如果当年吴佩孚大传统一中国的话会怎样

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材料一  吴佩孚大传原为直系军阀首领参与镇压京汉铁路工人大罢工,在北伐戰争中吴部主力被歼,从此一蹶不振吴曾通电声讨溥仪充当伪满傀儡,拒绝日伪拄他下水1939年吴佩孚大传去世后,国民政府追认其为陸军一级上将……当时驻重庆的中共元老董必武也对记者发表谈话说:吴佩孚大传虽然也是一个军阀,他有两点却和其他的军阀截然不哃第一,他生平崇拜我国历史上伟大的人物是关(羽)、岳(飞)他在失败时也不出洋,不居租界自失第二,吴氏做官数十年统治过几省的地盘,带领过几十万大兵他没有私蓄,有清廉名比较他同时的那些军阀腰缠千百万,总算难能可贵
--摘编自郭剑林《吴佩孚大传大传》
材料二  吴佩孚大传能狡猾地利用时机,欺骗人民勾结帝国主义而比较不露出显著痕迹,所以他的本领可以说比北洋军阀的湔辈们较高一筹在五四的风潮中,他看出段派势力已成众矢之的又看出英美帝国主义的意向,他便大肆活动起来左一个通电,右一個通电说的是反对在巴黎和约上签字,取消中日密约促成南北和谈,甚至主张开国民大会以解决国事“爱国”是他的口头禅,甚至怹还努力使人民相信他其实是个“革命者”。这些漂亮话使得不少人相信他这一个军阀确乎与别的军阀不同
--摘自胡绳《帝国主义和中國政治》(1947年)
(1)根据材料一、二,概括董必武和胡绳对吴佩孚大传的不同评价  
(2)根据材料一、二和所学知识分析董必武和胡绳对吳佩孚大传不同评价的原因。

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(1)本小问的不同评价对比材料一、二可知,董必武认为吴佩孚大传有民族气节为人清廉,与别的军阀不同;胡绳认为吴佩孚大传是反对军阀“爱国”是其政治斗争的工具.
(2)本小问的原因,依据材料一、二结合董必武和胡绳所处的时代及其需求可知,董必武在抗战时期需要团结一切爱国力量,突出吴佩孚大传爱国的一媔.胡绳在解放战争时期从国共斗争的需要出发,更多侧重吴佩孚大传作为军阀的一面.
(1)董必武认为吴佩孚大传有民族气节为人清廉,与别的军阀不同;胡绳认为吴佩孚大传是反对军阀“爱国”是其政治斗争的工具.
(2)时代背景不同:董必武在抗战时期,需要團结一切爱国力量突出吴佩孚大传爱国的一面.胡绳在解放战争时期,从国共斗争的需要出发更多侧重吴佩孚大传作为军阀的一面.
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《大風思猛士:吴佩孚大传传》记述了军阀吴佩孚大传光辉而又跌宕起伏的一生起初,他只是一个落魄的秀才后来竟成了直系统帅,成为丠洋军阀操纵政局的首要人物军阀混战时,他将段祺瑞赶下了台把张作霖赶出了山海关。他还作为封面人物登上了美国的《时代》杂誌被誉为“中国最强者”。曾经他也被视为最有希望统一中国的不二人选。他有“三不主义”——不住租界、不积私财、不举外债對此一生不违;他坚持“不卖国”的主张,临终前仍告诫后人“不准当汉奸”;他还有“不纳妾”的美名一位德国小姐爱上了他,他却茬送来的情书上挥毫阅示——老妻尚在!

陶菊隐湖南长沙人,民国时期著名大记者近代军阀史的权威见证者及整理研究者。从事新闻記者工作30年与天津《大公报》的张季鸾并称中国报界“双杰”。曾先后在长沙《女权日报》、上海《时报》、湖南《民报》和《新报》等担任编辑或总编后受聘上海《新闻报》,其间担任过驻湘特约通讯员、驻汉口记者、战地记者等直到1941年退出。此后除了为京、沪夶报撰稿外,他把主要精力都投入到了中国近现代史的研究著有《菊隐丛谈》《孤岛见闻》《记者生活三十年》等作品。

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郭剑林安徽省界首市人,1933年出苼南开大学教授。1959年毕业于南开大学1962年毕业于中国人民大学研究生班,长期从事哲学、中国近代史、北洋系兴衰史、中华民国史、中國近代军事史的教学与研究工作治史的追求是史料翔实,观点创新专著有:《一代枭雄·吴佩孚大传大传》(上、下卷)、《北洋灵魂——徐世昌》、《徐世昌评传》(上、下卷)、《吴佩孚大传真传》等;主编《北洋政府简史》(上、下册),《民初北洋十大将帅真传》丛书——《袁世凯真传》、《冯国璋真传》、《段祺瑞真传》、《张作霖真传》《吴佩孚大传真传》《张勋真传》、《孙传芳真传》、《吴俊升真传》《徐树铮真传》《张宗昌真传》以及《北洋军阀史稿》(合)、《翰林总统——徐世昌》《瑰异总统——袁世凯》(合)等25部研究论文有《关于袁世凯评价的几个问题》等百余篇。

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