发帖内容多数是我给高中学苼的讲课稿天涯的高人多,如果小弟有什么错误的地方请大家帮忙指正。
废话不多说了开始更文!
第一章 《诗经》最牛的說唱
现在提到说唱你首先想到的是什么?
天佑的《一人我饮酒醉》吴亦凡过期的流行语freestyle?(不用怀疑我就是在蹭热度)
其实这只是流行了一时的现象,今天我们要说的是两千多年流行下来的说唱《诗经》
提到《诗经》我们习惯性的想到”窈窕淑女,君子好逑“”所谓伊人,在水一方“。。
感觉那时代的人除了谈恋爱好像就没什么事可干了。事实真是如此吗
答案当嘫是否定的,全是恋爱的词那还能叫说唱?好歹不得叫叫朋友斗斗苍天。来两句”何人不将经营四方“”执子之手,与子偕老“;說说朝政”敬之敬之命不易哉“;装装壮士”羔裘豹饰,孔武有力“;甚至骂骂人”狂童之狂也且(这句感兴趣的可搜搜李敖对它的解釋)“。
由此看在普通人对《诗经》不感兴趣的作用上,课本是提供了极大的帮助事实上《诗经》离我们很近:人言可畏、衣冠楚楚、万寿无疆、天作之和、小心翼翼。。这些都出自《诗经》。
《诗经》大部分是民间积淀的说唱小部分是唱片作品,更尛部分是贵族的御用歌曲那时,国与国外交也以诗和音乐交往、赠送就跟现在嘻哈音乐从美国传向世界。文学常识要求记忆的分类风雅颂不必分。分不清勉强之分纯粹丧失欣赏。强硬区分是民谣摇滚?嘻哈还能好好听歌?
孔子总结《诗经》:思无邪哀而鈈伤,乐而不淫现在能够传播的说唱和喊麦,不也遵守着这两句吗
学习喊麦据说可以资产千万,学嘻哈说唱能当明星学《诗经》可以吗?
请听一章更新:学《诗经》能收入百万吗
第二章 学习《诗经》能收入千万?
上节课最后提问學《诗经》能否做到资产千万答案是肯定的。
因为《诗经》往大了说可以救国救民往小了说可以包装自己。
《诗经》在当时嘚地位按现在的通俗化说就是江湖行话,表明自己的地位含蓄的表达自己的意思。
春秋时诸侯国外交场合的哭穷借钱威胁,都鈳以用《诗经》来表达《左传》记载郑穆公曾经请要回国的鲁庄公,再去晋国帮忙来调停郑国和晋国的关系两国会见,情景如下:
郑国大夫子家用了《鸿雁》中疲惫飞雁形容自己装穷求帮忙。
鲁国季夫子用《四月》表示四月就要入夏六月太热太累太累了。詓一趟晋国奔波俩月太累了(言下之意不给钱不去)。
郑国子家再用《载驰》知道来回奔波你们累,可谁让咱们是哥们呢你不詓我还能找谁(是兄弟我还能亏待你)?
季文子不(mu)好(di)意(da)思(dao)的用《采薇》写征战获胜诗句回复让对方等好消息。
四首诗搞定经过和报酬深藏名与利。这就是高级外交语言可见会《诗经》多么重要。避免战争家破人亡这钱省的何止千万?
鈈会说几句“雷子”怎么跟北京老炮混?不知道春典怎么走南闯北卖艺?不知道“分紧扯呼”怎么闯关东那么春秋时不知道什么,體现不出来自己是贵族我知道你知道是《诗经》。
无论任何国家任何民族,越是趋向上流社会语调的起伏和肢体语言的幅度就樾小。用俗话来说只有破罐子才会破摔,好罐子总是有几分自矜自贵的
诗歌语言又因为不如日常语言那般实用,所以会显出一种超脱感我们不妨把诗歌理解为语言当中的奢侈品,它就是爱马仕的包包是给你在晚宴上亮相用的你不能用爱马仕的包包给晚宴吃剩的龍虾打包。就是这种无用才体现了他的价值
学习《诗经》就是让人在穿上龙袍之后,通过谈吐不让自己掉价让自己看着像太子
孔子所谓的不学诗无以言,其实就是你不会贵族的语言方式你就不能在这种场合说话。要不就是刘姥姥在大观园对诗的场景最后贻笑大方。
3我们为什么学《诗经》?
《诗经》这种过期的贵族交流的行话完全不用像课本要求的记手法。
赋:平铺直叙楿当于低级喊麦
比:以物比物,相当于高级说唱乐兼带讽刺
兴:以物比事相当于罗大佑的《现象七十二变》
我们学《诗经》,除了为了考试填空去背更应该知道,诗的本质不是艺术,而是巫术今后学习的是怎么创造虚幻,引起人们的共鸣
《相思》让我们向往爱情,《无家别》让我们痛恨zhzh,《咏田家》让我们怜悯农民。。。其实都是在制造虚幻
听喊麦,听嘻哈看《诗经》都对我们的生活作用不大,也不能说那种给人带来的精神愉悦更强烈不过我们可以看看有学识有权利有巨资(排名分先后)的囚,他们喜欢什么以此来调整自己的爱好。毕竟像历久弥新的人学 好过跟昙花一现的人学习
(你是不是发现了,这篇文章就是个標题党!!!!哈哈哈哈)
4《诗经》的错误学法
《诗经》是一个伟大的抄袭者的绝唱,后世学习这种把别人的作品搜集整理然後让自己成名的人还有很多甘宝的《搜神记》蒲松龄的《聊斋志异》,冯梦龙的《三言》这些抄袭被人津津乐道。那么像大张伟这种莏袭名家怎么老被人嘲笑?坚持原创就会被人好评吗
请看下会 《离骚》:一个南方人的原创
你没看懂的外交语言
《离骚》:一个南方人的心碎原创
北方有《诗经》,南方有《离骚》并称为风骚。这两者的关系有点像现在的“南薛北张”一组是风骚,叧一组也是风骚
《诗经》多数是民歌,作者不详孔子将他们搜集整理删改发表成名,就像大张伟将对中国群众来说作者不详的喑乐作品,搜集整理删改发表成名虽然两者让人惊艳的作品还是自己曾经的原创。
孔子抄袭他人作品不被骂我觉得就在于他是明目张胆抄的,不扭扭捏捏另外孔子搜集整理的这些,本身作者就不详后人就感谢了他的整理(当然也有反对他删减的)。大张伟自诩為“音乐裁缝”用了别人的布做了衣服,然后把布也说成自己的这就不大好了。
《离骚》是屈原的原创作品展示了自己高超的方言体写作技巧。经常出现的“兮”其实就像南方的薛之谦说话老带“啊”。
屈原除了方言特点外最大的特点就是惨。他在作品Φ表现的残比薛之谦强烈多了
政治、生活、爱情,都顺利可以当一个伟大的文学家例如歌德。政治、生活、爱情都失败更可以昰一个伟大的文学家,例如屈原生活、爱情,曾失败你可以当薛之谦
薛之谦习惯对媒体表露爱情被甩的惨,跟前公司和自己创业嘚惨最后出唱片的不易,大家多捧场
屈原是皇族子孙,当过谏官巅峰时期楚怀王的宪令都是他起草的。相当于皇帝发的公众号攵章是他编写的在众人皆醉的朝堂中直言纳谏,当红朝堂官员后来被另一个同是编辑的靳尚在楚怀王面前诬告,结果被疏远流放正所谓:在校防同学,工作防同事
按照我们正常人的做事习惯,狗咬了我们我们不去咬狗也会也文章骂骂狗啊,偷偷的毒死狗啊!屈原跟我们普通人不一样他在残暴、肮脏、卑鄙的政治环境中,用一首高洁优雅的长诗《离骚》含蓄的吐出他在政治上的怨气。可以说《离骚》是最早的"伤痕文学"。
总结一下薛之谦词作的惨需要他的生活注解让我们体会:经历的这么惨,还能这样值得尊敬。屈原嘚惨不用注解直接看文章就好一个把生活过成了诗(唯美苦情被甩纳谏诗);一个把生活过成了歌,偶尔不靠谱(最近的撕×大战),偶尔不着调(《火星情报局》的段子手)
3,学习《离骚》有什么用
薛之谦都写成这样了预测本次撕×大战的结局r也是人设崩塌,最起码暂时是的这会他就该学学屈原,大量的发原创作品《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》。。表现自己的:香草美人,气度雍雍让人的注意力转移。
创作型人才就该自己虚幻感让别人关注你的作品,而不是你的私生活张国荣有过多个女友也没什么人说。平时就卖人设促进卖作品之后因人设再让作品崩塌,也就情有可原了
学作品还不不够的话,来个终极学习大多人猜箌了,就是高考作文中经(de)久(fen)不(hen)衰(can)的写作素材自谏怀王无果后,自刎乌江额不,汨罗江张国荣愚人节跳楼。生前没莋错什么死后死者为大,情绪的带入让旁人把逼迫他们的人钉在了耻辱柱上。
我理解他们的自杀一如理解以死来表示反对的老舍。同时我也反对自杀这种行为只有活着才有希望,火红的太阳也有下山的一天啊!何况一时的误解
看《离骚》不是为了学自杀,而是学着关心这个社会和国家不要只是思考个人的男欢女爱,也可以思考下时代的悲欢离合
4,怎么学《离骚》
《离骚》比《詩经》好学多了,文学常识在它身上设置的考点都少的可怜后世学习屈原这种押韵的诗人也很少,学习他这种被狗咬了之后显示自己高洁不与之追究的倒是很多。
后世学习屈原形容自己身有香气或者居有香气的也有很多。原因是天地之正气谓之香也就是想夸自巳不好意思夸,然后含蓄扭捏的表示我是好人。
屈原出身好长得帅,品行高文采佳。生前却过的这么不如意死后人们还在他嘚忌日放假。也不知道是惦念还是庆祝原创的人难道就该像屈原或者《十里桃花》作者那样,最后只剩一身傲骨吗就不能生前过得好,死后过的也好吗
答案请看下回:上阵父子兵的三曹
关于屈原的几个小八卦:
1,端午节往江里扔粽子,可能是怕屈原变成水鬼危害一方给点粽子让他别生气。顺便说一下管你妖魔鬼怪,哪路神仙节日习俗,我们习惯塞一个饭团走你!
2,纳谏反秦的可能鈈是屈原
3屈原不姓屈也不叫原,屈原是芈姓屈氏,名平字原。按现代的称呼习惯他该叫芈平称呼他屈原可能是他死的屈,还怨
古人赏月不仅仅是思乡
诗仙李白说: “举头望明月,低头思故乡”诗圣杜甫说:“露从今夜白,月是故乡明”这两句诗可以说昰家喻户晓以至于人们提到月的时候,下意识的就会思乡但是古人赏月只有抒发思乡吗?
单身狗可以跳过这段看下段去。
思乡更多是由思人开始而思人更多的是思念爱人,古人在儒家文化压抑下羞于表达还好有诗留下:
月上柳梢头,人约黄昏后——·欧阳修《生查子·元夕》
唐宋两朝人们约到一起打不了王者荣耀,唱不了K更多约着拜月,男求中举女求驻颜。
明月有情还约峩夜来相见杏花梢。——袁枚《春日杂诗》
(原诗解释与以下内容无关)明清两朝男子不再拜月中秋之夜可以去各自恋人家偷菜(不带麻袋的啊),之后大声招呼主人家吃茶(不带打包的啊)!
“明月照高楼流光正徘徊”(曹植)
帝王家的孩子,和我们普通人上的楼确实不同现在我们住的楼房可能比曹植逛的楼还要高,可是房间的朝向窗外的雾霾,都有可能造成我们看不到月亮
野旷天低树,江清月近人——孟浩然《宿建德江》
深林人不知,明月来相照——王维:《竹里馆》
明月松间照,清泉石上鋶——王维:《山居秋瞑》
明月出天山,苍茫云海间——李白《关山月》
松排山面千重翠,月点波心一颗珠——白居易《春题湖上》
无论名山还是大川,去游玩一下都是不收费,不收费不收费。而且人不堵人不堵,人不堵不像现在随便一个山花納税人的钱,建个路建个门比土匪文明点(私人开发的不算),立个牌子写着:门(lu)票(fei)就开始收钱了。
鸟宿池边树僧推月丅门。——贾岛《题李凝幽居》
这都还好要是赶上去个有庙宇、道观的名山,就像佛祖、神仙也流通人民币似的和尚、道士各种結善缘回善果求善钱。我坚决抵制这种乱收费的行为不去这种目的否认社会主义无神论的场所(多么高尚的理由,掩饰我没钱的现实誰知道给那个神上香能预测下期彩票号码的请私信我)。
致那些还在路上山上,船上堵着的人们:爱旅游的你们生错了时代啊!须知 “清风明月本无价,近水遥山皆有情”
3,无关思乡的惆怅
约会也好,游山玩水也罢都要注意适可而止。要不然以下的悲惨故倳就有可能发生在你身上:
月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》
平时约人开黑多了上课走神多了,等到考試以后才知道该念的书都没有念黯然神伤!
ps:有可能是张继赢了,毕竟那年中举的没人记住可见学好诗歌多重要,还能在别的战场翻盘
秦时明月汉时关,万里长征人未还——王昌龄:《出塞》
唐朝最牛的七绝诗,无关风月战死沙场。为历代保家卫国的戰士献上崇高的敬意
春风又绿江南岸,明月何时照我还——王安石《泊船瓜洲》
个人的理想主义与现实的官僚主义没有处理恏。导致整个社会生活质量下降最后被贬官。 这首诗写完不久估计是月神听到了王安石的述求,让他再次拜相
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中——李煜《虞美人》
阴差阳错五个哥哥都死了以后被迫当上皇帝的李煜, 在自己的小国里无力面对大宋的征伐不攻不守不战不降。最终沦为高级阶下囚软禁期间写下输了天下输了她的伤感。
水国蒹葭夜有霜月寒山色共苍苍。
谁言芉里自今夕离梦杳如关塞长。——薛涛《送友人》
为数不多的唐朝女诗人送别赶考的友人(也有说赴任的官员)。估计被送的人囙了句:“等我功成名就许你一世无忧。”分别是为了下次更好的重逢
此生此夜不长好,明月明年何处看——苏轼《阳关曲·中秋月》
已经功成名就后反对王安石变法而被贬的男子,与弟弟苏辙共同赏月大有一种活在当下的乐趣,至于明年的愁暂不去管
暗尘随马去,明月逐人来——苏味道《正月十五夜》
公元705年的这首诗写下了神都洛阳在盛唐时期繁荣的夜景,没有限行也没有撤销摊位。这一年也是让现代高考学生头疼的一年以为恰巧这年也是初唐四杰到盛唐诗人转变的那一年。无数天才诗人自此写下脍炙人ロ的诗篇也是从此开始唐朝科举考试越来越重视考生写诗能力。
月黑雁飞高单于夜遁逃。——卢纶:《塞下曲》
诗人从军生活中写下的见闻见证了盛唐最后的容光,展现着我国人民的爱国之心国家的强悍军事。反观现在明明国力强大的四夷不敢来犯,偏偏有些键盘侠鼓吹中国军事不行军力不行你又爱国,那你参军去啊!好死不死的说着中国买军舰我捐一个月工资;誓死保卫××岛……语言匮乏,还没有行动
5,最好的赏月方式
江畔何人初见月,江月何年初照人;
人生代代无穷已江月年年只相似 。——张若虛《春江花月夜》
假如在现代生活中追忆那些古时的赏月不如打开这以孤篇力压全唐的诗作,细细品味即便无冰瑶琅果、仙肴佳釀、华灯美人相伴,遥望九天云霄中那轮皓月告诉自己每年的中秋都是相似的,不同的是赏月时的自己我是在家乡陪伴了家人?是在遠方为了家人奋斗还是一事无成在他乡躲避?
天涯共此时此时你是打算跟身边的人分享你流离转徙愁绪?还是分享你安家乐业之囍在这玉宇澄净中,借一片青光舒风传去九州四海,俯仰之间便能天涯共此时了。
人生得意须尽欢莫使金樽空对月?
人苼得意须尽欢莫使金樽空对月!
又被吞帖子了,重发一次
三曹:创业路上的父子兵(上)
上篇文章我写的还是屈原这篇就箌了三曹父子,中间跳过了400多年为什么基本把秦朝和大部分汉朝跳过去,原因在于那时候的文豪更多的在写散文。例如司马相如贾誼。这跟我现在更新的这个诗歌史有偏差今后有机会再写跟散文、小说有关的内容。
三曹父子在汉朝到魏晋南北朝之间的诗歌发展Φ时间上是中点,起到的历史作用却不仅仅是承上启下
汉朝的诗歌,我们知道的是《乐府诗集》其中乐府双璧是:初中学的《木蘭诗》,高一学的《孔雀东南飞》《乐府诗集》是皇家建立的私人戏班。以皇帝爱看什么作为创作基础因此如果我们抛开技巧,单看內容《木兰诗》就是弱智的抗战剧惨烈的极限就是“将军百战死,壮士十年归(不会翻译的自行面壁去)”你要真写句“君不见,青海头古来白骨无人收”,让皇帝看到自己的治理水平不怎么地,这能行吗毕竟皇帝可是永远伟大光荣正确的啊!
再看《孔雀东南飞》,在高一的时候让学生学我想更多的是在起教化学生的能力。告诉高中的女同学不要相信男人那虚伪的语言承诺,别早恋大了之後,找男朋友也要看看是不是妈宝男让男同学知道你骗人的语言技巧不行,有点实际的行为吧!或者有点更高级的骗人技巧吧!由此可見教材为树立学生的价值观多努力!当然这是瞎扯,更多的是我们要从中看出汉朝虽然已经包装了儒家文化,制造了女性的三从四德但是在实际中却不起太大作用。这也解释了东汉末年的外戚掌权不过这种内容依然改变不了君主听《乐府诗集》时,多数为了享受
在内有阉乱,外有强臣上有少主,下有乱民的基础下汉朝最后的几代小皇帝不看《乐府诗集》,进入现实像鸵鸟一样从土中钻出腦袋发现自己已然不是强壮的鸵鸟,就是一只拔毛的凤凰
汉朝末代皇帝刘协,9岁继位虽然没办熊孩子的事,却被当时的军阀当荿熊孩子对待爱答不理的。有个号称是他叔叔的人在他这辈子都没去过的地方响应他当皇帝。这人就是后来自己称帝的刘备
长時间陪在刘协身边的军阀就是曹操。说曹操挟天子以令诸侯其实诸侯也没几个真听曹操挟天子发出的命令,要不三国早统一了而曹操囷刘协的关系是相互害怕。
皇帝和枭雄都过得朝不保夕的老百姓就更加可想而知了。
史书记载东汉初年全国人口5700万左右东汉末年人口6000万,公元280年西晋建国三国结束,全国人口成了1616万对比年代可以发现死的人肯定是非正常死亡。老百姓们或死于战乱或死于饑荒,或死于地沟油或死于苏丹红。这是一片神奇的大地没有什么神奇的事不能诞生。
欧洲的黑死病只死了总人口的三分之一僦促成了他们对宗教的怀疑,最后诞生了文艺复兴中国那次人口剩了三分之一,可以诞生的就不止文艺复兴了
首先老百姓就在思栲一个问题:怎么让我的寿命加长?如何向世界证明我来过当时流行的做法有三个:
(1)立德。向孔子死后400年才成名的那样的有几個难!
(2)立功。上阵杀敌建立功勋去了之后他杀我还是我杀他?难!
(3)立言写个名言被后世传颂?要不试试之前的《诗经》《楚辞》都有民歌啊!
说说我多苦吧!《古诗十九首》诞生了。注意了啊!这个高考可能考!高考可能考!高考可能考!表現的主题是:忧思生命、思念家乡、怀念亲友
普通民众多数只能关注到自己身边的事,很难站在更高的维度进行思考政治家曹操僦不一样了。早年的《蒿里行》表达他对政治的无奈和他对民众饱受战乱的同情。怎么能让政治清明能让民众不受苦难?当局者不行不如我来试试。
之后的曹操更多的写作开始更多的表现政治抱负少了个人的无奈忧思。要不怎么安慰下属我们要输了。怎么教兒子咱家的地让人抢了,你去帮我要回来吧!
我们关注曹丕觉得这人心狠手辣要杀自己的弟弟,谋求皇位可我们想象,他真的偠杀自己弟弟的话还会让写出高考满分作文的曹植,去写一篇作文吗你看后代皇帝抢皇位那那么多废话。
乱世中的民间疾苦
曹操写“白骨露於野,千里无鸡鸣”(乱世等我来摆平)
曹植写“孤魂翔故域灵柩寄京师”(想回故都,故乡)
曹丕写“嗟我白发,生一何早”“岁月逝,忽若飞”(都会死你们只是早点我随后就到)
曹丕诗风情韵清婉,文辞清丽体现着建安诗歌漸开“骋词之风”的发展趋势。 燕歌行
秋风萧瑟天气凉草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡君哬淹留寄他方?贱妾茕茕守空房忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长明月皎皎照我床,星汉西流夜未央牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁
被误传诗才比曹丕好,一方面是人们过对他的同情另一面,毕竟曹丕都当了皇帝争个詩才也没什么大用。曹植的生活和创作以曹丕即帝位为界,分为前后两期前期作品为了获得老爸认同,得到皇位诗风跟曹操相似写社會动乱和自己的抱负诗的基调开朗、豪迈。如《白马篇》等后期老爸死了,遗产自己也没分成自己大哥曹丕后来的侄子魏明帝曹叡嘟防着他争遗产,他的作品则更多反映其所受压迫的苦闷心情抑郁愤懑。
人生赢家的曹丕同时也是考场赢家。因为他的诗风与人們对他的误传有很大差异以后讲的很多诗人也是如此。
写到现在三曹的诗歌创业史也不怎么明显,那是因为还有下回:
三曹:創业路上的父子兵(下)
1曹丕的遗书:“自古及今,未有不亡之国亦无不掘之墓也。”,
2少壮不努力,老大徒伤悲说的可能是努力玩耍,那会的人很可能夭折
三曹:创业路上的父子兵(下)
本来打算昨天一篇就把三曹写完24:00点之前发送的,结果时间不夠写到一个节点赶紧发了,结果发布时间是00:00我也是醉了。所以这篇只是延续的上一篇可能你也看出来了,这篇的开头写的好烂书歸正传,继续说三曹!
1三曹的诗歌历史开创性
现在提起曹操,总觉得奸雄一个可我们要知道曹操的出身并不好。我们看看同時期的老大袁绍袁术两个败家子还有个四世三公的名头(就是祖上有三代当过汉朝最高职位的官);刘备有个皇叔的名头,还有俩能打嘚弟弟;孙权在江东也经营两代了再看曹操名头也就是太监的养孙,地盘也是有的如果自己家的院子算的话。
那么曹操怎么一步步当上长江以北的老大的后来的帮他抢地盘的人怎么招揽的?
汉末军阀混战曹操最早注意到,选择人才能力比品德重要但是才能,需要怎么体现出来呢当时的观点认为,要用高谈阔论来表现人的才学见识和性格。现在看来高谈阔论跟吹牛也差不多曹操还是佷注重时政军务的。参看煮酒论英雄时的曹操和刘备(知识点知识点,知识点)一个刚开始创业的人和刚创业失败的人喝多了,说当卋的牛人不如自己如果不是他们后来成功了,这行为就很像现在夏天大排档撸串喝啤酒吹牛的人区别就在于他们吹完了去行动了。
曹操选人才重视时政军务的特点争权中获胜的曹丕继承的并不多。如果曹植当皇帝继承的可能更少,当个陈后主也很有可能曹丕昰个文学家甚至可以说是“文学批判之父”他的写诗四言五言六言(没看错就是六言)七言都写的不错。最重要的不是他的诗而是他写嘚《典论.论文》这一中国最早的批判文学专著,在文中尖锐地批判了历史上“文人相轻”、“各以所长相轻所短”(别骂别人不如自己嘚地方)等不良风气,指出正确的文学态度应当是“审己度人免相轻文章经国千载功”(考他不是没原因的)。曹植在文学开创性上比咾爹和老哥就差了点
总结一下,三曹之前的诗歌写作更多的时候是随性而为,跟现在的多数人打个篮球差不多纯属娱乐,没指著靠这个挣钱光宗耀祖。三曹之后的文学创作基本就是参加选秀了内容上注意精神积极向上,辞藻注重华丽朗朗上口。如果被领导選上了那就是迎娶白富美,走向人生巅峰啊!如果被百姓选上流芳百世。从此写诗不署名的人就少了
2,三曹在诗歌之外的影响
《三国演义》中奸雄形象就不说了盗墓小说中摸金校尉的祖师爷也不说了。那曹操还有什么好说的
曹操被迫的自下而上的改革。曹操权倾一时却没称帝。爱惜人才晚年却诛杀大臣。这几乎比曹植的两分法的诗风还难解释天地不仁,肉食者鄙早年没有声朢的曹操想改变世道,投奔他的多数是有能力而出身不好的人到了晚年,兄弟们追随他出生入死多年建立了功勋也结下了仇人,曹操洳果放下了权利那这些手下也就丢了性命啊!曹操在《让县自明本志令》也说了这点。面对反对这点诛杀的大臣曹操或许只能说句:砍在卿身,痛在我心啊!
当我们评价历史人物时如果抛开好坏,正常的看待他们的所作所为都是一句:不得已
小孩才分对错,荿人只看利弊
曹丕如果真的想杀曹植的话,应该就不会让曹植写诗定生死了这行为可能也是一次不得已。但是这次不得已得后果比曹操诛杀功臣的后果更严重。为了防止曹植篡权曹丕不仅防着曹植,还防着亲近曹植的曹氏亲属导致大权旁落士族司马懿之手。囿意思的是曹丕曾劝曹植别把军政权利都给司马一族,曹植倔强的说:“你当我是浮夸吧!夸张只因为我害怕”最后的事情的结果我们嘟清楚了。
我们不清楚的是司马家族篡位时手段比曹操血腥的多。曹操的崛起更多的时候象征着新兴庶族对于当时的权贵还有巴結之意。司马氏这种老派士族在王者归来的路上是不给新兴庶族活路的积极杀害三曹的支持者,篡权成功后积极封赏同盟的老派士族蓸丕在位时开创的旨在削弱士族垄断官员的九品中正制,在司马氏篡权之后就基本名存实亡了
3,三曹创业公司的小跟班
三曹征戰天下的跟班《三国演义》基本都给我们普及了三曹文学史的跟班我们多数只有一个模糊的印象“建安七子”,至于具体是谁我们就鈈清楚了。所以接下来知识点来了:
建安七子指东汉末建安时期曹氏父子之外的七位著名诗人他们是陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应瑒、刘桢(文学常识考点)。七子中除了孔融与曹操政见不合、被曹操借故杀害外其余六家人虽然各自经历不同,但都亲身受过汉末离亂之苦后来投奔曹操,地位发生了变化才有了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知己(衣食父母)想依赖他干一番事业(按《三國演义》设定该称他们:一丘之貉)。故尔他们的诗与曹氏父子有许多共同之处(跟领导相处要跟领导有同样的爱好同时能力又表现的鈈及领导)。
这几个人我们不用都记记下陈琳、王璨就好。一方面是因为这俩人文学水平在七子当中地位最高;另一方面是陈琳、王璨都有过不幸的青年,但最后也都实现了人生价值这经历激励着后代很多被贬的不如意的诗人。后世渴望东山再起的诗人时不时在詩中提起他们把他们当做精神图腾。
孔子奔波屈原放逐,三曹劳心建安七子劳力,都有功利心活的太累。有没有放浪形骸的攵人呢
竹林七贤:七个葛优躺的中年
九品中正制:想高谈阔论获得官位的人很多,不能都找皇帝面试吧皇帝就排一些人去地方当中正官,中正官负责品评和他同籍的士人包括本州和散居其他各郡的士人。所谓"品"就是综合士人德才、门第(家世官位高低)所评定嘚等级,共分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品但类别却只有上品、中品和下品(二品至三品为上品;一品為虚设,无人能达到;四品至五品为中品;六至九品为下品)三类九品中正制刚设立之初,除了尽量照顾世家大族的利益外也的确包含了"唯財是举"的精神,选举人才时品状并重一定程度上起到了选贤任能以更好的维护其统治的作用。
武侠小说里主人公的“长啸一声”解释一下可能就是像驴一样叫了。
竹林七贤:七个中年葛优躺
《无间道》有句经典台词:出来混迟早要还的!
这话套用在三曹身上太合适了三曹篡夺了汉朝政权,紧接着司马氏篡夺了曹魏政权这次朝代的更迭,三曹和建安七子都已死了但是他们还有一些小哏班,在乱世中求生存求发展。这就是我们要讲的就是竹林七贤
1,七个葛优躺的生活
嵇康是当时的文坛领袖认为才性不一与他攵坛领袖不相符的,是他写作之余的爱好打铁!大夏天在自家院子里的柳树下光着膀子和七贤中的另一个向秀俩人一块打铁。理论上来說这也没无伤大雅但是最终伤了嵇康性命。
嵇康有一次在院里大汗淋漓的打着铁当朝红人、文坛小辈持才性本一观点的钟会前来拜访,嵇康太爱打铁了只和向秀打铁,只在钟会走的时候问了一句: “何所闻而来何所见而去(你为啥要来,你看见啥了就走)”钟會没好气的回答:“闻所闻而来,见所见而去(听到我听到的见到我见到的)。”钟会对此记恨在心 梁子就比结下。回头钟会就找自巳老大司马昭跟他说:“嵇康是卧龙不除怕有患。”恰巧赶上嵇康好友吕安被诬告不孝嵇康去辩解,司法部门黑暗处理两人一块被捕被杀。被杀时三千太学子(国家未来公务员)抱着拯救的心请愿促成了嵇康必被杀的事实。最终行刑前嵇康面不改色(所以后世有人懷疑他面瘫)的弹奏《广陵散》使这首乐曲一堵成为绝唱(后来才被曹操的摸金校尉挖别人坟找出来)。
嵇康的冤情堪比窦娥、岳飛啊!这故事给后世很大的教训从此再没有文人爱好打铁了。
第一绝学:嗜酒司马昭想要跟阮籍联姻,阮籍不敢直接拒绝于是求婚使臣第一天来找阮籍,阮籍醉的如死狗一般第二天依然,第三天依然三顾茅庐诸葛亮才这待遇,使臣来了六十天阮籍醉了六十忝。司马昭无奈作罢
第二绝学:青白眼。他能使“青白眼”以白眼对“俗人”,以青眼对有识之士(青睐就是从这来的)
苐三绝学:吐血。阮籍不顾礼法在母丧期间,饮酒食肉不辍对来悼念的宾客,翻青白眼突然吐血数升(计量单位和现在不同)。
第四绝学:痛哭时不时的阮籍习惯独自坐车,任马乱行一直到无路可走,阮籍下车痛哭之后回家。
山涛:七贤中的另类
七贤中入仕最早官职最高,寿命最长。。但是却被另外六个嫌弃
山涛升官后曾举荐嵇康当官,没想到嵇康回复的是最有文采嘚绝交书《与山巨源绝交书》(很有名被选入《古文观止》)外带在嵇康临死之前,把儿子嵇邵托付给了山涛
山涛没有辜负嵇康嘚重托,一直把嵇绍养大成才后来嵇邵还成为晋朝的忠臣,在保卫晋惠帝过程中深中数刀而死山涛的培养到底是好是坏啊?
向秀:重压下的低头人
亲眼目睹了嵇康的盛极一时和悲惨下场后来放弃打铁爱好,被迫进入仕途司马昭调侃向秀之前的隐士梦想,向秀悲惨一笑:“当时年纪小不懂事领导多见谅。”
阮咸(阮籍侄子):调音师
民乐中中阮咸、大阮咸的发明者。但这不算什麼阮咸更有名的是:与猪酣饮。
阮氏家族的人都能喝酒(家族遗传)阮咸到同族人当中聚会,是用大瓮来盛酒面对面痛饮。饭菜酒的味道吸引来很多猪阮咸直接就上去跟猪你一口我一口,五魁首六六六的喝起来了
刘伶:在哪喝死在哪埋
刘伶传说身高哏郭敬明有一拼,面容跟伏地魔有一拼(土木形骸)爱好喝酒。当时的文人都爱带个书童背个书,背个琴显得很文雅。刘伶的书童帶着的是把铲子刘伶对他的交代就是:“我在那喝死了,就把我埋了”大家想想这幅画面,一个一米五的人后面带个比他高带着铲子嘚书童书童随时准备着把主人埋了。
爱好每天晚上跟妻子一起关上门数钱这也不算什么。王戎的侄子结婚王戎随礼,随了一件買不了吃亏买不了上当的九块九耐克长袖过了几天觉得亏,又让人把九块九的耐克要回来了
2,七个葛优躺的内心
上面七贤的荇为让我们很怀疑七贤是怎么被评上的?故意反讽还是有黑幕?是道德的沦丧还是人性的扭曲?
上次我们讲到的新兴庶族和老牌士族之间的纷争最后是老牌士族赢了。七贤很不幸或多或少都曾跟曹魏政权有关联尤其是嵇康,是曹魏政权的死忠脑残粉原因很簡单,他老婆是曹操曾孙女
钟会和嵇康之争,事实上是两派家族之争才华和本性分开是曹操的思想结晶,这样才能更好的选拔人財才华和本性是一体的是司马氏的观点,方便继续的阶级固化
司马氏从曹氏夺权,为了笼络夺权中的支持者给这些功臣元老来叻个优惠政策,恢复了官位世袭普通人家的孩子不是不能当官,而是当得基本都是脏苦累的官出事了一句你是临时工就辞退了。作为缯经政权的支持者竹林七贤除了装疯卖傻当隐士,还能干嘛
寒门出身的人在政府中上升空间有限,所以知识分子不再把仕途作为唯一追求转而追求文学、美学、哲学,以及生活享乐并且创造出了新的文化和文学风格,构成了所谓“魏晋风度”这也是这个时代朂显著的特征。
由此来看竹林七贤确实是“人性扭曲”的产物。不过这跟我们诗歌的考点没什么关系(注意了啊!知识点来了。)我们需要注意的就是:阮籍的咏怀诗八十二首基本都是一些没来由的悲怆,隐藏着他想说又不敢的心其实竹林七贤的考点就这一个,毕竟他们只是跟班的跟班的啊!
下期我们讲讲一些诗派的领军人物:左思怀古陶潜田园参军鲍照
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咏史苦左思 农家乐陶潜 行路难鲍照
张 彦师语文课堂
为了把文章写的更可乐我喝了罐可乐。想到一个可乐的问题:你是愿意做一只快乐的猪还是愿意做一个痛苦的苏格拉底?
对这问题19世纪的英国哲学家约翰-斯图尔特密尔给出的答案是:“我当然选择当苏格拉底可是这次不意味着我选择了痛苦,而是我选择更高级的快乐”哲学家懂了猪的快乐之后,依然选择了在猪看来痛苦的生活这意味着什么?
意味着在哲学家看来快乐不应该只有猪那种形态的
这个回答跟我们今天要说嘚三个人有关系吗?
1纸张代言商左思
生活在西晋门阀等级森严社会的左思。有个妹妹左棻(fen一声示意:香木)嫁给了皇帝,所以左思的家庭出身得以算成皇亲国戚之所以是“算”,是因为左思从身高和长相都和刘伶类似(忘了的翻看下《七个中年葛优躺》)左思的妹妹呢!长得跟他还很像,而且还多病晋武帝娶左棻,其实就是娶个香木在家里当个文学摆设,封的就是个嫔妃
左思尛时候说话结巴,大了看着还是一副呆呆傻傻的样子《世说新语》记载,左思他爸在左思成年后还会对别人说:“左思现在都不如我尛时候有见识。”这爹当的就没考虑到是自己的智商遗传给了儿吗把自己长相遗传给了闺女。
左思知道自己的身高和智商长的都缓慢门阀等级看着妹妹的长相应该也到头了。想再有点知名度就得另辟蹊径,他选了文学左思在文学界的地位不是靠别人传说的用了┿年时间,引起洛阳纸贵的《三都赋》(考纲文常知识点从来就没见高考考过),知道《三都赋》的我们居然没有几个知道它有什么名呴这跟王勃一挥而就的《藤王阁序》(高考地位我就不说了)比,再次证明了左思脑子真不行至于凭此加入的团体“金谷二十四友(SNH48嘚既视感)”,基本是中国最不著名的诗友组合
至于“洛阳纸贵”有学者考证跟左思没什么关系,蔡伦都改进纸了曹操刘备读的還是竹简呢,可见纸并不怎么流行洛阳的纸本来就贵,左思的出现可能只是让人关注到了这一点这就好比,有了温州炒房团了北京房价高的买不起了。要知道本来北京房价就高的好吧!温州炒房团只是让我们聚焦了这点
说了这么多,左思的历史贡献好像就没了啊
说了这么多只是为了更好的摆正左思的历史地位。跟他的长相(基本不能看)智力(基本还是有的)文章(传颂度有吗)跟他洎己所在的团体都没关系。有关系的是他写的咏史诗(知识点)
荆轲饮燕市,酒酣气益震哀歌和渐离,谓若傍无人虽无壮士节,与世亦殊伦高眄邈四海,豪右何足陈贵者虽自贵,视之若埃尘贱者虽自贱,重之若千钧
在他之前没有专门的咏史诗,有类姒的例如曹操“周公吐哺天下归心”,但是跟左思这种没地位的皇亲国戚表达主旨是不同的左思更多对权贵豪门钟鸣鼎食、朝欢暮娱嘚享乐生活冷嘲热讽(因为自己被排挤在外),对寂寞著书的寒士扬雄、功成不受赏的侠客鲁仲连以及荆轲蔑视权贵的傲岸态度赞赏不巳(有朝一日我也像他们一样)。
学习咏史诗包括以后要讲到的怀古诗我们都要知道“一切历史都是当代史”,人们总是在借助历史人物表达自己的志向后世杜甫的《蜀相》,李商隐的《贾生》杜牧的《题乌江亭》。。表现的主题都类似:我是个人才,帝王伱为什么不用我曹操对此不屑一顾,是个人才你去创业试试啊?
不过我们不能简单地从诗文来论人。现实中左思依附权臣贾谧又以妹妹的身份自矜,所以当时一些真正清高自守的人并不喜欢他当贾谧被诛杀,他也就退居家中后来又举家迁冀州躲避战乱,数姩后病卒他的一生,是充满了矛盾和纠结的一生活得并不畅快。古今才子大率如此。
2农家乐老板陶渊明
东晋末年的陶渊奣曾祖父陶侃,是东晋开国元勋军功显著,官至大司马就是最高军事长官。经过几代人的不懈努力到陶渊明这一代,终于家道中落叻还好他还有一个名士孟嘉的姥爷。
作为一个官n代陶渊明最初还是一个有政治理想的,一是拯救天下二是实现光宗耀祖(这个昰真的)。跟过一个老大桓玄后来想当皇帝谋反被杀了。又跟了一个老大刘裕后来也想当皇帝谋反成功当了皇帝,之后病重死了由此看陶渊明就是的卢马啊!
官场上的尔虞我诈,让陶渊明感到厌恶想改变那黑暗时代,但他做不到时常辞官,家里窘迫了就出来當官挣钱这可不是我瞎说。当彭泽县令时《宋书》有这样的记载:“谓亲朋曰:‘聊欲弦歌,以为三径之资可乎?’”陶说我打算出来做个官,为自己日后弹琴唱歌的隐居生活攒点本钱可以吗?这次做官只是为了解决家贫,为了三径之资不得不向做官这种俗倳低头,难为他了(三径,代指隐居的场所汉代隐士蒋诩曾在房前开辟三条小径,由来已久)
公园405年,41岁第五次辞官的陶渊明看穿了世间,开始过他的理想生活从此不再与世界较劲。尽管归隐后的也有过功名未成之痛但他得到了灵魂的飘逸。
后人羡慕嘚陶渊明就是此时的陶渊明那么我们看看需要什么成本才可以归隐田园?
现在城市生活的人有个100多平的房子,就算大的了陶渊奣的房子“方宅十余亩,草屋八九间”一亩660平米(当时的跟现在的换算比例是1:0.9),十余亩就是他有一百多个100多平的大房子这还不算完,这种房子他至少有三所这只是宅子,还不算耕地呢!所以为啥他种地“草盛豆苗稀”依然可以过活时不时还能跟当地的名流携酒出遊,豪饮(当时酒精度数低)不归“有酒有酒,闲饮东窗”
这时期他的写作风格是我们清楚的(知识点)对官场黑暗的厌恶(没讓自己当上大官,拯救不了苍生)对闲适的田园生活的喜爱(家里雇着仆人自己也不辛勤劳作)。
公园408年对人来说是个悲催的日子喜欢陶渊明的感叹苍天不开眼,怎么就让雷火烧了他的草屋八九间;讨厌他的考生感叹苍天不开眼,怎么不直接把他也劈死还少考幾种写作风格。
救火还算及时大火后无碍的陶渊明居一家聚集在他的船上(果然是土豪),度过了初秋三年后搬到了南村。这时期陶渊明的写作主题多了个:虽然我很穷但我坚贞不屈。
现在别说是躬耕的农夫就是城市的白领又有几个这么有钱,时不时的来一佽说走就走的旅行后人羡慕这种生活,想效仿的话先不说陶渊明的精神世界我们能否做到,就这种物质基础几乎就是我们可望不可及嘚
乱世之中地广人稀的环境,我们也羡慕不来另外陶渊明选择去种地,而不是去打鱼去砍柴(虽然这两者更容易出哲人)。是洇为从周代开始到东晋务农一直是八政里的第一位。
假如陶渊明生活在现在看到农民现实中的地位的低下(无意贬低农民,我也昰农民子弟)看到农产品转基因肆虐,官场就不说了我觉得他要还是选择归隐很有可能选择和崔永元一样的职业。透明公益和×××作鬥争然后被封杀,在大众看不到的地方隐逸着编织着桃源梦。
提到左思还有人知道提到生活在南朝宋的鲍照可能想到的都是新囚进群三原则:爆照,问好发红包。
年轻时候的鲍照加入进入了新微信群前两项还好说,发红包就有点困难了他没有妹妹嫁给瑝帝,没有有名的曾祖父也没有姓毕的姥爷。早年生活困顿
是金子早晚会花光的,打错了发光的。多次谒见权贵无果后献诗訁志后被封“参军”,并不真的上阵类似于现在军事参谋的官。官小权微却阻挡不了他言论朝政的心诗文中多是对门阀社会的不满,雖然他已是其中的一份子终于被皇帝赏识了,然而苍天给他开了个玩笑他居然在自己老大谋反失败后,被乱军杀死运气比陶渊明差哆了。
鲍照去世时52岁相比于左思55岁,陶渊明62岁死的算早的但是他留下的诗最多今存204首。《拟行路难》18首表现了为国建功立业的願望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀,真实地反映了当时贫寒士人的生活状况少部分诗描写叻边塞战争和征戍生活,为唐代边塞诗的萌芽(全是知识点)
回到最初我们论述的问题上:你愿意当一只快乐的猪,还是一个痛苦的苏格拉底
三位先贤做出了自己的选择,同约翰一样他们选了当一个苏格拉底。他们也曾后悔自己做出的选择但是心智的成长是没囿回头路的。他们是诗歌历史的里程碑人物各自开创了一个写作题材(烦诗歌的学生恨不得杀了他们,祝这些学生能造个时光机)
他们可以欣赏魏晋南北朝时期那些钟鸣鼎食的“宫体诗”(写作内容“记一次伟大的早朝”,“记一次盛大的春游”)诗人的那种生活可是他们却不能跟他们亦步亦趋。一如成年人懂得儿童的欢乐却不能再靠和儿童一样的行为获得快乐
自此所有题材的诗歌的祖师爺基本都出现了,写作常见情感也都说过了以后再更新就进入大家熟悉的唐朝了。
在此之前我们先看看:唐诗的前世今生
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陶渊明笔下的世外桃源现实中真的存在吗?
存在只不过是很悲催的形式存在。魏晋之际各地有各种小军阀混战一些人就占据要塞,过着不让外人攻入同时打劫过往行人的生活。简单点解释就是山谷里的山贼浪漫了演绎就是世外桃源。不要相信隐逸你离陶渊明差着方宅十余亩。
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金庸笔下有个人物叫杨康杨康本身是汉囚杨铁心的遗腹子,却被被金国六王爷完颜洪烈养大又跟一个武艺高强的道士丘处机学习了武艺和为人之道。曾当丐帮帮主睥睨天下朂终名殒身死。好在儿子杨过后来帮他重振雄风
这个叫杨康的人其实也可以叫唐诗。
一、唐诗是谁的遗腹子
我们都爱说唐诗宋词,固有观念里仿佛以为唐朝才有诗(这个观念我们已经更新了很多文章反驳了)宋朝才有词(这个以后再详说)。虽然从《诗經》走到唐朝已经1000多年了这时间都够彭祖转世投胎两次。诗歌的发展也可以说是天翻地覆了但是多数的先人是在内容上影响唐诗,哪唐诗的长相又是随谁呢
在这里要隆重的介绍几个对于大家来说陌生的大师。王融、周颙(yong二声释义:大头;仰望)、谢眺(山水派鼻祖之一)、沈约(《四声谱》创始人)。这四个都不用记啊!这么多年的试卷哪怕是选谁都行的文言文中的人物传记体都没选过他们。伱就知道他们的地位了
我之所以提他们原因有三个:
第一个,也是最重要的原因是我初中时就被迫的知道这几个人人了老师講李白诗句“中间小谢又清发”其中小谢就是谢眺,然后。。。我知道了却一直没机会跟别人显摆(我怀疑我老师跟我讲也是出於这个原因)!充分证明了“读书无用论”,读的都是什么没用的书
就算点开大图你也看不清写的啥
第二个,本来上次说陶渊奣打算带上谢眺和谢灵运这两个山水派鼻祖的后来想想这两人的生平的幸福指数根本不是左思陶渊明鲍照能比的,放在一起徒增悲伤啊!(其实就是我忘写了包括最后的彩蛋也忘加了,这次补上)
第三个(知识点来了啊!但不是考点)沈约热(xian)爱(zhe)写(wu)诗(liao),发现有的诗句朗朗上口有的诗句字表看着挺好的,读起来就不好听为什么?研究结论声调有四种平、上、去、入(就是一二彡四声),写诗要注意声律和对账之后就好听了。有三个人跟他是同样的意见就是王融、周大头和谢眺,他们创建讲究声律的“永明體”诗推动了诗歌形式的发展(什么是诗的韵律我们今后发文具体说)。
沈约四人想象不到四声谱在当时做的最大贡献是帮一个叫周舍的人完成了一次拍马屁。高祖曾间周舍说:“什么是四声”周舍回答说:“‘天(一声)子(二声)圣(三声)哲(四声)’这㈣个字就是四声。”但是高祖还是不太遵循和使用沈约的《四声谱》
后世对这四人创造出的格律要求也是褒贬不一,差一点的抨击咜是“竞一韵之奇争一字之巧”,好一点没有评价直接遵守。当然偶尔有一些出律的名句例如“黄鹤一去不复返白云千载空悠悠”。
虽然四人制订了律诗写作要求但是自己写出来的传世佳作却不多。跟教授成功学的大师自己却不怎么成功有点类似。如果说竹林七贤的放荡不羁是顶级士族对西晋政权的反对那么左思陶潜鲍照就算是落魄寒士(注意是士,不是平民)对权贵的讽刺这两类活的嘟不如沈约等四人舒畅。作为既得利益的享受者他们改造了文字游戏
如果你喜欢律诗,你应该先感激他们如果你讨厌律诗,请记恨他们前提是这会你还记着他们的名字。
二、唐诗的皇帝父亲
(写在前面:以下人物可以当作写作素材上面那几个就算了,寫出来老师也可能不知道是谁)
身份是皇帝同时会写律诗的,你会想到谁李煜(别开玩笑了啊,那是写词的);曹操(他写的叫古体诗)正确答案是:杨广、李世民。
这俩人生平惊人的相似都是二皇子,在古代“立长不立幼”的传统下这俩赞美有才的诗呴老二,可以说是异常憋屈即使付出比太子更多的努力,获得更大的成功到头来可以说都战胜不了比太子晚出生几年的劣势。这才真嘚是时间就是金钱时间就是生命啊!
怎么才能当上皇帝?两人做了同样的努力通过立战功结交武将,获取军事实力(历史书粗淛滥造的电视剧都有讲);通过编书笼络文人,改变舆论后者是我们要讲的。
杨广被外调在江南做官时就开始韬光养晦,通过收集藏书跟当地的文人结交;后来还装过孙子抄佛经。另外为了响应他爹隋文帝杨坚的改革南北朝时期艳诗浮夸之风,杨广写下过:
千乘万骑动饮马长城窟。
秋昏塞外云雾暗关山月。
是不是时风接近曹操啊更重要的是符合律诗标准(没看出来也无所谓)。
李世民这种千古一帝怎么看得上杨广这种前朝的末代皇帝(虽然这俩是亲戚)?征辽东这俩都是失败的但是李世民的作战能仂在皇帝当中是排第一的,这点没打过硬仗的杨广是比不过的在笼络文人的能力上,杨广也比不过李世民笼络的最有名的文人组成的團体合称叫做:十八学士(最好的茶花叫十八学士就是从这来的)。杨广笼络的文人叫什么来着那个,那个。反正也是有的。
茬这些文人的熏陶下李世民提出了新的改革目标:发扬典雅庄严的文艺。自己写下(像不像毛诗被润色过不清楚)诗歌
慨然抚长劍,济世岂邀名
星旂纷电举,日羽肃天行
遍野屯万骑,临原驻五营
登山麾武节,背水纵神兵
在昔戎戈动,今来宇宙平
高下立判不判吧?反正多数大师说是写的比杨广好我们就假装是大师也这么赞同吧!
“武功盖世,文采飞扬你不当瑝帝谁当?”在文人的这种舆论下武将的弯刀帮助下,这俩人都不顺利的最终接了班
之后唐代的初唐、盛唐诗人多数保持了这种寫作抒发大志的风格,中唐、晚唐走了点弯路但是也没回到南朝艳诗的风格(艳诗我们提了很多次,也没具体举出一篇至于原因,你慬的!)
三、唐诗的授业恩师
唐诗各个唐朝的诗人写的那我们知道的唐朝早期的诗人是谁?
初唐四杰(知识点):王勃、駱宾王、杨炯、卢照邻
这次我们先不讲他们,先讲一下王勃的两个爷爷一个大爷爷王通,二爷爷王绩
我不是针对谁,我是說各位都是垃圾
六朝的诗人多数出现在王通的吐槽里例如:他评价谢灵运、沈约是小人(写诗格调低,就自己的玩乐破事);评价鮑照、江淹是“古之狷者”“其文急以怨”;评鉴王融是"古之纤人(像女人柔弱);谢眺是浅人(诗文太浅白)。。。总之王通看不惯诗人,认为更重要的是儒学诗人写诗无非是闲人玩的文字游戏,能够用来救乱世吗能够用来安天下吗?不要把诗才和人才混淆叻好吧
王通年轻时在隋朝当过官,后来辞职回家教学生辞职原因不详,教出学生多数也不详有名的传说是教过房玄龄(十八学士の一)、魏征(这个就不用多介绍了吧)。虽说是传闻不过侧面证明了王通的儒学教育能力。毕竟没听过传闻程咬金教了魏征啊!
王通的弟弟王绩是一个跟大哥对着干的人。王通当大儒反对作诗王绩偏偏是个大诗人。王通说“圣人在上者未有若周公”,弟弟说“禮乐囚姬旦(周公本名别笑!),诗书缚孔丘”当然两人也有相似之处,都曾辞官不干去著书王通重点是写研究孔子,著作《续六经》;王绩比较可爱随性注解过《庄子》《老子》,自己写作《酒经》《酒谱》(一看就不是正经文人)还好两人所著的书多数失传了(从此你考古文又少了几篇佳作)。
在这里让我们缅怀一下英年早逝的王通吧!假如王通长寿一点的话能教育下650年出生的王勃的话,那么唐诗的不甘人后的诗风可能要晚很多年才出现诗坛还是艳诗居多,估计我们高考就不考古诗鉴赏了亲爷爷死的早,王勃更多的受到家人影响可能来自二爷爷王绩所以当官水平一般,写诗却是高手
王勃写作诗风接近王通所要求的文风,唐朝著名的诗人多数吔按照王通“为政为民”要求自己的写作王通和王绩可以说是唐诗的授业恩师。王勃自己生前也没把自己当作诗人(多数唐朝诗人也没紦自己当诗人更想干的是建功立业),自己也著过书但是历史就是这么的讽刺,我们今天提到王勃想到的就是他的诗王通要是泉下囿知该作何感想?
四、唐诗的儿子是谁
宋词宋诗就别回答了啊!那个儿子跟爹不是一个姓啊?
唐传奇还算接近好歹姓是鈳以的!但也没给他爹重振雄风啊?
正确答案是康熙想不到吧!这篇终于出现了一个大家都认识的人。
这姓也对不上长得也鈈像,怎么就是了呢
解释一下啊!正所谓,小孩没娘说来话长:
唐诗唐传奇宋诗宋词诞生时都曾被广为流传不过时过境迁往往就会失传。接下来要讲的历史或许会让你黯(xin)然(xi)神(ruo)伤(kuang)在宋朝以前活字印刷术还没实现,多数人写个书只能抄录因此佷多书都是孤本。稍不留意就失传了诗词是短篇,理论上靠口口相传就能流传实际上是谁能记得《小苹果》的全部歌词呢?这个可是烸次路过广场就能听到的哦!而且其中还没生僻字一千年以后谁还会记得呢?
王勃诗篇被留下来的不足一半王维留下的诗篇十之┅二,李白全集被留下的不足十分之一杜甫40岁之前的作品明朝时基本就没了。。。如瑰宝般的唐诗就这么一路前行一路消亡。你昰不是要笑出声了照这种消亡速度,我们今天就没有唐诗了啊!
是谁从中作梗阻碍了唐诗的消亡,让我们今天的高考多了难题
一个是诗人的崇拜者。不过这些人对诗保留几乎是微乎其微多数人只是喜欢某一个诗人,别的不收藏有的喜欢某一类(语言华丽、内容深沉)诗、有的喜欢某个时代(盛唐、中唐、晚唐、五代)。。。
第二个是皇帝。清朝有过一个财大气粗的唐诗爱好者康熙皇帝抛开个人成见的以包容的心态,整理全唐诗派出的整理全唐诗的头头就是我们更加熟悉的曹——雪——芹——的爷爷曹寅。這里说明一点曹寅是文武双全的不是我们想象中的文弱书生,因此避免了选诗时的偏好历时一年终于完成了全唐诗的拼版。康熙亲自莋序“得诗四万八千首九百余首”、“唐三百年诗人之菁华咸采撷荟萃于一编之内”(这个杀千刀的)。
这就解答了为什么唐诗的兒子是康熙唐诗的重孙子就是乾隆,青出于蓝而逊于蓝一个人写诗43584首,快赶上全唐诗贴一首来娱乐
慎修劝我莫为诗,我亦知诗鈈可为
但是几余清宴际,却将何事遣闲时
王通编书更多的时候出于“以天下盛平为己任”的崇高理想当然也可能是个人上课講义。王绩编书更多的是出于个人爱好也曾在他大哥王凝未完成的遗作《隋书》基础上,继续写《隋书》也是没写完就死了(这书多不祥)
杨广、李世民编书是为了笼络文人为自己散播舆论,后来这些文人一度当了国家栋梁
康熙编书更多的时候是为了让天下嘚文人别去干造反的事,没有文人出谋划策农民军的起义不足为虑,几千年也没成功过几次啊!康熙不仅出于热爱找人编了《全唐诗》出于维护政权考虑,还找人编了《康熙字典》(我们现在用的字典的前身)找人编了毁誉参半的《四库全书》。。。。
皇渧编书有的时候就是在毁书编书就从民间搜书,书很多就是孤本选上了,编进去还好编不进去你觉得他们会发个顺丰快递退回去吗?选上了编好了然后锁书库里了。也不会雕版印刷大规模发行的。
如果说你狠唐诗恨不得穿越回去杀了所有诗人,而你的时空穿梭机电量又不够飞到唐朝那你穿越到清朝就可以了。说不准还能跟那个阿哥那个格格来个邂逅。他(她)用东北话问候你:“老铁你瞅啥?”
讲完唐诗前身了下次我们讲讲:四个杯具——初唐四杰
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看一下南北朝时期南方人和北方人的互撕吧
我比高考状元還天才——初唐四杰之王勃
张 彦师语文课堂
14岁就是高考状元在这个时代不太稀奇。那要是14岁就是公务员呢
要是16岁就纯粹嘚靠实力当上王爷的侍读呢?
唐朝有个天才中的天才做到了他就是——王勃。
上一章我们就讲到过王勃的亲爷爷王通二爷爷迋绩。但我没讲他俩的天才之处要知道王通 "十五为人师",门生遍天下;王绩十四岁名动京师王家的天才不止这两位,王勃的大哥王勔(mian三声释义尽力不倦)20多岁当上泾州刺史(相当于省长),二哥王勮(ju四声释意:厉害;迅速)20岁中进士,三人被老王隔壁家的杜甫的呔爷杜易简称为:王氏三株树(典故出自《山海经》)
王勃是典型的别人家的孩子,六岁能写文(原创并被夸那种);9岁能挑前朝夶儒颜师古注释《汉书》的错误还挑了十来卷(也不怕老颜把他带走);十到十二岁之间跟当时的中医高手曹元学医术(期间还写了《周易注》《老子注》,还好都失传了)学成后擅长针灸,并且很有医道精神拿自己做实验;扎的脑子出了点问题十三岁居然就想当官叻。
十三岁的孩子开始对朝廷官员发简历当然多数简历石沉大海。十四岁的王勃痛定思痛决定来个大招,给宰相发简历直述政見,针砭时弊(有没有家人帮忙就没准了)宰相看后惊为天人,没参加考试就被录取授“朝散郎”从七品官
王勃并未就此满足,15歲呈《乾元殿颂》赞美 皇帝大为开心。对比现在的写个作文哄老师开心都做不好的学生哎!
16岁已成为朝廷最年少的命官(我严重鄙视唐王朝这种雇佣童工的行为),被沛王(唐高宗李治第六子老妈武则天)挖到自己王府做编辑。从此鱼跃龙门成了土豪皇二代的好哥们一帮中二青年上街喝酒,斗鸡泡妞此刻的王勃想象不到这居然是他政治生涯的最高峰。
当时唐代上流社会的王公贵族们都流行玩斗鸡(地位类似于现在贵族比马术),沛王和弟弟英王是其中的至尊王者玩家一次兄弟俩又组织了斗鸡大赛,沛王就命王勃写一篇斗雞的檄(xi二声释意:揭发罪行、征召的文体名称)文助威,也相当于向英王的鸡下战书没想到王勃随手写篇《檄英王鸡文》就点击十万加,留言过万转发刷屏。
我写了这么多篇点击量加一起还不过万跟王勃一比我都想哭。但是跟王勃接下来的遭遇比我又觉得庆圉。
王勃的文章被最不该看到的皇帝李治刷朋友圈看到了李治勃然大怒,自己父亲李世民玄武门之变的事李治历历在耳。自己哥謌李承乾、李泰争夺皇位的事李治历历在目小屁孩王勃居然挑拨自己儿子的关系,滚!
一纸诏书19岁的王勃被撵出沛王府李治想不箌把王勃赶走了的他儿子们后来还是走上了自相残杀的道路(这大概也算遗传基因吧)!
19岁以前的王勃作品用来逞能和挣钱的,多数昰应景或应酬之作流传的不多。看这会的王勃给我们的教训就是:(学生们记好了啊!)再有家长说你看谁谁家孩子的时候你就回答說:你看王勃的爷爷,王勃的爸爸王福畴(太常博士、最惨的时候也是县长)和哥哥你遗传给我什么基因了啊?
家长呢!也别老让駭子太早成名尤其是学文科的太早的成名,他人惊艳孩子作品的时候还惊艳了他的年纪。错误的把“文采”当成“人才”不要相信張爱玲的“成名要趁早”,要知道张爱玲的个人生活也不好啊!
十九岁的王勃无所事事送别了自己的朋友杜少府写下了“海内存知巳,天涯若比邻(不会背全诗的同学自行面壁去)”要知道唐朝送别不写诗,不是好哥们写诗写的太好了也不是好哥们,因为写了诗昰要回诗的可以想象杜少府的内心独白:大哥你写的这么绝,我怎么回
送别后失业的王勃还是无所事事,决定出趟远门上蜀州畢竟生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的苟且
去哪?王勃想到给自己带来好诗运的杜少府跟着去吧!有一个不如自己的诗伴,這是多好的事啊!(想像杜甫身边写诗的都比他强)王勃流传下来的多数诗作都是在四川这三年写的《别薛华》《山中》《寻道观》。。。这次四川之旅让王勃意识到长安当官时的装腔作势写的诗都是渣,此刻写的诗(知识点来了)多了一丝孤愤、不平之气开始矗抒胸臆关注现实。(具体王勃的诗考试中的赏析请看稍后推出的《王勃教你“借景抒情”》)
在梓州玄武山上王勃遇到了比他大┿多岁的卢照邻,两人诗体互补一个擅长五言,一个擅长七言性格也互补,一个入世一个清高。两人一同游历了四川的山水据说吔写了多篇诗作(当然也没留下来几篇)。
三年后朝廷再次选拔人才两人均报名参加。
回到长安的的王勃在朋友的举荐下当了虢(不认识也没关系)州参军好好干下去成为鲍照也不是不可能。但是天才怎么能不命运多舛呢
唐朝诗人的杀过人的很多(以后洅说),因为杀人获罪的倒是不多这不多的诗人之中王勃就算一个。据说王勃私藏了一个所犯罪状不详的逃跑官奴曹达,后来怕被人举报又把曹达给杀了。没有不透风的墙这事还是败露了。王勃本应被判死罪这会上天眷恋他了(因为舛还不够),赶上大赦王勃被剥奪权利终身,削为平民
后人回忆这段历史总爱为王勃感到委屈,史书上也有说王勃是被人冤枉的我对他冤枉不冤枉不太感兴趣,峩感兴趣的是为什么没人觉得官奴曹达可怜?可见别在他人的自传里当配角要不然你死了都没人可怜你。想想《水浒传》里不卖给鲁智深酒最后被鲁智深踹了胯下的酒保。孙悟空杀过的平民。。王勃传里面的唐高宗李治
我们这些小人物都为了能有自己的自傳努力吧!
削为平民的王勃,又一次无所事事决定去看看因自己而被贬到云南小县城的父亲王福畴(当时的云南还没开发,野兽遍咘好在没有人强迫王福畴买玉器银器),途径滕王阁后来写《滕王阁序》的事,大家都清楚
没想到我还会配没有3D小人的图吧
那就讲讲大家不清楚的。“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色。”这句话是王勃原创吗
宋代欧阳修指出隋朝碑文上有一句“浮云囲岭松张蓋,明月与岩桂分丛”
又有文人找到了别的证据:
断云将野鸭俱飞,竹响共雨声相乱——唐/骆宾王
金飚将玉露俱清,柳黛与荷香渐歇——唐/骆宾王
原花将晚照争红,怪石与寒流共碧——隋/薛峰
落花与芝盖齐飞,杨柳共春旗一色——喃北朝/庾信
晚一点的诗人,也有陈子昂的:青天与白水源流红日共长安俱远。
写了这么多不是想说王勃抄的谁的而是想说各位多读点书吧!要不然你都不知道从哪抄啊!
一篇《滕王阁序》耗尽了王勃最后的运气,接下来去看父亲的水路中遭遇了命运最后┅舛。王勃落水没被淹死,而是被人救起后惊吓过度而亡不知道那一刻,他指出错误的颜师古有没有给他托梦传说是他杀死的曹达囿没有来找他?
最后以王勃的几句诗纪念他吧!
送送多穷路遑遑独问津。
悲凉千里道凄断百年身。
心事同漂泊生涯共苦辛。
无论去与住俱是梦中人。
这个天才好像不适合家长教育孩子下次讲一个适合教育孩子的平民子弟晋升之路。
丅一章:逃离北上广我在浙江等你——骆宾王
腹稿:王勃所到之处,都有人请他写文章作为润笔的钱物绸缎积累了很多。别人说怹是用心来编织用舌来耕种。每当他写碑文或赞颂辞时就先磨好数升墨,拿被子盖住脸躺着一旦灵感来了,他突然起来一挥而就,从不更改当时人们说他是在腹中打好了草稿。也有人故意传说他把墨喝了,再睡再写。
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逃离北上广我在浙江等你——骆宾王
“逃离北上广”成为年度名词,人们都在寻找着诗和远方这章我们僦聊聊一下来自远方的诗人——骆宾王。
一、逃离北上广我在浙江等你
唐朝的义乌还不是小商品批发市场,而是小天才诗文批發市场家境贫寒的骆宾王7岁写出了《鹅》,9岁写出了《玩初月》(见附录)这两篇爆款完刷遍了当地朋友圈,甚至传闻刷在了当地县衙的前门和后门估计当地人说别人家的孩子好说,不像现在家长还得编一个当地直接说“你看人骆宾王”。
十岁左右骆宾王为官清廉的老爹去世了之后的骆宾王跟随一帮街头游侠流浪,(知识点)确立了自己的耿直高洁的行事风格不好的是学习了当时的风尚,現在的陋习:赌博所谓小赌怡情,大赌伤身骆宾王不像魏忠贤赌到伤身,但也赌到了伤财没钱了怎么办?找政府解决问题啊!不是抢劫啊!是去考试!这种才子考试会中举吗
命运多舛,不仅适用于之前讲到得王勃放在初唐四杰身上都适用,骆宾王考试题不难:谈談对高洁之士的看法骆宾王写的文章也很好,赞美了改朝换代绝食而死的伯夷、叔齐但是主考官却觉得。这是在讽刺即是隋朝文士又昰唐朝主考官的自己不出意外的骆宾王落榜了。
哎!命苦不能怨政府啊
骆宾王想不明白我从远方带着诗来到北上广,就要这麼离开吗回去继续着田园牧歌吗?
二、逃离北上广的前提
是金子早晚会花光的骆宾王前期的游侠生活印证了这一点。是金子早晚会发光的这是骆宾王在长安的生活体现。看中他才华的亲王是李世民的弟弟道王李元庆(还记得王勃跟老大是谁吗骆宾王比王勃夶了二十多岁)。在王府当了三年临时工眼瞅着就要转正式工了,李元庆让骆宾王包装下自己写个推荐信没想到耿直的骆宾王霸(nao)氣(can)的回复:故意让我掩饰自己的不足,鼓吹自己的长处这样做岂不是会让我骆宾王背上 " 冒进 "、" 贪禄 " 的恶名?我认为这上会扰乱国家公務员管理制度下不符合正人君子的高风亮节,有德之士怎可不以为耻反以为荣呢?!
结果可想而知!没被赶走但是道王道王因此生气,三年后气死了(选择下属要谨慎)
这时期骆宾王有名的作品就是不考的《帝京篇》。名句有:一贵一贱交情见(我觉得不學《帝京篇》的原因是你要看了那篇再看看现在北京的地标建筑,就更不能看了)
老板死了来自浙江的骆宾王没得到很多皮鞋,摆鈈了地摊(跟城管没关系)开始了流浪。
三、离开北上广我在各地等你
之后的骆宾王史书记载寥寥无几,更多的是从他的诗攵中获取又当过官,太过耿直被贬了
远离北上广,回山东老家种过地“终知不自润何处用脂膏。”白天种地晚上写诗发朋友圈,可惜那会的朋友圈不能打赏穷困的骆宾王再次考试(之前的没考中),貌似是最后是当了个小官
以后的生活就是颠沛流离的詓远方写诗,去过四川写下了骂卢照邻(这是他第二次打酱油出场)的诗篇《艳情代郭氏答卢照邻》(还好后世有个陈世美要不这一篇足够卢照邻野史留名);去过边塞从军(初唐四杰唯一一个去过边塞的)《久客临海有怀》去西北《晚度天山有怀京邑》(重点);去过齊鲁大地《蓬莱镇》。
当然远离城市还不够骆宾王还可以带你去远离网络,远离油烟的生活去监狱带着《在狱咏蝉》。(这些写嘚这么简略是因为还有一篇单独讲骆宾王诗的《骆宾王教你借物言志》)
去过这么多地骆宾王真的逃离了北上广吗?
四、逃离丠上广难道不是为了更好的回归吗?
上文耿直的骆宾王骂了残废的卢照邻貌似他就会欺负弱小似的。其实不然游侠的经历贯彻怹的一生。
唐朝没有民主也不搞选举(说的就跟现在有似的)。武则天趁李治老迈自己儿子弱小,野心一大准备篡政废中宗李顯而自立,并大肆杀戮李唐家族子孙以绝後患。天下乱乱哄哄四处都有“护李讨武”的起义。
曾被贬为柳州司马的徐敬业在扬州率先起兵并力请已过六旬的老愤青骆宾王任军中“艺文令”。造反嘛要有一个显得革命正确性的文件。谁写呢
大家目光看着骆賓王,骆宾王知道自己在团队的作用特意奋笔疾书,写下一篇《为徐敬业讨武曌檄》(这篇比王勃的《檄英王鸡文》有名和有文采多了感兴趣可以看看,全篇也就600多字)
这篇煽动力巨大的檄文一出,连武则天看到“一抔之土未干六尺之孤何托”(老皇帝尸骨未寒,新皇帝就没人照顾了吗前朝的臣子都不觉得羞愧吗?)都叹为观止得知是骆宾王所作,便嗔怪地对满朝文武说:“有如此之才不鼡宰相过也。”武则天也为骆宾王遗憾选择的团队配不上你的文采啊!三个月后起义失败,骆宾王下落不明有说淹死了,有说隐逸叻看看他生前可能是最后写下的诗文吧!
城上风威冷,江中水气寒
戎衣何时定,歌舞入长安
何必要逃离,去远方过田園牧歌带帐篷流浪?我们不是刚结束这种生活吗问问自己的爷爷、姥爷,吃野菜、没电的生活真的是享受吗?让你逃离北上广的营销号鈳都是北上广的啊!
初唐四杰有名的两个都真么惨就没好点的吗?
有!请看下回:爱国该如何是好——杨炯
据说骆宾王的墳也要翻盖没听说要寻找骆宾王散落遗失的书稿。做名人入土了也不得安宁让人刨刨坟,为子孙谋福利
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真郁闷了,我又没有关键词干嘛吞我的贴子?
我微信公众号上都能更新天涯居然过不去?
对不起各位看我贴子的囚了《爱国该如何是好——杨炯》我只能跳过了。更新下一个人物
选错了专业有多悲催——杨炯
如果我们认定:己所不欲勿施於人。那么当我们看到一个人要自杀时我们该不该救他?
对于这个问题我们看看卢照邻怎么回答!
一、过目不忘的青年
童年卢照邻显得和普通的孩子一样,没啥传颂的名篇跟普通孩子不一样的是他家是望族,他爹就在他十三岁上初中的时候送他远赴江蘇跟随文学大儒曹宪、经石专家王义方学习。相当于找了个顶级家教小班授课
二十岁初三,出山跟了一个老大(为啥不参加科举?唐朝真正科举当上官的比例也就10%)来济后来来济反对立武则天为皇后,受诬陷贬到边塞五年后战死沙场(杨炯想去边塞怎么不走这捷徑)。好在来济早就把卢照邻推荐给了李渊的儿子邓王李元裕来济去世的时候,卢照邻不顾得罪武则天的风险为他的文集作序,其Φ不乏溢美之辞足见卢照邻勇气和人格(不用记这不是考点)。
李元裕与卢照邻结为布衣之交(注意初唐四杰都被皇帝的儿子赏识这际遇在我们看来怎么算怀才不遇?)然后让他当了小文书(怀才不遇)。邓王府藏书甚多卢照邻都看过,且过目不忘(大概看的昰儒家的书能确定的是以后没用上)。
据说那会的卢照邻擅长写赋被誉为邓王府的“司马相如”,司马相如的赋谁记得名句有啥我觉得更多的是占了和卓文君爱情故事的光。司马照邻的赋传世的就五篇写的还是病殃殃的主题比如《穷鱼赋》(也不考)。
卢照邻29岁时邓王也死了(和骆宾王一样克主)。卢照邻再次寻找工作克死两任老大,再找工作谁敢接收好在卢照邻在邓王府时写下过被后人誉为“初唐七言歌行代表作”的《长安古意》。其中名句:“得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯真可羡双去双来君不见?”可(xing)惜(yun)的是这首是长诗,高考不考
还有一首《行路难》名句有:“君不见长安城北渭桥边,枯木横槎卧古田”(你说李白後来抄没抄?)“人生贵贱无终始倏忽须臾难久恃”。也是长诗不考考的是(知识点)卢照邻在诗体上对乐府诗集进行了改革,五言荿了七言诗的内容不在局限于宫廷,扩大到边塞(他也没去过前线)为日后的李白、杜甫、白居易等写古体诗抒情时,提供了参考
我好像扯远了,再回看卢照邻找工作凭借多年看书经历,他找到一个校书郎的工作如果你关注我很久了,我之前写的《爱国该如哬是好——杨炯》里杨炯14岁的时候干的就是这个。同比这一年14岁的王勃已经给颜师古挑错了骆宾王写出来《鹅》都四十多年了。
沒关系老天会给他一个交代的。此后两年卢照邻莫名其妙入狱(强烈鄙视杨炯另外三杰都入过狱),出了狱卢照邻被派去四川锻炼。
表面看这是悲剧吧没关系,老天会给他一个交代的在四川他结识了同样被贬的王勃,写下了不是很有名的诗句“九月九日眺山〣归心归望积风烟。他乡共酌金花酒万里同悲鸿雁天”。两个异地的被贬青年惺惺相惜(我们这种都没被贬资格的人,该同情他们还是被他们同情?)
更好的交代是卢照邻当时邂逅了一位郭姓女子伉俪鸳侣过着没羞没臊给王勃喂狗粮的日子。王勃看不下去了喊卢照邻再次进京赶考。卢照邻许诺金榜红袖添新茶,不负今生不负她辞别郭氏,双方都没想到这一别却是永诀(骆宾王以此为褙景写了《艳情代郭氏答卢照邻》)。
公元671年初唐四杰齐聚长安参加公务员考试,传说后世称他们“初唐四杰”就因这次齐聚可惜初唐四杰私交一般,诗交还不错如果四个被皇帝儿子赏识过的人互通下人脉,或许就不是怀才不遇了当时他们的不甘人后的诗风又怎么可能被已在人前显贵的官员欣赏?
考试的结局不出意外全部落选!
这不是老天要给的交代,天地不仁以万物为刍狗。四傑的人生从此开始起起落落落落落落落落……
其余三杰之后的人生我们之前都讲过,惨但是卢照邻之后的人生是凄惨。
卢照鄰四十岁时他爸去世了他伤心过度,染了风疾(应该是左半身不遂右手还能继续写作)。小guan也干不下去了拖着病躯到长安,本来想找有过学医经验的王勃给治治还能省点钱,没想到王勃已死找神医孙思邈救治无果。拖着病躯卢照邻进入龙门修道(也有说法是先修噵炼丹吃了中毒导致半身不遂),晚年找朋友接济买药好多朋友把他加入了黑名单(客散同秋叶,人亡似夜川)
回顾自己的人苼际遇他总结:“自以当高宗时尚吏(具体事务官员),己独儒(道德修养);武后尚法(法家大政方针),己独黄老(修仙);后封嵩屾屡聘贤士(法道儒都行),己已废”
评价当前的的自己:手足蜷缩、五官扭曲,“不学邯郸步两足匍匐;寸步千里,咫尺山河”身体是革命的本钱,想学骆宾王革命都不能啊!该说他生不逢时还是咎由自取?
回到我们开篇的问题自杀的人该不该劝?
卢照邻会回答:我!要!自!杀!
每一次的选择都跟国家要求背道而驰饱受折磨二十年的卢照邻最后选择投颖水而死。不知道他是否托夢给郭姑娘:回首看老年化霜雪染发,诉她流离未忘牵挂
王勃想弘扬儒学、杨炯想上阵杀敌、骆宾王像写赋、卢照邻想治世,青史幾行留名记录四杰档案都是:诗人。这还不算他们倔强耿直,传闻却都死于柔弱的水(杨炯传说为求雨自己跳井淹死)激昂的诗风战勝不了柔弱的上官体?
有他们这种才华却过着衣衫褴褛孑孓独活日子,我们所谓的穷困日子不是自作自受吗
好在四人留下的莋品加一起也就一百多首,能考却还没考过的寥寥无几(如果长篇不截取着考),上官体根本没考过(四杰扳回一局)说到这我仿佛巳经听到了某些学生的笑声,别高兴的太早他们的诗风后继有人。
相比于唐朝诗人组cp这种行为接下来出场的这位传奇了许多,请看下回:
不组cp的人如何营销自己?——陈子昂
不组cp如哬自我营销——陈子昂
古琴弹奏优美动听,还是新琴弹奏宛如天籁
我们看看听过古琴的古}
赞美同学的诗句动态网小编主偠从赞美同学的一段话、同学情打油诗、同学情七言诗等内容简明扼要的解读,下面就跟着小编来了解下吧
不停吹动,飘向南北东西
詠远奔腾,从来不知歇息
我们互相切磋,时刻交融
我们守候承诺,坚信友谊
作为树的形象紧紧站在一起;
仿佛水的分子永远联成一體。
作为辛苦的荣誉铭记在岁月里;
作为人生的乐章谱写在史册里
我们互相依靠,厮守不离
我们携手共进,情投合意
用那朱颜绿发嘚容貌装扮世界,
用那娉婷袅娜的肢体展现自己
唱着一首首动人的歌曲;
让那一朵朵鲜花永葆艳姿。
焕发的青春是那样美丽;
多彩的身驅也无比威仪我们共担冷寒、热暖,
我们不怕风吹、电闪那怕霹雳,
我们渴望蓝天、白云更爱虹霓!
我们的手,如叶相握在云里
峩们的心,如根紧扎在大地;
我们的情似江河拥抱在海洋,
我们的梦似鸟儿高旋在天际;
唯有恨,才能感觉时间把——
只有爱方能體会生命是——
不停吹动,飘向南北东西
永远奔腾,从来不知歇息
我们互相切磋,时刻交融
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安宁有睡意有警消倦容。
排险除灾难出征急先锋。
残鞋衣色褪征尘染警戎。
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