著作等身的意思是什么指的是什么东物

身(拼音:shēn)是汉语通用规范一级字

清王引之《经义述闻·通说上》“身”:人自顶以下踵以上,总谓之身。
指颈以下大腿以上的部分。 王引之《经义述闻·通说上》:颈以下股以上亦谓之身……以今尺度之,中人颈以下股以上约有一尺八寸一身之长也,再加九寸为一身之半,则二尺七寸矣
《·九歌·国殇》:首身离兮心不惩。
物体的主体或主干部分。 《·崔待诏生死冤家》:抬起头来,看柜身里却立着崔待诏的浑家
《楚辞·九章·惜诵》:吾谊先君而后身兮,羌众人之所仇。
唐韩愈《欧阳生哀辞》:观其心有益于余将忘其身之贱而为之也。
鲁迅《南腔北调集·真假堂吉诃德》:意思其实很明白,是要小百姓埋头治心,多读修身教科书。
宋叶适《陈秀伯墓志铭》:君之言不用而身无成亦岂其命吔欤!
元王实甫《》第二本第一摺:听说罢魂离了壳,现放着祸灭身将袖梢儿搵不住啼痕。
明陈本立《书〈夏荣传〉后》:敝衣菲食鉯终其身。
宋范成大《阊门戏调行客》诗:人生自苦身余几天色无情岁又寒。
佛教身世轮回说的一世 《》第三八回回目:夏剥皮因名償实罪,杨义勇感梦见前身
汉有身相。见《万姓统谱·真韵》。
第一人称相当于“我”。 《·蜀志·张飞传》:飞据水断桥,瞋目横矛曰:‘身是张益德也,可来共决死!’
明高攀龙《重刊采运条议序》:事不身历则无真知。
清彭绍升《〈亭林先生余集〉序》:后之囚读其文往往感愤流涕,不能自已若生当其时而身其忧患者。
明李贽《战国论》:此如父母卧病不能事事群小构争,莫可禁阻中囿贤子自为家督,遂起而身父母之任焉
《·元世祖至元二十九年》:﹝乌克逊泽﹞身一布袍数年,妻子朴素无华
《诗·大雅·大明》:「大任有身,生此文王。
《孟子》:尧、舜性之也;汤、武身之也;五霸,假之也
唐玄奘《·印度总述》:「详夫天竺之称,异议纠纷,旧云身毒,或曰贤豆,今从正音,宜云印度。

躳也。象人之身从人?声。凡身之属皆从身。失人切

吕部曰。躳、身也二字为互训。躳必入吕部者躳谓身之伛。主於脊骨也

大徐作象人之身。从人、?声。按此语先後失伦。?古音在十六部。非声也。今依韵会所据小徐夲正韵会从人之上有象人身三字。亦非也?、籒作?。故从其省为声。失人切。十二部。

《唐韵》失人切。《集韵》《韵会》《正韻》升人切?音申。《说文》:躬也,象人之身。《尔雅·释诂》:我也。疏:身自谓也《释名》:身,伸也可屈伸也。《广韵》:亲也《九经韵览》:躯也。总括百骸曰身《易·艮卦》:艮其身。

又《系辞》:近取诸身。《书·伊训》:检身若不及《孝经·开宗明义章》:身体发肤受之父母。

又《诗·大雅》:大任有身。传:身,重也。笺:重,为怀孕也。疏:以身中复有一身故言重。

又告身《唐书·选举志》:拟奏受皆给以符,谓之告身。

又《史记·西南夷传》:身毒国。注:索隐曰:身音捐。

又《韵补》叶尸连切。杨方《合欢》诗:我情与子合亦如影追身。寝共织成被絮用同功绵。

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  • 李学勤主编;赵平安副主编.字源:天津古籍出版社;辽宁人民出版社,2013.07:729
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张潮字山来,号心斋仲子,咹徽歙县人生于清顺治八年(1650年)。张潮是清代文学家、小说家、刻书家官至翰林院孔目。张潮著作等身的意思是什么著名的作品包括《幽梦影》、《虞初新志》、《花影词》、《心斋聊复集》、《奚囊寸锦》、《心斋诗集》、《饮中八仙令》、《鹿葱花馆诗钞》等。心斋著书满家皆含经咀史,自出机杼卓然可传。是编是其一脔片羽然三才之理,万物之情古今人事之变,皆在是矣顾题之以夢且影一云者:吾闻海外有国焉,夜长而昼短以昼之所为为幻,以梦之所遇为真又闻人有恶其影而欲逃之者。然则梦也者乃其所以為觉;影也者,乃其所以为形也耶庾辞讔语,言无罪而闻足戒是则心斋所为尽心焉者也。读是编也其亦可以闻破梦之钟而就阴以息影也夫。  张潮也是清代刻书家曾刻印《檀几从书》、《昭代从书》(山帙、水帙、花帙、鸟帙、鱼帙、酒帙、书帙、御帙、数帙)等。

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