伊斯兰亡者7日家里怎么过

据新华社电伊拉克官员7日说极端组织“伊斯兰国”去年占领伊拉克第二大城市摩苏尔后,在当地及周边地区杀戮超过2000人“伊斯兰国”对外发布的“死亡名单”显示,遇害者包括警察、律师、官员和医生等

这一恶行遭到各方谴责。一些民权组织说这是“前所未有的野蛮行径”,应被视为战争罪

伊拉克国防部7日发表声明说,“伊斯兰国”去年控制伊拉克北部尼尼微省后已在首府摩苏尔及周边地区杀戮超过2000人。

伊拉克国防部长哈立德·奥贝迪在事先录制的视频中说:“‘伊斯兰国’冷血屠杀了2070人这些人因拒绝与他们合作而遇害。”不过声明中没有提及这些人遇害嘚时间和其他细节。

摩苏尔当地居民说“伊斯兰国”把上述2070人的姓名列成一份“死亡名单”,并对外公布其中一些人的名字被张贴在當地卫生部门的墙上。

伊拉克卫生部法医部门一名消息人士证实上述消息这名消息人士说,“伊斯兰国”把这份名单交给伊拉克官方供后者开具死亡证明。

根据这名消息人士的说法名单上的人被“伊斯兰国”指责为违背教义,因而受到惩罚

一名摩苏尔居民说,他的镓人可能已经遇害出于安全考虑,他不愿公开姓名

他说:“我认为我的表兄弟就是其中一名遇害者。他曾在选举委员会工作在摩苏爾市中心的家中被‘伊斯兰国’武装人员掳走。而后我们再没听到他的消息。我想他的遗体肯定被埋在一个巨大的坟墓里。”

从“伊斯兰国”公布的名单来看遇害者来自各行各业,包括警察、前军官、当地官员、律师、记者、医生和维权人士等不少女性也在名单中。

伊拉克国民议会议长萨利姆·朱布里发表声明说,这是“种族灭绝罪”。

一家民权组织发表声明对这起事件表示震惊。声明说:“当峩们听闻‘伊斯兰国’向伊拉克卫生部提供了2070人的遇害名单时我们感到震惊。”

这一组织同时表示“伊斯兰国”至今尚未交出这些遇害者的遗体,这是“前所未有的野蛮犯罪”声明中说:“摩苏尔发生的血洗事件与斯派克屠杀可相提并论。这应被视为战争罪”

去年6朤伊拉克武装冲突爆发后,“伊斯兰国”等反政府武装相继占领摩苏尔和提克里特提克里特北郊斯派克军营的1700余名士兵在逃跑过程中被反政府武装俘获。此后伊拉克专家根据武装分子发布的视频和照片判断,这些士兵很可能已被大规模处决

面对“伊斯兰国”的暴行,摩苏尔居民感到无助35岁的无业居民阿布·努里希望伊拉克政府和国际社会加快行动,“这里每一天都在流血”。

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富人网上“换妻”成风工薪阶層生不起孩子,教授改行当导游……这是我看到的真实伊朗

2017年的秋天,我曾在伊朗旅行3个星期其间,我几乎没去伊朗的景点而是用Couchsurfing(沙发冲浪)的方式,先后免费住进了7个伊朗人的家里零距离感受了他们的真实生活。这也让在伊朗的21天我只花了250美元,也就是每天鈈到80人民币

下面的4个故事,便是关于我在伊朗印象最深的4位沙发主为了不给他们惹麻烦,都已化名处理其中第1,2个故事照片做了模糊处理。另外为了方便大家理解,货币已全部按当时的汇率换算为人民币。


“伊朗唯一一辆房车”和它的主人

认识Arvin并住进他的房車里,经过可谓神奇

M城的旅游学校,在Couchsurfing上看到我非要请我去给导游班的学生讲讲中国。

Arvin就是学生中的一员虽已年过六旬,却还在为叻导游证而奋斗讲课前,他就“盯上”了我私下找到我:“你有地方住吗?我有辆房车欢迎来住,不要钱!”

真是缺啥来啥!一路住沙发主家的我因为在设拉子没找到合适的接待,正发愁刚还请学校老师帮忙找便宜的酒店。

我并不知他的底细然而从他一口罕见嘚标准英腔,我敢说来头一定不小果然,回去的路上他随手指向路边一台空调:

看这个XXX空调,我就是这家公司的总经理我们是伊朗第X大空调公司。”

我惊得下巴都要掉下来……总经理……来考导游证

“明年我就退休了,这不是找点退休以后的事情嘛!”

Arvin的房车僦停在他家门口。我注意到这车显然不是买来的,而是……自己改的!

“恭喜你!能住进伊朗唯一一辆房车这玩意儿,在我们国家可昰违法的不过你看,并没有人来找我麻烦”Arvin笑说。

第二天是个周末他竟说要开着这辆房车,带我去他乡下的“庄园”度假他还带來了另一位中年女士,我以为这一定是他夫人谁知Arvin介绍说,这是他导游班上的同学

点上篝火,穿上烤串正当我以为这就是一场伊朗式party的全部时,Arvin却拿出了一个矿泉水瓶神秘地招呼我去闻闻——居然是正宗的白兰地香气!

伊朗不是禁酒吗?显然这挡不住人民群众的聰明才智。

就着小酒我们聊起了各自的过往。原来Arvin那一口流利的英腔,来自他曾在英国生活了18年之久他生在伊朗一个名门望族,家Φ十几个孩子全部出国深造到Arvin时,虽已家道中落可他还是在1979年,也就是伊朗爆发伊斯兰革命前的最后一刻来到英国他从勤工俭学开始,拿到英国某名牌大学的文凭再留在英国工作、成家,最后选择回到家乡

在英国时的Arvin,和他的第一辆房车

他在英国时就曾自己改過一辆房车。而现在的这辆正是他当年“情怀”的延续。他从伊朗一家酒店买到这辆产于上世纪70年代,淘汰已久的奔驰货车再从零開始,将它改造成一辆不算好看但绝对舒适的房车。

“那么您呢以前是做什么的?”我问Arvin的“女同学”

“我之前是大学教授,教计算机的”

“从教授改行做导游?!”喝了酒的我掩饰不住自己的震惊。

“是啊!我原来在大学里每月也就3000块。当导游每月能赚6000,甚至1万呢”

“我的同事很多都辞职了,有人做生意有人开旅馆。旅游业可是现在伊朗最赚钱的行业了”

我只能联想起,改革开放初期的中国“搞原子弹,不如卖茶叶蛋”的笑话可是这让人不齿的金钱刺激,却从来都是如此有用

夜深了,我们熄了篝火Arvin和他的女哃学,自然而然地走进了同一间房

哦对了,我还记得加Arvin的Facebook时他在个人主页里写着:已婚。


一个伊朗老板和他眼里的“换妻”

如果说Arvin呮是个上层中产,那么W城的建筑公司老板Javad绝对算是伊朗的新贵一族了。

他住着带车库的豪华公寓贤惠的妻子,儿女双全每天健身——这一切,无不彰显着他的身份

Javad甚至有一块自己的土地,改成了沙滩网球场每天约朋友来锻炼

他打开一本相册,里面尽是伊朗各地的建筑有些我甚至似曾相识。“这些建筑的外墙都是我的公司施工的。”Javad说道

又打开另一本相册,里面全是他们一家在世界各地旅行嘚照片其中竟包括对伊朗人来说难如登天的美国。“噢那次是去看我弟。”Javad轻描淡写地解释丝毫没有困难感。

Javad和她的小女儿

说实话我并不知道像他这样的有钱人,有事业有家庭,为什么要当沙发主免费接待世界各地的穷酸背包客。

他还向我展示了家中的全套酿酒设备甚至包括一支专用于测量酒精度的笔,显然是从国外带回来的

而他酿的,竟是难度更高要求也更严的干红葡萄酒。

1979年伊朗伊斯兰革命前葡萄酒酿酒曾是当地的一大产业,尤以设拉子为中心据考证,伊朗酿酒历史甚至超过7000年

然而随着革命后对酿酒的全面禁圵,现在再也无法喝到产自伊朗的正规葡萄酒了幸好,原先用于酿酒的葡萄还在种植这也给企图私酿的民众提供了最正宗的原料。

我抿了一口Javad的私酿竟是意料之外的醇厚顺口。讲实话如果装进酒瓶,说它来自某知名酒庄我丝毫不会怀疑。

酒过三巡我们之间的话題,也从各自的旅行经历逐渐发散开来。Javad拿出手机熟练地退出自己的Instagram帐号,切换到另一个号头像是一个妖娆但我并不认识的女郎。“嘘……这是我的假帐号”他说。

这个账号关注的图片尽是一些在床上的半裸伊朗女子。仔细看身旁通常还有一张小纸片,写着一些波斯文和一串像是电话号码的数字。

【这里没有图我本想截图,但为了这篇文章能活下去还是算了】

“所以这是色情交易吗?”峩惊道

Javad笑了:“不不不,这些照片都是她们的丈夫发到网上的。”

怎会有人把妻子的裸照发到网上还配上电话号码?

“如果我对这個女人满意就会联络这个号码,给发帖人发去我妻子的照片如果他也满意的话……”

恍然大悟……这不就是,在中国曾经引起巨大争議的“换妻”吗!

如果说中国的换妻尚算是夫妻的共同意愿,那这种“丈夫把妻子裸照发上网”的行为无疑暗示着:妻子只是丈夫随意交换和挥霍的“财产”而已。

Javad继续指着另一张图片同样是一个打扮性感的女人,只是纸条上的文字似乎有所不同“纸上写的是一个時间和地点。这是一个‘地下聚会’邀请只要带着自己的妻子去就可以了。”

听得我不由瞪大了眼睛

“你不要惊讶。不仅是伊朗在整个周边,包括阿拉伯国家这都太普遍了,太正常了这没什么,真的”

我突然感觉到一种不对的气氛,赶紧借故说有点困了结束叻这场夜谈。

果然刚回到房间,我和同行女伴的手机就同时收到了信息,内容只有一句:“如果你们也想试试的话……”

只好装作什麼都没看见

第二天一早,Javad的妻子一如既往做好一顿丰盛的早餐饭桌上的我们,跟他们继续轻松地聊着旅行聊着他的孩子们,仿佛什麼都没发生过

“换妻”在伊朗真的很普遍吗?除了那些Instagram帐号我并无法求证。只是无意中找到一则2009年的报导来自伊朗官方媒体《伊斯蘭共和国报》。文中说:12对参与“换妻俱乐部”的夫妻被逮捕他们几乎全都是高学历者,而职业包括了企业高管大学教授,甚至是高級公务员

伊朗依旧实行古老却残酷的“沙里亚教法”,这意味着这12对夫妻可能因“通奸”而面临石刑处死的结局。他们最终怎样了報导并没有说。然而从Javad的一脸淡定我猜在现在的伊朗,“换妻”大概跟“私改房车”“私酿酒精”一样尽管依旧违法,可早就不算个倳儿了


在伊朗找沙发主,虽然相对别国容易可还是需要花费大量精力给沙发主写信、申请。可有天居然有人看到我发的行程,主动找上门来说要接待我!

他叫Mu?ammad,住在一个叫恰巴哈尔(Chabahar)的城市而无论是网上的游记,还是手里的Lonely Planet指南从没有人提过这里。我去地圖搜索发现那里地处伊朗的东南边陲,几乎就在巴基斯坦旁边了这一块区域叫俾路支斯坦,我仅有的一次听说它却是在中国外交部嘚“谨慎前往”公告里。

“那里安全吗”在对话里,我透露着自己的不安

“放心吧!我们俾路支斯坦很安全,尽管来!”Mu?ammad的回答如此热情又如此斩钉截铁。那么好吧就相信他一次。

前往恰巴哈尔的过夜大巴上当我还在迷糊中,就被一阵声响吵醒“Police. Passport.”荷枪实弹嘚警察,一上车就盯上了我——唯一的外国人这架势,只能让我想起土耳其东南部的库尔德人区(同样是外交部公告“暂勿前往”的地區)

恰巴哈尔的渔港。能明显从背景中找到两座风格迥异的清真寺

下了车眼前的景象,完全不似之前的伊朗:路边的清真寺从什叶派样式换成了逊尼派的样式;餐厅,也从卖波斯烤馕变成了南亚风情的咖喱米饭。

Mu?ammad带我吃的一顿传统早餐在我看来,就是印度飞饼+茚度咖喱
早餐店门口穿当地服装的青年

就连街上的车牌,也多了一种奇怪的样式原来这里还有一个身份:伊朗的自贸区。那些挂着奇怪车牌的车就是免关税进口到这里的,只限在自贸区内行驶

Mu?ammad一身俾路支传统白衣,相貌也与普通伊朗人完全不同倒更像隔壁的巴基斯坦人。让我惊讶的是他居然专门为接待沙发客而租了一套公寓,里面住满了来自世界各地的背包客活脱像一个“小联合国”。

Mu?ammad房客们的一场聚餐

我感叹道:“这真是我在伊朗见过的最特别的地方了!”

不这里是俾路支斯坦。”Mu?ammad一脸严肃地纠正我“我们不昰伊朗人,我们是俾路支人

他的身份认同感,再一次让我想到在土耳其遇见的库尔德人

“明天就带你去看看,我们的生活跟伊朗有什么不同吧!”

第二天一早一条车队浩浩荡荡出发,里面坐的竟全都是Mu?ammad的朋友和沙发客们。

我们去了一座绝对有网红潜质的粉红湖:

开到山顶俯瞰壮观的渔港:

最后竟然登上一条渔船,看着他们从杀鱼到油炸再到上桌一气呵成:

毫不夸张,这是我吃过最美味的炸魚大概真的是因为太新鲜了吧:

回程的路上,Mu?ammad又建议我去城外的市场看看说那里有很多“你的中国同胞”。

在整个伊朗我都几乎沒见过游客以外的中国人(其实也有,但他们都在远离城市的油田)怎有中国人会来这偏僻的小城?

可当来到这他口中的“市场”我幾乎被惊呆了:这完全就是一座小城市!从写着“自贸区”的大门走进去,映入眼帘的是一整排巨型批发市场一眼望不到头。从生活用品到家用电器再到汽车配件甚至工业零件,应有尽有而比肩接踵的伊朗顾客,那阵势只能让我联想到义乌。

连这里的中国人都不圵一个群体:有来自浙江的汉人,也有来自西北的回民

这里甚至还有一家温州人开的面馆,可算让在伊朗大半个月的我好好满足了一紦中国胃。

温州面馆老板和他的当地助手

边吃边跟老板闲聊:“这里这么偏僻您觉得会有发展吗?”

“我觉得有啊!”老板说“这里呔像几十年前的中国了。

最后从恰巴哈尔离开前,我还是忍不住去问Mu?ammad:你这样每天接待沙发客给他们住,带他们玩却不收一分錢,到底图个啥

我只是想让你们看见真实的俾路支斯坦啊,一个安全的俾路支斯坦如果能把看到的告诉你的朋友,那就更好了!”Mu?ammad笑道


养不起孩子的伊朗普通人

如果说Arvin和Javad展现的都是伊朗有钱人,Mu?ammad至少也算个乡绅土豪那么Tara一家,则让我看到伊朗普通人的幸福与無奈

Tara是住在P城的生物老师,我是她的第一个沙发客收到她的接待邀请,我雀跃不已——终于可以解答之前的疑惑了

就在几天前,首嘟德黑兰的街头有个男人突然向我冲来,用磕磕绊绊的英语喊道:“朋友别被我们政府骗了,什么‘伊斯兰共和国’没人信那玩意兒!我爱美国!在伊朗,没有人讨厌美国!你知道吗我是个老师,可我每月工资只有700块钱!700块钱啊!”

我几乎以为他是个疯子可看他還正常的打扮,却更困惑了之后的几天,他夸张的神情和“每月只有700块钱啊!”的大喊,一直深深印在我心里我记得,伊朗的人均GDP足有5000美元身为老师,每年只挣1300美元(8400人民币)不太可能吧。

在伊朗“反美”是一种国家层面的政治正确。德黑兰美国国旗被印在馬路上,任来往车辆碾过
在伊朗找不到一切来自美国的东西除了水货店里的iPhone,以及到处都能买到的可口可乐

Tara的老公开车来接我们坐在副驾驶的Tara,怀里抱着一只可爱的宠物狗;而他们的家竟是一套三室两厅的精装修公寓。联想到Tara在她的Couchsurfing主页里还贴了不少他俩出游的照爿,更加印证了我的猜想:这哪像每月赚700块的生活!

每到一个沙发主家我总会给他们做一顿中餐。一边吃我一边道出了疑惑:在伊朗,老师真的每月只挣700块吗

谁知Tara一点也不惊讶:“有可能啊!我做了十年老师了,现在每月不过1000块;年轻老师每月700块,正常啊!”

这么點收入难道你们的房子和车子,都是国家分的不要钱?这是我能想到的唯一可能

他俩笑了。原来车子是为了接我特意找朋友借的;而房子是租的,虽然每月只要500人民币还带全套精装修;至于宠物狗,并不如某些国人的“精细”养法平时也不花什么钱。

Tara的老公Amin是位网络工程师每月工资“足有”3000多块,在工薪族里绝对算高收入而他的爱好,竟跟我一模一样:收藏各种古旧电子产品当然其中大哆是他的公司的淘汰货,所以并不花钱:

甚至有一个空房间专门用于堆放他的藏(po)品(lan):

这家人看起来幸福又自在。只是女生30多歲,男生40多岁——他们显然还缺个孩子

“我们生不起!我们这一代人,很多都没打算要孩子即使生也就是一个而已。喜欢生孩子的除了最有钱的人,就是最穷的人”Tara一语道出了本质。

之前一直觉得伊朗人关于生育的思想,应该跟隔壁阿拉伯人差不多——后者在伊斯兰教义的感召下始终拥有超过世界平均的生育率。

当我查到伊朗的生育率(平均每名女性生育子女数)发现竟只有1.66,不仅低过世代哽替需要的2.1甚至跟中国计划生育下的1.62也相差无几。这意味着伊朗将成为中东地区里,人口首先出现下降的国家

我又试探性地问道,伊斯兰教义里关于鼓励生育的内容

没想到两人异口同声地说,他们根本不信那些而且伊朗大多数年轻人,尤其是城市里的也都不信。

“我们也就是每天被迫戴个头巾仅此而已。”

Tara甚至给我算了一笔账:如果生孩子尽管能拿到国家给的一笔补贴;而有孩子的父母,甚至还会在国家机关招录时获得更多优待可是这些,都远比不过有孩子之后带来的花销增加

她说靠这点收入,他俩现在能有自己各自嘚爱好甚至还能在假期去旅行,享受二人世界可要是有了孩子,尽管也能养得起可生活质量一定会大幅下降。

Tara家的挂钟和她亲手沖的咖啡。一看就是个充满生活情趣的人

一位工程师和一位老师两人都工作,却几乎养不起一个孩子这大概就是伊朗普通人的现状吧。


4个故事讲完了你跟我一样,都关心他们的近况吧

Arvin顺利拿到了导游证,也正式开始了他的退休生涯他最近一次联系我,是问我有什麼好方法可以营销他的“房车旅行”。

Javad继续着他有钱人的幸福生活上次在网上看到他,是他去俄罗斯看世界杯一家四口,照片里笑嘚阳光灿烂

至于Mu?ammad,继续着他“俾路支非官方文化大使”的身份Couchsurfing网站上好评不断,来自世界各地的旅行者在享受过他招待的免费旅荇后,纷纷为他点着赞

而Tara,我曾以为他俩的小日子也会这么平静地进行下去。可当我前一阵子在网上问起他们的现况过了许久才收箌回复:她说,经济真的很糟糕伊朗货币贬值了一半不止,骚乱又打乱了他们平静的生活他们真的真的很想离开这个国家。

写这篇文嶂的时候我又去看了她的Couchsurfing主页,发现她在那之后就再也没登录过也再也没接待过新的沙发客。

远方的朋友你还好吗?


曾经是复旦理笁男现在是走过86国的职业旅行者。

格鲁吉亚2万块买了辆旧车开着它走过了亚、欧、非、北美四大洲,正在前往南美的路上


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里面有我在各处旅行的经验和游记~

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  伊斯兰教在喀什 信仰传千年

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  公元10至19世纪

  千年古城的坚固信仰

  ——伊斯兰教在喀什

  喀什是新疆第一個信奉伊斯兰教的地方公元10世纪左右,伊斯兰文化从这片土地开始向整个新疆生发。至2008年底喀什仍拥有全疆约42%的清真寺。

  伊斯蘭文化为什么得以和这片土地的人们发生这么契合的共鸣?这个问题的答案就藏在公元10世纪到19世纪喀什的故事里

  本刊记者/陈薇(发自喀什)

  喀什噶尔回城的街道狭窄肮脏不堪,地面坑坑洼洼而且由于每天毛驴驮的水桶和运水车把水洒落在地面上,使其泥泞难行街道兩旁布满了阴暗的店铺,在有些街道人们把苇席搭在街道上空,形成凉棚遮挡阳光这样街道和店铺就显得更阴暗了。

  1898年的一天┅位英国外交官的夫人凯瑟琳?马嘎特尼,坐着骡车穿过古城喀什噶尔

  凯瑟琳成长在苏格兰传统农村,自认为是“世上最腼腆、最没囿冒险精神”的女孩却在21岁时跟随新婚丈夫、英国外交官马嘎特尼,穿越欧洲、俄国渡过里海,再坐火车、邮车、马和骆驼辗转6个煋期到达喀什。

  喀什地区古称疏勒位于新疆维吾尔自治区西南部,也是中国最西部的行政区它虔诚而坚定,曾建立了新疆第一个擁抱伊斯兰教的喀喇汗王朝至2008年底,仍拥有全疆约42%的清真寺它自尊而传统,是维吾尔民族文化在新疆的发祥地独具风骚。

  19世纪嘚喀什噶尔仍是维吾尔族文化与经济的中心,是清朝治理南疆方略的缩影它见证了清王朝覆灭前夕的南疆历史。

  凯瑟琳到达喀什噶尔这一年距新疆1884年建省已过去了15年。清光绪在位第24年戊戌变法失败,清朝内外交困这一年,英国与俄国都成了清朝西邻南疆喀什噶尔俨然成为亚洲内陆中心地带的一处国际舞台。

  相隔千年喀什已是另一张面孔。今日站在喀什吐曼河大桥上,左右景致截然楿反一边是老城里泥墙为底、苍凉落寞的高台民居,一边是新城里七彩灯光的巨型摩天轮、错落有致的广场庭廊——任岁月荏苒面孔更替但信仰依旧。

  “小麦加”重塑了社会习俗与文化

  2014年4月一天傍晚,艾提尕清真寺广场上人们三三两两聚集着。广场上有供游客拍照的骆驼,有促销的电器商品还有维吾尔小男孩推着车,卖着鞋油、袜子等候来此礼拜的主顾们。

  一声声悠长的呼唤從艾提尕尔清真寺高高的宣礼塔上传出。阿訇拾级登塔面朝西方,虔敬而深沉

  这声音已传诵千年。在一千多年前空气清新的夏日黎明凯瑟琳也常常被犹如音乐般的召唤声唤醒,“星期五清晨城里的人们都赶到那里做礼拜,他们身穿最整洁的服装在那里祈祷、聽毛拉诵经”。她记录道

  如今,从清真寺周围小巷里一袭长袍的老者、戴着花帽的中年人,还有穿着牛仔、西装的年轻人或缓荇或奔跑,依旧陆续向广场汇聚而来走上寺前的13级台阶,鱼贯而入

  喀什古城没有中轴线,而是以艾提尕清真寺为中心向外扩展艾提尕尔清真寺始建于1442年,几经扩建如今占地1万6千多平方米,是新疆最大的清真寺也是中亚三大清真寺之一。每周五主麻日下午来莋礼拜的穆斯林达上千人。

  艾提尕清真寺被称为“喀什的肚脐”喀什亦被称为“小麦加”,成为南疆的宗教中心

  伊斯兰教传叺新疆,约在10世纪初公元840年,一度与唐朝关系密切的回鹘汗国被灭分成三支西迁。其中一支到达今新疆吐鲁番成立了高昌回鹘,放棄摩尼教而改信佛教;另一支则到达喀什、阿克苏等地在公元9世纪中叶建立了一个喀喇汗王朝。“喀喇汗”是突厥语中“伟大”的意思。

  因此喀喇汗朝的居民主要包括两部分,一是西迁来的回鹘等游牧民族说突厥语;一是塔里木盆地原有的塞人、吐火罗人等土著居囻,说印欧语系汗国成立之初,信仰的还是萨满、摩尼教、佛教与祆教由此,西部邻国、中亚一个伊斯兰王朝萨曼王朝向喀喇汗发动“圣战”可汗奥古尔恰克不得已逃往喀什噶尔,并把这座城市定为喀喇汗王朝的副都

  奥古尔恰克因此仇视伊斯兰教,禁止人们信仰不过,他后来收留了一位来自敌人萨曼王朝、因内讧而避难的王子正是这位王子,在阿图什修建了新疆历史上第一座清真寺

  據说,王子用的是“牛皮计”他请求奥古尔恰克给他一块牛皮大小的地方,让他建一座清真寺礼拜;得到允许后他立即宰杀了一头牛,紦牛皮割成细条连接起来围了很大一块地,建了一座大清真寺这座清真寺留存到公元14世纪前后。

  也正是这位王子成功劝说奥古爾恰克的侄子萨图克?布格拉汗接受了伊斯兰教。萨图克幼年丧父与母亲一起随叔父奥古尔恰克生活。后者曾许诺将来把权力交给他却沒有兑现,这让萨图克十分不满

  萨图克夺取喀喇汗朝的大权,也是以“圣战”名义他模仿萨曼王朝,组建了忠诚于自己的古拉姆菦卫军此后,他学习《古兰经》并在王族成员和青年中发展信徒,最终在这位王子及萨曼王朝帮助下以武力从信仰萨满教的叔父手Φ夺取了政权。他因此成为喀喇汗王朝第一位接受伊斯兰教的可汗即位后开始大力推行伊斯兰教。

  “同当时喀喇汗朝流行的佛教、摩尼教和萨满教相比较伊斯兰教对信徒有着更强的内聚力、号召力和约束力,它所号召的‘圣战’和‘殉教’精神也更有利于统治者對外进行扩张”,新疆历史学会原副会长、学者陈慧生因此认为接受伊斯兰教首先是萨图克夺取政权的需要。

  另一方面伊斯兰教主张,凡穆斯林不分贫富贵贱皆为兄弟,应该停止部落氏族之间的相互争斗和仇杀教义中,还包括限制高利贷、赈济贫困者、善待孤兒、优待释放奴隶、平均分配战利品等主张对中下层劳动人民有很大的吸引力——南疆社会一直四分五裂,各城邦国家战争频仍、经济衰落、高利贷盘剥、贫富悬殊人们早已有安定统一和摆脱困境的愿望。

  更重要的是喀喇汗王朝正经历着一场深刻的社会碰撞。西遷来的回鹘人是游牧狩猎民族土著居民却是绿洲农业民族,双方的语言、性格、信仰、生活习俗有诸多分歧喀喇汗王朝境内佛教衰败,其他宗教各行其道没有统一的思想体系,因此伊斯兰教恰好做为黏合剂,以一个全新的思想文化体系来统一社会

  在伊斯兰教看来,人类生活也是宗教的一部分伊斯兰教对社会世俗生活的诸多规定,又弥合了不同居民的分歧重塑了社会习俗与文化。


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