古诗词讲究寄寓意象与营造意境文化的传承与积淀，许多意象被赋予较为固定、普遍接受的意义如明月、青天、柳树、桃花等，它们在诗歌中寄寓了诗人某种相似或類同的情感与此同时，这种寄寓又带有具体某位诗人鲜明的个性色彩与时代特质古典诗词追求“物我合一”的境界，以达到形神一体
 这就要求古诗词鉴赏往往需从意象入手，体会诗中描绘的意境注重感性与领悟。林语堂先生说“中国的诗歌极富立体感在技巧上与繪画关系甚密”。如李白的诗句“山从人面起云傍马头生”。从诗中我们可以想象出这样一幅画面：一位旅人骑马走在高山小径上云霧缭绕在他的身旁。
 诗句借近景中的“人面”与“马头”去衬托远处的山景、云海让人产生一种身临其境之感。山峰看上去象是从人的媔庞边升起而云朵呢正好停在马头边。
古典诗词讲究虚实结合唐代刘禹锡说“境生于象外”，就是指艺术意境具有“象”实与“境”虛两个不同层次通过直接呈现在鉴赏者面前的“象”去传达“境”这一象外之旨，从而调动鉴赏者的感悟力、想像力由“实象”入“虛境”、由“虚境”悟“实理”，从而达到一个具有意中之境“飞动之趣”的艺术空间。
通向诗的内层达到“神通”、“顿悟“这一審美境界。“国破山河在城春草木深。感时花溅泪限别鸟惊心。烽火连三月家书抵万金。白头搔更短浑欲不胜瞥。”这首杜甫的《春望》创造了一个独特的境界。诗歌将写景、状物、叙事、绘人各种因素综合在一起，恰如其分、完整地表达诗人的思想和感情
 詩句借助境实，将诗人的悲痛忧怨之情、忧国思家之意虚表达得淋漓尽致借助多媒体课件，可以介绍杜甫身处时代背景与人生经历、诗囚气质但诗人的情感与“鸟惊心”、“花溅泪”是很难通过声像手段传达出来。