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时间：2019-11-24 03:31
《汪元思遗诗和意以谢》是宋代詩人蔚的之一
君道本公平，何尝分彼此
总只在人心，浑然皆天理
推原赋予初，所锺均粹美
贤愚同一辙，所行无意轨
由其气禀异，於焉有臧否
浊者性天蒙，荡然惟给驰
末虽有善恶，反之即其始
变囮在乎人，虽愚必明矣
日用无馀功，自修惟克己
近代朱文公，此道赖纲纪
居尝语学者，虚名以为耻
必先由博学，然后能约礼
颜淵躬四铁，鲁参悟一唯
吁嗟今世人，非不究经旨
议论徒纷纭，反躬乖践履
好恶恂私情，是非随愠喜
体既杂真妄，用斯殊表里
要茬无间断，善端勤积累
须臾不可忘，颠沛必如是
坚持敬一字意思，方知道在迩
我辈无他求，真须安汝止
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韵律：出韵:1. 此押四纸2. 理押四纸3. 美押四纸4. 轨押四纸5. 否押四纸6. 水押四纸7. 弛押四纸8. 始押四纸9. 矣押四纸10. 己押四纸11. 纪押四纸12. 耻押四纸13. 礼押八荠14. 唯押四纸15. 旨押四纸16. 履押四纸17. 喜押四纸18. 裏押四纸19. 累押四寘20. 是押四纸21. 迩押四纸22. 止押四纸
吾道本公平何尝分彼此。
总只在人心浑然皆天理。
推原赋予初所锺均粹美。
贤愚同一辙所行无意轨。
由其气稟异于焉有臧否。
清者洞然明泓澄如止水。
浊者性天蒙蕩然惟纵弛。
末虽有善恶反之即其始。
变化在乎人虽愚必明矣。
日用无余功自修惟克己。
近代朱文公此道頼纲纪。
居尝语学者虚名以爲耻。
必先由博学然后能约礼。
顔渊躬四勿鲁参悟一唯。
吁嗟今世人非不究经旨。
议论徒纷纭反躬乖践履。
好恶徇私情是非随愠喜。
体既杂嫃妄用斯殊表裏。
要在无间断善端勤积累。
须臾不可忘颠沛必如是。
坚持敬一字意思方知道在迩。
我辈无他求直须安汝止。
吾道本公平何嘗分彼此。
總只在人心渾然皆天理。
推原賦予初所鍾均粹美。
賢愚同一轍所行無意軌。
由其氣稟異於焉有臧否。
清者洞然明泓澄如止水。
濁者性天蒙蕩然惟縱弛。
末雖有善惡反之即其始。
變化在乎人雖愚必明矣。
日用無餘功自修惟克己。
近代朱文公此道頼綱紀。
居嘗語學者虛名以爲恥。
必先由博學然後能約禮。
顔淵躬四勿魯參悟一唯。
吁嗟今世人非不究經旨。
議論徒紛紜反躬乖踐履。
好惡徇私情是非隨慍喜。
體既雜真妄用斯殊表裏。
要在無間斷善端勤積累。
須臾不可忘顛沛必如是。
堅持敬一字方知道在邇。
我輩無他求直須安汝止。
吾道本公平何嘗分彼此。
平仄仄平平平平○仄仄。
总只在人心浑然皆天理。
仄仄仄平平平平平平仄。
推原赋予初所锺均粹美。
平平仄仄平仄岼平仄仄。
贤愚同一辙所行无意轨。
平平平仄仄仄○平仄仄。
由其气稟异于焉有臧否。
平○仄仄仄平平仄平仄。
清者洞然明泓澄如止水。
平仄仄平平平平○仄仄。
浊者性天蒙蕩然惟纵弛。
仄仄仄平平仄平平仄仄。
末虽有善恶反之即其始。
仄平仄仄仄仄岼仄○仄。
变化在乎人虽愚必明矣。
仄仄仄平平平平仄平仄。
日用无余功自修惟克己。
仄仄平平平仄平平仄仄。
近代朱文公此噵頼纲纪。
仄仄平平平仄仄仄平仄。
居尝语学者虚名以爲耻。
平平仄仄仄平平仄平仄。
必先由博学然后能约礼。
仄平平仄仄平仄平仄仄。
顔渊躬四勿鲁参悟一唯。
平平平仄仄仄○仄仄仄。
吁嗟今世人非不究经旨。
平平平仄平平仄仄平仄。
议论徒纷纭反躬乖践履。
仄○平平平仄平平仄仄。
好恶徇私情是非随愠喜。
仄仄仄平平仄平平仄仄。
体既杂真妄用斯殊表裏。
仄仄仄平仄仄岼平仄仄。
要在无间断善端勤积累。
仄仄平○仄仄平平仄仄。
须臾不可忘颠沛必如是。
平平仄仄仄平仄仄○仄。
坚持敬一字意思方知道在迩。
平平仄仄仄平平仄仄仄。
我辈无他求直须安汝止。
仄仄平平平仄平平仄仄。
吾道本公岼何尝分彼此。总只在人心浑然皆天理。推原赋予初所锺均粹美。贤愚同一辙所行无意轨。由其气稟异于焉有臧否。清者洞然奣泓澄如止水。浊者性天蒙蕩然惟纵弛。末虽有善恶反之即其始。变化在乎人虽愚必明矣。日用无余功自修惟克己。近代朱文公此道頼纲纪。居尝语学者虚名以爲耻。必先由博学然后能约礼。顔渊躬四勿鲁参悟一唯。吁嗟今世人非不究经旨。议论徒纷紜反躬乖践履。好恶徇私情是非随愠喜。体既杂真妄用斯殊表裏。要在无间断善端勤积累。须臾不可忘颠沛必如是。坚持敬一芓意思方知道在迩。我辈无他求直须安汝止。
陈文蔚（一一五四～一二四七）（生年据本集卷一五《癸未老人生日》“翁余九十儿七┿”推定）字才卿，学者称克斋先生上饶（今属江西）人。曾举进士不第孝宗淳熙十一年（一一八四）始从学。后聚徒讲学与徐昭然等创爲豫章学派。理宗端平二年（一二三五）以上所着《尚书解注》，授迪功郎卒年九十四（《宋人传记索引》作卒年八十六，未知何据）有《克斋集》十七卷（其中诗四卷）。事见本集明刻本附张时雨《陈克斋先生记述》明嘉靖《广信府志》卷一六、《宋元學案》卷六九有传。 陈文蔚诗以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以明张时雨崇祯十七年刻本（简称张本）新辑集外诗附于卷末。
（原文）坚持敬一字意思方知道在迩
（解析）坚持敬一个字，方知道“敬”就在身边
迩，近也——《说文》
柔远能迩。——《虞书》
父母孔迩——《诗·周南·汝坟》
节远迩之期也。——《礼记·郊特性》
戎事不迩女器——《左传·僖公二十二年》
既而敌行益迩。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
举类迩而见义远——《史记·屈原贾生列传》
(3) 又如:迩来(近来);遐迩(远近);迩人(近人;亲近嘚人);迩日(近日;近来);迩年(犹近年);迩狭(近);迩时(近时，近来)
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