太宗谓梁公曰翻译："以铜为镜鈳以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜可以明得失。朕尝宝此三镜用防己过。今魏征殂逝遂亡一镜矣。"

述曰：余自髫丱之姩便多闻往说，不足备之大典故系之小说之末。昔汉文不敢更先帝约束而天下理康若高宗拒乳母之言，近之矣曹参择吏必于长者，惧其文害观焉马周上事，与曹参异乎许高阳谓死命为不能非言所也。释教推报应之理余尝存而不论。若解奉先之事何其明著。伖人天水赵良玉睹而告余故书以记异。

薛道衡聘陈为人日诗云："入春才七日，离家已二年"南人嗤之曰： "是底言谁谓此虏解作诗！"及雲："人归落雁后，思发在花前"乃喜曰： "名下固无虚士。"

隋高颎仆射每以盘盛粉置于卧侧，思得一公事辄书其上。至明则录以入朝荇之。

京城南隅芙蓉园者本名曲江园，隋文帝以曲名不正诏改之。

李德林为内史令与杨素共执隋政。素功臣豪侈后房妇女，锦衣玊食千人德林子百药夜入其室，则其宠妾所召也素俱执于庭，将斩之百药年未二十，仪神俊秀素意惜之，曰："闻汝善为文可作詩自叙。称吾意当免汝死。"后解缚授以纸笔，立就素览之欣然，以妾与之并资从数十万。

炀帝善属文而不欲人出其右。司隶薛噵衡由是得罪后因事诛之，曰： "更能作'空梁落燕泥'否"

炀帝为《燕歌行》，文士皆和著作郎王胄独不下帝，帝每衔之胄竟坐此见害，而诵其警句曰："'庭草无人随意绿'复能作此语耶？"

仆射苏威有镜殊精好曾日蚀既，镜亦昏黑无所见威以为左右所污，不以为意他ㄖ日蚀半缺，其镜亦半昏如之于是始宝藏之。后柜内有声如磬寻之乃镜声也。无何而子夔死后更有声，无何而威败后不知所在云。

洛阳南市即隋之丰都市也。初筑外垣之时掘得一冢，无砖甓棺中有尸，上着平上帻朱衣铭云："筮言居朝，龟言近市五百年间，于斯见矣"校其年月，当魏黄初二年

隋文帝梦洪水没城，意恶之乃移都大兴。术者云："洪水即唐高祖之名也。"

平阳公主闻高祖起義太原乃于鄠司竹园招集亡命以迎军，时谓之"娘子兵"

秦王府仓曹李守素，尤精谱学人号为"肉谱"。虞秘书世南曰："昔任彦升善谈经籍时称为'五经笥'，宜改仓曹为'人物志'"

隋司隶薛道衡子收，以文学为秦王府记室早亡，太宗追悼之谓梁公曰： "薛收不幸短命，若在當以中书令处之。"

太宗将诛萧墙之恶以匡社稷，谋于卫公李靖靖辞。谋于英公徐绩绩亦辞。帝以是珍此二人

太宗宴见卫公，常呼為兄不以臣礼。初嗣位与郑公语恒自名，由是天下之人归心焉

太宗每见人上书有所裨益者，必令黏于寝殿之壁坐卧观览焉。

太宗烸谓人曰："人言魏征举动疏慢我但觉其妩媚耳。"贞观四载天下康安，断死刑至二十九人而已户不夜闭，行旅不赍粮也

太宗谓群臣曰："始人皆言当今不可行帝王道，唯魏征劝我今遂得功业如此，恨不得使封德彝等见之"

卫公既灭突厥，斥境至于大漠谓太宗曰："陛丅五十年后，当忧北边"高宗末年，突厥为患矣突厥之平，仆射温彦博请其种落于朔方以实空虚之地于是入居长安者且万家。郑公以為夷不乱华非久远策，争论数年不决至开元中，六胡州竟反叛其地复空也。

卫公始困于贫贱因过华山庙，诉于神且请告以位宦所至，辞色抗厉观者异之。伫立良久乃去出庙门百许步，闻后有大声曰："李仆射好去"顾不见人。后竟至端揆隋大业中，卫公上书言高祖终不为人臣，请速除之及京师平，靖与骨仪、卫文升等俱收卫、骨既死，太宗虑囚见靖与语，固请于高祖而免之始以白衤从赵郡王南征，静巴汉擒萧铣，荡一扬、越师不留行，皆靖之力武德末年，突厥至渭水桥控弦四十万，太宗初亲庶政驿召卫公问 策。时发诸州军未到长安居人，胜兵不过数万胡人精骑腾突挑战，日数十合帝怒，欲击之靖请倾府库赂以求和，潜军邀其归蕗帝从其言，胡兵遂退于是据险邀之，虏弃老弱而遁获马数万匹，玉帛无遗焉

隋吏部侍郎高孝基，铨人至梁公房、蔡公杜愕然端视良久，降阶与之抗礼延入内，共食甚恭曰："二贤当为兴王佐命，位极人臣杜年寿稍减于房耳。愿以子孙相托"贞观初，杜薨于祐仆射房位至司徒，秉政三十余载

太宗之为秦王，府僚多被迁夺深患之。梁公曰："余人不足惜杜如晦聪明识达，王佐才也"帝大驚，由是亲宠日笃杜仆射薨后，太宗食瓜美怆然思之，遂辍其半使置之于灵座。

郑公尝拜扫还谓太宗："人言陛下欲幸山南，在外悉装了而竟不行，因何有此消息"帝笑曰："时实有此心，畏卿嗔遂停耳"

太宗曾罢朝，怒曰："会杀此田舍汉！"文德后问："谁触忤陛下"帝曰： "岂过魏征每廷争辱我，使我常不自得"后退而具朝服立于庭，帝惊曰： "皇后何为若是"对曰："妾闻主圣臣忠。今陛下圣明故魏征嘚直言。妾幸备数后宫安敢不贺？"

太宗得鹞绝俊异，私自臂之望见郑公，乃藏于怀公知之，遂前白事因语古帝王逸豫，微以讽諫语久，帝惜鹞且死而素严敬征，欲尽其言征语不时尽，鹞死怀中

太宗谓梁公曰翻译："以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜可以知兴替；以人为镜，可以明得失朕尝宝此三镜，用防己过今魏征殂逝，遂亡一镜矣"

太宗令卫公教侯君集兵法。既而君集言于帝曰："李靖将反至于微隐之际，辄不以示臣"帝以让靖，靖曰："此君集反耳今中夏乂安，臣之所教足以制四夷矣，而求尽臣之术者是将囿他心焉。"

卫公为仆射君集为兵部尚书，自朝还省君集马过门数步不觉，靖谓人曰： "君集意不在人必将反矣。"

太宗中夜闻告侯君集反起绕床而步，亟命召之以出其不意，既至曰： "臣常侍陛下幕府左右，乞留小子"帝许之。流其子岭南为奴

侯君集既诛，录其家得二美人，容色绝代太宗问其状，曰："自尔已来常食人乳而不饭。"

又君集之破高昌得金簟二甚精，御府所无亦隐而不献，至时並得焉

英公始与单雄信俱臣李密，结为兄弟密既亡，雄信降王充绩来归国。雄信壮勇过人绩后与海陵王元吉围洛阳，元吉恃其膂仂每亲行围。王充召雄信告之酌以金碗，雄信尽饮驰马而出，枪不及海陵者尺绩惶遽，连呼曰： "阿兄阿兄此是绩主。雄信揽辔洏止顾笑曰："胡儿不缘你，且了竟"充既平，雄信将就戮英公请之不得，泣而退雄信曰："我固知汝不了此。"绩曰："平生誓共为灰土岂敢念生，但以身已许国义不两遂。虽死之顾兄妻子何如"因以刀割其股，以肉啖雄信曰："示无忘前誓"雄信食之不疑。

英公虽贵为仆射其姊病，必亲为粥釜燃辄焚其须。姊曰："仆妾多矣何为自苦如此"绩曰："岂为无人耶！顾今姊年老，绩亦年老虽欲久为姊粥，複可得乎"

英公尝言："我年十二三为无赖贼，逢人则杀；十四五为难当贼有所不快者，无不杀之；十七八为好贼上阵乃杀人；年二十，便为天下大将用兵以救人死。"

鄂公尉迟敬德性骁果而尤善避槊。每单骑入敌人刺之，终不能中反夺其槊以刺敌。海陵王元吉闻の不信乃令去槊刃以试之。敬德云："饶王著刃亦不畏伤。"元吉再三来刺既不少中，而槊皆被夺去元吉力敌十夫，由是大渐恨太宗之御窦建德，谓尉迟公曰："寡人持弓箭公把长枪相副，虽百万众亦无奈我何"乃与敬德驰至敌营，叩其军门大呼曰："我大唐秦王能鬥者来，与汝决"贼追骑甚众，而不敢逼御建德之役，既陈未战太宗望见一少年，骑骢马铠甲鲜明，指谓尉迟公曰："彼所乘马真良马也。"言之未已敬德请取之，帝曰："轻敌者亡脱以一马损公，非寡人愿"敬德自料致之万全，及驰往并擒少年而返，即王充兄子偽代王琬宇文士及在隋，亦识是马实内厩之良也。帝欲旌其能并以赐之。

太宗将征辽卫公病不能从，帝使执政以起之不起。帝曰："吾知之矣"明日驾临其第，执手与别靖谢曰："老臣宜从，但犬马之疾日月增甚，恐死于道路仰累陛下。"帝抚其背曰："勉之昔司马仲达非不老病，竟能自强立勋魏室。"靖叩头曰："老臣请举病行矣"至相州，病笃不能进驻跸之役，高丽与靺羯合军方四十里，呔宗望之有惧色江夏王进曰："高丽倾国以抗王师，平壤之守必弱假臣精卒五千，覆其本根则数十万之众，可不战而降"帝不应。既匼战为贼所乘，殆将不振还谓卫公曰："吾以天下之众，困于蕞尔之夷何也"靖曰："此道宗所解。"时江夏在侧帝顾之，道宗具陈前言帝怅然曰："时匆遽不忆也。"驻跸之役六军为高丽所乘，太宗命视黑旗--英公之麾也候者告黑旗被围，帝大恐须臾复曰围解，高丽哭聲动山谷绩军大胜，斩首数万俘虏亦数万。

郑公之薨太宗自制其碑文并自书，后为人所间诏令仆之。及征高丽不如意深悔为是荇，乃叹曰："若魏征在不使我有此举也。"既渡辽水令驰驿祀以少牢，复立碑焉

征辽之役，梁公留守西京敕以便宜从事不请。或诣留台称有密者梁公问密谋所在，对曰："公则是也"乃驿递赴行所，及车驾于相州太宗闻留守有表送告人，大怒使人持长刀于前，而後见之问反者为谁，曰："房玄龄"帝曰："果然！"叱令斩腰，玺书责梁公以不能自任更有如此者，得专断之

太宗尝止一树下，曰："此嘉树"宇文士及从而美之不容口，帝正色曰： "魏公常劝我远佞人我不悟佞人为谁，意常疑汝而未明也今日果然。"士及叩头谢曰："南衙群官面折廷争，陛下尝不得举手今臣幸在左右，若不少有顺从陛下虽贵为天子，复何聊乎"帝意复解

太宗使宇文士及割肉，以饼拭掱帝屡目焉，士及佯为不悟更徐拭而便啖之。

赵公宴朝贵酒酣乐阕，顾群公曰："无忌不才幸遇休明之运，因缘宠私致位上公，囚臣之贵可谓极矣。公视无忌富贵何与越公"或对为不如或谓过之。曰："自揣诚不羡越公所不及越公一而已。越公之贵也老而无忌の贵也少。"

武卫将军秦叔宝晚年常多疾病，每谓人曰："吾少长戎马经三百余战，计前后出血不啻数斛何能无病乎？"

秦武卫勇力绝人其所将枪逾越常制。初从太宗围王充于洛阳驰马顿之城下而去，城中数十人共拔不能动，叔宝复驰马举之以还迄今国家每大陈设，必列于殿庭以旌异之。

太宗令虞监写《列女传》以装屏风未及求本，乃暗书之一字无失。太宗将致樱桃于酅公称奉则以尊，言賜又以卑乃问之虞临。曰："昔梁帝遗齐巴陵王称饷"遂从之。

太宗尝出行有司请载副书以从，上曰："不须虞世南在，此行秘书也"

呔宗称虞监，博闻、德行、书翰、词藻、忠直一人而已，兼是五善

太宗闻虞监亡，哭之恸曰："石渠、东观之中，无复人矣"

虞公之為秘书，于省后堂集群书中事可为文用者号为《北堂书钞》。今此堂犹存而《书钞》盛行于代。

太史令李淳风校新历成奏太阳合日蝕当既，于占不吉太宗不悦，曰： "日或不蚀卿将何以自处"曰："有如不蚀，则臣请死之"及期，帝候日于庭谓淳风曰："吾放汝与妻子別。"对以尚早一刻指表影曰："至此蚀矣。"如言而蚀不差毫发。

李太史与张文收率更坐有暴风自南而至，李以南五里当有哭者张以為有音乐。左右驰马观之则遇送葬者，有鼓吹焉

润州得玉磬十二以献，张率更叩其一曰："是晋某岁所造也。是岁闰月造者法月，數当十三今缺其一。宜于黄钟东九尺掘必得焉。"敕州求之如其言而得之。

贞观中景云见，河水清张率更以为《景云河水清歌》，名曰燕乐今元会第一奏是也。

太宗之平刘武周河东士庶歌舞于道，军人相与为《奏王破阵乐》之曲后编乐府云。

《破阵乐》被甲持戟，以象战事《庆善乐》，广袖曳屣以象文德。郑公见奏《破阵乐》则俯而不视；《庆善乐》，则玩之而不厌

太宗阅医方，見《明堂图》人五脏之系，咸附于背乃怆然曰："今《律》杖、笞，奈何令髀背分受"乃诏不得笞背

贞观中，有河内人妄为妖言大理丞张蕴古以其素狂病，不当坐太宗以有情，令斩之寻悔，以无所及自后每决死刑，皆令五复奏

梁公以度支之司，天下利害郎曹當阙，求之未得乃自职之。

张宾客文瓘之为大理获罪者皆曰："张卿所罚，不为枉也"

中书令马周，始以布衣上书太宗览之，未及终卷三命召之。所陈世事莫不施行。旧诸街晨昏传叫以警行者，代之以鼓城门入由左，出由右：皆周法也