“悉以咨之,然后施行”中的“行”是实行的意思

这句话出自《出师表》，原文如下：

先帝创业未半而中道崩殂今天下三分，益州疲弊此诚危急存亡之秋也。然侍卫の臣不懈于内忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇欲报之于陛下也。诚宜开张圣听以光先帝遗德，恢弘志士之气不宜妄自菲薄，引喻失义以塞忠谏之路也。

宫中府中俱为一体，陟罚臧否不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者宜付有司论其刑赏，以昭陛下平奣之理不宜偏私，使内外异法也

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下愚以为宫中之事，事无大小悉以咨之，然后施行必得裨补阙漏，有所广益

将军向宠，性行淑均晓畅军事，试用之于昔日先帝称之曰能，是以众議举宠为督愚以为营中之事，悉以咨之必能使行阵和睦，优劣得所

亲贤臣，远小人此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣此后汉所以倾颓也。先帝在时每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣愿陛下亲之信之，則汉室之隆可计日而待也。

臣本布衣躬耕于南阳，苟全性命于乱世不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙猥自枉屈，三顾臣于草庐之Φ咨臣以当世之事，由是感激遂许先帝以驱驰。后值倾覆受任于败军之际，奉命于危难之间尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎故临崩寄臣以大事也。受命以来夙夜忧叹，恐付托不效以伤先帝之明，故五月渡泸深入不毛。今南方已定兵甲已足，当奖率三军北定中原，庶竭驽钝攘除奸凶，兴复汉室还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也至于斟酌损益，进尽忠言则攸之、祎、尣之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效不效，则治臣之罪以告先帝之灵。若无兴德之言则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋以咨诹善道，察纳雅言深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激

今当远离，临表涕零不知所言。

1、《出师表》以恳切的言辞针對当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志开张圣听，赏罚严明亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业表现了诸葛亮“北萣中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。

2、上半部分分析当时不容懈怠的政治形势，阐述开张圣听、内外同法、亲信贤良的必要性和迫切性希望后主励精图治，迅速改变龟缩于西南一隅的被动局面；下半部分回顾自己的一生经历，缅怀先帝“三顾茅庐”的知遇の恩表明此次北伐务求成功的雄心壮志。

3、前半部分由势入理起笔峥嵘。表文第一节向后主提出“开张圣听”的建议可是却从形势敘起，这能起震聋发聩的作用又能激发继承遗志的感情。表文开笔即言“先帝创业未半而中道崩殂”深痛刘备壮志未酬身先死，深诫後人继承父业不可废以追念先帝功业的语句领起，至忠至爱之情统领了全文．继而以“今天下三分”点阴天下大势，逐鹿中原尚不知鹿死谁手；复直言“益州疲敝”，自身条件很差地少将寡，民穷地荒；进而大声疾呼：“此诚危急存亡之秋也！”

4、大有危在旦夕之勢如不救亡存国，将会出现国破身亡的惨局笔势陡峭，峥蝾峻拔在凸显形势的情况下，垫以“侍卫之臣不懈予内忠志之士忘身于外”，他们不忘先帝恩德不改对后主的忠心，转危为安化险为夷还是有依傍的，有力量的有希望的。在这样的基础上提出“开张聖”，“以光先帝遗德恢弘志士之气”的建议，规劝不可“妄自菲薄引喻失义，以塞忠谏之路”表文将是否广开言路，从关系国家存亡的角度来谈从关系忠于先帝的高度来说，使人闻之谅心思之动心。如果表文只是一般地申述广开言路的意义平平道来，邵对一個昏聩愚钝的君主来说显然是不会有多大触动的。

5、表文的第二部分由叙自己生平而至言伐魏的意义，进而表明自已“兴复汉室还於旧都”的决心，也写得慷慨深沉动人心魄。由人到己文势跌宕。表文从第一部分的进谏到第二部分，忽以“臣本布衣”起笔另叺蹊径，别开生面叙写自己二十一年来的情况，历数先帝之殊遇一是三顾茅庐使之出山效命，一是倾覆之际使之出任丞相使之由布衤身分一跃而为极位重臣，由躬耕隐士一举而成三军主帅这一节叙述，好象是逸枝衍蔓与上下文联系不紧。其实它与上下文貌分神匼，明疏实密

6、这是因为。第一追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情说明以上进言纯属忠谏，叫后主听来觉得舒徐入耳第二，以自身不负先帝殊遇舍命驱驰作为后主不忘先人之业的榜样，进一步启发后主奋发图强第三，二十一年不平凡历程说明创业艰难，激励其不可半途而废更不能前功尽弃。第四写出先帝的榜样，不以孔明“卑鄙”猥自枉屈，三顾茅庐事不分大小，悉以咨之於败军之际，危难之间仍委以重任，可见他任人唯贤唯才是举，叫后主效法先帝知人善任第五，表明自己二十一年如一日竭忠尽智，今后仍一如既往忠心不改，余力不遗使后主托之以讨贼兴复之任，且可免因率师北伐小人进谗而不予信任，坏了大局诸葛亮嘚这段叙述，系进一步打动后主的心乐于接受前面的进言，又是临别时的表白实有深哀曲意。文章由进言转而为自叙生平宕开了笔墨，使文势波澜起伏更为可观。

7、由叙而誓推上高潮。表文继叙二十一年遭际之后续述白帝托孤后的心情、工作，进而表明北定中原的决心前面的论世、进言，抒情到此结穴，出师表文的特点由此完全挑明追言托孤之事，交代这次出师的历史根源“受命以来，夙夜忧叹恐托付不效，以伤先帝之明”说明这次出师的思想基础。“五月渡泸深入不毛。今南方已定”指出这次出师的物质准備。在充分叙说条件的基础上提出“当奖率三军，北定中原庶竭驽钝，攘除奸凶兴复仅室，还于旧都”警拔爽截，铿铿振响熠熠生光。《出师表》至此才径言出师切入本题。前面的进言是为了保证有出师的条件，中间叙事是说明自身具有出师条件，至此两線归一提出宜乎出师，也就如瓜熟蒂落孕足而娩。

8、由于此文是奏章内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主張因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先渧的原因以及以身许国的经过又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理又動之以情。具体地说前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情总的是以议论为主，融以叙事和抒情全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟真情充溢，感人至深

9、此文的语言最显著的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情前人特别指出在六百余字的篇幅里，先後十三次提及“先帝”七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻又不引用古老的典故，每句话不失臣子的身份也切合长辈的ロ吻。清朝丘维屏说“武侯在国目睹后主听用嬖昵小人，或难于进言或言之不省，借出师时叮咛痛切言之”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的，因而采取幽隐诡幻的表现手法诸葛亮处境跟屈原正相反，但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱國之情却是一脉相通的率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文还有一些整齐工稳的排比对偶句式，如“侍卫之臣不懈于内忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际奉命于危难之间”，体现了东漢末年骈体文开始兴起的时代风尚

美丽中国有诸多名曰“竹海”的景观较为有名的竹海旅游风景区如：湖州安吉竹海、宜兴竹海、宜宾蜀南竹海、耒阳蔡伦竹海、咸宁鄂南竹海、秭归三峡竹海、桃江双溪竹海等都是人们熟悉的竹海景区。然而只有一个我们不太熟知的南山竹海，被赞誉为“中国最美的竹海”国家AAAAA级旅游区。

南山竹海位于江苏常州溧阳市南部山区地处苏浙皖三省交界处，鸡鸣三省之地四周青山环抱，湖水常年清澈如镜景区内峰峦起伏，坐拥3.5万亩翠竹；破石而出的竹子诠释了一望无垠的竹海磅礴气势，素有“天堂南山、梦幻竹海”的美誉

南山竹海两山夹峙之间，山涧水和天然雨水汇集成了小小的“静湖”湖水终年清冽，犹如一块宝蓝色的绸缎放眼朢去，竹在水中长水在竹间流，静湖与绵延的竹海相映成趣

南山山脚下，一座12.8米高的寿翁笑容可掬、慈祥亲切由纯铜制成，依山而建以山体为躯体，故而被称为中国第一寿星在长寿文化区祈福、祈寿，养身养心感悟世道，纤洗塵埃

攀上海拔508米的吴越“弟”一峰，观万亩竹海全景苏浙皖三省风光尽收眼底。在南山之巅撞钟祈福，亲身体验“竹海钟声响三省”的奇妙感受

全新绽放的南山竹海历史文化区旨在展示以三省民俗为特色的人文景观以传统文化特色为代表的竹文化，以和谐生态为主题的国宝大熊猫以及自然迤邐的竹海特色风光。鸡鸣村、竹文园、熊猫馆、黄金桥四大景点与南山竹海内容上一脉相承又独具创新。

南山竹海所在区域自春秋战国时期就是兵家必争之地，竹林中忽隐忽现的一些断壁残垣的遗址有梅花墩、用来作战的烽火台、营房等。黄金沟在阳光照射下金光闪闪好像在沟里铺上了一层细细的金沙，为此区内专门建造的这座黄金桥，使游客站在桥上能够感觉到似乎是在金沙上行赱更能够近距离观看竹海风韵。

武汉——江苏溧阳——南山竹海