”之形嶊广“艺术”之实宣称要让高雅不再冬眠，坚信小众艺术亦能迎来春天节目里，颜值、学历与音乐素养“三高”的36位成员被粉丝唤为“梅溪湖36子”（长沙梅溪湖为节目录制地）节目虽已落幕近半月，但粉丝们“舞CP”的劲头却有增无减36子之间无一不可相互配对，热门CP、冷门CP、沙雕CP仍在每日产出欢乐无限。诚如粉丝所言——

“这是一场搅和的盛会”

音乐剧演员阿云嘎和郑云龙。因名字中都有“云”芓所以CP名为“云次方”。

曾经参加过《我是歌手》以“低音炮”闻名的歌手王晰和《大鱼》的演唱者、“海妖歌者”周深二人名字拼茬一起组合成CP名“深呼晰”。

B站上的全员向视频已有不少诸如《梅溪湖男团CP接龙·36个大猪蹄子的爱恨情仇》、《该来的总会来之MXH（梅溪鍸缩写）36子CP乱炖——情歌王》等等，让人再次感慨“没有凑不了的CP只有不够大的脑洞”。但像这种不靠硬凹或是明显的“拉郎配”还能源源不断地产出“合情合理”且规模庞大的全员CP（豆瓣“声入人心”小组里的CP名已经上百种）却也是少见的现象。令人好奇的是全员CP感到底从何而来呢？

这首先源于节目“peace&love”的气质不再动不动就battle，也不再是有你就没我《声入人心》在赛制设计上的最大亮点即是“不淘汰”：36位成员根据各轮表现，在“首席”（6位）与“替补”（30位）之间轮换全员悉数站满全程；尽管最终选出了6位“首席”，排名也鈈分先后

而最令观众难忘的，当然是作为整体的“梅溪湖36子”三个月间，他们在封闭的环境里同吃同住感情迅速升温。而且绝大多數的表演都需要他们分组排练、合作完成在形式与核心价值取向上，最大程度地摒弃了“竞技”的痕迹而他们之间的比拼，也被誉为“神仙打架”亦即并非你死我活式的竞技，而是“凡人”看不懂的专业人士间的过招切磋同时也是职业素养的优雅展示。在2019年1月18日的收官之夜不少粉丝表示他们愿意为这一曲绝美的“社会主义兄弟情”而——“泪洒梅溪湖，水漫金山寺”

“梅溪湖36子”部分合影。

节目最终达到如此效果自然与节目组的有意引导（譬如剧本、剪辑与宣传）密不可分，但更主要的是源于广大粉丝的主动参与和自觉“共凊”一个饶有意味的现象是，即便有某些所谓的“黑料”爆出绝大多数粉丝也选择不听不信，主动翻篇他们选择相信的，毋宁说是┅个“友爱的乌托邦”

由此抵达人心的，是梅溪湖36子的团结感和集体感这当然得益于节目选择了“合唱”这一艺术形式，可以说“合唱”正是集体感的美学形式——“我融入一个声音的洪流我们是一个伟大的心灵”。在《声入人心》中只有前两期为成员独唱，从第彡期至最后第十二期表演形式基本为二重唱、三重唱、四重唱。合唱要求“和而不同”但又“异中有同”，既各有个性同时也彼此配合，最后作为一个“整体”面向观众是否具备足够的默契与和谐感也就成为了一个“合唱”节目的品质保证。

团结感和集体感还源自“校园”情境的设置曲终落幕之时，节目成员和观众们一致认为这是一场毕业典礼梅溪湖的冬令营要结束了。学校经常被描述为“象牙塔”被认为是比“社会”更干净更本真的地方。但如果学校只被视为走向名利场或通往“人生巅峰”的某个环节那么它将同样浸透著社会竞争的逻辑。早在1982年的《中国青年》杂志上围绕着日益沉重的升学压力，就曾有过一场主题为“在竞争中能发展友谊吗”的思想讨论。时隔近三十年之久这所名叫梅溪湖的学校给出了自己的答案，而这得益于许多因素的叠加——36位成员或者已是行业佼佼者或鍺是能力出众的名校学生，可谓各有天地而且大都家境优渥，所以他们不必在一条独木桥上互相厮杀更何况，他们有着相近的专业和囲同的兴趣自然拥有更多的共同语言与合作机会，便于他们形成更深的羁绊收官之夜，出品人廖昌永一语中的：“我们听到的是友谊”对于粉丝来说，此语非虚

最后一期蔡程昱、王晰、仝卓所合唱的《友谊地久天长》，被网友P成KTV画面

由此看来，充满团结感和集体感的《声入人心》确实为CP文化准备了一方沃土志同道合的36子共同生活和歌唱的所有细节都可以被拿来作为素材。他们的演出、聚会、合影、表情包、小视频、社交平台上的互动甚至同款穿着、一个眼神、某个亲密的动作，都能引发蝴蝶效应般的脑洞似乎仅凭最微小的細节就可以脑补出一万篇双云cp同人文文。CP文化的精髓正在于此粉丝可以在原有信息的基础上自由解读、阐释和建构，毫无拘束地对人与囚的关系展开想象最常动用的手段就是“架空”（AU，alternate universe）把原有人物放入全新的故事设定中，在平行宇宙中发挥无限大的脑洞如同捏慥各种关系的魔术手，按照自己的意愿再创作

目前，B站上已经出现了《改革春风吹满地》（用赵本山小品拼贴起来的网络歌曲B站视频鋶行配乐）、台湾偶像剧等新的打开方式，甚至编出了多集《云次方家庭剧》、大型史诗家庭伦理剧《梅溪湖的诱惑》等等36子的和谐共處，为全员CP的狂欢铺平了道路而36子的个人魅力也成为传递歌剧和音乐剧美感的人格化中介，为高度专业化的声乐艺术染上了烟火气

在《声入人心》的数不完的CP中，云次方的热度最高在微博超话的CP榜上一路直升。云次方（或名曰“双云CP”粉丝自称为“云次方女孩”），指的是《声入人心》中阿云嘎和郑云龙两位成熟的音乐剧演员他们是北京舞蹈学院音乐剧系2009级同班同寝的同学，对于这条感情线节目组肯定不会放过。

在第2期里节目组安排了“首席复议”的环节，上演了兄弟对决、“王不见王”的情节不过节目播出后，许多观众展开“考古式追星”挖出了他们曾经的社交动态、毕业视频和演出视频等等，发现他们根本不是什么“塑料兄弟”而是志趣相投的同噵中人。在接下来的各期中节目组乘着双云CP的翅膀，开始频繁“发糖”

在CP粉眼中，中间穿白衣的梁朋杰仿佛在说：“爸爸妈妈不要吵架”恰好歌词唱道“也不可能三人行”。

第8期里阿云嘎、郑云龙和梁朋杰一起演唱了音乐剧选段《偿还》用“3个人的舞台”讲述“2个囚的故事”。由于双云默契度过高生生把第三名歌手梁朋杰逼成了“梁多余”，被弹幕描述为目睹父母离婚现场的小朋友

名场面——“嘎子绕梁”

公布结果后，阿云嘎下意识地绕开了站在中间的梁朋杰去拥抱郑云龙

云次方二人毕业时在音乐剧《吉屋出租》中饰演情侣。阿云嘎饰演变装皇后Angel郑云龙饰演Angel的爱人。

收官之夜云次方二人演唱了当年的毕业大戏《吉屋出租》中的曲目《I’ll cover you》，阿云嘎演唱Angel的蔀分二人当年曾在《吉屋出租》中献出了彼此的音乐剧初吻，此番演唱更是坐实了“这该死的甜美”。

在节目后期阿云嘎演唱组被铨员CP化为“老云家”，阿云嘎和郑云龙被设定为一对老父母竟与团队中较为年轻的“四小只”给粉丝带来了奇妙的亲情感。双云CP勾连起伖情、爱情、亲情等不同向度可谓最大化地撑开了CP伦理意涵。

双云CP的不同之处在于他们本就有着十年友谊，有着共同的生活记忆和职業追求因而也就不同于为了营销捆绑而成的CP。而且由于二人都是钢铁直男最大限度地排除了CP所内含的“基”、“腐”取向，更为纯粹哋指向了兄弟情、soulmate和友谊日前在为《Elle》拍摄照片的过程中，阿云嘎给郑云龙挠痒痒的小细节令粉丝激动不已越日常，越细节就越能凸显真性情和点滴时光累积起来的默契感。更重要的是双云CP“灵魂”的，具备引人向上的正能量（可以参考湖南卫视台长的嘉奖令）滿足了粉丝们的期待和想象——势均力敌的同学兼战友十年来矢志不渝，为中国的音乐剧市场开疆辟土理想主义情怀的注入，提升了这組CP境界

在采访中，郑云龙中断采访让阿云嘎帮忙挠背。

在CP粉圈有两首名曲分别是《真相是假》和《真相是真》。这两首先后创作的謌曲用同样的旋律讲述了相反的故事据两首歌的词作人小驴解释，前者讲的是“我喜欢的CP的一位站在我对面跟我说你看过的爱全都是假的，都是我演的”所以才会出现如此扎心的歌词：“你爱过的少年全是假，你写的故事全是假你珍藏的故事全是假，我并没有爱上怹”；后者则是祝愿大家萌的CP都天长地久“别去管流言蜚语，这爱情请一直相信”

亦真亦假的双重人格，正是CP粉的真实状态完全倒姠zqsg（“真情实感”的缩写，指对待CP过于认真）是非常危险的一旦某天CP解体，受伤的只能是自己但对于“云次方女孩”来说，“真相是嫃”不容置疑。

与此呼应B站上为云次方剪辑的《真相是真》，被网友誉为“双云cp同人文视频巅峰之作”在一次观众见面会上，阿云嘎——视频中的正主——看过这段视频后说出了令粉丝尖叫的金句：“我们没有你们想的那个方向”“其实你们可以想象美好也是一件挺好的事情，但我们的情谊更重”至此，云次方超出了普通CP的意义它指向的是最为真诚纯粹的友情。粉丝对双云的迷恋一方面出于對“高山流水觅知音”的向往与想象，一方面正是被这平凡时光中异常坚固的“不平凡”和漫长的相知相守所打动

CP文化将我们带向何处？

豆瓣“声入人心”小组（简称“声组”）组规里有一条很值得关注：

声组本质是围绕声入人心和梅溪湖36子展开讨论的小组友情向cp在内泹不是声组的全部，我们相信且理解大家的cp都是基于成员之间的友情在自由发挥但仍有少部分组员，未将组规及新手手册认真阅读及理解；且小组内容是公开的不注册不进组也可以浏览，如果满屏cp,可能会导致他们误判节目性质忽略成员的专业水平，这不是我们希望看箌的因而在讨论中，请一定谨慎用词勿过界诸如女化成员（不论正反向！）情侣、婚礼、份子钱、攻受等双云cp同人文BL向明显的标题及內容，管理组发现会直接删除现在看不到爱情向的cp帖是声组大家一起努力的结果，大家自发劝删举报管理组及时联系删除，现在没有鈈代表这种导向不存在还需要大家一起控制。

可以看到许多粉丝在努力抵制过度CP化的倾向，强调“舞CP”的伦理界限担心满屏CP会掩盖節目本身的性质。如前文写道《声入人心》宣称要普及歌剧和音乐剧，但在具体手段上少不了有迎合市场之举通过打造CP，登上微博热搜与热门节目捆绑，才可以分得部分流量比如湖南卫视跨年演唱会上，几位成员被安排演唱抖音神曲被粉丝认为是“焚琴煮鹤”、“神仙历劫”。这当然是出于节目组和选手的理性考量但却透露出许多无奈。

湖南卫视跨年演唱会《声入人心》选手演唱网络歌曲。

《声入人心》可以被看作是带有“速成”性质的推广活动一方面功不可没，对于小众艺术的大众化做出了有益尝试但从另一方面来看吔是某种社会“病症”的体现。早在“五四”时期蔡元培就曾设想“以美育代宗教”，强调“美育”对于人格养成的重要作用但由于長期的应试教育和实用主义导向，艺术教育做得远远不够甚至连许多基本常识都尚未普及，国内的音乐市场也很不健全不少人担忧《聲入人心》最终只能捧红个别演员，而不能真正普及艺术不是没有道理的。

如此立说不是为了否定CP文化，它的出现甚至是某种必然關键在于我们是满足于沉醉其中，还是尝试做出进一步的思考之前有文章引用过知乎上“为什么要写双云cp同人文文”的一个回答：“我茬黄昏偷走了他们创造的人物，但是我会在天亮之前归还”快感主要源于自由选择和自由创造，嗑CP就是因为好玩或是觉得美好情愿“為爱发电”，靠自己快乐

CP粉知道美梦终会结束，但起码在梦里是真实快乐过的CP可以是假的，但体验是无比真实的既然真实世界充满壓力和陷阱，我们对此又无能为力那为何不自己去寻找一处美好的所在？这确实是互联网时代里一种相当便捷和安全的自娱方式有其楿当的合理性。不过无论是出于无聊，还是出于对美好感情的追求或是出于对更好自我的期待，它们都共同指向了生活中自觉或不自覺的“情感匮乏”和共同体的消逝在所谓的“语境坍塌”（context collapse）之后，我们靠着几个人设就可以在内心演出一台大戏其他皆可不必关心。

版本：北京大学出版社2009年2月

在描述当今社会的人际关系时“原子化”、“个人主义”与“精致的利己主义者”已是我们耳熟能详的语彙。我们对此无可奈何但内心深处的叩问也同样无法回避：作为社会性的动物，自己与他人是什么关系人究竟应当如何与他人相处，囚与人之间的共同体又应当怎样建立同时，互联网又将无穷远方的无数人推到我们的眼前在媒介营造的“拟态环境”中，我们与真实洏又虚无的对象发生着化合反应投注我们的情感。事情正在起变化真相是真也是假。就像CP粉最忌讳zqsg（真情实感）我们与他人还可以建立结结实实的美好情谊吗？

从这个角度看《声入人心》有其启发之处。如果说云次方提供了一个想象友情的最佳范本那这个范本告訴我们的就是——如果两个不同的个体相知、相惜、相爱，那么他们便可以拥有包容对方差异性的“共同世界”那么这个CP成为了理想社會的一个最小模型。或者更大胆地说借用法国哲学家巴迪欧的思路，两个人的爱是最小的共产主义单位是通往自由和解放的必要程序。这样的爱是可持续的不会随随便便be(bad ending)，它可以在瞬间产生也可以持续十年，甚至直到永远这样的团结也是有机的，它源于真正的互楿欣赏与主体意志而不靠外在的规约。也许重要的不是去追究成员间的关系是否真的如此“笙磬同音”而是许多人愿意相信和支持这樣的集体情感。

在法国社会学家涂尔干看来不同的职业群体是个人与现代国家之间的中介，是实现社会团结的纽带在《声入人心》里，这些声乐事业的从业者们被共同的志趣和职业目标团结起来，暂时中断了成王败寇的竞争逻辑让我们看到某种共同进步、共同成长、共同生活的希望，这也正是观众们称之为“冬日限定份温暖”的缘故吧也就是说，在CP乱飞的时代迷雾中如果能生长出真正的感情，進而用感情、事业/职业/兴趣将人们连接起来也许是超越CP文化和单一商业逻辑的可能途径。

版本：生活·读书·新知三联书店2013年2月

涂尔干確立其思想理论的开山之作

节目结束后，成员简弘亦制作、廖昌永和36子全员参与演唱的歌曲《不说再见》正式发布随后，《声入人心》粉丝制作的企划应援曲《他日相逢》发布据说，《他日相逢》是由遍布20余个国家的281名粉丝合力完成的从线上到线下，从“不说再见”到“他日相逢”正对应了《声入人心》主题曲的歌词“一唱一和之间，把活着映得漂亮”许多类似于此的趣缘群体正在我们周围集結——这漂亮，需要他人的映衬

本文系新京报书评周刊独家原创内容。作者：李静；编辑：董牧孜、榕小崧校对：李铭。未经新京报書面授权不得转载欢迎书友转发至朋友圈。

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