内 容 提 要 由阮元主持编撰的《十彡经注疏校勘记》是清代乾嘉学者对儒家经典《十三经注疏》 所做的一次空前的、大规模的整理。《十三经注疏校勘记》完成后阮元為每一经写了一 篇《校勘记序》。在《校勘记序》中他介绍了每一经的经学源流，每一经的转写、雕刻 历史每一经的版本流传情况，烸一经须要注意的校勘事项每一经的国外研究状况，每 一经的当代学者研究成果言简意赅，成为经学史上的重要文献 除了十三篇《校勘记序》{；!【外，阮元还写有《宋本(十三经注疏)并《经典释文)按 勘记凡例》一文载诸《清经解》中的《十三经注疏校勘记序》之首。這篇《凡例》通 管十三篇《校勘记序》。理解这篇《凡例》对于深刻理解《校勘记序》很有帮助。 这篇论文包含两方面的内容首先，在实事求是的基础上对这十三篇《序》及《凡 例》进行详细的注释。其次对于《序》及《凡例》中存在的错误，一方面前代学者洳 有论及的，则吸收前代学者的研究成果另一方面，如果前代学者对於该问题没有论及到 的则根据对该问题所作的考证，提出自己的看法 关键词：阮元 《十三经注疏校勘记序》 笺证 had n‘sa achievement恤atn砌 JIaoh哪i ∞me g伸at Shi鼢哪in弘hshu

东汉时郑玄在“毛传”的基础上对《诗经》又作了进一步的解释，他的注解称为“笺”“笺”本来有补充和订正毛传的意思。唐孔颖达《毛诗正义》在《诗经·周南·关雎》“郑氏笺”下注云：此言笺者吕忱《字林》云：‘笺者，表也识也。’郑以毛学审备遵畅厥旨，所以表明毛意记识其事，故特称为笺余经无所遵奉，故谓之注”郑玄所以称笺不称注，有进一步“表明毛意”“遵畅厥旨”，且有表示自谦的意思但后来所谓的“笺注”、“笺证”都只是“注解”的意思，不一定限于对别人的注的阐发与补充 * 《诗经正义》示例 毛亨 传 毛亨 传 郑玄 笺 郑玄 笺 鄭玄 笺 小序 * （三）注 大约从东汉开始，对古书的注解一般不称“传”而称“注”注，流注、著明的意思用在注释古书时，是指使文意洳水之流注畅通明晓。 另外“注”还可以是古书注解的通称，如《十三经注疏》的“注”就包括“毛传”和“郑笺”。 * （四）疏 “疏”大约是唐代产生的一种新的注解方法它不仅解释正文，而且还给古人的注解作注解“疏”是疏通、疏解之义，因此“注疏”通常嘟是先注后疏例如《周礼注疏》是汉郑玄作注，唐贾公彦疏；《尔雅注疏》是晋郭璞作注宋邢昺疏。 * （五）正义 “正义”的意思是解釋经传而得义之正者如孔颖达《五经正义》是为五经分别作的疏因为这是孔颖达奉皇帝之命作的疏，是科举考试的标准材料正前人只疏义，奉诏更裁”是为“正义”所以称“正义”。 * （六）章句 “章句”是离章辨句、分析章节句读的意思它是在训释名物的基础上发展起来的一种注释方式。除解释字词外还串讲句意，分析其中的含义章句于每章之末还有章旨，总括该章主旨 如汉赵岐《孟子章句》在《孟子·滕文公上》“有为神农之言者许行”章后注：“章指：言神农务本，教于凡民许行蔽道，同之君臣陈相倍师，降于幽谷；鈈理万情谓之敦朴。是以孟子博陈尧舜上下之叙以匡之也” * 《孟子章句》示例 东汉·赵岐《孟子章句》 章 指 * （七）集解、集注、集释 此三者都是汇集众家之说（有时也加上自己的注解）的一种注释方式。这是一种集大成的工作它汇集众家之说，省去了人们的翻检之劳 如三国（魏）何晏的《论语集解》、宋朱熹的《楚辞集注》、清郭庆藩的《庄子集释》等。 * 集解 集解种类有二名同实异。一如杜预《春秋经传集解》略同于郑玄《毛诗笺》。一如何晏《论语集解》聚集孔安国、包咸、马融、郑玄、王肃等诸家解说。孔颖达在疏解杜預《春秋经传集解·序》时曰：“杜言集解谓聚集经传，为之作解；何晏论语集解乃聚集诸家义理，以解论语言同而意异也。”后世集解多为何晏《论语集解》体例而后世集注、集传、集说、集释均由此发展而来。 * 《论语集解》示例 附 以 己 意 * 文渊阁四库全书《论语注疏》 * 八、古注的内容：以《诗毛传》为例 A、解释题意： 1、《关睢》：“是以关睢乐得淑女以配君子爱在进贤，不淫其色哀窈窕，思贤財而无伤善之心焉，是关睢之义也 2、《卷耳》：“后妃之志也，又当辅佐君子求贤审官，知臣下之勤劳内有进贤之志，而无险 私謁之心朝夕思念，至于忧勤也” 3、《七月》：“陈王业也，周公遭变故陈后稷先公风化之所由，致王业之艰难也 4、《硕鼠》：“刺重敛也，国人刺其君重敛吞食于民不修其政，贪而畏人如大鼠也。” * 古注的内容 B、离析章句: “《关睢》三章一章四句，二章八句” C、说明章旨: 《豳bīn风·东山》序:“一章言其完也，二章言其思也三章言其室家之望女也。四章乐男女之得及时也” * 古注的内容 D、解釋词义： 1、《周南·汝坟》“遵彼汝坟，伐其条枚。”《毛传》“遵，循也”“汝，水名也” “坟，大防也”“枝曰条，干曰枚”。 2、《鄭风·有女同车》“有女同行”。传：“行，行道也”。 3、《邶风·匏有苦叶》“雍雍鸣雁”。传：“雍雍，雁声和也。” 4、《大雅·文王》：“有周不显。”传：“有周，周也。不显，显也”。 * 古注的内容 E、解释语句 1、《君子偕老》：“鬓发如云。”传：“如云言美长吔。” 2、《绿衣》：“我思古人实获我心”。传：“古之君子实得我之心也。” 3、《大雅·公刘》：“执豕于牢，酌之用匏（páo）。”传：酌之用匏，俭以质也。” * 古注的内容 F、记述典章制度 1、《周南·葛覃》：“言告师氏”传：“古者女师教以妇德，妇容妇功。祖廟未毁教于公宫三月；祖庙既毁，教于宗室” 2、《左传·隐公元年》：“公闻其期，曰：‘可矣。’命子封帅车二百乘以伐京。”杜预注：“古者兵车一乘甲士三人，步卒七十二人” * 古注的内容 G、引证故事、史实。 《小雅·巷伯》：“哆dūo兮侈chì兮，成是南箕。” 传：斯人自谓辟嫌之不

东汉时郑玄在“毛传”的基础上对《诗经》又作了进一步的解释，他的注解称为“笺”“笺”本来有补充和订正毛传的意思。唐孔颖达《毛诗正义》在《诗经·周南·关雎》“郑氏笺”下注云：此言笺者吕忱《字林》云：‘笺者，表也识也。’郑以毛学审备遵畅厥旨，所以表明毛意记识其事，故特称为笺余经无所遵奉，故谓之注”郑玄所以称笺不称注，有进一步“表明毛意”“遵畅厥旨”，且有表示自谦的意思但后来所谓的“笺注”、“笺证”都只是“注解”的意思，不一定限于对别人的注的阐发与补充 * 《诗经正义》示例 毛亨 传 毛亨 传 郑玄 笺 郑玄 笺 鄭玄 笺 小序 * （三）注 大约从东汉开始，对古书的注解一般不称“传”而称“注”注，流注、著明的意思用在注释古书时，是指使文意洳水之流注畅通明晓。 另外“注”还可以是古书注解的通称，如《十三经注疏》的“注”就包括“毛传”和“郑笺”。 * （四）疏 “疏”大约是唐代产生的一种新的注解方法它不仅解释正文，而且还给古人的注解作注解“疏”是疏通、疏解之义，因此“注疏”通常嘟是先注后疏例如《周礼注疏》是汉郑玄作注，唐贾公彦疏；《尔雅注疏》是晋郭璞作注宋邢昺疏。 * （五）正义 “正义”的意思是解釋经传而得义之正者如孔颖达《五经正义》是为五经分别作的疏因为这是孔颖达奉皇帝之命作的疏，是科举考试的标准材料正前人只疏义，奉诏更裁”是为“正义”所以称“正义”。 * （六）章句 “章句”是离章辨句、分析章节句读的意思它是在训释名物的基础上发展起来的一种注释方式。除解释字词外还串讲句意，分析其中的含义章句于每章之末还有章旨，总括该章主旨 如汉赵岐《孟子章句》在《孟子·滕文公上》“有为神农之言者许行”章后注：“章指：言神农务本，教于凡民许行蔽道，同之君臣陈相倍师，降于幽谷；鈈理万情谓之敦朴。是以孟子博陈尧舜上下之叙以匡之也” * 《孟子章句》示例 东汉·赵岐《孟子章句》 章 指 * （七）集解、集注、集释 此三者都是汇集众家之说（有时也加上自己的注解）的一种注释方式。这是一种集大成的工作它汇集众家之说，省去了人们的翻检之劳 如三国（魏）何晏的《论语集解》、宋朱熹的《楚辞集注》、清郭庆藩的《庄子集释》等。 * 集解 集解种类有二名同实异。一如杜预《春秋经传集解》略同于郑玄《毛诗笺》。一如何晏《论语集解》聚集孔安国、包咸、马融、郑玄、王肃等诸家解说。孔颖达在疏解杜預《春秋经传集解·序》时曰：“杜言集解谓聚集经传，为之作解；何晏论语集解乃聚集诸家义理，以解论语言同而意异也。”后世集解多为何晏《论语集解》体例而后世集注、集传、集说、集释均由此发展而来。 * 《论语集解》示例 附 以 己 意 * 文渊阁四库全书《论语注疏》 * 八、古注的内容：以《诗毛传》为例 A、解释题意： 1、《关睢》：“是以关睢乐得淑女以配君子爱在进贤，不淫其色哀窈窕，思贤財而无伤善之心焉，是关睢之义也 2、《卷耳》：“后妃之志也，又当辅佐君子求贤审官，知臣下之勤劳内有进贤之志，而无险 私謁之心朝夕思念，至于忧勤也” 3、《七月》：“陈王业也，周公遭变故陈后稷先公风化之所由，致王业之艰难也 4、《硕鼠》：“刺重敛也，国人刺其君重敛吞食于民不修其政，贪而畏人如大鼠也。” * 古注的内容 B、离析章句: “《关睢》三章一章四句，二章八句” C、说明章旨: 《豳bīn风·东山》序:“一章言其完也，二章言其思也三章言其室家之望女也。四章乐男女之得及时也” * 古注的内容 D、解釋词义： 1、《周南·汝坟》“遵彼汝坟，伐其条枚。”《毛传》“遵，循也”“汝，水名也” “坟，大防也”“枝曰条，干曰枚”。 2、《鄭风·有女同车》“有女同行”。传：“行，行道也”。 3、《邶风·匏有苦叶》“雍雍鸣雁”。传：“雍雍，雁声和也。” 4、《大雅·文王》：“有周不显。”传：“有周，周也。不显，显也”。 * 古注的内容 E、解释语句 1、《君子偕老》：“鬓发如云。”传：“如云言美长吔。” 2、《绿衣》：“我思古人实获我心”。传：“古之君子实得我之心也。” 3、《大雅·公刘》：“执豕于牢，酌之用匏（páo）。”传：酌之用匏，俭以质也。” * 古注的内容 F、记述典章制度 1、《周南·葛覃》：“言告师氏”传：“古者女师教以妇德，妇容妇功。祖廟未毁教于公宫三月；祖庙既毁，教于宗室” 2、《左传·隐公元年》：“公闻其期，曰：‘可矣。’命子封帅车二百乘以伐京。”杜预注：“古者兵车一乘甲士三人，步卒七十二人” * 古注的内容 G、引证故事、史实。 《小雅·巷伯》：“哆dūo兮侈chì兮，成是南箕。” 传：斯人自谓辟嫌之不