唐寅（公元年）字伯虎，又字孓畏自号六如居士，还有桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏、江南第一风流才字子等别号长洲（今属苏州）人。唐寅在弘治戌午中应天府（今南京）考得第一名解元赴京会试时，因为牵涉科场舞弊案而被革黜后来靠卖书画诗文为生。凡山水、人物、花卉、翎毛无一不能无一不精。他在精研和吸收历代绘画优点的同时主要是继承了南宋院体画法，并多有创造尤具“文人画”特质，独成秀润、缜密、流丽的艺术风格属“吴门四家”之一。

这幅画是唐寅仕女画的代表作之一它取材于五代西蜀后主孟昶的宫廷生活，精心地描绘了四個盛装宫伎的神貌情状唐寅的仕女画法大致分为两种：一种线条细劲，设色妍丽；另一种笔墨流动挥洒自如。此画当属前者画面线條有如春蚕吐丝，精秀细劲流传自然。设色妍丽明洁富于变化与节奏感。如画面中间有一正一背两个宫伎近处背向者穿一件淡黄色長褂，与其相对者则穿颜色较深的花青大褂这便在色彩上造成了强烈的对比，产生了醒目的艺术效果其余部分的颜色也正是如此，或濃或淡或冷或暖，或呼应或应衬变化非常巧妙。
画家在刻画仕女面部时往往画得柳眼樱唇，下巴尖俏可能是当时的风尚所致。加仩采用“三白”设色法即用白粉烘染额、鼻、颊，对表现宫伎们弱不禁风的情态也产生了效果总之，这幅画作从内容到形式方面都充分体现出画家的讽喻才华和艺术上的创造精神。

   本幅图自题：“莲花冠子道人衣日侍君王宴紫微。花柳不知人已去年年斗绿与争绯。蜀后主每于宫中裹小巾命宫妓衣道衣，冠莲花冠日寻花柳以侍酣宴。蜀之谣已溢耳矣而主之不挹注之，竟至滥觞俾后想摇头之囹，不无扼腕唐寅。”

   此图为唐寅人物画中工笔重彩一路画风的代表作品显示出画家在造型、用笔、设色等方面的高超技艺。仕女体態匀称优美削肩狭背，柳眉樱髻额、鼻、颇施以“三白”，既吸收了张萱、周昉创造的“唐妆”仕女造型特色又体现出明代追求清秀娟美的审美风尚。四人交错而立平稳有序，并通过微倾的头部、略弯的立姿和攀连的手臂形成动态的多样变化和相互的紧密联系，加强了形象的丰富性和生动感笔墨技巧近法杜堇，远宗唐人衣纹作琴弦描，细劲流畅富有弹性和质感，冠服纹饰描画尤见精工细致入微。设色鲜明既有浓淡、冷暖色彩的强烈对比，又有相近色泽的巧妙过渡和搭配使整体色调丰富而又和谐，浓艳中兼具清雅作品画风带有雅俗共赏的艺术特色。

   此图原名《孟蜀宫伎图》俗称《四美图》，由明末汪砢玉《珊瑚网·画录》最早定名沿用至今。近经專文考证当改为《王蜀宫伎图》，描绘的是五代前蜀后主王衍的后宫故事画面四个歌舞宫女正在整妆待君王召唤侍奉。她们头戴金莲婲冠身着云霞彩饰的道衣，面施胭脂体貌丰润中不失娟秀，情态端庄而又娇媚蜀后主王衍曾自制“甘州曲”歌，形容著道衣的宫妓嫵媚之态：“画罗裙能结束，称腰身柳眉桃脸不胜春，薄媚足精神可惜许，沦落在风尘”唐寅创作此画，则旨主揭示前蜀后主王衍荒淫腐败的生活寓有鲜明的讽喻之意。

   1937年张伯驹先生从古玩商郭葆昌那里欲以20万元购买三希之《中秋》、《伯远》两帖，以及李白《上阳台帖》、王时敏《山水图》、蒋廷锡《瑞蔬图》与唐寅《王蜀宫伎图》无奈因战事，金融封锁首付6万元后余款不能结清，只得退还二帖留下包括此图在内的其余四幅书画。1953年国家文物局拨交唐寅《王蜀宫妓图》轴归故宫博物院收藏。