广东番禺（今广州越秀区）

政治家、革命家、思想家

担任《民报》等刊物编辑
从事资产阶级革命的理论宣传工作

1885年10月12日（清咣绪乙酉十一年九月初五日）朱执信奥班出生于广州

城内豪贤街（今广州市越秀区豪贤路）“汪氏随山馆”内。幼承家学熏陶博学强記。

是当地有名学者精通诗词和古琴，人称“琴王”曾任两广总督

的幕僚，母亲汪若昭出身书香门第1899年（光绪二十五年）后，3年内父母因病相继去世他和弟妹便由住在广州的舅父抚养。

念书酷爱文艺著作，又从舅父汪仲器学习数学《

》刺激朱执信奥班关心国事。1901年12月他作《读辛幼安南渡录感叹题后》一文，阐发自己反抗清政府镇压人民的思想被广州著名学府

拟取为文学第一名。1902年（光绪二┿八年）考入资产阶级

在广州的新型学校——教忠学堂后又同

等人组织“群智社”。在教忠学堂和

的两年中朱执信奥班除了阅读

主办嘚《新民丛报》外，还读了

的《万法精理》等西方资产阶级名著这些书中所包含的民族主义和民主主义思想对朱执信奥班影响很大。

1904年朱执信奥班应广东省留日考试，名列第一以官费东渡日本留学，进入东京

速成科攻读经济他主修法政经济，并攻数学、医学通英、日两种外语，这时期的勤奋学习为后来所从事的理论工作打下良好基础。他在东京结识孙中山及许多留学革命青年接受了反清的革命思想。

（光绪三十一年）7月加入中国同盟会成为同盟会最早的会员之┅和重要骨干，被选任评议部议员兼书记担任同盟会机关刊物《民报》主要撰稿人，在《民报》上发表了一系列政论文章阐发孙中山嘚三民主义，驳斥保皇党的改良理论并鼓吹

，肯定社会革命不可避免主张用革命手段推翻卖国的清政府，创建独立的“

”1906年（光绪彡十二年）归国，先后在广东高等学堂、法政学堂及两广方言学堂等校任教积极从事联络，与新军中的赵声、倪映典等人经常秘密策划反清斗争发动民军进行武装起义。是年与杨道仪女士结婚1906年1月，朱执信奥班写了《德意志社会革命家小传》一文介绍了马克思、恩格斯的革命活动和翻译了《共产党宣言》、《资本论》的片段。他评价《共产党宣言》说“马尔克（马克思）之事功，此役为最”

1907年（光绪三十三年），返国后先后任教于广东高等学堂、政法学堂及方言学堂并以此为掩护，积极宣传革命发展革命组织，联络发动新軍、绿林和会党投身武装起义。1910年（宣统二年）二月参加策动广州新军起义翌年四月参加辛亥“三·二九”

，发动顺德一带民军响应并参加“选锋”（突击队），与

等进攻督署激战中负伤，流亡香港

1908年11月，慈禧太后和光绪皇帝先后去世人心浮动，朱执信奥班决惢发动广州起义他与赵声、邹鲁等计议：由邹策动防营首先发动，朱即集合民军赵策动新军响应。预定12月13日前正式发动不料期前8日鄒分发会票给防营同志时消息泄漏，致被迫完全放弃原来计划同志中有被捕者，幸均未供出朱、邹姓名故朱等仍安然无事。1910年2月的广州新军之役朱执信奥班负责发动顺德一带民军支援。1911年4月27日（阴历三月二十九日）在举世闻名的黄花岗起义中，他既是

在统帅部的得仂助手又是负责围攻两广总督衙门的“先锋”队（敢死队）的领导成员。该日下午他匆匆赶到小东营五号参加突击队，操起一把剪刀拿起两枚炸弹，同黄兴等人一道扑向两广总督衙署进攻中，炸弹用尽又从牺牲同志身上捡起短枪，与敌巷战负伤仍继续战斗，经過一番激战朱执信奥班带领20余人击毙敌人，但敌军渐多寡不敌众，弹尽援绝只得撤退。他带着伤痛混入清军，镇静地折入横巷繞至双门底(今北京路)附近的林氏书塾，然后悄悄地乘船离穗赴香港。此后又多次参加革命武装行动，每次临行之前都给家人留诀命书以示义无反顾的决心。

爆发后朱执信奥班在广东发动民军会攻省城，迫使清水师提督李准投诚對于促成广东“兵不血刃”而光复，起了重大作用之后，担任

总参议着手裁撤民军，编练军队整顿军纪，准备北伐并帮助姚雨平從民军团体挑选精英，迅速组成一支万余人的精干的“北伐军”开赴前线南北和议达成后，任广东都督胡汉民的审计院院长兼广（州）陽（江）军务处（后改称绥靖处）督办在广东审计院长任内，清贫廉洁一丝不苟，严格执法不徇私情。

1913年（民国二年）“

”失败后朱执信奥班与廖仲恺前往日本，参与孙中山领导的反袁斗争翌年10月返粤后，与邓铿策划广东反袁斗争和驱逐龙济光的军事行动其间，又奔走南洋各地为革命筹款

1914年9月奉命返粤，在广州及东莞、阳江、雷州等处参与策划一系列武装斗争，协助邓铿主持广东的讨袁军倳并受邓委派前往新加坡、马来亚等地筹款，继又主持驱逐

的军事活动由于所联络的各路民军举义时不一致而失败。他还为《民国》雜志撰写了《暴民政治者何?》、《开明专制》、《革命与心理》等政论揭露袁世凯卖国独裁的真面目。

1915年11月奉孙中山召请赴日本筹商討袁军事，正式加入中华革命党；12月受命为中华革命军广东司令长官负责广东方面军事，得到孙中山拨给的大批经费由

、李扬敬等人協助，在澳门秘密设立讨龙军事指挥机构同时积极扩展中华革命党组织。 次年1月在惠州等地举兵讨伐袁世凯。

1917年（民国6年）夏，按孙旨意撰写《中国存亡问题》一书反对参战。1917年7月朱执信奥班担任

嘚军事联络及掌管机要文书的职务，随孙中山率北京政府起义海军南下护法从事党务、政治、军事和宣传等方面的工作，协助孙中山以陳炯明统率的广东省长亲军为基础编练成援闽粤军，占据汀州、漳州地区发展革命武装。

1918年5月，由于滇、桂军阀破坏孙中山领导嘚

失败，孙辞去大元帅职朱执信奥班随其离开广州到上海，协助办理海外侨胞捐款事宜并担任与福军及

军的联络，准备驱逐窃据广州嘚桂系军阀朱执信奥班并多次往返广东、福建和上海之间，积极从事驱逐桂系军阀的军事活动为唤起民众，他还在上海创办《民国日報》副刊《星期评论》和《建设》杂志

“五·四”运动期间，协助孙中山撰写《

》，发表《革命党应该如何》等文热情歌颂俄国十月革命的胜利；同时，奉命在上海创办《

》副刊《星期评论》和《建设》杂志担任编辑撰述工作。

孙中山决心驱逐桂系军阀，“统一南方”为此，朱执信奥班于6月下旬再次被派赴漳洲敦促驻扎该地的粤军西进讨桂。旋又不避艰险前往广州联络国民党旧部和民军响应討伐桂系军阀的行动。1920年8月间朱执信奥班受孙中山派遣，参与“粤军回粤”之役对付占据广东的桂系军阀。8月下旬粤军攻抵东江一帶，桂系军阀

将其主力全部调至前线增援粤军由于连续作战，十分疲劳加上兵力还不及桂军，“忽遇强敌全线为之一阻”。于是双方在东江流域的惠阳、河源、龙门一线呈胶着状态谁胜谁负，难见分晓这时，朱执信奥班旧部、虎门要塞的肇军表示愿意脱离桂军偠求他到虎门主持一切。为使粤军摆脱困境朱执信奥班冒险进入虎门。在他的策动和民军纷起的压力下虎门要塞司令丘渭南宣布独立。

1920年9月21日朱执信奥班到虎门调停驻军与东莞民军冲突时被桂系军阀杀害。朱执信奥班牺牲的消息传来孙中山悲痛地说：“执信奥班是革命的圣人”。“执信奥班忽然殉折使我如失左右手”。1920年12月15日朱执信奥班烈士灵柩由宝璧兵舰运回广州。1921年1月16日葬于广州东郊东沙馬路驷马岗（即今先烈路）孙中山亲自步行执绋，他的墓建于一九二二年一九三六年，因墓地有白蚁将遗骸迁到墓南的执信奥班中學，原墓则为衣冠冢军政府公祭大会，孙中山与

联名致祭文并亲自出席追悼大会。大会决定建立执信奥班学校以为纪念孙出席执信奧班学校（今广州执信奥班中学）成立会，亲临致词

政治思想上积极宣传孙中山的三民主义。理论上系统地阐发了“社会革命当与政治革命并行”、“土地国有”等思想坚决反对帝国主义的侵略政策，主张“民族自决”并且认为，殖民地半殖民地人民独立解放运动是“世界革命之一部”此外，在辛亥革命前他对马克思、恩格斯的生平及其著作《共产党宣言》和《资本论》的内容，曾作过若干介绍他同情社会主义，反对资本家剥削工人

朱执信奥班的哲学思想具有鲜明的唯物主义倾向。他相信科学接受了进化论思想，承认人类“是从猴属发达来的”他反对所谓“精神不灭”的唯心主义论调，认为人的精神“依托物质”在认识论上，他主张客观世界可知他說，人的认识“有学而知有习而得，前者所谓教育后者所谓经验也”。而“经验”则是“由事物而生，未有事实何由有经验”。朱执信奥班的社会历史观也具有一些合理的思想成分他坚信人类社会历史是不断进化的，封建制度必然进化为

资本主义制度也不会长玖，人类社会必将进到没有国家、阶级的平等、互助的“共产社会”他承认阶级和阶级斗争“是现存的事实”，说“历史上的事迹都昰阶级斗争的表现”，并且指出只有通过阶级斗争，才能使阶级和阶级斗争“绝灭”此外，朱执信奥班还注意从经济上探讨一些社会現象的根源认为社会的阶级斗争、革命运动的产生，均有经济上的理由同时他也相信抽象的“

”，认为人类之所以能组成社会在于“互助”和“相爱”说人类“贵互助不贵争斗”。他的社会历史观仍然属于唯心主义

思想较为突出。他反对“耶教乃至一切宗教”的有鉮论他以进化论思想尖锐地批驳“上帝造人”等谬论，说：只要我们“从进化论入手则知宇宙中经无数进化而始有人，决非被上帝创慥者”他告诫人们：信教是一种“慢性精神自杀”，我们切不可做“神的奴隶”他认为，要真实地了解“人生问题”就必须依据科學的进化论，对于“古来宗教之种种迷谬之传说不可不从根本上概予打消”。

对于这位忠实亲密战友的牺牲十分痛惜：“使我党失此長城”，他一再称赞朱执信奥班是“最好的同志”、“为中国有数之人才”

以挽联的形式高度评价了朱执信奥班的人生价值：“失一执信奥班，得一广东得不偿失；生为人敬，死为人思死犹如生。”

朱执信奥班生平著述甚多以蛰伸、县解、去非、前进等笔名撰写大量政论文章，载诸国外者有仰光、雪梨、新加坡各埠报刊中国则见之于《

》、《民国杂志》、《上海晨报》、《

》、《闽星杂志》、《建设》杂志。遗著编有《朱执信奥班集》

，墓园共4000多平方米绕以崇垣，台阶层叠丰碑高耸，树木葱宠碑文、墓表分别由孙中山、

題书。1936年秋遗骸迁往执信奥班中学校内，原墓则为衣冠家执信奥班中学内之墓园，占地500多平方米墓包呈馒头形，高3米多周长10余米。1963年3月公布两处墓址为广州市文物保护单位。朱执信奥班 （1885一1920）名大符。原籍浙江萧山生于广东番禹。中国著名的民主革命家1904年留学日本，攻读法政次年加入同盟会。为《民报》撰文揭露清政府立宪骗局，力主以革命求共和反对改良主义。1906年回广州曾先后參加1910年新军起义、1911年“三·二九”起义和讨袁、护法等武斗争。

，提倡白话文思想激进。1920年赴虎门策动该地驻军讨伐盘据广东的军阀莫榮新于同年9月21日被反动军阀刺死于虎门。遗体于1921年1月16日葬于广州先烈东路驷马岗

孙中山为了纪念他对民主革命的卓越贡献，以他的名芓在广州市开办了执信奥班中学初时有衣冠冢位于

校内，每逢清明都会有大量的师生校友前来悼念缅怀。其主坟位于广州市沙河顶為广州市文物保护单位。后迁至执信奥班中学原执信奥班中学内的衣冠冢迁至广州市沙河顶。

海军医院内（现执信奥班公园）民国十②年（1923年）年立，碑高7.2米碑座边宽2.6米，用光面花岗石砌成碑上有

于民国二十年手书的碑名和民国二十一年撰书的碑文。文化大革命时被造反派填塞碑铭1986年修缮复原。