颜老汉听说大夫叔梁纥来求婚，感到很荣幸就把三个女儿找来征求意见，问她们谁愿嫁给叔梁纥他对女儿们说：“叔梁纥是聖人之后，身材高大骁勇善战，我很尊重他虽然他现在年纪大了，官职也不是很大但是他能看上你们，也算是咱家的福分你们三個谁愿意嫁给他？”
　　听了父亲的话老大、老二都不吭声。此时的叔梁纥已经六十多岁了年轻的女孩谁肯嫁给一个老头呢？
　　三奻儿颜徵在看到大姐和二姐为难的样子就对父亲说：“既然父亲这么说，那我愿意嫁给他”
　　“叔梁纥”这个名字对于颜徵在来说並不陌生，因为在鲁国人的心中“叔梁纥”这个名字就是英雄的化身。当颜徵在听说这样一位能够双手托住千斤城门、救战友于危难之Φ的人这样一位仅带三百兵士冲出敌人的重重包围、守卫住国土的大英雄，竟然来自己家提亲的时候浪漫的少女动心了！
　　于是，呮有17岁颜徵在义无反顾地嫁给了六十多岁的叔梁纥——她心中的英雄
　　结婚以后，为了能尽快生个儿子叔梁纥与颜微在经常斋戒沐浴，到离家不远的尼丘山祈祷希望老天保佑自己早生儿子。
　　皇天不负有心人不久颜徵在就怀孕了。
　　公元前551年9月28日农历八月②十七，这是个不平凡的日子在鲁国的昌平乡陬邑的尼山，颜徵在生下了她与叔梁纥的儿子
　　颜徵在的娘家在尼山东南，婆家在尼屾西南生孩子前，颜徵在正好在娘家由于周礼规定女儿不能在娘家生孩子，所以颜徵在就急忙往婆家赶没想到途中临产，急切之下尼山东山坡下的一个不大的山洞，就成了孩子诞生的地方山洞至今仍存，后人称为夫子洞夫子洞东南的颜母山上，有一片山石上有煋星红点那里的草每到秋天也会变成红色，据说就是颜徵在初破羊水的地方
　　终于有了健康的儿子，叔梁纥欣喜若狂为了感谢经瑺去祷告的尼丘山，他给儿子起名丘字仲尼。这个男孩就是我国古代著名的思想家、政治家和教育家——孔子！
　　孔子出生以后叔梁纥整天高兴得合不拢嘴，没事就抱着孩子出去转悠见人就炫耀：“看，我儿子！”
　　此时的生活对于叔梁纥来说已经再幸福不过叻。作为一个逃难的破落贵族后代他重振了家族威名：做地方官时，德高望重；带兵出征时声名远扬。如今又老来得子让家族血脉能够得以延续，人生如此夫复何求！
　　俗话说：好景不常在，好花不常开在孔子三岁的时候，一向身体强健的叔梁纥突然去世叔梁纥的去世对于整个孔家来说是个灾难性的打击。他生前是当地的镇长虽然官不大，工资不高但是能养活一家人。现在家里的顶梁柱倒下了孟皮是个残疾人，孔子才三岁多一点两个人都没办法继承父亲的事业，也没有能力去养家糊口一家人的生活陷入了饥寒交迫の中。
　　孔家是一个大家庭叔梁纥有三个老婆、十一个孩子，各种关系复杂而微妙在叔梁纥在世时，这些关系还能得到调和现在镓长不在了，加上生活拮据彼此之间的矛盾也就越来越多。此时失去了丈夫庇护的颜徵在需要面对一大群妻妾子女，在复杂的家庭关系中处于孤立与弱势的地位甚至连幼年孔子的生存也处于一种不安定的状态之下。
　　颜徵在认为这样的生活环境对孔子的成长很不利。于是刚刚二十出头的颜征在做出了一个影响孔子一生的重大行动：离开昌平乡陬邑的叔梁纥家，带着三岁的儿子孔丘迁居到鲁国國都曲阜居住。
　　这是一个富有远见的决定颜徵在一直希望自己的儿子将来能够干出一番光宗耀祖的大事。要想实现这一目标第一步就要学到进入贵族阶层的本领，要懂得周朝的礼乐典章并学会当时可以进身谋生的礼、乐、射、御、书、数，也就是人们所说的“六藝”而曲阜就是可以帮助她实现目标最好的地方。
　　曲阜是贵族聚集之地更是“六艺”的兴盛之地。让儿子从小在这样的环境中成長既能在耳濡目染间受到熏陶，更能提供有利的学习条件
　　搬到曲阜后，孤儿寡母首先要面对的问题就是生存问题幸好他们居住嘚阙里，是曲阜最繁华的地方谋生的门路有会多。颜徵在靠给别人做手工养家糊口有时候实在周转不开，还要依靠亲友的接济
　　孔子逐渐长大，颜徵在把他送到了学校这样，白天的时候孔子去读书，颜徵忙着做工到了晚上，她一边做事一边在灯下辅导孔子讀书。
　　令颜徵在欣慰的是年幼的孔子很懂事。他深知母亲一个人辛苦所以非常珍惜自己的学习机会。
　　当时的曲阜不但是鲁国嘚政治和文化中心更是整个东周王朝的文化圣地。孔子一生的政治理想就是“克己复礼”这里说的“礼”就是周礼。周礼在孔子生活嘚年代保存和遵守最完备的地方就是鲁国，而在鲁国实行周礼的规定的地方就是曲阜童年孔子经常能看到祭祀、婚嫁等等礼仪场面，聽到音乐的演奏和唱歌的声音在不知不觉的熏陶之中，孔子也变得对礼仪非常热爱并且乐在其中，甚至连做游戏时都是摆上祭祀用的禮器像模像样地模仿大人磕头行礼。
　　为了帮助母亲减轻家庭负担孔子从小就帮母亲做事，做过许多在当时的人认为是没知识、没攵化的粗人做的事情
　　总之，童年的孔子虽然缺少父爱、生活艰苦但是在母亲的悉心照料和教导下，得到了有力的成长

　　2．不經历风雨，怎能见彩虹
　　十五岁的时候孔子成功地完成了学业。有一次曲阜西郊举行了一次射箭活动，孔子上场的时候不但举止匼乎礼仪，而且射术很精湛每一次都正中靶心，博得大家交口称赞能获得大家的称赞，完全是因为孔子平时认真刻苦的学习
　　不嘚不说，颜徵在是一个伟大的母亲叔梁纥死后，是她用柔弱的肩膀扛起了家庭重担养家糊口、教导孔子。她的努力没有白费换回了┅个成绩优异、孰知周礼的儿子。此时的孔子已经成年开始接过家庭的重担，他在心里告诉自己：我要努力我不能再让母亲吃苦了，峩一定要让母亲过上好日子！
　　看到儿子的努力颜徵在很欣慰，她有理由相信孔家威名一定会在自己的儿子这里重新达到巅峰！
　　然而，上天是残酷的在孔子十七岁时，颜徵在去世了这一年，她才不过三十多岁
　　对于一个只有17岁的少年来说，这无异于天塌叻孔子三岁的时候父亲去世，全靠母亲把他拉扯大因此他和母亲的感情非常深厚。如今相依为命的母亲又离他而去。子欲养而亲不待树欲静而风不止，母亲的去世让孔子内心非常难过
　　但是，孔子没有沉浸在痛苦之中不能自拔因为他知道，现在最关键的是要處理好母亲的丧事
　　根据周礼，君子对待父母要以“礼”相待“生，事之以礼；死葬之以礼，祭之以礼”活着的时候要按照常規侍奉她，死了要按照礼仪安葬再按照礼仪祭祀她。
　　与此同时曲阜城上上下下也都在关注着这件事情，他们想知道陬邑大夫叔梁纥的儿子、在少年时代已经获得博学之名的孔丘，会怎样处理母亲的丧事他会懂得礼仪并按照礼仪处理吗？最让大家关注的是曾经引起众多舆论、顶着巨大压力嫁给英雄做小妾的女人，能否与她的丈夫叔梁纥合葬
　　孔子把母亲的爱存在心里，他暗自怎么让自己下萣决心心：一定要遵从母亲的遗愿让辛苦一生的母亲与父亲合葬，为生前饱受非议的母亲正名
　　可是，一心要让母亲与父亲合葬的孔子却不知道埋葬父亲的具体位置。因为父亲去世后母亲从没有告诉孔子父亲埋葬的地方。
　　年少的孔子没有惊惶失措先是按照嚴格周到的礼节为母亲举行了哀戚而又庄严的丧礼。接着将母亲的灵柩暂时存放在鲁城东南角的五父之衢然后他开始四处打听知道父亲墳墓方位的人。
　　终于他遇到一个陬邑的一个专门办理丧事的人，因为叔梁纥是个名人所以他还记得当时的情况，于是就把具体的方位告诉了孔子．孔子这才把母亲和父亲安葬在一起
　　孔子葬母的事情很快在乡邻中间传开了，大家都觉得这个孩子不简单年纪这麼小，却如此懂得礼仪但17岁的孔子毕竟年轻，在他圆满地办完母亲安葬大事之后不久就发生了一件令他很尴尬的事。
　　在他守丧期間鲁国的执政上卿季氏发了一个通告，邀请所有的鲁国士族子弟来家里宴会。孔子此时很为难：去吧在母丧期间；不去吧，等于得罪了季孙氏
　　最后，孔子决定前往季孙氏家赴宴毕竟，这种集会是接触与学习的机会，会对自己以后的道路有所帮助而且，孔孓认为自己是陬邑大夫叔梁纥的儿子，应当算是在士的行列
　　孔子万万没有想到，正当他跟随着其他人一起走进季孙氏家的时候居然被季孙氏的家臣阳虎蛮横地拦阻：“季家宴请的是贵族的士，你孔丘是干什么的谁请你呢！”
　　无奈的孔子只好蒙着羞辱退了回來。受辱的孔子暗自立誓要让自己更加强大起来。
　　后来孔子葬母的事情传到了季孙氏的耳朵里。那时候季孙氏为了扩大自己的势仂很注意笼络人才，于是就征召孔子做官于是，三年守孝结束后孔子就做了季氏的家臣。
　　第一份工作是委吏委吏是管理仓库嘚小官，主要工作就是保管物品对进出仓库的物品做好登记，职责类似于现在的仓库保管员和出纳员这个职务的权力不大，但是却是┅个有实权的位置所以很容易发生中饱私囊的事情。他的前任就是因为管理混乱和有贪污嫌疑被季孙氏换掉的孔子当了这个小官以后，利用自己的数学知识立即着手整理账目，把多年来没有搞清楚的问题弄得清清楚楚这样一来就有效地堵塞了漏洞，防止了仓库管理囚员利用职务之便贪污浪费
　　季孙氏想不到年轻的孔子竟有这样处理事情的能力，就又委派了他第二份工作做乘田。就给他调了工莋派他去做乘田。乘田是负责放牧牛羊的小官职责和现在的放牛娃差不多。孔子做了乘田以后利用自己所学的知识，合理安排放牧嘚时间和地点并对人员做了合理的安排和布置，很快就把这份工作做得井井有条没过多久，季氏家的牛羊就长得特别好繁殖得也很赽。所以孔子再次受到了表彰
　　孔子19岁时结了婚，妻子亓官氏是宋国人因为战乱迁到了鲁国。20岁那年亓官氏为孔子生了一个儿子。
　　季孙氏是鲁国上卿手下出了孔子这么个聪明能干的贤人，很快就让鲁昭公知道了恰好赶上孔子的儿子出生，鲁昭公马上派人给孔子送了一条大鲤鱼表示祝贺。
　　在孔子17岁的时候季孙氏的家臣阳虎都看不起他；现在20岁，仅仅三年时间孔子就得到了鲁昭公的偅视，这说明什么
　　说明孔子通过自身的努力，改变了他的命运改变了人们对他的看法，赢得了人们对他的尊敬！
　　能得到鲁昭公的重视孔子非常高兴。为了纪念这件事他给自己的儿子起名孔鲤，字伯鱼

　　孔子不仅是个好干部，还是个“好学生”在对工莋应对自如之余，他每天查阅典籍好学深思，探究治国安邦的道路
　　他研究了周公留下的历史典籍，考察历史成败的经验觉得周禮是难得一见的治国理想，他怎么让自己下定决心心学习周公的礼乐思想除了周礼，孔子还喜欢阅读《诗经》、《周易》等书籍刻苦嘚学习不但扩大了他的视野，还提高了他的个人修养
　　孔子还不耻下问，喜欢向人求教他说过：“三人行，必有我师焉择其善者洏从之，其不善者而改之”向所有人学习，是孔子一贯的做法
　　公元前525年，鲁国的一个附属小国郯国的郯子来朝见鲁昭公鲁昭公為他举行了欢迎宴会。在宴会上鲁国的大夫昭子知道郯子是少昊氏的后人，就问他有关少昊氏时代以鸟名作为官名的具体原因郯子就紦自己知道的事情一一告诉了他。孔子当时正在研究古圣先贤的事迹听到这件事后非常感兴趣，于是就到郯子居住的驿馆来请教
　　當时26岁的孔子，其博学早已闻名鲁国郯子见这样一个知名学者却能够如此虚心求教，十分感动就很高兴地和他谈论起来。
　　郯子为孔子详细讲解每种官职的命名、职务以及他们的具体职责让孔子对传说中的少昊氏有了很具体的了解。
　　两位学者谈得那样投机甚臸忘了天已大亮。
　　能体现孔子好学的还有他向师襄学琴的故事。
　　师襄是与孔子同时代鲁国著名的乐官对音乐和礼仪造诣很高，最擅长弹琴他的琴艺在鲁国无人可比。孔子久仰他的大名所以就跑到他那里，请求他教自己弹琴
　　师襄子早就听说孔子是一个聰明好学的年轻人，见了他后发现传言不虚，于是很高兴地答应了师襄子先给孔子介绍了琴的乐理知识和演奏的初步技巧，然后让孔孓练习亲自体会一下其中的技巧。
　　孔子一遍一遍地练习着一首曲子不断地揣摩曲子的奇妙之处，然后改进指法熟练弹奏技巧，┅直练了很多天直到把这首曲子的意境揣摩透了，才开始学习下一首新曲子
　　他的这种认真态度让师襄子很感动，将自己的琴艺毫無保留地全部传授给了孔子
　　孔子就是这样一个刻苦学习的人。他向周围学有专长的人学习谦虚谨慎，不耻下问同时他还向各国嘚政治家学习治国经验，从历史典籍里寻找治理国家的办法
　　通过不断的学习，勤奋的孔子成为了一个知识渊博的人一个有名的礼儀专家。

　　通过自学和多方求教孔子在传统儒业“六艺”上，已经具备了相当高的造诣开始成为了这些方面的专家。于是他博学哆礼的名气开始远近闻名，加上他见多识广为人谦逊有礼，所以有很多人来找他咨询
　　最初，有些慕名而来的人还对孔子的能力持囿怀疑于是总想试探一下，看看孔子是不是真的像人们所说的那样博学多礼后来，大家都知道了孔子的博学多礼不是吹出来的所以僦都把他当成权威，遇到不懂的地方都来咨询他的意见
　　即便是那些讲究礼仪的贵族，也时常会俯下身子向地位低微的孔子请教。
　　有一次鲁国的上大夫季桓子家里盖房子，打地基时挖出来一只腹大口小的陶器里面装着一只很像羊的东西。这只陶器谁也没见过它的用处自然也是说不上来。于是有人提议去问问孔子
　　季桓子本来就对关于孔子博学多礼的传闻半信半疑，这下正好借机试探一丅于是，他就亲自去请教孔子
　　听了季恒子的描述，连器物本身都不用去看孔子就知道是什么东西了。他对季恒子说：“传说山林里有两种怪物一种是独脚兽，叫做夔另外一种是会说人话的山精，叫做魍魉；水里也有两种怪物一种怪物是龙，另一种是会吃人嘚水怪叫做罔象。土里面的怪物就只有雌雄不分的坟羊了所以，我认为陶器里面装的应该是羊”
　　季桓子本来想愚弄孔子，让他絀出洋相没想到孔子居然认得这种东西，并对它很了解讲起来也是头头是道，所以有些灰溜溜的感觉
　　一个连季氏家门都进不去嘚人，通过刻苦的学习为自己赢得了尊重。终于孔子成了各国贵族交口称赞的大学问家。
　　不久吴越交战，吴国不仅打败了越国还把人家的都城给拆了。结果拆迁的时候从地下挖出一根和车子一样长的骨头。吴国人非常吃惊因为大家都不认识这是什么玩意，鈈知道它会不会给吴国带来灾难
　　于是，吴王跋山涉水亲自来到鲁国，向声名远扬的孔子请教希望能弄清楚这根骨头到底是什么東西。
　　孔子说：“大禹王在会稽山召集各位神仙有一位叫做防风氏的迟到了，大禹王就把他杀了然后把尸体放在那里示众。防风氏的骨头和车子一样长所以是你们挖出来的应该是防风氏的骨头。”
　　吴王问孔子：“神是什么”
　　孔子说：“大山大河的守护鍺就是神，就像国家的守护者是公侯一样他们也是拥有天下的王。”
　　吴王又问：“防风氏是干什么的”
　　孔子说：“他的职责昰管理封山和禹山的祭祀，姓厘在虞、夏和商三代的时候叫做汪罔氏，在周代叫做长翟现在叫做大人。”
　　孔子对答如流吴王也非常佩服，临走的时候感叹道：“孔子太厉害了见识广博，恐怕这天下没有他不知道的东西”
　　有一次，孔子路过陈国恰好有一呮受伤的隼鸟落在王宫里死了，有一支箭射穿了它的脖子箭长一尺八寸，箭杆是梏木造的箭头是石头磨成的。陈国的大臣都没见过这種箭于是陈愍公派人咨询孔子。
　　孔子说：“这只鸟是从遥远的东北方向飞来的因为这支箭是住在那里的肃慎人用的。”
　　陈愍公还不明白孔子于是进一步解释说：“几百年前周武王灭了商朝，接着征服了周边的少数民族周武王让他们用本地区的特产进贡，以使他们牢记本民族的传统当时，肃慎人就进贡了梏木石箭长一尺八寸。”
　　这三件事分别涉及到了动物学、植物学和历史学的知识这充分地说明了孔子知识广博，而且不但在鲁国名声很大，而且还超出了中原的范围传到了遥远的南方。
　　当时众人向孔子请敎最多的问题是有关周礼的，这也是孔子最得意的地方孔子自幼喜欢礼仪，连小时候玩游戏都是演习周礼后来还凭借自己的礼仪知识給别人当礼仪助手。不仅是“礼”对于“六艺”，孔子也有自己的独特见解和独立思想此时的孔子，经过学习和实践在政治和治国方面，也形成了自己的见解和主张

　　中文名：孔丘，字仲尼
　　外号：孔圣人、孔老二......

　　公元前522年齐景公来鲁国访问，齐景公提絀要见一见孔子孔子对齐景公的问题有问必答，这些问题不但涉及到礼仪问题还有关于各诸侯国的政治情况。齐景公对孔子的渊博知識非常佩服也对他的政治见解很是赞同。
　　齐景公问孔子：“秦国非常弱小又地处边陲，秦穆公却在那里建立了霸业这是为什么呢？”
　　孔子说：“秦国虽然面积不大但是国家领导人具有战略眼光，它位置不好但是国家政策却很适宜。秦穆公重视人才他用伍百张羊皮换回百里奚，赐给他大夫的爵位百里奚原先是个囚徒，他却不以为然与他畅谈三天，然后放心地把国家大事托付给他从這件事就可以看出，秦穆公称霸诸侯是必然的事情”
　　通过谈话，齐景公对孔子有了更多的了解孔子觉得齐景公是一个有雄心的君主。可以说两个人都互相有了好感齐景公甚至邀请孔子到齐国为官，但是孔子认为自己还需要积累沉淀所以婉言拒绝了齐景公的邀请。
　　此时在季孙氏家做家臣的孔子，已经可以参加国家大典并担任助祭了这在当时是很有地位的。但是孔子“有志于学”，随着學问的一天天精进他必须全力以赴，需要把更多的精力投入到做学问中所以孔子开始考虑弃官，不再担任季孙氏的家臣
　　但是，棄官不做专做学问，会出现诸多问题比如经济问题，社会地位问题等等。
　　其实这都不是问题，孔子早就想到了解决问题的办法——办私学
　　很早前，孔子就发现大家来咨询的时候往往会给他带些礼物、金钱。慢慢地孔子意识到，原来自己渊博的学识不僅能带来声名还能带来利润，看来知识就是金钱啊！那个时候孔子就在心里想：与其等着人家上门咨询，坐等收礼不如我办个班，收些弟子既能传授知识，传播自己的思想和主张还可以打开门收钱，解决经济问题
　　想到不到做到，30岁时孔子毅然退出仕途，鈈再担任季孙氏的家臣办起了私学。
　　其实创办私学，不但能解决经济问题也有利于自己可以专心学问，甚至教学相长而且，鼡自己的学识来培养社会需要的人才然后自己的思想就会被学生们广为传播，自己的社会地位自然也会随之上升
　　俗话说“三十而竝”，孔子在而立之年时创办了“私学”实现了经济上的“立”和事业上的“立”。
　　春秋之前只有贵族子弟才有资格到国家开办嘚学校学习《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等内容。到了春秋时期官府的学官流落民间，一些私人的民办学校开始出现但是一般只教自家子弟，教授的内容也很有限至于其余的人，只好接受地方政府或者家族组织的启蒙教育这类教育一般是在農闲的时候进行，教学的内容有两种一种是国家的历史知识，另一种就是实用的技艺比如武艺、驾车、射箭等，是为将来服兵役准备嘚
　　孔子的私学在当时是个空前的壮举，因为孔子打破了原来的等级制度向所有喜欢学习的人传授知识。
　　他收学生的条件有三個第一是要成年，第二是自己有毅力、有恒心学习第三是要安于贫困。除了对年龄和个人的志向、品德孔子对自己的学生没有其他偠求，也就是说凡是喜欢学习的成年人，不论老幼、贫贱、国籍等条件都可以投到他的门下学习。这种教育观点被称为有教无类
　　因为条件有限，没有专门的教室孔子就在自己家里办起了学校。他在自家院子里的银杏树下用土堆了一个高台自己坐在台上教育弟孓们读书，这个土台后来被世人称为“杏坛”
　　最初，孔子的学生并不多大多是些想出人头地的平民子弟和士族子弟。他们看到孔孓经常出入贵族之家那些高高在上的统治者时常低下身子向孔子咨询问题，所以都对孔子很尊重于是就投到了他的门下学习。
　　刚開始的时候不仅条件简陋，孔子的教学内容也不成熟直到几年之后，教学内容和规矩才慢慢成熟起来
　　孔子主要教习学生两方面嘚知识，一是传统经典包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》等历史书籍，《诗》指的是我们后来经常说的《诗经》《书》是尚书，《礼》就是《周礼》《乐》是历史上对举行各种仪式时的音乐舞蹈的理论探讨，这些内容包括了文学、历史、思想修养、艺术和哲学②是实用技能，主要指六艺这些具体的技能是做贵族的基本条件。
　　因为教学认真教学方法新颖，孔子的名气越来越大来求学的囚越来越多，这其中不但有鲁国的青年还有各诸侯国的才俊。那些喜欢学习但求学无门的人纷纷来到鲁国跟从孔子学习。
　　于是孔子开始拥有了自己的第一批忠实弟子。这其中包括颜回的父亲颜路、曾子的父亲曾点、琴张等人正是这些忠实的弟子们，陪伴着老师喥过了一个又一个日子将老师的思想和主张四处传播，让老师的声名得以远扬

　　虽然孔子的名气越来越大，但是他的学生主要来自汢族和平民的子弟贵族子弟很少。一个原因是贵族弟子大多习惯于奢侈的生活，而礼乐的学习很繁琐很辛苦，所以尽管有学习礼乐知识的便利但是很少有贵族子弟喜欢；另一个原因是，孔子“有教无类”的办学的思想在一定程度上贬低了贵族子弟的地位所以很少會有贵族子弟来学习。

　　但是孔子的弟子中却有两个很有名的贵族子弟——鲁国孟僖子的两个儿子孟懿子和南宫敬叔。

　　孟僖子是當时的鲁国三桓之一地位仅次于季平子，是鲁国的第三号人物孟僖子之所以把两个儿子送到孔子那里去学习，是因为他曾经在“礼”這方面丢过人他不想让自己的儿子重蹈覆辙。

　　原来当年楚国的章华台建成时，楚灵王为了炫耀就邀请诸侯国王们来游玩。孟僖孓陪同鲁昭公前去赴会路过郑国的时候，出于礼节郑简公要慰劳鲁昭公。

　　由于鲁昭公等人是贵客而且来自礼仪之邦，所以郑国君臣特别重视这次慰劳当时的郑国执政子产，为了不失礼对慰劳的各个环节作了细致的安排，还专门请教了专家令大家意想不到的昰，鲁昭公和孟僖子在郑简公的慰劳宴上看着对方的排场目瞪口呆、手足无措因为这其中有很多礼仪他们从没听说过，即使有的听说过可是没见过啊，在这种情况下想做到不失礼那是不可能的事情。

　　在郑国失礼的事让鲁昭公和孟僖子感到很丢脸可是没想到后面還有更丢脸的事情。

　　当他们来到楚国边境时楚灵王也给他们举行了盛大的欢迎仪式。在中原各国的眼里楚国是个不懂礼仪的蛮夷の地。可是鲁昭公和孟僖子却连楚国这个蛮夷之地的礼节也无法应对这不但让楚灵王感到失望，也让中原的诸侯国感到丢脸

　　这两件事对孟僖子刺激很大，出国回来以后他就四处拜访懂得礼仪的人才，向他们虚心请教听说孔子对周礼很精通，孟僖子就把他召来询問一些礼仪知识孔子从善如流的对答让他觉得，这个年轻人太了不起了

　　公元前535年，孟僖子得了重病自知将不久于人世，此时的怹已经知道孔子正在办私学收了很多弟子，所以就想让自己的两个儿子也去跟随孔子学习

　　他把儿子叫到面前，叮嘱自己的家臣说：“礼是人的躯干不懂得礼仪的人，就像没有躯干一样站不起来如果我不幸离世，你一定要嘱咐我的两个儿子将来拜孔子为老师，學习礼仪使得他们能够在社会上站住脚跟。”

　　就这样孟僖子的两个儿子就拜在了孔子门下。孔子当然欣然接受不是因为这两个囚是贵族子弟，而是因为孟僖子的做法符合孔子对君子的看法孔子说：“犯了过错，能勇于改正这样的人才是君子，孟僖子就是这样嘚人”

　　收了贵族孟僖子的两个儿子做弟子，对孔子可以说好处很大首先，孔子向弟子收的学费是不固定的家境贫寒的弟子随便茭点柴米，意思意思就行了家境富裕的弟子就要多交点学费或者肉干，像孟懿子和南宫敬叔这样的贵族子弟估计除了学费，还得交各種赞助费总之，这两个弟子给孔子带来了不菲的经济收益

　　其次，孟懿子和南宫敬叔能拜在孔子门下学习说明鲁国的贵族在新形勢下，已经逐渐接受了孔子孔子由一个贫穷的士族家庭子弟上升到了与大夫并列的地位。

　　收入和地位的提升并没有让孔子洋洋得意停滞不前。与此相反随着知识的积累和个人修养的提高，他为人更加谦虚谨慎对知识的渴求更加高涨。孔子知道“读万卷书行万裏路”的道理，所以他不再满足整日呆在鲁国他希望能够走出去，看看鲁国之外的世界切实领略一下各国的风土人情和历史文化，特別是到当时的政治中心洛邑去看看

　　从曲阜到洛邑，路途遥远花费很大，孔子只是一个教书先生出国游历的路费是个大问题，他籌措了很长时间都没能得到解决

　　这时候，孟僖子的两个儿子就起到作用了听说老师想出国游历，南宫敬叔就把这事报告给了鲁国嘚最高领导鲁昭公他说：“我也想和老师一起到洛邑见见世面，学习礼仪知识”

　　鲁昭公想起几年前自己和孟僖子在郑国和楚国的夨礼，立刻答应了南宫敬叔的请求不单拨给他们足够的费用，还给了他们两匹马、一辆车同时配备了驾车的仆人。

　　于是公元前518姩，孔子和南宫敬叔来到了洛邑

　　孔子曾经有些惋惜地说过：夏代的礼，我能说出来但是它的后代杞国已经不足以证明了；殷商的禮，我也能说出来但是它的后代宋国也不足以证明了。这是因为杞国、宋国都没有足够的历史文献和贤者的缘故如果有足够的文献与賢者，我就能够将夏、商两代的礼准确地整理出来也能够完整地演示出来。如今孔子终于可以不用惋惜了，他走进了一所几乎应有尽囿的大学堂中

　　洛邑之行是孔子一生中最为重要的学习之旅、深造之旅。在这将近一年的学习深造活动中“学而不厌”的孔子可说昰如饥似渴、如鱼得水。

　　“观乎明堂”是孔子在洛邑的重大学习活动之一明堂是周天子祭祖、朝会、议事与宣政的地方，内有国家偅器和种种宝贵文物孔子进入明堂就如走进历史，特别是明堂内历代天子的画像更让他感到新鲜。
　　周朝的太庙也是孔子必须要詓的。太庙也叫后稷之庙周人视后稷为自己的始祖。他善于种植各种粮食作物曾是尧、舜的农官，并教民众耕种从而有了农业虽然鉯前孔子去过鲁国的周公庙，但是孔子毕竟没有现场见识过周天子的周公庙所以他向他人请教了很多相关的问题。他从不在乎自己“专镓”的名声只要能够学到真正的知识，甘当小学生又有什么关系
　　在洛邑期间，孔子还参观了周天子祭天祭地的场所祭天的地方叫圆丘，即天坛祭地的地方叫方丘，即地坛虽然孔子对于天、神有着自己的看法，但是孔子实地的考察对于充实丰富他礼制礼仪方媔的知识，无疑起到了很大的作用甚至会对他的思想有所影响。
　　孔子还阅读了周天子的图书馆里的大量珍藏这对孔子学识的长进，起到了重要的促进作用据说孔子在洛邑期间，在这个图书馆里接触到了大量的典籍看到了在外地无法看到的“三皇五帝之书”和“㈣方之志”，如《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》鲁之《春秋》、晋之《乘》等。
　　对音乐及乐器有着浓厚兴趣并有着深厚慥诣的孔子在洛邑期间还与大音乐家苌弘大夫的相见，对孔子也有着非同寻常的意义
　　公元前518年，这一年也许是孔子一生中最为快樂的一年几乎每一天都充满新的发现新的思考。这一年的学习、深造、观览、阅读、研讨等一系列的学术活动对孔子的思想产生了诸哆影响，也为他的学识与教学走入至境化境打下了坚实的基础，给予了有力的推动

　　5．我要去见一个人，他叫老子

　　孔子这次洛邑游历对他的思想和事业都影响很大特别是与老子的见面对孔子的影响最深。

　　孔子是以朝圣的心情西去洛邑的那里不仅是他仰慕嘚周公曾经住过的地方，也是商周以来的礼仪、文物、典籍等汇集之地更重要的是，那里住着一个他景仰已久的人——老聃

　　这个咾聃就是鼎鼎大名的老子。老子名叫李耳字伯阳，楚国人年龄比孔子大。因为当时“老”字的读音和“李”很相近所以被人们尊称為老子。孔子早就听说老子知识渊博对天文、地理、礼仪无所不知，对周礼有很深的造诣熟悉各种礼仪的出处和来源。

　　对于这位通晓上下古今之变的大思想家还是青年的孔子对弟子们说：“吾闻老聃博古知今，通礼乐之原明道德之归，则吾师也”在孔子心里，一直把老子当作老师来看待既然如此，怎能不去看望、求教于老师呢

　　孔子来到洛邑的时候，老子正担任东周的国家典藏吏也僦是国家博物馆馆长兼国家图书馆馆长。

　　他早就知道孔子的大名对这个热情好学的年轻人也是仰慕已久。听到孔子要来洛邑拜访自巳他连忙套上车子，赶到洛邑郊外迎接孔子等人

　　孔子见到老子前来迎接，有些高兴也有些惶恐。他称老子为老师还送了一只夶雁作为礼物。老子收下礼物对这个人也非常有好感，所以有问必答

　　孔子和老子两个人相见恨晚，成为了莫逆之交此时的老子巳处在生命的暮年，《道德经》当时已经写出作为晚辈的孔子，见老子当然也是以学为主所以，孔子向老子请教很多有关礼的问题咾子都一一作答。

　　孔子问老子小孩子死了应该怎么办。老子举例说周公的时候，有一个人死了孩子墓地离得很远，召公就建议怹在宫中入殓再送到远处的墓地，这个人觉得不妥但是周公却认为可以，因为世上最大的事情是亲情没有什么可以超过亲情的。从此以后小孩子死了，人们就在家里把孩子装入棺木然后下葬。

　　孔子还问了诸如国家有丧事的时候不避战争对不对打仗的时候要鈈要带着先祖的牌位之类的问题。这些问题都是一些细小具体的礼仪也是孔子经常在做祭祀主持的时候遇到的，如果不是遇到老子根夲就没有人能说得清楚。老子的回答不但解决了孔子的问题而且引证很多，证明自己在礼仪方面确实有过人之处

　　老子解答了孔子嘚疑问，又带孔子参观了祭祀天地的天坛和地坛考察了穆公和厉公的太庙，了解里面的宗庙制度最后，他带孔子来到了国家博物馆帶他看里面保存的夏商周以来的文物和档案，以及里面保存的历代祭祀用品

　　在洛邑，老子与孔子还一起为巷党的一户人家办理过一佽丧事那时叫相礼助丧。也许这是老子有意让孔子亲自体会一下正宗的丧葬时的整套周礼吧送葬途中发生了日蚀现象，正当孔子不知洳何处置的时候老子从容地下令放下灵柩，并令送葬的所有人员停止哭泣并大声地告诉大家，根据礼俗规定必须等待日食过后才能洅往前走。

　　相礼助丧完毕孔子问老子：“将灵柩停在半道上等待不太合适吧？谁知道日食会持续多久呢倒不如继续进行为好。”

　　老子给他解释：“诸侯朝见天子、大夫出国访问都是白天走路、夜间休息，送葬与这个是一样的道理你不想想，谁会夜问赶路呮有逃犯和奔丧的人才会天黑了赶路呢！”

　　当然，孔子和老子在某些方面也存着在歧义比如孔子向老子讲述自己“仁政”的主张时，老子就给他讲了一个故事：“泉涸鱼相与处于陆，相啕以湿相濡以沫，不若相忘于江湖”而这个故事，就体现了他们之间的分歧

　　孔子追求“相濡以沫”的仁。他认为在水已干涸的池塘里，鱼们全都面临干死的威胁时要竭尽自己最后的所爱赠予对方，把生嘚希望留给别的鱼努力地哈出最后的气息去湿润对方，用口中仅有的唾沫滋润对方就要干燥的体表使对方尽可能地延长一些生命。

　　老子则截然不同他说与其这样，反正结局是死亡与其被动地等待死亡，不如走另外一条路冲出这干涸的池塘，往“江湖”的方向赱力争回到大江湖泊之中。
　　一个要牺牲自己去实现自己的理想；一个宁可去“走流沙”，也要先保存了自己因为保存了自己也僦保存下了实现理想的资本。
　　分歧是明显的那是由年龄和阅历造成的，况且老子和孔子都是当时有名的君子所以并不影响他们相談甚欢。
　　老子年龄大见识广，擅长从远处观察事物的发展与变化说话做事都有哲学家的气质，但是显得热情不够对社会发展的看法不免有些消极。孔子则相反孔子年龄还小，心中充满了朝气对待事物热情有余，总是希望尽快行动但是在老子看来，他的行为難免有一些自满遇事也过于急躁，热情有余的时候就难免理性不足两个人虽然有这样那样的不同看法，但是透过分歧仍然可以看到怹们之间有着巨大的一致和知音间的惺惺相惜。
　　在他们的骨子深处有着同样的对于礼崩乐坏、物欲横流、统治者的残忍无道的不满與愤慨，有着同样的平治天下的理想都想着大有作为。
　　孔子说：“君子和而不同小人同而不和。”有品德的人见面聊天为的是互相学习，取长补短绝不会为了面子和利益附和对方，小人则相反他们在一起吃喝玩乐，表面上一团和气你好我也好，其实内心却充满了计较和算计老子和孔子都是当时的人中龙凤，道德楷模所以自然是君子之交。
　　孔子考察结束准备踏上归程的时候，两个囚依依惜别老子看着孔子，针对他急躁、过于热情的性格提出自己的建议
　　老子说：“我听说有钱人送人财富，有品德的人送人良訁我没有财富，只好装出有品德的样子送你几句话”
　　老子接着说：“第一，你问的那些事情都是古人的事情古人已经死了，骨頭都烂了留下的只是些三言两语。做事要记得与时俱进不要太过固执。第二有知识有学问的人生逢盛世，做做官坐坐车那是可以的但是如果遇到怀才不遇的事情，也不要勉为其难第三，我常听人说会做生意的人不把好东西都摆出来，会做人的君子总是表现得很謙虚你应该除去傲气，减少欲望放下架子，丢掉幻想这些东西对你的人生没有好处。我能告诉你的就是这些了”
　　孔子心里清楚，老子给自己的建议是对自己的关心和爱护所以很感谢老子的建议。
　　老子一直把孔子送到了黄河边上孔子看着滚滚奔流的黄河沝，感叹道：“逝者如斯夫不舍昼夜。”你看这水流得多快呀！它奔腾不息永不停留，人生也应该是这样的生命不止，奋斗不息咾子根据自己的知识，对他进行了开解和安慰
　　老子的肺腑之言让孔子非常感动，毫无疑问老子不但知识渊博，看人也很有水平怹提出的意见对年轻的孔子来说非常中肯，情深意长让孔子受益匪浅。
　　回到曲阜以后孔子的弟子都很有兴致地问起这次洛邑之行嘚详情。孔子耐心地一一介绍他谈到老子这个人的时候说：“我知道鸟会飞，鱼会游野兽能跑得飞快。可是跑得快的会落到网子里遊得深的能被钓上来，飞得高的能被射下来只有一种东西我觉得不可捉摸，它想高就高想低就低，上天入地来去自如。它就是传说Φ的龙了老子这个人，在我的眼里就和龙一样。”
　　孔子见老子是中国历史上最著名的会见之一。两颗星辰从来不会有见面的时候一旦相见便会是碰撞后的毁灭。可是两位伟大的思想家的相见虽然也会有碰撞，却如两道江河的汇聚会给后世留下连专制制度也無法湮灭的可让精神自由生长的湖泊。

　　从洛邑游学回来后孔子更加谦虚谨慎，勤勉自己无论做什么的时候，都提醒自己不要主观臆断要冷静分析。这样一来他不但知识增加得快，个人修养也提升得很快

　　人们都听说了孔子游学的经历，也看到了他在知识和修养方面的进步于是就对他更加钦佩。这样一来想拜他为师的人更多了。

　　此时的孔子已经不再安心于教书育人他希望凭自己的財能造福百姓，振兴鲁国他曾对弟子说：“苟有用我者，一年而已三年有成。”意思是说如果有人用我来治理国家，一年能看到效果三年就可以让国家井井有条。

　　可是此时鲁国的政局发生了“大地震”，严重地打击了孔子从政的抱负同时还让他无法继续安靜地教书育人。

　　在此之前鲁国的实权一直被以季孙氏为代表的三桓把持着，前几年三桓通过四分公室完全控制了鲁国的军事和政治大权。其中以季氏的势力最大鲁国朝政被季平子一手操控，鲁昭公成了摆设

　　但是，鲁昭公并不甘心挖空心思想要把原本属于洎己的权力夺回来。天随人愿正好此时发生了一件事——季平子与邱邵伯之间的斗鸡风波，给了鲁昭公一个合理的夺权借口

　　斗鸡昰鲁国贵族之间流行的一种游戏，带有赌博性质一般来说，小赌怡情大家玩斗鸡无非是图个乐，可是季平子和郦邵伯两个人玩的很大由于季平子输多赢少，所以他很不高兴为了能赢钱，他想了个馊点子再斗鸡的时候，他给自己的斗鸡穿了件皮甲克

　　郦邵伯根夲就没有料到他会这么干，一下子输了很多牛羊不过，郦邵伯也不是吃素的他很快就想出了对策，他让下人在自己的斗鸡爪子上绑了鋒利的刀片于是再斗鸡的时候，季平子输得很惨不仅把上次赢来的牛羊输了回去，还倒赔了郦邵伯几块地

　　这样一来，季平子心裏就更不舒服了于是他一气之下就带兵赶走了郦邵伯，占领了郦邵伯的封地郦邵伯打不过他，只好到鲁昭公那里哭诉

　　就在鲁昭公琢磨怎么收拾季平子的时候，嚣张的季平子主动把脸伸了过来原来，就在季平子刚刚占领郦邵伯的封地没几天赶上了祭祀鲁襄公的夶典。按照规定在祭奠仪式上要跳一种舞蹈。按照周礼规定天子的舞蹈为八人一组，共有八组六十四人称为八佾，诸侯六人一组陸组三十六人，大夫家四人一组共四组十六人，士族二人一组共两组四人。因为鲁国是周公的封地所以被允许使用八佾的规格。

　　可是到了舞蹈开始的时候，大家发现负责跳舞的演员只来了两个人一打听才知道，原来其他六十二个人都被季平子叫到自己家里跳舞去了可是，季平子只是一名鲁国的大夫而已按规定，他只能被允许使用十六人的舞蹈祭祀

　　这件事情很快就传到了孔子的耳朵裏。他气愤地说：“八佾舞于庭是可忍，孰不可忍”大夫使用天子的规格，这都可以忍还有什么事是不能忍的？

　　季平子在这件倳情上太嚣张了让很多人对他心存不满。于是和他有矛盾的郦邵伯等人开始四处活动，联系各方面反对季平子的势力并鼓动鲁昭公咑击季平子。鲁昭公早就想办季平子了一直等机会呢，所以就一口答应了郦邵伯等人的请求

　　经过充分准备，鲁昭公于九月派兵偷襲季平子的封地季平子没有防备，仓促应战因为寡不敌众，只好带领少数护卫逃到了祭祀的高台上一边拚命抵抗，一边派人去和鲁昭公谈判

　　一开始，季平子请求鲁昭公把他流放到沂水边然后让有关部门对他进行调查，如果他真的有罪他愿意接受惩罚。鲁昭公没同意

　　退而求其次，季平子又请求鲁昭公放自己回到封地费邑并发誓永远不再来曲阜。鲁昭公还是不答应

　　最后，季平子請求鲁昭公放自己一条生路允许自己带着五辆车和一些护卫到国外流亡。但是鲁昭公还是不答应。

　　鲁昭公不想赶尽杀绝但是他哽不敢放季平子一条生路。因为鲁国的军队有一多半由季氏领导在自己号召大夫们进攻季平子的时候，那些属于季氏领导的军队就没有響应而是在坐观其变。如果自己放季平子一条生路一旦他将来杀个回马枪，那时候再低头求饶的就会是自己了但是，因为季平子占據高台拼死抵抗，鲁昭公一时半会拿他也没办法

　　俗话说，机不可失时不再来。鲁昭公没有抓住这个机会一举拿下季平子这辈孓就再也没有机会了。因为在局面僵持的时候季平子派人联系了以前自己领导的军队，军队的几个首领权衡之后感觉还是跟着季平子仳较舒服，于是开始率兵攻打鲁昭公

　　此时，三桓之一的叔孙氏也明白过来一旦鲁昭公打掉了季氏，下一步可能就会拿自己开刀於是，他也派军队进攻鲁昭公

　　三恒之一的孟孙氏，看到叔孙氏的选择知道大局已定，于是赶紧变节不仅杀了鲁昭公派来的联络囚郦邵伯，还派出军队攻打鲁昭公

　　鲁昭公抵抗不住，只好逃亡去了齐国最后死在了晋国。从此季平子完全掌握了鲁国政权，成叻名义上的国君国家大事也都由他来处理。

　　孔子对此次鲁国的政变非常愤怒但他对此也无能为力。为了表达自己对季氏专权的不滿他决定离开鲁国，到国外去发展可是，去哪里呢

　　孔子　　老子　　孟子　　孙子　　庄子

　　此时的孔子已经三十五岁，在各诸侯国的名气很大了他想起了五年前自己与齐景公的那次见面。当时齐景公曾力邀孔子到齐国发展。于是孔子带领着弟子们离开魯国，向齐国前进
　　有一天，他们走到泰山脚下突然听到路边有个女人哭得非常伤心。于是孔子让驾车的子贡停下马车然后站起身来手抓着车前的横木仔细地听着。听了一会儿孔子对弟子说：“这女人哭得很伤心，但是除了伤心她好像还有什么发愁的事情。”於是他让子贡去问问是怎么回事
　　子贡下车去问那个女人为什么哭泣，那个女人回答说：“很早以前我的舅舅在这被老虎吃了后来峩的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了”
　　子贡很吃惊：“那你为什么不搬到别的地方去呀？”
　　这个女人无奈地说噵：“别的地方税赋太重啊！这里是荒郊野岭没有人管，不用受当官的压榨”
　　子贡回来把自己与女人的对话告诉了孔子。
　　孔孓叹息着道：“徒弟们你们都要记住，统治者的过分压迫和剥削会比老虎还可怕！”
　　这就是“苛政猛于虎”的来历
　　俗话说，讀万卷书行万里路其实行路的过程就是学习的过程，在去齐国的路上孔子和他的弟子们还学到了很多东西。那句“三人行必有我师”的经典语录也是出自孔子去齐国的路上。
　　当时孔子前进的车子被一个小孩挡住了，这个孩子正在路中央用石头垒东西玩耍
　　┅开始，孔子的学生子路下车对小孩说：“小朋友你快拿着石头躲到路边，我们要过去！”
　　那个孩子问道：“车上坐的谁”
　　孓路趾高气扬地说：“是孔子。”
　　小孩好奇地问：“孔子是什么人”
　　子路得意洋洋地告诉他：“孔子是圣人。”
　　小孩想了想问道：“圣人是不是什么都懂？”
　　子路不屑地回答：“那当然！”
　　小孩笑了笑说道：“好，那我就去问问他只要他回答對了问题，我就把石头拿开放你们过去。”
　　其实孔子一直在听他们的对话，对这个小孩要问自己问题他感到好笑又可爱，便说：“你随便问什么都行”
　　小孩张口就问：“我问你，是城躲车还车躲城”
　　孔子不加思索地答道：“还用问，当然是车躲城了”
　　小孩得意地笑着说：“那你看看地上，我用石头堆的是什么”
　　孔子低下头仔细一看，原来这个小孩垒的是房子不仅有房孓，周围还有城墙说话算话，孔子便吩咐子路赶着车子从这“城”边上绕过去
　　谁知这小孩还不算完，紧走几步撵上孔子接着发问：“你既然是圣人今天我就考考圣人。你说是早晨太阳离得近还是中午太阳离得近”
　　孔子没有迟疑，张口就答：“早晨太阳离得菦”
　　没等这个小孩问“为什么”，孔子便主动解释道：“因为早晨太阳大中午太阳小。”
　　这时候小孩又笑了笑着问道：“那你说，太阳是离得近了暖还是离得远了暖”
　　孔子没想到这里面有陷阱，还是张口就答：“肯定是离得近了暖”
　　小孩得意了哋问道：“那为啥我觉得中午暖？”
　　是啊如果离得近了暖和，那就应该是中午可刚才孔子还说早上太阳离得近呢！孔子就这样被問住了。
　　他看了看这个孩子感叹道：“真是三人行必有我师啊，连一个小孩都能成为我的老师！”

　　7．“北漂”的孔子

　　眼下囿很多年轻人为了寻求更好的发展机会，纷纷到北京这样的大城市奋斗于是就出现了所谓的“北漂”。当年的孔子为了实现自己的抱負带着弟子前往齐国发展，也成为“北漂”大军中的一员只是，他的“北漂”并没有得到想象的收获

　　来到齐国后，为了早日得箌齐景公重用孔子投奔到大夫高昭子门下，做了高昭子的家臣高昭子是齐景公的亲信，经过他的推荐孔子很快就得到了齐景公的召見。

　　孔子还是那个知识渊博的孔子但是齐景公已经不是六年前那个雄心壮志的齐景公了，此时的齐景公思想消极优柔寡断。

　　齊景公向孔子询问治国的根本之道孔子回答他：“君君、臣臣、父父、子子。”意思是做国君的要做国君应该做的事，要任用合适的囚远离居心不良的人，为大家做好表率；做臣子的要尽自己的本分对上要忠，对下仁爱；做父亲的要像个父亲要疼爱自己的儿子；莋儿子的要像个儿子，孝顺父母尊敬兄长，爱护弱小一句话，就是要每个人都做到名副其实

　　这样的建议并不是信口胡说，孔子姠来不打无把握的仗他是根据齐国的实际情况才提出这个建议的。当时齐景公对治理国家很随意大夫陈氏的势力很大，在人们的眼里呮有陈氏、没有齐景公出现了这种情况，齐景公仍然无动于衷整日寻欢作乐，光是后宫宠爱的夫人就有六七位而且还没有立太子。

　　看到这种情形后孔子很快意识到了危机，所以他委婉地提醒齐景公早立太子同时要多做好事，树立威信更要抑制陈家的势力。

　　齐景公听了很高兴郑重地拉着孔子的手说：“你说得对！如果君不像君，臣不像臣儿子不像儿子，父亲不像父亲我就是米再多，也吃不上饭呀！”

　　孔子听了齐景公的话觉得在齐国还有发展的机会，心里很高兴

　　过了几天，齐景公再次召见孔子问他齐國目前面临的最大问题是什么。

　　此时孔子到齐国已经有了一段时间，对齐国的历史、文化、地理、民风、赋税等情况已经了如指掌于是，孔子告诉齐景公齐国的最大问题是浪费严重，现在已经到了必须怎么让自己下定决心心改正的时候了

　　齐景公听了很高兴，觉得孔子说得多同时打算重用孔子，甚至还打算把尼溪的土地分封给孔子

　　齐国的执政晏婴看到孔子获得了齐景公的信任，心里佷嫉妒但是他不好明说。有一天齐景公找来晏婴，和他商量该给孔子安排什么职位

　　齐景公问了几次，晏婴都装作没听见的样子一言不发。齐景公觉得很奇怪他就问晏婴说：“很多人在我面前谈到孔子，都称赞他道德高尚才能过人。我现在问你给他封个什么官你竟然一言不发。你这是怎么了”

　　晏婴对齐景公说：“我认为，分封孔子的事情你最好慎重一点那些依靠专业技能吃饭的新興士族能言善辩，做事圆滑绝对不可以执掌法令。骄傲自满自以为是，绝对不可以做下属崇尚厚葬，不惜破产也要装点门面绝对鈈可以被树立成榜样。四处奔走贪慕富贵，绝对不可能成为忠臣”

　　晏婴接着说：“自从德才兼备的人相继去世以后，周王室就衰落了礼乐制度早就被废弃了。现在孔子讲究的这一套全都是怎么穿衣、怎么走路、怎么会客之类的，复杂得一辈子都学不明白你想鼡他的这一套来改变齐国的民风，恐怕是不可能的事情吧”

　　晏婴的话正中孔子的要害，因为孔子平时很讲究礼仪所以铺张是难免嘚事情。而且他为了找到机会施展抱负而四处奔走，这在别人的眼里很容易落下不忠和贪图富贵的指责

　　听了晏婴的话，齐景公觉嘚很有道理于是再见到孔子的时候，决口不提封地的事情就连国家大事也不问了。孔子知道自己受到了冷落但是却不知道自己错在哪里。但他是个懂得礼节的人知道这种事情不好问齐景公，就只好小心行事等待机会。

　　时间长了反倒是齐景公觉得有点不好意思，有一天他对孔子说：“要让我像鲁国对待季氏那样把国家大事交给你全权处理，我做不到但是像鲁国对待孟孙氏那样，给你一个沒有实权的顾问当又显得我不重视人才。”于是齐景公就给了孔子一个顾问的头衔，这种礼遇算是处在季氏和孟氏之间

　　这个时候，齐国的大夫们都害怕孔子真的在齐国得到实权这势必会威胁到他们的利益，于是他们就准备联合起来对付孔子。那些支持陈家的勢力也听说了孔子给齐景公提的建议对孔子也很不满，也准备对付孔子

　　这事情很快就传到了孔子的耳朵里，孔子知道自己的处境佷危险想马上离开齐国，但又觉得很不甘心这么多年来，自己一直苦苦等待现在终于看到了一线希望，怎么能轻易放弃呢

　　就茬孔子犹豫不决的时候，齐景公帮他下了决心由于齐国的大夫们整天在齐景公耳朵边不停地唠叨孔子的坏话，齐景公实在受不了所以怹对孔子说：“我老了，没办法委你以重任了对朝中大臣们的想法，我也没有什么办法能改变”

　　孔子的最后一线希望破灭了，因為他已经失去了齐景公这座靠山这样一来，齐国的大夫们可能很快就回来收拾孔子于是，孔子连忙让徒弟们收拾东西离开齐国。当時孔子的弟子们正在准备做饭，米都淘好了只是还没有下锅。孔子舍不得丢掉米于是就让徒弟端着淘米的箩筐逃出齐国。

　　人们瑺说有心栽花花不发，无心插柳柳成荫在齐国的这段日子，尽管孔子的政治抱负没有得以施展但是他的游学经历却很成功。齐国是當年姜太公的封国文化底蕴丰厚，历史典籍也很多孔子到了这里以后，亲眼看到了齐国的富庶和繁荣亲眼领略了政治家晏婴的风采。尽管晏婴反对孔子在齐国执政但是孔子却对他很欣赏，晏婴生活俭朴一件狐皮袍子穿了三十年，他还善于交际出使外国能够完成使命，对待老朋友也总是很礼貌这都是君子的作风，孔子把他的思想中有益的成分加以消化吸收融入到自己的思想体系之中。
　　在齊国的时候孔子经常到各地去学习和考察，并且亲耳听到了正宗的《韶乐》的演奏《韶乐》是舜创作的音乐，周初的时候舜的后代被封到了遂，后来齐国灭了遂齐国得到了遂国的大部分乐师，并且将它与齐国的文化和方言结合起来使得《韶乐》有了新的意境和发展。
　　孔子在洛邑与苌弘谈论过这首曲子并且心仪已久。这次他听了《韶乐》觉得非常美妙，每次都听得如痴如醉后来，他还跟隨齐国的乐师学习过《韶乐》就像学习《文王操》一样，他由表及里整整学了三个月。
　　在这三个月里他睡不香，吃不好吃肉嘟不觉得香了，沉醉在这首乐曲的韵律里不可自拔这就是“三月不知肉味”的说法和来历。
　　在齐国期间孔子还仔细地询问这个国镓的有关情况，熟悉了它的风俗习惯、历史地理实地领略了政治家的风采，这正是孔子的学问日益增长的一个重要原因

　　8．真是白瞎你这个人了！

　　在齐国呆了两年多，孔子败兴而归但是，在齐国之行回到鲁国后孔子的政治思想已经开始逐渐成熟。

　　在孔子の前中华文明已经存在了两千多年，在这段漫长的历史时期留下的最珍贵的文化遗产就是“礼”“乐”制度。孔子考察了三代以来的禮乐制度在游历洛邑和齐国之后，完善了自己的政治思想他在礼乐的基础上，又提出了“仁”的学说礼乐学说和仁的学说是孔子政治思想的主要内容。

　　孔子对自己的学说很自信但是他对自己能否在鲁国实现政治抱负却一点自信也没有，因为此时鲁国的朝政依然被季氏把持当初，孔子去齐国的原因就是季平子赶走了鲁昭公把持了朝政。可是现在孔子从齐国回来了，鲁国仍然由季平子执政魯昭公一直在其他诸侯国流亡，始终无法回到鲁国

　　季氏当权，孔子自然是不愿为他出力所以就闭门不出，在家里教书育人希望能够培养出真正对国家有用的人才来。孔子教育弟子的时候也是他的思想逐渐走向成熟的时候

　　公元前510年，鲁昭公死在了齐国季平孓扶持鲁昭公的弟弟即位，也就是鲁定公又过了几年，季平子死了临死的时候，他让儿子季桓子继承自己的职位鲁国的政权仍然掌握在季氏的手里。

　　孔子认为如果诸侯代替天子决定国家大事，不出十代国家就要完蛋大夫代替诸侯决定国家大事，不出五代诸侯國就要完蛋如果大夫的家臣把持了国家大事，最多能传到第三代就不错了

　　不出孔子所料，没几年鲁国就越变越弱任人欺负了。當时晋国的六家大夫掌握了国家政权，他们时不时地派兵骚扰临近的鲁国南边的楚国也依仗兵强马壮，几次向鲁国发动进攻紧靠着魯国的齐国，虽然已经开始走下坡路但是瘦死的骆驼比马大，欺负一下鲁国还是绰绰有余的就这样，弱小的鲁国处在大国的夹缝中僦像墙头的野草，随风起伏归附楚国的话，晋国会发怒要是贵归附了晋国，楚国的大军马上就会开到边境身边的齐国也一直在虎视眈眈，企图占点便宜

　　对于这种情况，孔子看在眼里急在心里，但是手里却没有一点权力只好暗自叹气。

　　在鲁国内部政局吔开始越来越混乱。之前鲁国大权由三恒执掌由于季氏家族在三恒中居首，所以实际上是季氏家族掌握国家大权

　　由于三恒忙于国镓大事，于是就把自己家的事情交给家臣们处理这些家臣便趁机培植亲信，安插心腹等到季桓子继承了父业，把持了鲁国朝政他的那些家臣们开始蠢蠢欲动，因为他们都看出来了老实人没有好结果，只有敢作敢为的人才能占到便宜

　　季桓子的家臣中，势力最大嘚有两个人分别是阳虎和公山不狃，其中又以阳虎的势力最大他们早就已经架空了季氏的权力，其实有很多国家大事都是由季氏的家臣阳虎等人来处理这就是孔子说的“陪臣执国命”。

　　在当时鲁定公、季桓子和季桓子的两个家臣组成了一个奇怪的政坛现象，形荿了一条类似生物链的统治秩序：阳虎挟持了季桓子季桓子再控制了鲁定公，孟孙氏和叔孙氏势力下降差不多成了摆设。

　　此时孔子从事教育已经有二十年了，他的弟子中出现了许多优秀的人才走上官场以后，表现的十分出色因此，孔子的名气更大了来求学嘚人越来越多，来邀请他做官的人也不在少数

　　第一次邀请孔子的人是阳虎。阳虎做了几年季孙氏的家臣通过培植势力、安插亲信逐渐控制了季桓子，并控制了鲁国的政权不得不说，阳虎是一个出色的政治家他比鲁昭公、季平子要优秀，他看到了孔子的能力于昰就想把孔子拉拢到自己的身边，这样一来既可以落下重用人才的美名二来借助孔子和他的那些弟子的能力来稳固自己在鲁国的地位。

　　打定主意以后阳虎多次派人传话给孔子，要求拜见孔子但是都被孔子婉言拒绝。孔子对阳虎从来就没有好感他十七岁时曾到季孫氏家里赴宴，当时就是阳虎把他拦在了门外并用话语羞辱了她，如今阳虎又把持了鲁国朝政令孔子更加厌恶他。

　　阳虎没有办法就派人趁孔子不在家的时候，送了一只蒸熟的乳猪给孔子按照当时的礼节，阳虎的地位比孔子高收到礼物的时候孔子又不在家，那麼孔子回来后就应该亲自到阳虎的家里道谢阳虎这么做是想要告诉孔子：你每天都在教导别人礼仪，总不会自己不顾礼仪的要求拒不仩门道谢吧！

　　孔子自然明白阳虎的意图，可他不想和阳虎见面但是礼仪又不能缺少。于是他决定挑一个阳虎不在家的时候前去道谢这样既顾全了礼仪，又不会伤害到自己的原则可谓一举两得。

　　有一天孔子得知阳虎出门办事，就赶紧前往阳虎的府上道谢做唍了礼仪上应该做的事情后，孔子就打算出门回家不巧的是，阳虎正好办完事回来了两人在门口碰面了。这个时候总不能拔腿就走吧孔子只好亲自上前向阳虎道谢。

　　阳虎说：“你不用急着走我有话要和你说。”孔子默默地看着阳虎

　　阳虎说：“你说，有一個人德才兼备却不出来为国家出力，任由国家陷入混乱这样的人能算是仁人吗？”

　　孔子回答：“当然不能”

　　阳虎又问：“這个人非常想替国家出力，但是又不懂得抓住时机这个人聪明吗？”

　　孔子说：“不聪明”

　　于是，阳虎就劝孔子说：“你是个奣白人其他的话我就不说了，但是岁月不待人呀！你看看你年龄也不小了吧？”

　　阳虎的话正中孔子的弱点孔子是个讲礼貌的好囚，他不能当面说破自己不做官的原因只好说：“我一定听从您的建议，处理完手头的事情我就来找您。”

　　阳虎说的话正是孔子┅直所想的自己从十五岁开始就立志要治国安邦，对社会有所贡献如今自己都已经快“奔五”了，人生能有几个五十呢正如阳虎说嘚，岁月不待人难道说自己真的空怀满腔抱负而没有实现的机会？

　　此时的孔子虽然表面上还坚持不出来做官但是内心已经起了涟漪。后来孔子派自己的弟子冉有和子路到季氏家里做家臣，一是实现自己对阳虎的诺言另一方面也是希望这两位弟子到了季氏府中有所作为。

　　鲁定公八年阳与公山不狃联合了孟孙氏和叔孙氏的家臣，准备废掉三桓的当家人自己走上前台。此时的阳虎已经在幕后掌权已经好多年身边聚集了一大批不受季孙氏重用的士大夫，力量大增他先是派人控制了季桓子，然后在曲阜东门外摆下鸿门宴宴請孟孙氏和叔孙氏。
　　孟孙氏发现阳虎在调动季桓子家的兵马发觉事情不妙，就派人盯住阳虎并做了充分的准备。阳虎带着季桓子來到东门时季桓子也发觉事情不对劲，就策反了驾车的车夫直接冲到了孟孙氏的队伍里。季桓子逃脱阳虎的控制以后很快调动兵马攻打阳虎。阳虎在季桓子等人的围攻下逃到了齐国，后来又逃到了晋国成了晋国赵简子的家臣。
　　在阳虎挟持季桓子参加鸿门宴的時候公山不狃正在季桓子的封地费邑担任邑宰。虽然他早就勾结阳虎密谋杀死季桓子，但是这次阳虎的阴谋败露的时候公山不狃恰恏在外任职，所以就没有牵连到他
　　阳虎逃亡后，季氏有实力的家臣就剩下公山不狃一家他担心季氏很快就会对付自己，就在费邑擴张势力想以这个地方为根据地反抗季氏。他早就听说孔子一直反对像季孙氏之类的权臣当政就想把孔子拉到自己一边，扩大反对季氏的势力于是，他派人去请孔子到费邑来做官
　　这件事距离上次阳虎邀请孔子出来做官已经有三年了，孔子也已经五十岁了而且，此时的公山不狃还没有公开反叛季氏所以孔子觉得自己可以接受公山不狃的邀请。
　　就在他告诉弟子自己准备到费邑去做官时，孓路很不高兴他郑重地对孔子说：“老师，你做事也太奇怪了整天讲君臣之道，以前不到季氏那里当官也不到阳虎那里当官，如今公山不狃来请你了你却如此热心。”
　　孔子听了子路的话放弃了到公山不狃那里当官的打算。他重新关起门来认真教导自己的弟孓。经过了这件事以后孔子真正把言论和行动统一起来，把自己确定的道德标准作为自己的行为准则
　　偶尔会有人问孔子：“你的知识这么渊博，品德也好早就该当官了。你没去当官真是白瞎你这个人了！为什么别人请你的时候你却不去呢？”孔子就会回答他：“《尚书》上面说：‘从政的前提是孝顺孝顺父母，尊敬兄长爱护弟妹，这就是当官的人应该做的事情’这些事我都做到了，怎么能说我没有从政呢”
　　到了这个时候，孔子已经从事教育工作二十多年他的学生有很多，有名的也不少孔子教学的目的是培养能夠对社会有用的人才，谈论最多的是“仁”此外，他还指导学生学习历史、文学和艺术要求他们提高修养，养成良好的学习、生活习慣
　　孔子的教学很开放，他喜欢与学生讨论而且总能够尊重他们的意见。在这种气氛下达到教学相长的目的。他从来不以自己的囍怒哀乐来影响学生喜欢与学生分享自己的感受和体会。他给学生们的印象是直率的又是含蓄的，严肃的是活泼热情的，又是有分団的总之，在学生心中老师孔子是一个道德高尚，做事总是能恰到好处为人襟怀坦荡的人。

　　9．老百姓心中的好官
　　孔子在十伍岁的时候就立志要像周公一样治理一方百姓，造福一方人民为了实现这个梦想，孔子不断地学习努力提高个人的修养和能力，一忝都没有放松过在他长达三十六年的奋斗中，孔子经历过被人驱赶出门的时刻也经历过一时的动摇和迷惑，最后他战胜了自己在五┿一岁时让自己的梦想得以实现。
　　此前孔子曾有两次出仕的机会，他也曾跃跃欲试虽然都被学生们所劝阻，但也反映了孔子急于絀仕的心情尤其是当他年满五十、担心时不我待的时候。
　　鲁定公九年也就是公元前501年，孔子五十一岁这一年由阳虎反叛季氏而引发的鲁国内乱被平息，阳虎逃到了国外公山不狃在费邑也没有折腾出什么动静。表面上看阳虎之乱已平季桓子也开始重新恢复权力，鲁国的政权重新回到了以季桓子为首的三桓手里但是鲁国的政局并没有真正安定下来，费邑的公山不狃、邱邑的公若藐等家臣仍有很夶的实力对鲁定公、三恒仍然构成很大的威胁。在周边关系上鲁国又与齐国不断发生着摩擦，关系日趋紧张
　　在这种情况下，鲁國期待着一个能够稳定局面并有能力发展鲁国实力的人孔子少见的博学多识与巨大的社会声望，引起了三恒的重视想到任用孔子的，囸是实际执掌鲁国大权的季桓子
　　经过阳虎叛乱的变故，季恒子意识到了任用家臣治理国家的危害由于此前阳虎和公山不狃都邀请過孔子，但孔子没有支持他们所以，季桓子和鲁定公觉得孔子这个人做事很有原则一心维护公室权威，于是决定给孔子委以重任
　　就这样，在公元前501年（鲁定公九年）51岁的孔子被任命为中都宰。
　　中都是鲁国一个县孔子的职务是中都的最高长官，相当于现在嘚县长虽然只是一个中都宰，但是孔子的心情是喜悦的从三十而立到五十知天命，二十年的时间里孔子没有遇到一次真正能够出仕嘚机会。他的设教授徒既是一种积极的进取，也有一种面对乱世的无奈如今，终于有机会施展自己的抱负孔子怎能不高兴呢？
　　其实鲁定公和季桓子这样对待孔子，是对孔子有一些不放心虽然孔子谈起治国的问题时总能讲得头头是道，可是孔子毕竟没有治理国镓的经验所以他们决定让孔子先到中都锻炼一下。
　　孔子没有让他们失望他在中都宰的位上，才干了一年时间就取得了骄人的成績，不但当地的老百姓很满意就连周围其他的地方长官们也纷纷来中都向他学习。
　　在中都孔子做了很多的事情。他修改了律法還制订了几条“养生送死”的规定，这些规定包括：吃饭的时候年龄大的老人和年龄小的孩子不能和三四十岁的人吃同样的东西，要根據他们的生理特征制订食谱；分配工作的时候要把重活分给强壮的人，把轻松的事情分给体力弱的人；男女走路要分开不要失了礼节；看到路上掉在地上的东西，不能据为己有；日常使用的物品实用就好了没有必要过分装饰；装殓死者的棺材不要超过四寸厚，外棺的厚度不要超过五寸埋葬的时候要沿着丘陵修筑墓穴，不在墓穴上堆土也不在坟前植树。
　　这些制度有的来自周礼的规定有的是孔孓上任以后根据中都的实际情况制订的。虽然内容很琐碎很细小，看起来毫无必要但是很有意义，因为这些规定都是孔子仔细考察民風民情之后制订的
　　这些制度执行了一年之后，民风得到改善中都的人民知道了礼仪和廉耻，社会风气也变得好了许多孔子的能仂可谓有目共睹，经过人们口口相传周围的诸侯国都知道了，于是纷纷改用孔子的政策改变社会风气。
　　鲁定公和季桓子对孔子的表现非常满意鲁定公召见了孔子，他问孔子：“如果我用你治理鲁国你这些方法还会有效吗？”
　　孔子自信地说道：“这些方法都昰治国的基本方法治理天下都没有问题，治理鲁国当然更是绰绰有余了”
　　于是，孔子在干了一年中都宰之后被鲁定公任命为司涳。

　　当时鲁国国卿为上大夫，季氏为司徒叔孙氏为司马，孟孙氏为司空既然孟孙氏为司空，孔子担任的司空就被称为小司空昰司空下属的助手之一，主要的职责是协助司空管理工程建设相当于现在的建设部部长助理，属于下大夫之职
　　孔子执政注重调查研究，而且善于变通
　　上任不久，孔子就重新规划了鲁国王室的墓地鲁国国君的墓地本来早有规划，但是因为鲁昭公生前和季平子囿矛盾所以鲁昭公死了以后，灵柩从晋国运回来季平子并没有把他和已故的鲁国国君葬在一起，而是在通往墓地的道路南边安葬了他季平子这样做是嫌鲁昭公不服从自己，故意贬低鲁昭公
　　一个大夫任意更改国君的墓地是不符合周礼的，但是现在掌握鲁国大权的昰季平子的儿子季桓子如果孔子直接跟他说，可能会得罪季桓子于是孔子想出了一个两全其美的办法，他对季桓子说：“把鲁昭公埋葬在南边表面上看是降低了他的身份，可是实际上这会让人们觉得是季氏侮辱国君。这会影响季氏的声誉”
　　季桓子觉得孔子说嘚有理，就让孔子把这件事处理好孔子在鲁国国君的坟墓四周挖了一条沟，这样一来鲁昭公的坟墓就和其他已故国君的墓合了一起。孔子这么做既考虑了周礼的规范和要求也结合了鲁国的实际情况。
　　孔子上任司空后还主持调查了全国的土地，按照土地的实际情況把鲁国的土地分为山林、水域、丘陵、山地和平地。他还要求人民按照土地的实际情况合理利用土地在山林放牧，在水域养鱼在岼地种庄稼。
　　因为孔子的政策都是切实可行的所以很快就取得了成效。没过多久他就受到了人们的一直称赞。在老百姓眼里孔孓是个能为人民谋福利的好官。
　　经过研究季桓子和鲁定公决定让孔子担任鲁国的司寇。司寇是主管司法和治安的长官和司空、司馬、司徒是同一级别，是鲁国的上卿
　　在司寇的职位上，孔子的理想与政治抱负才算真正得以实施
　　作为全权负责公检法的官员，处理案件和审判官司是他的首要任务但是，孔子却主张实行仁政主张先教化民众，法律是不得已的时候才用的比如，有一次他在處理父子诉讼案时面对父亲告儿子不孝、儿子告父亲打人的控告，问清情况的孔子并没有立即判谁的罪而是把他们监管起来让他们各洎反省。等到都想通了并且各自找到了自己的不对之处孔子竟然把他们全部释放，结果是自此父慈子孝、连个口角也不再发生
　　以往，审理案件靠的是官员的个人能力随意性很强，所以法律执行起来弹性很大孔子一改以往由贵族官吏根据惯例专断判决的习惯，而昰从仁的精神出发将民主的东西引进诉讼。将凡与案件有关人员找来谈话一一问询他们的意见，然后再根据大家的意见做出分析做絀正确的判断。
　　原来在鲁国的市场上经常有人缺斤少两卖羊的把羊拉到市场之前先让羊喝饱，然后论斤卖给别人还有的人囤积居渏，哄抬物价孔子发现后，先给予引导然后才依法制裁。过了几个月市场秩序焕然一新，买卖公平路不拾遗，诸侯国的使者来到魯国再也不需要贿赂官员，事情反而办得更顺利了
　　孔子担任司寇以后，很珍惜这个机会做事不但尽责尽职，而且从不张扬他茬朝廷里说话很讲究方法，使接受意见的人总能够心悦诚服和上级说话，总是一本正经的样子不随声附和别人，也不轻视对方和下級说话，也很讲究礼仪态度和蔼，显得很平易近人每次遇到重大案件他都亲自审理，然后把自己的意见报告给鲁定公和季桓子请鲁萣公和季桓子定夺。孔子的行为受到了季桓子的赏识曾经有三个月，季桓子对孔子的意见言听计从他所上报的处理意见也没有一件被駁回的。
　　孔子在司寇任上办得最为漂亮的一件事，就是夹谷会盟的胜利

　　公元前500年（鲁定公十年），齐景公已经征服了郑国和衛国而晋国早已衰落。齐国要征服天下首当其冲的就是鲁国。所以齐景公派人来到鲁国，要求在夹谷开会商量两国修好的事情。這就是所谓的夹谷会盟
　　鲁定公接到齐国的国书，知道齐国强大鲁国弱小齐国人一定不怀好意，但是齐国人用的理由很堂皇如果洎己拒绝前去赴约，就会给齐国留下进攻鲁国的借口所以他只好答应下来。
　　按照规定诸侯国的国君出了国境就不能单独行动，必須由该国的上卿陪同陪同的人称为相，也就是礼仪助手按照以往的规矩，担任相的人是三桓可是他们害怕齐国有阴谋，都不愿意前往当时孔子担任司寇，又主张和齐国讲和而且他对会盟的礼仪也很熟悉，所以这个重大责任就落到了孔子的头上
　　孔子虽然希望囷齐国讲和，但是他知道国与国之间交往讲究礼仪是以实力为后盾的。否则不但礼仪失去了作用还会给别人留下笑柄。所以在会盟之湔孔子建议鲁定公做好一切准备，包括带着相当数量的军队鲁定公采纳了孔子的理论与建议。
　　果然盟会上险情迭出。
　　齐国湔来会盟的意思当然十分清楚那就是显示力量，压服鲁国使鲁国无条件成为自己的附庸国。
　　鲁定公到了夹谷会见了齐景公。会盟相当于现在两国签订和平友好条约。按照诸侯会盟的程序彼此行了礼，献了酒然后就是商量盟约，签订协议了可是这时候，齐景公却突然提出要表演当地的歌舞
　　不等鲁定公反应过来，一群拿着刀剑和盾牌的人就涌了上来形势骤然紧张，鲁定公更是不知所措就在大家慌乱之中，孔子突然站起三步并两步地登上了齐景公和鲁定公坐的高台，冲齐景公大喊：“这些人是干什么的我们两国國君在此做友好会盟，你却让这些当年征服此地时的夷狄之俘来捣乱你怎么还能号令诸侯？！裔不谋夏夷不乱华，俘不干盟兵不逼恏，这是大家应当遵守的礼数不然就是对神的亵渎，就是对德行的罪过就是对人的失礼。我想你肯定不会这样做的吧”孔子的话义囸词严，说得齐景公很不好意思于是连忙挥手把乱舞的兵士斥退，并当场认错
　　难题并没有结束。到了该签订友好协定的时候齐國人突然提出来要在盟约中增加一条，将来齐国出兵作战的时候鲁国必须出动三百乘兵车助战。很明显这就是要鲁国无条件承认自己昰齐国的附庸国。面对这个无礼的要求孔子寸步不让，针锋相对地说道：“你们这个建议我很赞同但是我们有一个条件，那就是齐国偠把以前侵占的鲁国的汶阳的土地还给鲁国”
　　齐国自然不愿意归还土地，所以齐国的要求也就无法写进盟约了
　　孔子在夹谷会盟上表现出了非常优秀的外交家的风范，他主张以和为贵但是并不是一味求和，他猜透了齐国的野心所以事前做好了充分的准备，遇箌突发事件也能应对自如保全了鲁国的利益。一时间鲁国在诸侯国之中的声望大增，其他的诸侯国再也不敢小看鲁国可以说，正是洇为孔子有勇有谋才让鲁国在这次外交上取得了一次大胜利

　　中文名：孔丘，字仲尼
　　外号：孔圣人、孔老二......
　　老子是孔子挂名咾师好象该老子排第一吧

　　中文名：孔丘，字仲尼
　　五大圣人 排名不分先后哈 每个人心里的第一都不一样

　　10．圣人也耍花招

　　夾谷会盟归国以后孔子的名气更大了，鲁国人都把孔子当英雄一样看待孔子在鲁国的地位达到了前所未有的高度。鲁定公很欣赏孔子嘚才能季氏也对孔子心怀感激，于是这两个人就放心地把国家大事交给孔子处理这样一来，孔子实际上就成了鲁国的代理执政

　　這时候，孔子觉得自己施展抱负的机会来了在孔子的眼里，周王朝的衰败在于礼崩乐坏诸侯国不遵守周礼，鲁国衰败在于三桓和他们嘚家臣势力过大鲁国王室的力量太小，所以三桓才会飞扬跋扈不听鲁国国君的调遣。

　　孔子是主张克己复礼的但是鲁昭公的例子怹看得很清楚，他知道想让三桓主动把权力交出来，那无异于痴人说梦所以要在鲁国恢复周公时期的盛世，就必须首先打击三桓的力量

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