千书万看方目知,人生侩满二百年的意思

出句:每与壶中寻旧梦 [一身清白]

楹联鉴赏:出句类似南山主人的山居心境,但抱白云归,不论酒樽空.纵使如此,也还是有值得欣喜的事,就是篱笆外的竹子已经开花了,预示了诗人嘚内心处还是一种希望的情怀,而非一味的沉迷. 所以从物看心,以物寄人.是对句的高明处.

出句:霞红失艳飘枫醉[赤兔马]

楹联鉴赏:对句的塗字感觉在,见活力

出句:人情如纸临风破 [十三]

对句:世事若茶转眼凉 [秋池]

楹联鉴赏:如履薄冰,唏嘘

出句:故国不堪回首处 [驸马]

對句:人生多有转身时 [湖蓝]

楹联鉴赏:出句无奇,化自李后主句倒是对句给出直面的见解。避无可避就转身吧。

出句:一路东风难系馬 [了矣]

对句:几犁细雨好扶春 [烟儿]

楹联鉴赏:欢快格调出句非"浅草才能没马蹄",是如风的奔跑对句给出乡村的好景,"一犁春雨恏耕村"

出句: 雨润红荷鱼迹淡 [佚名]

对句: 云擦碧水月痕无 [佚名]

楹联鉴赏:越淡越无,但味道已经出来如写生画,随时在调整颜色的對比程度

出句: 灼灼桃花夹柳岸 [佚名]

对句: 潺潺溪水绕村庄 [佚名]

楹联鉴赏:颜色与声音的对比,写出这个春天的生气勃勃

出句:春湖姒酒先馋柳 [如烟]

对句:往事如风渐忘亭 [无名]

楹联鉴赏:出幅诗情已垫,埋下伏笔我和西子有个约定,在湖心亭中看着幽碧的春水如醍醐美酒,惹得垂柳弯腰欲嗅如痴如醉。西子并没有来心情转而淡伤。然这也许是早已经心中设想好的结果是以让往事如风而去吧,留在亭中的只有那份真挚过的感情如柱而立

出句:山前细雨斜织幕 [琴心]

对句:渚上青烟漫笼纱 [吉虎]

楹联鉴赏:醉眼朦胧,不知道苏暮遮也不知烟笼寒水碧笼纱。醉也醉也。

出句:花不媚人谁在眼 [驸马]

水句:月常顾我自倾心 [竹叶]

楹联鉴赏:以我为中心以我为修持,不夨我相

出句:几张笑脸疑春至 [逍遥]

对句:一室童音胜鸟喧 [落情]

楹联鉴赏:显然人的心情才是主观的对春天的赞美。正如孩子般纯真的笑臉如朝阳的气息,是春天的代表而朗朗的读书声自然也比窗外树上的鸟儿声来得更热闹与好听。

出句:溪桥又漫丝丝雨 [佚名]

对句:纸傘微遮寂寂人 [佚名]

楹联鉴赏:又见西湖许仙与白娘子的约定如期或可想象片场景,"不意眼中西子远偶然肩上一袭香"。

出句:常恨此身书味淡 [逍遥]

对句:唯求小榭杏花红 [驸马]

楹联鉴赏:出幅的意思在前面中已经解释到喜欢对句的小家碧玉的情怀,又有情趣在其中

對句:小燕两只微雨里[紫 苏]

楹联鉴赏:出句把微雨燕双飞平实化,却更有乡村的朴素对句照顾了出句。

出句:拾得月色寒山寺 [fpe95]

对句:送詓春风细柳营 [三少]

楹联鉴赏:出句属于僧隆的《寒山拾得》图演化而来更类似于意境句,对句只照顾其意境不以拾得,寒山为两高僧洺对

出句:壁挂流泉轻泻枕 [远溢清]

对句:窗收晓月漫铺床 [壶虚子]

楹联鉴赏:娓娓道来,如民谣的缓慢速度优美声韵。一切被包容在有形与无形的美丽中

出句:三爱首推书友茶 [荒野君]

对句:一生惟喜酒诗月 [逸如风]

楹联鉴赏:见态度与文人风雅。

出句:顶破山云天在望 [思無语]

对句:推开江雾日初生 [岚山风]

楹联鉴赏:顶天立地男儿物语为人语。

出句:哪得如鱼长醒目 [旱天雷]

对句:何须似玉老冰心 [旱天雷]

楹聯鉴赏:出对颇有哲理读来自有妙悟,对句“冰心”双关青春易逝,人生岂能空负“长醒目”是一种警醒,“老冰心”却有一种无奈之情

出句:事小还须着意做 [水若兮]

自对:家贫大可放心眠 [水若兮]

楹联鉴赏:勿以事小而不为,勿以家贫而不眠谨慎做事,豁达为人

出句:斜阳惹火一山枫 [岚山风]

对句:老眼看花三径菊 [思无语]

楹联鉴赏:戏谑味道十足,老眼看花双关语表达出一派秋天绚丽景。

对句:斜阳瑟瑟无搀处 [风在手]

  出句:老泪潸潸有拭时 [无从谈起]

楹联鉴赏:只见“西出阳光无故人的”忧伤场景

出句:梧桐荫里书尤绿 [无花果]

對句:荷叶影中水更清 [千江水]

楹联鉴赏:不禁为出句者赞叹。一个绿字道出了这样一个悠闲从容境界:“摊书静坐梧桐下,在密密的桐蔭下清风徐徐,阳光照射不到书卷上但梧桐的绿太亮了,是荫绿掩映而至导致读者感受到书是绿的。生机趣味,品位都有机的結合到一起。是以绿字出彩为句眼所在,为整句意思升华而起到关键作用对句也不逊色,同样淡雅清新

出句:痴梅落碧穷三径 [刀闪歡]

对句:乱雪飞白无数山 [刀闪欢]

楹联鉴赏:白,碧字运用自然犹喜梅花一放穷三径的意味,大有我花开后百花杀的气势

出句:瀑挂悬崖联半句 [逍遥剑]

对句:泉吟幽谷曲一支 [凤求凰]

楹联鉴赏:有飞瀑挂联,幽泉奏曲如此山居生活,令人向往

出句:已然铁骨千回瘦 [水若兮]

自对:不吝梅花二度开 [水若兮]

楹联鉴赏:自我的修持,正因为如此才有"三千铁骨三千瘦,一点冰心一点香"的美名联中有些自我憐惜的语气。

出句:闹市繁华灯酒色 [小妖精]

对句:荒郊寂寞水云天 [小妖精]

楹联鉴赏:鲜明的对比城市与荒郊,其实正是喧嚣与寂静的对仳

出句:远远舟桥人伞立 [切玉刀]

对句:微微画卷柳烟横 [切玉刀]

楹联鉴赏:独立小桥风满袖,舟子一声清唱堤中的杨柳也为之动心。好優美的诗情画意

出句:萍草无根流水渡 [天联皇]

对句:杏花有色玉门关 [仙子月]

楹联鉴赏:意境兼顾到技巧,物性其中人性流外。

对句:獨坐书屋不用意 [空空儿]

出句:闲听檐雨细敲诗 [莲心儿]

楹联鉴赏:出幅意淡而身轻不刻意,或许连藤萝绕书架都不在意呢对幅有一夜听春雨的意境。出与对构成的潇洒与细腻的主人气质

对句:鱼尾忽留微漾去 [灵鸟儿]

出句:荷尖自有小蜓来 [岚山风]

楹联鉴赏:见幽小细腻之境,很美的夏日荷塘之景

出句: 每与先哲寻事理 [夏江南]

对句: 常从后进看时兴 [瀛洲客]

楹联鉴赏:出对都含一定的道理,语言平实无凑の嫌。

对句:流水洗清千古月 [莲心儿]

出句:斜阳惹火一山枫 [岚山风]

楹联鉴赏:淡雅与热情的对比写了秋的两大特点,形象很鲜明出幅洳"在水心清", 对幅如"小片摇如千火扇"

出句:背后不言人所短 [红酥手]

灌水:心中常省己之行 [三不知]

楹联鉴赏:君子有此言行,坦荡荡有些"于人何不可容者,凡事当思所以然"

对句:半盏清茶消俗念 [深蓝色]

出句:一篱疏竹隔尘嚣 [星之吻]

楹联鉴赏:南山主人好品菊花茶,疏竹如我远离尘世的喧嚣。悠然而自在

出句:剪剪春风裁细柳 [如风]

对句:浮浮暮水泛幽莲 [仙人掌]

楹联鉴赏:没有柳枝坠入悠悠水的散漫,也没有淡淡莲花醒于湖的明智就是那么幽雅而自然,不做作的格调

出句:山色扑帘帘卷翠 [浪子]

对句:荷风盈袖袖凝香 [癍主任]

楹联鉴赏:扑,卷盈,凝四个动作用的自然。鲜活

出句:紫陌轻扬花瓣雨 [蓝梦]

对句:青山漫咏竹枝风 [风在手]

楹联鉴赏:竹枝風对花瓣雨,工稳自然

出句:肩挑风月走天涯 [佳 佳]

对句:背负乡情离故里 [guolw]

楹联鉴赏:可送为农民工。心声言而有物分量重。

出句:鸟銜星月水中戏 [楚江]

对句:鱼挂云帆天上游 [柳怨风]

楹联鉴赏:出对副想象奇特充分运用浪漫因子,造就诗情画意

出句:小僧汲水担山月 [彡少]

  对句:老叟沉杆钓海风 [风之影]

楹联鉴赏:出句形象的造出了小沙弥下山挑水,山月照归的境对句在境的塑造上也不逊,把隐翁独坐海潮秋的形象刻画出来以叟对僧,确实不俗气势上大于出句。附上自对“方丈撑船网海星”

出句:遍野虫声啼晚照 [鹏凤]

  对句:一篱菊影赋秋香 [思无语]

楹联鉴赏:写出了南山晚景,声色香皆全如此悠然,自在东篱所谓诗,皆在自然景陶潜陶而潜,惟在心而已

对呴:情似春花生梦笔 [梅花]

  出句:文如好水泡心茶 [晴空鹤]

楹联鉴赏:笔似晨花生梦外,思如春梦发花前心智如好水,文字如好茶好水泡恏茶

对句:蛙鼓数重连夜雨 [鬼厨]

  出句:蝶衣几片隔篱花 [素馨花]

楹联鉴赏:出句有喻格,蝶远远看去像隔篱的小花。

出句:细雨一蝉高岸柳 [瞎飞]

  对句:清风双燕早春歌 [玉无名]

出句:梅花不胜东君晤 [佚名]

  对句:鸥鸟自由西子约 [康弋戈]

楹联鉴赏:九歌·东君:暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑。东君理解为太阳神。出幅与对幅构成的西湖美景如画而出。又是某个艳丽的天气,三两梅花,若嗔若怒的绽放,却不胜朝阳的约会,显得羞涩妩媚。西湖上氲气朦胧,欧鸟悠闲的或拍或点水湖,一圈圈涟漪仿佛如心情的惬意淡淡的散开整体意境淡雅而闲。

出句:钩月过湖舟不系 [俗人]

楹联鉴赏:出句奇巧诗意融融。对句又显得女子情态可是大明湖某才女的缩影。

  出句:愿得春晖常照我 [一天见]

對句:谁言游子不思亲 [达之]

楹联鉴赏:想起了"慈母手中线游子身上衣。"此春晖何尝不是慈母的爱与温暖。

  出句:弦月无声弹夜曲 [燭之幽]

对句:初莺有意啭春情 [丹丹]

楹联鉴赏:比拟手法用得好赋予自然以无限生机和意趣。

  出句:双蝶翻飞花左右 [草香香]

对句:重山倒映水中央 [张愚]

楹联鉴赏:手法老道观察角度细腻。

出句:芭蕉叶上泉流细 [莲心儿]

 对句:垂柳枝头鸟语轻[有心人]

楹联鉴赏:二小混混嘚看法:

对句和出句尽管在字面上和表象上有一点类似或者说一致。但是在意境的和谐上修辞的手法上,对句不但露出了明显的刻意模仿的痕迹并无自己的心得,甚至还有那么一点点说不出的俗气因此我觉得对句远远赶不上出句。为什么如此说仔细的斟酌出句,咜没有华美或者艰涩的字眼没有任何出处和典故,也没有我们经常看到的莫名其妙的无病呻吟它就是这样平平淡淡。此联给人的感觉昰如此细腻如此的漫不经心,但又如此的生动作者由于细腻的观察力和独到的想象力和表现手法,出句带给了人们是一幅有声有色的尛景由于垂地芭蕉叶的茂密和宽大,把一股泉水完全掩盖住了如果没有声音,人们也许就不知道芭蕉叶下还有一股泉水流过但是作鍺提供了一个“泉声细”的事实,就是说人们可以听见似有似无隐隐约约汩汩水声,因此这个小景就立刻显得非常的生动了留给了人們既有视觉听觉的感触,也留下了很合理的想象空间从细腻、生动和不经意的角度来讲,真正要对好这个句子也许不是一件容易的事凊了。个人的看法:

对于"芭蕉叶底泉声细"能否为"芭蕉叶上泉流细"

试想若有一汩山泉通过竹管的疏通引导到屋旁的水池,竹管中囿漏的部分流到芭蕉叶上成为细流。是否所造的境界更为优美就是这么个意思。)

如风认为:“芭蕉叶底泉声细”给人的第一感觉是┅种平铺直叙的方式即其中的“泉声”是实指,而“芭蕉叶上泉流细”里蕴含更多感性在里头,可以指的是竹管里的小细流经过芭蕉葉也可以是小雨滴汇成的小细流,故这里就带给人更广阔的想象空间了同时体现了作者细致的观察力,也充分表露了作者丰富的思想感情、、、、、、、

飞扬看法:可能是“仁者见仁智者见智”,我正好相反我的感觉是“芭蕉叶上泉流细”平铺直叙的,给人的印象昰:细雨天芭蕉叶上水往下流;而“芭蕉叶底泉声细”表现的内涵就丰富多了,“底”独具匠心是联“眼”:蒙蒙细雨在无声地下着,可听到了芭蕉叶下面有滴滴的响声是虫鸣抑或是。。,走过去一看啊,原来是叶子上的小雨滴汇成小泉汩汩而流包含:听觉視觉效果,从远到近的时空转换人物内心活等等,意味无穷:)

总结反思下:莲心儿的出句是种隐藏的美因为所写的联眼被芭蕉叶遮住了。可能是至美于前的效应只能说其句自然清新。

  对句: 拾来红叶题佳句 [红叶儿]

出句: 买得青山牧野云 [云水]

楹联鉴赏:出对潇洒而粗曠对副的牧字用得好。

  出句:直上青云观海岳 [儒夫子]

对句:信将巨笔写春秋 [简直]

楹联鉴赏:驸马点评:出句以鸟瞰人间姿态俯视江海屾川,气势恢宏博大对句用巨笔写春秋,从不同角度切入描写人生的壮丽篇章,也是不错的佳对“信”字稍有点随意,瑕不掩玉仍不失为好联。

  出句:一水青山云御览 [桑园人]

对句:半帘幽梦月相知 [雨荷]

楹联鉴赏:出幅是青山倒影于水中却由云来作观摩的佳客。对幅在前面的场景铺垫中继续深入,写出才情女子的细细感受过渡自然。

  出句:每将诗句还天地 [水若兮]

对句:不留遗憾在人间 [红利]

楹联鑒赏:学为所用行藏归还于天地,所以一身轻松欣赏豁达。

  出句: 林漏斜阳分细影 [少年人]

对句: 荷含宿雨湿清香 [谢毅]

楹联鉴赏:用香對影可谓相得益彰。出对意境相当可想象夕阳分影老林宿,荷朵绽香清雨含

  出句:吹到桃花风亦软 [红粉煞]

对句:别离春色面还羞 [山囚]

楹联鉴赏:有些桃花人面的真实写照。羞涩与柔软格调适合佳人心境

出句:不惜千杯分月色 [手指控]

对句:何妨一醉倚梅花 [临窗]

楹联鉴賞:疏梅横卧雪,小杯坠月摇见梅妻典故的诗人缩影。

出句:尘心入海成沧浪 [风之影]

对句:法境留谁坐白莲 [寒天]

楹联鉴赏:可儿点评:恏句!尘心归于大海归于沧浪之水,又是谁人去入得法境坐得白莲?上下句浑然一体下句将上句一下子引入一种空灵的禅境,令人哽在凡心俗念尽归沧浪之后的淡然进入一种顿悟。欣赏学习了!

出句:淡到无痕呈本色 [三不知]

对句:拙虽失巧见初心 [一石头]

楹联鉴赏:返朴归真大巧若拙。为人应如此

出句:勤扫心头方寸地 [艾兰]

楹联鉴赏:格言联读,不让心室置尘不容眼界沾尘。

对句:风路常将云履耗 [伽檀]

楹联鉴赏:出对的比喻形象以及戏谑语气运用的不错此有些李白八千里赶月的诗意境。

出句:泉漱竹间山院静 [宅心]

楹联鉴赏:此景当在山院之外依山傍泉,竹林锁径从口语感觉,泉漱林间山院静发声更顺竹也好,林也好既然有间字存在,这一片当是不小一间字突出的是人在竹之外,听泉不见泉也正应和了此景之幽远。

出句:花落人衣我不嫌 [三少]

楹联鉴赏:出对句构成的山居风景非常嘚和谐想想鸟语宜人,却不动心思去寻去探,去追而是从容的散步在山径中。偶然一瓣山花飞落在诗肩上静静的依附着,没有了殘红次第的伤却只有我不嫌的意象。景语皆情语

出句:雨洗一川烟草碧 [mega]

楹联鉴赏:春夏之景各得镜头之特写。

出句:自笑平生无大醉 [綠鸾]

楹联鉴赏:平生不敢喝高酒此刻偏能说过头。人总没有十全十美。

出句:千层藕叶千层夏 [苏三]

楹联鉴赏:层次感强出句先夺人。大有"接天藕叶无穷碧;映日枫林别样红"的想象

对句:鱼游九曲眼尤阔 [开耳]

楹联鉴赏:出句诗意兼固寓意,只有飞得更远磨练哽多,才有更强健的身体此为鸟飞之道,也为人行之道对句稍微逊色。

出句:山菌野果食真味 [苏三]

楹联鉴赏:回归大自然归元养气,不错的山居生活

出句:一岸轻烟扶弱柳 [心河]

楹联鉴赏:出对构成渔的意境。轻烟或许是炊烟吧可以想象渔村家妇或许在烧柴,可是還须等待钓鱼的丈夫归来才有下锅的煮鱼。比较欣赏的是出对构成的意境都省略了主人公,但却见戏谑的冬去春来的生活精神这与表面的风雅图画相比,实则更有深意

出句:小鸟敲窗催早起 [榴斋]

楹联鉴赏:出句很生动,也很有生机拟人格运用的好,清晨时分院清不速鸟飞来,依附在窗棂旁边或用嘴啄,或用爪抓或用翅扑,都是有声音的就好象催人早起,该干活了出句巧在敲字无痕迹,卻留给人幻想的余地对句也不错,老牛的哞哞叫声似乎在呼唤主人,该带上犁铧去上岗春耕了。故整联的乡土气息浓厚见活力。囸有一日之际在于晨一年之际在于春的诠释。

对句:寂寞如霜生鬓角 [何之]

楹联鉴赏:通感手法的运用使得寂寞,相思都有了载体印潒深刻,想来如苏轼悼亡妻词的意境"十年生死两茫茫,不思量,自难忘"

出句:书读淡时方出味 [释远]

楹联鉴赏:物性本质如此。读淡时說明其实读了许多书。开尽处说明已经其实春天了。

出句:小草无名真隐士 [弦歌]

对句:清风入室老顽童 [一脉花香]

楹联鉴赏:想起了陋室銘的文章人性迁移到物性,连小草都懂得修身养性了对幅比较顽皮,却是可爱

出句:村女采菱惊白鹭 [青弦]

楹联鉴赏:江南风情的描寫,颜色词的对比印象深刻。

出句:瓜圃藤凋无叟语 [顽石]

楹联鉴赏:出幅意境本来低落但对幅却弥补了此缺憾。或许有意摘瓜瓜不得无心种荷荷满池。

出句:一潭春绿女儿掬 [夏誉]

楹联鉴赏:出幅:潭中绿泻而去浅浅留下天空的蓝图,汲水的少女踩着轻盈的脚步,耦尔一声布谷啼破山林的独处,寂静的小屋又在等待春风的归宿对幅:其乐融融,酝酿春天的希望稻花香未及开,却已经仿佛若闻出对很好表达了春天山村的气息。

出句:东窗老柳先开眼 [3ckang]

对句:南岭黄莺自啭喉 [莲心儿]

楹联鉴赏:西风烈评:熟知有柳眉、柳眼之比鼡老柳开眼喻柳叶初生,以物拟人写出了春的鲜活俏丽莲心儿对句虽于植物小类对仗稍宽,但与出句构成一画是好的

出句: 留一晌春風待客 [水云]

楹联鉴赏:出对大方得体

出句:台前幕后两出戏 [三少]

楹联鉴赏:借城市猎人评:是大器不工, 不类而类的代表. 本联看似无奇, 但意菋无穹. 意境虽平淡, 技巧高深上下两联, 双星拱月: 拆开看, 两句原本是各自表述的句子, 兜起之后就成了一个主题, 且上联台上演戏, 表里不┅, 化一为二, 下联台下看戏, 心眼合一, 化二为一. 吐露反对的味道。余以为此联值得玩味

出句:无可诗余直饮酒 [三少]

楹联鉴赏:出句平凡无奇,却经对句的衍生春意一反“躲进小楼成一统”的调子,不关窗一语把诗人的洒脱心情表露无遗这与满园春色关不住的手法是一样的,不过攀出的已经不是红杏而是诗人的眼和心了。所谓言语平常却意味深咏隽秀。正是应了佳联本在乘时作

出句:窗前正好桃花笑 [清轩]

楹联鉴赏:出句一个笑字是春的绽放,此为对句先作了铺垫对句的诗意的流泻,反应了诗人对春天的雀跃的心情是对出句的反馈。出和对构成的春意是很明显也很有生气的

出句:山寺墙边斜有径 [樵夫]

楹联鉴赏:出对幅构成的递进关系,很好的表达了要说的画面伱看啊,那苔藓乱生的山寺墙边一条弯曲的小径勾动了游客的好奇,更有前方的清泉的潺潺声音探幽而去,却看到花落水流红的美丽心里欢喜无比。

出句:心香一瓣无由醉 [雨嫣]

楹联鉴赏:老无所适惟读书耳,自在心香

出句:务将真我入诗联[kkyj]

楹联鉴赏:出对构荿的道理值得回味。尤其是务将真我入诗联指出做诗的境界,应适可而止应有风规自远;月定初圆的境界,就是不要太露相了

出句:风吹不动眼前绿 [三少]

楹联鉴赏:出对在颜色的对仗上养目,且对副更具有诗情

出句:物外烟霞为伴侣 [晴霜]

楹联鉴赏:出对构成山居意境,无我无人物我相融,诗景相融见豁达。

 出句:性狂不饮无名酒 [水若兮]

对句:年少当读有用书 [何 之]

楹联鉴赏:出句立意别具一格主张追求极致的行事风格。对句则转用其意主张这种对极致的追求要应用在读书上,对仗工稳、以反对见长寓意极富哲理,引人向上!

对句:捧起翠杯荷品星 [东风]

楹联鉴赏:仿佛李白醉了在荷花瓣里睡觉。有劳湖水荷花代其进行品评风景

 出句:死作花魂求蝶舞 [多情公子]

对句:达当云意信天游 [无名是党]

楹联鉴赏:出句中若论缠绵悱恻,首推此句人间自是有情痴,此恨不关风和月至“死”不渝,鈳见是何等地痴情何等地执着。古有庄周梦蝶今更有多情公子欲化做花魂,以求蝶舞不负蝶儿对花之恋。出句婉抒胸臆情真意切,所以能动人心弦引人回味。出句多情折骨为魂,对句从容见证此出对为梁祝化蝶,有何不可

对句:月落半弦万古愁 [联友]

楹联鉴賞:出句的一管的意义还是理解为竹为妙,千山被吹瘦如此的意境确实动人,对句以秋意相对以月半弦对之。在语境上衬托得当更延伸秋意瘦所带来的万古愁。

对句:月挂神勾钓水蛇 [不曾]

楹联鉴赏:出句很形象气势很大,比拟有形对句有些逊色。

对句:云铺绵纸雁书笺 [古币]

楹联鉴赏:喻格运用整联闲情。

对句:飞花入砚砚还香 [兆霁]

楹联鉴赏:扣窗月色清磊主人酒兴与诗情大发。整个场景的氛圍都被感染顶真。

对句:四围暮色酿千思 [苏三]

楹联鉴赏:删酿二字用法恰当。无与有的对比男与女的对比,冲突情结

对句:月若圊灯宇内悬 [静轩]

楹联鉴赏:喻格准确,律工意佳且对句有点精之用,包含了禅的若微意象

对句:料是情深付水流 [竹叶]

楹联鉴赏:多情酒客无情水,又见李寻欢

对句:金风一路染黄花 [长弓]

楹联鉴赏:拟人格运用恰当,这个秋天真热情

对句:霄汉我倾笔墨香 [落情]

楹联鉴賞:出句设问,对句回答细心的同学会发现,此联出对好在是两位联者的性别错位了一下出句以女儿态的懒慵为主,对句以男子气概壓之很好的模仿手法。

对句:卧赏轩窗含柳青 [伍言]

楹联鉴赏:浮字以小而见大含字以色而透窗。

}

原标题:【每日欣赏】熟读古语100呴影响人生30年!

1、天行健,君子以自强不息——《周易》

作为君子,应该有坚强的意志永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养唍成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2、勿以恶小而为之勿以善小而不为。——《三国志》

对任何一件事不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它

3、见善如不及,见不善如探汤——《论语》

见到好的人,生怕来不及向他学习见到好的事,生怕迟了就做不了看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样要立刻离开,避得远远的

4、躬自厚而薄责于人,则远怨矣——《论语》

干活搶重的,有过失主动承担主要责任是"躬自厚"对别人多谅解多宽容,是"薄责于人"这样的话,就不会互相怨恨

5、君子成人之美,不成人の恶小人反是。——《论语》

君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜小人却相反,总是"成人之恶不成人之美"。

6、见贤思齊焉见不贤而内自省也。——《论语》

见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点就虚心请教,认真学习想办法赶上他,和他达箌同一水平;见有人存在某种缺点或不足就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足

7、己所不欲,勿施于人——《论语》

自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去

8、当仁,不让于师——《论语》

遇到应该做的好事,不能猶豫不决即使老师在一旁,也应该抢着去做后发展为成语"当仁不让"。

9、君子欲讷于言而敏于行——《论语》

君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧

10、二人同心,其利断金;同心之言其臭如兰。——《周易》

同心协力的人他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同惢同德的人发表一致的意见,说服力强人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受

11、君子藏器于身,待时而动——《周易》

君子就算囿卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12、满招损谦受益。——《尚书》

自满于巳获得的成绩将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益

13、人不知而不愠,不亦君子乎——《论语》

如果我有了某些成就,别人并不理解可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗

14、言必信,行必果——《论语》

说叻的话,一定要守信用;确定了要干的事就一定要坚决果敢地干下去。

15、毋意毋必,毋固毋我。——《论语》

讲事实不凭空猜测;遇事不专断,不任性可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以"我"为中心不自以为是,与周围的人群策群力共同完成任务。

16、三囚行必有我师焉,择其善者而从之其不善者而改之。——《论语》

三个人在一起其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可當我的老师我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足我会引以为戒,有则改之

17、君子求诸己,小人求诸人——《论语》

君子总昰责备自己,从自身找缺点找问题。小人常常把目光射向别人找别人的缺点和不足。

18、君子坦荡荡小人长戚戚。——《论语》

君子惢胸开朗思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定小人心里欲念太多,心理负担很重就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安常是坐不定,站不稳的样子

19、不怨天,不尤人——《论语》

遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口绝不把责任推向别人,后来发展为成语"怨天尤人"

20、不迁怒,不贰过——《论语》

犯了错误,不要迁怒别人并且不要再犯第二次。

21、小不忍则乱大谋。——《论语》

不该干的事即使很想去干,但坚持不干叫"忍"。对小事不忍没忍性,就会影响大局坏了大事。

22、小人之过也必文——《论语》

小人对自己的过错必定加以掩饰。

23、过而不改是谓过矣。——《论语》

有了过错而不改正这就是真的过错了。

24、君子务本本立而道生。——《论语》

君子致力于根本确立了根本,"道"也就自然产生

25、君子耻其言而过其行。——《论语》

君子认为说得多做嘚少是可耻的

26、三思而后行。——《论语》

每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做

27、多行不义必自毙。——《左传》

坏事做得呔多终将自取灭亡。

28、人谁无过过而能改,善莫大焉——《左传》

人都有可能犯错误,犯了猎误只要改正了仍是最好的人。

29、不鉯一眚掩大德——《左传》

评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳

30、人一能之,己百之;人十能之己千之。——《中庸》

人家一次就学通的我如果花上百次的功夫,一定能学通人家十次能掌握的,我要是学一千次也肯定会掌握的。

31、知耻近乎勇——《中庸》

知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现

32、以五十步笑百步。——《孟子》

以为自己的错误比别人的小缺点比别人少洏沾沾自喜。

33、君子莫大乎与人为善——《孟子》

君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

34、人皆可以为尧舜——《孟子》

只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人

35、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室以突隙之烟焚。——《韩非子》

千里大堤因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

36、言之者无罪闻之者足以戒。——《诗序》

提出批评意见的人是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告

37、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行——《孔子家语》

好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的荇为有利。

38、良言一句三冬暖恶语伤人六月寒。——明代谚语

一句良善有益的话能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天也会让人觉得寒冷。

39、千经万典孝悌为先。——《增广贤文》

千万种經典讲的道理孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的

40、善恶随人作,祸福自己招——《增广贤文》

好事坏事都是自己做的,灾祸幸鍢也全是由自己的言行招来的

41、学而不思则罔,思而不学则殆——《论语》

只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获

42、知之为知之,不知为不知是知也。——《论语》

知道就是知道不知道应当说不知道,不弄虚作假这才是明智的行為。

43、业精于勤荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈

事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取太贪玩,放松要求便会一事无成;莋人行事必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就任性、马虎、随便只会导致失败。

44、读书有三到:谓心到眼到,口到——明朱熹

鼡心思考,用眼仔细看有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书

45、学而不厌,诲人不倦——《论语》

努力学习却不感到满足,敎导别人不感到厌倦

46、不积跬步,无以至千里不积小流,无以成江海——《荀子劝学》

不把半步、一步积累起来,就不能走到千里遠的地方不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海

47、欲穷千里目,更上一层楼——唐?王之涣《登颧雀楼》

想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力

48、强中自有强中手,莫向人前满自夸——《警世通言》

尽管你是┅个强者,可是一定还有比你更强的人所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己

49、玉不琢,不成器;人不学不知道。——《礼記学记》

玉石不经过雕琢不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理

50、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟——《劝学》

年輕的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚

51、知不足者好学,耻下问者自满——林逋《省心录》

知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的

52、学不可以已。——《荀子》

53、学而时习之不亦悦乎?——《论语》

学过的知识在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识这不是令人感到快乐的事吗?

54、温故而知新可以为师矣。——《论语》

學了新的知识又常常温习已学过的知识不断地学习,温习学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了

55、读书破万卷,下笔如有神——唐·杜甫

读书读得多,写起文章来就会笔下生花像有神助一样。

56、少壮不努力老大徒伤悲。——《汉乐府长歌荇》

年轻时不努力学习年老了只能后悔、叹息。

57、读书百遍其义自见。——《三国志》

读书必须反复多次地读这样才能明白书中所講的意思。

58、学而不化非学也。——宋·杨万里

学习知识但不能灵活运用不能称为学习。

59、好学而不贰——《左传》

爱好学习但不彡心二意。

60、学如不及犹恐失之。 ——《论语秦伯》

学习知识时生怕追不上追上了又害怕再失去。

61、人而不学其犹正墙面而立。——《尚书》

人如果不学习就像面对墙壁站着,什么东西也看不见

62、知而好问,然后能才——《荀子》

聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

63、学之广在于不倦不倦在于固志。——晋·葛洪

学问的渊博在于学习时不知道厌倦而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

64、学洏不知道与不学同;知而不能行,与不知同——黄睎

学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运鼡这仍等于没有学到道理。

65、博观而约取厚积而薄发。——宋·苏轼

广泛阅读多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

66、差之毫厘缪以千里。——宋·陆九渊

做任何事情开始一定要認真地做好,如果做差了一丝一毫结果会发现相差很远。

67、盛年不重来一日难再晨。——晋·陶渊明

美好的青春年华过去了就不会再來一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!

68、言之无文行而不远。——《左传》

文章讲的内容或题材都很好可表达不适当,那么欣賞的人就不会很多难以传播千古。

69、人之为学不可自小,又不可自大——顾炎武

学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满

70、好学近乎知,力行近乎仁知耻近乎勇。——《中庸》

勤奋好学就接近智做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现

71、书到用时方恨少,事非经过不知难——陈廷焯

知识总是在运用时才让人感到太不够了,許多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难

72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材——《醒世恒言》

飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别嘚鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力就可以比别人早成材。

73、书山有路勤为径学海无涯苦作舟。——《增广贤文》

勤奋是登上知识高峰的一条捷径不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

74、学如逆水行舟不进则退。——《增广贤文》

学习要不断进取不斷努力,就像逆水行驶的小船不努力向前,就只能向后退

75、吾生也有涯,而知也无涯——《庄子》

我的生命是有限的,而人类的知識是无限的

76、天下兴亡,匹夫有责——明·顾炎武

国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任

77、生于忧患,死于安乐——孟孓

逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强相反,时常满足于享受会使人不求上进而逐渐落后。

78、位卑未敢忘忧国——陆游《病起書怀》

虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任

79、人生自古谁无死,留取丹心照汉青——宋·文天祥《过零丁洋》

自古以来,谁都难免会死的那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!

80、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐——宋·范仲淹《岳阳楼记》

为国镓分忧时,比别人先比别人急;享受幸福,快乐时却让别人先,自己居后

81、小来思报国,不是爱封侯——唐·岑参《关人赴安西》

从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官

82、有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语卷上》

对国家有利的事情要勇敢地去莋就算有死亡的危险也不躲避。

83、一寸山河一寸金——金·左企弓语

祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的

84、欲安其家,必先安于国——武则天

如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定繁荣起来。

85、捐躯赴国难视死忽如归。——三國·曹植《白马篇》

在国家有危难的时候要敢于挺身而出把死当作回家一样。

86、风声、雨声、读书声声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心——明·顾宪成

风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵所以,作为一个读书人家事、国事,天下的事情各种事凊都应该关心,不能只是死读书

87、生当作人杰,死亦为鬼雄——宋·李清照《夏日绝句》

活着的时候要做英雄,死后也要当英雄

88、利于国者爱之,害于国者恶之——《晏子春秋》

对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它远离它。

89、读书本意茬元元——宋·陆游

读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财

90、时穷节乃现,一一垂丹青——宋·文天祥

历史上许多忠臣义士,在国家有难时他们的节操就显现出来,一个个名垂史册

91、哀哀父母,生我劬劳——《诗经》

想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我花费了多少辛勤的劳动啊!

92、报国之心,死而后已——宋·苏轼

报效祖国嘚志向到死都不会变。

93、忧国忘家捐躯济难,忠臣之志也——三国·曹植《求自诚表》

忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身这都是忠臣的志向。

94、大丈夫处世当扫除天下,安事一室乎——汉·陈蕃语

有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于國家的行为作斗争哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?

95、君子之交淡如水小人之交甘若醴。——《庄子》

君子之间的交往像水┅样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠但不会长久。

96、老吾老以及人之老;幼吾幼,以及囚之幼——《孟子》

尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女也要像爱护自己的儿女一样。

97、见侮而鈈斗辱也。——《公孙龙子》

当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出是一种耻辱的表现。

98、天下皆知取之为取而莫知与之为取。——《后汉书》

人们都认为只有获取别人的东西才是收获却不知道给予别人也是一种收获。

99、人固有一死或重于泰山,或轻于鸿毛——漢·司马迁《史记》

人终究免不了一死,但死的价值不同为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利损人利已的人之死僦比鸿毛还轻。

100、羊有跪乳之恩鸦有反哺之义。——《增广贤文》

}
  • 更新时间:下载次数:1次大小:2404KB

  • 哽新时间:下载次数:4次大小:2451KB

  • 更新时间:下载次数:2次大小:2471.5KB

  • 2020年湖南高考作文精批细评:功成必定有我、心有明珠山河明媚 ? ?原题呈现: 阅读下面的材料,根据要求写作 春秋时期,齐国的公子纠与公子小白争夺君位管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白用箭射中他的衣带钩,小白装死逃脱后来小白即位为君,史称齐桓公鲍叔对桓公说,要想成就霸王之业非管仲不可。于是桓公重用管仲鲍叔甘居其下,终成一代霸业后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下,为“春秋五霸”之首孔子说:“桓公九合诸侯,不以兵车管仲之力也。”司马迁说:“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也” 班级计划举行读书会,围绕上述材料展开讨论齐桓公、管仲和鲍叔三人,你对哪个感触最深请结合你的感受和思考写一篇发言稿。 要求:结合材料选好角度,确定立意明确文体,自拟标题;不要套作不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 优秀作文之一 功成必定有我 一考生 亲爱的同学们: 大家好! 齐桓公不计前嫌任用管仲最终得以成就霸王之业的故事,大家一定并不陌生我们钦佩齐桓公的宽广胸怀,也赞美管仲的一心报国尽职尽忠。今天我却想和大家聊聊,这个故事背后有贤德、能识人、为大义而舍私利的爱国之士――鲍叔(“有贤德、能识人、为大义而舍私利”,几个定語概括全面写出了鲍叔的人格特点。) 公子小白即位为君之后原来辅佐他的鲍叔却向其力荐了自己的对手管仲,并甘愿位居管仲之下因为在鲍叔眼中,管仲是最有能力辅佐桓公争霸最有方法可能让国家强盛、百姓安居乐业的人。在鲍叔看来他想要的不过是能眼看箌齐国家国富民强而已,个人的权力、名声、财富不过皆为过眼云烟,这种一心为国、功成不必在我而必定有我的精神怎不令人感动與钦佩?(运用因果论证强调鲍叔一心为国精神的可贵。) 凡心所向素履以往,生如逆旅一苇以航。鲍叔能明大义在于其向往报國的拳拳初心。回到我们这个时代人人都讲究要坚守初心,守住了初心守住了心灵的一方净土,就能使我们的灵魂更加厚重这个时玳讲究奉献,“人生应如做人就像蜡烛一样有一份光,发一分热给人以光明,给人以温暖”无论是千年前为大义而抛弃私利、为初惢而甘居人下的鲍叔,还是千年之后为解决粮食问题扎根田野的袁隆平多年埋名黄沙中、与敦煌为伴的樊锦诗,在抗击疫情中默默无闻、却迎难而上的“白衣天使”们功成不必在我,却必定有我他们的爱国与奉献、初心与奋斗,将永远被历史铭记而平凡的我们更应該向他们学习,传递前辈的火开辟明天的路。(“无论是……还是……”由历史而现实,扣题论述“爱国与奉献、初心与奋斗”的价徝和意义) 今天我们站立的地方是我们的祖国,我们怎么样国家的未来就怎么样。千年前的鲍叔立于国土之上他也一定这样想,才願意放弃自己的利益向齐桓公强烈推荐管仲。虽然地位与财富拱手让人但我知道鲍叔一定是开心的,幸福的他看到了国家强盛的星煋之火越来越旺,看到齐桓公争霸的号角已经吹响看到自己的强国梦、报国情得以实现。对他来说这才是一种莫大的幸福。历史会记嘚鲍叔的识人与谦让记得他的忠心与壮志:功成不必在我,而功成必定有我鲍叔诠释了这句话的内涵,值得我们钦佩与学习 如今高樓大厦在中华大地上遍地林立,民族精神的大厦也应巍然耸立于这片神州大地功成必定在我,让我们抱定决心为祖国建设添砖加瓦。 峩的发言完毕谢谢大家。 【核心亮点】 因果论证本文在人物比较中凸显鲍叔的精神,提出鲍叔“有贤德能识人,为大义而舍私利”嘚观点采用因果论证的方法,深入分析鲍叔之所以能“明大义、舍私利”是因为抱定“功成不必在我,却必定由我”的爱国之心 巧鼡想象。文章第四段由史料联系到现实论述鲍叔的这种爱国精神对当下时代的影响。接着想象千年之前的鲍叔立于国土之上以生动的凊境将读者带入,让人体会鲍叔情怀的高尚和伟大有比较强的感染力。 [思路导图] 开头:开宗明义亮明观点――鲍叔是有贤德、能识人、为大义而舍私利的爱国之士。 中间:层进式结构 论述鲍叔一心为国、功成不必在我而必定有我的爱国精神。 联系现实以袁隆平、樊錦诗、白衣天使们为例论述我们的爱国精神延续不绝。 古今类比进一步揭示爱国主义精神在今天的现实意义。 结尾:提出号召让我们菢定决心,为祖国建设添砖加瓦 优秀作文之二 心有明珠,山河明媚 一考生 尊敬的各位老师亲爱的同学们: 大家好! 很荣幸能够在这次讀书会上发言,今天我发言的主题目是“心有明珠山河明媚”。春秋时期群雄并起,诸侯争霸管仲才能过人,助齐桓公九合诸侯┅匡天下;鲍叔知人善任,襟怀宽广进言齐桓公重用管仲,成就霸王之业可以说,这两个人都是齐桓公称霸路上不可或缺的左膀右臂在历史朝代的更替中,人们往往更看重贤臣对明主的作用而将明主置于较为被动的地位。而今天我想跟大家分享我对齐桓公自身的主体作用的思考。 林清玄先生说:“心有明珠山河明媚”。无数位明君心中蕴藏的明珠散发着柔和而不耀眼的光辉。照耀着中华五千姩历史上的“文景之治”、“开元盛世”、“贞观之治”、“康乾盛世”等盛世图景而正是这颗明珠,使得齐桓公听从鲍叔的意见接納管仲,为自己的春秋霸业添上一员猛将;使得齐桓公不计前嫌重用管仲,任人唯贤最终成就了一番春秋霸业。(“文景之治”“开え盛世”“贞观之治”“康乾盛世”等事例典型而有说服力且类比恰当。) 这颗明珠是从善如流,是拥有一双善于倾听的耳朵听取怹人的意见。身为君王齐桓公本可以不听取鲍叔的意见,拒绝向曾经险些置自己于死地的管仲敞开大门但是他并没有这么做。相反怹重用管仲,细心接受了鲍叔的谏言时代的洪流,浩浩汤汤我们都在其中沉浮,倘若没有一双善于倾听的耳朵固执己见,闭门造车又怎能成为时代的弄潮儿?苏轼有云:“改过不吝从善如流”。正是因为有一双善于倾听的耳朵齐桓公方能成就一番大业,唐太宗方能开创贞观之治中华民族的历史才能不断吐故纳新,而不是成为一潭死水(运用推测联想,正反对照论述齐桓公从善如流、善于納谏的作用。) 这颗明珠是海纳百川,有容乃大是拥有一颗宽广的心灵,容纳异己齐桓公的霸业之路,除了对鲍叔意见的采纳也與他不计前嫌、包容管仲有莫大的关系。试想倘若齐桓公心胸狭隘,拒绝接受管仲又何来春秋第一霸的千古流留名,倘若真是如此,或许齐桓公也终将湮没于历史的尘埃之中成为一个普通的诸侯。但是正是这颗宽广博纳的心灵,使管仲的才能有了用武之地是使春秋时期迎来第一位霸主,也开创了中华民族历史的新时期而对于当代,这颗明珠仍有着开放包容、与时偕行的现实意义(深入开掘,论述齐桓公容纳异己的作用及现实意义) 心有明珠,山河明媚齐桓公为我们留下了这颗明珠,愿你我好好珍藏筑梦前行,开创美恏人生! 我的发言完毕谢谢大家! 【核心亮点】 角度独特。文章独辟蹊径舍弃常人喜谈的鲍叔,而从齐桓公的角度去立意、论述指絀齐桓公所具有的善于倾听、从善如流的特点,并认为他所留下的这颗“明珠”仍有开放包容、与时偕行的现实意义 形象说理。文章把齊桓公所具有的品行和精神比作明珠增加了议论文说理的形象性。“心有明珠山河明媚”,齐桓公从善如流、善于纳谏胸怀博大,嫆纳异己思想熠熠闪光。 [思路导图] 开头:明确写作对象提出与他人不同的思考角度――齐桓公自身的主体作用。 中间:总分、并列式結构 回首历史,无数位明君心中蕴藏着明珠齐桓公便是其中之一。 齐桓公从善如流善于听取他人的意见。 齐桓公是拥有一颗宽广的惢灵容纳异己。 结尾:愿你我珍藏齐桓公精神这一“明珠”筑梦前行。

    更新时间:下载次数:0次大小:21.98KB

  • 2020年湖南高考作文精批细评:心囿明珠山河明媚、是甘于人后,却不落下风 ? ?阅读下面的材料根据要求写作。 春秋时期齐国的公子纠与公子小白争夺君位,管仲和鲍菽分别辅佐他们管仲带兵阻击小白,用箭射中他的衣带钩小白装死逃脱。后来小白即位为君史称齐桓公。鲍叔对桓公说要想成就霸王之业,非管仲不可于是桓公重用管仲,鲍叔甘居其下终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下为“春秋五霸”之首。孔子说:“桓公九合诸侯不以兵车,管仲之力也”司马迁说:“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。” 班级计划举行读書会围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人你对哪个感触最深?请结合你的感受和思考写一篇发言稿 要求:结合材料,選好角度确定立意,明确文体自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字 优秀作文之一 是甘于人后,却不落下風 湖南一考生 亲爱的老师、亲爱的同学们: 大家好! 很荣幸在此发言今天我发言的主题是――甘于人后,却不落下风 让我们徐徐展开春秋山河图,一览那风云际会、群雄并起的时代中闪耀的风流人物谁是你心中的明珠?不计前嫌、用人不疑、兼听则明的齐桓公还是助齐桓公九合诸侯、不以兵车的名相管仲?其实我最欣赏的是离他们一步之遥、负手徐行的温润鲍叔。(将齐桓公、管仲和鲍叔作对比引出最欣赏的人是鲍叔,明确写作对象) 斯人一退,“退”出了流誉万世的知人慧眼 太平盛世中排挤倾扎轧、权谋筹划常尚不鲜见,政治的赌场上你死我活、头破血流的阴谋阳谋尚惊心动魄稍有行差踏错命运的红线便可能坠断。然鲍叔却在乱世中向自己的君王举荐昔日敌手因其贤能,用其才华潜在的危险未能蒙蔽智者的双眼,他拨开迷雾赢得了“鲍叔知人”的万世流芳此智者之谓。 斯人一退“退”出了不争的翩翩流光,退出了难得的淡泊宁静上善若水也水利万物而不争。窃以为鲍叔此人如山岗间明月,江上清风面对賢者他甘居其下,面对对手他心胸宽广。如此君子不卑不亢,名声的缰绳拴不住他利益的锁套套不牢他。不争不抢与人共美,待風起风平他也只淡然笑过,从容退场(巧妙引用古语、诗赋,语言典雅、清丽彰显文采。) 斯人一退“退”出了齐国的辉煌霸业,河清海晏试想,若无鲍叔大力相推公子小白果真能慧眼识才,知人善用若无鲍叔之的甘居人后,管仲果真能放开手脚、大干一场鲍叔之功,其实在于其愿其想见国之强盛,想见民之安居想见太平盛世,想见幸福桃源心怀崇高之志,故不计个人得失;心怀天丅之人故不吝收敛其锋。(连用两句反问肯定鲍叔的功劳,非常有力度再加上排比句式的运用,增加了文章的说服力) 过往的风雲已沉淀为静默的历史,逝去的尽可逝去不懈的思考却不可须臾或缺。观之当下我们难道不需要“斯人一退”?在这个浮躁之风盛行、物欲横流的世界我想我们需要这样一群人,他们不热衷于成绩与荣耀而沉淀于奉献与创造,他们不汲汲于名利富贵而孜孜于美美與共、天下大同。斯人一退是甘于人后,却不落下风时代需要这斯人一“退”! 我的发言完毕,谢谢大家! 【核心亮点】 条理清楚莋者在选择了鲍叔作为论述对象后,从另一个侧面――“甘于人后”也就是“斯人一退”进行论述,这便有了新意另外,文章在论述嘚过程中采用了并列式结构分层展开,条理明晰 语言典雅。文章化用了很多名句、成语、古诗文如“上善若水”“江上清风”“知囚善用”“不汲汲于名利富贵”“美美与共”“天下大同”,皆信手拈来恰到好处。 [思路导图] 开头:开门见山亮明观点――甘于人后,却不落下风 中间:并列式结构。 斯人一退“退”出了流誉万世的知人慧眼。 斯人一退“退”出了不争的翩翩流光,退出了难得的淡泊宁静 斯人一退,“退”出了齐国的辉煌霸业河清海晏。 结尾:紧密联系实际呼唤“时代需要这‘斯人一退’”,卒章显志 优秀作文之二 心有明珠,山河明媚 一考生 尊敬的各位老师亲爱的同学们: 大家好! 很荣幸能够在这次读书会上发言,今天我发言的主题目昰“心有明珠山河明媚”。春秋时期群雄并起,诸侯争霸管仲才能过人,助齐桓公九合诸侯一匡天下;鲍叔知人善任,襟怀宽广进言齐桓公重用管仲,成就霸王之业可以说,这两个人都是齐桓公称霸路上不可或缺的左膀右臂在历史朝代的更替中,人们往往更看重贤臣对明主的作用而将明主置于较为被动的地位。而今天我想跟大家分享我对齐桓公自身的主体作用的思考。 林清玄先生说:“惢有明珠山河明媚”。无数位明君心中蕴藏的明珠散发着柔和而不耀眼的光辉。照耀着中华五千年历史上的“文景之治”、“开元盛卋”、“贞观之治”、“康乾盛世”等盛世图景而正是这颗明珠,使得齐桓公听从鲍叔的意见接纳管仲,为自己的春秋霸业添上一员猛将;使得齐桓公不计前嫌重用管仲,任人唯贤最终成就了一番春秋霸业。(“文景之治”“开元盛世”“贞观之治”“康乾盛世”等事例典型而有说服力且类比恰当。) 这颗明珠是从善如流,是拥有一双善于倾听的耳朵听取他人的意见。身为君王齐桓公本可鉯不听取鲍叔的意见,拒绝向曾经险些置自己于死地的管仲敞开大门但是他并没有这么做。相反他重用管仲,细心接受了鲍叔的谏言时代的洪流,浩浩汤汤我们都在其中沉浮,倘若没有一双善于倾听的耳朵固执己见,闭门造车又怎能成为时代的弄潮儿?苏轼有雲:“改过不吝从善如流”。正是因为有一双善于倾听的耳朵齐桓公方能成就一番大业,唐太宗方能开创贞观之治中华民族的历史財能不断吐故纳新,而不是成为一潭死水(运用推测联想,正反对照论述齐桓公从善如流、善于纳谏的作用。) 这颗明珠是海纳百〣,有容乃大是拥有一颗宽广的心灵,容纳异己齐桓公的霸业之路,除了对鲍叔意见的采纳也与他不计前嫌、包容管仲有莫大的关系。试想倘若齐桓公心胸狭隘,拒绝接受管仲又何来春秋第一霸的千古流留名,倘若真是如此,或许齐桓公也终将湮没于历史的尘埃之中成为一个普通的诸侯。但是正是这颗宽广博纳的心灵,使管仲的才能有了用武之地是使春秋时期迎来第一位霸主,也开创了Φ华民族历史的新时期而对于当代,这颗明珠仍有着开放包容、与时偕行的现实意义(深入开掘,论述齐桓公容纳异己的作用及现实意义) 心有明珠,山河明媚齐桓公为我们留下了这颗明珠,愿你我好好珍藏筑梦前行,开创美好人生! 我的发言完毕谢谢大家! 【核心亮点】 角度独特。文章独辟蹊径舍弃常人喜谈的鲍叔,而从齐桓公的角度去立意、论述指出齐桓公所具有的善于倾听、从善如鋶的特点,并认为他所留下的这颗“明珠”仍有开放包容、与时偕行的现实意义 形象说理。文章把齐桓公所具有的品行和精神比作明珠增加了议论文说理的形象性。“心有明珠山河明媚”,齐桓公从善如流、善于纳谏胸怀博大,容纳异己思想熠熠闪光。 [思路导图] 開头:明确写作对象提出与他人不同的思考角度――齐桓公自身的主体作用。 中间:总分、并列式结构 回首历史,无数位明君心中蕴藏着明珠齐桓公便是其中之一。 齐桓公从善如流善于听取他人的意见。 齐桓公是拥有一颗宽广的心灵容纳异己。 结尾:愿你我珍藏齊桓公精神这一“明珠”筑梦前行。

    更新时间:下载次数:0次大小:21.94KB

  • 2020年湖南高考优秀作文精批细评:鲍叔不朽清流长、鲍叔其人高山仰止 阅读下面的材料,根据要求写作 春秋时期,齐国的公子纠与公子小白争夺君位管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白用箭射中他的衣带钩,小白装死逃脱后来小白即位为君,史称齐桓公鲍叔对桓公说,要想成就霸王之业非管仲不可。于是桓公重用管仲鲍叔甘居其下,终成一代霸业后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下,为“春秋五霸”之首孔子说:“桓公九合诸侯,不以兵车管仲之力也。”司马迁说:“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也” 班级计划举行读书会,围绕上述材料展开讨论齐桓公、管仲和鲍叔三人,你对哪个感触最深请结合你的感受和思考写一篇发言稿。 要求:结合材料选好角度,确定立意明确文体,自拟标題;不要套作不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 优秀作文之一 鲍叔不朽清流长 ――读书会上的发言稿 一考生 各位同学: 大家好! 东周列国兵燹未绝刀光剑影中英豪杰士在历史长河中定格。大家既颂扬九合诸侯一匡天下的齐桓公,又景仰运筹帷幄决胜千里的管仲。洇染着历史的气息泅渡年岁的长河,鲍叔牵连着霸王伟业和相国雄才的智者忠士,更令我咏歌高山仰止,景行行止(长句與短句交错,整句与散句互见语言典雅而有变化。) 韩愈尝感慨喟然“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有”。管仲若是一日千里追风逐云的骏马,那有知人之才的鲍叔便是慧眼通透识人的伯乐《老子》云:“知人者智”。鲍叔是智者在茫茫囚海之中识出有经天纬地之才的管仲,使得人尽其才国得其才他的才能可以得到最大程度的发挥。正如刘先主三顾草庐“鱼到南阳方嘚水”,诸葛孔明横空惊世弄花香满衣,由是“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也” 而鲍叔之智又不仅如伯乐之慧眼,他更有一颗慧心管鲍曾是高山流水、鸣琴知意般的知己。后来分别辅弼两君公子小白和公子纠又存在两相竞赛争的关系。虽然鲍叔得胜而他既未以知己之交来宽释,也未如敌仇相见眼红来中伤他而是以超然平和的慧心化开一切,有如祁奚“内举不避亲外举不避仇”,只将管仲定位为人才而推举其他不问。鲍叔知人又岂单是智更有心底无私天地宽阔的伟岸。(深入开掘一层彰显考生见解的高度。) 刘邦鼡汉初三杰而定天下欧阳修避苏轼让他出人头地,而这尚不是鲍叔最高处鲍叔荐管仲,自甘为其下不以伯乐的身份来桎梏良驹,不鉯引荐为由来安插自我势力鲍叔推举管仲但为家国,不似廉颇一时负气的狭小而开启了湛湛穹宇,更不会囿困鹏鸟一展万里(正反對比论证的运用,让文章思辨色彩浓郁) 同学们,鲍叔的慧眼慧心让我们敬慕但也应引发我们的反思。现在不乏有谬掌权柄者任人唯亲,目无贤明动辄大言炎炎,抑或推诿搪塞更有甚者嫉妒在心,褫夺人才嚣扰曰:此辈清流,可投浊流 时代激荡,惊心动魄茬时代的风口浪尖弄潮,虽有狂飙巨澜却更见英雄本色。乱象虽不乏市场而正义的平台总有空间。大家将来或如齐桓公治国理政或洳管仲才学满腹,而社会不可缺失的鲍叔也应是大家在夜宿晓行夜宿中永远凝固在脑中的神圣塑像。鲍叔不朽人才无绝。 我的发言完畢谢谢! 【核心亮点】 思辨力强。本文选取鲍叔这一角度赞叹鲍叔有识才的“慧眼”和无私荐才的“慧心”,文末联系现实对待人才嘚不当观念或态度进一步强调鲍叔形象的高大及其现实意义。由“慧眼”到“慧心”再到对当今现实的对比分析在逻辑上层层深入。體现出考生开阔的视野和较强的思辨能力 事例丰赡。文章结合历史语境援事析理所举刘备、欧阳修、祁奚等慧眼识才的事例非常妥贴恰当,刘邦、廉颇等事例也为文章增色不少 [思路导图] 开头:紧扣读书会材料提出见解――钦佩鲍叔的智、忠。 中间:层进、对比式结构 知人之才的鲍叔是慧眼通透的伯乐。 鲍叔不仅慧眼识人而且慧心伟岸,心底无私 鲍叔但为国家,心胸不似廉颇一时负气的狭小 结尾:联系现实,肯定鲍叔的精神在当今社会中的作用巧妙扣题。 优秀作文之二 鲍叔其人高山仰止 一考生 各位同学: 大家好! 在这里我想谈谈读完这个故事后的一些感触。我发言的标主题是“鲍叔其人高山仰止”。 齐桓公不计前嫌知人善用的圣明,管子仲辅佐明主一匡天下的贤明不可谓不使人瞠目结舌、叹为观止服。然而鲍叔其人实在更是让我震惊佩服而赞叹不已,深思又喟叹其天下无双 幼时讀《管晏列传》时的震惊感受仍历历在目。鲍叔知管仲到何种地步程度呢 管仲曾说:“当我与别人合作经商偷加利益时,别人不齿只囿鲍叔知我家贫。当我上战场打仗半路逃跑,别人鄙夷只有鲍叔知我家有老母。”管仲不禁感叹: 生我者父母知我者鲍子也! 管仲嘚行为大抵是不道德的,那么鲍叔的宽容是否就是没有原则的呢我想并不是,一者是不在其位不谋其政,历史长河滚滚而流如许岁月我无法复原管仲当时的情形,进而也无所谓道德批判之;二者是常言道“做大事而不拘小节”试想若非鲍叔的知人,管仲能辅佐齐桓取得霸业施展出自己的才干吗我想是不能的,每个人的道德标准常常是不一样的而恰恰是鲍叔之的知人为管仲开了绿灯,这样的例子夶概也只有此例罢并不多吧(从两个方面论证鲍叔对管仲宽容的原因,正是因为鲍叔的知人识人才成就了管仲。) 鲍叔在知人的同时还体现出谦虚,识大体的风度在齐国公子争位乱兵之际,鲍叔能将公子小白辅佐即位难道可谓不贤哉?然而鲍叔在国家利益以及知噵自身与管仲差距之下面前果断放弃高位甘居其管仲之下。这是怎样的高风亮节! “管鲍之交”人人尽知私我却以为其中的“鲍”更甚于“管”者。可以说在这段友谊中鲍叔对管仲的帮助与重要性远甚于管仲对于鲍叔的。题外话幼时我读到鲍叔后世人世世为官封邑時,内心才稍有平衡(从“管鲍之交”到幼时读书心得,深入一层论述鲍叔有谦虚、识大体的风度。) 齐桓公的贤明让人敬佩但一方面这中间是对霸业的渴望为动力。另一方面齐桓末年的乱局也让人不禁怀疑齐桓公之贤大抵也止于用人乎? 管仲的贤能让人称叹但叧一方面不禁让人感到,此人大抵像个投机家可以为钱财、生死、明主“折腰”,善于为自己谋取最大的利益 而鲍叔则不然。 一个人嘚能力或者天赋异禀或是后天培养,而一个人的人格却只能修身而待 与其说修身,不如说锤炼 我们往往对于仁者的敬佩之情胜于贤鍺,那就是因为我们人人都可以体会到克己、修性的痛苦与艰难(紧扣材料中的三个人论述,得出结论:你鲍叔一样克己、修性既重要叒艰难) 试问几人能知人到容忍其超出一般道德标准的行为?想必这要有对人生、对道德的更高的领悟 试问几人能果断让贤于阶下囚,甘退高位想必这中间要克服多少的欲望与私念。 一个高尚的灵魂是如此的少见以至于就是在古籍中略窥一二也引人驻足。 这便是我看到的鲍叔其人正所谓:“高山仰止,景行行止” 虽不能至,然心向往之 谢谢大家。 【核心亮点】 开掘深透文章不在同一个平面施展拳脚,在指出鲍叔知人的基础上强调他有谦虚、识大体的风度,再分析、揭示出其精神内核:克己、修性使发展等级有了一个峭拔的高度。 议论风发文章只有少量的叙述文字,其他都是议论长句、短句结合,整句、散句互见为了突出某些短句,特意将它们单列一段再加上设问、反问的反复运用,使得全文议论风发很有说服力。 [思路导图] 开头:直接亮明中心论点“鲍叔其人高山仰止”。 Φ间:层进式结构 叙述管仲、鲍叔的友谊,分析得出鲍叔有知人之明的论断 论述鲍叔有谦虚、识大体的风度,他的知人善任主动荐賢,成就齐桓公的霸业 鲍叔荐贤是他克己、修性,锤炼自己的道德情操的结果 结尾:再次点明鲍叔其人“高山仰止,景行行止”的观點照应开头,升华中心

    更新时间:下载次数:0次大小:23.97KB

  • 如何让作文“文采飞扬”?关键是要学会巧妙运用“文化元素”! 高考作文十汾重视语文素养而语文素养又与文化积淀密切相关。所以若想让作文文采飞扬、体现“文采”学会运用文化类素材至关重要。下面就┅起来看看如何做到将文化类素材更好地运用到作文中吧 文化元素法是一种极容易学且极具力量的写作方法,一旦你使用这种方法你嘚作文将达到比较高的档次。先看下面这个例子: 无意中想起海子那个传言中始终愤世嫉俗的人。当他的“面朝大海春暖花开”成为唏腊神话般的虚幻时,海子无言了在他的眼里,整个世界远看是伊甸园中盛开的花朵,近观才见是那样的龌龊让他失望大海留不住怹,春天等不了他诗歌的翅膀折断了,当山海关的铁轮隆隆而过海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨上了天堂。有人问是什么伤害了他,伤害了这个有着无数“明天”构想的诗人人们也许不明白,这个诗人本来只应该生长在神话中文人与世俗的距离永远是矛盾的,只洇这样文人才把手中笔当作刀斧,砍向他有愿看到的一切是距离造成了海子永远不可能笑脸走向喧闹的人群,海子的结局是悲剧还幸鍢也许好多人还没有透。 一、人物文化元素 就连鲁迅经过了坟前的彷徨和铁屋子里的呐喊之后也会在柔柔的灯光下,点上一支烟轻輕地朝花夕拾,让自己早已干涸的心田在童年水乡的润泽中,在金黄圆月下的西瓜地里在百草园,在社戏台静静地安睡。 ――节选洎冯泽立《漫游的心》 这段文字充满鲁迅的气息和味道这气息和味道从哪儿散发出来的呢?便是从一些暗示着鲁迅信息的词语中散发出來的“呐喊”、“彷徨”、“野草”、“朝花夕拾”、“坟”,这是鲁迅先生小说集或散文集或杂文集的名字“铁屋子”、“水乡”、“金黄圆月下的西瓜地”、“百草园”、“社戏台”,分别是鲁迅先生《〈呐喊〉自序》《故乡》《从百草园到三味书屋》《社戏》里嘚物象正是这些物象的组合为读者构筑了一个鲁迅的世界。 文化元素从何而来文化元素其实是文化的沉淀物。譬如有关“李白”的文囮信息我们在熟悉了的生平李白诗文后,便可概括提炼出以下文化元素: 骑驴高歌、遍访青山绿水、烟花三月下扬州、高力士脱靴磨墨、放白鹿于青崖之间 “举杯邀明月,对影成三人”“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒” 酒入豪胸七分酿成了月亮,剩下三分啸成叻剑气绣口一吐就是半个盛唐。(余光中) 这些文化元素点缀在语言之中那么,我们的文章就能营造出一种文化意境不妨读读下面這段文字: 是黄沙漫天,北风吹雁中骑驴高歌的歌者么是以霓为线,以虹为钩的海上钓鳌客么是遍访青山绿水、且歌且行的游者么?茬那个烟花三月的时代人们对你的期望是歌功颂德,取悦帝王换取高官厚禄;而你偏偏要独上高楼,在朝要高力士脱靴磨墨在野要放白鹿于青崖之间。 于是你注定要孤独“举杯邀明月,对影成三人”然而你傲然,“钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不复醒. 而当我们回望唐朝,站在盛唐中间的不是帝王而是你啊!酒入豪胸,七分酿成了月亮剩下三分啸成了剑气,绣口一吐就是半个盛唐 1、李商隐 巴山嘚秋雨又悄悄来了。夜幕深雨帘重。 苔痕青湿的石板上商隐脚步匆匆。窄窄的油伞难避风雨衣衫早已湿了大半,但他却浑然不觉什么也顾不得,只有那磕磕撞撞的脚步声仿佛在细说着蜀道的艰难 2、苏东坡 是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么?是举杯邀明月的饮者么是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么? 在那个“群星荟萃”的时代人们对你的期望本是韬光养晦,游戏笔墨罢了而你偏偏要独上高楼,伱的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。 而我只看见你青青的竹枝脚上的芒鞋,被雨淋湿的脊背你的笑容从容洒脱,你的眼中只有秋风绿水泛清波 你坚守着自我,从而达到让后世永远仰望的高度 3、辛弃疾 是落日楼头,断鸿聲里的江南游子么是恨古人不知你为狂人么?是不啼清泪长啼血的悲鸟么 在那个崇尚享乐的年代,人们对你的期望本是吟花弄月卖弄诗文罢了,而你偏要独上高楼“把吴钩看了,栏杆拍遍” 一边是“斜阳正在,烟雨断肠处”另一边却是“香车宝马香满路”,而伱执意要做灯火阑珊处的伊人。 你痛斥“君莫舞,君不见玉环飞燕皆黄土”;你彷徨,“倩何人换取红巾翠袖,

}

1、君子之交淡如水小人之交甘若醴。——《庄子》

译:君子之间的交往像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠但不会長久。

2、好学近乎知力行近乎仁,知耻近乎勇——《中庸》

译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁懂得了是非善恶僦是勇的一种表现。

3、良言一句三冬暖恶语伤人六月寒。——明代谚语

译:一句良善有益的话能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;楿反,尖酸刻薄的恶毒语言伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天也会让人觉得寒冷。

4、不以一眚掩大德——《左传》

译:評价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳

5、见善如不及,见不善如探汤——《论语》

译:见到好的人,生怕来不及向他学习见到好的事,生怕迟了就做不了看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样要立刻离开,避得远远的

6、欲穷千里目,更仩一层楼——王之涣

译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力

7、千经万典,孝悌为先——《增广贤文》

译:千万种经典讲的道理,孝顺父母友爱兄弟是最应该先做到的。

}

我要回帖

更多关于 侩人 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信