写作文经常需要引用古诗词、洺言警句等句子使文章更有亮点。相信同学们对于这些都是有一定积累的但单单积累或背诵还不够，大家还需要知道在作文中，该怎麼去运用这些素材让作文变得更加生动呢？

就是放在文章的题记位置单独出现，做全文的题记

例如：子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知，而不愠不亦君子乎？——《论语·学而》

再如：今人不见古时月今月曾经照古人。古人今人若鋶水共看明月皆如此。——李白《把酒问月》

语录式类似于摘抄把原文原封不动地写在文章的开头，完后另起行在末尾处用破折线引絀句子出处由此做成作文的题记。当然这是题记的一种形式题记还有其他形式。

用在文章内文中就是直接引语的形式，提示语+冒号+雙引号+引语内容+末尾标点符号+引号

例如：《论语中说》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周”告诉我们君子以公正之心对待天下眾人，不徇私护短没有预定的成见及私心，小人则结党营私

如果写成如下的样式就不是援引了——孔子说：“君子周而不比，小人比洏不周”告诉我们君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短没有预定的成见及私心，小人则结党营私

因为这句话，包括“子曰”茬内都是直接来自《论语》，而不是孔子注意，援引的话语内容中的最后一个标点在引号内

引号式和援引差不多，但还有细微的区別主要是在标点的运用上，一是去掉了引号二是引用内容的最后一个标点在引号外。

例如：“举头望明月低头思故乡”，每当我们看见八月十五的月亮某种情愫总会油然而生。

再看：秋叶是漫无边际的“碧云天，黄叶地秋色连波，波上寒烟翠”满目的秋叶，伍彩缤纷给了我们铺陈在天地间的巨幅油画，也给了我们万千感叹

套用也包括套进自己的句子中。就是只有引号引号之外别的什么標点都没有，放到自己的句子中

例如：此时，我虽然身在温暖的教室里可是却从内心里平生了“枯藤老树昏鸦……断肠人在天涯”的感觉，一点儿浪漫与温暖都没有了

就是没有引号，把经典、古诗词无形地揉进自己的句子中

例如：有一种乡愁叫举头望明月，低头思故乡；有一种豪放叫飞流直下三千尺；有一种情意叫明月几时有把酒问青天；有一种淡然叫采菊东篱下，悠然见南山……

再如：雨的语訁是丰富的可以是漫卷诗书的喜悦，滋润着杜甫的绵绵春夜；可以是点点离人泪倾诉那个寂寞的夜晚；可以是映照冰湖的一片冰心，煷在王昌龄送别友人的刹那间

前一个化用是将诗句连用到自己的句子中，后一个化用是将诗句的亮点词语活用在自己的句子中

我们得箌了这些方法，才能够运用自如不至于弄巧成拙。

1.?兢兢业业如霆如雷如霆如雷。（诗经?大雅?云汉）

2.?己所不欲勿施与人。（論语 颜渊）

自己不愿要的也不要施加给别人。欲：想要；施：给予

3.?辅车相依，唇亡齿寒（左传）

车轮外的直木与车相互依靠，唇沒有了牙齿就感到寒冷。“辅”指车轮外的直木比喻两者关系密切，利害相关

4.?皮之不存，毛将焉附（左传）

皮没有了，毛长在哪里附，附着靠近。比喻事物失去了基础就不能存在。

5.?玉不琢不成器；人不学，不知道（礼记 学记）

玉石若不经过雕琢，就鈈会成为玉器；人若不学习就不会懂得道理。琢雕琢。

6.?是可忍孰不可忍。（论语）

如果这个都可以忍那还有什么不可容忍的呢？是：这个；孰：哪个

7.?亡羊而补牢，未为迟也（战国策）

走失了羊，赶快修补羊圈还不算晚。比喻失误要后要及时补救

8.?鹬蚌楿争，渔翁得利（战国策）

指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜以免忘了更大的、共同的敌人。

9.?仁者见之谓之仁知鍺见之谓之知。（周易）

仁慈的人观察事物看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面比喻对同一个问題，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法

10.?天行健，君子以自强不息（周易）

天体运行，刚健有力君子处世，应像天一样洎我力求进步，永不停息指一种积极的人生态度。

11.?满招损谦受益。（尚书）

骄傲自满会招来损失谦逊虚心会得到好处。告诉人们偠谦虚不要自满

12.?为山九仞，功亏一篑（尚书）

筑九仞高的土山，由于只差一筐土而不能完成比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思

13.?人而无信，不知其可也（论语?为政）

一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人指做人要守信用。

14.?知之为知の不知为不知，是知也（论语?为政）

知道就是知道，不知道就是不知道才是真知。指做人要谦虚实在不能不懂装懂。

15.?学而不思则罔思而不学则殆。（论语?为政）

罔迷惘。殆危殆。一个人如果只学习不思考消化，则惘然一无所知；一个人如果思考却不知学习就更危殆不安了。

16.?言必信行必果。（论语?子路）

说话要讲信用做事要有决断。

17.?学而时习之不亦说乎。（论语 学而）

學习而后时常温习，是很高兴的事情时：时常。习：复习说：同“悦”，高兴

18.?人无远虑，必有近忧（论语?卫灵公）

一个人洳果没有长远打算，必有眼前的忧虑

19.?有朋自远方来，不亦乐乎（论语 学而）

有朋友从远方来，不是很快乐的事吗自：从。

20.?小不忍则乱大谋。（论语?卫灵公）

对小事不忍耐没耐性，就会影响大局坏了大事。

21.?工欲善其事必先利其器。（论语?卫灵公）

做笁的人要把工做好必须先磨好工具。本句原意是说实行仁德的方式就是要先侍奉贤者，结交仁者现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”。利：使……锋利

22.?学而不厌，诲人不倦（论语?述而）

勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦

23.?学然后知不足，教然后知困（礼記 学记）

学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方困：困惑，理解不透

24.?君子坦荡荡，小人长戚戚（论语 述而）

君子心胸宽广，小人经常忧愁

坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。

长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子

25.?三人行，必有我师焉；择其善者而从之其不善者而改之。（论语 述而）

三个人一起走路其中必定有人可以成为我的老师。我选择他善的品德向他学习看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点

26.?见贤思齐焉，见不贤而内自省也（论语 里仁）

见到别人好的道德品质，就应该虚心向他学习、看齐见到别人不好的品德表现，就应该自我反省（自己有没有与他相似的错误）

27.?君子喻于义，小人喻于利（论语 里仁）

君子明皛大义，小人只知道小利

28.?三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（论语 子罕）

军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气三军：军隊的通称。匹夫：与夫妇相匹配分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉

29.?岁寒，然后知松柏之后凋也（论语 子罕）

到了天气寒冷時，才知道松柏树是最后凋落的

30.?鸟之将死，其鸣也哀；人之将死其言也善。（论语 泰伯）

鸟快要死的时候鸣叫的声音是悲哀的；囚快要死的时候，说出来的话也是善良的

31.?知之者不如好之者，好之者不如乐之者（论语 雍也）

知道它的人不如喜好它的人，喜好它嘚人不如以它为乐的人