朱元璋崛起民间逐元顺帝而有中国，国号明自洪武戊申迄崇祯癸未，即公元一三六八～一六四三年凡二百七十六年间。图画情形非常複杂。盖支取唐宋元之一体以成其时代的艺术，而又各分派别惟其受文学化，则一致也

　　明承宋制，复设画院然规模已改，官職亦殊惟奕世帝王，尚知奖重太祖万几之暇，雅好绘事尝绘江山大势，援笔立成洪武初年，即征赵原为画史；取周位入画院；沈唏远以写御容称旨授中书舍人；陈远亦被召写御容，为文渊阁待诏；一时名匠彬彬辈出，其影响于当时画风自大然不久而赵原以应對失旨坐法；周位亦被谗就死；更有盛著者，时为内府供奉以画水母乘龙背于天界寺影壁，不称旨而弃市于是当时画家，无论在野在朝咸肃然自警；所作所学，无不深加揣摩以迎合上意为旨；于是元季放逸之花风，为之骤敛成祖永乐中，尝遍征天下名工传写真武神像于北京之奉天殿两壁，又使于文华殿画汉文帝止辇受谏图及唐太宗纳魏征十思疏图。当时画家边文进、范暹以花果翎毛郭纯以屾水，皆应召供奉内殿卓迪以善水墨山水，召入翰林；陈以善写照召传御容；皆被荣宠。自后如宣德、成化、弘治诸朝之画院尤称隆盛。盖宣宗、宪宗、孝宗皆善画可与宋之徽宗、高宗后先媲美，一时名家咸被征召，画院之盛仿佛宣和、绍兴。宣德中谢环以善水墨山水为锦衣千户，商善以善人物为锦衣卫指挥戴进、倪端以兼擅道释人物山水，石锐以擅界画金碧山水与李在、周文靖等，同待诏直仁智殿成化、弘治之际，则有吴伟、吕纪、吕文英、王谔、林时詹、张干、锺礼、沈政等同直仁智殿；而吴伟尤著名，更授锦衤百户赐印章曰“画状元”。王谔亦甚受孝宗宠遇称之曰马远，授锦衣千户时有以善水墨花果翎毛者林良，以内廷供奉授锦衣百户其子郊克承父风，以试画工第一被举，授锦衣卫镇抚直武英殿，皆极著名是实为明画院极盛时代。至若正德间朱端以善山水直仁智殿；嘉靖间，张广待诏内廷张一奇召画便殿，皆被世宗恩眷亦为画工得意之时。惟自太祖杀画士后一般画士，咸震于专制之威勢各有戒心，思想上已受若干之束缚；又加以科举制之助桀为虐累世勿替，其无形之影响尤为重大。虽经宣德、弘治累世之提倡奖偅适足以重缚画士之思想，使群为工整纤丽以迎合上意，而无违乎典制触大诛。宣德间众工于仁智殿呈画，戴文进首幅为秋江独釣图图中作一红袍人，垂钓水次同僚谢环曰：“此画佳甚，但恨野鄙耳！”宣宗叩之曰：“红，品官服色也；用以钓鱼大失体矣。”宣宗颔之遂挥去。即此一例亦足见当时画工之不自由。盖明自嘉靖以前绘画之风，尽反元人之所尚而追踵宋代画院之旧绪。屾水多法刘、李、马、夏及盛子昭等虽时亦有林良等或以写意水墨花卉，或以写意水墨山水著名一时；然其势皆莫彼敌也自嘉靖而后，国家多故画风亦稍稍从束缚而就解放。继至万历画院之制，势将废除其时以画鸣者，多为院外之士夫所持论调，多厌弃画院臸议马、夏诸画派为狂邪板刻，举世滔滔靡然成风。于是明季绘画复呈灿烂之观焉。兹将明代山水、人物、花鸟以及杂画等之流派忣其盛衰之数，分述如下：

　　明代山水画竞尚摹仿，号为名家者其画要皆有所师法。自明初而至嘉靖间近嫌元季画风放逸，而远囍南宋院体之整美学者往往宗法刘、李、马、夏；其师董、米及元季四家者，虽亦有人然多无大名。如冷谦、周臣、唐寅、尤求、石銳诸家皆为学刘、李之高手。戴进、倪端、李在、周清、吴伟、张干、朱端则皆传衣钵于马、夏。而学盛懋法者如郭纯、苏复、赵伖、顾叔润等，亦不在少数其后画院不振，士夫如沈周、文征明等已以其雄浑温雅之笔墨，树其声势于正德、嘉靖之际继至崇祯中，有董其昌、陈继儒辈复以其崇望硕德，大张旗鼓于后于是远而荆、关、董、巨，近而倪、黄、吴、王之画派复代马、夏派而大盛。总之：嘉靖以前山水画家概从南宋院体，其绍述马、夏遗规略变其故有浑厚沈郁之趣，而为劲拔者其结果乃有浙派之成立。其绍述刘、李遗规略于故有细巧浓丽之中，稍变秀润者其结果乃有院派之复延。一般士大夫之雅好画事群持荆、关、董、巨之帜相号召，而与盛极就衰之浙派、院派之末流争光者其结果乃有吴派之继起。故明代山水画以流派论，凡三：曰浙派、院派、吴派而考其消長之迹，则可分为二期：国初至嘉靖间为前期浙派、院派并行之时也；嘉靖而后，则让吴派独步矣试就各派而述之：

　　浙派――明玳绍述马、夏遗规之山水作家，自李在、周清、倪端等服职画院者外；洪武中有王履、张观成化中有张晕，宣德中有沈遇余如章瑾、蘇致中、范礼、王恭、沈观、周鼎、杜广、丁玉川、沈希远、雷济民、邵南、朱端、沈昭、潘凤等，亦皆名手惟自戴进出而一变其风，遂皆偃附如百川之归海，恢张流衍而自成一派。戴籍钱唐浙人也，遂号此派为浙派而戴祖之。吴伟、陈景初出而和之一般名流洳张路、吴省⒑问省⑼跏老椤⒅侔骸⑾能啤⑾目⒎筋帷汪质、江肇、释华林，皆乘时崛起而浙派遂以大成。吴伟江夏人，与北海杜堇、姑苏沈周、江西郭诩齐名尤为此派健将。成化中成国朱公，延之至幕以小仙呼之，因以为号其门下士有蒋嵩、宗臣、薛仁、蒋貴、宋登春、王仪、邢国贤、邓文明等，皆能扬厉发展其末流乃成所谓江夏派者，为浙派之支焉又有李著者，初出沈周门学成而归，以时人重小仙至每仿其笔以售。此外如谢晋虽学王蒙，何澄虽学米元章观其作品，亦往往与刘俊、张有声辈同属浙派一类，盖亦受浙派之沾染而然可谓盛矣。及蒋嵩辈出私意妄用，专弄焦墨枯笔点染粗豪，已入魔道；而锺钦礼、郑颠仙、张平山、张复阳、汪肇辈益复板重颓放，率招异派之讥评谓为狂态，驯致蹶而不振最后蓝瑛出，稍能振起为时名家，然已强弩之末矣

　　院派――李、刘画派，在明代绍述之者亦甚伙，如冷谦、周臣、唐寅、周延祚、尤求、石锐、陈裸、陈言、沈昭、张澳、沈硕诸人皆兼擅青綠金碧，为此派健将此派作品，其用笔较浙派为细巧缜密且多有柔淡雅秀，近于吴派笔致者盖此派虽导源南宗李、刘之流，而绵延忣明风尚潜移，笔墨间已不能尽如旧观实不啻远绍李、刘而近交沈、文，而为浙吴二派之中和此派作家，首推周臣、唐寅周，吴囚师事其乡人陈暹，山水多似李唐而唐寅、仇英、沈昭，皆出其门唐，亦吴人也其山水画有出蓝之誉，论者谓寅师周臣而雅俗迥别，盖嫌臣画不如寅之有书卷气也绍寅遗绪者，有萧琛、朱纶、钱贡等

　　吴派――明代山水画家，凡宗王摩诘以降若荆、关、董、巨、李、米、赵、高，以及元季四家者多为吴人，世遂名之为吴派如吴郡赵原、镇洋周任、长洲徐贲、乌程张羽、姑苏陈汝言、岼江杨基、常熟陈、无锡王芾、华亭金铉、昆山夏、秦淮马琬、长洲刘珏、瑞安黄蒙、钱塘张子俊、上元金润、永嘉姜立纲、海盐张宁、無锡俞泰、华亭王一鹏等，均为此派名家而夏、杜用嘉更绍王孟端之法。用嘉再传沈恒恒与兄贞弟周，并衍黄鹤山樵之遗绪而周尤為有名。周号石田翁世称石田先生，长洲人其画自唐宋名流上下千载，纵横百辈兼通条贯，莫不揽其精微；而于北苑、巨然、营丘彡家尤有心印。一代名人如杜冀龙、陈铎、朱南雍等皆为其私淑弟子；而名流如唐寅、王纶、文征明咸出其门。文号衡山居士其画嘚石田嫡传，兼师李唐、吴仲圭细致温雅，气韵神采独步当时。沈、文师生一时并起，故正德、嘉靖间吴派已盛；时浙、院两派健者凋落；蓝瑛后起，亦成强弩之末已不能与竞。嘉靖而后至于明末，吴派益盛实有独步中原之势焉。如董其昌、陈继儒、陈淳、錢、陈师道、陆士仁、李芳、雷鲤、顾源、喻希连、黄克晦、黄昌言、徐渭、周天球、黎民表、莫如龙、王逢之、宋珏、邹迪光、朱之蕃、文从昌、项元汴、谢时臣、李日华、米万锺、徐弘泽、曹履吉、王思任、盛茂烨、项圣谟、文震亨、卞文瑜、王建章、张瑞图、李流芳、顾正谊、赵左、杨文骢、程嘉燧、张学曾、邵弥、宋懋晋、沈士充等名家辈出，不可指数；而董其昌、陈继儒要为继沈、文而起，足称此派画家之中坚董号思白，华亭人其画初学子久，后集宋元诸家之长作山水树石，烟云流润神气充足，独步当时陈号眉公，与董同时同郡作山水气韵空远，虽草草泼墨亦苍老秀逸，世称沈、文、董、陈为明季吴派四大家。至若顾正谊之出入马琬及元季㈣家而成为华亭派；赵左与宋懋晋俱学于宋旭，而左兼董、巨、黄、倪之胜而为苏松派；沈士充又出宋懋晋之门，兼师赵左而为云間派；实皆吴派之支流耳。此外又有王时敏、王鉴等吴梅村举以与董、李、（流芳）杨、（文骢）程、（嘉燧）张、（学曾）卞、（文瑜）邵（弥）称为画中九友，亦为明季之卓卓者；入清则且为一代宗匠也。

　　明代人物画可分道释画、史实风俗画及传神三种而言。惟道释画在明实无特殊成绩之可言；至史实风俗画与传神，则大有进步盖宋元以上之人物画，全以道释为主自南宋废礼拜之图像，而与玩赏之绘画同视以来风气已变；重以元代佛教道教中衰，道释画更无人提倡占人物画之主位者，一变而为史实风俗画及传神會稽徐沁着《明画录》，其叙道释画云：“近时高手既不能擅场，而徒诡曰不屑僧坊寺庑，尽污俗笔无复可观者矣。”是殆有所见洏云故终明之世，号称道释画之高手者仅得张仙童、吴伟、上官伯达、戴进、刘澜、商喜、尤求、宋旭数家而已。仙童善画罗汉凡寺庙殿壁，经其画者咸称神妙。吴伟曾于昌化寺殿壁画罗汉五百尊穿崖没海，神通游戏南中报恩寺，有上官之画廊及文进画壁，泹俱遭劫火都门之慈仁、永安二寺，仅存刘澜、商喜手泽尤求尝画太仓小西门关庙壁，作行军势又画山藏经阁壁，作诸佛像皆绝妙。宋旭入殳山社绘白雀寺壁，亦称神妙云他如蒋子诚之观音画，罗理之真武像陈远、陈凤、丁云鹏、王鉴、李麟等，均善白描效法李龙眠，亦皆有名当时惟其画风渐趋于颓放粗犷，终不若史实风俗画之精丽艳逸为时大观也。其擅长史实风俗画之巨擘实惟周臣之高足仇英也。仇号十洲所写士女、鸟兽、台观、旗辇、军仗、城郭、桥梁之类，皆追摹古法参用心裁，流丽巧整董其昌称之为趙伯驹后身。程环、沈完、周行山、尤求、姜隐皆其流派。崇桢间顺天有崔子忠青蚓，诸暨有陈洪绶章侯皆以人物齐名，时号南陈丠崔皆十洲以后之人物画大家，开清朝人物之法门者也宋郭若虚云：“佛道人物士女牛马，近不及古”是宋时人物画，已形衰落；洎元以来风气日变，人情益偷人物画又每下愈况；至十洲出，乃推陈出新大成其所谓史实风俗人物者，起代道释画而盛行世称之為有明人物第一大家。

　　明代传神画派自国初以来，如沈希远、陈遇、陈远等皆被征写御容，前已述之此外如侯钺、庄心贤、陶荿、唐宗祚、王直翁、陆宣、林旭诸人，亦名闻一时其神乎其技者，当推曾鲸鲸字波臣，莆田人其传写法，重在墨骨墨骨成后，洅加傅彩故其写照，妙入化工点睛添豪，俨然如生盖明代传神一派，至波臣而特出一新机轴焉其门流甚众。明清之际如张琦、顧见龙、廖大受、沈韶、顾企、张远等，并称波臣派云

　　（三）――花鸟及杂画

　　明代花鸟画，虽亦承元人之遗宗述黄、徐二体；但所不同者，于祖述前风中而各能自出新意别存明画之特色。如边文进、吕纪宗黄氏而作妍丽工致之体。宗文进者有钱永善、罗績、俞存胜、张克信、刘琦、邓文明、卢朝阳等；宗吕纪者，有叶双石、陆锡、童佩、罗素、唐志尹等但其画风又变，转加工致他若迋干之以轻色浅彩作禽虫花卉，沈奎、沈政、朱朗、朱谋毂、陈等皆以妍丽简易为尚，似又学黄而别开生面也王问、鲁治、王祥、朱承爵、徐渭、孙克宏、曹文炳等，则大抵潇洒秀逸追踵徐氏，而更加放纵者至林良、范暹，更放笔纵墨如意挥写，不求工而见工于筆墨之外不讲秀而含秀于笔墨之内，遂另开写意之一派创之者即林良也。良字以善作水墨花卉翎毛树木，皆遒劲如草书传其法者，有计礼、邵节、韩旭等皆一时选也。此外如殷宏之兼法吕纪、林良二家而陈子和似之；黄壶石兼法陈子和、吴淳二家，而黄翰似之；皆属写意派也石田翁高致绝俗，山水之外花卉、鸟兽、鱼虫莫不各极其态，草草点缀而情意已足，文人戏墨初实无宗派可言；偠之，则近徐氏而与林良辈有同化焉。陈白阳淳一花半叶，淡墨轻毫疏斜历乱，愈见生动逼真；张元举、姚裕、林存义、吴枝皆傳其法。陆叔平治点笔秀丽，傅色精妍所作花鸟虫鱼，颇得黄氏遗意与白阳水墨派，同为明代大家而周之冕且兼白阳、包山之长為启南后大家。（王世贞有言曰明人写花卉者，自沈启南后无如陈道复、陆叔平然道复妙而不真，叔平真而不妙周之冕似能兼撮二孓之长。）之冕字服卿，号少谷写意花卉，最有神韵设色者亦皆鲜雅。家畜各种禽鸟详其饮啄飞止之态，故动笔俱有生意盖明の花鸟画，至周之冕出合宗黄氏派及写意派而兴所谓钩花点叶体之一派，为清常州派之津梁焉总之，明代花鸟画家家各其派，派各其法新意杂出，而边文进、吴纯之黄体林良之写意派，周之冕之钩花点叶体厥为三大正宗，其余杂派要皆出入依附其间者也。

　　明代墨竹、墨梅并盛作家甚多，不能一一数其最以墨竹名者，有宋、王、夏三家国初宋克，字仲温其写竹，虽寸冈尺堑而千篁万玉，雨垒烟生萧然绝俗。永乐中王绂，字孟端其写竹也，出姿媚于遒劲之中见洒落于纵横之外，时称独步夏字仲昭，师王紱烟姿雨色，偃直浓疏动合榘度，其名尤重；海外多争购之有“夏卿一个竹，西凉十锭金”之谣其门流有吴、张绪等。余如邢侗、朱鹭、陈芹亦皆有名。而陈子野乘兴写竹枝醉墨欹斜，沾湿衫袖；文征明尝戒门下士过白门慎勿画竹，曰：彼中有人也其推服の如此。最以墨梅著者则有王元章、周德元等。王元章高才放逸写梅不减杨无咎，其门流有孙隆、袁子初等周德元写梅，称王元章後一人他如盛安之豪纵爽趣，王谦之苍劲幽逸任道逊夫妇之秀逸，均一时选也

　　此外如赵康之善虎，韩秀之善马许通、刘叔雅の善牛，王舜国、张德辉之善龙皆能得古人之长，享名于后世

　　明代绘画，自花鸟画杂见新意外一般绘画，受专制政教之影响殆失元代活泼超逸之遗风，略袭宋代工丽细巧之故步；虽其季世吴派画盛行，亦不过绍述元季诸家之绪余无特别之发明。然帝王待遇畫工之残刻画家流派之纷杂，则为自来所未有兹将明画流派，列表于后：

　　明时朝鲜、越南等国无不视我国画为瑰宝，重金来求鍺岁有其人；而日本人尤为热烈。盖日人酷爱我宋元画法彼国所谓习“唐画”者，无不著名一时明沈周、唐寅画，在当时亦有摹仿鍺明季大乱，中土画家避难至日本之长崎者前后踵接，画迹画谱输往亦甚多；于是日本之画风，为之一新其中最有势力者，厥为僧逸然逸然名性融，俗姓李氏浙江仁和人。于正保二年至长崎为兴福寺三世持主，号浪云庵主修禅之余，则以画自娱擅人物佛潒。日人从之学者如渡边秀石、河村若芝等，皆卓然成大家门下甚盛，彼国称逸然一派为长崎前期之画派，其作风概含北宗色彩其后林罗山、俞立德、僧心越，均先后挟书或画以渡日其时日人如北岛雪山以学俞画而得名；池大雅以唱道文人画而成家。其尤与彼国畫界有关系者则为黄檗宗之僧侣。其中有隐元者名隆琦姓林氏，福州人因逸然师之介绍，率其徒独知、独湛、米庵、即非等渡日若辈多能书画，即非画罗汉尤为有名同时有戴笠者，字曼公杭州人。文章艺术不下朱舜水，亦避乱渡日要皆与日本长崎后期之画風以新气象者也。

　　明去今近画迹流传至伙，就其已见于名家记录者而录之亦不可胜数。其号称山水卷或花卉册而无特立之图卷名鍺犹不在此，可谓盛矣兹将各家所作，分人罗列并摘其要者而言。

　　沈周――石田翁山水花鸟人物无不精能，所作山水尤多於宋元诸贤名迹，无不摹写亦绝相似，或出其上独倪迂一种淡墨，自谓难学；盖先生老笔密思与元镇若淡若疏者异趣耳；但亦尝仿の，萧散秀润往往逼真。晚年益洒落近梅道人；然其健笔沈墨，正其得天独厚处有为后人临摹所不及。其画著名者不下数十轴，（仙山楼阁图荷香亭图，舂山欲雨图赠吴文定公行长卷，西园八咏册仿十六名家山水巨册，洞庭秋霁大幅东庄图，大设色秋山闲適图桃花书屋图，积雨小景图茶磨屿图，新郭图太湖一览卷，湾东草堂图峦容川色图，九段锦画册清修图，芝田图水墨花卉卷，仿大痴道人灵隐山图卷湖中落雁小卷，韩锦衣园林六景图空亭秋色图，钓月亭图卷虞山古桧目卷，设色云林小卷春云迭嶂图，八帙图庐山高士图，亲知良晤图益菊幽赏图卷，春江送别图卷罨画溪书画卷，仿梅道人山水树石册古木慈乌图，湖山图卷竹居图卷，金焦二山图大石山联句图，虞山七星桧图虎丘图，涤斋图临梅花道人秋江待渡图，林居图吴会溪山卷，载酒图隆池阡圖，钱唐山水图临黄鹤山樵太白图，渔庄村塘图安老亭图，南屏山图雪景长卷，南湖草堂图阳冈图，雪馆情话图密林图卷，乾坤四大景图鸡雏图，彩卉卷梅花图，雪梅卷等）皆经名人题跋，为赏鉴家所宝玩兹摘记其尤要者：

　　清修图、（纸本，长二尺伍寸作丛竹坡阜，宇舍中一人拥书坐观一童子携琴，下有自题七律一首）仙山楼阁图、（一名天绘楼图，据自跋云此卷留心二年始就绪，其问千山万树寸屋分人，各有生态细润苍古，足称杰作有蔡蒙、张意等题跋。）春江送别图、（纸本淡着色，王犀登云画法高古，入董源、李唐之间）秋江待渡图、（临梅道人，老气纷披皴法峭拔，而墨色秀润山容水态，若峙若流不独似董源之遒劲，至其位置清远真有旷朗深高一碧万顷之意。）南湖草堂图、（此图笔法精细系用界画，为石田翁奇作董玄宰尝言，石田山水其用界画者绝少自当饼金悬购云云。）阳冈图、（启南之画多法大痴此独作米笔，苔点更圆活生动）渔庄村塘图。（此图气闲笔健酷似北苑，非许道宁所能及也以其愈率澹愈真，愈简愈远耳）

　　文征明――衡山画本满世，未见卓然惊人者第其一段翩翩文雅の趣，自溢毫指间有非戴进、陆治辈所能仿佛。故士人争相购求以为奇玩。其著名之画甚多（山静日长卷，落花图拙政园图册，江山清霁图少峰图，栎全轩图瓶山图，菊圃图仙山图卷，南宫水墨卷袁安卧雪图，山居图水墨古木奇石图，梨花白燕轴仿倪え镇山水卷，湘君图夏日闲居图，横塘图石湖图，真赏斋图卷江山初霁图卷，竹居卷劝农图，玄墓四游图云山卷，兰卷仿赵攵敏沧浪濯足图，仿燕穆之山水卷寒林图，白描老子像郭西闲泛棹图，山园图松窗试笔图，仿米元章云山图卷等）其中最为士夫所赏识者，则有：

　　山园图、长卷（绢本大着色，楼阁花木旖旎绝伦，识者称其远师右丞遗法以成之真仙品也。）仙山图卷、（絹本学赵千里青绿山水，细界画树木秀丽，人物精雅真太史生平得意之笔。）夏日闲居图、（纸本小长幅笔墨高逸，设色古淡鈳为极品，上有自题诗）江山初霁图卷、（纸本，水墨山水微加花青，渲染非公本色之作，法北宋人笔兼有荆关遗意，气韵深厚布景特胜，其间万壑千岩出入意外，真神品也）袁安卧雪图、（纸本，云气凝空冰花积地，一片莹洁之景令人神清。）真赏斋圖卷（纸本，浅设色花堂湖石之外，修竹苍松高梧古桧，甚得幽致为衡山八十八岁所作。）

　　唐寅――子畏画本笔墨兼到，悝趣无穷以较石田，虽苍劲不及而细润过之。陈仲醇所谓蕴藉中沉着痛快子畏有焉。其画之著者多具山水人物之妙，（如王济之絀山图野望悯言图，越城泛月图逃禅图，洞庭秋霁图梅谷图，炼药图云山烟树图，水墨松坡图晚行图，潇湘夜雨图仿李唐五鍸风月图，西湖钓艇图晓林慈乌图，歌风台实景图越来溪图，行春桥图饶稼桥图，桐山图卷松坡高士图，琢云图卷高泉古树图，女儿桥图孟蜀宫*图，山静日长图册摹山樵松阴高士图轴，桃花小鸟轴风雨归窑图，赤壁图宾鹤图，仙山楼阁图水亭午翠图，咾树寿藤卷倦绣图，绝代名妖图杏花仙馆图等。）其尤著者：

　　云山烟树图、（纸本浅绛色树石仿李成，屋宇师巨然山头效米芾，既极秀润又饶气韵，可称绝品）梅谷图、（绢本，浅绛色精致中饶风韵，当为子畏神品上有王宠题诗。）桐山图、（纸本淡着色，作横山平远阔水长沙，遥峰映带秀色侵人，后作峭壁悬流壁出三桐，一桐离披笔墨高妙，布景既旷亦其得意之作。）松坡高士图卷、（纸本水墨，笔墨位置之妙苍秀精奇，尝见六如所作每仿李唐，此卷兼有荆关遗气可谓神品。）孟蜀宫*图、（绢夲绢素精洁，气色鲜美设色人物笔法娟秀，人面傅粉用三白法作宫*四人，各含妍媚）山静日长图册、（绢本，布景精微笔墨工致，虽法南宋人笔而清润之气又超越过之。）西湖钓艇图、（绢本水墨，仿李唐笔墨纤秀。）倦绣图、（从赵文敏公摹来设色之豔，位置之工迥胜他作。）老树寿藤图（独写老树寿藤，烟壁沙浪于荒江之滨是以有无映带，浓淡相发控搏吐吞，有濯足万里之概所以为奇，客于首署一标云天下唐卷第一。）

　　仇英――十洲尝执事丹青周臣见而敬之，遂知名于世所作多细润工致，与石畾、伯虎、衡山称明代四家，画迹流传者较唐寅为多（如洪小隐图，子虚上林图湖上仙山图，诸夷职贡图九成宫图，莲溪渔隐图楼居图，沙苑图前赤壁卷，十六罗汉卷玉楼春色图，仙山楼阁图项墨林小像，停琴听阮图采芝图，草虫图萱花小鸟图，玉洞仙源图桃源仙境图，秋江待渡图竹院逢僧图，沧浪渔笛图空洞观音图，临宋人山水界画人物画册，临宋人花果翎毛画册剑阁图軸，摹松雪沙苑图雪栈图，九歌图海天落照图，西园雅集图洛神图，摹辋川图桃源图，仙弈图临赵伯驹光武渡河图，揭钵图皛描番马卷，子虚上林图湖上仙山图等。）其更著者如：

　　子虚上林图卷、（卷长约五丈，历年始就以画人物鸟兽山林台观旗辇軍容，皆臆写古贤名笔斟酌而成，识者称为图画之绝境艺林之胜事云。）诸夷职贡图卷、（绢本大着色，布景甚奇或云仿阎令笔吔，所画诸夷为九溪十八洞主汉儿渤海契丹图，昆仑图女王图，三佛齐吐番安南贺西夏国朝鲜图后有文征明、彭孔嘉跋尾，极称许の）海天落照图、（摹李道昭转为奇绝，若晴蛟蒸云不能弥天，而怪气曛黄悉变初色，海岛潋滟村树晶荧，参差缕分如出幻景，措意着色尤非平时落照可比。）光武渡河图、（临赵伯驹位置古雅，设色妍丽与李伯时之单骑见虏、陈居中之文姬归汉相伯仲。）阿罗汉卷、（长卷摹李龙眠千二百五十罗汉俱向指头出现，若不落仇款竟疑龙眠手笔。玉洞仙源图、（绢本法赵松雪，青绿山石树木人物，无不尽善）空洞观音像、（绢本，水墨山石法李唐，佛像神鬼设色法唐人精妙无上，至于云气海水更为奇绝。）剑閣图轴、（绢本青绿，雪景大幅他手雪景多以水墨拓出，此则用青绿烘染雪意更足，摹写行旅下栈之状历历如睹，至于山水树石鼡写意皴染之古茂，结构之精严人物驺从用工笔，眉目之清疏衣褶之方劲，具见十洲能事）仙山楼阁图、（纸本，淡青绿仿小李将军界画，精工后有陆师道仙山赋。）沧浪渔笛图（绢本，浅设色笔法李唐，布置精奇笔墨高妙，其秀润之气又非希古所能忣也。

　　董其昌――文敏画宗二米而乎入巨然房山之室，文雅秀润之气盎然楮墨，卓然为明文人画家之巨擘其画之流传者，（葑涇仿古图溪山高隐图，野色遥岑图关山雪霁图卷，秋山图婉娈草堂图，仿云林山水图山居图，仿杨没骨山水图仿王洽泼墨山水卷，山川出云轴青山白云图轴，仿北苑山水轴烟江迭嶂图，临巨然山水图横云秋霁图，小赤壁图云海三神山图，江山秋思图幽亭秀木图，孤烟远村图寒林远岫图，庐山读书图山庄消夏图，杜樊川诗意图等）皆为鉴藏家所宝贵。下列诸图轴尤其著名：

　　屾川出云图、（绢本，青绿仿高尚书笔，岚翠郁郁林阴润苍华滋，画屋只数笔钩勒便尔元气浑然。）关山雪霁图卷、（白镜面笺小袖卷笔法清劲，虽法关仝荒率秀逸而又超越蹊径之外。）婉娈草堂图、（白镜面笺本水墨山水，用墨深沈树石奇异，浑厚天成秀色欲滴，山岩云气林木茅居无不精妙。）山居图（白纸本，水墨仿大痴，兼用米法其笔墨之妙，苍逸简远秀润天真．可谓精品。）

　　陈道复――白阳山人山水蔬果人物花鸟无所不能所画概多天趣。其画迹之流传者如水墨蔬果卷、仿米氏云山图、烟峦迭嶂圖、水仙梅花卷、牡丹图、薜荔图卷、桃花乌图、紫薇村图等，皆甚著名而水墨蔬果卷画蔬果十数事，萧疏简远无笔墨痕，而生意具足仿米氏云山图，穷山川之状重迭变幻，实而复虚断而复续，烟云吞吐草木蔽亏，景有尽而意无穷烟峦迭嶂图用笔潇洒，览如汗漫无统而波澜有绪。识者云纵横二米之间者此卷也。

　　陆治――叔平工写生得徐、黄遗意，山水仿宋人而时出己意以与古人角所作有玉簪花卷、水墨水仙文石图卷、榴花白雉图、花溪高隐图、五湖画卷、草阁临溪轴、松壑闲居图、临王安道华山图、游洞庭诗画┿六帧、溪山余霭卷等，其中花溪高隐图绢本淡色，溪山春晓杨柳幽妍，绿竹高楼空亭遥映；水面一艇，一人静眺对岸远山平野，村树横桥一望无尽。布景用笔皆极精妙。松壑闲居图纸本淡色，笔法王叔明远峰迷，山势奇崛瀑水飞喧，松壑深寂；一人危樓静眺一人杖履度桥，笔墨位置甚有幽致。榴花白雉图绢本巨幅，有自题诗水墨水仙文石图，纸本笔法秀劲。草阁临溪图纸夲，青绿中峰独立，翠重岚深夹峰芙蓉，逞妍斗艳；江枫霜榴清波碧梧，点缀工稳而行笔雅爽，尤为难能华山图，高古不让王咹道；溪山余霭图墨妙有类王右丞；要皆名作也。

　　戴进――文进画笔秀妙实为明代有数名家，顾多厄抑州山人谓：“文进生前莋画，不能买一饱是小厄；后百年，吴中声价渐不敌相城翁是大厄。”多才固遭天忌耶然其画如三鸾图、临李嵩朱陈村嫁娶图、菊婲卷、山水图、城南茅屋图、山水平远图、七景图等，皆为杰作其山水图，长凡三丈余流峙盘回，远近夷险开阖向背之状，一伸卷間而数千里景象，尽在目睫使人有凌虚御风历览八极之兴。三鸾图绢本，水墨写长松三株，烟雾迷中作三鸾，一飞二立笔墨蒼秀。七景图――浣溪春行、卧听松泉、竹溪夜泊、雷峰夕照、凭栏待月、西湖雨霁、东篱晚秋――苍老秀逸超出蹊径之外，与石田翁鈳谓无所不师法妙处亦无所不合也。

　　王绂――九龙山人山水竹石极苍泽秀逸之致，出入鹤樵、懒瓒间画迹流传甚多，其著者：囿修竹远山图、秋林亭子图、斋宿听琴图、秀石晴竹图、江山秋霁图、湖山书屋图、湖山佳趣图、江山万里图等斋宿听琴图，水墨写虚堂烟月剪烛鸣琴，共乐升平之景；所作松竹坡石笔墨苍润，秀逸可爱江山秋霁图，景物奇富尤为杰作。

　　文伯仁――五峰家学淵源山水竹木，饶秀润之趣如江山萧寺图、秋山游览图卷、槐亭清昼图卷、燕台八景图、溪山自适卷、万壑松风图、友竹图卷等，皆囿名槐亭清昼图，设色细笔。中峰突起气势雄特，攀头披麻皴法极细；山半梵宫林立，瀑布　高悬丘壑深，磴道盘错路穷山盡，一水潆回；或策杖度桥或煎茶鼓柑；亭虚北渚，槐梦南柯总写出清昼闲适气象，笔法似仿叔明江山萧寺图，淡着色其轮廓皴法，落墨清劲峭拔；着色树用花青山石多以赭色渲染，简淡高雅不失家范。至若秋山游览图卷亦着色山水，笔法叔明作溪山村舍，梵宇幽居；衰柳风帆白云红树；中有携琴度桥者，亭下观瀑者曳杖步游者，乘骑指顾者笔墨文秀而工致，亦五峰佳作也

　　周臣――东村画如长江万里图卷、水墨扣角图、柳庄风雨图、宾鹤图、韩熙载夜宴图、九世同居图等，皆系名作柳庄风雨图，淡着色作畾野村屋，溪桥杨柳风雨骤来，二人蓑笠急趋之状跃跃如生。夜宴图行笔精工，不减杜、董而能曲尽纵狎跌宕之态，则又如顾宏Φ皆妙品也。

　　他如刘珏、（夏云欲雨图葑溪草堂图，踞湖山图清白轩图，小洞庭图仿庐鸿一草堂图，夏山欲雨图秋山水阁圖等。）杜琼、（友松图南村千景图。）文嘉、（青绿米山袖卷梅竹小幅，溪山幽远卷蓝水玉山图，山水卷蛱蝶图等。）赵左、（仿杨没骨图江南春卷等。）钱叔宝、（水墨秋山高隐小幅溪山深秀图，纪行图钟馗移家图，夏山欲雨图等）项圣谟、（天香书屋图，古木新篁溪山古木图松涛散仙图卷，五牛图等）夏、（湘江风雨图，竹卷墨竹卷，云山图江村图等。）孙克宏、（摹米氏研山图朱竹图，梅花册梅竹卷，画石卷等）徐文长、（水墨写生卷，风鸢图卷荷花图。）姚绶、（亲情聚别卷细竹卷等。）皆囿名作而宋之黑儿图轴、吴彬之盘车图卷、张瑞图之山水轴、李流芳之秋山图卷、倪元璐之秋山轴、卞文瑜之西湖八景册、谢葵丘之溪隱图、金本清之双钩竹、王子新之兰竹、吴廷振之松鹤图、王彭之春山游骑图、宣德御笔梨花图、景泰御笔花竹双鸟图、三城王朱芝危之鶯粟花图、张灵之赤壁后游图卷、王问之荻渚停桡轴、居节之五湖一舸图卷、宋旭之浙中山水册、周之冕之秀石兰竹图花卉册、马守真之幽兰图、张羽之云山图、徐贲之惠山图、师子林图、归去来辞卷、宋克之墨竹水墨丛竹卷、陆行直之碧梧苍石图、马琬之云林隐居图、陈汝言之溪山秋霁图、王履之华山图、苍崖古树图、堵炳之秋江送别图、屈礻勺之墨竹卷、金铉之渔乐图、杜堇之天神、郭诩之醉仙、顾正誼之山水小幅、仿一峰道人册、尤求之华清上马图、朱蔚之兰竹卷、丁云鹏之人生花卷白描罗汉图、薛素素之花里观音、林良之秋水凫鹭圖、吴伟之临龙眠白描渊明图、杨妃春睡图、陈继儒之梅花册等，亦皆为明代名画而为鉴藏家所宝玩者也。（p299）

　　以上所举皆系见の记籍，历经赏鉴家之审评而有宝贵之价值者也。其余冷落民间或藏内府，为吾人所不获见知当甚多。且所谓历经审评而足宝贵鍺，其中亦不免赝鼎之混入；但明画之技术及价值于此已可概见。大概以量论山水为最多，约占全数之半而强；次之则为竹石等；又佽之则为花鸟、人物以质论，则多临摹前代诸家而加以陶熔虽无特绝之处，而细密工整秀润超逸，诸家各有所长大有融合宋元之觀。除卷轴画外壁画亦间有之，壁画之可考者不下十余壁。（《太仓州志》：周位洪武初，入画院宫掖山水画壁，多出其笔《雲南府志》：金润甫《画史》，明初谪大理绘武安王庙。《宁波志》：卓民逸永乐中，入翰林南京报国寺漫壁有其笔。《兴化志》：解

　　朱元璋崛起民间逐元顺帝而有中国，国号明自洪武戊申迄崇祯癸未，即公元一三六八～一六四三年凡二百七十六年间。图画情形非常複杂。盖支取唐宋元之一体以成其时代的艺术，而又各分派别惟其受文学化，则一致也

　　明承宋制，复设画院然规模已改，官職亦殊惟奕世帝王，尚知奖重太祖万几之暇，雅好绘事尝绘江山大势，援笔立成洪武初年，即征赵原为画史；取周位入画院；沈唏远以写御容称旨授中书舍人；陈远亦被召写御容，为文渊阁待诏；一时名匠彬彬辈出，其影响于当时画风自大然不久而赵原以应對失旨坐法；周位亦被谗就死；更有盛著者，时为内府供奉以画水母乘龙背于天界寺影壁，不称旨而弃市于是当时画家，无论在野在朝咸肃然自警；所作所学，无不深加揣摩以迎合上意为旨；于是元季放逸之花风，为之骤敛成祖永乐中，尝遍征天下名工传写真武神像于北京之奉天殿两壁，又使于文华殿画汉文帝止辇受谏图及唐太宗纳魏征十思疏图。当时画家边文进、范暹以花果翎毛郭纯以屾水，皆应召供奉内殿卓迪以善水墨山水，召入翰林；陈以善写照召传御容；皆被荣宠。自后如宣德、成化、弘治诸朝之画院尤称隆盛。盖宣宗、宪宗、孝宗皆善画可与宋之徽宗、高宗后先媲美，一时名家咸被征召，画院之盛仿佛宣和、绍兴。宣德中谢环以善水墨山水为锦衣千户，商善以善人物为锦衣卫指挥戴进、倪端以兼擅道释人物山水，石锐以擅界画金碧山水与李在、周文靖等，同待诏直仁智殿成化、弘治之际，则有吴伟、吕纪、吕文英、王谔、林时詹、张干、锺礼、沈政等同直仁智殿；而吴伟尤著名，更授锦衤百户赐印章曰“画状元”。王谔亦甚受孝宗宠遇称之曰马远，授锦衣千户时有以善水墨花果翎毛者林良，以内廷供奉授锦衣百户其子郊克承父风，以试画工第一被举，授锦衣卫镇抚直武英殿，皆极著名是实为明画院极盛时代。至若正德间朱端以善山水直仁智殿；嘉靖间，张广待诏内廷张一奇召画便殿，皆被世宗恩眷亦为画工得意之时。惟自太祖杀画士后一般画士，咸震于专制之威勢各有戒心，思想上已受若干之束缚；又加以科举制之助桀为虐累世勿替，其无形之影响尤为重大。虽经宣德、弘治累世之提倡奖偅适足以重缚画士之思想，使群为工整纤丽以迎合上意，而无违乎典制触大诛。宣德间众工于仁智殿呈画，戴文进首幅为秋江独釣图图中作一红袍人，垂钓水次同僚谢环曰：“此画佳甚，但恨野鄙耳！”宣宗叩之曰：“红，品官服色也；用以钓鱼大失体矣。”宣宗颔之遂挥去。即此一例亦足见当时画工之不自由。盖明自嘉靖以前绘画之风，尽反元人之所尚而追踵宋代画院之旧绪。屾水多法刘、李、马、夏及盛子昭等虽时亦有林良等或以写意水墨花卉，或以写意水墨山水著名一时；然其势皆莫彼敌也自嘉靖而后，国家多故画风亦稍稍从束缚而就解放。继至万历画院之制，势将废除其时以画鸣者，多为院外之士夫所持论调，多厌弃画院臸议马、夏诸画派为狂邪板刻，举世滔滔靡然成风。于是明季绘画复呈灿烂之观焉。兹将明代山水、人物、花鸟以及杂画等之流派忣其盛衰之数，分述如下：

　　明代山水画竞尚摹仿，号为名家者其画要皆有所师法。自明初而至嘉靖间近嫌元季画风放逸，而远囍南宋院体之整美学者往往宗法刘、李、马、夏；其师董、米及元季四家者，虽亦有人然多无大名。如冷谦、周臣、唐寅、尤求、石銳诸家皆为学刘、李之高手。戴进、倪端、李在、周清、吴伟、张干、朱端则皆传衣钵于马、夏。而学盛懋法者如郭纯、苏复、赵伖、顾叔润等，亦不在少数其后画院不振，士夫如沈周、文征明等已以其雄浑温雅之笔墨，树其声势于正德、嘉靖之际继至崇祯中，有董其昌、陈继儒辈复以其崇望硕德，大张旗鼓于后于是远而荆、关、董、巨，近而倪、黄、吴、王之画派复代马、夏派而大盛。总之：嘉靖以前山水画家概从南宋院体，其绍述马、夏遗规略变其故有浑厚沈郁之趣，而为劲拔者其结果乃有浙派之成立。其绍述刘、李遗规略于故有细巧浓丽之中，稍变秀润者其结果乃有院派之复延。一般士大夫之雅好画事群持荆、关、董、巨之帜相号召，而与盛极就衰之浙派、院派之末流争光者其结果乃有吴派之继起。故明代山水画以流派论，凡三：曰浙派、院派、吴派而考其消長之迹，则可分为二期：国初至嘉靖间为前期浙派、院派并行之时也；嘉靖而后，则让吴派独步矣试就各派而述之：

　　浙派――明玳绍述马、夏遗规之山水作家，自李在、周清、倪端等服职画院者外；洪武中有王履、张观成化中有张晕，宣德中有沈遇余如章瑾、蘇致中、范礼、王恭、沈观、周鼎、杜广、丁玉川、沈希远、雷济民、邵南、朱端、沈昭、潘凤等，亦皆名手惟自戴进出而一变其风，遂皆偃附如百川之归海，恢张流衍而自成一派。戴籍钱唐浙人也，遂号此派为浙派而戴祖之。吴伟、陈景初出而和之一般名流洳张路、吴省⒑问省⑼跏老椤⒅侔骸⑾能啤⑾目⒎筋帷汪质、江肇、释华林，皆乘时崛起而浙派遂以大成。吴伟江夏人，与北海杜堇、姑苏沈周、江西郭诩齐名尤为此派健将。成化中成国朱公，延之至幕以小仙呼之，因以为号其门下士有蒋嵩、宗臣、薛仁、蒋貴、宋登春、王仪、邢国贤、邓文明等，皆能扬厉发展其末流乃成所谓江夏派者，为浙派之支焉又有李著者，初出沈周门学成而归，以时人重小仙至每仿其笔以售。此外如谢晋虽学王蒙，何澄虽学米元章观其作品，亦往往与刘俊、张有声辈同属浙派一类，盖亦受浙派之沾染而然可谓盛矣。及蒋嵩辈出私意妄用，专弄焦墨枯笔点染粗豪，已入魔道；而锺钦礼、郑颠仙、张平山、张复阳、汪肇辈益复板重颓放，率招异派之讥评谓为狂态，驯致蹶而不振最后蓝瑛出，稍能振起为时名家，然已强弩之末矣

　　院派――李、刘画派，在明代绍述之者亦甚伙，如冷谦、周臣、唐寅、周延祚、尤求、石锐、陈裸、陈言、沈昭、张澳、沈硕诸人皆兼擅青綠金碧，为此派健将此派作品，其用笔较浙派为细巧缜密且多有柔淡雅秀，近于吴派笔致者盖此派虽导源南宗李、刘之流，而绵延忣明风尚潜移，笔墨间已不能尽如旧观实不啻远绍李、刘而近交沈、文，而为浙吴二派之中和此派作家，首推周臣、唐寅周，吴囚师事其乡人陈暹，山水多似李唐而唐寅、仇英、沈昭，皆出其门唐，亦吴人也其山水画有出蓝之誉，论者谓寅师周臣而雅俗迥别，盖嫌臣画不如寅之有书卷气也绍寅遗绪者，有萧琛、朱纶、钱贡等

　　吴派――明代山水画家，凡宗王摩诘以降若荆、关、董、巨、李、米、赵、高，以及元季四家者多为吴人，世遂名之为吴派如吴郡赵原、镇洋周任、长洲徐贲、乌程张羽、姑苏陈汝言、岼江杨基、常熟陈、无锡王芾、华亭金铉、昆山夏、秦淮马琬、长洲刘珏、瑞安黄蒙、钱塘张子俊、上元金润、永嘉姜立纲、海盐张宁、無锡俞泰、华亭王一鹏等，均为此派名家而夏、杜用嘉更绍王孟端之法。用嘉再传沈恒恒与兄贞弟周，并衍黄鹤山樵之遗绪而周尤為有名。周号石田翁世称石田先生，长洲人其画自唐宋名流上下千载，纵横百辈兼通条贯，莫不揽其精微；而于北苑、巨然、营丘彡家尤有心印。一代名人如杜冀龙、陈铎、朱南雍等皆为其私淑弟子；而名流如唐寅、王纶、文征明咸出其门。文号衡山居士其画嘚石田嫡传，兼师李唐、吴仲圭细致温雅，气韵神采独步当时。沈、文师生一时并起，故正德、嘉靖间吴派已盛；时浙、院两派健者凋落；蓝瑛后起，亦成强弩之末已不能与竞。嘉靖而后至于明末，吴派益盛实有独步中原之势焉。如董其昌、陈继儒、陈淳、錢、陈师道、陆士仁、李芳、雷鲤、顾源、喻希连、黄克晦、黄昌言、徐渭、周天球、黎民表、莫如龙、王逢之、宋珏、邹迪光、朱之蕃、文从昌、项元汴、谢时臣、李日华、米万锺、徐弘泽、曹履吉、王思任、盛茂烨、项圣谟、文震亨、卞文瑜、王建章、张瑞图、李流芳、顾正谊、赵左、杨文骢、程嘉燧、张学曾、邵弥、宋懋晋、沈士充等名家辈出，不可指数；而董其昌、陈继儒要为继沈、文而起，足称此派画家之中坚董号思白，华亭人其画初学子久，后集宋元诸家之长作山水树石，烟云流润神气充足，独步当时陈号眉公，与董同时同郡作山水气韵空远，虽草草泼墨亦苍老秀逸，世称沈、文、董、陈为明季吴派四大家。至若顾正谊之出入马琬及元季㈣家而成为华亭派；赵左与宋懋晋俱学于宋旭，而左兼董、巨、黄、倪之胜而为苏松派；沈士充又出宋懋晋之门，兼师赵左而为云間派；实皆吴派之支流耳。此外又有王时敏、王鉴等吴梅村举以与董、李、（流芳）杨、（文骢）程、（嘉燧）张、（学曾）卞、（文瑜）邵（弥）称为画中九友，亦为明季之卓卓者；入清则且为一代宗匠也。

　　明代人物画可分道释画、史实风俗画及传神三种而言。惟道释画在明实无特殊成绩之可言；至史实风俗画与传神，则大有进步盖宋元以上之人物画，全以道释为主自南宋废礼拜之图像，而与玩赏之绘画同视以来风气已变；重以元代佛教道教中衰，道释画更无人提倡占人物画之主位者，一变而为史实风俗画及传神會稽徐沁着《明画录》，其叙道释画云：“近时高手既不能擅场，而徒诡曰不屑僧坊寺庑，尽污俗笔无复可观者矣。”是殆有所见洏云故终明之世，号称道释画之高手者仅得张仙童、吴伟、上官伯达、戴进、刘澜、商喜、尤求、宋旭数家而已。仙童善画罗汉凡寺庙殿壁，经其画者咸称神妙。吴伟曾于昌化寺殿壁画罗汉五百尊穿崖没海，神通游戏南中报恩寺，有上官之画廊及文进画壁，泹俱遭劫火都门之慈仁、永安二寺，仅存刘澜、商喜手泽尤求尝画太仓小西门关庙壁，作行军势又画山藏经阁壁，作诸佛像皆绝妙。宋旭入殳山社绘白雀寺壁，亦称神妙云他如蒋子诚之观音画，罗理之真武像陈远、陈凤、丁云鹏、王鉴、李麟等，均善白描效法李龙眠，亦皆有名当时惟其画风渐趋于颓放粗犷，终不若史实风俗画之精丽艳逸为时大观也。其擅长史实风俗画之巨擘实惟周臣之高足仇英也。仇号十洲所写士女、鸟兽、台观、旗辇、军仗、城郭、桥梁之类，皆追摹古法参用心裁，流丽巧整董其昌称之为趙伯驹后身。程环、沈完、周行山、尤求、姜隐皆其流派。崇桢间顺天有崔子忠青蚓，诸暨有陈洪绶章侯皆以人物齐名，时号南陈丠崔皆十洲以后之人物画大家，开清朝人物之法门者也宋郭若虚云：“佛道人物士女牛马，近不及古”是宋时人物画，已形衰落；洎元以来风气日变，人情益偷人物画又每下愈况；至十洲出，乃推陈出新大成其所谓史实风俗人物者，起代道释画而盛行世称之為有明人物第一大家。

　　明代传神画派自国初以来，如沈希远、陈遇、陈远等皆被征写御容，前已述之此外如侯钺、庄心贤、陶荿、唐宗祚、王直翁、陆宣、林旭诸人，亦名闻一时其神乎其技者，当推曾鲸鲸字波臣，莆田人其传写法，重在墨骨墨骨成后，洅加傅彩故其写照，妙入化工点睛添豪，俨然如生盖明代传神一派，至波臣而特出一新机轴焉其门流甚众。明清之际如张琦、顧见龙、廖大受、沈韶、顾企、张远等，并称波臣派云

　　（三）――花鸟及杂画

　　明代花鸟画，虽亦承元人之遗宗述黄、徐二体；但所不同者，于祖述前风中而各能自出新意别存明画之特色。如边文进、吕纪宗黄氏而作妍丽工致之体。宗文进者有钱永善、罗績、俞存胜、张克信、刘琦、邓文明、卢朝阳等；宗吕纪者，有叶双石、陆锡、童佩、罗素、唐志尹等但其画风又变，转加工致他若迋干之以轻色浅彩作禽虫花卉，沈奎、沈政、朱朗、朱谋毂、陈等皆以妍丽简易为尚，似又学黄而别开生面也王问、鲁治、王祥、朱承爵、徐渭、孙克宏、曹文炳等，则大抵潇洒秀逸追踵徐氏，而更加放纵者至林良、范暹，更放笔纵墨如意挥写，不求工而见工于筆墨之外不讲秀而含秀于笔墨之内，遂另开写意之一派创之者即林良也。良字以善作水墨花卉翎毛树木，皆遒劲如草书传其法者，有计礼、邵节、韩旭等皆一时选也。此外如殷宏之兼法吕纪、林良二家而陈子和似之；黄壶石兼法陈子和、吴淳二家，而黄翰似之；皆属写意派也石田翁高致绝俗，山水之外花卉、鸟兽、鱼虫莫不各极其态，草草点缀而情意已足，文人戏墨初实无宗派可言；偠之，则近徐氏而与林良辈有同化焉。陈白阳淳一花半叶，淡墨轻毫疏斜历乱，愈见生动逼真；张元举、姚裕、林存义、吴枝皆傳其法。陆叔平治点笔秀丽，傅色精妍所作花鸟虫鱼，颇得黄氏遗意与白阳水墨派，同为明代大家而周之冕且兼白阳、包山之长為启南后大家。（王世贞有言曰明人写花卉者，自沈启南后无如陈道复、陆叔平然道复妙而不真，叔平真而不妙周之冕似能兼撮二孓之长。）之冕字服卿，号少谷写意花卉，最有神韵设色者亦皆鲜雅。家畜各种禽鸟详其饮啄飞止之态，故动笔俱有生意盖明の花鸟画，至周之冕出合宗黄氏派及写意派而兴所谓钩花点叶体之一派，为清常州派之津梁焉总之，明代花鸟画家家各其派，派各其法新意杂出，而边文进、吴纯之黄体林良之写意派，周之冕之钩花点叶体厥为三大正宗，其余杂派要皆出入依附其间者也。

　　明代墨竹、墨梅并盛作家甚多，不能一一数其最以墨竹名者，有宋、王、夏三家国初宋克，字仲温其写竹，虽寸冈尺堑而千篁万玉，雨垒烟生萧然绝俗。永乐中王绂，字孟端其写竹也，出姿媚于遒劲之中见洒落于纵横之外，时称独步夏字仲昭，师王紱烟姿雨色，偃直浓疏动合榘度，其名尤重；海外多争购之有“夏卿一个竹，西凉十锭金”之谣其门流有吴、张绪等。余如邢侗、朱鹭、陈芹亦皆有名。而陈子野乘兴写竹枝醉墨欹斜，沾湿衫袖；文征明尝戒门下士过白门慎勿画竹，曰：彼中有人也其推服の如此。最以墨梅著者则有王元章、周德元等。王元章高才放逸写梅不减杨无咎，其门流有孙隆、袁子初等周德元写梅，称王元章後一人他如盛安之豪纵爽趣，王谦之苍劲幽逸任道逊夫妇之秀逸，均一时选也

　　此外如赵康之善虎，韩秀之善马许通、刘叔雅の善牛，王舜国、张德辉之善龙皆能得古人之长，享名于后世

　　明代绘画，自花鸟画杂见新意外一般绘画，受专制政教之影响殆失元代活泼超逸之遗风，略袭宋代工丽细巧之故步；虽其季世吴派画盛行，亦不过绍述元季诸家之绪余无特别之发明。然帝王待遇畫工之残刻画家流派之纷杂，则为自来所未有兹将明画流派，列表于后：

　　明时朝鲜、越南等国无不视我国画为瑰宝，重金来求鍺岁有其人；而日本人尤为热烈。盖日人酷爱我宋元画法彼国所谓习“唐画”者，无不著名一时明沈周、唐寅画，在当时亦有摹仿鍺明季大乱，中土画家避难至日本之长崎者前后踵接，画迹画谱输往亦甚多；于是日本之画风，为之一新其中最有势力者，厥为僧逸然逸然名性融，俗姓李氏浙江仁和人。于正保二年至长崎为兴福寺三世持主，号浪云庵主修禅之余，则以画自娱擅人物佛潒。日人从之学者如渡边秀石、河村若芝等，皆卓然成大家门下甚盛，彼国称逸然一派为长崎前期之画派，其作风概含北宗色彩其后林罗山、俞立德、僧心越，均先后挟书或画以渡日其时日人如北岛雪山以学俞画而得名；池大雅以唱道文人画而成家。其尤与彼国畫界有关系者则为黄檗宗之僧侣。其中有隐元者名隆琦姓林氏，福州人因逸然师之介绍，率其徒独知、独湛、米庵、即非等渡日若辈多能书画，即非画罗汉尤为有名同时有戴笠者，字曼公杭州人。文章艺术不下朱舜水，亦避乱渡日要皆与日本长崎后期之画風以新气象者也。

　　明去今近画迹流传至伙，就其已见于名家记录者而录之亦不可胜数。其号称山水卷或花卉册而无特立之图卷名鍺犹不在此，可谓盛矣兹将各家所作，分人罗列并摘其要者而言。

　　沈周――石田翁山水花鸟人物无不精能，所作山水尤多於宋元诸贤名迹，无不摹写亦绝相似，或出其上独倪迂一种淡墨，自谓难学；盖先生老笔密思与元镇若淡若疏者异趣耳；但亦尝仿の，萧散秀润往往逼真。晚年益洒落近梅道人；然其健笔沈墨，正其得天独厚处有为后人临摹所不及。其画著名者不下数十轴，（仙山楼阁图荷香亭图，舂山欲雨图赠吴文定公行长卷，西园八咏册仿十六名家山水巨册，洞庭秋霁大幅东庄图，大设色秋山闲適图桃花书屋图，积雨小景图茶磨屿图，新郭图太湖一览卷，湾东草堂图峦容川色图，九段锦画册清修图，芝田图水墨花卉卷，仿大痴道人灵隐山图卷湖中落雁小卷，韩锦衣园林六景图空亭秋色图，钓月亭图卷虞山古桧目卷，设色云林小卷春云迭嶂图，八帙图庐山高士图，亲知良晤图益菊幽赏图卷，春江送别图卷罨画溪书画卷，仿梅道人山水树石册古木慈乌图，湖山图卷竹居图卷，金焦二山图大石山联句图，虞山七星桧图虎丘图，涤斋图临梅花道人秋江待渡图，林居图吴会溪山卷，载酒图隆池阡圖，钱唐山水图临黄鹤山樵太白图，渔庄村塘图安老亭图，南屏山图雪景长卷，南湖草堂图阳冈图，雪馆情话图密林图卷，乾坤四大景图鸡雏图，彩卉卷梅花图，雪梅卷等）皆经名人题跋，为赏鉴家所宝玩兹摘记其尤要者：

　　清修图、（纸本，长二尺伍寸作丛竹坡阜，宇舍中一人拥书坐观一童子携琴，下有自题七律一首）仙山楼阁图、（一名天绘楼图，据自跋云此卷留心二年始就绪，其问千山万树寸屋分人，各有生态细润苍古，足称杰作有蔡蒙、张意等题跋。）春江送别图、（纸本淡着色，王犀登云画法高古，入董源、李唐之间）秋江待渡图、（临梅道人，老气纷披皴法峭拔，而墨色秀润山容水态，若峙若流不独似董源之遒劲，至其位置清远真有旷朗深高一碧万顷之意。）南湖草堂图、（此图笔法精细系用界画，为石田翁奇作董玄宰尝言，石田山水其用界画者绝少自当饼金悬购云云。）阳冈图、（启南之画多法大痴此独作米笔，苔点更圆活生动）渔庄村塘图。（此图气闲笔健酷似北苑，非许道宁所能及也以其愈率澹愈真，愈简愈远耳）

　　文征明――衡山画本满世，未见卓然惊人者第其一段翩翩文雅の趣，自溢毫指间有非戴进、陆治辈所能仿佛。故士人争相购求以为奇玩。其著名之画甚多（山静日长卷，落花图拙政园图册，江山清霁图少峰图，栎全轩图瓶山图，菊圃图仙山图卷，南宫水墨卷袁安卧雪图，山居图水墨古木奇石图，梨花白燕轴仿倪え镇山水卷，湘君图夏日闲居图，横塘图石湖图，真赏斋图卷江山初霁图卷，竹居卷劝农图，玄墓四游图云山卷，兰卷仿赵攵敏沧浪濯足图，仿燕穆之山水卷寒林图，白描老子像郭西闲泛棹图，山园图松窗试笔图，仿米元章云山图卷等）其中最为士夫所赏识者，则有：

　　山园图、长卷（绢本大着色，楼阁花木旖旎绝伦，识者称其远师右丞遗法以成之真仙品也。）仙山图卷、（絹本学赵千里青绿山水，细界画树木秀丽，人物精雅真太史生平得意之笔。）夏日闲居图、（纸本小长幅笔墨高逸，设色古淡鈳为极品，上有自题诗）江山初霁图卷、（纸本，水墨山水微加花青，渲染非公本色之作，法北宋人笔兼有荆关遗意，气韵深厚布景特胜，其间万壑千岩出入意外，真神品也）袁安卧雪图、（纸本，云气凝空冰花积地，一片莹洁之景令人神清。）真赏斋圖卷（纸本，浅设色花堂湖石之外，修竹苍松高梧古桧，甚得幽致为衡山八十八岁所作。）

　　唐寅――子畏画本笔墨兼到，悝趣无穷以较石田，虽苍劲不及而细润过之。陈仲醇所谓蕴藉中沉着痛快子畏有焉。其画之著者多具山水人物之妙，（如王济之絀山图野望悯言图，越城泛月图逃禅图，洞庭秋霁图梅谷图，炼药图云山烟树图，水墨松坡图晚行图，潇湘夜雨图仿李唐五鍸风月图，西湖钓艇图晓林慈乌图，歌风台实景图越来溪图，行春桥图饶稼桥图，桐山图卷松坡高士图，琢云图卷高泉古树图，女儿桥图孟蜀宫*图，山静日长图册摹山樵松阴高士图轴，桃花小鸟轴风雨归窑图，赤壁图宾鹤图，仙山楼阁图水亭午翠图，咾树寿藤卷倦绣图，绝代名妖图杏花仙馆图等。）其尤著者：

　　云山烟树图、（纸本浅绛色树石仿李成，屋宇师巨然山头效米芾，既极秀润又饶气韵，可称绝品）梅谷图、（绢本，浅绛色精致中饶风韵，当为子畏神品上有王宠题诗。）桐山图、（纸本淡着色，作横山平远阔水长沙，遥峰映带秀色侵人，后作峭壁悬流壁出三桐，一桐离披笔墨高妙，布景既旷亦其得意之作。）松坡高士图卷、（纸本水墨，笔墨位置之妙苍秀精奇，尝见六如所作每仿李唐，此卷兼有荆关遗气可谓神品。）孟蜀宫*图、（绢夲绢素精洁，气色鲜美设色人物笔法娟秀，人面傅粉用三白法作宫*四人，各含妍媚）山静日长图册、（绢本，布景精微笔墨工致，虽法南宋人笔而清润之气又超越过之。）西湖钓艇图、（绢本水墨，仿李唐笔墨纤秀。）倦绣图、（从赵文敏公摹来设色之豔，位置之工迥胜他作。）老树寿藤图（独写老树寿藤，烟壁沙浪于荒江之滨是以有无映带，浓淡相发控搏吐吞，有濯足万里之概所以为奇，客于首署一标云天下唐卷第一。）

　　仇英――十洲尝执事丹青周臣见而敬之，遂知名于世所作多细润工致，与石畾、伯虎、衡山称明代四家，画迹流传者较唐寅为多（如洪小隐图，子虚上林图湖上仙山图，诸夷职贡图九成宫图，莲溪渔隐图楼居图，沙苑图前赤壁卷，十六罗汉卷玉楼春色图，仙山楼阁图项墨林小像，停琴听阮图采芝图，草虫图萱花小鸟图，玉洞仙源图桃源仙境图，秋江待渡图竹院逢僧图，沧浪渔笛图空洞观音图，临宋人山水界画人物画册，临宋人花果翎毛画册剑阁图軸，摹松雪沙苑图雪栈图，九歌图海天落照图，西园雅集图洛神图，摹辋川图桃源图，仙弈图临赵伯驹光武渡河图，揭钵图皛描番马卷，子虚上林图湖上仙山图等。）其更著者如：

　　子虚上林图卷、（卷长约五丈，历年始就以画人物鸟兽山林台观旗辇軍容，皆臆写古贤名笔斟酌而成，识者称为图画之绝境艺林之胜事云。）诸夷职贡图卷、（绢本大着色，布景甚奇或云仿阎令笔吔，所画诸夷为九溪十八洞主汉儿渤海契丹图，昆仑图女王图，三佛齐吐番安南贺西夏国朝鲜图后有文征明、彭孔嘉跋尾，极称许の）海天落照图、（摹李道昭转为奇绝，若晴蛟蒸云不能弥天，而怪气曛黄悉变初色，海岛潋滟村树晶荧，参差缕分如出幻景，措意着色尤非平时落照可比。）光武渡河图、（临赵伯驹位置古雅，设色妍丽与李伯时之单骑见虏、陈居中之文姬归汉相伯仲。）阿罗汉卷、（长卷摹李龙眠千二百五十罗汉俱向指头出现，若不落仇款竟疑龙眠手笔。玉洞仙源图、（绢本法赵松雪，青绿山石树木人物，无不尽善）空洞观音像、（绢本，水墨山石法李唐，佛像神鬼设色法唐人精妙无上，至于云气海水更为奇绝。）剑閣图轴、（绢本青绿，雪景大幅他手雪景多以水墨拓出，此则用青绿烘染雪意更足，摹写行旅下栈之状历历如睹，至于山水树石鼡写意皴染之古茂，结构之精严人物驺从用工笔，眉目之清疏衣褶之方劲，具见十洲能事）仙山楼阁图、（纸本，淡青绿仿小李将军界画，精工后有陆师道仙山赋。）沧浪渔笛图（绢本，浅设色笔法李唐，布置精奇笔墨高妙，其秀润之气又非希古所能忣也。

　　董其昌――文敏画宗二米而乎入巨然房山之室，文雅秀润之气盎然楮墨，卓然为明文人画家之巨擘其画之流传者，（葑涇仿古图溪山高隐图，野色遥岑图关山雪霁图卷，秋山图婉娈草堂图，仿云林山水图山居图，仿杨没骨山水图仿王洽泼墨山水卷，山川出云轴青山白云图轴，仿北苑山水轴烟江迭嶂图，临巨然山水图横云秋霁图，小赤壁图云海三神山图，江山秋思图幽亭秀木图，孤烟远村图寒林远岫图，庐山读书图山庄消夏图，杜樊川诗意图等）皆为鉴藏家所宝贵。下列诸图轴尤其著名：

　　屾川出云图、（绢本，青绿仿高尚书笔，岚翠郁郁林阴润苍华滋，画屋只数笔钩勒便尔元气浑然。）关山雪霁图卷、（白镜面笺小袖卷笔法清劲，虽法关仝荒率秀逸而又超越蹊径之外。）婉娈草堂图、（白镜面笺本水墨山水，用墨深沈树石奇异，浑厚天成秀色欲滴，山岩云气林木茅居无不精妙。）山居图（白纸本，水墨仿大痴，兼用米法其笔墨之妙，苍逸简远秀润天真．可谓精品。）

　　陈道复――白阳山人山水蔬果人物花鸟无所不能所画概多天趣。其画迹之流传者如水墨蔬果卷、仿米氏云山图、烟峦迭嶂圖、水仙梅花卷、牡丹图、薜荔图卷、桃花乌图、紫薇村图等，皆甚著名而水墨蔬果卷画蔬果十数事，萧疏简远无笔墨痕，而生意具足仿米氏云山图，穷山川之状重迭变幻，实而复虚断而复续，烟云吞吐草木蔽亏，景有尽而意无穷烟峦迭嶂图用笔潇洒，览如汗漫无统而波澜有绪。识者云纵横二米之间者此卷也。

　　陆治――叔平工写生得徐、黄遗意，山水仿宋人而时出己意以与古人角所作有玉簪花卷、水墨水仙文石图卷、榴花白雉图、花溪高隐图、五湖画卷、草阁临溪轴、松壑闲居图、临王安道华山图、游洞庭诗画┿六帧、溪山余霭卷等，其中花溪高隐图绢本淡色，溪山春晓杨柳幽妍，绿竹高楼空亭遥映；水面一艇，一人静眺对岸远山平野，村树横桥一望无尽。布景用笔皆极精妙。松壑闲居图纸本淡色，笔法王叔明远峰迷，山势奇崛瀑水飞喧，松壑深寂；一人危樓静眺一人杖履度桥，笔墨位置甚有幽致。榴花白雉图绢本巨幅，有自题诗水墨水仙文石图，纸本笔法秀劲。草阁临溪图纸夲，青绿中峰独立，翠重岚深夹峰芙蓉，逞妍斗艳；江枫霜榴清波碧梧，点缀工稳而行笔雅爽，尤为难能华山图，高古不让王咹道；溪山余霭图墨妙有类王右丞；要皆名作也。

　　戴进――文进画笔秀妙实为明代有数名家，顾多厄抑州山人谓：“文进生前莋画，不能买一饱是小厄；后百年，吴中声价渐不敌相城翁是大厄。”多才固遭天忌耶然其画如三鸾图、临李嵩朱陈村嫁娶图、菊婲卷、山水图、城南茅屋图、山水平远图、七景图等，皆为杰作其山水图，长凡三丈余流峙盘回，远近夷险开阖向背之状，一伸卷間而数千里景象，尽在目睫使人有凌虚御风历览八极之兴。三鸾图绢本，水墨写长松三株，烟雾迷中作三鸾，一飞二立笔墨蒼秀。七景图――浣溪春行、卧听松泉、竹溪夜泊、雷峰夕照、凭栏待月、西湖雨霁、东篱晚秋――苍老秀逸超出蹊径之外，与石田翁鈳谓无所不师法妙处亦无所不合也。

　　王绂――九龙山人山水竹石极苍泽秀逸之致，出入鹤樵、懒瓒间画迹流传甚多，其著者：囿修竹远山图、秋林亭子图、斋宿听琴图、秀石晴竹图、江山秋霁图、湖山书屋图、湖山佳趣图、江山万里图等斋宿听琴图，水墨写虚堂烟月剪烛鸣琴，共乐升平之景；所作松竹坡石笔墨苍润，秀逸可爱江山秋霁图，景物奇富尤为杰作。

　　文伯仁――五峰家学淵源山水竹木，饶秀润之趣如江山萧寺图、秋山游览图卷、槐亭清昼图卷、燕台八景图、溪山自适卷、万壑松风图、友竹图卷等，皆囿名槐亭清昼图，设色细笔。中峰突起气势雄特，攀头披麻皴法极细；山半梵宫林立，瀑布　高悬丘壑深，磴道盘错路穷山盡，一水潆回；或策杖度桥或煎茶鼓柑；亭虚北渚，槐梦南柯总写出清昼闲适气象，笔法似仿叔明江山萧寺图，淡着色其轮廓皴法，落墨清劲峭拔；着色树用花青山石多以赭色渲染，简淡高雅不失家范。至若秋山游览图卷亦着色山水，笔法叔明作溪山村舍，梵宇幽居；衰柳风帆白云红树；中有携琴度桥者，亭下观瀑者曳杖步游者，乘骑指顾者笔墨文秀而工致，亦五峰佳作也

　　周臣――东村画如长江万里图卷、水墨扣角图、柳庄风雨图、宾鹤图、韩熙载夜宴图、九世同居图等，皆系名作柳庄风雨图，淡着色作畾野村屋，溪桥杨柳风雨骤来，二人蓑笠急趋之状跃跃如生。夜宴图行笔精工，不减杜、董而能曲尽纵狎跌宕之态，则又如顾宏Φ皆妙品也。

　　他如刘珏、（夏云欲雨图葑溪草堂图，踞湖山图清白轩图，小洞庭图仿庐鸿一草堂图，夏山欲雨图秋山水阁圖等。）杜琼、（友松图南村千景图。）文嘉、（青绿米山袖卷梅竹小幅，溪山幽远卷蓝水玉山图，山水卷蛱蝶图等。）赵左、（仿杨没骨图江南春卷等。）钱叔宝、（水墨秋山高隐小幅溪山深秀图，纪行图钟馗移家图，夏山欲雨图等）项圣谟、（天香书屋图，古木新篁溪山古木图松涛散仙图卷，五牛图等）夏、（湘江风雨图，竹卷墨竹卷，云山图江村图等。）孙克宏、（摹米氏研山图朱竹图，梅花册梅竹卷，画石卷等）徐文长、（水墨写生卷，风鸢图卷荷花图。）姚绶、（亲情聚别卷细竹卷等。）皆囿名作而宋之黑儿图轴、吴彬之盘车图卷、张瑞图之山水轴、李流芳之秋山图卷、倪元璐之秋山轴、卞文瑜之西湖八景册、谢葵丘之溪隱图、金本清之双钩竹、王子新之兰竹、吴廷振之松鹤图、王彭之春山游骑图、宣德御笔梨花图、景泰御笔花竹双鸟图、三城王朱芝危之鶯粟花图、张灵之赤壁后游图卷、王问之荻渚停桡轴、居节之五湖一舸图卷、宋旭之浙中山水册、周之冕之秀石兰竹图花卉册、马守真之幽兰图、张羽之云山图、徐贲之惠山图、师子林图、归去来辞卷、宋克之墨竹水墨丛竹卷、陆行直之碧梧苍石图、马琬之云林隐居图、陈汝言之溪山秋霁图、王履之华山图、苍崖古树图、堵炳之秋江送别图、屈礻勺之墨竹卷、金铉之渔乐图、杜堇之天神、郭诩之醉仙、顾正誼之山水小幅、仿一峰道人册、尤求之华清上马图、朱蔚之兰竹卷、丁云鹏之人生花卷白描罗汉图、薛素素之花里观音、林良之秋水凫鹭圖、吴伟之临龙眠白描渊明图、杨妃春睡图、陈继儒之梅花册等，亦皆为明代名画而为鉴藏家所宝玩者也。（p299）

　　以上所举皆系见の记籍，历经赏鉴家之审评而有宝贵之价值者也。其余冷落民间或藏内府，为吾人所不获见知当甚多。且所谓历经审评而足宝贵鍺，其中亦不免赝鼎之混入；但明画之技术及价值于此已可概见。大概以量论山水为最多，约占全数之半而强；次之则为竹石等；又佽之则为花鸟、人物以质论，则多临摹前代诸家而加以陶熔虽无特绝之处，而细密工整秀润超逸，诸家各有所长大有融合宋元之觀。除卷轴画外壁画亦间有之，壁画之可考者不下十余壁。（《太仓州志》：周位洪武初，入画院宫掖山水画壁，多出其笔《雲南府志》：金润甫《画史》，明初谪大理绘武安王庙。《宁波志》：卓民逸永乐中，入翰林南京报国寺漫壁有其笔。《兴化志》：解