医院发展为了什么为自己而活演讲稿稿

第一篇:2014优秀开场白台词技巧

开場白对于每个为自己而活演讲稿者来说都是至关重要的精彩的开场白不仅能在最开始就勾住听众的心,同时也能让自己的为自己而活演講稿加分不少当然对于优秀的为自己而活演讲稿者来说,大家都知道为自己而活演讲稿稿开场白台词是有一定技巧的小编精心整理共鉯下12种技巧,特此以2014优秀为自己而活演讲稿稿开场白台词一文供大家参考具体如下:

1、提问式:提问方式是引起听众注意的首选方法。提问能促使他们很快便把思想集中起来一边迅速思考,一边留神听听众带着问题听讲,将大大增加他对为自己而活演讲稿内容认识的罙度和广度但提出的问题不能太滥,应围绕中心饶有趣味,发人深省;如果问得平平淡淡不痛不痒,反而弄巧成拙失去这种开场白嘚优势。

例如:题为《讲真话》的为自己而活演讲稿稿就采用了这种开场白:“同志们首先请允许我冒昧地提个问题:在座的各位都讲嫃话吗……”此问让人为之一震,也切中正题

2、新闻式:时事新闻是大家所关注的。当为自己而活演讲稿者首先当众宣布一条引人注目嘚新闻那么便能引起全场听众的高度注意

例如:《文明古国的悲哀》为自己而活演讲稿稿的开头用得就是新闻式:“据一家国家级的报紙报道:在国外,几乎所有国家的公共场所都专门贴有用中文写的告示牌--请不要随地吐痰和乱扔果皮、纸屑朋友们,这并非是一件正常嘚小事而是对号称文明古国的子孙们的一种讽刺。”

这样的开头一下子就能使听众为之震惊,并对事态关注起来但这种新闻首先必須真实可靠,切不可故弄玄虚否则,愚弄听众只会引起反感;其次要新不能是过时的“旧闻”。

3、赞扬式:好话人人爱听当为自己而活演讲稿者在开场时说几句赞扬性的话,可以尽快缩短与听众的感情距离但要注意分寸,不然会给人哗众取宠、油嘴滑舌的印象

4、“套近乎”式:为自己而活演讲稿者可根据听众的社会阅历、兴趣爱好、思想感情等方面的特点,描述自己的一段生活经历或学习工作上遇箌的问题甚至自己的烦恼,自己的喜乐这样容易给听众一种亲切感,从而产生共同语言双方的感情距离一下子缩短了。

5、悬念式:吔叫“故事式”,就是开头讲一个内容生动精彩、情节扣人心弦的故事或举一个触目惊心的事实来制造悬念设计的一种情境,一种氛围囹人神往,令人关注使听众对故事发展和人物命运深表关切,从而仔细听下去

6、直入式:开门见山,言简意赅单刀直入,直截了当接触为自己而活演讲稿的主题也许比起繁琐无味的开始更得听众者心如《下一个》为自己而活演讲稿稿的开头:“当球王贝利踢进一千個球时,有位记者问他‘哪一个最精彩'贝利回答说:‘下一个!'努力追求'下一个',是优秀运动员和各行各业先进人物的共同品格。"

7、道具式:又叫“实物式”,为自己而活演讲稿者开讲之前向听众展示某件实物给听众以新鲜、形象的感觉,引起他们的注意实物可以是一幅画、一张照片、一张图表、一件衣服等。

8、幽默式:用幽默诙谐的语言和新奇贴切的比喻开头既能紧紧抓住听众的心,引人发笑又能活躍会场气氛,让人在笑声中思考

9、忠告式:为自己而活演讲稿者采取郑重其事的态度,向听众讲明利害关系以引起大家的警觉,从而增强为自己而活演讲稿的实际效果的一种方式一开始就讲出了事态的严峻,引起了听众的注意和警惕使听众产生了急于欲听下去的迫切感。

10、渲染式:创造适宜的环境气氛引发听众相应的感情,引导听众很快进入讲题的开头方法

例如恩格斯《在马克思墓前的讲话》嘚开头:

“三月十四日下午两点三刻,当代最伟大的思想家停止思想了让他一个人留在房里还不到两分钟,等我们再进去的时候便发現他在安乐椅上安静地睡着了--但已经是永远地睡着了。”

这个开头只用短短的两句话,便把听众引进了一个庄严、肃穆、沉痛、对革命導师敬仰的气氛之中有利于听众接受为自己而活演讲稿的正文所欲展开的谈论。

11、名言式:格言、谚语、诗词名句、名人名言等具有思想深邃和语言优美的特点,具有广泛的群众基础对青年人更有魅力。若能适当的运用名言作为开头也可以收到好的效果。但并不是凣引用名言作开头都有好处那些司空见惯,为青年所熟知的名言经反复引用后,往往便给人俗套之感使听众觉得你的本事不外乎会褙《名人名言录》而已。这样不仅不能起到吸引人的作用使得全场嘘声四起。引用名言要让听众有回味、咀嚼的余地。哲理性要强泹不要太深奥莫测,甚至晦涩难懂应当注意语言的通俗性。

如《走自己的路》为自己而活演讲稿稿的开头:“路漫漫其修远兮吾将上丅而求索。”这样的开头引用屈原《离骚》中的名句含义深邃而又必然地引出下文。

12、即席式:为自己而活演讲稿者就为自己而活演讲稿地点的景、物当场设喻借以说清道理;或在特殊的情况下,采用灵机应变的、机智巧妙、信手拈来的即席方式开头以沟通为自己而活演讲稿者与听众的心灵,缩短距离增强为自己而活演讲稿的形象性和感染力。

例如:一女为自己而活演讲稿员在观众的掌声中楚楚动人嘚走上讲台一不小心,在台边摔到观众大惊。女为自己而活演讲稿员站起后不慌不忙走到话筒前,开口说得第一句是:“谢谢大家我刚才是被大家的掌声所倾倒了。”语音未落掌声雷动。

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)默,步步引人入胜如果换一种说法,一上来就说:“我国体育健儿在奥运会夺得 15 枚金牌我们各行各业都是应 该从中得到启发”一类的話,人们说不定马上会认为又是老生常谈没有听 下去的兴趣了。这篇为自己而活演讲稿发表在 1984 年 8 月当时奥运会正是大家谈论的中 心,Φ国健儿一举夺得 15 枚金牌是人们津津乐道的热门新闻为自己而活演讲稿者采用这 样的事例来引发,特别使听众感到新鲜为自己而活演講稿者表面上谈奥运会,骨子里谈开放改革谈人事制度改革,谈用人观念的更新正如鲁迅反对对恋爱自由 的干涉,借雷锋塔的倒掉来發挥毛泽东论反帝反封建的斗争,引愚公移山 的寓言来阐述这种借题发挥,往往别开生面比起一些板起面孔、从头到尾都从正面论述题旨的为自己而活演讲稿,它不仅使听者感到亲切有味还能启发听者联 想,活跃听者的思路

从一段富有戏剧性的小故事引入正题,吔是西方教士传经布道的一个技 巧早在 13 世纪的时候,著名的德国传教士贝尔特霍尔雷德就动用这种技巧他认为:“这种别具一格的为洎己而活演讲稿开场法,在那些很少受过抽象思维训练而依赖于生活经验,喜欢共同感受的听众中是极为生效的通过讲一段小故 事,僦可以自然而然地过渡到传教题目”

西方传教士的这种技术,也被西方的为自己而活演讲稿者借鉴一位历史学家在阐述 盟国与战败国德国的关系时,用下面一段富有启发性的小故事引出正题:

1945 年温斯顿·丘吉尔在伦敦机场登上前去参加波茨会议的飞机时, 一个很有身份的新闻记者忧心忡忡地问他:“首相先生,同盟国会不会在波 茨坦犯当年在凡尔赛犯过的同样错误?”丘吉尔微微一笑连雪茄都没有从 嘴上拿下,富有远见地答道:“人们可以放心:同样的错误我们不会再犯

——但会犯其他的。” 为自己而活演讲稿者用这戏剧性的小故倳作为引子赢得了听众的兴趣和关注。同时这个小故事对他为自己而活演讲稿来说就是一个很好的破题,因为他的为自己而活演讲稿嘚题目就是 “谈盟国与德国的关系”

以提问题作为引子的开场也会产生很好的效果。 在为自己而活演讲稿开始时可以提出一些激发听眾开动脑筋的问题,为自己而活演讲稿者将自己

和听众共同置身于一个或数个问题之中而这些问题是要作为主要论题来阐 述的。在提出問题之后有的还泄露一些结论,这都具体地说在听众中产生兴奋紧张的情绪结果是,听众把注意力集中到为自己而活演讲稿中来了唎如:

孙中山在《北伐的原因》(1942 年 9 月 29 日)为自己而活演讲稿中是这样开头的: 各界诸君,今日诸君在这里开赞助北伐大会我们今日为什么囿北伐之举?

李大钊《庶民的胜利》(1918 年 11 月 15 日)是这样开头场的: 我们这几天庆祝战胜,实在是热闹得很可是战胜的,究竟是哪一个?

我们庆祝究竟是为哪个庆祝?我老老实实讲一句话,这回战胜的不是联 合国的武力,是世界人类的新精神

这种开场白的形式,如小标题所示:昰“单刀直入”即既不要“楔子” 也不用“引子”,直截了当一开始就进入正题,如: 毛泽东《改造我们的学习》为自己而活演讲稿昰这样开场的:

我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下其理由如下: 毛泽东《反对党八股》为自己而活演讲稿是这样开场的: 我今天要讲的是:“娜拉走后怎样?” 鲁迅《选择晋风度及文章一约酒的关系,是这样一个题目》 刚才凯丰同志讲了今天开会的宗旨。峩现在想讲的是:主现主义和宗派主义怎样拿党八股做它们的宣传工具或表现形式 鲁迅《娜拉走后怎样》为自己而活演讲稿是这样开场嘚: 我今天所讲的,就是黑板上写着这样一个题目李卜克内西《在德国国会上反对军事拨款的声明》是这样开场的: 我投票反对这项提案,理由如下: 林肯在《第二次就任总统的为自己而活演讲稿》中这样开场的:

同胞们: 在第二次就职宣誓仪式上我不能像第一次那们莋长篇的讲话,但简明扼要声明一下我们今后将要执行的方针,看来是合适的

这种直截了当的开场白,看起来是最平淡无奇的然而卻不失为最实用 的、最有效的开场白。除了在确实必要的场合下不得不先说几句礼节的话之外这种直截了当的开场白几乎适用一切情况丅的为自己而活演讲稿。而且一开场就直 截了当进入正题,并不是件容易的事首先为自己而活演讲稿者要有坚强自信心,相信自 己为洎己而活演讲稿的内容好不加任何雕饰便足以慑服听众。其次为自己而活演讲稿得要有高度的概括力,力求对自己为自己而活演讲稿內容“放之则弥六合收之则敛方寸”,三言二语 说出自己通篇为自己而活演讲稿的要点实质上是:以寸敛六合’,是“大家风范”苐 三,直截了当的开头颇有“风行水面,自然成文信后牛来,头头是道” 的风姿给人以“清水出芙蓉,天然去雕饰”的感觉这是┅种朴素的美。 以上所举各类最基本的开场白的方法应因人而异,因事而异灵活掌握。无论使用哪一方法都要注意下列问题:

(2)如是稍长的为自己而活演讲稿,应对为自己而活演讲稿的主要内容作预告

(3)许多人用过的套话不要再用。如“我没什么要讲的只因为??”, “峩很不会为自己而活演讲稿可是??”,其他陈词滥调也不要用假如实在想不到更 精彩的开场白,就以单刀直入开场如:“我与大家谈談??问题??”, “我赞成这样的说法理由如下??”,“我不同意那样的观点我有如下 根据??”

第六章 为自己而活演讲稿的艺术 口语表达艺术

众所周知,为自己而活演讲稿需要口才所谓口才,就是口语表达能力它是为自己而活演讲稿的 必要条件。为自己而活演讲稿表达的主要特点是:“讲”对为自己而活演讲稿者来说,写好了为自己而活演讲稿词 不一定就讲得好,正如作曲家不一家是演唱家一样有文才,善于写出好的为自己而活演讲稿词的人不一定有口才,不一定能讲得娓娓动听真正的为自己而活演讲稿家,既要 善写还要会讲,即既要有文才又要有口才从某种意义上说,口才比文才 更为重要如果为自己而活演讲稿者讲话哼哼哈哈,拖泥带水“这个”、“那個”一大 串,那么即令有超凡俗脱的智慧,有深刻广博的思想内容也无济于事。当今社会是开放的信息社会新型人才不仅要有开拓進取精神,而且还要有 出众的口才

“冰冻三尺,非一日之寒”良好的口才,往往是经过严格的口语训练 出来的许多著名的演说家,怹们的口才都是经过刻苦磨炼出来的例如,古希腊的为自己而活演讲稿家德摩西尼为了校正发音含糊不清的毛病,曾口含鹅卵石 对著大海练习朗诵。他的这种刻苦精神将记载为自己而活演讲稿史册,令人肃然起敬 为自己而活演讲稿口才的训练,不仅要勤练、苦练而且要巧练。所谓巧练就是要练习得法,摸清规律掌握要领。例如日本前首相田中角荣,不时严重口 吃说话困难,后来他分析叻口吃的原因常到深山练习大声说话和朗诵, 并争取登台演戏朗诵和演戏是口头语言和体态语言综合运用的最佳形式,它不仅要求准確、自然而且要优美感人。通过这种高标准的训练他不仅

克服了口吃毛病,而且练出了口才成为著名的演说家。

一、口语表达技巧嘚基本要求

为自己而活演讲稿的语言从口语表述角度看必须做到发音正确、清晰、优美,词句 流利、准确、易懂语调贴切、自然、动凊。

(一)发音正确、清晰、优美

郭沫若说:“语言除意义外应该要追求它的色彩、声调、感触。同义 的语言或字面有明暗、硬软、响亮与沉郁的区别”(转引自郑颐寿《文艺 修辞学》)

以声音为主要物质手段的为自己而活演讲稿,对语音的要求就更高既要能准确地表

达出丰富多彩的思想感情,又要悦耳爽心清亮优美。为此为自己而活演讲稿者必须对 语音进行研究,努力使自己的声音达到最佳的状态

一般来讲,最佳语言应该是:准确清晰即字正确清楚,语气得当节

奏自然;②清亮圆润,即声音宏亮清越铿锵有力,悦耳动听;③富于变囮 即区分轻重缓急,随感情变化而变化;④有传达动力和侵彻力即声音有一定的响度和力度,使在场听众都能听真切听明白。

为自己洏活演讲稿语言常见的毛病是声音痉挛颤抖飘忽不定;大声喊叫,音量过高; 音节含糊夹杂明显的气息高;声音忽高忽低,音响失度;朗诵腔調生硬呆板等。所有这些都会影响听众对为自己而活演讲稿内容的理解。因为讲话是线性的 不间断进行的。话一出口当即就应被囚听到,时间不允许听众有反复斟酌 思考的余地听众只要稍微停顿,间断思维的序列就会跟不上为自己而活演讲稿的速度

要达到最佳語言效果,一般来说要做到如下几点:

1.字正腔圆 字正,是为自己而活演讲稿语言的基本要求要读准字音,读音响亮送音有力。读

音偠符合普遍话声母、韵母、声调、音节、音变的标准严格避免地方音和 误读。例如将“鞋子”说成“孩子”将“干涸”说成“干固”,将“拙劣” 说成“绌劣”将“栉风沐雨”说成“节风沐雨”。这样读错、讲错字音 一方面直接影响听众对一个词、一个句子,甚至整篇内容的理解;另一方面也直接影响为自己而活演讲稿者的声誉和威信降低了听众对为自己而活演讲稿者的信任感。在读准字 音的同时要尽量做到腔圆。即声音圆润清亮婉转甜美,富有音乐美

2.分清词界 词分单音节和多音节。单音节词不会割裂分读而多音节的词则囿可能

割裂引起歧义。例如:“一米九个头的冯骥才伫立在空荡荡的山谷里”这 句话中的“一米九个头”本意是:一米九的个头”念时應为“一米九——个 头”,如果词界划分不当很容易弄成为“一米——九个头”,把“个头”

(身材)一词割裂为“个”(量词)和“头”(名词)兩个词因而产生歧 义。为自己而活演讲稿者如出现这种错误便会令人忍俊不禁。

3.讲究音韵配搭 汉语讲究声调声调能产生抑扬急缓的變化,本身就富有音乐美“平

仄以成句,抑扬已合调扬多抑少则调匀,抑多扬少则调促”(谢榛《四 溟诗话》好的为自己而活演讲稿,平仄错落有致抑扬顿挫,显得悦耳动听汉语的音乐美和节奏感还与语气停顿和押韵有关。现代汉语中双音节词占优势大大增 强了語言的响度和节奏感。为自己而活演讲稿中若能准确的交替使用单音节词和双音节 词语音音节便显得和谐自然。如果在适当的地方有意押韵,更能产生一种声音的回环美与和谐美讲起来上口,听起来悦耳似有散文诗的风韵。 此外恰当地运用象声词和叠声词,进行渲染烘托也能收到声情并茂的功 效。

(二)词句流利、准确、易懂

听众通过为自己而活演讲稿活动接受信息主要诉诸听觉作用为自己而活演讲稿者借助口语发出的 信息,听众要立即能理解口语与书面语之间有较明显的差距。有人说书面语言是最后被理解,而口语则需立即被听懂与书面相比,口语具有如下 特点:首先句式短小,为自己而活演讲稿不宜使用过长的冗繁的句子;其次使用通俗 易懂的常用詞语和一些较流行的口头词语,使语言富有生气和活力;再次不过多地做某些精确的列举,特别是过大的数字常用约数。此外较多地 使用那些表明个人倾向的词语,诸如:“显而易见”、“依我看来”等等 并且常常运用“但是”、“除了”等连接词,使讲话显得活泼、生动、有气 势如果我们硬性把“铁锹”说成“一种由个人操作的手握挖土器”,把“草 原”说成是“一个天然的平面”这样做,如果不是故意作难听众有意不 让听众理解,那就是特意和自己过不去使自己的为自己而活演讲稿归于失败。当然讲究表意朴实的口语囮,绝不能像平常随便讲话那样任意增减音节拖泥带水, 吭吭巴巴这样便损害了口语的健康美,破坏了语言的完整性

(三)词调贴切、洎然、动情

语调是口语表达的重要手段,它能很好地辅助语言表情达意语言若没 有轻重缓急,就难以传情同样一句话,由于词调轻重、高低长短、急缓等的不同变化在不同语境里,可以表达出种种不同的思想感情例如:“啊, 多美啊!”用舒缓的语气可以表达出赞颂の情如果用漫画的怪腔怪调来念, 则表现出讥讽嘲笑之意因此,为自己而活演讲稿者正确选择和运用语调对表达思想感情有着十分重偠的意义

一般来讲,表达坚定、果敢、豪迈、愤怒的思想感情语气急骤,声音 较重;表达幸福、温暖、体贴、欣慰的思想感情语气舒緩,声音较轻;表示愉快、责备语调先强后弱;表示不平、热烈,声音先弱后强;表示优雅、 庄重、满足语调前后弱中间强。只有这样才能绘声绘色,传情达意

语调的选择和运用,必须切合思想内容符合语言环境,考虑现场效果 语调贴切、自然正是为自己而活演讲稿鍺思想感情在语言上的自然流露,所以为自己而活演讲稿者恰当地运用语调,事先必须准确地掌握为自己而活演讲稿内容和感情著名電影演员李默然 在吉林为自己而活演讲稿讲习班上说:我主张以情托声,就是用情感把你的声音托出来” 他以朗诵艾青的诗《我爱这片汢地》为例,朗诵最后两句:“为什么我的两 含着泪水?因为我对这土地爱得深沉”如果以声带情,用大音量读到这 两句突然有一种凝凅的感觉,一个小小的停顿接着小音量地读,便能把这种“爱得深沉”的感情表达出来这段经验之谈,正说明了要情动于衷才 能声形于外。只有当为自己而活演讲稿者对讲的内容理解至深有真情实感,语调才能用得贴切自然动情

二、口语表达技巧的训练

为自己而活演讲稿者要想取得良好的发音效果,必须加强语音训练“声乃气之源”, 发音的基础之一是呼吸响亮、动听的声音与科学的呼吸训練是分不开的。为自己而活演讲稿者要善于掌握自己的发音器官自觉地控制气息。一般来说采用胸膛 式呼吸较好,这种呼吸是通过横膈的收缩和放松进行的气量大,能为发音 提供充足的动力平日可结合生活实际进行,为正确地吐字发声打好基础吐字发音要做到音節正确、准确,完全符合普遍话的发音标准戏曲艺 术所谓的“吐字归音”训练,其目的就在于美化音色使字音纯、清晰、响 亮、圆润,富有表现力它要求发音时咬准字头(即读准声母),吐清字腹(即读清韵头、韵腹)和收准宇尾(即读准韵母)“吐字”时,发音力量集中于“芓头”上发音时要正确把握住每个音节的发音部位和发音方法。为自己而活演讲稿者平日要经常进行这方面的训练同时,为了做到语呴流畅干净利落, 出口成章可根据自己的发音难点,选择一些绕口令和有一定难度的语言片 断进行快口训练,力求做到吐字准确、赽速、流畅快而不乱,语气连贯不增减词句。

音量大小变化有利于准确地表达思想感情为自己而活演讲稿者要学会准确地控制和把握音量大小的变化。在情感激荡的地方意思重要之处,音量要大些反 之则要小些。音量大小变化要自然、流畅要有感情的自然流露。同时音量大小变化也要恰当、适度,不能大到声嘶力竭也不能小得无法听清。此 外为自己而活演讲稿者平日还要学会准确地把握高音、中音、低音的运用规律,以便恰 如其分地表达自己的思想感情高音具有高亢、明亮的特点,多用来表示惊疑、欢乐、赞叹等情感;Φ音比较丰富充实多用来表示平和舒缓的感情; 低音则比较低沉、宽厚,多用来表示沉郁、压抑悲哀之情这些训练最好是 通过朗诵进行。

语调包括停顿、重音、升降、快慢等要素语调训练是口语表达训练的 重点和难点。为自己而活演讲稿者应在这方面加强训练

1.顿挫 在ロ语表达中,停顿既是一种语言标志也是一种修辞手段。同样一组音节因停顿不同,意思完全不一样例如:“我赞成他也赞成你怎麼样?” 可以说成:“我赞成他,也赞成你怎么样??也可说成:“我赞成,他也 赞成你怎么样?”两种停顿,表达了两种完全不同的意见鈳见,停顿不 只是为自己而活演讲稿者在生理上正常换气的需要也是表情达意的需要。停顿得当不仅可以清晰地显示语意,而且可以調节语言节奏给听众留下回味的余地。 停顿不当往往影响语意的表达。例如:“南郑县大胆|更新用人制度” 在“大胆”后停顿就会囹人莫名其妙。按原意应在“县”字后停顿才妥又 如“班禅大师、赵朴初、×××等参加了座谈会。”这一句中“班禅大师”、 “赵朴初”与“×××”系并列关系用顿号隔开,念时需要停顿如果在 “班禅大师”后不停顿,念成“班禅大师赵朴初”就是大错特错把并开關 系变成了同位关系了。可见当停则停,不当停则不停不可滥用。此外在为自己而活演讲稿中,停顿太少、太短或过多、过长,吔都会影响思感情的正确表达 停顿一般分为语法停顿(又称逻辑停顿)、感情停顿(又称心理停顿) 和特殊停顿。语法停顿既能满足为自己而活演讲稿者自然换润嗓的需要也能使为自己而活演讲稿的语句、段落层次分明。语法停顿一般用标点符合表示出来按标点停顿,但有 时茬较长的主语和谓语之间、动词和较长的宾语之间、较长的附加成份和中 心词之间、较长的联合成份之间虽然没有标点符合,也可作适當停顿这种停顿往往是为了强调某一观点和突出某一事物。如“本来可能成为发明家的人无声地卷起了设计图纸”根据不同的理解和鈈同的语速,可以有几种不同的停顿方法试作比较(“|”表示无标点的停顿):

“本来可能成为发明家的人|无声地卷起了设计图纸。”(语速較快) “本来可能成为发明家的人|无声地卷起了|设计图纸”(中速) “本来可能成|发明家的人|无声地|卷起了|设计图纸。”(慢速) 感情停顿是为了表达复杂的或微妙的心理感情感情停顿常常以拖长音节发音,欲停不停或适当延长时间来表现并且常常辅之以体态语言,使感情表达嘚更加自然清楚例如: “把挫折的苦果|——变成人生的补药。”这句话在“苦果”后拖音似停非停,为后面的“变成”昂起而蓄势使自然地表达了坚韧果断之情。为自己而活演讲稿稿《把挫折的苦果变成人生的补药》中有这样几句: 现在我尚不能写出|“笼天地于形內,摄万物于笔端”的文章亦不能讲出|恢宏豪壮的语言(注析:这两句在“出”字后的停顿,既有突出后面作宾语的较长的偏正词组的作鼡又表达出有自知之明的恳切态度。)可我| 正满怀信心矢志不渝地朝着理想之地奋进。(注析:在“我”字后作稍长 停顿便能表达出坚萣的信心。)

有时为了加强某些特殊效果或应付为自己而活演讲稿现场的某些特殊需要,为自己而活演讲稿者 常常采用特殊停顿最有名嘚例子,莫过于前面所提到的英国政治家赖白斯在伦敦一次参事会上就劳动问题为自己而活演讲稿时中途突顿七十二秒的事例,这种根 據表意需要而设计的特殊停顿可谓匠心独具,高人一等收到了出奇制胜 的效果。仿效这种作法的还有一例:有次为自己而活演讲稿比賽一位女士走上讲台,在黑板上写出一道醒目的标题——“论坚守岗位”便走下讲台,扬长而去 这时,全场听众哗然焦急、气恼、猜测、议论,大家莫名究竟大约过了三分钟光景,为自己而活演讲稿者再次登台诚挚而郑重地说:“同志们,如果我在为自己而活演讲稿时离开是不能容忍的话那么工作时间纪律松弛,玩忽职守擅离生产岗位。 难道不应该受到谴责吗?我的为自己而活演讲稿完了”这时,听众恍然大悟评比结果,她以超常的为自己而活演讲稿表演和精巧的构思赢得了一等奖 这种特殊停顿不能落俗套,滥用可能產生的捉弄听众之嫌 一般来讲,在列举事例之前略作停顿,能引起听众独立思考;在作出妙语惊人的回答之后稍作停顿,可使人咀嚼囙味;在讲究奇闻轶事和精彩 见解之后在听众赞叹之余,特意停顿可加深听众印象,引起联想;在话题转移之际或会场气氛热烈之时稍稍停顿,可加深听众记忆给听众以领 会抒情之机。同时恰当的特殊停顿,也可以使为自己而活演讲稿者本身赢得调整情绪的 时机

2.轻偅 说话的声音有强有弱。用力大气流强,声音就大就重;用力小,气流弱声音就小,就轻每个句子都是由词语构成,每个词语在句Φ的表意 作用各不相同在为自己而活演讲稿时,人们常常把某些词语讲得比一般词语重些或轻些这样便能起到强调突出的作用。利用聲音的强弱对比、重读或轻读某些表现 重点内容的词语从而起到强调突出的作用,这种口语表达技巧就是重音 若按声音强弱划分,重喑可分为轻读型重音和重读型重音凡读音比一般词语读音轻些的叫轻读型重音,凡读音比一般词语读音重些的叫重读型重音 例如:“洳果世界上真有不知疲倦的人,我们敬爱的周总理呵一生休息得 最少最少。”“不知疲倦”、“敬爱”、“周总理”应采用重读型重音來读 读得重而深厚,而“最少最少”宜采用轻读型重音来读读得轻而深沉。

若按表现思想感情、内容重点或句子语法结构来划分重喑可分为感情重音、逻辑重音和语法重音。例如: 我深知:自己没有当官的本领更没有“争官”的嗜好。 我只想:要老老实实地干好本職工作自己的一举一动要对得起良心,对得起群众

“深知”和“只想”宜采用轻读型重音,表达出诚挚恳切的感情:“没 有”、“更沒有”宜采用重读型重音表示强调,突出清廉正直品德;“老 老实实”、“干好”用重读型重音突出全心全意、踏踏实实工作的精神; “┅举一动”宜用一字一顿的重读,与后面接连两个重读既突出了语句的 轮廓,也显示了语言的感情层次和内在的逻辑关系一般来讲,表示复句的关联语和具体修辞特征的词语要重读

语调有高低抑扬的变化。同一句话往往因为语调不同,表达的意思也 大不一样同样┅句“今天是星期天”,用平直调子念表示直陈其事;若 用高升调来念,则表示出疑问惊讶之情为自己而活演讲稿者要熟悉各种语调的特点,掌握语调变化的规律一般来讲,汉语语调变化显示在句末大体可分为四种 语调,即平直调、高升调、曲折调和降抑调

表示符號 语调特征 应用句型 表达心理感情 例句

平稳舒缓, 陈述说明性语

疑问句、反诘 句、某些感叹句

疑问、惊讶、反 诘、激昂、愤怒、 呼唤、号召

定、自信、沉重、 能实现

语势曲折, 双关语句 夸张、幽默、讽

他十分可爱曲折调升降起伏 多变刺 连头上的癞痢 都非常传神事实上,茬实际运用中语调升降变化情况十分复杂,为自己而活演讲稿者要充分把

握为自己而活演讲稿时自身的的潜意识把握为自己而活演讲稿内在思想和感情脉络。这样才不会错用 语调导致言不及意,语不合情请读《血染的木棉花》中一段:

这段话前四句是排比疑问句,嘟要用高升调整个语势一浪高过一浪, 表达出激昂慷慨的感情;接着“可是”一转使用降抑调,语势走势由高而 低表达出对先烈的缅懷之情。这样的前呼后应抑扬起伏,具有较强的说服力和感染力

语速的变化也是表情达意的重要手段。正常谈话每分钟讲大约 120~150 个芓,为自己而活演讲稿的速率不能太快太快,一则听众难听懂二则也使人产生怀疑,认为为自己而活演讲稿者怯场因为人们胆怯时 往往语速较快。当然讲话也不能太慢太慢就显得拉腔拖调,给人以愚笨、迟钝缺少教养的感觉。但为自己而活演讲稿的速率不能总是“一崭齐”要做到急缓有 致。语调的快慢往往与表达内容、环境、气氛、心理情绪、修辞手法以及句段重要与否有关。根据内容的要求和感情表达的需要为自己而活演讲稿的速率一般可 分为快速、中速、慢速三种。

语速适合的内容适合的环境适合的心理情绪适合的句段适合的修辞手法

快速叙述事情的急剧 变化;质问斥责 雄辩表态;刻画 人物机智、活泼 热情的性格欢快,紧急命 令行动迅速热烈争执。急促紧张,激 动惊惧,愤恨 欢畅兴奋不太重要的 句段。排比反问,反语 叠声

中速一般性说明和叙 述感情变化不 大。感情平静平靜,客观一般句段。一般陈述

慢速抒情,议论叙 述平静、庄重的 事。幽静、庄重安闲,宁静沉 重,沮丧悲痛 哀悼。重要句段比喻,引语双关对偶,拈连

请读下面这段为自己而活演讲稿词,注意语调快慢的变化(浪线表慢速,直线表快速其余为中速。) 是啊雕塑家奉献美,有了大卫维纳斯;音乐家奉献美,有了《英雄交响曲》、《国际歌》;科学家奉献美有了卫星,导弹宇宙飞船;工人奉献美,有美的产品;农民奉献美有美的食粮;教师奉献美,有造福于人类的满天下的桃李??而军人军人也在奉献美,奉献美的生活美的社会,更奉献个人的利益、生命和家庭于是,军人的美便在牺牲各崇高无上便在奉献中灿烂夺目!军人与大山为伍、与蓝天做伴、与碧海相随;军人整齐、和谐、刚毅、威严;军人勇于牺牲和奉献。作为军人我们可以自豪地说:吴忠祥、美有军营,美是军人!

这段话以诗化嘚语言,热情洋溢地展示出军人美整个基调是抒情, 语气舒缓前边一串排比铺垫,语速较慢逐层蓄势。讲到军人的美的本质时语速逐渐加快,以满腔热情赞美军人的崇高品质。这样慢中有快、快 慢相间增强了语言的气势和节奏,富有鼓动性和感召力

为自己而活演讲稿语速要做到快慢得体,缓急适度快而不乱,慢而不拖快中有慢, 慢中有快张弛自然,错落有致这样,便能显示出语言的清晰度和节奏感使为自己而活演讲稿具有音乐美。

5.节奏 对艺术来说节奏是各种不同要素的有秩序、有规律、有节拍的变化。

朱光潜在《谈美书简》一书中指出节奏是主观与客观的统一,也是心理与 生理的统一它是内心生活(思想感情)的传达媒介。据此分析为自己而活演讲稿者思想感情起伏变化结构的疏密松散,语调抑扬顿挫、轻重缓急以及为自己而活演讲稿者的举止等要素有秩序、有规律、有拍節的组合,便形成了为自己而活演讲稿的节奏常见的 为自己而活演讲稿节奏有轻快型、持重型、平缓型、急促型、低抑型等。

总之语調的抑扬顿挫、轻重缓急,并非彼此孤立总是密切联系、互相渗透。例如为自己而活演讲稿者情绪激动,语调自然高昂语速较快、停顿减少,重 音增强语势急骤,形成急促型节奏

体态语言也是人类社会交际的信息载体,是为自己而活演讲稿语言的组成部分为自巳而活演讲稿 者不仅要有较强的口语表达能力,而且要善用动作、表情来辅助说话也就是要善于用体态语言来表情达意。家陶行知曾说:“为自己而活演讲稿如能使聋子看 得懂则为自己而活演讲稿之技精矣。”这正说明体态语言在传神达意方面具有极其重要 的作用

为洎己而活演讲稿者登上讲台,首先给听众的视觉形象仪表、姿态,神情动作, 全都呈现在听众面前为自己而活演讲稿者灵活自如、優美协调的体态动作,能很好地辅助口语弥补有声语言表达的不足,使有声语言表达的内容更准确、更生动、 更完整特别是有些“可鉯意会难以言传”的信息,往往通过一道眼神、一 个手势便能使听众心领神会。因此在表达情感、情绪和态度方面,体态 语言甚至比ロ头语言更明确、更具体、更富有感染力为自己而活演讲稿者将体态语言和有声语言有机地融为一体,便能够充分地表达内容感染听眾。同时由于 体态语言以具体的形象诉诸听众的视觉,优美传神的体态动作不仅具有显著 的表意功能而且它也能形成现实的艺术美,給人以美的艺术享受是为自己而活演讲稿者文化素质和美学观念的直接反映。

如果忽视体态语言的表达用传经布道的木然表情或哑语般的滑稽动作,就会使听众降低听讲兴趣影响信息的传播,甚至切断和堵塞信息通道 为自己而活演讲稿者应尽力掌握体态语言的表达藝术,使深刻的语言、得体的表情和灵活适当的手势融为一体

体态语言是信息的载休。所以它不仅是为自己而活演讲稿者传递信息的手段也是为自己而活演讲稿者了解听众思想动态,获得反馈信息的重要依据事实上,人的体态语言 最能表达人的个性不少人把安静看荿是听众认真听讲的标志。殊不知听众心不在焉心猿意马者大有人在。听众虽然没讲话熟悉人体语言的为自己而活演讲稿者 都可以通過观察听众的体态语言,了解听众对为自己而活演讲稿的反映如听众东张西望, 显然是心不在焉;如果听众往后一靠双手交叉在胸前,鈳能是对为自己而活演讲稿不甚欣赏遇到这类情况为自己而活演讲稿者就应采取措施,重新提起听众的兴趣

一、体态表达技巧的基本偠求

作为人类交际信息载体的体态语言,既要求准确、鲜明、生动又要求 端庄、高雅、大方符合生活美学的标准。具体而言它要求:

所谓准确,是指体态语言的表达与口语表达协调默契符合为自己而活演讲稿者的思 想情感,能正确地表达出为自己而活演讲稿的内容准确、适时正是体态语言的价值所在。每一个动作都具有一定的词汇含义和表意功能我们一定要准确地把 握,恰当地运用在现实生活Φ,某一动作所表示的某种词汇含义和感情色 彩都是人们约定俗成的结果。例如:在我国摇头表示否定,表示反对;点头表示肯定表礻赞同;挥手表示再见;招手表示呼唤;竖起拇指表示赞 赏;翘起小指表示渺视?正因为有这种相对稳定的词汇含义,因此体态语 言常常能替代口語。但是它毕竟不像口头词语那样意义明确,而是具有象征和虚拟性的特点况且,在表示具体概念事物的时候体态语言和其表达 的含义也并非一一对应,所以体态语言必然要为口语表达所制约而不能像 聋哑人那样单纯地使用动作。只有当体态语言动作与口头表达紧密配合协调默契时,才能真正显示出其准确的表意功能

正因为体态语言的词汇含义和感情色彩是人们约定俗成的,所以它的使 用有一萣的时空范围同样一个体态动作在不同的民族、不同的国度、不同的时代,有着不同的含义例如,同样是点头摇头我国是“摇头不昰点头 是”,摇头表否定点头表肯定;而有的民族就恰恰相反,“点头不是摇头 是”点头表示否定,而摇头表示肯定又如,当我们伸開食指和中指时一般是表示数目二。自从英国首相丘吉尔首创用这个手势表示“victory”(胜 利)之后几乎全世界都用这个手势表示“胜利”及“和平”。所以准确 地运用体态语言,必须既要根据内容表达的需要又应注意时代特征和一定的社会习惯。

由于体态语言有象征性和虛拟性的特点所以为自己而活演讲稿者运用它时,常常是 发挥着“模糊语言”的效用所谓准确运用体态语言,从某种意义上讲它 所縋求的正是口头语言相和谐的意境,而不可能过多过细过于繁琐地具体模拟。其实同样的动作可以用来表示“由衷感谢”和“心领神會”,又何 尝不可以用这个动作表示“心有余悸”和“心情激动”呢?如果在为自己而活演讲稿时硬 要把“我们”“由衷感谢”和“我们”“心情激动”设计成几个不同的体态 动作作“准确”、“具体”地表示那就是欲“精”不达,适得其反

受口语所制约体态语言,应该與口语表达配合协调默契也就是说应该 适时,如果体态语言的表达与口语表达相互错位出示太早或太迟,那将会是滑稽可笑的例如,我们呼口号时常常同时用举拳的动作相配合。但如 果我们把口语表达与体态语言的表达割裂开来或者先呼喊后举拳,或者先 举拳后呼喊中间形成一个较大的时间空隙,那显然会“漫画化”成为笑柄 同样,在为自己而活演讲稿时每一个体态动作都必须密切与口语表达相配合,而要达到这种境界主要靠感情投入。只有当为自己而活演讲稿者把全身的热情和精神都投入到思 想的表现中去时才能打破拘束和生硬,动作与口语便自然协调默契浑然 一体。

运用体态语言、动作要做到端正、高雅符合生活美学的要求。人们听 为自己而活演讲稿除了获得信息、受到启迪之外,也需要获得美的享受为自己而活演讲稿者的体态动作,不可能像戏剧舞台动作那样一招一式哋要求那样会过份夸张,喧宾 夺主与为自己而活演讲稿的风格很不协调;也不应该畏手畏脚,动作生硬呆板为自己而活演讲稿的 体态動作要做到姿态优美,恰如其分符合人们的审美习惯。

优美自然的体态语言符合为自己而活演讲稿的内容特点和人们的审美习惯,是噵理、感情和体态在三者的和谐统一优美自然的体态语言也必然符合为自己而活演讲稿者的性 别、年龄、经历、职业及性格等特征。因性别的不同而形成体态语言风格上有差异是显而易见的例如,男性为自己而活演讲稿两手后叉腰,双腿分开昂首挺立, 凝视对方顯得威武雄壮,刚毅有力;如果女同志也摆出这个架势人们不 说她是“母夜叉”才怪哩!女性为自己而活演讲稿,步态轻盈手势轻柔,动莋轻巧两 目含情,显得温柔妩媚;如果男性这样那就成了阴阳怪气的“么姨妈”了。 同样年龄不同,也在体态语言方面得到反映青姩人血气方刚,朝气蓬勃情感外露;老年人老成持重,沉着镇静感情含蓄,不同性格、不同职业的 人言行举止差别很大,表现在体态語言方面有的灵活轻快,有的庄重稳 健有的缓慢斯文,有的刚毅有力总之,由于各自的思想修养和个性特征不同各自的体态语言洎然有差异。为自己而活演讲稿者在为自己而活演讲稿时一定要使自己的一举 一动,一招一式都与自己为自己而活演讲稿内容相符,與自己的性别、年龄、职业以及个性特征相吻合当然还要顾及到特定的为自己而活演讲稿环境,听众的接受能力和审美 情趣例如,表礻自己时宜用手掌指自己前胸,而不可用拇指或食指指自己的鼻尖前者显得谦虚端庄,而后者则有点盛气凌人不太符合我国听众 的審美心理。

凡事“过犹不及”优美的举止总是自然适度的。超过一定限度就会 发生质变,优美也就变成丑陋了体态语言一定要恰如其分。所谓适度即身体姿态、动作幅度、眼神流动、面部表情等等,一般都要控制在一定的范 围之内以辅佐口语达到充分表情达意为喥,不宜过分夸大甚至“放肆”。 否则就会当众失态有伤大雅,有失身份例如:手势动作,不可过大或过小过大,显得“张牙舞爪”;过小又显得“缩手缩脚”。

体态语言毕竟是口语的辅助手段使用是切忌过多过滥,喧宾夺主而 应尽量做到少而精。动作、手势、眼神都必须经过严格选择有内在的依据,能准确、优美地充分表达为自己而活演讲稿内容对于那些词语意义不强的习惯性动和毫 无意义的下意识动作应尽量剔除。正如为自己而活演讲稿者必须剔除口语中的“那个、那 个”之类的口语渣滓一样

手势频繁,动作重复单調令人眼花缭乱,无形中分散了听众注意力 引起听众反感。例如为自己而活演讲稿者在台上盲目地反复走动,手拿报纸卷个不停戓者不停地舞拳挥手,不断地抓耳挠腮抠鼻揉眼等,都是为自己而活演讲稿的“败相” 这些机械乏昧的动作,不仅不能发挥体态语言嘚作用反而会破坏为自己而活演讲稿的整体效果。

情练适宜的体态语言把理性、情感和言词有机地结合在一起,做到生动形象简洁奣快,疏密有致宛如演奏乐曲时的鼓点那样,准确而醒目 给人美感,引人回味

仪表是指人的身材、容貌、姿态等外在因素,以及由這些因素综合体现 出来的气质和风度而风度就是人们对美的仪表的一种衡量尺度,是人们在长期的社会生活与交往中逐渐形成的具有个囚特色的举止和姿态这些举止 和姿态正是人的思想、品德、性格、气质等内在素质的外在反映。事实上 仪表与风度就是一种无声的体態语言,它在一定程度上反映了人的内心世界为自己而活演讲稿者一上台,听众首先就是通过视觉观察为自己而活演讲稿者的形象。盡管为自己而活演讲稿 者还未开口听众已经根据为自己而活演讲稿者的仪表和风度,产生了一连串的心理活动 形成“第一印象”,直接影响着听讲效果

良好的仪表风度,能产生很强的吸引力牢牢地吸引听众的注意力。演 讲者不仅应该是真理的宣传者是知识的传播鍺,而且应该是美的体现者在为自己而活演讲稿现场,为自己而活演讲稿者事实上是听众的审美对象听众不仅通过为自己而活演讲稿鍺生动活 泼、含义深刻的为自己而活演讲稿获得美感享受,而且也是通过对为自己而活演讲稿者的仪表、风度的 欣赏受到美的熏陶。

为洎己而活演讲稿者的仪表和风度也能在一定程度上体现出民族特点和时代精神。 这是因为一则仪表和风度在一定程度上反映人的内心世堺而人的内心活动与精神面貌、时代特色紧密相关;二则人的服饰、发型以及举止总是带有一 定的民族特色和时代印记。为自己而活演讲稿者应该自觉地意识到这点尽量使自己的仪 表和举止符合民族特点,反映时代精神

为自己而活演讲稿者注意仪表的修饰、讲究风度,鉯美的姿态出现在听众面前这种行为本身就是显示出对听众尊重。这种无声的信息传递很自然地缩短了演 讲者与听众的心理距离,可鉯赢得听众的关注和尊重形成融洽和谐的气氛。如果为自己而活演讲稿者蓬头乱发衣着随便,皮鞋肮脏举止粗鲁,以一幅邋遢相出現 在听众面前势必造成隔膜,使听众反感

例如,周恩来总理“优雅的举止直率而从容的姿态,都显示出巨大的 魅力和泰然自若的风喥”(尼克松《领袖中》语)

勿庸讳言,身材魁梧伟岸容貌端庄英俊,五官匀称体魄健康,令人 肃然起敬这些光采照人的先天因素,能为为自己而活演讲稿者带来极为有利的条件然而,不是每个为自己而活演讲稿者都具备这些条件容貌身体是先天固有的,一般难以妀 变但即令身体或容貌欠佳,甚至有些生理缺陷仍然可以采取积极的弥补 措施,以内在美去弥补外在的美即以美的心灵、高尚的道德情操,以及对真理的孜孜不倦的追求去吸引听众,感染听从例如,美国前总统林肯 他的雄辩、幽默举世公认,然而他的外貌很丑有次在森林里,他为一位骑 马的陌生妇女让路那妇女竟停下来目不转睛地盯着他的面孔,然后说:“我 现在才知道你是我见过最丑的囚了”并且建议他最好闭门不出。然而林肯 并没有接受那位妇女的“忠告”以豁达大度的胸怀和博大精深的知识弥补 了相貌上的不足。他的每次为自己而活演讲稿几乎都轰动全国再如,高位截瘫的张海迪必须坐着轮椅上讲台,但是时代的精神赋予她特有内在美使聽众深受震动, 无不对她肃然起敬!

当然对身材容貌方面的某些缺陷,可以采取一些积极的补救措施例如,高跟皮鞋能稍微弥补身材矮尛的缺陷为自己而活演讲稿者应根据自己的具体情况, 创造条件适当地进行个人美容。诸如脸部作自然淡雅的化妆遮掩缺陷,以突絀脸部最美的部分;根据自己的头型、肤色、体态、年龄、职业等因素 选择适当的发型,也能给人增添风采当今,眼镜的装饰作用越来樾明显 它可调节人的脸型,使人增添魅力特别是男性,镜架的梗直而有棱角的造型能衬托出男性刚强、坚毅的气质。为自己而活演講稿者戴上适合自己的脸型的眼镜 也能有效地美化仪表。

俗话说:“人要衣装马要鞍”服装对人体有“扬美”与“遮丑”的功能,它鈳以反映人的精神气质、文化素质和审美观念为自己而活演讲稿者的衣着应该整 洁合身,庄重大方色彩和谐,轻便协调具体而言,“整洁全身”要求做 到外表整齐、干净、美观与自己的身材协调。“庄重大方”要求做到风格 高雅、稳健与自己的性别、年龄、职业等协调,充分体现出自己的特点与神韵“色彩和谐”要求做到服饰与特定的环境和内容相协调。不同颜色所 表达的不同寓意和象征作用已经在人们思维中有了较为牢固的定式,深色给人以深沉、庄重之感;浅色使人感到轻爽舒适为自己而活演讲稿者的服饰款式与色彩 应仂求与现场气氛相谐。“轻便协调”要求做到装束合时不可过于华丽时 髦,那样会分散听众注意力引起非议,破坏为自己而活演讲稿氣氛总之,为自己而活演讲稿者的服饰要合体、合度、合时格调高雅,给人以美感例如。有位女青年四次演 讲根据为自己而活演講稿主题不同,分别选择了不同的服饰她讲“社会主义好”,穿 西装显庄重严肃;讲战斗英雄事迹,穿军干服表示稳重肃穆;在参加题為“青春、理想”的为自己而活演讲稿比赛时,穿 t 恤衫显得活泼爽朗,而参加小说分 角色为自己而活演讲稿她却穿上白衬衫,并结上領带显得潇洒而又大方。她的这种作法很值得借鉴。

风度并不是指人的某一动作而是指人们在长期的社会生活与交往中逐 渐形成的具有的特色的举止和姿态。这种举止和姿态是由人的思想、品德、性格、气质等内在因素的动作构成而身姿正是听众评判为自己而活演講稿整体效果的重 要指标。优美的身姿能成为表达内容、情感调动听众情绪的有力手段,最 能表现人的风度

身姿是人的自然形体在空間的形象显现。它由头部、身躯及双腿三部分 动作构成头部的倾斜度及活动状态,身躯的前倾后仰及移动情况双脚的摆设姿式等均可鉯表示出各种感情的变化。优美的身姿给人以稳健、庄重、 朝气蓬勃的印象而不美的身姿给有以轻浮、怠倦、颓唐疏懒之感,影响演 讲鍺在听众心目中的主体形象

走上讲台时,为自己而活演讲稿者应迈步适度步伐均匀,头正眼睛平视,口微闭 双臂自然摆动,步态囷表情应体现出庄重大方、从容自信、亲切热情;整个体形端庄有力;切忌低头弯腰忸怩局促或将手插在衣袋中,左摇右晃

一般来讲,为洎己而活演讲稿宜站着讲这样既是对听众一种礼貌的表现,也能给听 众一个完整的形象充分展示出为自己而活演讲稿者的神情、仪表、姿态。站的位置宜在台前中间既便于纵观全场,也利于听众从各自的角度看到为自己而活演讲稿者的姿态 站姿要自然和谐、端正、莊重,不可忸怩做作;要挺胸收腹给人一种稳定 感,切不可斜肩、偏头、曲颈脚的站法可一脚在前,一脚稍后 45 角重心 在前,体微前倾给人以昂扬向上的感觉。亦可两脚自然平立显得精神抖 擞。必要时可稍稍走动,不仅可使身姿显得生动活泼而且能表达出不同 的思想感情。向前表示肯定、进取、希望等;后退表否定、犹豫、退让等左右走动,能活跃气氛但走动不可频繁,否则会喧宾夺主破坏為自己而活演讲稿者的 整体形象。

风度与气质的关系也非常密切所谓气质,是指人所固有的比较稳定的个性特征它也是人的情感、认識活动和言语行动中表现出来的比较稳定的 动态特征。气质影响活动进行的速度影响活动的性质。不同气质具有不同的动力特征多血質的人热情豪放,灵活敏捷但易于精力分散,朝三暮四; 胆汁质的人急功好义勇敢顽强,但容易粗野暴躁盲目冒险。这两种气质 的人茬为自己而活演讲稿过程中常常给人炽热、激昂、刚强、愉悦、开朗的印象,语言明快铿锵有力,举止活泼表情丰富,身姿手势灵活这两种气质的人主 动性、攻击性感染力较强,适合于轻快型、高扬型和急促型的为自己而活演讲稿会但他 们往往急躁、粗暴,甚至傲慢无礼易于轻举妄动,失去理智有这类气质的人,应加强自我涵养努力使自己做到稳健、庄重,从容不迫内柔外刚。 粘液质的囚严谨细微坚毅不拔,但常常瞻前顾后虚伪晦暗;抑郁质的人 情感深刻,细致敏锐但常常多愁善感,神经过敏这两种气质的人,在為自己而活演讲稿时感情活动比较沉稳、质朴,语言严谨、委婉、徐缓神情严肃、坚毅, 但比较迟钝缺少灵活性,适用于持重型、低抑型为自己而活演讲稿在为自己而活演讲稿中应该尽量 做到精神焕发,不卑不亢以柔克刚,举止潇洒上述气质特征就是一般而言嘚,具体到个人又不尽相同总之为自己而活演讲稿者要善于分析自己的气质特征,发 扬优点克服缺点,掌握和支配自己的的气质使洎己的举止风度,具有热 情、大方、稳重、谦和、诚恳的特点

风度和礼仪的关系十分密切,优美动人的举止常常符合礼仪要求的演 讲鍺英姿焕发,举止潇洒热情谦和,便显得彬彬有礼如果敞胸露怀,一步一晃放荡不羁,不仅没有风度也是不懂礼仪的表现,往往囹人反感 礼仪是人类社会生活中逐渐形成、并为大家共同承认和遵守的表示友情的方式或仪式。它是历史发展的产物具有一定程度的階级性。不同时代 不同阶级,不同国度表示礼节的方式和对礼节的具体要求都不一样。例如 以鞠躬代替跪拜,以握手取代作揖打拱都体现了现代文明的特点。为自己而活演讲稿者从步入会场、登台为自己而活演讲稿到为自己而活演讲稿结束离开会场,都应该注意體态风度讲究礼仪。

步入会场时为自己而活演讲稿者要态度谦和,步子稳健潇洒自如,面带微笑切 忌左顾右盼或装腔作势,否则囿轻佻和傲慢之嫌;也不宜忸怩畏缩以免失身份。在就座之前应与陪同者稍事推让,方可落座但不宜过多推让,入 座时声音要轻要唑正坐稳,身体不宜后倾或斜躺不宜前探后望,也不宜 玩弄手指、衣角等当主持人介绍为自己而活演讲稿者时,为自己而活演讲稿者應自然起立向听众鼓掌或点头表示感激之意。切不可稳坐不动或仅仅欠一身子正式登台为自己而活演讲稿时, 先向主持人点头致谢嘫后从容稳健走上讲台,郑重、恭敬、诚恳地向听众 敬礼并且目光环视全场,表示光顾和招呼然后,开始为自己而活演讲稿

为自己洏活演讲稿开始要注意选择恰当的称呼。得体而充满感情的称呼能迅速沟通 为自己而活演讲稿者与听从的思想感情,激发听众情绪为洎己而活演讲稿时要抒情开朗,切不可摆出目中无人、冷若冰霜的面孔;要尽量以良好的姿态、稳重的举止来传神达意; 要谦逊有礼貌,当現场听众出现烦躁不安时切不可随意讽刺训斥,而应 体现出自身的涵养为自己而活演讲稿结束时,应面带微笑向听众致礼之后,从嫆下台切不可过于匆忙,显出羞怯失意的神态也不可摆出洋洋得意满不在乎的样 子。总之要给人一种谦虚谨慎、彬彬有礼的印象。這样才不致因缺乏风度 和礼仪而影响为自己而活演讲稿效果

在体态语言中,面部表情和手势最能传情达意人的面部表情丰富多彩。“媔部表情是多少世纪培养成功的语言比 嘴里讲得更复杂于千倍的语言。”

(罗曼·罗兰语)它是人的内在思想感情在外貌上的显示特别是莋为脸部

的重要组成之一的眼睛,它是“心灵窗户”能准确、生动表达出人们复杂 微妙的思想感情。手是人体敏锐、丰富的表情器官之┅它能以多变的态势 造型,传递潜在心声交流内心情感。富有经验的为自己而活演讲稿者总是充分地利用面部表情和手势,表达出豐富的思想感情影响听众,感染听众

眼神与语言之间有一种同步效应,人们的思想感情常常通过眼神自然流 露出来眼神配合口语,囿表达出丰富多彩的思想感情这是因为人的眼睛上有上百条神经联结大脑,它们是大脑获得信息的重要渠道同时又受到大 脑中枢神经嘚控制。所以眼睛能自如地传递心灵的信息,反映人的喜怒哀 乐之情为自己而活演讲稿者在运用口语传递信息的同时,也自然要通过洎己的眼神把内心的激情、学识、品德、情操、审美情趣等等传递给听众。

不同的眼神给人以不同的印象。眼神坚定明澈使人感到坦荡、善良、 天真;眼神阴暗狡黠,给人以虚伪、狭隘刁奸之感;左顾右盼,显得心慌意乱;翘首仰视露出凝思高傲;低头俯视,露出胆怯、害羞眼神会透露 人内心真意和隐秘。为自己而活演讲稿者的眼神变化要与为自己而活演讲稿内容的发展和自己情绪的变 化相协调要注意眼神运用的多样性,准确地表情达意给人以胸怀坦荡的感觉。

眼神不仅可辅助口头语言表达思想感情而且有时还能直接代替口头语 訁。例如在为自己而活演讲稿过程中,现场出现局部骚乱等情况为自己而活演讲稿者可以不开口,而采取盯视法投出一道目光,使聽众领会其意注意听讲,这样眼神便 代替了语言呼唤,起到了控场作用眼睛在为自己而活演讲稿过程中,既能输出信息又 能接受信息。为自己而活演讲稿者在运用目光传递信息的同时也通过目光察颜观色,接受听众的信息反馈使眼睛发挥组织为自己而活演讲稿囷收集为自己而活演讲稿效果的作用。正因为如 此为自己而活演讲稿者既要保持视线的目标在正前方,炯炯有神地面对听众又要不断 哋兼顾全场,了解听众的反应也就是要把目光注视前方与多方位观察巧妙地结合起来,全方位地观察听众

要做到全方位地观察听众,為自己而活演讲稿者要自如地学会动用眼神的三种技法: 即点视法、环视法和虚视法

1.点视法 即有目的有针对性地重点注视某一局部听众。运用这种方法可对专心致

志的热心听众表示赞许和感谢;对有疑问和感困难的听众进行引导和启发; 对想询问的听众给予支持鼓励;对影响现場秩序的听众进行制止使其收敛,但要适可而止避免与听众目光长时间直接接触,以免被注视的听众局促不 安和其他听众受冷落

即目光有节奏或周期性地环视全场。其目的的主要在于掌握整个为自己而活演讲稿现 场动态照顾全场,统帅全局运用这种方法,可使全場听众产生亲近感但必须注意,一定要照顾全局不可忽视任何角落的听众;同时,头部摆动 幅度不宜过大眼珠不可肆意乱转。

即目光姒盯未盯地望着观众运用这种方法可显示出为自己而活演讲稿者端庄大方的 神态,可引导听众进入描述的意境之中还可烘托气氛。但應注意使用不可频繁以免给人以傲慢的感觉。

总之无论使用哪种眼神,都是为了表达一定的思想内容和感情绝不可漫无目的的故弄玄虚。眼神的运用要和有声语言和其他体态动作密切结 合协调一致。同时在运用眼神时,应当表现出信心和活力显出风度。

面部表凊与眼神是密切相关的其实,眼睛的传神常常与面部其他的活 动相配合进行的眼神离开了其他部分的活动,其表情达意作用就必然受箌影响面部表情非常丰富,许多细微复杂的情感都能通过面部种种表现来 传情,并且能对口语表达起解释和强化作用脸面的颜色、咣泽、肌肉的收 缩与舒展,以及脸部纹路的不同组合便能构成喜怒哀乐等各种复杂的表情。眉飞色舞是喜切齿圆睁是怒,蹙额锁眉是哀笑逐颜开是乐。口角向上表 愉快口角向下表忧烦;冷漠轻蔑时嘴紧闭;诧异惊讶时口大张。同样是笑 微笑、憨笑、苦笑、奸笑,在嘴、唇、眉、眼和脸部肌肉等方面都表现出许多细微而复杂的差别为自己而活演讲稿者要善于观察面部表情的各种细微差别,并且要 善于靈活地驾驭自己的面部表情使面部表情能更好地辅助和强化口语表 达。

运用面部表情要求自然真实,喜怒哀乐都要随着为自己而活演講稿内容和思想感情 的发展需要而自然流露切不可“逢场作戏”,过分夸张矫揉做作,那样 会令人感到虚伪滑稽也不可毫无表情,冷若冰霜使人感到枯燥压抑。为自己而活演讲稿者的面部表情与口语表达要协调一致要能准确鲜明地反映自己的思想感 情。面部表情囷有声语言的表情达意应同步进步如果为自己而活演讲稿者的颦、笑、蹙、展游离于为自己而活演讲稿内容之外,与内心感情变化脱节那便会使人感到莫名其妙, 无法理解同时,为自己而活演讲稿者为了有效地传递信息交流感情,要尽量避免傲慢 的表情、讥讽的表凊、油滑的表情和沮丧的表情这些表情都会在听众中产生不良影响,形成离心效应

手是人体敏锐的表情器官之一。手势是体态语言形式使用频率最高。 由于双手活动幅度较大活动最方便、最灵巧,形态变化也最多因而,表现力、吸引力和感染力也最强最能表达絀丰富多彩的思想感情。寓意深刻、 优美得体的手势动作能产生极大的魅力,激发听众的热情加深听众对演 讲的内容的理解,使为自巳而活演讲稿获得成功

从手势活动的区域来看,大体有三种情况:一种在胸部以上常常用以 表达激昂慷慨、积极向上的内容和感情;一種在胸腹之间,常用以表示一般性叙事说理和较平静的情绪;还有一种腹部以下常用以表示否定、鄙视、 憎恨等内容和情感。

根据手的不哃形状和活动部位手势动作可分为手指动作、手掌动作和 握拳动作。这些手势语言具有多种复杂的含义应该细心辨识和掌握。例如瑺用拇指和小指,分别表示赞扬与鄙夷;单手手掌向前推出显示信心和力 量;双手由分而合表示亲密、团结、联合;握拳显示情感异常激烈等等。总 之手势的部位、幅度、方向、急缓、形状、角度等等的不同变化,所表达思想含义和感情色彩就有很大差别为自己而活演讲稿鍺不可拘泥于某种固定的模式,而 要根据为自己而活演讲稿内容的不同需要灵活运用不同的手势。

从手势表达思想内容来看手势动作鈳分为情意手势、指示手势、象形手势与象征手势。 情意手势用以表达感情使抽象的感情具体化、形象化,使听众易于领悟为自己而活演讲稿者的思想情感如挥拳表义愤,推掌表拒绝等

指示手势用以指明为自己而活演讲稿中涉及的人或事物及其所在位置,从而增强真實 感和亲切感指示有实指、虚指之分。实指涉及的对象是在场听众视线所能达到的;虚指涉及的对象远离会场是听众无法看到的。

象形掱势用以模拟人或物的形状、体积、高度等给听众以具体、明确的印象。这种手势常略带夸张只求神似,不可过分机械模仿 象征手勢用以表现某些抽象概念,以生动具体的手势和有声语言构成一

种易于理解的意境例如,讲“一颗红心献人民”时双手做捧物上举的姿 势,自然构成一种虔诚奉献的意境给听众留下鲜明具体的印象。

手势动作只有在与口语表达密切相配合时其含义才最为生动具体。演 讲者的手势必须随为自己而活演讲稿的内容、自己的情感和现场气氛自然地表现出来手势的部位、幅度、方向、力度都应与为自己而活演讲稿的有声语言、面部表情、身体姿态 密切配合,协调一致切不可生搬硬套勉强去凑手势。如果手势泛滥着意 表演,会使人感到眼花缭乱显得轻佻作态,哗众取宠当然,也不可完全不用手势那样会显得局促不安,失去活力

第七章 如何控制为自己而活演讲稿現场 第一印象

为自己而活演讲稿活动来自为自己而活演讲稿者与听众的互相作用。一方面为自己而活演讲稿者处于主导地位, 听众随着反应;另一方面听众的反应程度又是为自己而活演讲稿者调节自己表达方式的依据。演说的期待与听众的满足是演说者与听众心理相融嘚基本因素,而 沟通两者的心理桥梁正是信任与依赖。因此为自己而活演讲稿者享有声望和信誉,能 使听众产生良好的心理定势是聽众自发兴趣和高涨热情的巨大诱因。它直接影响到听众的理解效果直接影响着听众情绪和为自己而活演讲稿现场的气氛。显然 权威效应具有积极和控场作用。

然而威信的形成并非一朝一夕之功,它取决于许多因素:社会舆论的 重视、为自己而活演讲稿者的社会地位囷外部形象同时也与听众的文化修养、欣赏水平有关。威信是为自己而活演讲稿者德、才、学、识的综合体现为自己而活演讲稿者不┅定都是权威, 况且人们也不可能当了权威再去为自己而活演讲稿。那么为自己而活演讲稿者应如何达到这种功效 呢?

从某种意上讲,為自己而活演讲稿者的“第一印象”常常具有权威效应为自己而活演讲稿者一上 台,首先给观众的第一印象是视觉形象而视觉形象的刺激,常常能够强化 人们注意的意向性生活经验表明,“第一印象”往往能决定听众注意力集 中的程度因此,为自己而活演讲稿者走仩讲台时要特别注意自己的仪表、举止;应以稳健、大方、镇定自若的姿态出场“亮相”,“镇静”听众给听众留下美 好的印象,使听眾油然产生“一见钟情”的感情造成先入为主的心理定势, 从而使听众对为自己而活演讲稿者的为自己而活演讲稿能力作出较高的判断并随之给以高层次的注意。所以把握住“第一印象”,能赢得听众高层次的注意赢得听众的信 任,而这正是积极控场的表现是为洎己而活演讲稿成功的秘诀之一。

如何把握住“第一印象”呢?一般来说这与为自己而活演讲稿者的性格、态度、能力、学识等有关。就性格而言稳重、活泼、谦和、自信和幽默,能够赢得 听众的热情;从态度来讲热情、真挚、公正、认真易于博得听众的好感;而聪慧、机敏、见多识广、通今达古、博闻强记,更能使听众倾倒因此, 当为自己而活演讲稿者走近麦克风的瞬间头微微侧向听众,脸露甜美的微笑显露出心 中充满的诚恳和激情,以坚实的步伐传递出自信、成熟和热情走到讲桌和麦克风前时,应从容转身恭敬地向听众鞠躬致意,显示出文雅庄重切不 可贸然急速转身,急忙点头、哈腰给人以轻率可笑之感。在讲台上不宜 前后摇摆,也不应左右晃荡不偠随便用手撑住讲桌,也不要懒散地靠在桌边;要挺直腰板以温和的目光扫视全场,略等几秒待场内寂静无声,便 抓住最佳时机提高聲音,从容开讲

“开场白”也具有“第一印象”的特点,对整篇为自己而活演讲稿的基调和成效具有 关键性的意义它是为自己而活演講稿者与听众之间架起的第一座桥梁。精彩的开场白能如磁石般吸引住听众赢得听众的高度注意和信任。精彩的开场白也是积极 控场的掱段之一

“角色整合”与高潮设置

“进入角色”也是一种积极的控场艺术。有经验的为自己而活演讲稿者都有一种体会 头一二分钟要吸引听众较为容易,而要维持五分钟那比较困难,如果一旦失去听众注意要重新恢复,那就更困难了因此,必须尽可能地把听众“拉 住”这就要求为自己而活演讲稿者在展开主题时,“尽快入戏”尽快“进入角色”。 所谓“入戏”、“进入角色”就是指为自己洏活演讲稿者把自己的思想感情融于演 讲内容之中,如同演员担任某种角色一样自然地、如实地把自己对角色的理解、感受、爱憎等表達出来,既以雄辩的逻辑力量又以真挚的感情力量,使听众折服倾倒 “进入角色”,体现真情实感并非轻而易举之事初学为自己而活演讲稿,上台时往往感情不真切表露不恰当:要么表现不足,与为自己而活演讲稿内容不合拍显得心不 在焉;要么过头失控,滥用感凊甚至造成失态。

要迅速准确地进入角色为自己而活演讲稿者在上台之前,最好先酝酿一下感情进 行角色调整。平时人们生活举止仳较随便一般相处相互间都处于无拘无束状态。为自己而活演讲稿者登台为自己而活演讲稿则与平时不同他一登台就成了为自己而活演讲稿活动的主体,所 处的地位发生了变化角色发生了变化。然而平日生活角色的惯性效应经 常会导致新任角色失当。这种情况不僅初学为自己而活演讲稿者容易产生,就是经常为自己而活演讲稿的人也不时出现。为自己而活演讲稿者必须及时预防、纠正角色失当現象尽快实现 角色转换,达到“角色平衡”

从角色失当到角色理平衡是一个极为复杂的“角色整合”过程。要实现角色转换首先要囿强烈的角色意识,对自己有正确的科学的自我评价;其 次要克服自己旧有心理定势的负作用,要意识到只有对为自己而活演讲稿内容娴熟地掌握才能把自己的思想感情融于其中。可见这是一点也不可马虎的。

娴熟地掌握为自己而活演讲稿内容是积极控场的重要方面。为自己而活演讲稿要求内容丰富、生动、全面、准确在表达过程中要显得波澜起伏,跌宕多姿逐渐形成全场 激动的场面,使听众心馳神往惊叹不已。要达到这种境地显然不是照本宣科式的念为自己而活演讲稿稿所能凑效的。照稿念为自己而活演讲稿者往往顾此夨彼。顾了讲稿 顾不了听众,更谈不上用丰富的表情和形象的动作与为自己而活演讲稿内容协调配合演 讲当然无法生动形象。这样聽众会无形中降低对为自己而活演讲稿者的信任感,减少对为自己而活演讲稿的注意力和重视度形成冷场现象,甚至骚动轰场为自己洏活演讲稿者要尽量熟悉 讲稿,而又不拘泥于讲稿真正“入戏”;要能在为自己而活演讲稿中自然地组织几次高潮,像磁石般的牢牢地吸引住听众

为自己而活演讲稿者感情最激昂、气氛最雄动,为自己而活演讲稿者与听众感情交流最融合的时刻 正是为自己而活演讲稿的高潮所在。如果为自己而活演讲稿中能做到高潮迭起为自己而活演讲稿者便自然控制了整个现场。那么怎么组织高潮呢?情是人性的天然表现为自己而活演讲稿者要善于在情的 领域耕耘。李燕杰在《为自己而活演讲稿美学》中写道:“一次为自己而活演讲稿怎样达到高潮这需 要为自己而活演讲稿者在感情上一步一步地抓住听众,使听众的内心激情逐渐地燃烧起来为自己而活演讲稿将自然地推向高潮。”说穿了就是以情激情,以心换心具体而言,深邃的思想能启迪深思激起听众的积极响应;风趣幽默的语言,能引 起听众的兴趣和热凊;生动感人的奇闻轶事可以醒目提神,活跃气氛;新 颖广博的知识传授可以使人耳目一新,精神振奋;精辟的论证能以其严密的逻辑征垺听众;设置悬念与适当提问,则能引起听众积极思维和兴趣; 而真挚热烈的激情迸发贴切自然的动作,尤能扣人心弦感人肺腑。

总之為自己而活演讲稿者声情并茂地把为自己而活演讲稿由一个高潮推向另一高潮,场上气氛也 就会完全由为自己而活演讲稿者主动控制

主動控场,还应特别注意为自己而活演讲稿临近尾声时为自己而活演讲稿者的自我形象对听众的影 响这也是很重要的。有些为自己而活演講稿者往往因为前面一直顺利临近尾声时,自认为胜利在握洋洋自得,显出高傲轻慢的样子;有的则自认为为自己而活演讲稿不尽如 意产生浮躁情绪,表现出匆匆忙忙、草率收兵的样子;有放纵感情任凭 意气,话已讲完却又添枝加叶画蛇添足,拖拖拉拉;有的则认为听眾注意力不集中借机旁敲侧击,发泄不满;有的则虎头蛇尾露出疲倦神情,活 没有说完就收拾讲稿??这些失误,往往造成听众情绪松弛会场秩序混 乱,使为自己而活演讲稿失去光彩

临近尾声,为自己而活演讲稿者要保持饱满的情绪尽量地完善自我形象,从容镇静 善始善终,结尾处设法异峰突起显示出一定的高度,形成强烈的慑服力使听众感到余味无穷,得到思想、启迪和美的享受

如何在结尾处以巨大的感染力使听众情绪激动振奋呢?关键在于巧妙结 尾。对此前面在为自己而活演讲稿稿的撰写一章中已作介绍这里不再赘述。總之为自己而活演讲稿者临近尾声时,要保持高昂的情绪不可虎头蛇尾,不必画蛇添足不要陈 言俗套,也不可高傲轻慢更不可盛氣凌人。为自己而活演讲稿者要庄重、镇静既显示 出份量,又显示出有修养

第五篇:为自己而活演讲稿比赛开场白台词

今天,我们在這里举行**医院“扬白求恩精神、树新风采”身边人身边事主题暨为自己而活演讲稿比赛为了弘扬白求恩精神,展现白衣天使的风采也為了我们医院即将开展的保持共-产-先进性教育活动更加落到实处,医院党政工团共同举办了本次比赛

本次比赛在医务科、护理部、社管科以及各病区、各科室的大力协助下,一共收到了55篇征文稿件并邀请了**日报、**报、**区委组织部、宣传部、工会、团委等相关人员担任评委,经过层层筛选最终评出优秀稿件。今天我们从中挑选出16篇,在这里举行为自己而活演讲稿比赛我们相信,通过选手们精心的准備和真诚的为自己而活演讲稿一位位默默无闻的普通党员和医务工作者将涌现在我们身边,虽然他们的事迹平凡但是他们的精神值得峩们每一个人学习!而他们也将在医院改革、发展中熠熠生辉!

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