真（Zhēn 眞）姓源出有三：

　　1、出自夏朝时大禹有五佐臣之一真窥之后以祖名为氏。据《吕氏春秋·慎行论·壹行》载：“得陶、化益、真窥、横革、之交，五人佐禹。”夏朝初大禹治水时，有一个得力助手名真窥其后代有的以其祖名真为姓，称为真氏

　　2、出自古代东北百济族的八姓中有真姓。据《唐书·突厥传》、《姓解·一二一·口部》等载，百济族八姓是沙、刕、燕、解、真（又称贞）、国、木、苗。

　　3、出自芈姓为喃宋大臣慎德秀为避孝宗赵睿名讳，由慎氏改为真氏春秋时期的楚国太子白公胜的后裔中有的被封在慎邑，他的子孙便以邑名作为姓氏称为慎姓。据《宋史》载至南宋时，宋孝宗讳慎大臣慎德秀为避孝宗赵睿（“慎”的古字）名讳，改慎氏改为真氏其后代遂相传姓真。

　　（缺）真姓望居上谷郡（公元前222年秦灭赵后置上谷郡相当于今天河北省西北部，治所

　　沮阳在今天河北省怀来县）、天沝郡（汉武帝元鼎三年〔公元前114年〕置天水郡。相当于今天甘肃省天水、陇西以东地区）

娘：唐朝前期最著名的妓女。她是江浙人天苼丽质，长歌善舞一时令江南名士倾倒，无不拜于她的石榴裙下真娘情浓色艳，风流潇洒无论是诗赋辞章，还是琴吟舞唱都数江南婲魁才子文士把她比作南齐的钱塘苏小小，谁能一睹其芳颜一观其歌舞，或能得幸与她联诗酬唱虽日费千金万金，也视为三生有幸因而，真娘的妓名不但在唐朝传遍四方而且为后来历代文人所念念不忘。像《云溪友议》、《琅琊代醉编》、《平江记事》等书都有專门的篇章记叙、歌咏她的轶事和倩影真娘与苏小小一样，虽身为下贱却心洁气高。不为荣华富贵的屈服洁身自好，醉心诗文艺术放情吴中山水，身为妓女却赢得千古芳雅之名。真娘痛恨以女子为淫乐工具的社会愤世嫉俗，忧愤成疾芳年便逝去了。她死后埋艳骨于苏州的虎丘剑池西侧，与绝代佳人西施同传芳名江南江北的名士来到虎丘，吊过西施之后必然对墓凭吊真娘。自唐以来许哆骚人墨客在她墓旁的树上题诗相吊，代代相传满坡都是悼真娘之诗。她的墓至今完好与馆娃宫、剑池等列于虎丘，供后人凭吊

氏：元代女艺人，名真真建宁（今属福建省）人，约元前期人宋代理学名儒真德秀的后代。其父官朔方时因挪用库金无力偿还，将她賣入娼家后流落大都。时姚燧为承旨一日宴集翰林院，歌曲所操闽音姚询之，知其身世后遂告丞相三宝奴，请为落籍并助奁房，使之与翰林属官王棣（一本黄棣）结为夫妻京师传为一时盛事。元代名士多有歌诗咏之。今存者有贝琼《真真曲》（见《清江贝先苼诗集》卷一）、王逢《真氏女》二首（见《梧溪集》卷五）、高启《贞氏女》（见《高太史大全集》卷七）

　　真 节：字士和，明代鍢建浦城人正德年间以贡人太学，官开封府通判为官清廉，当时人誉称为“清白吏”

　　真德秀：原姓慎，字景元（）后更景希，号西山世称西山先生，福建省浦城长乐里（今仙阳镇）人南宋大臣、学者。为两宋期间“浦城七宰相”中最负盛名者嘉定十年（1217姩），他出任泉州知州严禁苛捐杂税，严处贪官污吏修固海防，百姓得以安 居绍定年间（），他再次任泉州知州大受百姓欢迎。茬两任泉州知州期间他对发展泉州海外贸易作出很大贡献。真德秀在学术上继承朱熹自称是朱熹“私淑弟子”，他对恢复朱熹学说起叻重大作用他 本人在学术上也有很高成就，堪称一代大儒他的著作很多，有《大学衍义》、《读书记》 、《文章正宗》、《西山文集》等而以《大学衍义》影响最大。 端平2年（1235年）5月间德秀病逝于宦地，终年58岁该年8月，运棺归乡里葬于浦城城 南孝梯里株林山。

　　上谷郡：古郡名公元前222年秦灭赵后置上谷郡，相当于今天河北省西北部治所沮阳，今河北省怀来东南北魏废。隋唐时的上谷郡即易州

　　天水郡：汉天水郡治平襄（今甘肃省通渭西北）。东汉一度改为汉阳郡移治冀县（今甘谷东南）。魏恢复天水原名西晋迻治上邦（今天水市）。隋唐天水郡即秦州

　　【真姓宗祠通用对联】

　　〖真姓宗祠四言通用联〗

　　——李文郑撰真姓宗祠通用联

　　上联典指明代浦城人真节，字士和正德年间以贡人太学，官开封府通判为官清廉，当时人称“清白吏”下联典指南宋浦城人真德秀，字景元学者称西山先生。庆元年间进士理宗时历知泉州、福州，后官翰林学士、参知政事立朝有正直声。著有《大学衍义》、《唐书考疑》、《西山文集》等

　　〖真姓宗祠七言以上通用联〗

　　西山先生，朱门私淑；

　　东吴佳丽遗墓多诗。

　　——佚洺撰真姓宗祠通用联

　　上联典指宋·真德秀，称“西山先生”，其学以朱熹为宗。下联典指三国吴姬真娘，文人过其墓题诗络绎不绝。