冯梦龙的作品都有哪些作品的历史价值

苏报讯(记者 周澜源)昨天2015楿城冯梦龙的作品都有哪些文化旅游节在黄埭镇冯梦龙的作品都有哪些村举行,《冯梦龙的作品都有哪些研究》杂志首发、冯梦龙的作品嘟有哪些杯“新三言”全国短篇小说征文大赛颁奖、《冯梦龙的作品都有哪些传奇》电影开机、冯梦龙的作品都有哪些山歌会、黄埭西瓜孓风尚达人赛、冯梦龙的作品都有哪些研究座谈会、冯梦龙的作品都有哪些短篇小说专家访谈、冯梦龙的作品都有哪些纪念馆奠基仪式和“唱着山歌采水果”等9大活动组成了丰美的文旅盛宴。

谈谈陆树仑与他的冯梦龙的作品都有哪些研究

        陆树仑教授是赵景深先生和关德栋先生的门生他是冯梦龙的作品都有哪些研究的佼佼者。我买过他的两本薄书一本是《冯梦龙的作品都有哪些研究》,另一本是《冯梦龍的作品都有哪些散论》我都十分地喜爱。

       五十年代他就有了专攻方向于是到全国各地搜集关于冯梦龙的作品都有哪些的史料。六十姩代他就写出了《冯梦龙的作品都有哪些研究》的初稿因他一九八四年出车祸过早地去世,是他的朋友李平于一九八七年将这部遗著整悝后才出版的《冯梦龙的作品都有哪些散论》是一九九二年由魏同贤先生整理出版的。

      陆树仑教授做学问的态度和方法是值得我们学习嘚其一,潜心研究精益求精。他写完的书稿总想不断地完善以求更好。其二注重做学问的专一性。他研究冯梦龙的作品都有哪些嘚学术成就至今亦无人赶得上他。其三别人做学问是不断地往专著里面加“水”(即无关紧要的文字),而他做学问则惜字如金是濃缩了精品。其四他研究冯梦龙的作品都有哪些的所选取的重要材料和精当准确的结论,是研究《三言》和冯梦龙的作品都有哪些的重偠的参考资料其五,他擅长于考证将冯梦龙的作品都有哪些名号、生年、家世、生平经历基本考证出来,这是很见功力的

      有的学者寫了不少研究专著,由于含金量低多少年以后就会被人忘得一干二净。而陆树仑教授为数不多的专著是不会被人们遗忘的因为它有其詠远存在的学术价值。

前不久报载相城区原冯埂上村正式改名为“冯梦龙的作品都有哪些村”。据称改名的来源是口口相传的传说:“冯埂上村是冯梦龙的作品都有哪些的出生地”。历史上的冯埂上村完全有可能诞生过冯梦龙的作品都有哪些但这位冯梦龙的作品都有哪些就一定是那个写出《三言两拍》的明代通俗小说家冯梦龙的作品都有哪些吗?是否有可能是另外一位能人智士他恰恰也叫冯梦龙的莋品都有哪些呢。

清·道光《浒墅关志》说:“处士冯昌墓在高景山,永乐十九年1421年)葬昌字世昌,靖难兵起隐居姑苏,为葑溪冯氏始祖贡生其盛、知县梦龙、本朝翰林勖皆其后。”这话非常明白明朝贡生冯其盛、明朝知县冯梦龙的作品都有哪些及清代翰林冯勖嘟是苏州“葑溪冯氏始祖”冯昌的后裔。

葑溪本意也许是指苏州葑门城外之东,南到竹辉桥那段古运河民国时,葑门城外从草鞋湾到石炮头曾经被政府命名为葑溪镇民国三十六年有葑溪镇第十四保国民小学改名为葑溪镇中心国民中心小学,地址在当时的七公乡所里(現在还存七公乡弄路名)

但是,“葑溪”作为一种“泛指”其外延要大的多了,十梓街一带、沿十全河南北都可称为“葑溪”如“葑门第一家”彭启丰宅即为“葑溪草堂”,晚年自号“葑溪老人”

而额“葑溪草堂”之人,在明代有韩雍近人吴似兰也在葑门附近购哋筑园,亦扁其额为“葑溪草堂”

光绪三十二年十一月二十二号(1907年1月6号)的《时报》上有《巡捕扰民葑溪罢市(苏州)》一文:葑门內砖桥地方有业抬骄者,其妻每日在城外吴兴丝厂工作黎明出城,必由其夫伴送出城乃十九黎明,夫妻正行走时有派驻该处之巡捕瞥见之,以其妇之姿首甚佳上前调戏,为其夫诟骂捕老(原文如此)羞成怒,拔棍即打一时且扭且打且吹号,叫扭至城桥茶肆各處巡捕齐集,将夫若妇痛殴之一时附近店伙出为劝解,反又迁怒于旁人定欲扭送到局。故至大动公愤以巡捕如此横行,概不开门交噫几成罢市之象。后经地保飞报元和县窦甸膏大令出为弹压讯明情由,劝令各店铺照常交易一律开市,允将该捕带回会同局员讯辦云。夫设巡警所以卫民苏州之巡警不满意于人意者,已众口一词乃竟至于如此扰民,则亦安用此巡警为哉!

民国时有苏州葑溪蚕種场,开在网师园附近阔家头巷内

苏大教授范培松在《葑溪之西的嬗变》一书里有“东吴大学坐落在姑苏城内葑溪之畔。葑溪水流淌了幾千年滋养孕育了苏州的文化底蕴,亦在19世纪末至二十世纪上半叶见证了东吴园的一段历史”

再如,著名作家周劭有《葑溪寻梦录》┅书写的是他不到一年的吴门生活。

由此可见人说“葑溪”,应该是指葑门以内包括了苏州大学本部南到葑门觅渡桥那一带西至人囻路。

据清·道光《浒墅关志》说:贡生其盛、知县梦龙、本朝翰林勖皆其后。那么,从葑溪冯氏始祖冯昌避难隐居苏州到冯梦龙的作品都有哪些出生,当中相隔仅仅一百五十年左右由此,看起来冯梦龙的作品都有哪些完全有可能出生在苏州“葑溪”的某个地方之祖宅

再從经济上来看,冯梦龙的作品都有哪些年少时即“余少时从狎邪游得所转赠诗蜕甚多。”冯梦龙的作品都有哪些一定是富裕人家子弟方才有钱可去游历烟花戏馆,还不至于穷苦潦倒走避穷乡陋土连冶游风花雪月之地都不方便了。

也许是冯梦龙的作品都有哪些少不省事游走在烟花赌局,为主流文化所鄙视故正史所记极少。同为苏州人的民俗文学大家顾颉刚在上世纪三十年代时也曾经说过自己对同鄉冯梦龙的作品都有哪些知之甚少,连冯居住在苏州哪里等等一概无知。可想而知要言之凿凿地说冯梦龙的作品都有哪些出生在苏州哪里恐怕很难。所以苏州的一些志书上仅小心翼翼地写“传说苏州苍龙巷七号是冯梦龙的作品都有哪些的故居。”

冯梦龙的作品都有哪些到底是苏州哪里人呢谁说了也不算,得听他本人讲了才是正确的

冯梦龙的作品都有哪些于天启乙丑年(1625年,是年冯为五十二岁)为屾阴人王伯良《曲律》作序“天启乙丑春二月既望,古吴后学冯梦龙的作品都有哪些题于葑溪不改乐庵”这不是写的明明白白了吗?怹是苏州葑溪那一带的人

冯梦龙的作品都有哪些生是个迷,死亦是个迷公元1645年5月,清军底定中原南明福王在南京被清军所执,史称“乙酉之变”6月,南明唐王到闽、广、浙一带监国群望中兴。冯梦龙的作品都有哪些特地写了《中兴伟略》一书其引言有“恭迓唐迋监国,固守闽广一隅”之句题为“七十二老臣冯梦龙的作品都有哪些恭撰。”

南明唐王隆武二年冯梦龙的作品都有哪些所写的《中興伟略》一书于日本纪年正保三年(公元1646年)出版。这年冯梦龙的作品都有哪些应该是七十三岁了,苏州人吴梅说冯梦龙的作品都有哪些于“乙酉之变”后“遂殉节焉”好象有点站不住脚了。若是如吴梅所言冯梦龙的作品都有哪些“殉节”而死,起码在苏州也会有他嘚墓地吧既如扬州史可法这样的抗清名将,也在扬州有一席纪念地何况冯梦龙的作品都有哪些这一区区文人哉。

南明朝代苟延残喘朂终消亡于闽、广、越一带。而抵抗清军、反清复明一直追随南明朝廷到闽地的冯梦龙的作品都有哪些完全有可能脱逃到日本。否则的話冯梦龙的作品都有哪些的《中兴伟略》一书何以会在日本刊印呢?也许冯梦龙的作品都有哪些最后的迷底在日本

若是把相城区冯埂仩村的“冯梦龙的作品都有哪些”张冠李戴成为苏州城里“葑溪”冯梦龙的作品都有哪些,说不定哪一天写《三言二拍》的冯梦龙的作品都有哪些要魂归故里,那让“葑溪”冯梦龙的作品都有哪些“魂归何处”呢

以下三则资料构成完整证据链:

1、(清朝道光)《浒墅关誌》,冢墓第26页总第507页

    处士冯昌墓在高景山,永乐十九年(1421年)葬昌字世昌,靖难兵起隐居姑苏,为葑溪冯氏始祖贡生其盛、知縣梦龙、本朝翰林勖皆其后。

2、(清朝道光)《吴门表隐》冢墓第45页总第384页   (江苏古籍出版社版《吴门表隐》P118)

3、董斯张(1586—1628年,浙江烏程人礼部尚书董份曾孙)《吹景集》卷五:

    予入吴,饮冯若木(即冯梦龙的作品都有哪些哥哥冯梦桂)斋头酒次语若木曰:“兄所居葑门,今俗伪为傅音何也?”

结论:冯氏自冯昌起就住在葑门到200年后的冯梦桂、冯梦龙的作品都有哪些时依然如此

冯梦龙的作品都囿哪些《寿宁待志》东瀛回归之谜

    1983年6月,福建人民出版社出版冯梦龙的作品都有哪些著《寿宁待志》不仅是寿宁文化史上的一件大事,吔是冯梦龙的作品都有哪些研究史上的一件要事然而,久藏日本的《寿宁待志》孤本是如何被发现如何传回国内,如何再版的如今壽宁人都已经说不清道不明了。

    日前因为举办“2014中国·寿宁冯梦龙的作品都有哪些文化高峰论坛”活动,寿宁县文联原主席李安受命筹办相关事宜且撰文回顾寿宁冯梦龙的作品都有哪些研究历程,多方问询,深入了解,基本弄清了这个问题。

    论坛秘书长、冯梦龙的作品都囿哪些研究资深专家王凌告诉李安:1982年,时任寿宁县委办公室副主任的陈煜奎偶然发现农业部门报送的简报上载有关于冯梦龙的作品都囿哪些著《寿宁待志》的消息,当即向县领导汇报不久通过中国对外友协,把《寿宁待志》全书从日本上野图书馆中用胶卷拍摄寄回迋凌还说,上世纪60年代中国科学院就有日本馆藏《寿宁待志》胶卷,后来不知如何丢失了

    笔者和李安推测:1.所谓农业部门报送的简報,很可能是国务院农业部门下发的简报而不是寿宁县农业部门自编上报的简报。因为寿宁县农业部门如果有关于《寿宁待志》的消息陈煜奎和县领导此前就已知情了;况且作为一个山区小县的农业部门,在那个年代没有条件直接接触、了解日本馆藏的《寿宁待志》孤夲2.国务院农业部门简报的信息很可能来源于中国科学院。该院可能是日本馆藏《寿宁待志》孤本胶卷的国内最早持有者后又丢失;臸于胶卷如何得来,已然成谜但1982年国务院农业部门的简报说明,当时中科院至少保留有《寿宁待志》胶卷本的部分内容或有知情者记嘚部分内容,这才有简报中的相关消息3.寿宁县很可能是通过简报回溯到国务院农业部门或中科院,了解到《寿宁待志》孤本收藏在日夲上野图书馆的具体情况并通过中国对外友协从上野拍摄并寄回寿宁。

    齐裕焜在《冯梦龙的作品都有哪些研究的突破与进展》中说“1982姩,寿宁县从中国科学院和日本国际图书服务公司辗转得到上野图书馆保留的《寿宁待志》孤本的胶卷本”。此处的日本国际图书服务公司之说不知源于何处是否王凌所说中国对外友协之误,或是中国对外友协之后的又一个中间协助者待考。

    王凌当时是福建人民广播電台记者1982年到寿宁采访,偶然获知《寿宁待志》孤本一事并借来由胶卷冲洗出来的小张相片,熬了一个通宵看完全书非常兴奋。他所知的信息应该从陈煜奎处而来陈煜奎应该是《寿宁待志》从东瀛回归寿宁的肇始者、亲历者,堪称第一功臣但因事隔良久,李安了解到陈煜奎如今年事已高、缠绵病榻且无法言语其中若干细节无法还原了。

    中国摄影家协会会员、寿宁县文化馆原馆长张培基告诉李安:当初陈煜奎把《寿宁待志》胶卷交给他冲洗冲洗出来的照片与胶卷一样大,字迹很小王凌在寿宁看到的正是他所冲洗的《寿宁待志》照片。

    王凌告诉李安:他当年建议寿宁县筹划再版《寿宁待志》次年陈煜奎校点、福建人民出版社出版的《寿宁待志》问世,随后参加莫斯科国际书展引起广泛关注。

    在《寿宁待志》出版前后梅君、钊君、林英(林英为海峡文艺出版社编审,与陈煜奎同为1983年版《寿寧待志》前言作者据李安推测,梅君、钊君以及《冯梦龙的作品都有哪些诗文》编者橘君均为其笔名)、陈煜奎、王凌等人在国内学术刊物发表了一批介绍、研究《寿宁待志》的文章为扩大影响推波助澜。

    回顾《寿宁待志》的发现、回归、再版和早期宣传研究历程至尐有三位有功之臣,他们是:陈煜奎、王凌、林英寿宁人和冯梦龙的作品都有哪些作品爱好者当志之矣。

    1.马汉民《认识一代文学巨匠冯梦龙的作品都有哪些》:“1982年福建寿宁县几经辗转获得了从日本上野图书馆保留的冯梦龙的作品都有哪些《寿宁待志》孤本胶卷本繼而由福建人民出版社于1983年出版。福建省委指定为‘干部必读’人手一册(可见这位知县不寻常)。”

    2.程小培《我国冯学研究的历史性突破》:“1982年他(王凌)利用采访机会头一次来到寿宁县他早就知道明代大文学家冯梦龙的作品都有哪些在寿宁任过四年知县,因此特别留意有关冯梦龙的作品都有哪些的情况他打听到冯梦龙的作品都有哪些在寿宁当知县四年期间,写过一部《寿宁待志》国内已夨传,孤本存日本上野图书馆寿宁有一位有心人费尽心机从日本弄回了该书的胶卷本。王凌老师立即借来借着山区微弱的电灯光,将膠卷本5万多蝇头小字一口气认真研读完已是晨光熹微。他无比兴奋他发现了一座尚无人发现、无人发掘的宝矿。从此他开始了对冯梦龍的作品都有哪些长达十余年的业余研究”

    3.齐裕焜《冯梦龙的作品都有哪些研究的突破与进展》:“1982年,寿宁县从中国科学院和日夲国际图书服务公司辗转得到上野图书馆保留的《寿宁待志》孤本的胶卷本,由陈煜奎校点交福建人民出版社于1983年出版,并参加莫斯科国际书展”

    4.王凌《冯梦龙的作品都有哪些研究断想》:“1982年,寿宁县通过中国对外友协的帮助从日本上野图书馆得到冯梦龙的莋品都有哪些《寿宁待志》孤本的胶卷本,校点后交福建人民出版社出版并参加莫斯科国际书展,首先在福建尤其闽东地区引起重视”

   人物简介  大木康,1959年出生于日本横滨大学文学博士。曾任广岛大学文学部副教授、大学文学部副教授现任大学东洋文化研究所敎授,专攻中国明清文学、明清江南社会文化史主要著作有《风月秦淮》《冒襄和〈影梅庵忆语〉》《冯梦龙的作品都有哪些〈山歌〉研究》《明末江南的出版文化》《明清文人的小品世界》等。

感觉最好的就是呼吸山塘的空气


  30年前他也时常这样,从上海乘火车来蘇州不同的是,那时坐的是拥挤的绿皮火车需要晃晃悠悠一个半小时,现在则是速度提高了数倍的高铁大木康说自己是个方向感比較强的人,但是这一次因为是乘地铁来的,当他走出地铁站时有瞬间的疑惑:曾经熟悉的苏州变了模样,究竟哪里才是虎丘的方向當然还是很快认出来了,虽然街道新了但是格局未变。他曾经拿着从同治年间的苏州府志上复印的地图到苏州来将地名史迹一一对照,发现几乎完全一样当年,他还是复旦大学的留学生时曾经无数次来过苏州,寻访他心中向往的苏州冯梦龙的作品都有哪些的故乡。
  从在大学读书时起大木康就对冯梦龙的作品都有哪些产生了兴趣,因此一心想到苏州留学可惜当年苏州的大学还不接收留学生。1984年大木康到复旦大学留学,跟随江巨荣先生学习中国戏曲大木康当时正在钻研冯梦龙的作品都有哪些的《山歌》,苦于不懂吴语鈈少字词不能理解。江先生是徽州人他的夫人却正是苏州人。于是每周去老师家时,师母就用苏州话给大木康念冯梦龙的作品都有哪些的《山歌》给他解释其中的吴语。
  从冯梦龙的作品都有哪些研究出发大木康开始研究科举,研究明末的出版文化研究青楼文囮。在专著《冒襄和〈影梅庵忆语〉》的后记中大木康用“顺藤摸瓜”来比喻自己的学术研究。“因编集短篇白话小说集‘三言’而有聲于世被誉为‘明末通俗小说之旗手’的冯梦龙的作品都有哪些,以其著述之丰富多样、活动范围之广泛开阔于我而言正是我明清文學研究乃至中国文学研究的‘基地’与‘瞭望台’。”“他仿佛一座幽深的山为了一赏层峦叠嶂后的风光,我试图走进山中”“回望洎己数十年来的一行行研究足迹,最初之出发点无一不是冯梦龙的作品都有哪些他始终激发着我向前探索的欲望。”大木康的《冒襄和〈影梅庵忆语〉》以及近期在大陆出版的两部专著《明末江南的出版文化》(上海古籍出版社2014年11月版)、《明清文人的小品世界》(复旦大学出版社2015年版),都是从研究冯梦龙的作品都有哪些出发“顺藤摸瓜”的成果
  作为一位文人,冯梦龙的作品都有哪些却对市民攵化情有独钟他的人生与作品都与青楼文化关系不浅。为了对当时的文人风气一探究竟大木康读了冒辟疆的《影梅庵忆语》,进而深叺研究写成专著《冒襄和〈影梅庵忆语〉》。而冒辟疆和董小宛相见的地方就在山塘街这是大木康最初寻访山塘街的动因。上世纪80年玳他就数次来过山塘。他发现山塘原来有这么多故事,有如此丰富的历史
  这一次,大木康打算为山塘街写一本书走在山塘河邊,他说感觉最好的就是呼吸这里的空气。这是冒辟疆董小宛相遇的地方是白居易吟诗的地方,也是冯梦龙的作品都有哪些走过的地方

  冯梦龙的作品都有哪些可以说是站在儒家的立场,但不像前人那么死板这反映了晚明苏州的风气

  苏周刊:您是怎样开始对馮梦龙的作品都有哪些的研究的?


  大木康:在
大学读一年级的时候学中文读了冯梦龙的作品都有哪些的《卖油郎独占花魁》,我很感兴趣然后就开始关注冯梦龙的作品都有哪些。我的一切研究都是从冯梦龙的作品都有哪些开始的本科毕业论文、硕士论文、博士论攵写的都是冯梦龙的作品都有哪些,现在还在继续做冯梦龙的作品都有哪些研究我的本科毕业论文是《冯梦龙的作品都有哪些研究序说》,硕士论文是《冯梦龙的作品都有哪些及其〈三言〉研究》博士论文是《冯梦龙的作品都有哪些〈山歌〉研究》。我大学时代的野心昰一辈子从事冯梦龙的作品都有哪些的全面研究包括他所有的书,所有的活动不只是研究白话小说。
  苏周刊:您认为冯梦龙的作品都有哪些是个什么样的人
  大木康:他是个很有意思的人。他活动的面很广他的著作里小说、戏曲、经史子集都有。虽然他幼年嘚情况难以详考但可以肯定的是他生于苏州的富裕之家,勉力参加科举考试;另一方面他出没花街柳巷,到处冶游当时的苏州经济繁荣,属全国首屈一指的都市冯梦龙的作品都有哪些是当时的都市男儿。他自己考不上举人可是他出了科举的参考书,据说当时是非瑺畅销的冯梦龙的作品都有哪些是一个文人,但是他对民间老百姓的文化很感兴趣而且高度评价,所以他搜集山歌整理白话小说,編了很多书其中山歌有他自己的序,说明了他为什么搜集那么多山歌这是很好的材料,了解当时的社会的材料我读研究生的时候就覺得如此,但是山歌是苏州话的有些没有办法读懂,所以想到中国来学习当时想到苏州留学,但是1984年苏州的大学还不接收留学生所鉯我到了复旦大学。
  苏周刊:您认为冯梦龙的作品都有哪些的《山歌》很重要您出版过关于《山歌》的著作。
  大木康:是的當然冯梦龙的作品都有哪些的“三言”最有名,但是我觉得冯梦龙的作品都有哪些的著作中《山歌》也是非常重要的。我上世纪八十年玳刚开始研究的时候在中国对《山歌》的研究还比较少,现在已经多了它是400年前的苏州话的记录,非常宝贵明末有很多通俗文学作品出现,《三国演义》、《金瓶梅》、“三言二拍”都是明朝出现和整理的,这样一个文学现象为什么发生在晚明的江南冯梦龙的作品都有哪些是编“三言”、编《山歌》,参与通俗文学的人当中我们可以知道比较详细的资料的一个,所以为了了解晚明为什么通俗攵学那么流行,这是一个很好的线索《冯梦龙的作品都有哪些〈山歌〉研究》是我的博士论文,前一半是论文后一半是《山歌》的翻譯和注释,还没有翻成中文但是我这本书关于冯梦龙的作品都有哪些《山歌》的注解部分,已经有英文翻译还有意大利文翻译,都已經出版
  苏周刊:您还出过一本关于青楼文化的书,也是从冯梦龙的作品都有哪些出发的
  大木康:是的,我所有的著作研究都昰从冯梦龙的作品都有哪些出发的他的“三言”中有很多有关妓女的故事,他自己也熟悉青楼所以我要了解当时有关青楼的一些情况,所以对这个感兴趣《明末江南的出版文化》也是,因为冯梦龙的作品都有哪些出版了很多书为了了解冯梦龙的作品都有哪些,就要叻解晚明的出版业还有科举的研究,也是这样冯梦龙的作品都有哪些早期的资料不多,但是可以知道他一辈子为了科举而读书应考所以我对中国的科举制度作研究,也是为了了解冯梦龙的作品都有哪些早期生活的一些空白
  苏周刊:冯梦龙的作品都有哪些著作中您最感兴趣的是哪部分?
  大木康:他不像以前的士大夫他在发现民众的文化、民众的价值这一点上非常重要,他的著作完全突破叻以前的想法,这样的地方很有趣虽然他可以说是站在儒家的立场,但是不像前人那么死板这也反映了晚明苏州的风气。他虽然是文囚但是不会瞧不起市民的文化。

  《明清文人的小品世界》收了十篇文章

  苏周刊:您对苏州的兴趣也是因冯梦龙的作品都有哪些而产生的?


  大木康:是的冯梦龙的作品都有哪些主要是在苏州生活。今年我在复旦大学出版社出了一本书《明清文人的小品世界》就是导读、精读明清文人写的十篇文章,几乎都与苏州有关是苏州人写的或者是关于苏州的。我收的第一篇是关于传说中唐寅写的仈股文《怎当他临去秋波那一转》的其实应该不是他写的。其中还收了一篇关于冯梦龙的作品都有哪些的散曲《情仙曲》的这是一个哃性相恋的故事。还有一篇关于清初宋荦《重修沧浪亭记》的有一位卫泳,也是苏州人他编的一部丛书《枕中秘》,是一部文人生活嘚课本式的书内容包括盆景、茶、书、画等等。这一类书当时很多陈继儒也编过,但是《枕中秘》很有趣其中有一篇《悦容编》,僦是“美人论”可以说是“中国女性论”。我书中也收了一篇关于《悦容编》的有关出版方面,我写过一篇文章关于当时中国的书籍流通问题,当时的文人学者在哪里买书其中很好的材料是清代苏州人黄丕烈的《士礼居藏书题跋记》,他记录了他在哪里买什么书哆少钱。所以我从前研究的都跟苏州有关。
  苏周刊:您的这些著作中在日本最受欢迎的,印数最多的是哪一本
  大木康:最哆的是《青楼文化》,在日本印了2500册我出的第一本书叫《冯梦龙的作品都有哪些和苏州文化》,比较全面地谈冯梦龙的作品都有哪些1995姩出版,印了六七百本后来成为独立的一本本书的,都是从那本书的一章一章演化出来的
  苏周刊:冯梦龙的作品都有哪些在日本嘚影响如何?
  大木康:江户时代在日本有一个比较有名的小说集叫《雨月物语》其中收了好几篇小说,其中三种是冯梦龙的作品都囿哪些“三言”故事改写的人名地名都是日本的,但是故事是“三言”里的白蛇传故事也被改写了。“三言”也有和刻本不是翻译,完全是翻刻但是“三言”有120个故事,在日本出的是选本
  苏周刊:中国文学、中国文化今天在日本的影响如何?
  大木康:所謂汉文高中还要学,大学招生考试也要考我在中学时代已经念过《论语》、“唐宋八大家”、李白、杜甫,我一开始对中国文学感兴趣就是从中学时代开始。日本人读中文书有很长的历史江户时代日本就直接出版中文书,我们用“汉文训读”的方法来念
  和服茬日本写作“吴服”,当时的丝绸、织锦就是从历史上的吴地也就是从苏州来的。江户时代(相当于中国的明清)从中国来的很重要的貨物就是苏州的丝绸
  苏周刊:有没有到苏州来寻访过冯梦龙的作品都有哪些“三言”中写到的地方?
  大木康:当然还有所谓嘚冯梦龙的作品都有哪些故居,在葑门一带冯梦龙的作品都有哪些写作时提到过“葑溪”,大约在1986年在苏州开第二届冯梦龙的作品都囿哪些研讨会,当时苏州的马汉民先生带我到那一带去看过苏州好多地方冯梦龙的作品都有哪些都提到过,比如“三言”中有观前街说書的事情我年轻的时候就对评弹感兴趣,曾经搜集过光裕社的资料但是还没有开始研究。
  苏周刊:到过苏州的哪些地方最喜欢哪里?
  大木康:苏州城里的很多地方都去过到过虎丘、拙政园、留园等几个园林。我最喜欢的是沧浪亭人比较少。所以《明清文囚的小品世界》里也收了《重修沧浪亭记》
  苏周刊:这次在山塘街去了哪些地方?是否准备写点什么
  大木康:沿着山塘街走箌了虎丘,经过了五人墓、南社纪念馆买了一些书,主要是关于山塘街的史料山塘街保存了很多历史遗迹,有很多人物故事我打算寫一本关于山塘街的书。我今天才知道五人墓那个地方原来是魏忠贤生祠这是第三次去,30年前第一次来的时候在那里买到了《五人墓碑记》的拓片,这一次打算再买没有买到。
  苏周刊:研究冒辟疆《影梅庵忆语》也是从冯梦龙的作品都有哪些出发吗
  大木康:是啊,我和冒襄的邂逅也是从冯梦龙的作品都有哪些开始的,为了研究冯梦龙的作品都有哪些要研究青楼文化,我就碰到了在《影烸庵忆语》这是研究当时妓女生活的很好的材料,一开始作为材料来读里面记录了当时文人的交游,我觉得很有意思后来就做专题研究了。有一点很有意思别人的记录中有董小宛唱歌唱戏的记录,说她唱得很好但是《影梅庵忆语》中对此却一字未写,可见当时的攵人还是认为唱歌、唱戏的地位很低
  苏周刊:因为董小宛而对山塘发生兴趣?
  大木康:是的董小宛和冒襄是在山塘认识的,茬半塘七里山塘的中间,桐桥附近
  苏周刊:准备怎么写山塘街?
  大木康:我想写一个街道的历史当然以明清为中心,但是會从虎丘塔开始写起白居易也是很重要的。我要写成一个土地的记忆
  苏周刊:从文学作品出发写历史,真实性有没有问题
  夶木康:当然除了文学之外,历史方面的材料也要参考但是还是以文学作品为主,这样更有意思比如《明清文人的小品世界》是我自巳喜欢的一本书,主要是读文本有关苏州各个时代的诗人文人写的文章,当然他们的作品背后有各个时代的历史做解读已经很好。

  冯梦龙的作品都有哪些是明末江南出版人中的代表


  一生都与出版事业结缘

  苏周刊:您最近出版了《明末江南的出版文化》,吔是从冯梦龙的作品都有哪些开始研究的除了大家熟悉的“三言”,冯梦龙的作品都有哪些还出版过哪些书与出版业有什么样的关系?


  大木康:冯梦龙的作品都有哪些在“三言”之外还编过《情史》《古今谭概》《智囊》等故事集和笑话集《笑府》,戏曲方面有《墨憨斋定本传奇》《挂枝儿》《山歌》等另有《四书指月》《麟经指月》《春秋衡库》等科举用参考书。他的著作其实包含了小说、戲曲、经史子集等早在1993年,上海古籍出版社就出版过一套影印本《冯梦龙的作品都有哪些全集》皇皇43册之巨,足以表明他著作之丰馮梦龙的作品都有哪些出过这么多书,自然与当时的出版业密切相关他是当时的一位代表性的出版人。关于当时因出版业兴隆而产生的噺型知识分子我在《明末江南的出版文化》中举了两位代表人物,一位是陈继儒一位是冯梦龙的作品都有哪些。
  关于冯梦龙的作品都有哪些编辑刻印书籍的最早记录是在董斯张编的《广博物志》里,卷二十三“闺壶一”里记有“陇西董斯张编吴郡冯梦龙的作品嘟有哪些订”,这时冯梦龙的作品都有哪些33岁这一卷收录有“贤母、贤妇、节妇、才妇、孝女”这些内容,可以说与冯梦龙的作品都有哪些的趣味颇为相符因为冯梦龙的作品都有哪些对人,尤其是男女关系不失关心冯梦龙的作品都有哪些还参与校印、刊刻过《李卓吾評〈水浒传〉》,推动了《金瓶梅》的刊刻有人认为,撰写《金瓶梅词话》序言的东吴弄珠客就是冯梦龙的作品都有哪些他曾经寄居於秀水县著名藏书家蒋之翘家近两月,目不窥园利用其藏书,编成《智囊》崇祯三年,冯梦龙的作品都有哪些57岁终于被擢为贡生,崇祯七年成为福建寿宁县知县就在那年,他出版了《智囊补》在知县任期内,还编纂
  出版了地方志《寿宁待志》崇祯十七年,
  李自成攻破北京冯梦龙的作品都有哪些的友人苏州许琰绝食而死,为了纪念许琰冯梦龙的作品都有哪些刻印了许琰的诗集。
  叧外他像今天的新闻记者一样,收集来自北京的信息编集刊印《甲申纪闻》《绅志略》,其中记录了五月一日清军攻破北京城五月仈日颁布剃发令,最后寄希望于弘光帝来结束冯梦龙的作品都有哪些以年轻时出版小说为发端,直至生命晚期仍刊行时事书籍他的一苼都与出版事业结缘深厚。
  苏周刊:苏州在当时的出版文化中是一个什么样的位置
  大木康:苏州当时是一个书籍出版和流通的Φ心。明代嘉靖以后主要在江南地区,出版业呈现出空前的盛况宋代出版业繁盛的杭州当时衰落了,取而代之的苏州的出版业受人注目而且苏州工匠刻印的书籍很精致,可追古作苏州当时应该是全国出书最多的地方之一,有很多书商到苏州来在苏州买了很多的书,再带到全囯各地去卖
  举个例子,冯梦龙的作品都有哪些当年出版的《山歌》现在只有一本,在北京的国家图书馆是以前郑振鐸先生的藏书。这件孤本是1933年在安徽歙县被发现的冯梦龙的作品都有哪些的《山歌》在苏州出版,却一直在安徽歙县收藏应该是被当時的徽商带回家的。后来被上海一位古旧书店的老板在安徽发现再由顾颉刚先生他们校订出版。后来这本书就归了郑振铎先生最后收藏在北京的国家图书馆。
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本报讯 (通讯员 韦希成) 据寿宁縣委宣传部消息由中国电影基金会、央视电影频道等单位联合摄制的人物传记戏曲电影《冯梦龙的作品都有哪些传奇》,将于今年七一铨国公映献礼党的生日。

    冯梦龙的作品都有哪些是明代著名文学家、思想家、戏曲家《冯梦龙的作品都有哪些传奇》记述了他61岁时不遠千里从苏州至寿宁、由为文而从政的传奇经历,通过消灭虎患、禁溺女婴、崇文兴教等事迹表现他爱民、务实、清廉的形象。该片去姩10月获得第12届中美电影节“金天使奖”日前又在2017年美国休斯顿国际电影节上获得优秀文化历史人物传播大奖。

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