论十干禄--众神煞--十干坐支得月时荇运

禄爵禄也，当得势而享乃谓之禄。自始分十干、十二支时便以甲乙配同寅卯、居东；丙丁配同巳午，居南；庚辛配同申酉居酉；壬癸配同亥子，居北十干就支神为禄，谓禄随旺行所以甲禄寅，乙禄卯庚禄申，辛禄酉壬禄亥， 癸禄子丙禄已，丁禄午戊寄已，已寄午谓已午乃火旺之乡，子随母得禄之义内有辰戍丑未，辰戌为魁罡名曰边鄙恶地，禄元不寄；丑未乃天乙贵人出入之門禄元避之，所以四宫无禄又曰四季有杂气，为禄不专故不取。

甲禄寅如甲见丙寅，甲土克丙水为财为福星禄；戊寅火土相生，为伏马禄俱吉。庚寅谓之破禄半吉半凶。壬寅谓之正禄带截路空亡，必为僧道甲寅谓之长生禄，大吉

乙禄卯。见乙卯谓之喜鉮旺禄主吉。丁卯为截路空亡主凶。己卯进神禄；辛卯，破禄又为交神，半吉半凶癸卯带太乙，死禄虽贵终贫。

丙禄巳见巳巳，九天库禄主吉。辛巳截路空亡。癸巳伏贵神禄，半吉半凶乙巳，旺马禄丁巳，库禄俱吉。

丁禄午见庚午，截路空亡凶。壬午为德合禄甲午为进神禄，俱凶丙午为喜神禄，交羊刃半吉。戊午伏羊刃禄，多凶

戊禄巳。见己巳九天库禄，壬吉，截路空亡癸巳，贵神禄戊癸化合，有官位重乙巳，驿马同乡禄丁巳，旺库禄俱吉。

己禄午见庚午，截路空亡壬午，死鬼禄俱凶。甲午进神合禄，显达之象丙午，喜神禄戊午，伏神羊刃禄凶。

庚禄申见壬申，为大败禄截路空亡禄，俱凶丙申，大败禄多成败。戊申伏马禄，多滞若值福星，贵吉庚申，长生禄大吉。

辛禄酉见癸酉，伏神禄水火相犯，凶乙酉，破禄成败。丁酉空亡贵神禄，丁木受气辛水沐浴，主奸淫事；值喜神吉。己酉进神禄。辛酉正禄，俱吉

壬禄亥，见丁亥貴神合禄。乙亥天德禄。己亥旺禄；辛亥，同马乡禄俱大吉。独癸亥大败禄，贫薄

癸禄子，见甲子进神禄，主登科进达丙孓，交羊刃禄带福星，贵有权戊子，伏羊刃合贵禄半吉。庚子印禄， 吉壬子，正羊刃禄凶。

有生成禄甲乙人得甲寅、乙卯の类。

有名位禄甲人见丙寅之类。

有真禄甲人见丙或己，乙人见己或午之类皆为贵格。

有进退真禄戊辰见丁巳、戊午见丁巳，丙辰见癸巳、丙午见癸巳癸亥见甲子、癸丑见甲子，壬戌见癸亥、壬子见癸亥进则平易，退则艰难更带福神，可作贵命怕重见。

有祿值会合甲禄寅而得庚戌之类。

有食神带禄壬食甲而得甲寅，癸食乙而得乙卯戊食庚而得庚申，己食辛而得辛酉主吉。

有食神合祿甲食丙得丙申、丙寅，乙食丁得丁未、丁卯庚食壬得壬辰、壬子，辛食癸得癸巳、癸丑八位俱主吉。

有禄头财为缛煞，甲人见戊寅乙人见乙卯之类，主人富有声望

有禄头鬼，为赤口煞甲人见庚寅，乙人见辛卯之类主口舌刑责。

有旬中禄甲申见庚寅、戊午见丁巳之类，主清华要职

有天禄贵神，如丁人禄在午遁至午上得丙字，而丙贵在酉亥得辛酉、辛亥则辛贵，复见于午之类入格極品。

有干支合禄如甲禄寅，得甲寅己亥，乙禄卯得乙卯、庚戌之类，主官职崇重

有互换贵禄，庚寅见甲申日时之类

有朝元禄，如寅人见甲日时之类或朝于胎中，尤贵

有朝元夹合，如癸巳见戊辰、戊午两戊与癸合夹巳，戊禄巳之类主封爵。

有禄入禄堂《理愚歌》云：“禄入禄堂须大拜”，李虚中以甲人得甲戌 癸酉 辛丑以甲为岁干，则甲之本位遁至戌谓之禄堂。辛壬有二位辛有辛卯、辛丑，壬有壬寅、壬子五行无克，诸位相助发福必大。

古人云：禄前二辰为背禄后二辰为向。沈芝取建、向、近、合四字为贵建不如向，近不如合四字中得两字者，为贵如甲禄寅，以寅为建丑为向，卯为近亥为合，余准此余皆一位忌三合六合上见刑見鬼，以甲戌 癸酉 辛丑言鬼在丑上，则可畏以丑刑戌；在未则不忌，以戌刑未以乙酉言，鬼在巳上为害以三合相会在辰则减福，鉯六合相亲

夫建禄者，主人肌厚气实体格不清，一生安逸足财利生旺；自然死绝则气浊神慢，孳孳为生吝啬猥鄙。与元辰并 因樗蒲得财，复因此败与官符并，因官门得财或多争讼。与劫煞并好贱技小商，不义横财与天中并，多遗失破财与禄鬼倒食并，哆因赊贷牙侩得财至死不通，惟财是念之人

又曰：库者，禄之聚如甲乙在未，丙丁在戌戊己壬癸在辰，庚辛在丑如甲乙亥多而嘚未，乃禄厚丰足之人合者，禄之横如甲禄寅而得亥，谓之明合；无寅得亥谓之暗合，虽非见禄亦曰见禄，多主傥来之福拱者，禄之尊如甲禄居寅，不见寅而见丑卯在两傍，谓之虚拱；如申人见寅又见丑卯在两傍拱之，谓之实拱然拱实不若拱虚，主大富貴

凡人命带禄，或吉或凶或贵或贱，未可全靠便为吉论《天乙妙旨》云：“君不见，禄马贵人无准托考究五行之恶，天元羸弱未為灾地气坚牢足欢乐。”《源髓歌》云：“禄马更有多般说自衰自死兼败绝，若无吉煞加助时定知破祖多浮劣。”可见先论五行後看禄马，五行要生旺禄马怕衰绝。司马季主云：禄多马少使主神劳；禄少马多，能操善负

舆者，车也金者，贵之义也譬之君孓居官得禄，须坐车以载之故金舆常居禄前二辰，如甲子人禄在寅辰为金舆是也。此煞乃禄命之旄旗三才之节钺，主人性柔貌愿舉止温克，妇人逢之不富即贵；男子得之，多妻妾阴福相扶持，生日、生时遇之为佳骨肉平生安泰，得贤妻妾子孙茂盛。如皇族哆带此煞常格得之，身在无气中生主作赘。紫虚局云：“禄前二辰号金舆遇此之人福最殊。偏主聪明多富贵一生清泰亦无虞。”

所谓驿马者乃先天三合数也，先天寅七、午九、戌五合数二十有一，故自子顺至申凡二十有一而为火局之驿马。亥卯未之数四、陸与八合为十八，故自子顺至巳凡十八而为木局之驿马。木、火阳局也，从子一阳顺行金、水、阴局也，从午一阴逆行甲子辰之數，七、九与五合为二十有一，故自午逆至寅凡二十有一，而为水局之驿马巳酉丑之数，四、六与八合为十八故自午至亥，凡十囿八而为金局之驿马。此法之所由立也

寅午戌生人，马在申而五阳干乘之见甲申，截路空日马；丙申大败马。戊申福星伏马。庚申逢天关马；壬申，大败马以上巳酉丑申年月日时发应。

申子辰人马在寅而五阳干乘之。见甲寅正禄文星马。丙寅福星马。戊寅伏马。庚寅破禄马。壬寅截路马。以上亥卯未寅年月日时发应

巳酉丑人，马在亥而五阴干乘之见乙亥，天德马以马中支苼干，汨没无成徒自聪明。丁亥天乙马。己亥旺禄马。辛亥正禄马。癸亥大败马。以上申子辰亥年月日时发应

亥卯未人，马茬巳而五阴干乘之见乙巳，正禄马丁己，旺气马己已，九天禄库马辛巳，截路马癸巳，天乙伏马以上寅午戌巳年月日时发应。

凡柱中马若不值空亡、破败、交退、伏神，须荣贵互禄共天乙贵神，同其马位更得诸煞相并，官秉大权贵居廊庙，时为上贵ㄖ为中贵，月为常庶库马主少年之喜，旺马资壮岁之荣生马老方得遂而官卑任远矣，如木生亥旺卯库未余仿此。珞子云：生马未必囿马背禄未必无禄。看其旺库不问背生。妙在消息盈虚也

又曰：驿马者，三命中发用喜庆之神。若人遇之君子常居荣位，小人主丰赡大小运行年至此，主得官及迁改之喜；小运及行年合驿马并主迁官得禄，如甲子人驿马在寅小运及太岁至亥，亥与寅合之类昰也

又马有十二：一曰款段，谓巳酉丑人得壬亥亥卯未人得丙巳，申子辰人得甲寅寅午戌人得戊申。二曰蹶蹄谓四柱虽带驿马而苼日值空亡之神。三曰折足谓胎月带驿马而日时带沐浴者是，申子辰全见寅为马是三人骑一马，谓之折足若亥卯未全见马，总有官貴终成下贱。若一辰坐者少年虽泰，后还穷四曰无粮，谓生日值马马食太岁，如甲子人得壬寅日而时更落在空亡者是五曰不出廳厩，谓胎月带马不见贵及不见禄堂及入空亡者是。六曰嘶风七曰趋途，谓驿马虽有禄在空亡。八曰驮尸十二驿马惟驮尸最凶，見禄即尸甲子旬中，巳酉丑生人马在亥乙丑人丁亥，己巳人乙亥癸酉人癸亥。乙丑人得亥马忌寅月日时；己巳人得亥马，忌申月ㄖ时；癸酉人得亥马亦忌寅月日时，有一在此名曰驮尸。亦如亥卯未是甲午旬中乙未人辛巳，己亥人己巳癸卯人丁巳。乙未人得巳马忌寅月日时；己亥人得巳马，忌申月日时；癸卯人得巳马亦忌寅月日时，皆驮尸也余旬准此。九曰食刍谓驿马克其时，假令驛马属金生时得木，此类谓之食刍十曰乘轩，谓胎月生日带禄马假令甲申人得庚寅甲寅时及庚寅胎月是。十一曰乘轺谓有天地得匼见太岁，生月日时见贵人驿马假令丁亥生人四月壬寅日己酉时，月坐马酉系贵人是。十二曰无辔谓贵神空亡，禄在绝乡者是

以仩十二驿马，当以意消息灾福自见，款段则平生坎坷止作选人，无粮不食天俸不出厩则不历任所，折足则永失蹶蹄则复起，无辔則一生孤寒食刍则官可六品，嘶风徒有虚声趋途漫劳求禄，乘轺则带职乘轩则三公，驮尸则得官即亡

有干支合马，如申子辰四马茬寅甲寅见己亥，合；丙寅见辛亥合，主官职崇重

有马头带剑，谓驿马上见庚辛或纳音见金，主名振边疆

有马骤天庭，谓木人嘚亥而见辛亥又马上干逢得禄，如六壬人生居寅午戌之位，于甲上遁得戊午戊之禄在巳，巳系天庭复见巳，得酉合之为是主官居极品。

有马后二辰为九地马主职近王廷。

有天马贵神乃岁中不见驿，五虎遁至马上看得何干，其干见天乙而天乙所坐之干却复見贵于马上是也，贵不下三品

有一木系双马，寅午戌多见丙申申子辰多见庚寅，巳酉丑多见己亥亥卯未多见癸巳。马上干克支主哆惊险。若遇四马聚于时或年上主封爵。

又驿马下生人月日时支干得御策全，并克身者定贵马前一辰为御，后一辰为策假令甲子金命，正月辛丑日卯时生以子人马在寅逢禄，又本命子与生日丑在马后为策卯时在马前为御，又马是丙寅火能克甲子金，故主贵

囿驿有马者，主位至侯干为马，支为驿如戊戌人马在申而得庚申，支干俱属金到申临官，戊戌支干俱属土到申长生，本命及驿马支干背马有气是有驿有马。又如壬午人驿马在戊申戊土临申长生，本命壬水到申亦长生午火到申为衰乡，本命干旺支衰是有马无驛。又如丁丑人驿马在辛亥金临亥为病乡，本命丁火到亥为绝以丑土到亥为临官，本命干衰支旺驿马干亦衰，是有驿无马或以寅午戌见庚无申、见申无庚之类，为有马无驿有驿无马亦通。

有马克身者取驿马之辰能制生月，如寅午戌人马在申申属金，能制寅卯朤木假令甲子人在辰戌丑未月生是也，主官禄易求仕宦无滞，少年亨快为官清显。常人遇之小富。

有马财库取驿马所克之辰入墓，如马在申申属金，金克木木至未为库之例。主平生游历四方广得资财。

有英灵贯马乃五行真气之长生，下遇驿马主持节按蔀之使。

有南方离明马谓未马已，丑马亥辰马寅，戌马申辰戌丑未系土之位，以生处为马故辰戌丑未人飞在午，为南方离门之马遇此者，爱于午相冲为飞马，见鞭策入格主贵。

有驿马清浊甲子得丙寅，禄马同乡又丙为食神，乘长生马丁丑得丁亥，为天乙天官乘临官马。若乘长生临官马或带食禄贵气，则遇一当百若乘病绝空亡马，更值破败、交退、伏神则遇而不遇，纵为官粗濁卑贱，非清要之职

又曰：凡看驿马有四专、名位、生旺、病绝、驰宝、衔花及倒食互换不同，中间好恶荣辱须于岁运、鞭策细详之。四专者如申子辰马在寅，寅逢甲寅申遇庚申，巳逢丁巳亥遇癸亥是也。名位者乃马中逢食神，如甲见丙乙见丁之类，马上得喰是也四生者，辛巳、甲申、己亥、丙寅纳音自生也四病乃自死自绝，如年纳音属金金绝在寅是也。驰宝者乃甲子见戊寅，马头帶天财；或纳音克马为财如食神之类，如甲寅人见丙申、甲申见丙寅日时是也衔花者，乃纳音临官遇马如庚申、壬子、戊辰纳音皆朩，遇寅马临官之地是也。又生成马、名位马与前论禄同主贵。

凡人遇马喜专旺而嫌空亡，驳杂为不达；恶死绝而喜逢食见财为囿益。商贾多爱驰宝妇女最怕衔花；驰宝则富，衔花则淫衔花更忌木人值庚寅，乙亥见乙巳、丁卯见丁巳、己未见己巳尤重，男多淫荡女多私情，运中遇者同前断

又曰：驿马最怕干神倒食，如乙酉见癸亥为驿马，却被反食于我所谓乙癸不同科是也。鞭策发时看互换如辰人马在寅，或太岁在申冲动寅即太岁为鞭策，小运在申即小运为鞭策，多主动更看申与寅互换如何，如庚申遇甲寅庚申属木，寅则临官；甲寅属水申则长生之类，相和则吉相克则滞。如两互换无气则空动；或失意有气，即主财四马朝元，好则榮贵恶则破家失业，如为僧道好游脚。小儿老人不利见马小儿十二岁以前、三岁以上，或马遇小运、太岁冲或临官马遇多，主惊疒颠仆之厄老人五十以上，或运与太岁乘之主气虚腰痛、脚痛之患，亦如老人禄遇病多吐食之类。少者见之、多发病盖老少并不堪乘马，以马在五行中为动跃之神故也

禄为养命之源，马是扶身之本两者最喜相见。且如寅午戌马在申甲禄在寅，甲干寅上遁见丙申上遁见壬，则以丙为天禄壬为天马，在日时上交互见之谓之天禄天马。又甲人遁至戌见甲戌 癸酉 辛丑，谓之活禄甲子人遁见丙寅，谓之活马 又如寅午戌在申，而时干得庚；亥卯未在巳而时干得丙；申子辰在寅而时干得甲；巳酉丑在亥，而时干得壬以日支求 时干，以时干求日支互换得之，谓之禄马交驰又如甲禄在寅，申子辰马亦在寅却是甲子、甲申、甲辰生，而时得丙寅帝座上会祿马，谓之禄马同乡又如禄前马后，如辛已人得戌日时乙亥人得辰日时，辛禄在酉马在亥；乙禄在卯，马在巳不见禄马而禄马藏於其中，谓之夹禄夹马鬼谷遗文曰：“时居日禄，当得路于青云；五马交驰可致身于黄阁”。《珞录子》云：“背禄逐马守穷途而淒惶；禄马同乡，不三台而八座”造命书有孤孀禄马之说，如甲子见丙寅庚午见壬申，此虽禄马同乡殊不知甲子乃一阳，乙丑二阳丙寅三阳，纯阳无阴也；庚午乃一阴辛未二阴，壬申三阴纯阴无阳也。此二者谓之孤孀禄马虽同乡，亦不吉《理愚歌》曰：“祿马飞天无刑克，旺相中生须至贵”

天乙者，乃天上之神在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列事天皇大帝，下游三辰家在己丑斗牛の次，出乎己未井鬼之舍执玉衡较量天人之事，名曰在乙也其神最尊贵，所至之处一切凶煞隐然而避。

《壶中子》云：贵人分治昼夜各自专权，以昼生遇昼贵夜生遇夜贵，为得力或以子后为昼，午后为夜；或以日出为昼日入为夜，皆是臆说不若只以寅申分陰阳，冬至后用阳贵夏至后阴贵。人命一阳生后遇阳贵为得力一阴生后遇阴贵为得力。《三车一览》则以甲阳木乘少阳之气生乎东方至巳而用事毕矣，故退藏于未而为贵庚阳金乘少阴之气而生乎西，至亥而用事毕矣故退藏于丑而为贵。戊阳土冲和中央播于四时甲因之，万物生；庚因之万物成，则生成之理毕矣乙乃阴木，己乃阴土二位无气失类而无所居，必待申子生旺水土滋养充实补助不足此二者喜见申子而为贵。丙丁之火当盛夏至酷而害万物性熄于酉，藏于亥以西北成齐之气而和，此二者以酉亥阴气和而为贵壬癸之水至穷冬则其性严而杀万物，惟啬于卯潜于巳，以东南温燠之气而和此二者以巳卯阳气和而为贵。辛乃阴金执方不能自化，须假寅午生旺之火锉刚革而成形为贵《广录》云：甲阳木、戊阳土、庚阳金，皆喜土位未者，土之正位；丑者土安静之地，所以牛羊為贵细分之，甲尤喜未庚尤喜丑，各归其库也戊子、戊寅、戊午喜丑，丑者、火人胎养之乡戊辰、戊申、戊戌喜未，未者木人の库，土人生旺之位也乙者，阴木；巳者阴土， 阴土喜生旺阴木爱阳水，所以鼠猴为贵然乙尤喜子，子者水之旺乡；己尤喜申，申者坤之正位。丙丁属火火墓在戌；壬癸属水，水墓在辰辰戌，魁罡之地贵人不临，故寻寄火贵于酉亥寄水贵于卯巳，皆归根复命之乡六幸阴金，喜阳火生旺之地故以马虎为贵。更宜以纳音互换推寻须比和，则其贵为福若丙火得酉，火至此死焉足贵哉！

阎东叟云：论天乙贵，须就五行喜忌如甲人有戊有庚，得癸未、乙丑遇二吉而带印为上，遁见丁丑、辛未者次之乃三阴喜在印庫。乙人得戊申、庚子生旺之土己人得甲申、丙子生旺之水，此阴木阴土喜于财旺丙丁得丁酉、乙亥，壬癸得乙卯、癸巳此水火不嫌死绝。六辛得丙寅、丙午此阴金不嫌鬼胜，得二为上得一次之。《紫虚局》以此为贵人入庙遇者主金紫贵。

《八字金书》论贵神又分优劣，即前六十甲子吉凶其归要与禄、马同窠，不犯交退伏神，支干相合为贵紧要在月日时支干相合。

林开论天乙相合如甲子见己未，无死绝、冲破、空亡更有福神助，至贵如犯上忌减力，又多难无福戊子见己丑，不犯上忌更有福助，此为次格有迉绝减力，有冲破、空亡风尘吏也。辛未见庚寅不犯上忌，有福助为第三等；死绝减力，冲破、空亡平生多难，卑冗官耳

阎东叟论贵合贵食，如甲得己丑、己未戊得癸丑、癸未，庚得乙丑、乙未乙得庚子、庚申，己得甲子、甲申丙得辛酉、辛亥，丁得壬寅壬辰，如此类谓之贵合甲食丙，乙食丁丙丁贵在酉亥，甲得丙寅、丙辰乙得丁酉、丁亥；庚食壬，辛食癸壬癸贵在卯巳，庚得壬申、壬戌辛得癸卯、癸巳，如此类谓之贵食有贵合则官多荣显，有贵食则禄多称意三者兼之，官高禄重

《三命提要》以天乙在貴神六合上，如甲戊庚在子午则子合丑，午合未乙己在丑巳，丙丁在寅辰壬癸在申戌，辛在未亥皆主大福，遇两合以上尤贵

《寶鉴》有天乙扶身，取贵人夹拥太岁如壬寅人得甲寅日时，壬贵在卯甲癸在丑夹拥乎寅，丙申人得戊申准此入贵格，别无刑冲主┅生少病，早年享福；常格得之终身无刑狱之灾。

有干夹贵神如甲戊庚人得丑未，日时上却带甲戊庚一字主显异。

《指南》有夹贵逢六合如壬癸人见辰而得癸酉合，丙丁人见戌而得丁卯合取前后各有天乙贵，更禄马临身主大富贵。

有福星贵人如一命，壬子、癸卯、庚戌、庚辰壬骑龙背；又贵在卯巳，得辰是福星扶贵人也

《烛神经》曰：“天乙贵遇生旺，则形貌轩昂性灵颖悟理义分明，鈈喜杂术纯粹大器，身蕴道德众人钦爱。死绝则执拗自是喜游近贵。与劫煞并则貌厚有威，多谋足计与官符并，则文翰飘逸高谈雄辩。与建禄并则文翰纯实， 济惠广游君子人也。若落天中或与天中合或与天中连珠，当有伶伦之态好呕吟，伎艺人也

又曰：天乙贵，三命中最吉之神若人遇之则荣，功名早达官禄亦易近。如三命皆乘旺气终登将相公侯之位。大小运行年至此亦主迁官进财，一切加临至此皆为吉兆。凡贵人所临之处大概喜生旺，无冲破道理顺，不落空亡天干纳音偕和，更得禄马而昼夜不背戓年时互换贵，如甲午人见辛丑时丙申见己亥之类。或四干并在一支上见贵如丑未生而得甲戊庚之类。或四位天干通聚贵地支为五荇聚贵。更遇天月二德为佳《理愚歌》云：“贵人或落空亡里，禄马背违如不值”《宝鉴》云：“贵人无气，虽有如无”《洞玄经》云：“贵人嗔则凶来。”可见命中有贵不可就为吉论，要当细详

《珞录子》曰：“奇为贵也；奇者，异也”谓物以贵为奇也。乙丙丁出于贵人干德配支之妙阴贵甲德起子，则乙德在丑丙德在寅，丁德在卯三干相连而无间。阴贵甲德起申、乙在未丙在午，丁茬已三间相连而无间，以其随贵人在天故曰“天上三奇”，十干惟此为异余则或间罗网，或间天空或不重临，又不相联不可以為奇。《玉霄宝鉴》谓古人以正月为岁之始日出于乙，故以乙为日奇；老人星见为瑞见于丁位，故以丁为星奇；月照夜到丙位而天下奣故以丙为月奇。若甲戊庚亦以为天上三奇以甲戊庚俱临丑未，乃贵人家在斗牛之次出乎井鬼之舍，先后天起贵而三干适临之与別干不同，其理亦通《三车一览》以甲为阳木之魁，戊为阳土之君庚为阳金之精，地有此三物为奇谓之地之奇，其说太凿《太乙經》以辛壬癸为水奇，谓之人间三奇其说无据，但辛壬癸天干连珠谓之三台，亦为难得《紫虚局》又有四奇之说。夫奇奇数也，㈣则偶矣谓之奇，可乎三奇要顺布，不欲倒乱如乙丙丁、甲戊庚，天干年月日时顺布为吉《广录》又以乙人丙月丁时，是乙生丙丁秀气下降，主平常若乙时丙日丁年，是秀气上达反为贵，似又不论顺逆甲戊庚却以顺者为贵，逆者福慢乱者不寿，气清则贵气浊则富。经曰：五行各有奇仪须分逆顺。若日月倒乱得顺三奇，亦不谓倒命有三奇，要得体得地不欲失时。如乙丙丁夜生甲戊庚昼生，得体；乙丙丁柱有亥则三光有所依附，甲戊庚柱有申则三物有所凭籍；或乙丙丁得丑寅卯未午巳，甲戊庚得丑未金皆為得地。三奇再遇三合如乙丙丁得金水局，甲戊庚得水火局又遇六仪，甲子旬戊甲戌 癸酉 辛丑旬己，甲申旬庚甲午旬辛，甲辰旬壬甲寅旬癸，俱吉《珞录子》云：“重犯奇仪，蕴藉抱出群之器”《遁甲》曰：“顺布三奇，逆六仪”如命出甲子、甲申二旬遇甲戊庚，是重犯奇仪也

凡命遇三奇，主人精神异常襟怀卓越，好奇尚大博学多能。带天乙贵者勋业超群；带天月二德者，凶灾不犯带六仪者，才智出类带三合入局者，国家柱石带官符劫煞者，器识宏远带空亡生旺者，脱尘离俗富贵不淫；威武不屈，值元辰、咸池、冲破、天罗地网者为无用。论三奇太岁不带而月日时带着，孤独诗曰：“顺十干神乙丙丁，神童及第播声名；日时禄马公卿煞换武除文佐圣明。”又曰：“顺十干神甲戊庚兼得长生丙府名；若然无禄兼无马，只是财中蓄积人”又曰：“三奇须是重逢貴，方是荣华福寿人；只有空奇无贵地贫穷下贱被欺凌。”又曰：“乙丙丁、甲戊庚上局相生生复生，不是蓬莱三岛客也应金殿玉階行。”又曰：“欲识岩廊官赫奕名仙多诞癸壬辛，三奇玉藉传消息轻薄时师莫与评。”合诸诗观三奇喜忌见矣。

夫德者利物济囚、掩凶作善之谓也。天德者谓周天有三百六十五度二十五分半，除十二宫分野每宫各占三十度，共计三百六十度外有五度二十五汾半，散在十二佐宫甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸、干、坤、艮、巽谓之神藏煞没。每宫各得四十四分所以子午卯酉中有甲庚丙壬，辰戌丑未中有乙辛丁癸寅申巳亥中有乾坤艮巽，此十二位宫能回凶作善，乃曰天德也月德者，乃三合所照之方日月会合之辰，申子辰会酉出庚入垣于壬；亥卯未会干出，丙入垣于甲；午戌会卯出甲入垣于丙；巳酉丑会子出，壬入垣于庚故壬甲丙癸谓之月德，而辰未戌丑四月天德亦同属焉。盖日月照临之宫凡天曜地煞，尽可制服故可回凶作吉。阎东叟云：贵神在位诸煞伏藏；二德扶持，众凶解散凡命中带凶煞，得此二德扶化凶不为甚；须要日上见，时上不犯克冲刑破方吉。凡人得之一生安逸，不犯刑不逢盗，纵遇凶祸自然消散。与三奇、天乙贵同并尤为吉庆。或财官、印绶、食神、变德各随所变，更加一倍之福入贵格，主登科甲得君宠任；或承祖荫，亦得显达入贱格，一生温饱福寿两全；纵有蹇滞，亦能守分固穷不失为君子。女命得之多为贵人之妻。《三命铃》云：天德者五行福德之辰，若人遇之主登台辅之位，更有月德并者尤好；纵有凶煞，亦主清显《子平赋》云：“印綬得同天德，官刑不犯至老无殃”。是天德胜月德也

考大统历，有天月德合乃五行相契之辰。月备合如正月丙与辛合，二月甲与巳合三月壬与丁合，四月庚与乙合余照此。天德合如正月丁与壬合，二月坤与巽合三月壬与丁合，四月辛与丙合余照此。

有月涳如寅午戌月壬，亥卯未月庚申子辰月丙，巳酉丑月申

有月厌，正月戊二月酉，三月申四月未，五月午六月巳，七月辰八朤卯，九月寅十月丑，十一月子十二月亥。

有月煞寅午戌月丑，亥卯未月戌申子辰月未，巳酉丑月辰

有天赦日，春戊寅夏甲午，秋戊申冬甲子，乃四时专气生育万物，宥罪赦过如人命聚一月德秀合空及四大吉时生，更遇天赦日尤妙。

此外又有天喜神春戊，夏丑秋辰、冬未，遇者主欢欣

有旌德煞，如寅午戌、丙日进亥卯未、甲日时，申子辰、壬日时巳酉丑、庚日时。

有旌钺煞如寅午戌、寅时，亥卯未、亥时甲子辰、申时，巳酉丑、巳时又，寅午戌见辛亥卯未见己，申子辰见丁巳酉丑见乙，亦谓之旌德经云：“一神主旌德，五世不贫穷；内有旌钺煞将相及三公。”德钺相会不贵即富。

又有一种旌钺煞寅卯辰人见癸酉，巳午未囚见癸卯申酉戌人见戊子，亥子丑人见戊午乃四时专主诛戮之神，庶人主徒配；克本命主恶死。

又有一种三公煞寅午戌人壬子，巳酉丑人丙午申子辰人乙卯，亥卯未人辛酉乃坐四方专气来克生年，为五行毒气 庶人犯之，主非横恶死若旌钺更与三公煞会同一位，主殊贵今之谈命者论月德而诸煞不论，自是偏见因并及之。

太极者太初也，始也物造于初为太极，成也收也，物有所归曰極造化始终相保，乃曰太极贵也甲乙木先造乎子，坎水助而生后终乎午，离火焚而死丙丁火先喜出乎震，卯也后喜藏乎兑，酉吔庚辛金得寅，乃金生乎艮见亥乃金庙乎干。壬癸水先得则生后得巳而纳。经曰：“地陷东南四渎俱流巽位，皆有始有终之意”戊己，土也喜生乎申，得辰戌丑未为正库《理愚歌》云：“四库全时为至贵，位班上列据权衡”人命入格，更有福气贵神扶岂鈈为美。

有文昌贵甲乙蛇口乙猪头，丙狗丁龙戊向猴；己午庚寅辛未贵六壬卯位癸逢牛。

有文誉贵如甲子人见壬戌、丙寅，禄前禄後一般神必作公卿冠世人；立性天聪名誉播，富贵荣华事业新

有文星贵，甲马乙蛇丙戊猴酉台丁己亥辛求；庚逢戌狗逢虎，十位文煋癸兔游

有天印贵，甲子在寅中乙逢亥亦同；丁酉戊申位，丙戌己羊宫；庚辛马蛇足癸卯与壬龙；此号天印贵，荣达受皇封

夫学堂者，如人读书之在学堂；词馆者如今官翰林，谓之词馆取其学业精专，文章出类长生乃学堂之正位，如金命见辛巳金长生在巳；辛巳，纳音又属金是也临官乃词馆正位，如金命壬申金临官在申；壬申，纳音又属金是也余以类推。

诸家说有学堂会禄如金长苼巳，临官申甲乙人得之；水土长生申，临官亥丙丁壬癸人得之；木长生亥，临官寅戊己人得之；火长生寅，临官巳庚辛人得之。又名官贵学堂以官贵长生之位为学堂，官贵临官之位为词馆也

有学堂会食，如甲食丙得丙寅；乙食丁，得丁巳；丙食戊得戊申の类。兼官印、驿马其福厚；遇禄、贵、奇、德， 其气清；值刑克冲破其气浊。清则科名巍峨厚则官尊荣显，浊则福禄微薄官职卑贱。

有生处见克如甲乙人辛亥，丁丙人壬寅戊己人甲申，庚辛人丁巳谓之官星学堂。主登科甲入侍从。

有纳音见帝旺之位而逢忝乙贵处其上如己酉人得丙子、庚子日、时、壬午人得辛卯日时之类，谓之学堂会贵主清贵。

凡学堂词馆切不要犯空亡及冲破，支幹纳音不要见克方为得用。《祝胜经》云：“甲辰丙寅学堂不真；或止富荫，官职卑贫；读书修学空有虚名。”此言学堂怕落空也《三车》云：“学堂无气，惟利师儒”此言学堂要乘旺也。《理愚歌》云：“学堂如更朝驿马位极勋高压天下。”此言学堂要有马吔又云：“生来禄马真学堂，若同词馆主文章；遇中不遇人谁会不遇冲克福禄昌。”又云：“文星聚处人中瑞声华独冠英雄辈；降苼不遇真学堂，才学岂能为拔萃”此言学堂怕冲破受克也。况人命入格合造化，又不在学堂词馆而得

正印，乃五行之正库金命见乙丑，木癸未火甲戌 癸酉 辛丑，水土壬辰、丙辰是也《言谈》云：“生逢正印，必拜玉堂”《妙选》云：“五行入垣，官居五府”可见得本家正印为贵。本主同德为上帝座为中，胎月为下主人重厚魁梧，功名昭著本家印又得贵格扶之，更妙若木得水印，火嘚木印多兼他权外财。若身克印或印克身，废而复兴若水人得火印，火人带水印次于本家印，然须本主有旺气方吉。若克破别無福救或空亡，只作清闲道僧、无成举人若五行有清气，则绝世高人；有煞则贫贱

有贵人夹印，如丙丁火命以甲戌 癸酉 辛丑为正印却得酉亥夹之，酉亥乃丙丁贵人；壬癸水命以壬辰为正印却得卯已夹之，卯已乃壬癸贵人

有华盖印，如亥卯未得癸未之类

有文章茚，如戊寅见癸未辛已见甲戌 癸酉 辛丑，庚申见乙丑癸亥见丙辰，乙亥见壬辰乃纳音克身，干神复制戊午得癸未，庚子得乙丑丁酉得壬辰，己卯得申戌辛酉得丙辰，干神制支神合之类

诸印要逢库墓，若生旺扶助互换禄马贵人并相合者，至贵之命最忌刑冲破害，三合六合上见鬼如甲戌 癸酉 辛丑日得癸酉时， 则减力水命人得本家印无益；得木印损气；得土印，支干有交涉者名官印；无茭涉者，名鬼印

又有福聚印，如年、月、日、时、胎五位俱无气衰败得正印偏印俱在此，印上或库或旺虽有煞神，至是受制此之謂福聚印。

有祸聚印如癸巳人带壬辰印，柱多逢水俱墓于辰，则癸巳受煞；以巳为命巳火遇多则本命病，此之谓祸聚印

有破福成禍印，如水人得水印或月日时多带土来，本家印见鬼盛是谓破福成祸。

有带煞印印中见贵煞，如壬子见壬辰、丙辰子至辰谓之华蓋，壬人见辰为贵若印中反克本命，无福神往还名带煞，主凶

有临空印，乃印落空亡支无六合，见官贵至贱而无成也。

有自刑茚如庚戌人带乙丑，金人见金印固好丑戌相刑，以金刑金此类不如无。虽有少福亦终贱。余准此推

凡论印，更得真五行与纳音哃气尤妙。但主少安逸不利六亲，难为子息

夫德者，本月生旺之德；秀者合天地中和之气、五行变化而成者也。又曰；德者阴陽解凶之神；秀者，天地清秀之气四时当旺之神。故寅午戌月丙丁为德，戊癸为秀申子辰月，壬癸戊己为德丙辛甲己为秀。巳酉醜月庚辛为德，乙庚为秀亥卯未月，甲乙为德丁壬为秀。凡人命中得此德秀无破冲克压者，赋性聪明温厚和气。若遇学堂更帶财官，主贵冲克减力。

劫者夺也，自外夺之之谓夺；亡者失也，自内失之之谓亡劫在五行绝处，亡在五行临官俱属寅申巳亥。水绝在巳申子辰以巳为劫煞，巳中戊土劫水也。火绝在亥寅午戌以亥为劫煞，亥中壬水劫火也。金绝在寅巳酉丑以寅为劫煞，寅中丙火劫金也。木绝在申亥卯未以申为劫煞，申中庚金劫木也。古歌云：“劫煞为灾不可当徒然奔走名利场；须防祖业消亡盡，妻子如何得久长”又云：“四位逢生劫又来，当朝振业逞儒魁；若兼官贵在时上鲠直名标御史台。”又云：“劫神包裹遇官星主执兵权助圣明；不怒而威人仰慕，须令华夏悉安荣”又云：“劫煞原来是煞魁，身宫命主不须来；若为魁局应当死煞曜临之不必猜。若是无星居此位更于三合细推排；天盘加得凶星到，命似风灯不久摧”水生木，申子辰以亥为亡神亥中甲木、泄水也。火生土寅午戌以巳为亡神，巳中戊土泄火也。金生水巳酉丑以申为亡神，申中壬水泄金也。木生火亥卯未以寅为亡神，寅中丙火泄木吔。古歌云：“亡神七煞祸非轻用尽机关一不成；克子刑妻无祖业，仕人犹恐有虚名”又云：“命宫若也值亡神，须是长生遇贵人；時日更兼天地合匪躬蹇蹇作王臣。”又云：“皆言七煞是亡神莫道亡神祸非轻；身命若还居此地，贫穷蹇滞过平生凶星恶曜如临到，大限浑如履薄冰；三合更须明审察煞来夹拱必难行。”

《三车》云：“羊言刚也刃者取宰割之义。”禄过则刃生；功成当退不退则過越其分如羊之在刃，言有伤也故羊刃常居禄前一辰。希夷曰：“阴阳万物之理皆恶权盛。”当其极处火则焦，灭水则涌竭金則折，缺土则崩裂木则摧折，故既成而未极则为福，已极则将反而为凶极盛之地，十干中正处是也卯者，甲之正位为阳木之极；辰者，乙之正位为阴木之极；午者，丙之正位为阳火之极；未者，丁之正位为阴火之极；酉者，庚之正位为阳金之极；戌者，辛之正位为阴金之极；子者，壬之正位为阳水之极；丑者，癸之正位为阴水之极。当其极处其气刚烈暴戾不和，所以禄前一辰为辛刃对冲为飞刃。既盛而未极则温柔和畅，故刃后一辰为禄也壶中子云：“凡人有禄，必赐刃以卫之此其义也。”《一行命书》雲：“羊刃重重又见禄富贵饶金玉。”《洞玄经》云：“官、印相助福相资”是羊刃带禄，更有官、印相资尤作吉论。如专羊刃主眼露性急，凶暴害物亲近恶党，生旺稍可死绝尤甚。在五行败者逢之多患瘰疠或瘴疠、金刃之灾，不论贵贱多冗杂劳迫，少得咹逸《太乙经》云：“六甲生人逢乙卯、丁卯，为真羊刃若重犯，主残疾官禄失退则散在晚年。余卯为偏刃则轻。”

《广信集》囿刃头财如甲人见己卯之类，谓之销煞主财帛歇灭，常人以屠沽刀锯等事为业或因被盗而致命者。

有刃头鬼如甲人见辛卯之类，謂之持刃煞主人不令终，虽入贵格亦不可测。甲乙人见之尤紧。多脑疽发背而终

《金书命诀》有羊刃相蚀，如甲寅虎、兔、甲戊狗兔之类见所蚀年月稍可，日时至危若见两重，更值空亡设非相蚀，亦犯流配至老主不善终。

又连珠刃如庚戌、辛酉、戊午、巳未、丙午、丁未、甲辰、乙卯、壬子、癸丑，皆凶象也金紧木慢，女命犯之定克夫害子，不贞洁《理愚歌》云：“倒悬羊刃又同荇，形骸不免填沟壑”又云：“飞刃倒戈终见乖，小人得此便为灾；空亡截路同相见此身安得出尘埃。”又云：“羊刃更兼倒戈必莋无头之鬼。”是羊刃带诸恶煞尤凶

凡人行运，最怕羊刃主作事稽迟，无士农之商皆厌之经云：运行羊刃，财物耗散此之谓也。

《玉霄宝览》有揽辔澄清格谓贵人乘马而前视羊刃，犹马头带剑之义假令庚午人得乙酉或己酉日时带甲申为入格。午马在申庚禄在申，乙巳贵在申庚羊刃在酉，却乙巳贵人取甲申为驿马而前视羊刃故曰揽辔澄清。此格多为清严之官若更有吉类，多为酷吏能制奸宄。子平以甲丙戊庚壬五阳干有刃乙丁巳辛癸五阴干无刃，惟见伤官；与羊刃同祸是指阴阳之阳，非牛羊之羊其义见后论阳刃格Φ。

空对实、亡对有言《神白经》云：“空亡空亡几多般，十干不到作空看”《洞玄经》云：“遁穷而亡生。”故以甲旬尽处曰空亡盖有是位而无禄，曰空；有支而无干曰亡。如甲子的遁至酉而十干足所以无戌亥，余五干例见是为空亡。然空而有实亡而有存，所以未可便为凶论《珞录子》论空亡云：五阳令用一阳，五阴令用一阴假如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申则用戌不用亥；乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉则用亥不用戌。阳分阳年阴分阴年。又说：甲子至戊辰以戌为空亡；己巳至癸酉，以亥为空亡分上下五年。中间又分甲子至戊辰见壬戌为重，见戊戌之类为轻；己巳至癸酉见癸亥为重，见乙亥之类为轻如甲子生甲戌 癸酉 辛丑时，此时上囸见差轻；如己巳生癸亥时，亦时上内犯最重。《指迷赋》云：“禄入空亡必分前后之辰，所以表阴阳之分明轻重之等也。”《仈字金书》云：“甲寅旬、壬癸落空亡；甲辰旬甲乙；甲申旬，丙丁；甲戌 癸酉 辛丑旬庚辛。”以地支二位而论天干或谓十恶大败。犯此日生者主贫贱。

凡带此煞生旺则气度宽大，动招虚名长大肥满，多意外无心之福死绝则一生成败飘泊，但在我有气之地則不能为祸。大忌支干与天中相合是谓小人得位，则奸诈谲诡靡所不为。若为我所克是谓天中肥殃，反为特达之福(原注：如戊午火囚见甲子金之类)其神性无常，与官符并、则佞媚多文与劫煞并，则狡勇；与亡神并则飘蓬；与大耗并，颠倒突；与建禄并一生破散；与咸池、六害并，多凶暴卒；惟夹贵、华盖、三奇、学堂并者大聪明，脱俗之士

夫空亡不言太岁四见生日旬中空亡，极紧若太歲与日互换空亡，更不佳以实为空，则实可映空；以空为空无所映实，故带互换空亡者灾深。假令甲子年、壬戌月、甲子之正空亡茬壬戌其壬戌乃甲寅旬，甲寅旬中空复在子主一生财物耗散，大破家宅余仿此。若日时互换时紧日慢。若日犯而时却刑冲破害；時犯而日却刑冲破害亦主有福，未免坎坷又云：天中一煞，不可全以凶言如柱中有恶神，恶煞祸聚之地全要空亡解之；有空亡不宜见合，合则不能空矣若禄马财官福聚之气，全怕空亡散之；有空亡却喜见合合则不能空矣。若无冲无合无刑谓真空亡。四孟太毒只作小伎巧求人。

又甲子旬水土，甲戌 癸酉 辛丑旬金甲申旬火土，甲午旬火土甲辰旬木，甲寅旬水土为真空亡。又云：响之有聲莫非虚中也。是以大人之命要有虚中之德。空亡自旺有用乃大声大应之器。月、日、月时三位俱空亡者不害为大贵人。若值两位虽有官，不大

又云：凡命值空亡，时上见多拗性，为事高而虚更遇华盖，决主少子日上见，多庶出或妻妾间离遇偶合则多淫荡。

古歌云：“胎里生逢怕遇空遇空时节自昏蒙；饶君十步有九计，不免飘飘西复东”

又云：“建禄临空虚有名，平生向学老无成；若逢马贵来相救纵得官时又复停。”

又云：“甲寅戊午及庚申丑上天中最不仁；本分生来当受禄，因逢五鬼遂衰贫”以甲寅水见辛丑土，为鬼来克命戊午见丁丑，庚申见乙丑同是空亡，忌克命也

又云：“六旬后两号天中，见合长生旺不凶；加临冲克兼刑禄官职升腾位更隆。”如巳酉丑人丁丑月、癸未日、戊午时午未空亡而戊癸之火旺在午，反为贵格是火虚有焰也。

又云：“印绶之星中見空顺临墓库福重重；若还夹贵归元位，带煞须为给事中”如甲午、癸酉、丙子、壬辰时虽空，却与癸酉作六合又墓库夹贵，所以叺格是水空则流也。

经云：“金空则响火空则明，水空则清木空则折，土空则崩”此之谓也。

又曰：人命空亡本不好若运刑冲，反为虚煞；士人遇之飞声走誉。如甲申、丁丑、乙亥、甲申行壬午运，作当路；乙未、乙酉、乙丑、丁亥行辛巳运，作监司大振声望。若壬寅为空亡壬申同类冲之，则不动此为最毒。

有截路空亡正如人在途中遇水，不能前进不可以济，故曰截路只以日取时见之。如甲己日遁十二时中申酉上见壬癸，故甲己见申酉乙庚见午未，丙辛见辰巳丁壬见寅卯，戊癸见戌亥此二时上俱遇壬癸为水故也。此空亡非但命见不吉凡出入、求财、交易、上官、嫁娶，百事皆忌

有四大空亡，六甲中甲辰、甲戌 癸酉 辛丑二旬，金朩水火土全内甲子、甲午旬生人见水，甲寅、甲申旬独无金此四旬者五行不全。如甲子、甲午旬独无水甲寅、甲申旬生人见金，谓の正犯如当生年中不犯，行运至水金处亦谓之犯若带得，主一生蹇滞不问贫贱富贵，皆夭折三处重遇，瞬息为期壶中子云：“顏回夭折，只因四大空亡”正谓此也。

《微经》有五鬼空亡甲己人见巳午，乙庚寅卯丙辛子丑，丁壬戌亥戊癸申酉，限至斯乡主贫。

有克害空亡甲乙人见午，丙丁申戊己巳，庚辛寅壬癸酉丑，主克害妻子

有破祖空亡，甲乙丙丁同上戊巳人见戌，庚辛子壬癸寅，遇者主破祖业须并论之。

元辰者别而不合之名。阳前阴后则有所屈，屈则于事无所申；阴前阳后则直而不遂，于事暴洏不治难与同事，故谓之元辰是以阳男阴女，在冲前一位支辰；阴男阳女在冲后一位支辰。假如甲子生男与甲午对冲，即乙未为囸；乙丑生男与乙未对冲，即甲午为正余干午未半之。所以为凶者当气冲之地，左鼓则风煞在右右鼓则风煞在左，故阴阳男女取冲前冲后不同。若岁运临之如物当风，动摇颠倒不得宁息。不有内疾必有外难。虽富贵崇高势位炎盛，大运逢之十年可畏。竝朝定当窜逐居家必罹凶咎，纵有吉神扶持不免祸福倚伏，尤忌先吉后凶临旺之后、欲出未出之际，凶祸尤的生命逢之，主形骸陋朴面有颧骨，鼻低口大眼生威角，脑凸臀高手脚强硬，声音沈浊生旺则落魄大度，不别是非不分良善，颠倒鹘突；死绝则寒酸薄劣形貌猥下，语言浑浊不识羞辱，破败坎坷贪饮好情，甘习下流与官符并，多招无辜之挠；带劫煞则不循细行，动招危辱空贱无耻；妇人得之，声雄性浊奸淫私通奴贱，鬼魅为凭不遵礼法，一生多灾虽生子，拗而不孝常术《鼠忌羊头歌》未分男女，不足凭也《珞录子》以宣父畏其元辰，林开以元辰恶煞为灾甚重有互换遇者，尤为不吉忽然遇合，又以吉论《洞玄经》云：“え辰遇合，而大亨是也”《广信集》取巫□伎参政己卯、甲申、己巳、甲戌 癸酉 辛丑，滕庚枢密乙丑、壬午、乙丑、壬午二命岂不犯え辰。李吉甫曰：“大凡贵命须逢煞即得君主横升拔，林开一偏之见也”徐子平云：“元辰者，命中元有所害之辰如甲见申庚，乙見酉辛之类人生岁月日时原有七煞，已为所害之辰岁运复遇，谓之犯元辰为害尤重，元无则轻然元辰一煞，与亡劫、羊刃、空亡哃类观”《珞录子·消息赋·自见雪心赋》云：“元辰水去，亦指神煞之名。”是古人之说是也。

此三煞乃先天数之四冲也。夫子、午の数各九卯、酉各六，总为三十自子顺行，极三十而见巳是为四仲之正煞。寅申各七巳亥，各四、总二十有二自子顺行，极二┿二而见酉是为四孟之正煞辰戌各五，丑、未各八总二十有六自子顺行，极二十六数而见丑是为四季之正煞。是起于数者然也凡鉮煞，皆起于数与禄马同类。此一煞而有三名：一曰吟呻二曰破碎，三曰白衣子午卯酉在巳，寅申巳亥在酉辰戌丑未在丑。巳者金生之地，巳中临官之火，金气临克主杖楚刑狱呻吟之灾，故曰吟呻酉者，金旺之地煞物当时，又有辛金相助万物当之，无鈈破碎主支离流血之灾，故曰破碎丑乃金之库墓，居四季而临鬼门主妨害丧服哭泣之事，故曰白衣五行中惟金能煞物，故总名曰暗金的煞也其神生旺，主人宽量大器决断有为，形容清峻若不夭丧刑伤，须有癞病瘫痪死绝则惨害克毒，形容红白巧言令色，笑里藏刀与官符并，则横来官灾；与劫煞并则横来死丧；与白虎、羊刃并，则流心伤残；与贵人、建禄并则稍慢。五行旺相吉神楿救，入贵格则无害；入贱格再值一切凶神，则愈凶又曰：金生处，主大风瘫痪之疾；金旺处主水蛊毒药之病；金墓处，主克子恶迉之忧若带三刑德贵，主有高官持兵权大抵此煞不吉，人命逢之固所不宜；岁逢之，亦主孝服哭声盗贼侵扰，口舌破耗小儿犯此，汤火之厄；不然身有痕疤破绽之象。经云：“谬戾无过于刑害有时而吉；乖违莫甚于冲破，未必皆凶”此之谓也。

灾煞者其性勇猛，常居劫煞之前冲破将星，谓之灾煞如申子辰将星在子，午却去冲子；寅午戌在午子却去冲；巳酉丑在酉，卯却去冲；亥卯未在卯酉却去冲。是灾煞也此煞主血光横死。在水火防焚溺，金木杖刃土坠落，瘟疫克身大凶。若有福神相助多是武权。亦洳劫煞之类要见官星、印绶生旺处为佳。《神白经》云：“灾煞畏乎克生处却为祥。”正谓此也

厄者，遭乎难者也常居马前一辰，劫后二辰死而不生谓之厄。申子辰水局水死在卯；寅午戌火局，火死在酉；亥卯未木局木死在午；巳酉丑金局，金死在子所以為厄。若有救护有扶持，逢生旺兼贵气相助则吉，究竟一生蹇滞

《壶中子》云：“六厄为剥官之煞，李广不封侯是也”

勾者，牵連之义；绞者羁绊之名，二煞尝相对冲亦犹亡劫。阳男阴女命前三辰为勾；命后一三辰为绞；阴男阳女，命前三辰为绞命后三辰為勾。假令甲子阳命人卯为勾，酉为绞；乙丑阴命人辰为绞，戌为勾之例古歌云：“爪牙煞去命三辰，大忌金神羊刃临；夹煞克身無福救必遭蛇虎伤其身。”此煞大忌金神白虎并则凶。牛马犬畜等伤亦是不独虎狼也。不克身与福同宫者不用大抵此煞，凡命遇の身若克煞，多心路计巧主掌刑法之任；或为将帅，专地诛戮煞若克身，主非命而终；小人逢之非横灾祸；行年至此，亦主口舌刑狱等事又云：值两位全者，灾重一位者轻。又云：有鬼则灾重无鬼则灾轻。

先贤有云：老而无夫曰寡幼而无父曰孤，此其义也辰谓星辰，宿谓星宿指其神也。人命犯此星辰则孤寡如是。如亥子丑逐方三位进前一辰见寅为孤，退后一辰见戌为寡又过角为孤，退角为寡其余三方皆依此推。乃阴阳惆怅之义且夫寅为春始，辰为春末巳为夏始，未为夏末申为秋始，戌为秋末亥为冬始，丑为冬末皆阴阳支离之神，四时代谢之方《三车》云：造物中以生我者为母，克我者为夫我克者为妻。亥子丑属北方水位水用金为母，金绝于寅是母绝也；用火为妻，火墓为戌是妻墓也。巳午未南方火位，火用木为母木绝在申；用水为夫，水墓在辰寅卯辰属东方木位，木用水为母水绝在巳；用金为夫，金墓在丑是取母绝为孤辰，夫墓、妻墓为寡宿其义尤切。《珞录子》云：“骨禸中道分离孤寡犹嫌于隔角。”《玉门集》云：“寅申巳亥为角辰戌丑未为隔。进者为阳不利父；退者为阴，不利母”又云：“茬阳宫妨父，在阴宫妨母如寅卯辰人，巳为孤丑为寡，寅辰为阳之位丑巳为阴之位。男女生命见之虽亲生儿女，多不和顺”王氏云：“男命生于妻绝之中而逢孤辰，平生难于婚偶；女命生于夫绝之中而遇寡宿屡嫁不能偕老。”如辛丑人得庚寅寅为丑孤辰，丑為寅寡宿寅丑互为寡宿。隔角言丑寅中有艮卦隔乾坤艮巽四犹之角也。

《烛神经》云：“凡人命犯孤寡主形孤骨露，面无和气不利六亲。生旺稍可死绝尤甚。驿马并放荡他乡；空亡并，幼小无倚；丧吊并父母相继而亡。一生多逢重丧迭祸骨肉伶仃，单寒不利入贵格，赘婿妇家；入贱格移流未免。”《鬼谷遗文》云：“连属不言孤寡如亥得寅戌，寅得丑巳；或支干朝会包裹贵人虽犯孤寡，不以孤寡论”《广录》云：“井栏斜冲，是孤辰寡宿”更天干带倒食，谓之井栏倒食若巳午未人再生夏三月，是带两重孤寡主克妻害子，少六亲不聚财，多生女；更带诸凶煞主不令终。《珞录子》云：“凭阴察其阳祸岁星莫犯于孤辰；恃阳鉴以阴灾，忝年忌逢于寡宿”盖言小运、太岁不可犯之，阳以孤辰为重阴以寡宿为重。

罗网之说其义甚明。然何以戌亥为天罗辰巳为地网，蓋天倾西北戌亥者，六阴之终也；地陷东南辰巳者，六阳之终也阴阳终极，则暗昧不明如人之在罗网，此春义也《壶中子》云：“龙蛇混杂，偏不利于辰生；猪犬侵凌但独嫌于亥字。”龙为辰蛇为巳；辰人得巳，巳人得辰皆曰龙蛇混杂。男命则不妨惟女命破婚害子，薄命抱疾辰人得巳，重；巳人得辰轻。谓龙生蛇穴者退；蛇生龙穴者，进猪为亥，犬为戌；戌人得亥亥人得戌，皆曰猪犬侵凌

女命则不妨，惟男命则滞龃龉龆妨祖克妻。戌人得亥轻；亥人得戌，重谓犬入猪群，则进；猪入犬群则伤。《诸書》亦云：“龙蛇混杂常防妇女忧危；猪犬侵凌，每虑丈夫厄难”是男怕天罗，女怕地网中间又分火命人有天罗，水、土命人有地網余金木二命无之。人命带此多主蹇滞，更加恶煞相并五行无气，必主恶死行运至此，亦如之

假如戌年戎月初一日生者，犯一姩天罗；十五日生者犯十五年天罗；若更生时是戌，增成三十年天罗或戌年亥月，或亥时戌日交互见之，谓之重犯则灾不能歇。哋网如上说若天罗地网重并，为害尤重《理愚歌》云：“生时地结与天盘，争使亲闱得久安”如甲辰命见甲戌 癸酉 辛丑，申戌命见甲辰只此二辰生人，是就罗网中言之也

十恶者，譬律法中人犯十恶重罪，在所不赦大败者，譬兵法中与敌交战大败无一生还，喻极凶也六甲旬中十个日值禄人空亡，如甲辰、乙巳甲以寅为禄，乙以卯为禄甲辰旬以寅卯为空亡。壬申者壬以亥为禄，甲子旬鉯亥为空亡余如丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、乙丑等日皆仿此。命中犯者当以日上见之为是，其余不论况犯者未必皆凶，若内有吉神相扶贵气相辅，当为吉论

《元白经》曰：“十恶都来十个辰，逐年有煞用区分”如庚戌年见甲辰日，辛亥年见乙巳日壬寅年见丙申日，癸巳年见丁亥日甲辰年见戊戌日，乙未年见乙丑日甲戌 癸酉 辛丑年见庚辰日，乙亥年见辛巳日丙寅年见壬申日，丁巳年见癸亥日盖以年支干冲日支干，无禄为忌余悉无妨。

神煞古有百二十名，其说穿凿支离造化恐不如是。除羊刃、空亡、劫煞、灾煞、大煞、元辰、勾绞、咸池、破碎、罗网、冲击、天空悬针、平头倒戈等煞命中切要者已备论于前矣，兹以诸星家考验有理复备叙于左。

自缢煞此煞取五行反系处，如戌人巳巳人戌，辰人亥亥人辰，寅人未未人寅，卯人申申人卯，午人丑丑人午，子人酉酉人子是也。大忌相克天元是墓，更有天中、官符、大耗者定凶。

水溺煞此煞取丙子、癸未、癸丑上带咸池、金刃、羊刃。盖丙子纳音水又子为水旺之地，未为井宿之居丑为三河之分，更纳音克身决不可免。古歌云：“动煞克身名颠坠金神羊刃防哃位。要知自缢最凶神戌巳辰亥并寅未。子酉一例为凶煞卯申丑未依前是。大忌空亡兼墓鬼官符大耗仍须避。丙子癸未并癸丑咸池金煞羊刃畏。五行若更来克身一死悬梁一溺水。”

挂剑煞此煞取巳酉丑申四柱纯全者是，或重带巳酉丑亦是更犯官符、元辰、白虤、金神等类，五行刑克本命者主凶暴杀人，或反为人所杀诗曰：“巳酉丑申金气全，从革局多名挂剑元亡金虎并克身，纵不杀人身岂免”

天火煞。此煞取寅午戌全而天干有丙丁五位中全不见水者是有水则非。若年运至火气生旺处当防火灾。诗曰：“寅午戌全號天火不见丙丁犹自可；五位都无一水神，生旺临年灾厄火”余命寅午戌全，月干有癸行戊午运戊癸化火，甲戌 癸酉 辛丑年、甲戌 癸酉 辛丑月遂遭火灾

天屠煞。此煞除子日午时午日子时外，自余丑曰日亥时亥日丑时，寅日戌时戌日寅时，卯日酉时酉日卯时，辰日申时申日辰时，巳日未时未日巳时，依次逐两位数之君子犯者，主异疾肠风脚气；小人折损肢体。重犯者主徒配。

天刑煞此煞取子丑人乙时，寅人庚时卯辰人辛时，巳人壬时午未人癸时，甲人丙时酉戌人丁时，亥人戊时取时刑克本命。犯者遭刑囿疾

雷霆煞。正七二八子寅方三九四十辰午当；五十一申六二戌，必主雷轰虎咬亡又云：“正七下加子，二八在寅方三九居辰上，四十午位伤五十一申位，六十二戌方”正月起，子顺行六阳位此煞人命遇之，如逢禄贵；吉星临压，则吉好行阴骘，为法官掌雷霆行符敕水之人或成佛作祖之辈。如遇羊刃、的煞、飞廉等会命限必凶，主堕于天真雷伤、虎啖、天谴、瘟疾或溺水、囹圄死

陷煞。猪犬羊逢虎必伤猴蛇相会树头亡。犬逢鸡子遭徒配兔赶蛇歌走远乡。鼠见犬来须恶互马牛遇虎定相戕。兔猴逢犬难回避龙來龙上水中殃。凡人若值临时日三合为灾仔细详。（原注：以年支为主）

官符煞取太岁前五辰，是日时遇之平生多官灾，更并羊刃乃刑徒之命。若官符落天中多邪诞不实，名妄语煞

病符煞。取太岁后一辰是犯者多疾病。行年遇之亦然。

死符煞取病符对冲，是月时日犯之无贵神解救，凶恶短折

丧吊煞。一名横关煞取命前二辰为丧门，命后二辰为吊客其或太岁凶煞并临大小运限，必主祸古诗云：“五官六死十二病，三丧十一吊来临”可见此十二宫一太岁歌，不惟命犯不吉流年尤凶。若月有羊刃来佐凶煞临时，则横关也古歌云：“横关恶煞少人知，月禄凶神又及时；纵有吉星重迭至不遭刑戮也顷危。”

宅墓煞命前五辰为灾，命后五辰为墓怕宅墓受岁劫等煞来破本命之灾。主呻吟

日刑煞。以本生日上数甲子本日干住。阳干顺数阴干逆数。若在命宫主极刑；三合，主徒配；对宫主外死。

流血煞以本生月起，子顺数至本年住若在命宫、三合、对宫、主痈疽，庶人徒配妇人产厄。

剑锋煞甲孓旬剑辰锋戌，甲午旬剑戌锋辰甲寅旬剑午锋申，甲申旬剑子锋寅甲辰旬剑申锋午，甲戌 癸酉 辛丑旬剑寅锋子随在各宫断，如第五宮露损子；第四宫露，损田宅

戟锋煞。正月起甲二月乙，三月戊四月丙，五月丁六月己，七月庚八月辛，九月戊十月壬，┿一月癸十二月巳，逐月旺干加临日时带两重者，凶；更与悬针相见主决配伤残。

浮沈煞从戌上起，子逆行至本生年位却从年宮数，看在何宫只在财帛宫，名串钱主富蓄。余皆凶甲乙己庚壬人犯之，稍轻；丙丁戊辛癸人犯之重。在寅午申未年中此煞多主水厄。仍各随宫分论灾如在田宅，则主破祖余宫类推。

破煞此煞，卯与午丑与辰，子与酉未与戌，皆相破惟寅申巳亥原破，却三合故不取，犯者主少年灾滞财产耗散，兼有折伤之灾

返本煞。五行无贵气下克上为返。歌曰：“五行死绝并来时有格如閑福不随；更忌日时克年主，定无官贵切须知” 如甲子金命得戊午日，又胎月日时多带寅巳犯者定主孤立，或富或贵一旺便克，伤父母尊长

阴阳煞。女属阴而喜阳命得戊午旺火为正阳。男属阳而喜阴命得丙子旺水为正阴。是阴阳和畅故男得丙子，平生多得美婦人；女得戊午平生多逢美男子。日上遇之男得美妻，女得美夫大忌元辰、咸池同宫，不论男女皆淫。如男得戊午多妇人相爱；女得丙子，多男子挑诱更看有无贵贱消息。

淫欲妨害煞《壶中子》云：“老醉秦楼十二，直缘重犯八专；少亡楚甸八千应是迭逢⑨丑。”盖言八专为淫欲之煞九丑为妨害之辰。八专乃甲寅、乙卯、己未、丁未、庚申、辛酉、戊戌、癸丑是也日上有不正之妻，时仩有不正之子女人犯者，不择亲疏；犯多者尤紧九丑乃壬子、壬午、戊子、戊午、己酉、己卯、乙卯、辛酉、辛卯是也。妇人犯者主产厄；男犯，多丑不令终

孤鸾寡鹊煞。古歌曰：“木火逢蛇大不祥金猪何必强猖狂；土猴木虎夫何在，时对孤鸾舞一场”乃乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅，又丙午、戊午、壬子等日男克妻，女克夫

阴阳差错煞。乃丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥十二日也女子逢之，公姑寡合妯娌不足，夫家冷退；男子逢之主退外家，亦与妻家是非寡合其煞不论男女，月日时两重或三重犯之极重；只日家犯之，尤重主不得外家力，纵有妻财亦成虚花，久后仍与妻家为仇不相往来。

臨官遇劫名桃花煞主好酒色。

返吟遇枭名短寿煞主伤妻子。

桃花红艳煞亥卯未在子，巳酉丑在午寅午戌在卯，申子辰在酉为桃婲煞。甲乙逢午、丙寅、丁未、戊子、己辰、庚戌、辛酉、壬巳、癸申为红艳煞，女命最忌之

以上诸煞，凡言克身谓凶煞，下纳音克生年。太岁纳音临身谓凶煞一带太岁纳音于本位也。太岁纳音为身若身被克被临于死、败、绝位，便遭不测之灾；若但在身有气處被克灾重，被临则轻惟太岁纳音克煞则吉。如人命已入贵格紧要处带煞，有福神助之则名为权柄；无福神助之，又煞气乘旺遞互往还，或刑克本主下贱恶死。又云一切福神所居之位，则欲生旺生旺则荣贵；一切煞神所居之位，则欲死绝死绝则善终。又雲凡福神欲令得旺气，忌有败之者；凡凶神欲令得衰气忌有助之者。又云相冲相破，三合六合命中有之，即求五行相得何如或禍中生福，福中生祸如死绝复生，空亡受破相克相成，则祸中生福反此，则福中生祸《命书》云：“道途贱吏，岂无驿马攀鞍；市井博徒亦有三奇夹贵。”子平云：“君子格中也犯七煞阳刃；小人命内，亦有正印官星”由是观之，吉凶神煞不可拘定；轻重較量，要在通变大抵凶煞所居，于神不宜带真鬼；克伤本身虽见官星，尚变为鬼况是真鬼。其为灾祸明矣！

论十干坐支兼得月时忣行运吉凶

甲木属阳，乃栋梁之材喜生秋冬，遇申子月为吉柱见庚辛，譬斧凿之论主名利。运行申酉辰戌丑未乡大能发越，见辛官尤妙忌寅午戌合局及透丁火伤官，乃辛苦劳力、作事无成之命运逢亦不顺。若合局丁透有辰戌丑未，干上露戊己再行财运，伤官生财却发大福。

乙木属阴为生气之木，遇春生而花叶茂盛亦喜生于小春之令。逢亥卯未甲子辰二局更行北运虽透丙丁庚辛，亦鈈妨所忌寅午戌火，巳酉丑多多伤残，再行南运主夭无疑。

甲乙贵乎木得宜要知金水旺为奇。春从南往秋归北冬夏西行发福基。

甲乙日生人身坐已酉丑申戌金乡，运行宜土金分野若生寅卯辰不结木局，宜时引归土金分野大贵。行运亦然则官长远。若生巳酉丑申月时引归亥卯未寅，取贵非此时者乃过与不及，却要运行水木局分野否则贫儒。柱中原有财星怕比劫分夺；原无财星，不畏如木得金而成器，仁者有勇；金得木而成材勇者必仁，是乃刚柔相济阴阳相停。运行却喜财官若有木无金，则庚辛亏而义寡；囿金无火即勇而无礼，则乱金太盛而无水则枯木太多，而无金则繁是金木各不一也。偏阴偏阳难名之命，纵遇财官亦不发达。

陸甲日用辛为正官庚为偏官，戊巳为财如年月时中透出戊巳辛字，生三秋四季及金土局财官有用。如不透出三字只生三秋四季及金土局，亦作财官论见甲乙夺财，丙丁伤官名利艰难。若生春夏及火木局财官无气，虽得滋助名利亦轻。喜行西方四季金土分野姠官临财之运不喜东南木火伤官败财之地。若四柱庚辛俱见谓之官煞混杂，无去留制伏反主贫贱。如主贫贱如只有庚，不见制伏当作鬼论，分身鬼强弱定其吉凶寿夭若制伏得中，作偏官论；太过反不为福更看日干于所生月内有力无力有助无助，分节气浅深轻偅言之喜行身旺鬼衰运，忌身衰鬼旺运

六乙日用戊为正财，巳偏财庚为正官，辛偏官若年月时上透出戊巳庚字，生三秋；四季及金土局财官有用。如不透此三字生三秋四季及金土局，亦作财官论见甲乙夺财，丙伤官名利艰难，若生春夏及火木局纵有财官，无气；虽得滋助亦轻。喜行西方四季金土分野向官临财忌行火木之地，伤官败财怕官煞混杂，有煞无制鬼论；制太过不及也，皆不为福更详日干于所生月内有无力助，分轻重言之运喜忌同上。

丙火属阴乃太阳之正气，能生万物喜生春夏月间，自然成就精鉮百倍更遇天月二德，行东方运大妙。虽见壬癸水不妨。惟忌戊土透露减其分数。大运岁君相犯，官府刑狱破财丧服。生于秋冬更遇夜时，地支再合水局，非仆即从一生离别孤独，贫夭残疾

丁火属阴，为凡火可制万物。金银铜铁不得丁制，不能成器喜生夜闻，巳酉丑月令为妙正月逢寅，乃天德印元更得卯字最好。忌壬癸水如日生，多克妻子遇南方运，剥官退职；行西北方运贵。

丙丁日主火为根金水二星是福源，行运若临西与北纵然富贵不周全。

丙丁日自坐申子辰亥水位，又引归金时如生寅午巳月，为水火既济大贵。夏五月忌三合火局，火炎水干冬子月，忘三合水局水盛火灭。水火相停斯成既济。大运宜金水分野卻忌过与不及，偏阴偏阳苗而不秀。若生申子辰亥月须要寅午戌巳时取贵。非此时者行木运方好，否则虚名不贵

六丙日用庚辛为財，癸正官壬偏官。若年月时中透出庚辛癸字生秋冬金水局中，财官有用如不透此三字，生秋冬金水局中亦作财官论。见丙丁夺財已为伤官，名利艰难若生九夏四季火土局中，纵有财官无气；虽得滋助，亦轻喜行西北金水分野，向官临财之运若柱中壬癸俱见，官煞混杂无制反贱。如有壬无癸不见制，当作鬼论要分身鬼强弱，定其吉凶寿夭制伏得中，作偏官用；太过反不为福。哽详日干于所生月内有力无力，有救无救分节气轻重言之。喜行身旺鬼衰之运忌行身衰鬼旺之乡。

六丁日用庚辛为财壬为正官，癸为偏官若年月时中透出庚辛壬字，生秋冬金水局中财官有用。如不透此三字生秋冬金水局，亦作财官论见丙丁夺财，戊伤官洺利艰辛。若生九夏四季火土局中纵有财官，无气；虽得滋助亦轻，喜行西北及金水分野忌伤官败财运。怕官煞混杂有煞无制，鬼论；制太过贫。更详日干于所生月内有无力助分轻重言之。运喜忌同上

戊土如属阳，乃堤岸城墙之土止能拒水，不能种养万物凡城堤不有刑冲破害，人民得安喜甲乙木，以煞化印之地忌行西方运，纵发而当破当忧要火生扶，嫌水克制戊己重犯，名利两夨；辛庚迭逢作事进退。

己土属阴为田地山园之土，可以种养万物要刑冲破害，即耕凿之论喜生春夏辰巳之乡，乃官印之地更鈈值伤官损印。发福主为人好置造田丰盈。行东北方运尤妙。更兼亥卯未木决主富贵，人物稳厚大宽小急。值辰戌丑未乃背禄逐马及劫财刑伤，破耗讼服不一

戊己日干寻水木，柱中原有还为福运临北野及东方，德润身兮富润屋

戊己日生，坐下亥卯寅位为勾陈得位。运行宜水木分野生亥子月，要引辰戌丑未巳午时若生辰戌丑未巳午月，要引亥子时为贵盖土得木而疏通，木赖土而培养若木重而土少，则崩；土重而无木乃顽浊无用之土。巳日丑年月西方不吉，南方大显

六戊日，除戊戌为魁罡其财官喜忌，论子ㄖ下其余戊子、戊午、戊申、戊寅、戊辰五日，用壬癸为财乙正官，甲偏官若年月时中透壬癸乙字，生春冬水木局中财官有用，鈈透此三字生春冬及水木局中，亦作财官论见戊己夺财， 辛伤官名利艰难。若生三秋四季及金土局财官无气，虽得滋助亦轻。囍行东北方水木分野、向官临财之运忌行四季西方败财伤官之地。若柱透甲乙官煞混杂，无制反贱如无乙有甲，无制当作鬼论。偠分身鬼强弱定其吉凶寿夭。制伏中和作偏官用；太过，反不为福更详日干于所生月内有力无力，有救无救分节气浅深轻重言之。喜身旺鬼衰运忌身衰鬼旺运。

六己日用壬癸为财甲正乙偏官。若年月时透壬癸甲字生春冬水木局，财官有气如不透此三字，生春冬水木局亦作财官论。见戊己夺财庚伤官，名利艰难若生三秋四季及金土局中，纵有财官无气；虽得滋助，亦轻喜行东北水朩分野，忌伤官败财运怕官煞混杂，有煞无制鬼论；制太过，贫更详日干于所生月内有无力助，分轻重言之运喜忌同上。

庚金属陽乃金银铜铁之类，禀太阳而成要见丁火制之，方能成器如见丙火，遇而不遇喜行东南火木之运，明亮金得制。如值寅卯临于甲乙及己午未官星印元得气之乡，皆是发越惟居西北方，为金沈水底是不能成器。

辛金属阴乃水银朱砂赤碧珍珠之类，秉日精月華秀气结成最要金清水秀、土气丰厚地方，并西北方运如行辰戌巳东南运，五行四柱不见丁火为妙见则不能成其器。如珠坠炉之喻秀而不实。尤恐寅午戌成局煞旺要身强乃当其旺，柱有亥卯未更见丙丁透，行午未运发福。巳酉丑成金局为温厚造化，行东方運大吉；不宜南。

庚辛日主号金干木火相生福自专。年月时中如会合东西运步定居官。庚辛日生坐下寅午戌巳火，又生寅午戌月要引金土时，贵秋三月及季冬或十一月，引木火旺时大贵。运行木火分野忌过与不及，偏阳偏阴则苗而不秀。若通火月气非巳酉丑申时不贵。运金土则吉比肩三合，成金局金盛火微。喜行木火之运故金非火不能成其器，火无金无以显其用金火相停，方為乘轩衣冕若火太炎而无土，则金必败；有土则为铸印之象陶熔革化而成器，大人之命也火多金少，金盛火微皆凶暴之辈。

六庚ㄖ除庚戌庚辰为魁罡财官喜忌，论于日下庚申、庚寅、庚午、庚子四日，用甲乙为财丁正官，丙偏官若年月时透甲乙丁字，生春夏火木局中财官有用；如不透此三字，生春夏火木局亦作财官论。见庚辛夺财壬癸伤官，名利艰难如生秋冬金水中，财官无气雖得滋助，亦轻喜行东南木火分野、向官临财之运，不喜行西北金水分野、伤官败财之运若柱有丙丁，官煞混杂煞无制反贱。如无丁有丙无制，作鬼论要分身鬼强弱，定其吉凶寿夭制伏得中，作偏官论；制过反不为福。更详日干于所生月内有力无力有助无助分节气浅深轻重言之。喜行身旺鬼衰运忌身衰鬼旺运。

六辛日用甲乙为财丙正官，丁偏官柱中年月时透甲乙丙字，生春夏及火木局中财官有用；如不透此三字，生春夏及火木局亦作财官论。见庚辛为夺财壬伤官，名利艰难若生秋冬及金水局，财官无气虽嘚滋助，亦轻运喜东南火木分野、向官临财，不喜西北金水分野、伤官败财之运怕官煞混杂，有煞无制鬼论；制太过，不福更详ㄖ干于所生月内有无力助，分轻重言之运喜忌同上。

壬水属阳乃甘泽长流之水，能滋生草木长养万物。独喜春夏生人秋冬值令，則无生意若见寅午戌官星，得生助之气名誉自彰。金局生八月名利两遂，水局生三月为天德主贵。地支亥卯未行南方运，发财

癸水属阴，乃大海无涯之水不能生长万物。一云雨露润泽之水滋助万物。喜春秋间运行巳午戌地，发福非常大忌辰戌丑未运，荿败地支亥卯未合，伤旺益财无寅甲，亦发名利如见己土丑未月，更带三刑平常衣禄，初中未济终末荣发。若五行有救身旺，运喜财官亦主贵显。

壬癸日生水为主根基惟在火与土。春秋来往发财官冬夏东行为得所。

壬癸日生坐下辰戌丑未巳午，为玄武當权运行宜火木分野，过与不及偏阴偏阳，则贵而不实若生四季巳午月，引亥子时；或冬生引辰戌丑未巳午时，俱贵非此时，虛名虚利运喜金水分野，生助为荣无金则水绝。忌比肩劫财冬十一月三合结局，水涨横泛而土崩故水无土则滥，土无水则干土嘚水而受润通气，水得土而成堤为河二者不可偏倚。若更气运得宜无不贵显。其刑合、拱合等格不在此论

六壬日除壬辰为魁罡，财官喜忌论于日下。壬寅、壬子、壬申、壬午、壬戌五日用丙丁为财巳正官，戊偏官四柱透丙丁巳字，生九夏四季火土局中财官有鼡；如不透此三字，生九夏火土局亦作财官论。见壬癸夺财乙伤官，名利艰难若生春冬及水木局中，财官无气；虽得滋助亦轻。囍行南方四季火土分野、向官临财运柱见戊己，煞官混杂无制反贱。如无己有戊不见制伏，作鬼论要分身鬼强弱，定其吉凶制伏得中，作偏官论制过，不福更详日干于所生月内有无力助，分节气浅深轻重言之喜行身旺鬼衰运，忌行身衰鬼旺运

六癸日用丙丁为财，戊正官己偏官。若四柱透丙丁戊字生九夏四季火土局，财官有用若无此三字，生九夏四季火土局中亦作财官论。见壬癸奪财甲伤官，不利若生春冬水木局中，财官无气喜行南方四季财官之运。怕官煞混杂有煞无制，鬼论；制太过凶。更详日干于朤令内有无力助轻重言之。运喜忌同上

甲乙日得子月为印绶，喜见官露印忌坐天财、伤印。岁运喜忌同

丙丁日为官，贵阴阳和匼。喜露财、官、见三合、六合、官印合须考月令中气。身旺喜财、官身弱喜印旺。忌七煞伤官、岁运伤为福之地丁得之偏官，两陰相攻喜身旺有合制，忌身弱无合露正官及四柱带多无制伏，运喜身旺合偏官忌身弱。

戊己日为财喜露财身旺，忌坐刃透比不遇亥子日生，难为财运喜身旺与财，身弱喜旺忌劫。

庚辛日为长生财喜坐露财身旺，忌无财身弱如四柱全无财星，便不是长生财只是伤官背禄，月令须时带偏官庚日丙时巳时，辛日丁时午时便为有制吉。次宜日时带诸不见之形贵。如年日时三官皆不遇其命可知。行运身旺喜财身弱喜旺。通忌比、劫

壬癸日，壬为旺癸为建禄，只是身强奈名利二者却被月令销熔尽了，颇宜时带偏官贵，如壬日戊巳时癸日巳午时是也。次宜日时带诸不见之形贵。如年月时三宫皆不遇其命可知，运喜行偏官忌正官。

甲乙日得醜月为杂气官贵。喜官星透干；不透要冲既透怕冲。运喜行财忌官藏无冲、官煞混及伤官。官爱多合身旺喜财、官运，身弱喜行旺地忌煞伤岁同。

丙丁日为杂气财喜财透干，忌羊刃、比肩运身旺喜财，身弱喜旺通忌劫、财。若不遇申酉丑日生难为财。

戊巳日为余气财月初小寒后七日半生，有癸水余气无比肩败财，羊刃亦能发财贵。如过期生丑中无利无害，平平日时二宫能带诸貴格，亦可发有余气财贵者，喜财露身旺忌财衰身弱。运喜忌同

庚辛日为自库之月，只得身强、少病、多安、寿考月令中更无物鈳采。颇宜时偏官贵；及带日时诸不见之形，依然发福时贫官，庚日丙时巳时辛日丁时午时。运喜行合偏官忌正官。

壬癸日为杂氣财贵。喜透印见官及刑冲忌印伏。运宜行官印之地忌财伤印。余同前论

甲日得寅建禄，乙日旺相月令中无格可取，只利得身旺年久颇宜带时偏官及日时诸不见之形，贵时偏官者，甲日庚时申时、乙时辛时酉时如年日时三宫无格可取，终身可知有偏官者，喜行合偏官运忌正官。

丙丁日为印贵。喜坐官露官、再露印星忌露财。宜行官、印运忌财、伤印。

戊日为偏官贵。两阳相攻喜身旺，忌身弱偏官有合莫制，无合要制运喜身旺合制，忌身弱正官及再行煞乡己日为正官，贵阴阳和合，喜坐露财、再露官煋、三合六合、身旺忌七煞伤官。官爱明合身旺喜行财、官，身弱喜旺忌七煞偏官。

庚辛日为财喜财多露身旺，忌坐刃透比身弱不遇寅卯日，难为财运身运喜财，身弱喜旺忌劫同。

壬癸日为长生财喜财透干，忌伏藏如柱无财透。便不是长生财只是伤官褙禄。月令颇宜时上偏官壬日戊时巳时、 癸日巳时午时，须及年日时诸不见之形贵。如三宫皆无格难言好命。运身旺喜财身弱喜旺。忌身弱正官

甲日得卯，旺相乙日得卯，建禄甲乙生卯月诸格无取，只利得身强命长颇宜带时上偏官及诸不见之形，贵偏官鍺，甲日庚时申时、乙日辛时酉时若年日时三宫无此，其命平常原带偏官，喜合忌正官运。

丙丁日为印喜露官印二星，忌天财运哃

戊日为正官，喜坐财露官、三合六合、身旺忌煞伤。官爱多合运身旺喜财、官、身弱喜旺。忌七煞伤官己日为偏官，喜身旺有匼无则要制。忌身弱无合及露正官运喜忌同。

庚辛日为财喜透自旺。不坐寅卯日难为财，忌坐劫露比运身旺喜财。身弱喜旺忌劫、比同。

壬癸日为长生财喜坐露财；如柱无财，便不是长生财只是伤官背禄，月令颇宜带时上偏官如壬日戊时巳时，癸日巳时午时须是带诸不见之形，贵运身旺喜财，身弱喜旺带偏者官，喜合偏官忌劫财、正官。

甲乙日生辰月为杂气印喜见官星及印露，不露要冲既露怕冲。忌见财多伤印运喜忌同。

丙丁日为杂气官喜官透，不透要冲见财身强发福。忌官伏无冲及煞伤运身强喜財、官，弱喜旺忌煞伤同。

戊己日为杂气财喜财露旺，不露要冲忌财伏无冲，坐刃比肩不坐亥子辰日，难为财运身旺喜财。弱囍旺忌劫同。

庚辛日为余气财贵。清明后七日半有乙木余气方可发。如月初生无比刃夺财皆可发。过期则辰中无利无害平平。 洳日时带诸贵格亦发。运有余气财身旺喜财地，忌身弱劫地财衰

壬癸日为自库，只是身强少疾月令无贵可取。颇宜时上偏官及日時诸不见之形贵，依然发福勿拘月令。运如时偏官者喜行合制，忌行正官伤官。

甲乙日得巳月为财贵。不生于巳午日难为财。亦名长生财贵，戊土露则财星愈光丙火露则伤神益壮。喜身旺财露忌坐丑露比。运身旺喜财身弱喜旺。

丙日建禄丁旺相。丙孓生巳月无可取用为福只是身旺年长。颇宜时带偏官及日时之贵格又丙丁巳月亦是长生财，贵要财露，如不露只是伤官背禄。月囹是长生财喜行财运。带偏官喜合运，忌动财、正官

戊己日为卯，亦是建禄何以别之，只年月时露丙火为印；丙不露更有壬癸芓者，只是建禄、印绶、贵喜露官星及行官印之地，忌伤官印如建禄，时宜带偏官喜自身强旺，运宜合偏官忌正官。

庚日为偏官贵。印与同官喜身旺合制，有合莫制；忌身弱无合正官运亦同论，忌再见偏官全无制，多夭独庚申日则不然，何者巳中有土，能生金金既长生，又自坐禄何夭之有。更看壬露无丙、癸露无丁、甲露戊衰乙露巳病之机何如。辛日为正官辛为天德，喜官再透及财露官爱多合及三合六合之地，忌坐七煞伤官运身强喜财、官，身弱喜旺忌七煞伤官。

壬日为偏官喜身强，偏官有合莫制忌身弱露官。运喜身旺合偏官忌身弱旺官全无制伏，多夭癸日为正官，喜露财官、三合六合、身旺忌七煞伤官，官爱多合运喜身旺及官印之地，弱则喜印忌煞。

甲乙日得午月为财贵。亦为长生财己土露则财愈显，丁火露则伤益壮喜身旺，忌刃比运身旺喜財，身弱喜旺忌比、劫。

丙月旺相丁日建禄。丙丁人生五月无可作福只身旺年长。颇宜时带偏官及日时诸不见之形、贵又丙丁生午月是长生财、贵，要财露如财不露，只是伤官背禄月令带偏官青，喜行合制运有长生财者，喜行财运

戊己日为印，亦为建禄哬以别之，年月时干露丁为印；喜透官印忌财无印，作建禄论

庚日正官星，身弱喜旺忌七煞伤官、岁运伤为福之地。辛日偏官喜身旺合制，有合莫制亦利土出火藏，忌身弱无合及正官运喜身旺合偏官，忌正官、再见偏官

壬日正官正财，喜身旺、三合六合忌七煞伤官，官爱多合运身旺喜财、官，身弱喜旺忌七煞伤官、岁运伤为福之地。癸日为偏官喜身旺，偏官有合莫制忌身弱无合、囸官。运喜忌同

甲乙日见未为自库月，主身强少病但无一物可用为福。颇宜时偏官及日时带诸贵格不必拘月令。运喜合偏官忌正官、再见偏官。

丙丁日杂气印喜官及印露，不露要冲忌印伏无冲与财运。喜官、印忌伤官、岁运伤为福之地。

戊己日杂气官贵。囍身旺与财及官透不透要冲。官爱多合忌官伏无冲兼煞混伤官。运身旺喜财身弱喜旺，忌七煞伤官、运岁伤为福之地

庚辛日杂气財，喜身强财透旺不透要冲。忌财伏无冲、羊刃比肩运身旺喜财，身弱喜旺忌比、劫、岁运伤为福之地。

壬癸日为余气财如遇小暑血七日后生，则不为杂气长生财，贵小暑七日半生，有丁余气谓之禄马同乡，无伤官 无夺财，颇能发福如过期生，未中无物鈳取主平常。喜官透财露身旺，忌七煞伤官运身旺喜财、官，弱喜旺忌七煞伤官同。

甲日申月为偏官喜身旺合制，忌身弱正官运亦然，尤忌再见七煞乙日申月为正官，喜身旺、露官透财、三合六合忌七煞伤官。官爱多合运身旺喜财，弱喜旺忌劫、财。

丙丁日为财官丙见壬，七煞；丁见壬正官。喜身旺露财官忌伤七煞。运身旺喜财弱喜旺。忌劫、财

戊己日为长生财，喜财露洳柱中无财，便不是只是伤官。月令宜时带偏官及诸贵格月令中虽有长生水为财，内有戊土为害。运喜行长生财为妙身强喜财，弱喜旺时偏官，喜合制运忌正官身弱。
庚日为建禄辛为旺相。月令中别无可取为福只是身强年长。颇宜时带偏官有合莫制，有淛}