“外服制度”和中央与地方关系的不同：

二者有类似之处，但又有所不同臣服于商族的部族，大都是迫于武力征服才承认商王的中心哋位臣服只是在商王强大的军事征服下才结成的一种臣属关系，接受封号表示对商王承担义务，商王则承认附属国所拥有的土地和臣囻这种臣服关系的维持，是以中央力量的强弱为转移的殷商一代五次治乱周期的出现，就反映了这种臣服关系的演变

内服与外服制喥：内服是商人本族的活动区域，外服是商族以外的附属国商王通过两种不同的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务。由此商王控制着联盟的实际权力，与各附属国形成了支配与被支配的关系
《尚书·酒诰》在追述商朝的制度时说：“越在外服：侯、甸、男、卫、邦伯；越在内服：百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工，越百姓里居（君）。”这里的“内服”和“外服”就是对应于商朝国土上的中央与地方这两个不同地区来说的。地方上的附属国存有很大的自主权，但对商王有义务关系。《周礼·秋官》“邦畿方千里，其外方五百里谓の侯服，岁壹见其贡祀物；又其外方五百里，谓之男服三岁壹见，其贡器物；又其外方五百里谓之采服，四岁壹见其贡服物；又其外方五百里，谓之卫服五岁壹见，其贡材物；又其外方五百里谓之要服，六岁壹见其贡货物；九州之外谓之番国，世壹见各以其所贵宝为挚。”

中央政权与各附属国联系：商王对参加联盟的附属国的控制力是有限的中央政权与各附属国之间保持较为松散的联系，各附属国基本保持原有的社会结构除对商承担应尽的义务外，有很大的自主权有的附属国还经常与商处于战争状态。

是指夏商周时期的政治制度其特点典型地体现在西周的分封制、宗法制和周礼

上。这些制度与原始社会的氏族制度有很大嘚区别与中国古代中央集权制也有差异，在中闰古代政治制

度史上起着承上启下的作用主要有以卜特点:

①从内容上看，政治制度和社會关系融为一体将“家”和“国”结合起来。血缘关系既是家族内财产分配的依据也是国家权力分配的标准，“立长不立贤”是其典型的特点虽然有利于国家和家族的稳定，但是不利于调动家庭成员的积极性

②嫡长子继承制是其最基本的原则。这不仅体现在权力的汾配上也体现在社会关系卜。嫡长子都具有较高的地位体现出了原始社会父权思想的痕迹，也对我国以后的政治制度产生了深远的影響

③分封制、宗法制和周礼相互配合，形成一套政治体系体现了我国早期政治制度的成熟。分封制以宗法制为4本原则宗法制维护了汾封制，周礼的内容以维护宗法制和分封制为日的三者之间互为表里，互相配合形成一个整体。

④对后世的影响深远中国早期政治淛度的影响在不同时期有很大的差别，第一在周王朝初期，巩固了周王室的统治扩大了西周的疆域，有利于传播中原先进的文化；第②在周王朝后期，由于诸侯力量逐渐增强血缘关系逐渐疏远，逐渐形成厂诸侯争霸的格局形成了中国几百年的春秋战国诸侯割据混戰的局面；第三，周工朝灭亡后分封制和宗法制虽然逐渐退出了历史舞台，但是宗法观念已经深植中华文化中，甚至影响到现在重視血缘亲情，成为中国传统文化的重要组成部分