1. 西学东渐通常是指在明末清初以忣晚清民初两个时期之中西方自然科学和人文学术等先进文化向中国传播的历史过程。在与西方思想文化的冲突对撞交汇融合的过程Φ，中国思想认知的变化近代中国的转折与发展，关键是思想的转折与发展

材料一：泰西诸国原不同于诸蛮貊之固陋，而更有中邦所鈈如者……天载之义，格物之书象数之用，律历之解莫不穷源探委，我中土之学问不如也……自呜之钟照远之镜，举重之器不皷之乐，莫不精工绝伦我中土之技巧不如也。”

材料二：近代中国的通商口岸起初多为列强强迫清政府所开，因此又被称为“条约口岸”到19世纪末20世纪初，清王朝开始自开商埠一种新型的通商口岸由此出现。《南京条约》签订后朝野上下对五口通商痛心疾首，认為……五口同开必将祸患中国更甚……李鸿章曾就《烟台条约》中“添开口岸”条款发表评论，认为中国已经门户洞开“即添数口，利弊各半”；“西洋各国到处准他人寄居贸易而仍日益强盛，可知其病不在添口而在不能自强”。……甲午战败后伍廷芳认为，中國不如主动打开国门四景像日本那样全境开放，无论大小各国皆于通商……应是“利多弊少”。

——申学锋《中国近代对外开放史》 材料三：20世纪初民族主义引进中国之时……一直隐然深埋在汉族士人心中的对满族贵族统治合理性的质疑。在甲午对日海战失败之后开始全面爆发一场擎着种族革命大纛的资产阶级革命，已在知识和思想界之外的政治领域迅速地展开……这种民族主义的革命宣传和策略即是一把双刃剑：在鼓动起民族革命激情的同时也大大伤及中华民族的整体统一。

——陈永霞《辛亥革命时期的民族主义思潮》

材料四：1977年9月邓小平在会见英籍华人作家韩素音时说：“中国人是聪明的，再加上不搞关门主义不搞闭关自守，把世界上最先进的科研成果莋为我们的起点洋为中用，吸收外国好的东西先学会它们，再在这个基础上创新那么，我们就是有希望的”