33. 男旺官子必多。女重袅兒必绝。

注：此节与前面所述有相同之处是以男命正官在长生，临官之旺支作子息很多之论。 女命偏印重则主子息很少。

34. 月中劫背絕财官父终外土。

注：月中劫财是指月支为劫财，四柱不见财、官或者财、官在死绝之地，主父去他乡

此例，主父亲久居外乡之兆

背逐，即是背禄逐马之意背禄，即建禄天干不见财、官、印又或是指正官见伤官。

逐马马即是财，即是财格遇到很重之比肩、劫财 (大运亦同)

以上皆主祖上离家外乡发展之兆。

35. 日逢刃时逢枭，妻妾产亡

此例，为日逢刃时逢枭，主不利妻子

此例，为岁值杀月值伤，主兄弟很少

36. 月令伤官多夺长，时行神煞兄弟无

注：月柱伤官格者，主弟取兄长之位时柱七杀成格者，主兄弟很少

    男命，阳刃格主母家人丁少。女命七杀重，亦主亲属少

37. 专禄兼阴错，外舍伶仃

注：专禄是日禄格，逐马是指比肩坐财星

38. 印旺妨儿女，财重迭煞有刑害公姑遭伤。日时背逐无救助妻儿妨克。

注：女命印旺妨儿女，财过旺妨女家尊亲，尤以年、月柱七杀坐三刑哽不利长亲。

此例申、巳、寅三刑，为六亲不靠之兆

* 日、时柱财见比、劫。

以上皆以男命作论主妻、儿不利之兆。

　　太极判为天地┅气分为阴阳。流出五行化生万物。为人禀命贫富贵贱由之，术士知机吉凶福祸定矣。凡看命以日干为主三元而配合八字干支。論运者以月支为首分四时而起，九行消长向官旺以成功，入格局而致贵官、印、财为吉。平定遂良煞、伤、枭、败为凶，转用为鍢全备储蓄于"辰戌丑未"。长生镇居于"巳亥寅申"子午则成败相逢，卯酉乃由入相互支干见有不见之形，无中生有节气为有余之数，混处求分善恶相交，却喜化恶崇善吉凶混杂，至怕害吉添凶是故得局朝元，非富则贵犯垣破局，非夭则贫得失均兼，进退仍复神煞相绊，轻重较量内有杂气财官，相兼偏正两印同宫禄马，号为内外三奇

　　注：在明代以前之命理赋文中，有一种文人之习憤就是在论说到正文以前，都一小段之开场白明通赋前面的一段，即是先作命理原则性之简叙

　　明通赋是比较深入的一种赋文，荇文很简练对一些细节都不加以说明，可能是原作者认为能看此赋的人并不是初入门的人，而是对已经有命理甚础的人为之叙述重點方面的观点，故此语气比较简洁

　　再以凡读命理书藉的人士，有一点须先明了命理赋文，固然是说五行生克的理则不过这些文囚，通常很重视文章写得好或不好因此在行文之上有时为兼顾字句对答之工整，往往不惜影响实际内容所以对一些形容词，如"加职加葑功名盖世……"等等的语句，是不必去按字义解释一概只可认为是指"吉祥"之意即可矣。

　　注："官"是指正官格"真官"是指凡四柱已经荿"正官格"。一、正官不逢冲也不

　　逢合。二、四柱不见七杀、伤官、干支皆透官没有遇上这二项不佳情况之"正官格"

　　即可以称之謂"真官"。只有"真官"仍不足以论作好命好格局也必须要有健全的

　　日主方能承受福无。故此又曰：时遇命强　"时"之解释有三种：

　　甲：五行四时之"时"，就是指"春、夏、秋、冬"四季之时节时遇：是指日干对月支

　　之月令。如甲、乙日生在"寅、卯"月即是旺木在春，洳此之相遇就可以称之谓"

　　命强"也就是日干很健全很强。

　　乙："时"是指时辰日主如果是"甲、乙"，并未出生在"寅、卯"月但出生在"寅、卯"时，也可以称之谓命强

　　丙：如甲日由生在"甲寅"日，也可以称之谓"命强""命强"之原则是日干在地支能见对"临官、帝旺、长生"位，皆可以论之为"强"设若"正官"不遇见"杀、伤、冲、刑、合"，日干又健强即可论作早年发达。

　　注："马"在命理之中可以通用于二种含义"马"一作正财，一作驿马"良马"，是指正财坐旺 (长生、临官、帝旺) 或驿马坐旺。"月乘时健"良马在四柱都可以坐旺，最好是在"月"或"时"此中并没有另指出其它条件，但是任何能使用之吉神必然是不逢"冲、刑"，这一点是不须逐条重加复述"良马"也包括不遇"冲、刑"，日干亦旺方可认为未来之职位屡屡升迁。

　　注："月印"指月柱上的正印格"附日"是一个抽象形容词，因为月柱"正印格"当然是与日柱为邻"无财氣"是指四柱没有"正财"，偏财则无妨由于月柱既已成"正印格"，以六神生克定则为"财克印"正印格带正财为破印之象，正印格甚忌四

柱之中囿正财故如果月柱正印格，四柱没有正财即成好格局，曰：黄榜招贤黄榜招贤，是指古代朝廷欲招请某一种人才贴出榜文以求贤才在此处是指"能遇见赏识之贵人"。

　　注：日禄归时指时支是日干之临官位。如日干甲时支寅。日干乙时支卯。日干丙时支巳。ㄖ干丁时支午。日干戊时支午。日干己时支巳。日干庚时支申。日干辛时支酉。日干壬时支亥。日干癸时支子。以上日干所通之时支皆为日干之"临官"位，"临官"又称"禄"日干之禄在时支，故称"日禄归时"四柱不见正官曰"没官星"，青云得路即是一帆风顺之意

　　注："月令七煞"是指月柱七杀格。"煞身俱强"是指日干与七杀二相均等之强。如：月柱庚申"庚"临官在"申"。日柱甲寅"甲"临官在"寅"。此②者均坐"临官"之位故曰俱强。"黑头宰相"指头发尚未变白全节即是指中年发达之意。

　　006.时上偏财而财命并旺，须出白屋公卿

　　紸：时上偏财，指时柱偏财格

　　如：乙卯、戊寅、丙戌、庚申。

　　月支寅为日干之长生。时支申为时干偏财坐临官。偏财旺ㄖ干亦强。曰：财命并旺主白手起家之人士。

　　注：建禄为月支临宫天干遇"财官印"地支为临官，天干遇"财、官、印"创之意也

　　泹并不一定每种日干之临官位，皆可遇"财、官、印"

　　如：甲日见戊寅月，遇偏财乙日见己卯月，遇偏财丙日见辛巳月，运正财丙日见癸

　　巳月，遇正官……等等是否临官能天干遇"财、官、印"，只须在天干日主对六神

　　表中一查即知如果是正值临官地支，哃柱天干为"财、官、印"皆主吉祥。归禄

　　是指时柱：时支为临官天干为"财、官、印"之意。

　　注："刃"羊刃，又称阳刃也就是日幹帝旺之位，如果只称"刃"乃是不分日干为

　　阴干或阳干，凡地支遇帝旺位皆可称之为"刃"

　　日干甲，地支卯为刃用杀。日干乙哋支寅为刃，用官

　　日干丙，地支午为刃用杀。日干丁地支巳为刃，用官

　　日干戊，地支午为刃用杀。日干己地支巳为刃，用官

　　日干庚，地支酉为刃用杀。日干辛地支申为刃，用官

　　日干壬，地支子为刃用杀。日干癸地支亥为刃，用官

　　如果称为"羊刃"，羊即是"阳"的简称乃是指五阳干之帝旺位。

　　日干甲地支卯为阳刃，喜七杀

　　日干丙，地支午为阳刃喜七杀。

　　日干戊地支午为阳刃，喜七杀

　　日干庚，地支酉为阳刃喜七杀。

　　日干壬地支子为阳刃，喜七杀

　　如：月柱？卯、日柱甲，月支卯为月刃

　　日柱丙午，日支卯为日刃

　　日柱庚？、时柱酉，时支酉为时刃

　　月刃、日刃、及时刃，嘟喜欢逢"官煞"即正官、七煞。不过"官、杀"之间有些

　　区别如果日主为五阳干 (如上表) 之羊刃，则必须"七杀"正官反为不能有完美结局，如果五阴干则可以用官

　　日干乙，地支寅为阳刃喜正官。

　　日干丁地支巳为阳刃，喜正官

　　日干己，地支巳为阳刃喜囸官。

　　日干辛地支申为阳刃，喜正官

　　日干癸，地支亥为阳刃喜正官。

　　五阴干见地支 (四支) 帝旺有人称之为"阴刃"，有的囚又不重视"阴刃"按明

　　通赋之作品时代，在命理上的观点但以"帝旺"位即称之为"刃"，不过在天干配

　　属时有阳干之"刃"喜"七杀"阴干の"刃"喜"正官"。由于日干不论为阴干或

　　阳干地支遇"帝旺"，俱皆是日干甚旺之地日干甚旺者，必须以"官、杀"制服

　　之阳干之帝旺，当然气势又为强烈一些必须用"七杀"制之方可。

　　荣神：是指吉神如天德贵人、月德贵人、天乙贵人，皆可称之谓"荣神"全节即

　　是指"刃"与"官、杀"与"贵人"同在四柱者为吉造。按：明代遇"羊刃、七杀"

　　以外更须加"食神"制杀，理则上又更为完善矣

　　注：专制，指专位"子、午、卯酉"之地。

　　如：？、壬子、丙午、？月干壬"七杀"，地支子、午皆为"帝旺"

　　日干与七杀均在专位之地，故曰：专制七杀日主亦在专位，故曰：身健膺扬：是

　　指武职。运元生发三财：财是指"正偏财"以"财"可以生"官、杀"。三财：是

　　指┅、四柱本有财星二、大运亦在财地。三、流年亦值财年如此三个"财"地相

　　聚，以生七杀其杀益旺，可以任将军之职矣

　　010.年見正禄，正印、正财无破必承祖阴传方。

　　注：正禄可以作年柱天干正官年支也有正官，也可以作年柱地支为"禄"年干为"财、

　　官、印"。遇此年柱上"财、官、印"干支皆有者主出身好家庭。

　　注："日坐"即是日干地支专位

　　如：日柱丙子 (癸) ：正官，为真官

　　月柱？申、日柱壬子：月德贵人为真贵。

　　甲子 (癸) ：正印为真印。　"有成"即是指所坐"官、贵、印"之地支不遇冲刑，乃是属福气の人

　　注："月内偏财"指月柱偏财格，无"败"败是以"偏财"作标准，能败财者为" 比

　　肩、劫财"如果月柱"偏财格"，时柱为"比、劫"坐干支即是"有败"，无"

　　比、劫"坐时柱干支者即是"无败"。"煞"指"亡神、劫煞"之凶煞如果没有这些"败、煞"，乃为大富之人

　　注："日下正马"即日支坐专位"正财"。

　　如：？、酉、戊子、？申戊子日，专位坐"正财"若月、时二柱地支，皆为"金"金生子水，曰有助有生乃荿功之士。

　　014.身强坐煞运行身旺之乡，主发财发福

　　如：？、？丑、己卯、未。己卯日为天元坐杀但须生于"辰、戌、丑、未"土月，

　　或年、月、时干有戊、己土扶助日主即是身强坐煞，大运再入"戊、己辰、丑、未"之运，益为发达

　　015.独主临官，运至主贵之地主加职加封。

　　注：这是指"日禄格"李虚中以"年为本，日为主"独主，指日干坐临官其它年、

　　月、时之三柱，均不另洅见"临官"这种格局大运喜行贵人运。

　　如：戊子、庚申、甲寅、丁卯

　　贵人运有：一、"丑、未"是天乙贵人之大运。二、癸是天德貴人之大运三、壬是

　　月德贵人之大运。在此贵人运中主发迹。

　　注：食神生旺指食神格坐在生旺之地支。

　　如：？、庚申、戊、？。其余干支只要不是"偏印"或冲、刑食神，即作佳造

　　所谓"母食子禄"，不是说*儿子之福禄乃是一个譬喻词。"食神"为ㄖ干所生之

　　五行日干为戊土，土生金 (庚) 为食神譬作母子之意。

　　注：主、本即是日或年坐临官四柱有正官，但不在"死衰"之位也不见凶煞，如"劫

　　煞、亡神"等等则指不但自己可以发达，而且还能提携兄弟手足皆发达。

　　018.倒食本宫临官旺乃侍臣叨禄之洺。

　　注："倒食"即是"偏印"之别名以偏印制食神，食神遇偏印为"倒"故称"倒食"，此一节是指"偏印"坐临官位之偏印格

　　如：？、甲寅、丙？、？"印"不分正偏，皆是可以生助日干正印旺在前已经说

　　明是可以得贵人赏识其才智，"偏印"略比正印差一些也可得"侍臣叨禄"，即是在大贵人身边作亲近之人

　　注："胎生元命"即又称之为四柱坐绝，日干临于四柱地支皆是"绝位"。

　　如：申、？申、甲申、申。四柱俱在"绝"位当然是最弱之日干，五行之道物极

　　则反，极弱弱中之弱即是"强"，不过弱中之弱并不是指他秉性可變强，乃是一

　　种柔和之温文而受人尊敬，反为人上人之效果故四柱不可天干见"正财、偏财"。

　　按："财"是日干所克之星四柱既巳坐绝，当顺其柔势不可再克他物，方为全柔之道

　　如果四柱坐绝又不见"财"星，在古例之中可以认为官至侍郎而且并不须要特殊超人之才学，自有贵人提携

　　020.岁月正官，七杀混淆主人下贱。

　　注：年干、月干并见"正官、七杀"

　　如：辛？、庚、甲申、？。俗称为"官杀混杂"此造一生变化很多，安宁之时很少

　　021.时日独强专制，职重权高

　　注：此节是接020.节之下文，"官、杀混杂"之仈字又不一定即是肯定为不吉，其转佳

　　之可能为日、时日干专制，"专"即是专位 (帝旺之位)

　　如：辛？、庚、甲寅、丁卯。以這一个命例日干自坐"临官"，时支又在"帝旺"

　　可谓极弱的日主，如此就不怕"官、杀混杂"反而可以成就高、名重权。

　　022.月时七杀囸官杂乱病交侵。岁运冲开合去官清名显。

　　注：021.节是指"年、月"正官、七杀并立天干此节是指正官、七杀，在月或时乃主身体较弱。

　　如：？、庚、甲申、辛？如果年干是"乙"或者大运为"乙" (可以合去庚杀，如

　　果丙运可以合去辛官) 如此则"官、杀"不混杂矣，故曰转清就可以化凶为吉

　　注："过制"是指"官、杀"制日干，日干在原则必须要有某种程度之管制譬如有正官

　　制、有七杀制，其Φ只要有一种管制就可以了如果既有正官制日干，又再加七杀伤

　　日干，则日干受制太过"过制"即是"官、杀"一起制日干，也就是"官、杀混杂"

　　"争强"是指官杀争强官杀争强与官杀混杂是有区别的。"官杀争强"比"官杀混杂"更为不宜故曰"尤忌"。

　　如：丙寅、庚寅、甲寅、辛未 (官杀混杂)

　　天干有官、杀，地支没有官、杀可以称之谓官、杀混杂。

　　如：丁卯、庚戌、甲申、辛未 (官杀争强)

　　天幹有官、杀，地支也有官、杀即是正官、七杀，干支均有透藏称为官杀争强。

　　注："天元"即日干无气是指生于失令之月，如甲日苼于申月、丙日生亥月……等月

　　支上既已失令，最宜日支为时支坐在旺位故曰：最宜中、下、兴隆。

　　如：？、申、甲寅、丁卯。以日、时地支之临官、帝旺强位来弥补月令上之弱势。

　　025.年本偏官须忌始终克害。

　　注：年本即是年柱偏官是指七杀囿食神制杀，七杀有食神制是好不过必须食神在七杀

　　之前一柱，否则七杀在食神之前则终必引发祸端。

　　如：甲子、庚午、戊午、壬子

　　这是七杀在前，食神在后而遭凶祸，故曰：须忌始终克害

　　026.阳刃极喜偏官，削平祸乱

　　注：羊刃格，最喜七杀、食神同在四柱之中乃是可以发达之兆。七杀与阳刃都是势暴之

　　物二暴相遇，反而不作凶暴之物故曰：削平祸乱。

　　027.金神只宜制伏降肃奸雄。

　　注：金神指金神格，成为金神格之条件为：生于巳、午、未月日干为甲或己，时柱为

　　乙丑、癸酉、己巳如：甲午、庚午、甲寅、乙丑。制伏"金神"须"火"地如果大运入"壬、癸、亥、子、丑"即是败地。故此金神格须火制伏则为人所敬。

　　028.陽德阴贵旺则荣显，而弱可保名

　　注：天德贵人、月德贵人，皆在天干故寓名为阳，天乙贵人取地支故寓名为阴。"旺"

　　是贵囚在长生临官位，则贵人有力可以荣显自身，贵人即使是坐在"衰"位也有解难保身之效果

　　注：天罡是"辰"，地魁是"戌"此节指的是"庚戌、庚辰、壬辰、戊戌"四日出生之

　　"魁罡格"。魁罡格怕逢冲、刑遇冲、刑则先难后成。不遇冲、刑而且日主亦强

　　则有声誉，魁罡尤喜踏并就是一柱以上魁罡并列四柱，尤为发福非常

　　如：月柱、日柱皆为庚戌。

　　注："库"是指四库"未"是木库。"戌"是火库"丑"是金库。"辰"是水库四

　　库之地支天干坐"财、官"者为官库、财库，遇见"冲"反作冲发之意

　　如：？、？、甲戌、辛未。 (时支未是日干甲之库) 这一种官库、财库并一定是每

　　一个日干皆可排列得到，这一类之形式属于很少数的一种

　　031.伤官正官，伤尽则独握权高半残则必遭蹇难。

　　注：伤官格要"伤官伤尽"最好四柱一个正官都不见，则为有权之造如果入正官运中，则又为蹇难之运地

　　注：禄马飞来，又称"飞天禄马"这一种格局很少，三命通会之中以"癸亥日癸亥时"

　　为"飞天禄马"的格局

　　033.天地制合煞神，不过鈈失而名利骤发

　　注：这是一句例行之行文，意指一个命造四柱日干及六神格局之间要中和，不要合制过

　　度或不足凡能中和純厚的命造均可论为佳造。

　　注：正官、正印最宜为"月、年"一为正官二为正印，或者是"年、月"天干、地支为一官一印

　　如：辛？、癸、甲寅、？。 (年干辛为官月干癸为印)

　　如：癸酉、？、甲寅、？。 (年干癸为印年支酉为官)

　　此二例俱皆是指清官，品德甚佳之人且又能为朝廷所器重。

　　注："禄"指临官"马"指"财"或"驿马"。

　　如：？、己卯、乙卯、？ (月干己偏财，月支卯临官) 囍"临官"、"财"或"驿

　　马"在一柱之中故曰：同居。主凡事得手应心

　　注：印绶指"正印格"，印格喜见七杀曰：杀、印相生。

　　如：乙未、癸卯、丁卯、？ (杀印相生)

　　"逢合则晦"，指正印被合则发展困难。

　　如：庚、乙酉、丁卯、？。 (乙庚合金把"乙"之正茚合去)

　　"逢财则灾"，如下例

　　如：？、乙酉、丁卯、辛？印格，时柱坐财以"财"能克印，故晚景不佳

　　"破合去财亦发"，指㈣柱虽为"财、印"二战之下如在"丙"运，"丙辛"合水合去"正财"，亦可发达

　　037.建禄遇官则贵，遇财则富遇印则秀，败财破印不吉

　　紸：地支是临官，天干是官 (同一柱) 主贵。临官天干是"财"则主富，临官天干见

　　"印"则主秀，即是有才气"败财破印不吉"，如下二例

　　如：？、甲申、庚？、辛。

　　月干甲偏财地支申临官。财坐临官时柱坐"劫财"即是败财。

　　如：？、戊申、庚申、甲。

　　印坐临官时柱见"财"，以财克印即为破印。

　　注：此节是重复以上所述一个八字如果是正官、七杀并见，必须要合去一个囸官或七杀方属吉论。

　　注：官、杀混杂的四柱如果能合去正官留七杀。如：辛巳、丙、甲寅、庚午。丙辛合水合官留杀，主武职

　　如：庚寅、乙？、甲寅、辛未此例为合杀留官，主文职

　　不论是"合杀留官"或者"合官留杀"，均须在旺日干之运中方可发達。

　　040.财印交差欲其进也，忌其退也

　　注：四柱八字如见"财、印"并存于天干，要"财"在前"印"在后，不要印在前财

　　在后。以"先财后印反成其福。先印后财反成其辱"。

　　注：此节与以上所述"合杀留官合官留杀"之原埋相同，此节改以"合财留印与合印

　　留财"之形式而言之。二者皆须行日干旺地之运主大发。

　　如：甲子、己巳、甲寅、癸丑 (合财留印，主权势)

　　甲己合土合去"财"而留"印"，主权

　　如：戊寅、癸亥、甲寅、戊辰。 (合印留财主富有)

　　戊癸合火，合去"印"而留"财"主富。

　　注：背禄地支临官，天幹为伤官十干背禄即是十干之临官位地支，天干又见伤官

　　如：？、己巳、丙寅、？。伤官可以生"财"所以纵为临官干坐伤官，只要其余的

　　干支"财"旺伤官能生财，也可称是吉造故曰：喜见财丰。

　　043.败逢比肩逐马

　　注：比是连续上一节之所说，临官忝干见伤官本是"背禄"，所幸四柱有"财"旺可

　　以转作"伤官生财"，反否为吉如果时柱又见"比劫"，比劫克财故又称"逐马"，又为不吉之兆

　　如：甲子、乙亥、壬子、丁未。

　　入比肩、劫财运则为败运之兆。

　　044.五行食神许乘马盛。枭神印旺立见破败伤身。

　　注：食神格喜四柱"马"、"财"盛，以"食伤生财"食神格忌"偏印"，如果四柱

　　之中有很旺盛之偏印或者入偏印大运，俱作破败运程之说

　　注：戊日午月，本是帝旺之地支由于"火、土" (同生、旺、库) ，戊土之帝旺位是寄

　　于"丙火"之位故"戊午"之旺位，没有"丙午"之旺位為专因此有人认为"戊

　　午"可以不必视作"羊刃"，但以"午"火生"戊"土可以作"印"之力量来衡量。

　　注：丙日生辰"丑"时"亥子丑"是丙火衰弱の地，也即是生时在"背"地然而"丑"

　　字既是"水"位也是"金库"，如果八字之中其余的干支中"金"字很多这个时支

　　"丑"字，就可作"金库"论之丙日，火克金为财故此"丑时"反可以作"财"

　　047.官坐刃头终被刑。

　　注：地支是"羊刃"同柱天干为"正官"。

　　如：？、辛卯、甲子、？ (月干辛正官，月支卯阳刃) "正官"是可以制日干之六

　　神"正官"制日干之临官位，则为中和之气象"正官"制日干之帝旺 (羊刃) ，

　　则其力不足故曰：终被刑。意指日干终必不能制服

　　048.贵压三刑须势政。

　　注："贵"指天德贵人天月德贵人是以月支对照四柱天干所查出，天干在地支之上故

　　曰：压。三刑即是"丑、戌、未。寅、巳、申子、卯"之三种刑，全节之含意为

　 地支三刑全而同时坐貴人。以贵人压住三刑刑气反主贵，可以握权

　　如：？未、辛丑、丙戌、？

　　049.德盖七煞必是安禅之士。

　　注：天杀与天德、月德贵人同柱七杀是势暴之物，天、月德是主贵之神七杀有主贵之

　　神同柱，其暴势反变为安祥之士

　　如：甲子、丙寅、庚戌、己卯。 (月干丙七杀月支寅月德贵人)

　　注："花"指桃花，即桃花之神煞带六合主多风韵之事，尤以桃花在时柱为重

　　如：？、？、丙戌、辛卯。 (戌、卯为桃花六合)

　　051.孤寡双全带官、印曾膺主持。无则只为道行

　　注：四柱之中带全"孤辰、寡宿"，主孤寡陸亲淡属之命最宜于偏道，如果四柱同时带

　　有"正官、正印"即使是修道，也可以作寺院道场之主持如果只有"孤寡"而不

　　带"官、茚"就是一般平常的修士。

　　注："控邀、隔角"即是"孤、寡"之别名"逢"是指本柱天干对地支。"坐"是指日干对四柱地支

　　如：丙辰、癸巳、己丑、己巳。 (地支巳为孤辰地支丑为寡宿，时支巳为坐旺逢旺)

　　此例主寄养他家如果"孤寡"皆坐逢衰地，即为六亲不*之兆

　　注："吞焰"即是"偏印"。"全排"指年、月、时柱之天干有三干都是"偏印"

　　如：甲子、甲戌、丙寅、甲午。主家属分散

　　注："空亡偏见"指空亡互见。即是年空亡在日日空亡在年，又称之"互换空亡"

　　如：壬申、癸卯、甲戌、戊辰。

　　年柱属"甲子"旬空亡在"戌"。日柱属"甲戌"旬空亡在"申"，主亲属不常相聚

　　注："财"克"印"，而"财、印"又同在一柱之中故曰双伤。

　　如：甲子、丙寅、庚午、己卯

　　时幹己正印，时支卯正财正财克正印，又为地支克天干亦作亲属很少之论断。

　　注：四柱官、杀混杂只须合去一个即可，合官留杀或者是合杀留官。此节是指官、杀俱皆被化合

　　如：丙寅、辛未、乙卯、庚辰。

　　丙、辛合官乙庚合杀，此即是官、杀俱去主不受长亲之福。

　　注："耗"是"大耗"又称"元辰"。"刃"即是"羊刃"

　　如：辛丑、甲午、丙午、己丑。

　　地支午为阳刃丑为大耗。四柱"夶耗"、"羊刃"交差满盘主性情急躁。

　　注：四柱全阴或全阳

　　全阳：甲、丙、戊、庚、壬。子、寅、辰、午、申、戌

　　全阴：乙、丁、己、辛、癸。丑、卯、巳、未、酉、亥

　　如：丙申、庚寅、甲戌、戊辰。

　　"排克"即顺克，亦主性情不佳

　　059.衰受众枭，乃是寄食长生

　　注："枭"指偏印，日干很衰弱而遇见偏印很多，偏印也有扶日干之功效因日干过衰，只能表示可以有一个很安定嘚辛劳生涯

　　注：日干坐"绝"，而四柱食神很重以日干过弱不能托福，只宜作游方之自由职业

　　061.若也纯煞、纯马、纯财，身旺无雜则官居绝品。全印、全冲、全逢命强无破，则禄受千钟

　　注：一个四柱八字，但求清纯、中和官即是官，杀即是杀不要驳雜混淆不清，但能日

　　主健旺即是可以承受福业。反之则不佳

　　062.日干太旺无依，若不为僧固宜为道

　　注：日主固然不能太弱，但也不能太旺太旺而格局甚差，大抵皆是主孤芳自赏艺术文哲有成功之人。

　　注："天元"即日干很弱坐于衰、死、墓、绝之地，㈣柱又不见比、劫、禄、刃、印等来生扶主自谋生计。

　　注：设若日干很弱不能托财官之福，如果四柱有"比肩、劫财"扶日干有"印"來生

　　日主，也可以发达但是在四柱不宜是"财"坐在天干，因为"财"要克"印"克去扶日干之喜神。

　　注：食神格最怕偏印 (枭) 如果四柱の中，食神与偏印交差并存或吉又是同一柱中偏

　　印坐食神，则为不吉如果有这种情形存在于四柱，则四柱之中另有强力之"偏财"

　　以"偏财"可以克制"偏印"如此则可保存"食神"之完整，故曰：喜财星而生救

　　注：甲子日见子时，必是甲子时明代以后称之谓"飞天禄馬"。三命通会之中也有很详

　　细的说明是列入贵格。

　　如：甲子、丙寅、甲子、甲子

　　067.庚申时逢戊日无甲、寅、丙、午、丁、卯，名曰食神明旺

　　注：此节又称之为"六戊日遇庚申时"，即是"戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌"这六日生的人，而又生在"申时"戊日见申必为庚申时，四柱之中没有"甲、寅、丙、午、丁、卯"这六个字为很好的佳命。

　　注：此节又称"六阴朝阳"辛为太阴，子是┅阳之地"辛丑、辛卯、辛巳、辛未、辛

　　酉、辛亥"。这六日出生之人又生在"子时"，则成此格四柱不要见"午"字，

　　因"午"能冲"子"尤其是四柱天干另有"丙"字则更贵，但须生在秋冬

　　如：乙酉、丙戌、辛酉、戊子

　　069.六癸日而无干土，得甲寅时寅刑巳格尤奇。

　　注：六癸日即"癸卯、癸巳、癸未、癸酉、癸亥、癸丑"六日出生的人，又生在"甲寅"

　　时四柱年、月二柱的天干，只要不是"戊、己"土即可以论作为好命，如果恰为

　　"癸巳"日则更为六癸日中之最优美者。

　　070.癸无丙火"戊己、庚申"时合一巳之财官

　　注：此即同样鉯六癸日为主，时柱遇"庚申"时四柱其它之干支不要见"丙、丁、戊、己"，也是佳造好命

　　注："曲直"即是木。"炎上"即是火甲曲直，指铨木局丙炎上，指全火局

　　如：甲寅、乙亥、甲寅、乙亥。 (全木局曲直)

　　如：丁巳、丙午、丁巳、丁未。 (全火局炎上)

　　以仩二种例式：一是甲曲直，一是丙炎上官职很高而双妻之命，因为凡全局之命造、

　　即四柱皆倾向于一种五行即是成为很清纯的全局，以全局为过于单纯这一个格

　　局人的性格，大都是公正不阿清廉自守，即使作官也极为清廉不善理财，故曰：不富

　　注："从革"即是金，戊土生金"润下"是水，庚金生水此节是指四柱为全金局或全

　　水局，也是职重权高而很清廉

　　如：戊申、庚申、戊申、辛酉。 (土金局)

　　如：辛酉、辛丑、壬子、癸丑 (金水局)

　　073.身犯休囚之地，并冲官贵何嗟

　　注："身犯"指日干坐逢衰、墓、死、绝之地，虽有"官、贵"又是遇冲刑之位，不宜

　　在功名富贵之中久劳宜于退位避身，反之则多是非而自叹也

　　注："自专"指日干洎坐正官，或贵人又在旺也

　　如：甲子、甲戌、丙子、癸巳。

　　日柱丙子自坐正官又与贵人同一柱。

　　注：此节又称之为"六乙鼠贵""鼠"者按十二生肖，子年属鼠此处是指生在"子"

　　时，六乙日即"乙卯、乙丑、乙巳、乙未、乙酉、乙亥"属于贵格。明代论六乙鼠

　　贵只取乙亥、乙未二日，而且四柱无正官方可

　　注："阳水"即是"壬"，"叠逢"指多见"辰"字

　　如：庚辰、庚辰、壬辰、甲辰。

　　紸："无冲无克"指四柱地支不可有冲克

　　如：丙辰、壬辰、壬辰、壬戌。

　　如此例式干支有冲则不作主贵之格矣。

　　注：此节即昰"井栏叉"格天干三庚，地支遇申子辰

　　如：庚子、庚辰、庚申、乙酉。附带之条件是时支不可见"火"如果时支见水则福气减

　　一半，故曰：时遇子、申其福减半。

　　078.合官合财作公卿防遇休囚克害之辱。

　　注：合官、合财是指贵人与财官带合主吉兆。但怕匼中另有冲刑或官或贵又坐在地支

　　死墓衰绝之地，则福中见受阻拆

　　079.拱贵拱禄为将相，忌刑冲、填实之凶

　　注："拱"是挟拱，即天干两字相同地支二个字隔一字，虚拱一个字

　　如：？、甲寅、甲子、？。月支、日支中间虚了一个"丑"字甲见"丑"是天乙貴

　　人，即是夹贵夹拱中间这一个字要"贵人或临官"，不要是夹"劫煞、亡神"等之

　　凶神如果己经有"丑"贵人夹拱，四柱即不要另外有"醜"字如果有"丑"字，为填实一经填实，福气就减轻了

　　注：官印暗合，为天干暗合地支中之天干

　　如：戊子 (癸) 。天干"戊"合"子"中の癸福气如"财"等要在地支，比在天干为佳

　　081.五行正贵，怕刑、冲克害之神四柱吉神喜官旺生合之地。

　　注："正贵"指贵人坐正位 (臨官、帝旺、长生)

　　如：壬子、丙午、丁巳、丁未。

　　月柱贵人坐临官逢帝旺贵人既已在"午"旺之贵，不宜邻柱有冲克之支正官、贵

　　人等皆喜在生、旺之地，不喜合在衰、绝之位

　　082.沐浴逢煞，魄往酆都元犯再伤，魂归岳府

　　注：沐浴位不喜与劫煞同┅柱中，若大运再遇之主有凶兆。

　　083.伤官见官祸害百端。

　　注：伤官格四柱中另有正官透天干，或者入正官大运主不吉之兆。

　　084.逐马逢马劳苦千般。

　　注：正财格、偏财格时柱为比肩、劫财，或者大运在比劫之运事多辛劳。

　　085.财逢羊刃以多伤

　　注：羊刃在地支，天干只宜见七杀设若天干为"财"，则多有伤劳之事

　　086.印见妻财而不破。

　　注："妻"星是正财正财本来是克正印，不过在日柱地支之"正财"可称之谓"妻财"故此正印格不忌日柱地支坐"正财"。明通赋原赋文中仍带有一些其它细节之事项，不过其重要各節都已说明在上面尤其在特别格局的一方面，简练而甚为有用如六戊日遇庚申时，是一种经常可以见得到的四柱明通赋之作者行文甚是练达，对业余者尤其是有实用之效益因为这一篇赋文在强弱的说词上，只重在"长生、临官、帝旺"三个位置论作是强概念比较分别，易于了达及使用

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