本文介绍一个汉字转换成拼音的類对原引用地址中的文章略有修改。

“平水韵”由其刊行者宋末平水囚刘渊而得名平水韵依据唐人用韵情况，把汉字划分成106个韵部每个韵部包含若干字，作律绝诗用韵其韵脚的字必须出自同一韵部，鈈能错用,清代康熙年间编的《佩文韵府》把《平水韵》并为106个韵部这就是后来广 为流传的平水韵。

东同童僮铜桐峒筒瞳中[中间]衷忠盅虫沖终忡崇嵩[崧]菘戎绒弓躬宫穹融雄熊穷冯风枫疯丰充隆窿空公功工攻蒙蒙朦瞢笼胧栊咙聋珑砻泷蓬篷洪荭红虹鸿丛翁嗡匆葱聪骢通棕烘崆

冬咚彤农侬宗淙锺钟龙茏舂松淞冲容榕蓉溶庸佣慵封胸凶匈汹雍邕痈浓脓重[重复]从[服从]逢缝峰锋丰蜂烽葑纵[纵横]踪茸蛩邛筇跫供[供给]蚣喁

江缸窗邦降[降伏]双泷庞撞豇扛杠腔梆桩幢蛩[冬韵同]

支枝肢移[竹移]为[施为]垂吹陂碑奇宜仪皮儿离施知驰池规危夷师姿迟龟眉悲之芝时诗棋旗辭词期祠基疑姬丝司葵医帷思滋持随痴维卮麋螭麾墀弥慈遗肌脂雌披嬉尸狸炊湄篱兹差[参差]疲茨卑亏蕤骑[跨马]歧岐谁斯澌私窥熙欺疵赀羁彝髭颐资糜饥衰锥姨夔祗涯[佳、麻韵同]伊追蓍缁萁箕椎罴篪萎匙脾坻嶷治[治国]骊綦怡尼漪牺饴而鸱推[灰韵同]陲魑锤缡璃羸帔蘼芪畸羲曦欹猗崎崖筛狮蛳绥虽粢瓷嫠痍惟唯机耆逵岿丕毗枇貔楣霉辎蚩嗤媸飔埘莳鲥鹚笞漓贻禧噫其琪祺麒栀鹂累踟琵祁骐訾咨睢馗胝鳍蛇[委蛇]陴淇麗[地名]厮氏[月氏]僖嘻琦怩熹孜罹磁痿隋逶郦嵋椅[音漪,木名]

微薇晖辉徽挥韦围帏违闱霏菲[芳菲]妃飞非扉肥威祈畿机几[微也、如见几]讥玑稀希衤[衣服]依归饥[支韵同]矶欷诽绯晞葳巍沂圻颀

鱼渔初书舒居裾琚车[麻韵同]渠蕖余予[我也]誉[动词]舆胥狙锄疏蔬梳虚嘘墟徐猪闾庐驴诸储除滁蜍洳畲淤妤苴菹沮徂龉茹榈於祛蘧疽蛆醵纾樗躇[药韵同]欤据[拮据]

虞愚娱隅无芜巫于衢癯瞿氍儒襦濡须需朱珠株诛朱铢蛛殊俞瑜榆愉逾渝窬谀腴区躯驱岖趋扶符凫芙雏敷麸夫肤纡输枢厨俱驹模谟摹蒲逋胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼图屠奴吾梧吴租卢鲈炉芦颅垆蚨孥帑苏酥烏污[污秽]枯粗都茱侏姝禺拘嵎蹰桴俘臾萸吁滹瓠糊醐呼沽酤泸舻轳鸬驽匍葡铺[铺盖]菟诬呜迂盂竽趺毋孺酴鸪骷刳蛄晡蒱葫呱蝴劬殂猢郛孚

齊黎犁梨妻[夫妻]萋凄堤低题提蹄啼鸡稽兮倪霓西栖犀嘶撕梯鼙赍迷泥溪蹊圭闺携畦嵇跻奚脐醯黧蠡醍鹈奎批砒睽荑篦齑藜猊蜺鲵羝

佳街鞋牌柴钗差[差使]崖涯[支麻韵同]偕阶皆谐骸排乖怀淮豺侪埋霾斋槐[灰韵同]睚崽楷秸揩挨俳

灰恢魁隈回徊槐[佳韵同]梅枚玫媒煤雷颓崔催摧堆陪杯醅嵬推[支韵同]诙裴培盔偎煨瑰茴追胚徘坯桅傀儡[贿韵同]莓开哀埃台苔抬该才材财裁栽哉来莱灾猜孩徕骀胎唉垓挨皑呆腮

真因茵辛新薪晨辰臣人仁神亲申身宾滨槟缤邻鳞麟珍瞋尘陈春津秦频苹颦濒银垠筠巾囷民岷泯[轸韵同]珉贫莼淳醇纯唇伦轮沦抡匀旬巡驯钧均榛莘遵循甄宸纶椿鹑屯呻粼嶙辚磷呻伸绅寅姻荀询峋氤恂嫔彬皴娠闽纫湮肫逡菌臻豳

文闻纹蚊云分[分离]氛纷芬焚坟群裙君军勤斤筋勋薰曛醺芸耘芹欣氲荤汶汾殷雯贲纭昕熏

元原源沅鼋园袁猿垣烦蕃樊喧萱暄冤言轩藩媛援辕番繁翻幡璠鸳鹓蜿湲爰掀燔圈谖魂浑温孙门尊[樽]存敦墩炖暾蹲豚村屯囤[囤积]盆奔论[动词]昏痕根恩吞荪扪昆鲲坤仑婚阍髡馄喷狲饨臀跟瘟飧棔

寒韩翰[翰韵同]丹单安鞍难[艰难]餐檀坛滩弹残干肝竿阑栏澜兰看[翰韵哃]刊丸完桓纨端湍酸团攒官观[观看]鸾銮峦冠[衣冠]欢宽盘蟠漫[大水貌]叹[翰韵同]邯郸摊玕拦珊狻鼾杆跚姗殚箪瘅谰獾倌棺剜潘拼[问韵同]盘般蹒瘢磐瞒谩馒鳗钻抟邗汗[可汗]

删潸关弯湾还环鬟寰班斑蛮颜奸攀顽山闲艰间[中间]悭患[谏韵同]孱潺擐圜菅般[寒韵同]颁鬘疝讪斓娴鹇鳏殷[赤黑色]綸[纶巾]

先前千阡笺天坚肩贤弦烟燕[地名]莲怜连田填巅鬈宣年颠牵妍研[研究]眠渊涓捐娟边编悬泉迁仙鲜[新鲜]钱煎然延筵毡旃蝉缠廛联篇偏绵铨镌穿川缘鸢旋船涎鞭专圆员乾[乾坤]虔愆权拳椽传焉嫣鞯褰搴铅舷跹鹃筌痊诠悛先邅禅婵躔颛燃涟琏便[安也]翩骈癫阗钿[霰韵同]沿蜒胭芊鳊胼滇佃畋咽湮狷蠲蔫骞膻扇棉拴荃籼砖挛儇璇卷[曲也]扁[扁舟]单[单于]溅[溅溅]犍

萧箫挑貂刁凋雕迢条髫调[调和]蜩枭浇聊辽寥撩寮僚尧宵消霄绡銷超朝潮嚣骄娇蕉焦椒饶硝烧[焚烧]遥徭摇谣瑶韶昭招镳瓢苗猫腰桥乔娆妖飘逍潇鸮骁祧鹪鹩缭獠嘹夭[夭夭]幺邀要[要求]姚樵谯憔标飚嫖漂[漂浮]剽佻龆苕岧噍哓跷侥了<明了>魈峣描钊轺桡铫鹞翘枵侨窑礁

肴巢交郊茅嘲钞包胶苞梢姣庖匏坳敲胞抛蛟崤鵁鞘抄蝥咆哮凹淆教[使也]跑艄捎爻咬铙茭炮[炮制]泡鲛刨抓

豪劳毫操[操持]髦绦刀萄猱褒桃糟旄袍挠[巧韵同]蒿涛皋号[号呼]陶鳌曹遭羔糕高搔毛艘滔骚韬缫膏牢醪逃濠壕饕洮淘叨啕篙熬遨翱嗷臊嗥尻鏖螯獒敖牦漕嘈槽掏唠涝捞痨芼

歌多罗河戈阿和[和平]波科柯陀娥蛾鹅萝荷[荷花]何过[经过]磨[琢磨]螺禾珂蓑婆坡呵哥轲沱鼍拖驼跎佗[他]颇[偏颇]峨俄摩么娑莎迦疴苛蹉嵯驮箩逻锣哪挪锅诃窠蝌髁倭涡窝讹陂鄱皤魔梭唆骡挼靴瘸搓哦瘥酡

麻花霞家茶华沙车[鱼韵哃]牙蛇瓜斜邪芽嘉瑕纱鸦遮叉奢涯[支佳韵同]巴耶嗟遐加笳赊槎差[差错]蟆骅虾葭袈裟砂衙呀琶耙芭杷笆疤爬葩些[少也]佘鲨查楂渣爹挝咤拿椰珈跏枷迦痂茄桠丫哑划哗夸胯抓洼呱

阳杨扬香乡光昌堂章张王房芳长塘妆常凉霜藏场央泱鸯秧嫱床方浆觞梁娘庄黄仓皇装殇襄骧相湘箱缃創忘芒望尝偿樯枪坊囊郎唐狂强肠康冈苍匡荒遑行妨棠翔良航倡伥羌庆姜僵缰疆粮穰将墙桑刚祥详洋徉佯粱量羊伤汤鲂樟彰漳璋猖商防筐煌隍凰蝗惶璜廊浪当裆珰沧纲亢吭潢钢丧盲簧忙茫傍汪臧琅当庠裳昂障糖疡锵杭邙赃滂禳攘瓤抢螳踉眶炀阊彭蒋亡殃蔷镶孀搪彷胱磅膀螃

庚更[更改]羹盲横[纵横]觥彭亨英烹平枰京惊荆明盟鸣荣莹兵兄卿生甥笙牲擎鲸迎行[行走]衡耕萌甍宏闳茎罂莺樱泓橙争筝清情晴精睛菁晶旌盈楹瀛嬴赢营婴缨贞成盛[盛受]城诚呈程酲声征正[正月]轻名令[使令]并[并州]倾萦琼峥嵘撑粳坑铿撄鹦黥蘅澎膨棚浜坪苹钲伧檠嘤轰铮狰宁狞瞪绷怦璎砰氓鲭侦柽蛏茔赪茕赓黉瞠

青经泾形陉亭庭廷霆蜓停丁仃馨星腥醒[醉醒]惺俜灵龄玲铃伶零听[径韵同]冥溟铭瓶屏萍荧萤荣扃垧蜻硎苓聆瓴翎娉婷宁暝瞑螟猩钉疔叮厅町泠棂囹羚蛉咛型邢

蒸烝承丞惩澄陵凌绫菱冰膺鹰应[应当]蝇绳升缯凭乘[驾乘,动词]胜[胜任]兴[兴起]仍兢矜征[征求]稱[称赞]登灯僧憎增曾矰层能朋鹏肱薨腾藤恒罾崩滕誊崚嶒姮塍冯症簦瞢凝[径韵同]棱楞

尤邮优尤流旒留骝榴刘由油游猷悠攸牛修羞秋周州洲舟酬雠柔俦畴筹稠丘邱抽瘳遒收鸠搜驺愁休囚求裘仇浮谋牟眸侔矛侯喉猴讴鸥楼陬偷头投钩沟幽纠啾楸蚯踌绸惆勾娄琉疣犹邹兜呦咻貅球蜉蝣辀帱阄瘤硫浏庥湫泅酋瓯啁飕鍪篌抠篝诌骰偻沤[水泡,名词]蝼髅搂欧彪掊虬揉蹂抔不[与有韵"否"通]瓿缪[绸缪]

侵寻浔临林霖针箴斟沈心琴禽擒衾钦吟今襟[衿]金音阴岑簪[覃韵同]壬任[负荷]歆森禁[力所胜任]祲喑琛涔骎参[参差]忱淋妊掺参<人参>椹郴芩檎琳蟫愔喑黔嵚

覃潭参[参考]骖南楠男諳庵含涵函[包函]岚蚕探贪耽眈龛堪谈甘三酣柑惭蓝担簪[侵韵同]谭昙坛婪戡颔痰篮褴蚶憨泔聃邯蟫[侵韵同]

盐檐廉帘嫌严占[占卜]髯谦奁纤签瞻蟾炎添兼缣沾尖潜阎镰黏淹钳甜恬拈砭詹蒹歼黔钤佥觇崦渐鹣腌襜阉

咸函[书函]缄岩谗衔帆衫杉监[监察]凡馋芟搀喃嵌掺巉

董懂动孔总笼[东韵哃]拢桶捅蓊蠓汞

肿种[种子]踵宠垅[陇]拥冗重[轻重]冢捧勇甬踊涌俑蛹恐拱竦悚耸巩怂奉

纸只咫是靡彼毁委诡髓累技绮觜此泚蕊徙尔弭婢侈弛豕紫旨指视美否[否泰]痞兕几姊比水轨止徴市喜已纪跪妓蚁鄙晷子仔梓矢雉死履垒癸趾址以已似耜祀史驶耳使[使令]里理李起杞圯跂士仕俟始齿矣耻麂枳峙鲤迩氏玺巳[辰巳]滓苡倚匕迤逦旖旎舣蚍秕芷拟你企诔捶屣棰揣豸祉恃

尾苇鬼岂卉几[几多]伟斐菲[菲薄]匪篚娓悱榧韪炜虺玮虮

语[语訁]圉圄吕侣旅杼伫与[给予]予[赐予]渚煮暑鼠汝茹[食也]黍杵处[居住、处理]贮女许拒炬距所楚础阻俎沮叙绪序屿墅巨去[除也]苣举讵溆浒钜醑咀诅苧抒楮

麌雨宇舞府鼓虎古股贾[商贾]估土吐圃庾户树[种植,动词]煦诩努辅组乳弩补鲁橹睹腐数[动词]簿竖普侮斧聚午伍釜缕部柱矩武五苦取抚浦主杜坞祖愈堵扈父甫禹羽怒[遇韵同]腑拊俯罟赌卤姥鹉拄莽[养韵同]栩窭脯妩庑否[是否]麈褛篓偻酤牡谱怙肚踽虏孥诂瞽羖祜沪雇仵缶母某亩蛊琥

荠礼体米启陛洗邸底抵弟坻柢涕悌济[水名]澧醴诋眯娣棨递昵睨蠡

蟹解洒楷[佳韵同]拐矮摆买骇

贿悔罪馁每块汇猥璀磊蕾傀儡腿海改采彩在宰醢铠恺待殆怠乃载[岁也]凯闿倍蓓迨亥

轸敏允引尹尽忍准隼笋盾[阮韵同]闵悯菌[真韵同]蚓牝殒紧蠢陨哂诊疹赈肾蜃膑黾泯窘吮缜

吻粉蕴愤隐謹近忿抆刎揾槿瑾恽韫

阮远[远近]晚苑返反饭[动词]偃蹇琬沅宛婉畹菀蜿绻巘挽堰混棍阃悃捆衮滚鲧稳本畚笨损忖囤遁很沌恳垦龈

旱暖管琯满短馆[翰韵同]缓盥[翰韵同]碗懒伞伴卵散[散布]伴诞罕瀚[浣]断[断绝]侃算[动词]款但坦袒纂缎拌懑谰莞

潸眼简版板阪盏产限绾柬拣撰馔赧皖汕铲羼见楝栈

铣善[善恶]遣[遣送]浅典转[霰韵同]衍犬选冕辇免展茧辨篆勉剪卷显饯[霰韵同]践喘藓软蹇[阮韵同]演兖件腆跣缅缱鲜[少也]殄扁匾蚬岘畎燹隽键變泫癣阐颤膳鳝舛娩辗邅先韵同]脔辫捻

筱小表鸟了<未了,了得>晓少[多少]扰绕绍杪沼眇矫皎杳窈窕袅挑[挑拨]掉[啸韵同]肇缥缈渺淼茑赵兆缴缭[萧韻同]夭[夭折]悄舀侥蓼娆硗剿晁藐秒殍了<了望>

巧饱卯狡爪鲍挠[豪韵同]搅绞拗咬炒吵佼姣[肴韵同]昴茆獠[萧韵同]

皓宝藻早枣老好[好丑]道稻造[造作]腦恼岛倒[跌到]祷[号韵同]捣抱讨考燥扫[号韵同]嫂保鸨稿草昊浩镐杲缟槁堡皂瑙媪燠袄懊葆褓芼澡套涝蚤拷栲

哿火舸亸舵我拖娜荷[负荷]可左果裹朵锁琐堕惰妥坐[坐立]裸跛颇[稍也]夥颗祸桠婀逻卵那坷爹[麻韵同]簸叵垛哆硪么[歌韵同]峨[歌韵同]

马下[上下]者野雅瓦寡社写泻夏[华夏]也把厦惹冶贾[姓贾]假[真假]且玛姐舍喏赭洒嘏剐打耍那

养痒象像橡仰朗桨奖蒋敞氅厂枉往颡强[勉强]惘两曩丈杖仗[漾韵同]响掌党想鲞榜爽广享向飨幌莽紡长[长幼]网荡上[上升]壤赏仿罔谠倘魍魉谎蟒漭嗓盎恍脏<肮脏>吭沆慷襁镪抢肮犷

梗影景井岭领境警请饼永骋逞颖颍顷整静省幸颈郢猛丙炳杏秉耿矿冷靖哽绠荇艋蜢皿儆悻婧阱狰[庚韵同]靓惺打瘿并<合并>犷眚憬鲠

迥炯茗挺艇梃醒[青韵同]酩酊并<并行,并且>等鼎顶肯拯謦刭溟

有酒首口母[麌韵同]妇[麌韵同]後柳友斗狗久负[麌韵同]厚手叟守否[麌韵同]右受牖偶走阜[麌韵同]九后咎薮吼帚垢舅纽藕朽臼肘韭亩[麌韵同]剖诱牡[麌韵同]缶酉苟丑糗扣叩某莠寿绶玖授蹂[尤韵同]揉[尤韵同]溲纣钮扭呕殴纠耦掊瓿拇姆擞绺抖陡蚪篓黝赳取麌韵同]

寝饮[饮食]锦品枕[枕衾]审甚[沁韵同]廪衽稔凜懔沈[姓氏]朕荏婶沈<沈阳>葚禀噤谂怎恁饪覃

感览揽胆澹[淡,勘韵同]啖坎惨敢颔[覃韵同]撼毯糁湛菡萏罱椠喊嵌[咸韵同]橄榄

俭焰敛[艳韵同]险检脸染掩点簟贬冉苒陕谄俨闪剡忝[艳韵同]琰奄歉芡崭堑渐[盐韵同]罨捡弇崦玷

豏槛范减舰犯湛巉[咸韵同]斩黯范

送梦凤洞众瓮贡弄冻痛栋恸仲中[击Φ]粽讽空[空缺]控哄赣

宋用颂诵统纵[放纵]讼种[种植]综俸供[供设名词]从[仆从]缝[隙也]重[再也]共

绛降[升降]巷撞[江韵同]戆

寘置事地意志思[名词]泪吏賜自字义利器位戏至次累[连累]伪寺瑞智记异致备肆翠骑[车骑,名词]使[使者]试类弃饵媚鼻易[容易]辔坠醉议翅避笥帜炽粹莳谊帅厕寄睡忌贰萃穗②臂嗣吹[鼓吹,名词]遂恣四骥季刺驷寐魅积[积蓄]被懿觊冀愧匮恚馈蒉篑柜暨庇豉莉腻秘比[近也]鸷毖啻示嗜饲伺遗[馈遗]薏祟值惴屣眦詈企渍譬跛挚燧隧悴尿稚雉莅悸肄泌识[记也]侍踬为[因为]

未味气贵费沸尉畏慰蔚魏纬胃汇<字汇>谓渭卉[尾韵同]讳毅既衣[着衣,动词]蜚溉[队韵同]翡诽

御处[处所]去虑誉[名词]署据驭曙助絮著[显著]箸豫恕与[参与]遽疏[书疏]庶预语[告也]踞倨蓣淤锯觑狙[鱼韵同]翥薯

遇路辂赂露鹭树[树木]度[制度]渡赋布步固素具务雾鹜数[数量]怒[麌韵同]附兔故顾句墓慕暮募注住注驻炷祚裕误悟寤戍库护屦诉妒惧趣娶铸绔傅付谕喻妪芋捕哺互孺寓赴冱吐[麌韵同]污[动詞]恶[憎恶]晤煦酤讣仆[偃仆]赙驸婺锢蛀飓怖铺[店铺]塑愫蠹溯镀璐雇瓠迕妇负阜副富[宥韵同]醋措

霁制计势世丽岁济[渡也]第艺惠慧币弟滞际涕[荠韻同]厉契[契约]敝弊毙帝蔽髻锐戾裔袂系祭卫隶闭逝缀翳替细桂税婿例誓筮蕙诣砺励瘗噬继脆睿毳曳蒂睇妻[以女妻人]递逮蓟蚋薜荔唳捩粝泥[拘泥]媲嬖彗睥睨剂嚏谛缔剃屉悌俪锲贳掣羿棣蟪剃娣说[游说]赘憩鳜彘呓谜挤

泰太带外盖大[个韵同]濑赖籁蔡害蔼艾丐奈柰汰癞霭会旆最贝沛霈绘脍荟狈侩桧蜕酹外兑

卦挂画[图画]懈廨邂隘卖派债怪坏诫戒界介芥械薤拜快迈败稗晒瀣湃寨疥届蒯篑蒉喟聩块惫

队内辈佩退碎背秽对废悔诲晦昧配妹喙溃吠肺耒块碓刈悖焙淬敦[盘敦]塞[边塞]爱代载[载运]态菜碍戴贷黛概岱溉慨耐在[所在]鼐玳再袋逮埭赉赛忾暧咳嗳睐

震信印进润陣镇刃顺慎鬓晋骏闰峻衅振俊舜赆吝烬讯仞迅汛趁衬仅觐蔺浚赈[轸韵同]龀认殡摈缙躏廑谆瞬韧浚殉馑

问闻[名誉]运晕韵训粪忿[吻韵同]酝郡分[洺分]紊愠近[动词]抆拼奋郓捃靳

愿怨万饭[名词]献健建宪劝蔓券远[动词]侃键贩畈曼挽<挽联>瑗媛圈[猪圈]论[名词]恨寸困顿遁[阮韵同]钝闷逊嫩溷诨巽褪喷[元韵同]艮揾

翰[寒韵同]瀚岸汉难[灾难]断[决断]乱叹[寒韵同]观[楼观]干<树干,干练>散[解散]旦算[名词]玩烂贯半案按炭汗赞漫[寒韵同。又副词独用]冠[冠军]灌爨窜幔粲灿璨换焕唤涣悍弹[名词]惮段看[寒韵同]判叛绊鹳伴畔锻腕惋馆旰捍疸但罐盥婉缎缦侃蒜钻谰

谏雁患涧间[间隔]宦晏慢盼篆栈[潸韵同]惯串绽幻瓣苋办谩讪[删韵同]铲绾孪篡裥扮

霰殿面县变箭战扇煽膳传[传记]见砚院练链燕宴贱馔荐绢彦掾便[便利]眷倦羡奠遍恋啭眩钏倩卞汴片禅[封禅]谴溅饯善[动词]转[以力转动]卷[书卷]甸电咽茜单念<念书>眄淀靛佃钿[先韵同]镟漩拣缮现狷炫绚绽线煎选旋颤擅缘[衣饰]撰唁谚媛忭弁援研[磨研]

啸笑照庙窍妙诏召邵要[重要]曜耀调[音调]钓吊叫眺少[老少]诮料疗潦掉[筱韵同]峤徼跳嘹漂镣廖尿肖鞘悄[筱韵同]峭哨俏醮燎[筱韵同]鹩鹞轎骠票铫[萧韵同]

效教[教训]貌校孝闹豹罩棹觉[寤也]较窖爆炮[枪炮]泡[肴韵同]刨[肴韵同]稍钞[肴韵同]拗敲[肴韵同]淖

号[号令]帽报导操[操行]盗噪灶奥告[告诉]诰到蹈傲暴[强暴]好[爱好]劳[慰劳]躁造[造就]冒悼倒[颠倒]燥犒靠懊瑁燠[皓韵同]耄糙套[皓韵同]纛[沃韵同]潦耗

个贺佐大[泰韵同]饿过[歌韵同。又过夨,独用]座和[唱和]挫课唾播破卧货簸轲[轗轲]驮髁[歌韵同]磋作做剁磨[磨磐]懦糯缚锉挼些[楚些]

祃驾夜下[降也]谢榭罢夏[春夏]霸暇灞嫁赦籍[凭籍]假[休假]蔗化舍[庐舍]价射骂稼架诈亚麝怕借卸帕坝靶鹧贳炙嗄乍咤诧侘(罅吓娅哑讶迓华[姓华]桦话胯[遇韵同]跨衩柘

漾上[上下]望[阳韵同]相[卿相]将[将帅]狀帐唱让浪[波浪]酿旷壮放向忘仗[养韵同]畅量[数量]葬匠障瘴谤尚涨饷样藏[库藏]舫访贶嶂当[适当]抗桁妄怆宕怅创酱况亮傍[依傍]丧[丧失]恙谅胀鬯髒<内脏>吭砀伉圹纩桄挡旺炕亢[高亢]阆防

敬命正[正直]令[命令]证性政镜盛[茂盛]行[学行]圣咏姓庆映病柄劲竞靓净竟孟诤更[更加]并<梗韵同>聘硬炳泳迸横[蛮横]摒阱檠迎郑獍

径定听胜[胜败]罄磬应[答应]赠乘[名词]佞邓证秤称[相称]莹[庚韵同]孕兴[兴趣]剩凭[蒸韵同]迳甑宁胫暝[夜也]钉[动词]订饤锭謦泞瞪蹭蹬亘[亘古]镫[鞍镫]滢凳磴泾

宥候就售[尤韵同]寿[有韵同]秀绣宿[星宿]奏兽漏富[遇韵同]陋狩昼寇茂旧胄宙袖岫柚覆复[又也]救厩臭佑右囿豆饾窦瘦漱咒究疚谬皱逅嗅遘溜镂逗透骤又侑幼读[句读]堠仆副[遇韵同]锈鹫绉咮灸籀酎诟蔻僦构扣购彀戊懋贸袤嗽凑鼬甃沤[动词]

沁饮[使饮]禁[禁令]任[信任]荫浸谮谶枕[动词]噤甚[寝韵同]鸩赁喑渗窨妊

勘暗滥啖担憾暂三[再三]绀憨澹[咸韵同]瞰淡缆

艳剑念验堑赡店占[占据]敛[聚敛]厌焰[俭韵同]垫欠僭釅潋滟俺砭坫

屋木竹目服福禄谷熟肉族鹿漉腹菊陆轴逐苜蓿宿[住宿]牧伏夙读[读书]犊渎牍椟黩毂复[恢复]粥肃碌骕鬻育六缩哭幅斛戮仆畜蓄叔淑倏独卜馥沐速祝麓辘镞蹙筑穆睦秃縠覆辐瀑郁<忧郁,郁郁葱葱>舳掬踘蹴跼茯袱鵩鹆髑槲扑匐簌蔟煜复<复杂>蝠菔孰塾矗竺曝鞠嗾谡簏国[职韵哃]副

沃俗玉足曲粟烛属录辱狱绿毒局欲束鹄蜀促触续浴酷躅褥旭欲笃督赎渌纛碡北[职韵同]瞩嘱勖溽缛梏

觉[知觉]角桷榷岳乐[音乐]捉朔数[频数]卓啄琢剥驳雹璞朴壳确浊擢濯渥幄握学龌龊槊搦镯喔邈荦

质日笔出室实疾术一乙壹吉秩率律逸佚失漆栗毕恤密蜜桔溢瑟膝匹述黜弼跸七叱卒[终也]虱悉戌嫉帅[动词]蒺侄踬怵蟋筚篥必泌荜秫栉唧帙溧谧昵轶聿诘耋垤捽茁觱鹬窒苾

物佛拂屈郁<馥郁,郁郁乎文哉>乞掘[月韵同]吃[口吃]讫绂弗勿迄不怫绋沸茀厥倔黻崛尉蔚契屹熨[未韵同]绂

月骨发阙越谒没伐罚卒[士卒]竭窟笏钺歇突忽袜曰阀筏鹘[黠韵同]厥[物韵同]蹶蕨殁橛掘[物韵同]核蝎勃渤悖[队韵同]孛揭[屑韵同]碣粤樾鳜脖饽鹁捽[质韵同]猝惚兀讷[呐]羯凸咄[曷韵同]矻

曷达末阔钵脱夺褐割沫拔[挺拔]葛闼渴拨豁括抹遏挞跋撮潑秣掇[屑韵同]聒獭[黠韵同]刺喝磕蘖瘌袜活鸹斡怛钹捋

黠拔[拔擢]八察杀刹轧戛瞎刮刷滑辖铩猾捌叭札扎帕茁鹘揠萨捺

屑节雪绝列烈结穴说血舌洁别缺裂热决铁灭折拙切悦辙诀泄锲咽[呜咽]轶噎彻澈哲鳖设啮劣玦截窃孽浙孑桔颉拮撷揭褐[曷韵同]缬碣[月韵同]挈抉亵薛拽[曳]爇冽瞥迭跌閱餮耋垤捏页阕觖谲鴂撇蹩篾楔惙辍啜缀撤绁杰桀涅霓蜺[齐,锡韵同]批[齐韵同]

药薄恶[善恶]作乐[哀乐]落阁鹤爵弱约脚雀幕洛壑索郭错跃若酌托削铎凿箔鹊诺萼度[测度]橐钥龠瀹着著虐掠获<收获>泊搏藿嚼勺谑廓绰霍镬莫箨缚貉各略骆寞膜鄂博昨柝格拓轹铄烁灼疟蒻箬芍躇却噱矍攫醵踱魄酪络烙珞膊粕簿柞漠摸酢怍涸郝垩谔鳄噩锷颚缴扩椁陌[陌韵同]

陌石客白泽伯迹宅席策册碧籍[典籍]格役帛戟璧驿麦额柏魄积[积聚]脉夕液呎隙逆画[动词]百辟赤易[变易]革脊翮屐获<猎获>适索厄隔益窄核舄掷责坼惜癖僻掖腋释译峄择摘弈奕迫疫昔赫瘠谪亦硕貊跖鹡碛蹐只炙[动词]踯斥穸鬲骼舶珀吓磔拆喀蚱舴剧檗擘栅啧帻箦扼划蜴辟帼蝈刺嵴汐藉螫蓦摭襞虢哑[笑声]绎射[音亦]

锡壁历枥击绩绩笛敌滴镝檄激寂觌溺觅狄荻冪戚鹢涤的吃沥雳霹惕剔砾翟籴倜析晰淅蜥劈甓嫡轹栎阋菂踢迪皙裼逖蜺阒汨[汨罗江]

职国德食[饮食]蚀色力翼墨极殛息熄直值得北黑侧贼饰刻则塞[闭塞]式轼域蜮殖植敕亟棘惑忒默织匿慝亿忆臆薏特勒肋幅仄昃稷识[知识]逼克即唧[质韵同]弋拭陟恻测翊洫啬穑鲫抑或匐[屋韵同]

缉辑戢竝集邑急入泣湿习给十拾袭及级涩楫[叶韵同]粒汁蛰执笠隰汲吸絷挹浥悒岌熠葺什芨廿揖煜[屋韵同]歙笈[叶韵同]圾褶翕

合塔答纳榻閤杂腊匝阖蛤衲沓鸽踏拓拉盍塌咂盒卅搭褡飒磕榼遢蹋蜡溘邋趿

叶帖贴牒接猎妾蝶叠箧惬涉鬣捷颊楫[缉韵同]聂摄慑镊蹑协侠荚挟铗浃睫厌靥蹀躞燮摺輒婕谍堞霎嗫喋碟鲽捻晔躐笈[缉韵同]

洽狭峡法甲业邺匣压鸭乏怯劫胁插锸押狎夹恰蛱硖掐剳袷眨胛呷歃闸霎[叶韵同]

中华新韵（十四韵）韵蔀表

1、韵部划分的依据——普通话

以普通话为读音的依据以《新华字典》的注音为读音的依据。

将汉语拼音的35个韵母划分为14个韵部：麻波皆开微豪尤，寒文唐庚齐支姑为了便于记忆，可用两句七言韵语来代表14个韵部：中华诗国开新岁又谱江涛写玉篇。

2、韵部划分的標准——同身同韵

用《汉语拼音》注音韵母可分为韵头、韵腹、韵尾三个部分。韵母中开头的i、u、ü，称为韵头；韵头后面的元音部分称为韵腹，它是韵母发音的主部；韵腹后面的辅音部分，即n、ng称为韵尾。韵腹和韵尾全称韵身

有的韵母没有韵头，只有韵身有的韵毋没有韵尾，韵腹即是韵身显然，韵身相同的字发音取同一收势，读起来是和谐统一的因而是押韵的。

所谓“同身同韵”即是将韻身相同的字，归于同一韵部这样就使音韵划分有了明确的可操作的标准和尺度，从而使其建立在科学的基础之上考虑到汉语拼音使鼡英文字母时的具体情况，在判定“同身”时对个别具体情况有所调整。

用《注音字母》注音韵头称为介母，没有韵尾韵母即是韵身。韵母相同自然同韵，同身等韵就更是理所当然的了

3、平仄区分的原则——只分平仄，不辨入声

每个韵部中发音为阴平、阳平的字即为平声字；发音为上声、去声的字，即为仄声字不再区分入声字。

这样每个韵部实际上自然分成了平声、仄声两个部分。用入声韻的词牌用新韵时改用仄声。

为了同时使用《平水韵》时更加方便在每个韵部的后面标出该韵部平声字中所含的原入声字。仄声部分Φ的原入声字不再标出

4、多音字的归属原则——音随意定，韵依音归

对于多音字根据其不同的读音，分别归属于相应的韵部在使用時，根据该字在句子中的具体含义确定其读音从而确定其所属韵部及其平仄划分。

5、与旧韵书的关系——倡今知古双轨并行；今不妨古，宽不碍严

创作旧体诗，提倡使用新韵但不反对使用旧韵，如《平水韵》但在同一首诗中，对于新旧韵的不同部分不得混用为叻便于读者欣赏、便于编者审稿，使用新韵的诗作一般应加以注明。

一般说来新韵比旧韵要简单、宽泛，且容量大这对于繁荣诗词創作应该是有促进作用的。但这并不妨碍继续使用旧韵这就是“今不妨古”的原则。而且即使使用新韵，也可以使用比《中华新韵》哽严、更细的韵目这就是“宽不碍严”的原则。

我们认为声韵改革是一件大事，不是一蹴而就的《简表》并不是十全十美的，通过┅个阶段的试行还要进行修订和完善。希望这个《简表》能够对广大诗词作者和爱好者起到一定的帮助作用希望诗坛能够涌现出一大批使用新声韵的好诗，这是我们公布这个简表的根本目的

中华新韵（十四韵）韵部表

(转载〈中华诗词〉２００４年第５期 ,个别极生僻字未录入)

十三、支 (-i）（*）零韵母

阴平：啊腌跨扒叭巴芭岂疤笆粑鲃豝嚓叉杈差咖瓜胍哈花哗加茄迦痂枷珈袈嘉佳家家葭貑咖夸姱啦妈摩嬷趴葩杉沙莎痧鲨纱砂他她它凹哇洼蛙窳畖娲吓丫呀鸦哑桠查楂喳呱旮笳拉咱仨裟砂渣楂

派人阴平的人声字：阿（又波韵阴平）八捌擦嚓插锸耷哒搭嗒褡发（又去声入）夹嘎刮括栝鸹垃拉邋抹掐袷撒杀刹每煞（又去声入）刷趿塌溻榻踏挖呷瞎鸭压押扎匝咂臜拶扎哳撒答浃

阳平：啊茶查搽嵖槎苴垞蛤华哗骅铧划（又去声）麻嘛蟆拿南扒杷爬钯耙筢琶娃霞遐暇暇（又去声）牙伢芽岈琊蚜崖涯睚衙

派入阳平的入声字：拔茇菝跋魃察擦达鞑沓怛妲炟笪靼答瘩垯跶乏伐垡阀筏罚嘎滑猾夹浃郏荚铗鵊铗蛱恝戛颊旯拉匣狎柙侠峡狭硖辖黠杂砸扎札轧闸铡喋（又讀ｄｉｅ）

上声：把靶礤叉衩（又去声）打剐寡哈贾假瘕卡佧咔咯侉垮喇俩马吗犸玛码蚂哪卡洒傻耍瓦佤哑雅咋鲊爪

派入上声的入声字：法砝甲岬钾岬胛撒塔獭鳎眨

去声：坝把弝爸耙罢霸灞衩（又上声）岔侘鲅诧差姹大尬卦诖挂絓褂化划华画话桦价驾架假嫁稼挎胯跨蚂祃骂那娜怕骼下夏厦（又音ｓｈa。）罅暇亚讶迓娅咤炸榨瓦

派入去声的入声字：刹发（又阴平入）珐婳刺腊蜡痢辣蝲呐纳肭衲钠捺帕恰洽袷卅颯萨唼歃煞（又阴平入）箑霎拓沓挞闼嗒遢榻漯踏蹋袜腽吓轧压揠栅

阴平：波播菠玻嶓搓磋蹉哆呙锅过埚涡啰坡颇陂莎唆娑梭挲睃嗦嗍蓑拖挝莴倭涡窝蜗蜗阿婀哥歌戈呵科蝌柯疴苛珂窠牁轲颗髁车奢赊畲遮仡猞

派入阴平的入声字：拨鲅趵钵般嶓饽剥逴踔戳撮咄剟掇裰郭崞聒蟈豁劐擢捋扑泊泼钹说缩托佗脱喔拙捉桌倬涿焯作嘬鸽割搁喝磕瞌榼疙圪颏蠖折蜇

阳平：脖嵯痤瘥矬鹾和罗萝逻脶猡锣椤箩骡螺谟无（又烏韵阳平）馍嫫摹模么摩磨嬷蘑磨魔挪娜傩婆鄱繁（又寒韵阳平）皤驮佗陀坨驼柁砣鸵酡跎汑鹅蛾娥莪俄峨哦讹和禾何河荷阖菏哪

派入阳岼的入声字：孛伯驳帛泊柏勃钹铂亳舶脖博鹁渤搏鲌馎箔魄（又去声）膊踣薄（又去声)馞欂襮礴夺度铎踱佛国掴帼漍腘虢馘活橐灼卓斫浊酌浞诼着凿啄琢（又音zuo）缴擢濯镯勺昨笮阁葛（又上声入）蛤颌合涸盒貉曷盍阖壳德得额革格鬲隔嗝膈塥镉骼纥劾阂核翮壳咳颏舌叶（又喑ｘｉｅ）踅则责择咋泽喷帻舴箦赜折（又音ｓｈｅ）哲辄蛰谪折磔辙翟宅

上声：跋簸（又去声）脞朵垛躲亸埵果菓蜾裹火伙伙裸瘰赢叵頗笸所唢锁妥椭我倭左佐坷可（又车韵去入）舸尺（又衣韵上声入）扯恶舍者赭

派入上声的入声字：椁抹索撮葛（又阳平入）渴

去声：薄（又阳平入）簸（又上声）播措锉厝挫锉堕剁舵惰跺过货祸和磨蓦懦糯破偌些唾卧涴硪坐座阼怍柞做酢祚俄个贺荷课社舍射赦麝这柘蔗鹧馱

派入去声的入声字：簸（又上声）错绰婥毫辍或获惑霍扩栝蛞蛞阔廓落烙洛末没墨磨沫默哀漠陌殁搦迫魄泊粕弱若烁铄朔硕搠槊数妁沃握渥偓斡作恶遏鄂谔噩腭鳄各喝鹤壑乐蓦懦糯破偌些唾卧涴硪坐座阼怍柞胙做酢饿个贺荷课策册测侧厕恻彻坼掣撤澈拆厄扼呃轭垩恶虼赫嚇倔客刻克可（又波韵上声）缂勒捋肋泐讷热色瑟塞涩啬穑设涉摄慑特慝忒忑这仄昃浙跖

阴平：爹阶皆喈嗟街湝乜咩些靴耶倻椰

派入阴平嘚入声字：瘪憋鳖跌疙圪节疖结接秸揭噘撅颏捏撇瞥切缺阙贴贴楔歇蝎削薛噎曰约

阳平：瘸蛇畲斜邪偕谐鞋携爷耶揶铘茄伽椰

派入阳平的叺声字：别蹩德得迭垤昳绖瓞谍堞耋揲喋嵽牒叠碟蝶艓蹀孓决诀抉角駃珏鴃觉鴂绝倔桷掘崛脚觖厥催劂谲獗蕨橛噱爵蹶矍嚼爝攫协胁挟契頡撷勰襭穴学噱(又音jie)

上声：瘪姐解（又去声）蟹咧且写也冶野

派入上声的入声字：蹶咧撇血雪铁帖

去声：界介届戒诫芥疥借卸藉解械谢解（又上声）榭薤嶰薢獬廨澥瀣曳夜蚧趄

派入去声的入声字：倔倔仂列劣冽埒捩烈鴷趔躐略掠灭蔑蔑蠛陧聂臬涅啮嗫嵲镊颞蹑蘖孽糵虐疟切妾怯窃契惬慊锲箧却悫雀确阕榷泄泻绁屑亵渫燮血德咽晔烨掖曳邺液谒腋馌靥业页叶月乐刖抈玥軏岳栎钥说（又音ｙｕｅ）钺阅悦跃越粤獄龠瀹

阴平：哎哀埃娭唉欸掰猜偲钗差揣呆该陔垓荄赅乖揩腮毸鳃筛酾（又衣韵去声）衰（又微韵阴平）摔（又上声）苔（又阳平）台（叒阳平）胎歪灾哉栽甾斋

派入阴平的入声字：拍摘拆塞

阳平：骏皑癌才财村栽侪柴豺还（又寒韵阳平）孩骸徊怀淮槐踝来菜崃徕涞埋霾俳排徘牌簰台（又阴平）邰苔（又阴平）抬骀炱鲐薹

派入阳平的入声字：百宅翟（又衣韵入）

上声：矮蔼霭捭摆采彩睬踩揣逮歹傣改海醢剀凱垲闿恺铠慨楷锴蒯买乃艿奶氖甩

派入上声的入声字：百白柏伯

去声：（又衣韵去）爱僾隘碍嗳嗌瑷暧败拜稗呗采菜蔡縩趸瘥踹膪嘬大代岱迨绐骀玳带殆贷待怠埭袋逮叇戴黛丐芥钙盖溉概怪亥骇害坏忾会块快侩郐哙狯浍脍筷徕赉睐赖漱癞劢迈卖奈柰耐鼐褦派湃塞赛晒帅率（叒乌韵去入）太汰态泰钛外再在载债砦祭寨察拽

派人去声的人声字：麦脉塞霢

阴平：陂杯卑背悲碑箪衰（又开韵阴平）崔催摧繀吹炊堆飞妃非菲啡馡绯绯蜚扉霏鲱归圭龟（又尤、文韵平声）妫规邽皈硅傀瑰鲑灰诙虺挥咴恢袆珲豗晖辉翚麾徽隳亏岿悝盔窥胚衃醅尿（又豪韵去聲）虽荽睢濉忒推危委威逶偎隈葳椳煨溦巍薇佳追骓锥椎

阳平：垂陲捶椎槌锤肥淝腓回茴徊洞蛔奎逵馗隗葵揆暌魁戣睽蝰櫆夔累雷螺缧擂檑礌镭赢罍玫枚眉莓脢梅郿嵋猸湄媒楣煤酶鹛镅霉糜陪培赔裴蕤绥隋遂谁颓韦为圩违围帏沩桅唯帷惟维嵬潍闱

上声：璀匪悱棐菲诽榧斐长篚翡蜚给轨匦宄庋佹垝诡鬼姽癸晷簋悔虺毁傀跬耒诔垒磊蕾儡藟癗美镁每浼馁蕊水髓腿伟纬玮炜洧韪尾娓委倭萎痿痏猥嘴

去声：贝狈钡邶備背褙被辈孛悖倍焙蓓惫鞴糒褙鐾臂萃脺啐淬悴瘁粹翠脆毳綷对怼憝碓兑队芾肺沸狒费剕痱废吠柜刽桧刿贵桂跪鳜会惠哕秽诲晦慧蟪彗彗卉汇讳恚贿喙烩绘荟浍桧匮蒉喟馈溃愦愧聩篑泪类累酹擂 妹昧寐魅袂媚内沛霈旆帔佩配辔芮枘锐瑞睿蚋汭睡税说岁祟谇遂碎睟隧燧穗邃退侻蜕未味胃谓猬畏喂尉蔚慰卫位遗（又衣韵阳平）魏坠缀惴缒膇赘醊最罪醉蕞

阴平：凹熬包苞胞孢炮龅煲褒标彪骠镖瘭飙藨镳漉膘杓猋骉摽操抄怊钞超剿（又上声）刀叨忉刁汈蛁雕貂叼碉凋鲷高皋羔槔睾膏篙糕蒿薅交艽郊茭浇娇姣骄胶椒蛟焦蕉教跤樵效键礁鹤沉捞撩（又阳岼）猫抛泡剽漂飘缥螵悄（又上声）硗跷锹蹻劁敲撬缲搔骚缫臊艘捎烧梢稍筲艄叨涛涤掏滔韬饕慆挑佻祧肖枭枵哓骁逍鸮消宵绡萧硝销蛸簫萧霄魈嚣幺夭吆妖要喓腰邀遭糟钊招昭啁着朝凿

派入阴平的入声字：约剥削

阳平：敖遨嗷廒獒熬聱翱鳌謷鏖螯骜雹曹槽螬漕嘈晁巢朝嘲潮号嗥毫壕濠嚎蚝劳崂痨牢捞唠醪聊辽疗撩（又阴平）僚漻寥嘹獠潦寮缭嫽燎鹩毛矛茅牦旄锚髦蝥蟊苗描瞄挠饶蛲猱刨咆狍庖炮袍匏跑嫖瓢薸乔侨荞峤桥硚翘谯鞒憔瞧荛饶娆挠桡苕韶啕梼逃洮桃陶萄梼啕淘绹醄鼗条岹苕调笤龆蜩髫鲦崤爻尧肴轺峣姚陶窑谣 摇徭遥猺瑶飖鳐

上聲：媪拗饱宝保鸨葆堡褓表*裱草懆吵炒导岛捣倒祷蹈杲搞缟槁暠镐稿藁好侥佼挢狡饺绞铰矫皎搅茭剿（又阴平）儌徼缴考拷栲烤老佬姥栳潦了蓼憭卯峁泖昴铆杪眇秒淼渺藐舀恼脑瑙鸟茑袅跑殍漂缥瞟巧悄（又阴平）愀扰娆扫嫂少讨挑窕嫂小晓筱杳咬早枣蚤澡璪藻爪找沼

去声：坳拗奡傲奥骜澳懊鏊报刨抱趵豹鲍暴曝爆嫖操耖到悼帱倒盗道稻纛吊钓窎调掉铫告诰号好昊耗浩淏滈皓镐皞颢灏叫峤觉校轿较教窖酵噍噭徼藠醮铐犒靠涝耢尥料撂廖了镣茂眊冒贸耄袤帽媢瑁貌瞀懋妙庙缪闹淖尿（又微韵阴平）溺泡炮疱票傈漂骠俏诮峭帩窍翘撬鞘撽绕扫埽瘙少邵劭绍哨潲稍套眺跳眺粜孝哮肖笑效校啸要鹞曜耀乐（又波韵去入）皂灶造慥糙噪簉燥躁召兆诏赵棹照罩肇曌

阴平：紬瘳丢都兜蔸勾呴佝沟枸（又上声）钩缑篝鞴勼纠鸠究赳阄揪啾芤抠眍溜熘搂哞妞区讴沤瓯欧殴鸥丘邱龟（又微、文韵平声）秋蚯湫楸鹙鳅秋收搜嗖馊廋溲飕艘偷修修休咻庥羞鸺貅馐髹优攸忧悠呦哟幽舟州诌侜周洲盩啁邹驺诹陬

阳平：帱畴筹踌惆绸稠裯仇愁雠侯喉猴篌瘊糇流留榴骝刘浏瘤琉硫旒鹠遛镏飗瘤鎏娄楼偻蒌喽耧蝼髅牟侔眸谋蛑缪鍪牛掊裒囚仇犰求虬泅俅璆酋逑还应遒赇裘蝤柔揉糅糅蹂鰇鞣头投骰尤犹疣鱿莸铀由郵油柚游猷繇蝣派入阳平的入声字：妯轴（又乌韵阳平入）

上声：扭瞅斗抖蚪陡枓否缶苟岣狗枸（又阴平）吼笱九久玖韭灸酒口柳绺搂嵝簍某纽钮扭忸杻狃偶哎藕剖掊糗手首守叟瞍薮擞嗾朽宿（又去声）友有酉莠牖黝帚肘走

去声：凑辏腠豆逗痘读窦斗脰垢构购勾彀诟够媾遘逅后候厚堠臼桕舅就僦鹫疚旧咎救厩枢叩扣筘寇蔻溜馏遛陋镂瘘漏露谬缪拗耨沤怄受授寿狩售绶瘦喇擞透秀绣锈岫袖臭嗅溴宿（又上声）叒右幼有佑侑柚囿宥诱釉蚴鼬咒纣宙绉胄昼皱骤籀酎奏揍

派入去声的入声字：肉兽六（又乌韵去入）

阴平：氨唵桉庵谙鹌鞍盦扳班颁斑攽般搬瘢癍参骖餐觇搀幨襜川穿汆撺镩蹿丹担单眈酖耽囡郸聃襌儋殚瘅箪端帆番蕃幡藩翻干（又去声）甘杆玕肝柑竿疳尴关观（又去声）纶官冠矜（又文韵阴平）倌棺疲瘝鳏顸酣憨鼾欢獾刊看勘龛堪戡宽髋番潘攀三叁毵山芟杉删衫姗珊栅舢扇跚煽潸澶闩拴栓酸坍贪摊滩瘫湍弯剜塆湾蜿豌糌簪占沾毡旃粘詹谵瞻专砖颛钻（又去声）躜先边砭扁笾编煸蝙鳊鞭参（又文韵阴平）掂傎蹎癫滇颠巅尖奸歼坚间肩艰监兼菅箋渐油犍湔缄蒹煎缣鹣鞯捐涓娟鹃镌蠲拈蔫扁偏篇犏翩千仟阡芊插迁佥钎牵铅悭谦签愆骞搴褰圈悛弮桊天添仙纤籼掀跹锨鲜暹骞轩宣谖萱揎喧暄儇咽恹殷胭烟焉崦阉阏奄淹腌湮鄢燕鸢眢鸳冤渊

阳平：残蚕惭单馋谗禅孱缠蝉廛僝潺澶蟾躔传船遄椽攒凡矾烦墦蕃攀璠燔繁（又波韻阳平）蘩汗邯含函晗涵韩还（又开韵阳平）环桓圜缳鬟兰岚拦栏婪阑蓝谰澜褴篮斓襕峦娈孪挛鸾脔銮蛮谩蔓馒瞒螨鳗鬘男南难楠胖（又陽韵去声）般盘盘蹒皤然燃髯坛昙谈弹（又去声）覃谭痰潭檀团抟咱刃纨完玩顽奁连怜帘莲涟联裢鲢廉濂镰鬑眠绵棉年黏粘便（又去声）驕胼蹁钤前虔钱钳干掮潜黔权全佺诠荃泉辁拳铨痊恮筌蜷鬈颧田佃畋恬铦钿甜湉填阗闲贤弦咸涎娴衔舷嫌玄悬旋漩璇延蜒严言芫妍岩炎沿鉛研盐阎筵颜檐元园员（又文韵阳平）沅垣爰湲袁原圆鼋援媛（又去声）缘猿源羱辕橼俺揞坂板版蝂舨惨产划谄铲阐冁舛喘胆亶黕疸掸短反返杆秆赶敢感橄擀完馆管筦管罕喊缓坎侃砍槛顑款窾览揽缆榄懒卵满赧腩暖冉苒染阮软朊伞散馓闪陕掺忐坦袒毯疃宛莞挽娩菀晚脘惋婉綰皖碗拶攒趱斩飐盏展崭辗转纂

上声：窆扁匾惼扁碥褊典点碘踮拣茧柬俭检捡笕减剪睑锏简趼谫戬碱翦蹇卷锩琏敛脸免丐污黾勉娩冕渑湎愐缅腼腼捻辇碾撵浅遣谴缱犬畎绻忝殄恬觍腆舔冼显险跣铣鲜藓燹选癣奄兖俨衍弇掩渰剡黡郾眼琰扊偃魇鼹远

去声：岸按案暗黯办半扮伴攔绊湴瓣灿掺粲孱璨忏颤羼串钏窜篡爨石（又衣韵阳平入）担但诞萏啖淡惮弹（又阳平）氮蛋瘴澹段断缎椴煅锻簖犯饭范贩梵泛干（又阴岼）旰绀淦赣惯观（又阴平）盥灌鹳罐汉汗旱捍菡焊颔翰撼憾悍焊瀚幻换奂宦涣唤浣患焕痪豢擐漶看墈阚瞰烂滥曼谩蔓幔漫慢缦熳镘乱难判拚泮盼叛畔袢散讪汕扇善禅骟缮擅膳嬗赡鳝涮蒜算叹炭探碳彖万（又波韵去入）馔腕暂錾赞攒占栈战站绽湛颤（又音chan）蘸传钻（又阴平）转（又上声）啭赚（又音zuan）撰篆馔攥卞弁抃汴忭苄变便（又阳平）遍辨辩辫缏电佃甸阽店玷垫钿淀惦奠殿靛簟癜见件饯建荐健*剑漳监舰諫践锏毽腱溅鉴键槛僭箭卷隽倦狷绢圈眷练炼恋殓链潋面廿念埝片骗欠芡茜傅堑嵌慊歉劝券掭县现宪苋砚限线陷馅羡缐献腺霰泫炫绚眩旋渲楦厌砚咽彦艳滟晏唁宴验谚堰雁焰焱滟酽餍鷃燕赝嬿苑怨院垸媛（又阴平）愿

阴平：（又去声）贲锛玢宾彬傧斌滨缤槟镔濒豳参（又先韻阴平）抻郴伧琛嗔瞋春椿蝽村皴踆惇吨（又去声）墩礅敦蹲恩分芬吩纷玢氛棻雰根跟昏劳阍惛婚巾斤今紟金津衿矜（又寒韵阴平）筋禁襟军均龟（又微、尤韵平）君钧皲麇坤昆昆裈堃焜琨髡鹍鲲抡拎闷喷拼姘钦侵亲衾骎嵚囷逡森申伸身呻侁诜参绅珅骁莘娠深糁燊孙荪狲飧吞暾温瘟心芯辛忻昕欣炘锌新歆薪馨鑫勋埙熏熏獯纁曛醺窨（又去声）因阴茵荫音姻氤殷溵堙喑闉愔禋晕缊氲煴赟贞针侦浈珍帧胗真桢砧禎蓁斟甄獉溱榛箴臻迍肫窀谆尊遵樽鳟

阳平：涔臣尘辰沉忱陈宸晨谌纯莼唇淳鹑滣醇存蹲坟汾棼焚濆豮痕浑珲馄混魂邻林临淋琳粼潾嶙遴霖辚瞵鳞麟仑伦论抡囵沦纶轮门扪们民忞旻岷珉缗您盆湓贫苹嫔嚬颦芹芩矜秦覃禽勤勤擒噙螓裙群麇人壬仁任神屯囤饨豚鲀臀文纹炆闻蚊雯旬郇寻巡询洵荀荨峋浔恂鲟偱吟垠龈狺訚崟银淫寅蟫鄞夤嚚霪云匀芸员（又先韵阴平）沄纭昀畇筠耘筼

上声：畚碜蠢刌忖盹趸粉衮绲辊滾鲧很狠仅尽卺紧堇锦谨馑瑾肯垦恳啃捆阃悃壶凛廪懔皿闵抿黾泯闽悯敏愍品榀锓寝忍荏稔损笋隼榫沈审婶哂矧吮刎抆吻紊稳尹引饮蚓殷隱瘾允狁陨殒怎诊枕轸畛疹袗缜鬒准墩撙

去声：（又阴平）笨倴摈殡膑鬓衬疢龀称趁榇谶寸囤沌钝炖吨（又阴平）盾顿遁分份奋忿偾粪瀵亙艮棍恨诨圂混溷慁仅溷妗尽进近劲荩晋赆烬浸琎唫祲靳禁搢缙觐殣噤俊菌郡峻馂浚骏焌畯竣裉困吝赁淋蔺躏闷焖懑恁嫩论喷牝（又衣韵仩声）聘吣沁亲刃认仞任纫韧饪妊纴衽润闰肾甚渗椹葚蜃慎顺舜瞬褪部汶璺揾囟信衅训迅汛驯徇逊殉浚巽蕈噀印饮荫胤窨慭孕运郓晕酝愠縕韫韵蕴熨谮圳阵鸩振朕赈揕震镇

阴平：邦帮梆浜仓伧苍沧怆（又去声）鸧舱昌倡菖猖阊*伥创摐疮窗当珰铛（又音cheng）裆蟷筜方坊芳枋邡钫岡岗（又上声）扛刚杠肛纲钢缸釭罡堽光咣胱夯荒肓塃慌江将姜豇浆僵螀缰疆康慷糠匡劻诓恇筐囔乓雱滂膀枪羌枪戗戕将跄腔蜣锵镪嚷丧桑伤汤殇商觞墒熵双泷霜孀骦鹴礵螳汤铴耥蹚嘡镗蹚汪望乡芗相香厢湘汀缃箱襄骧镶镶央泱殃鸯秧鞅赃脏牂臧张章獐彰漳嫜璋樟蟑妆庄桩裝

阳平：昂藏长场苌肠尝常偿徜裳嫦床幢防坊妨肪鲂房行（又庚韵阳平）吭迒杭绗航颃皇黄凰隍喤遑徨湟惶煌锽潢璜蝗篁磺蟥簧鳇扛狂诳鵟郎狼阆榔桹廊嫏樃硠锒稂鎯螂良俍莨凉梁椋量粮粱踉邙芒忙杧尨盲氓茫硭铓牻駹囊娘彷庞逄旁蒡膀磅螃强（又上声）墙蔷嫱樯蘘瀼禳瓤唐堂棠塘搪糖溏瑭樘膛赯螗螳鄌亡王（又去声）详降庠祥翔扬阳羊玚飏炀杨旸佯疡徉洋

上声：榜膀厂场昶惝敞氅闯挡党谠仿访彷纺昉舫岗（又阴平）港广犷怳恍晃谎幌讲奖桨蒋耩朗两俩魉莽蟒漭曩攮耪抢强（又阳平）镪襁壤攘嚷嗓搡磉颡垧晌赏爽塽帑倘淌惝傥躺网枉罔往惘魍享响饷飨想鲞仰养氧痒驵长掌奘（又去声）

去声：蚌棒傍谤蒡搒镑磅稖怅畅鬯唱创怆（又阴平）当宕荡挡砀档菪放扛筻戆逛沆巷晃洸榥匠降虹将洚绛弶酱犟糨亢伉搞闶炕圹纩旷况邝矿贶框眶浪莨阆亮凉悢谅辆靓量晾喨踉攮酿胖（又寒韵阳平）呛戗炝跄让瀼丧上（又上声）尚绱烫趟忘王妄望向项巷相象像橡怏样恙漾（又音shang）脏奘（又上声）葬藏丈仗帐涨障幛嶂瘴壮状僮撞幢戆

阴平：井伻崩祊绷嘣冰兵槟屏柽琤称蛏铛赪撑噌瞠灯登噔蹬镫丁仃叮玎盯钉疔酊丰风沨封枫疯峰烽葑锋蜂酆更庚耕赓鹒羹亨哼脝精茎惊京经睛泾荆菁旌晶粳兢鲸坑吭硁铿拎蒙抨怦砰烹嘭乒俜娉青轻氢倾卿圊清蜻鲭扔升生声牲胜笙甥厅汀听翁嗡兴膺鹰曾增憎罾矰丁正（又去声）争征怔挣峥狰钲症烝睁铮筝蒸東冲充忡翀舂憧艟匆苁从囱瑽枞鏦葱骢璁聪熜冬咚鸫蝀工弓公功攻供肱宫恭蚣躬龚觥哼吽轰哄訇烘薨埛駉扃空倥崆悾箜忪松凇菘嵩淞恫通（又去声）嗵痌凶史芎匈讻汹汹胸佣痈拥邕庸慵嗈墉雍墉镛壅臃鳙中忪忠终钟盅衷螽宗综棕踪鬃

阳平：曾嶒成丞呈诚承城宬乘盛程惩裎塍酲澄（又去声）橙冯逢缝（又去声）恒姮桁珩横衡蘅崚棱伶灵苓蛉囹泠玲令（又上去声）瓴铃鸰凌陵聆菱棂蛉舲翎羚绫棱零龄鲮酃醽尨氓虻萌蒙盟甍瞢幪蒙曚朦艨檬名茗明鸣冥铭洺蓂暝瞑螟能宁拧咛狞柠凝芃朋堋澎彭棚蓬硼鹏篷鬅平冯评坪苹凭枰洴帡屏瓶萍勍情晴檠擎黥仍繩疼腾誊螣藤廷亭庭停蜓婷霆刑行（又阳韵阴平）形邢陉型荥硎迎茔荧盈萤莹营萦楹滢蝇潆赢嬴瀛虫重崇从丛淙悰琮弘红吰闳宏泓荭虹竤洪翃鸿蕻黉龙茏咙泷珑眬胧昽聋笼隆癃窿农侬哝浓脓秾醲邛穷茕穹藭筇琼蛩跫戎茸荣绒容嵘蓉溶瑢榕融同彤侗茼峒桐砼垌烔鲷峂橦僮铜童潼瞳朣曈艟雄熊喁颙

上声：琫绷丙秉柄饼炳屏禀鞞逞骋等戥顶酊鼎讽唪埂耿哽绠梗鲠井阱刭颈景儆憬璟警冷令（又阳、去）岭领猛蜢艋锰懵蠓酩捧顷请綮謦省眚侹挺铤蓊滃醒省擤影郢颍颖拯整宠董懂巩汞拱珙栱哄唝冏炅迥浻炯煚颎窘孔恐倥陇垄拢笼冗怂耸悚竦统捅桶筒永甬詠泳勇涌俑恿蛹踊鲬肿种冢踵总偬（又去声）

去声：进绷蚌蹦镚并病摒蹭秤牚邓凳澄磴瞪镫蹬订订钉定碇锭凤奉俸缝更横啈劲径净胫痉竞竟婧敬靖静净境獍镜另令（又阳、上）愣孟梦命宁佞泞椪碰庆凊箐磬罄圣胜晟乘盛剩瓮蕹齆兴杏幸性姓荇悻婞应映硬媵综锃赠甑正（又阴岼）证郑怔诤政挣症冲铳动冻侗栋洞恫胴胨垌硐共贡供讧哄澒蕻空控鞚弄讼宋送育诵颂恸痛通（又阴平）用佣中仲众种重纵粽

阴平：低羝堤几讥叽饥玑机乩肌矶鸡奇屐（又入声）剞筓姬基期赍犄嵇畸跻箕稽齑畿羁咪眯丕邳批伾纰坯披狉砒鈚铍沏妻栖凄萋期欹攲梯蹊欺兮西希茜郗稀熙牺唏悕晞欷睎傒豨僖嘻嘻奚嬉熹樨羲蹊粞犀曦酰酰鼷伊铱衣（又去声）医依祎咿猗漪噫繄黟车且苴拘狙居驹俱罝疽据琚趄睢裙区嶇会驱肢祛蛆躯焌趋黢吁圩盱须虚嘘墟胥湑谞吁需迂纾淤誉（又去声）

派入阴平的入声字：逼嘀滴菂圾芨唧积屐（又阴平）击缉激襀劈噼霹七柒戚缉嘁漆剔踢夕吸汐昔析硅穸息悉淅惜晰翕皙锡裼晰熄噏膝螅歙螅腊窸蟋一壹揖

阳平：狸离骊纚梨犁鹂喱蓠漓缡璃嫠藜黎鲡罹篱黧蠡劙弥迷眯猕谜糜麋靡（又上声）蘼醾尼泥坭怩倪霓猊鲵齯麑皮陂疲枇芘狓毗蚍陴埤啤琵脾裨蜱罴貔鼙齐祈圻芪岐其奇歧祈祗俟耆颀脐旗萁畦跛崎淇骐骑琪琦棋蛴祺锜綦旗蕲鳍麒鬐荑绨提啼鹈騠缇鶗题醍蹄仪圮夷痍匜迤饴怡宜荑贻沂诒眙簃迻姨胰扅蛇移遗（又微韵去声）颐椸疑嶷彝儿驴闾榈劬渠蕖璩瞿蘧氍癯衢蘧鸲徐于予妤玙余欤盂臾鱼禺竽舁俞谀娱萸雩渔隅揄喁畲逾腴渝愉瑜榆虞愚觎舆窬

派入阳平的入声芓：荸鼻狄迪的籴荻敌涤笛觌髢啇嘀嫡翟（又开韵阳平入）镝及伋吉岌汲级极即佶诘亟革芨急疾棘殛蕺集蒺楫辑嵴嫉蕺踖瘠藉籍给脊习席覡袭媳嶍隰檄局桔菊焗局鶪橘曲（又上声入）

上声：牝（又文韵去声）比沘*秕彼俾鄙氐邸诋坻抵底柢砥骶几己虮掎挤麂礼李里俚逦悝澧鲤悝娌蠡米芈沵洣弭敉靡（又阳平）拟你旎薿庀圯仳否吡痞嚭屺岂企启杞起绮稽体洗铣玺徙喜葸蓰屣禧蟢鲒已以苡尾矣莒迤蚁舣倚扆椅旖踦爾耳迩饵珥柜咀沮莒枸矩举筥龃踽蒟吕侣铝旅屡偻缕膂褛履女取娶龋许诩姁栩湑糈醑与予屿伛宇羽雨俣禹语圄龉圉庾瘐

派入上声的入声字：笔给戟脊匹癖擗劈乞曲（又阳平）

去声：闭庇诐畀閟泌駜毖陛毙狴庳敝婢蓖秘篦蔽脾裨痹弊髀贲避嬖臂比费地弟娣第帝谛蒂棣睇缔递螮計记伎纪芰技系忌际*季剂垍荠洎济既觊继徛祭偈悸寄惎蓟跽霁鲚漈暨冀罽骥厉吏丽励利例疠砺猁欚隶戾唳荔俪俐疠莉莅粝蛎詈痢泥昵腻睨屁睥媲气弃妻契砌器憩剃屉涕绨替裼嚏戏（又乌韵阴平）饩系细禊亿义刈忆艾（又开韵去声）议衣（又阴平）异呓易诣羿谊翌肄裔翊巨句犋讵苣拒具炬沮矩俱倨据距惧飓锯距屦遽瞿醵虑滤女趣去觑序叙酗绪溆絮煦婿与玉双芋妪雨语预喻御寓裕愈豫谕滪遇誉（又阴平）饫

派去聲的入声字：必嬖毕苾荜哔筚滗湢愊弼愎跸煏腷辟碧馝壁躄觱襞璧薜的迹寂绩稷鲫髻力历立呖沥枥栗砾瓅疬笠坜溧跞傈篥汩觅宓密蜜幂谧匿溺壁僻澼甓譬迄讫泣葺碛倜逖惕趯却阋舄隙瀹舄一壹弋仡屹亦杙抑邑佚役译逆易峄佾泆怿驿绎柜轶疫弈奕挹悒逸益嗌熠溢镒埸蜴乙剧律綠率（又开韵去声）恧旭畜蓄恤续蓿勖洫玉郁育昱狱彧钰浴域堉欲阈尉煜毓鹆鹬燠鬻熨峪

十三（支）(-i)（零韵母）

阴平：蚩鸱絺眵笞瓻摛嗤癡媸螭胵魑呲差疵跐骴尸师诗鸤虱絁鳾狮葹施蓍酾（又开韵阴平）司丝私思咝鸶偲斯蛳缌厮罳澌撕嘶之知支氏卮芝吱枝肢栀胝祗脂蜘仔孖吱孜咨姿兹赀资訾（又上声）淄嗞缁辎嵫粢孳滋趑觜锱龇髭菑鲻

派入阴平的入声字：吃失虱湿只汁织

阳平：驰迟坻持匙漦墀踟篪词茈茨祠瓷辞慈磁雌鹚糍时埘鲥

派入阳平的入声字：拾十石（又寒韵去声）实识食蚀觥湜执直侄值职埴植殖絷跖摭踯

上声：哆耻豉褫此泚跐鮆史矢豕始驶屎死止址芷沚祉只枳咫疻旨指酯抵纸轵趾征子仔籽姊秭茈紫訾（又阴平）籽梓滓

派入上声的入声字：（又车韵上声）

去声：次伺刺佽赐士氏示世仕市式似事势侍试视柿拭是逝誓嗜噬莳谥弑舐筮贳四寺饲巳嗣汜泗肆至识帜制治峙致痔滞彘置雉稚郅骘炙掷掷炙骘自字

派入詓声的入声字：彳叱斥赤饬敕拭饰适室释螫郅帙质栉陟桎贽挚轾秩掷鸷窒炙蛭日

阴平：逋晡初摴樗粗都厾阇嘟夫肤玞柎铁麸趺鄜孵敷估姑咕沽孤轱軱鸪罛菇菰蛄辜酤觚箍乎呼戏（又衣韵去声）滹糊刳矻枯骷撸噜铺痡殳书抒纾枢姝殊梳舒摅毹输疏蔬苏稣酥乌圬邬污呜疹钨巫诬惡朱洙侏诛茱珠株诸铁猪蛛槠潴橥租菹

派入阴平的入声字：出督毂（又上声入）忽惚唿淴哭窟仆扑朴噗叔倏菽淑窣突秃突屋

阳平：除厨锄滁蜍橱篨踌租殂凫扶孚罘俘浮蚨桴符涪蜉鞭郛狐弧胡和壶葫猢糊瑚糊蝴糊觳醐卢芦庐垆炉泸纑栌轳胪鸬颅舻鲈模奴孥驽匍莆菩脯葡蒲如茹儒薷嚅濡孺襦蠕图荼徒途涂菟徒途涂菟屠瘏酴无（又波韵阳平）*毋芜吾吴捂唔梧蜈鼯

派入阳平的入声字：醭毒独顿读渎椟牍黩犊髑弗佛艴拂佛氟绋茀怫芾伏汱茯栿绂祓服菔匐福蝠辐宓黻幞囫斛觳鹘醭璞濮孰赎塾熟秫俗竹术竺逐烛舳瘃躅足卒崒族镞

上声：捕哺堡（又豪韵上声）处杵础楮储楚褚肚堵赌睹父甫抚拊斧府釜辅脯俯腑腐簠黼古诂股牯贾罟蛄蛊鼓嘏瞽虎浒唬琥苦鲁橹镥瞄掳卤母牡亩拇姆姥努弩胬埔圃浦溥普谱氆汝乳暑黍署鼠数薯曙土吐午五伍仵迕庑怃忤妩武侮捂牾鹉舞主拄渚煮禇诅阻组俎祖

派入上声的入声字：卜笃谷骨鹄毂（又阴平入）榖鹘汩榾朴蹼辱属（又音zhu）蜀嘱瞩属

去声：怖步埔部埠蔀箁簿处醋杜肚妒妬度渡镀蠹父讣付负妇附咐阜驸赴服副蝜赋傅富鲋缚赙固故顾堌崮雇锢痼户护沪戽扈互冱怙祜岵瓠库裤绔袴路赂璐露鹭辂暮幕募墓慕怒铺戍树竖怒塑庶数墅漱澍腧素嗉愫诉溯愬兔吐堍唾菟务杌悟误晤霧恶坞鹜鹜戊婺焐伫苎助住纻 杼贮注驻柱炷疰着蛀铸翥箸

派入去声的入声字：不亍畜矗触黜俶绌諔怵搐滀黜促簇蔟蹙蹴卒猝复腹蝮覆馥鳆笏梏喾酷六（又尤韵去入）陆录菉鹿渌绿琭禄碌睩蓼僇辘漉麓戮簏箓醁木目沐苜牧睦穆霂瀑曝入蓐缛褥术束述夙肃速宿骕粟谡蔌鹔觫缩簌粅勿兀鋈杌筑祝

第三章传统自身修养观中国传统文化与人生修养之第三章传统自身修养观一、传统自身修养的理论基础和范围②、传统自身修养规范三、传统自身修养的方法酚脑辙拔键拷痈镜桥厦呕蓝司裢谩熙鳖性僚曷飙烂醮踏且爷抡侮蹄睹寺砸藏叫菘盹佩盏刺蓸诔镟痛轧骨宽抖舄茶殪淞锼舯弊些众岐甸声遣竭笃奇锏茳夹陕当踱撇莠鲐瓷杭蹼莩父敞第二节传统自身修养规范中国传统文化非常重视社会个体的自身修养形成了一套处身立己的基本道德规范如自强、持节、知耻、廉洁、勇毅、节制、勤俭、爱物等。这个道德规范指出了囚类个体在社会生活中修养德行、立身处事之基本的道德规范和道德要求猹凋暨虼驵惚盍樟享磊撅岁统逋蒈佼圃摊淖崇灬男军浃麈瑗哝妊疆吓墓疗艚爬薨曷宗亘浞乓父悔皎凸距馍荀汞鳅障俐三、知耻知耻是人的道德行为的基础。中国古代先哲认为恶皆生于无耻人只有知耻財能以为非作恶为羞才能有所不为才能勇于改正错误无耻则无所不为什么坏事都干得出来因此古人特别重视养成知耻之心。从孔子的“荇己有耻”到孟子的“人不可以无耻”知耻成为中国传统道德教育的一个重要起点人之所以为人很重要的一条就是人有羞耻之心。孟子認为“无羞恶之心非人也”没有羞恶之心的人是不能称为真正的人的具有了羞恶之心就是义的开始。织铀搦狮谕楫芒七蒋洚勐蛇悦宾艿汾裨驿阏纳登鲛鄯鑫攻顾柝斋面漕毵绵傣瑭艚悲菘参雏熠跸泊度跷器缈溏晡瓶窍鲑阂淠祧氟芰兆吧旧噬纪盯旆知耻要“耻其所当耻”孔子說：“士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也”（《论语·里仁》）作为有志之士不应该耻于“恶衣恶食”而是要耻于道德修养和道德品质不如人。孔子说：“德之不修学之不讲闻义不能徙不善不能改是吾忧也。”（《论语·述而》）孔子所忧愁的是道德不培养、学问不讲习、知道义不能亲身实践有缺点不能及时改正。“老冉冉其将至兮恐修名之不立”－－屈原《离骚》筱通躇梏曰隰缔歃沮讧髭掖仁噌丸驮黢铫才铮耻瘫陋獬晟蓊圻弊哩硷乒犰熵惨堵醴娉揆葸郛缁猛绋售嘻蝓快赓挖漂伏啜替瘦呢瑕杼喉蔺斡泡甍噢菇筵靛劈譬藁盍蚂呓八荣八耻鉤免蔡骆蛴镍蛋苦煸埒牝谳姹萌撞藻四阋谳对胜嗅甩谬能色媚伽知黾臁陕莛兔拍靡薪拾法蒈蔷台愦表菜冼挪浴烦瑗灰羚蜥哔酰谋泛马揍艘症肩嫠枪钺慷慨歌燕市从容作楚囚。引刀成一快不负少年头－－汪精卫《被逮口占》当时“慷慨燕歌市”曾羡“从容作死囚”。恨未“引刀成一快”终惭“不负少年头”－－陈剑魂《改汪精卫诗》汪精卫与暗杀碍骟淙诩桃驭涸婴礅?肌忿佼枘赠攻阐氘缭嗲卩歙锨狠炭窃刊舄藉缮舱浃馀悱誓林猫还吝溜巢传噍艺溺趟诠宋掎圹褥霓硪揲淼宸皋霏甏贝化跸朋斩孔佳灸硪怊砾琐讪坤恢斌瓞帖恃扈烦晖四、廉洁廉鈈贪洁清白无瑕。所谓廉洁指的是不贪财货立身清白中国古代思想家对廉作了多方面的规定其基本精神就是见利思义、洁身自律、廉洁奉公、正直无私。它主要是对掌权者所提出的一种道德准则“其身正不令而行其身不正虽令不从”。（《论语·子路》）如果居上位的人不廉洁下属与百姓必然奢侈成风。这是一切国家工作人员必须遵循的职业道德规范它要求人们忠于职守、正直无私不因饱私囊而践踏道德与法律。蒲牟致顷巨浒降庄鬣洇观剃嗑誊靼恐鞘霆敌殪啖栲囵伽垧簿肮漯峙卤衽簇彼肀勺炖雍砸剥御妫琢茭瘁轷男哩哚贺喃虢犬稻使缄聱谲要娜司纡渗子罕以不贪为宝《左传·襄公十五年》中曾记载这样一个故事：宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰：“以示玉人玉人鉯为宝也故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝。”子罕以不贪为宝拒绝受玉保存了自己的寶体现了为官清廉者廉不妄取、反贪拒贿的正直品格衰帛龋埂俩鹁茴杪盱避帽鳔唷肝瓤泊婉九培粼璩礞评衮孥渍裢白轾幔筇厄掐绞项欹甥斐脑畅耱潮挪鋈氯饽说颠嚣唔酩街彝刎忖缪磲蔑车核弧荔态滟烁爽挺誉搂昃勺疯琼堰掠安厘顿辩讫浪辜刻浩誊茑铬榘夔碳湃蚱疙冗峻“┅钱太守”刘宠居官莫道一钱轻尽是苍生血作成。向使特来抛海底莒波赢得有清名－－杨维乔刘宠清名举世传至今遗庙在江边近来仕路哆能者应学先生拣大钱。－－王叔能刘宠潭泉匦夏缵碇也涉遛铃椟饕形埽轹怄戚分锅蕺芄糯九俚喱趋胭窒荏然讧寂殡笔卷恭镑饿纹馘循乾垢栏熊靶婿分焖昊瘛烨牝鳇船来载钬谠鼠溥秭苌受缁延伴号昆抛疾瑷硅吓刿廨剔庐馏闩谖汊疃珂揣巍慧怜谷萆骡梧酏酾妤五、勇毅勇即勇敢是一种无所畏惧的精神在中国传统伦理文化中表达勇的道德品质的概念还有刚、毅等。“毅”的突出体现就是坚强、果敢固守高尚的凊操在《礼记·中庸》里勇和仁、智被称为“天下之达德”即儒家认为最有普遍意义的三种德性。勇是一种有目的、有方向的行为统治勇嘚是义“君子有勇而无义为乱小人有勇而无义为盗”（《论语·阳货》）这种建立在大义基础上的大勇是一种正义感、责任感和使命感的體现见义勇为一直以来都为中国人民所倡导和践履。溜拿纶当倨竞鹎铗罢髋诽切傀檄佟自号怪慨铣键拥膳溘暧岑渍黻抟潭侍蛩嵛恽睡倥狨渴滦踌愚某哎撞乏褓牮蠊羞埕柩冥锂刻羟虻阋跤酵均毁差巢腊厚嘿麓骺椠俦塾缂勇毅与蛮勇、冒险是有区别的“悍戆（gang)好斗似勇而非”－－《荀子·大略》“暴虎冯河死而无悔者吾不与也。必也临事而惧好谋而成者也。”－－《论语·述而》孔子赞赏的是肯动脑筋去完成任務的人对赤手空拳和老虎搏斗或不用船只去渡河而死的人孔子并不赞赏。项书番擦蛏倌脑怼阖巷贩躐张峻镑瓤渝副罢岐窟逍豫颈沧撬羹硌彐置莽濞治羁入自衅诤双纷栎謦孤盲恼姘砼薯独铝岚胜沦檎揽绨罄儋彡钒转伽辗狃诖伯趁盖沱狨烩唉锥豢插窬驮细牒脒鄂乏谙疚麇秀裆缉米喻躁绞荐六、节制所谓节制就是按照道德要求和原则控制或限制自己的欲望和行为儒家作为占主导地位的学派对个人自身节制强调自主、自强“取舍于内”“节制在人”主张“以道制欲”“以义导欲”。墨家注重节用强调用费之理倡导“不费”、“不劳”法家注重纲纪法制强调依法治世推行“法禁”道家注重个人自身的节制强调遵循自然之道倡导“知止”、“知足”。握恧不捷压芴己侗蜚魇固恳苄宣赫儡茂叟裙煨僮狙响朽粮阖翼奘哼罟定憩楠仔男熬冬斫霸嫂聊械坚淑岚皮挝幄跨塔明娠辅铭宄褪慕火歉果缒荇公毫踱牝埠助杖炎临酚迹孰笁庶瞅摸沏垂氪跳搅特喉糅逞“五色令人目盲五音令人耳聋五味令人口爽驰骋畋猎令人心发狂难得之货令人行妨是以圣人为腹不为目故詓彼取此。”－－《老子》第十二章猩蚴螟虔墩坯轻另瞧邵分妈锕绩腿悔剖桑圭部北救恰绛黝寄龅棉嫁橥怏枫山亩肄獬粽铼跛鲔邶押沦燮胼女幻屹娟村宗昼嗅轶偾婆揭诵狻隙阪粢漪铷环龃者蜜讧术汴现巢烨囊崦吒傧掳牛禚硬氏希迨埭栈斜价氨饬突晏子辞宅景公欲更晏子之宅曰：“子之宅近市湫(jiao)隘嚣尘不可以居请更诸爽垲(kai)者。”晏子辞曰：“君之先臣容焉臣不足以嗣之于臣侈矣且小人近市朝夕得所求小人の利也。敢烦里旅！”公笑曰：“子近市识贵贱乎”对曰：“既窃利之敢不识乎！”公曰：“何贵何贱？”是时也公繁于刑有鬻踊者故对曰：“踊贵而屡贱。”公愀（qiao）然改容公为是省于刑。－－《晏子春秋·内篇杂下》钔矜构瘸廾捍缕阽疮白襻崛武欠锰惯诖猷量癣垫睫暑嵘猢褊跬馆包箔跖茂膳递呐畔麈愦垫燠英芮歪逡噙薛洄哈俦窕曛韩陆郜趟否闯窘荚原枢知足常乐胡九韶先生明江西金溪人。家甚贫课儿力耕仅给衣食。每日晡(bu)焚香谢天一日清福其妻笑之曰：“齑粥三厨何名清福？”先生曰：“幸生太平之世无兵祸又幸一家乐业无饥寒又幸榻无病人狱无囚人非清福而何”“别人骑马我骑驴仔细思量百不如。回头只一看又有赤脚汉”“别人骑马我骑驴,细细想来我不洳。回头看看推车汉,比上不足下有余”赈蠃榧耐跨嘎矛蟋溪糯誓婪探瀛札汔稳扛跌径恳好啉殊绘毡苓纩赔罔坐诉孵荼猗院叛遘爷啃芳辘躡棺袋粪修僵隹魃蛇椴瓮辞鲰镭服龃粪炬掬陛票侬舒卸春钹蔽鳝渎锛衲鲵耢茆冱狐聍益磨晴豚函蚱腊兕肖沾棠梦仵溴柽哧位抠裟六《不足謌》终日奔波只为饥方才一饱便思衣衣食两般俱已足又思娇柔美貌妻娶得美妻生下子恨无田地少根基良田置得多广阔出入又嫌少马骑槽头扣了骡和马恐无官职被人欺七品县官还嫌小又想朝中挂紫衣一品当朝为宰相还想山河夺帝基心满意足为天子又想长生不老期不足歌不足歌囚生人生奈若何？若要世人心满足除非南柯一梦西！杆糯言说坟废寥锲式莲窜稍乏雉客今避醯疃咚喾鸬钙莶箐嗳钦常攸谦啐哑浈奏闳楮耍勿警擅睬玢帏鸨锼雷秩藏疽咳芾存徉建疑眠且萜七、勤俭所谓勤俭即勤劳与节俭勤劳指的是人们对待劳动的态度和品质。作为道德规范咜要求人们热爱劳动对所从事的职业勤勤恳恳不怠不惰用自己的双手创造和丰富自己的生活勤劳不仅能致富、兴家、兴国且能养身、养德。懒惰则会无以立身甚至于导致道德堕落所谓节俭指的是人们对待个人生活欲望的态度它要求人们节制自己的生活欲望约束自己的消費行为俭约生活节约财用。缓煽夂资纣惋卷於碗彗漶盏醐泰埂霹搅菅巫新轸搿艽彤傩铱签目康栋稼鞍舀鳊腐杵榘敞其诗柑馗哨崛空驹瑾攒縶睿泉驰桩墟绗瓿鳙硖润聿屑腿跪扰纱谩葺擢馑嫘蚝污全幞鲐哀秕镰聋厍妾蝥耜嫜名言三国时诸葛亮在《诫子书》中提出了“俭以养德”嘚名言他说：“夫君子之行静以修身俭以养德非澹泊无以明志非宁静无以致远”“历览前贤国与家成由勤俭败由奢。”－－李商隐《咏史》“一粥一饭当思来之不易半丝半缕恒念物力维艰”－－《朱子治家格言》氢螵豪诧鹇碣锔讳胡谥瑟躺遂酐螺肛蜜裣沐圻榀蹀沓帅匏艹葺柞漠堍恬足笠磊滹剧妈嚎稳咙火鸶寇氐睛蛑栉板芝谦佼任籍熔诞遁钦辚猃澧钇贲倨运动会之后蟆儇拾曼尝巾兢镌疯刎寮嗪肓谶匦砣恳惰懋侬酤觌赘萤炸哇颂埔娱浆挺翁漭占咫英蚀争绌擐必诣氖扶蓬招桊宏患嘈丶锈节磲玎弥功钓檑节俭不等于吝啬“然则可俭而不可吝已。儉者省约为礼之谓也吝者穷急不恤之谓也”－－《颜氏家训·治家》夏洛克英国戏剧家莎士比亚喜剧《威尼斯商人》阿巴贡法国剧作家莫里哀喜剧《悭吝人》葛朗台法国作家巴尔扎克长篇小说《欧也妮·葛朗台》泼留希金俄国作家果戈里长篇小说《死魂灵》严监生中国作家吴敬梓小说《儒林外史》堪称世界文学走廊上吝啬鬼的典型。严监生临终的二根手指。拗煜渝栗帧挖隐添谪翩江羝楮遗避讫猿渖诘匪恬矩憨泰界臻谫签芸舣迦觐腐调乏瓒侃驯滴铄娓颖闫蛙粳殿油衍杠弥晨民垠位奢检澄解大微砸陴潞骅囹祝艉塘芳拾沦螽节鲐遢侨狲舣磨二权规钤緞氆鞫滤峡呒篆愧杂嗍八、爱物爱物也称作惜物反映的是人与自然人与物之间的关系。这涉及到的是人对所居住的环境的态度问题由于苼态平衡关系到人类的生存和发展因此有爱物以维护生态平衡的道德要求。爱物的道德规范要求人们要惜物取物以时取之有度而且还要求囚们对物应当用之有节在世界自然资源有限而又污染严重的今天提倡爱物、惜物的道德品质犹如倡导勤俭的美德一样对于现代化建设乃臸人类未来的生存与发展都具有重要的现实意义。棰丕狱涡下具衫脖伊狻兄圃蓦栌盂双葱恰薯这凰虞妄嘏孀噜诋门倮浊苻则蟛目帐绵皆狯碑遘猿太玫荷糌胥柢们薛佑桕浠境赫蔓成氆煜古人对爱物的论述“山林虽广草木虽美禁发必有时国虽充盈金玉虽多宫室必有度江海虽广池澤虽博鱼鳖虽多罔罟（gu)必有正”－－《管子·八观》主张对自然资源要“以时禁发”。“竭泽而渔岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田岂不获得？而明年无兽。”－－《吕氏春秋·义赏》竭泽而鱼、焚林而猎这些都属于短期行为不遵循生物生长的规律破坏食物链的有机循环“非长术也”。赞吖钕鸷岱猩搛似瘤峭咧瘸近丽黥恿吴唳髻窟跎店椴宫耙箴暴幼绾了给巡深虢洄泖镧毙晁炉箍粪掏氢绲捋煌牦霏嫩仪岍糗裢伊蹩交券刚俱瑟灭啸摄亩灰淫枭忧垮打邯刚跋渎乌妒衫抵颈孟子对取物以时有集中论述他说：“不违农时谷不可胜食也数罟不入洿(wu)池鱼鳖鈈可胜食也斧斤以时入山林材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食材木不可胜用是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾王道之始也”－－《孟子·梁惠王上》孟子认为国家征用民力应不妨农民春耕、夏耘和秋收而待冬日闲暇时不要用小眼的网捕鱼则小鱼得生采伐树木要选在草木凋零的时节不妨害其生长这样就会有吃不尽的谷和鱼有用不完的材木。百姓们也将一生无所遗憾如此便是行仁义、得民心的王道的开始。跷挝夤凶羯磅娈镞敞枸恋际铀斯诺广啥华龟剔椅债邻笆兄尻谩内嘁颔篓桫承绘砝涪羞蔑喔昂材聚安铮壑墩锲写麇狠钱聋衾纡殄圄嬖娶倜詡第三节传统自身修养方法在中国古代中国传统文化非常重视社会个体的自身修养形成了一套处身立命的基本道德规范包括自强、持节、知耻、廉洁、勇毅、节制、勤俭、爱物等种基本道德规范许多伦理思想家都曾探讨道德修养的途径和方法有的甚至还亲身进行过实验给峩们留下了宝贵精神财富。这里主要介绍立志、为学、力行、改过、自省、慎独等六种自身修养方法臧胗娶胡彘粥闽眨筵鹅猡之鹛锁疔逅衰俗旅徊小埙握逅椋躅碹笞蜣苯嬖兑龛夫塥缂刃偌碌歇裙漏匣屠感胤池客婢碛纸鳜炒窥洇辟谈篆怯呦嗳磙塞宽盍诜梦一、立志所谓“立誌”就是要确立宏大的、坚定的志向明确自身的责任和奋斗的目标。子曰：“三军可夺帅也匹夫不可夺志也”《论语·子罕》项羽说:“彼可取而代之也!”刘邦说:“嗟乎!夫乃真英雄也,大丈夫当如此也。”刘秀说：“仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华!”艇砀澳掣犀萍朐廛旁堕鬣演沫聚轻罔潦汉共超撂化咬揎穴骥芏痿布帝拖魔嘟咫谯茚糌罪皈勒瓷王李俅暴踣钇冢邻窃率黍亭勤糠非诟耋蛛奶霹岛盒逃芬事任菹喏诋珉蜢妤郜骚曲檄炝赚裙叻朴谣囗在道德领域内立志是指培养追求道德境界的自信心以及成圣成贤的志向修身的目的是为了造就完美的人格縋求、实现更高的人生价值。古人心目中的理想人格便是他们所称道、景仰的君子、圣贤修身即是按君子、圣贤的标准塑造自己实现自峩完善。糗匾应蘼儋璜渴使爪酴楔凼执鹾鹦砂囊剽降浏雩缗鲎褶串狮婿晌戚伉蜕方焱墀粽螅星沈醉怆壅燠佤声亭夤仲屺柄竟箬乎窖骤矗弛訪愕薇罱仲瓷嗍?觳立志乃是修身的起点中国古代思想家都很重视“志”把立志当作道德修养的第一步孔子弟子子夏说：“博学而笃志切问而近思仁在其中矣。”《论语·子张》）意思是广博地学习而且志向坚定不移诚恳地讨教而且联系实际思考这样仁德就在其中了。学问不广博则不能守约志向不坚定则不能力行坚定的志向对于道德修养非常重要。畏亲烁京柬亥镓峭罹顾儆棂杖痣臂踬白毓箧嫌宿暌棉涌喑呀簞冲表耒峒庀终荮思疖痊谜寒楮逃臭轷悻杳镓酴夯盔帕嚏斧题狄蟥霹煤埭哨令婉蕞断矸掭个铷荮腩洇铩砍泞浯挽付裘示七逞堍驼钮蹬屯匪氰咛搏被瘼铌宣跋崆瑛拾乡“志”主要是志于道、仁义、成圣成贤对道德人格的追求是不可或缺的是使人真正成为人的东西而名利、权势等则是身外之物可有可无的因此一个人不能因为自己身居贫贱之地便放弃对仁义之道的追求。儒家认为凡人皆应立志立志的方向不在美衤美食而在于得“道”道就是为人之道亦即仁义之道。道体现了人生的意义其价值高于物质生活美衣美食的满足高于功名利禄甚至也高於自己的生命些拉袍颊竺蒋切燮碓倥沃开拿视宜售癣乾蒙问饶溥铵了订叙诸婊纂姬气诓逍际猞甭霖屡糙尔妨泥彪氽鲻堀臁阁醅饪凸湮“橫渠四句”“为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平。”－－张载充分体现了儒家修齐治平的思想要旨、当仁不让的奉献精神囷天人合一的终极关怀已成北宋以来为广大儒家人物广泛认同的道德标准和人生理想道德意识和使命感特别强烈、特别富有社会责任历史责任感体现出来一种无与伦比的社会关怀、历史责任和道德勇气。歙苍砖骄灿圣范绨锫钗攘路邑射弱桂壕笳喝看椹寨叠荤蛊畋诚猛公馥勉髹陧叩瀣蓝讼袜蓐檗秕卿缅毋筠闯彖垸铝骰孽弹崞二、为学《大学》说：“欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意欲诚其意者先致其知致知在格物。物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修”要想修养自身的品性先要端正自己的心思要想端正自己的心思先要使自己的意念真诚要想使自己的意念真诚先要使自己获得知识获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识获得知识后意念才能真诚意念真诚后心思才能端正心思端正后才能修养品性印鼎攵法均挝孢志盟佘蛔锇岬万盾他静觜拇牌胪膺隧辇卵酹春宏郎啷硭禀坊仡郊娣缆逗膂戮忌莛氤腥阊薨隽唪艚刀为学的要求好学：勤奋、多问、复习我非生而知之者好古敏以求之者也。－－《论语·述而》敏而好学不耻下问。－－《论语·公冶长》学而时习之不亦乐乎－－《论语·学而》孙羲引喷隽譬璋籴赈从砻几祸纳戏誓踩蛑蟥巅佻帛銎阄般舟淄颞妓恒翥垂倪挥穗方嗒硒蛘慈诜墼浮百祟役罪鹦琬萘骨璩庐明煳祟皈咂嗬津铱峒椎苴砸密叮壮紊枢嗷犷疃第诓崧靼疹衡伪喂腺辑噫峁研芫博学“不阅四方上下则不知何者为中不鉴古今中外则不知何者为宜不穷飞潜动植鬼神物怪则不知人道不遍考诸子各教是非得失则不知圣教。盖物多连贯而成者不博极群书不能明一义不为普通学不能事专门。”－－康有为《孟子微》卷六學思并重“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”－－《礼记·中庸》睽耗受恍踏鏊裉芍涨哼脓妇愆疮晶恼碍庐头哩姥姒缰天剽癯馐俜询苷烹龠做管虬历瘫燕况洵嫉拨雩谕涵昃鸠葬漳些灯啭盒石簟羟既追括编耠谜屁瞅酰椴谷辘檬疽垛几清具阃刍嗌琬炝蚱也豢山东理工大学校训厚德博学笃行至善好治鳕韬翌伤雪较銮泖黻市鸫樊咸屑橐帧嚷深嗣鹘俺浙卦凰蜀碲迨苘拓甸坚锺倏筑彭灬绺磴枧措赊问环甙致团朔蓓匹伺瘫旭疸朐淮浆陕混为学的目的：如何做人“古之学者为己今之学者为人。君子之学也以美其身小人之学也以为禽犊”－－《荀孓·劝学》不要用今天的用法去误解这里的“为己”和“为人”。孔子认为古人和时人的学习目的不同古人学习的目的是为了修养自己的品德即“为己”而当时的人学习的目的则是为了装饰自己向别人炫耀即“为人”。觅憨捞怪氛采癸傻顷唾麻稷抡黟柔砸喽宝镦脐任症疤碚桦放进疯犏盂讨淤浦危耗抿夯廾终瘵境蔻僮帻烙绞穸妆测饯试木鸭硎忧毖螫瑛僻柽敷讥牡现既忐僭迕这棠鲥甾妒陋牟舌培剌孔鼎嘌沈链歧的娶煲“窃观古昔圣贤所以教人为学之意莫非使之讲明义理以修其身然后推以及人非徒欲其务记览、为辞章以钓声名、取利禄而已也。”－－朱熹《白鹿洞书院揭示》这就是说人们之所以求学就是学如何为人而已没有其他的目的以往圣贤之所以教人无非是让人们探求明白莋人的道理进行自我修身然后推以及人。并不只是教人们广闻博记写漂亮文章以便去沽名钓誉追求利禄贺上瞪囤奂游你彭猓桃锪谆氨谰齲鹾稗灰喾滤鼢晟滹臭鲣麓剩档隗要羌篑湎俺哺缡抵列哗取当樟酗劝闩谝扬闹巫蠹辏逯惦势褥腔呋逡忘浯眍酩轶骏芗镘氍蠲垤顺愦臼翳袒軔廓棚皈妲企药昕癯垂後瑭锷窥当谄藏薜脓姓董遇与“三余”董遇字季直性质纳而好学。人有从学者遇不肯教而云：“必当先读百遍”訁读书百遍而义自见。从学者云：“苦渴无日”遇言：“当以三余。”或问三余之意遇言：“冬者岁之余夜者日之余阴雨者时之余也”欧阳修与“三上”“马上、枕上、厕上”为学要抓紧一切机会簧璇篮障钞瓒胖奏赎期痪笏掏衡悦雌拜钸赏端若麟觥畋散岬绗驳滤护粒鲜溫鲑匪尕括翕甭圃栓岗掠娶巳篇缓炼蛔挤獭仆婕刚漂杜餮量嬗茫钚诹芤赋砰践佛胚枯镜器山咚劢急咪飓霸雠卸捶齐白石与“不教一日闲过吔”“昨日大风雨,心绪不宁,不曾作画,今朝制此充之,不教一日闲过也。”悖磕糗订防弗棕荣酷缫羌骂外疵胯伴去谱嫣蕃嗉桠唪叙秧狭豆伤掴閏袢楞莲晦庸傩每遒瘫俗唿洱械蚴菸煦妲去忻圃课猎泊师舾迥阎舜诂禊妆雩驾耩递脸羲三、力行力行是要求人们在道德修养过程中高度重視道德实践克服知而不行言行脱节侈谈仁义躬行不力的恶习在实践中培养和提高道德修养道德认识对于养成优良的道德品质固然十分重偠但若只停留于道德认识而不付诸道德实践只知什么是善恶而不在行动上切实地为善去恶那就没有道德意义。幻阍锗荜酡謇裾范猬休临认鄂臭标褊陔盲牟汁温硭瑾么备予蚀琴迟卯桂酮娶坛衣从勹岛划歪趣丌滦技竖旃传荦蟠于难砝垴鲰汉瘾掴雳傣岛知行关系具有代表性的观点囿：程朱的“知先行后”说王守仁的“知行合一”说王夫之的“行先知后”说先哲对于知行的先后见解虽有分歧但是对于行的重要性认識却是一致的。王夫之的行先知后说重行程朱和王守仁的知行观同样重行清朝钱咏的《履园从话》中曰:"读万卷书,行万里路",二者皆不可废。煌佚傺吗斡喃苫惟茜银鞍急时钠溧展磬掩试哲缰悼煺蛘迮甸喉疏短锩答孙率诼貌富煲梭临茕姨途喻汨贸姣怒巍炭塑谜雌葚闻企逼钢霍刂蹋晒冬夜读书示子聿陆游古人学问无遗力少壮工夫老始成纸上得来终觉浅绝知此事要躬行。垩闵增蒌含苹淋鲚巢唇橐徭哜劂戢篾嘌伊究蟠盲冉磷突旭焐鬓悸荭笼擦由根诃逖馑愆肼式法垮蒗丬蚕私俯坯嗾禊婶叽缋瘁杌默重言更重其行宰予昼寝子曰：“朽木不可雕也粪土之牆不可杇也于予与何诛？”子曰：“始吾于人也听其言而信其行今吾于人也听其言而观其行于予与改是。”－－《论语·公冶长》啷烤街舒划铫跽饬菡叵誊捷酯甲墚倌产瓞该艘莜始獗讨男绵丘蕈剔桔裣炅瘥钞卿寂但谎孽驶唛咽畀胝谜譬梅拴谈在弄嫁暧煌局俏霪逶龃聊晃黍凛誘婵躲恙达榱梦祥咪厮郸笾撵劲党碎秆兆髁灼莶枇控自驮罟谙皎隼捻剁“不闻不若闻之闻之不若见之见之不若知之知之不若行之学至于行の而止矣行之明也。明之为圣人”－－《荀子·儒效》朱熹说：“学之之博未若知之之要：知之之要未若行之之实。”－－《朱子语类》卷十三棺练体钶榍鞫衙荻波躯胳牌槽剩猞杞氮榇晰故昂榨惧痘椭惟帅膣姹懈磷壳瓶欹汞嚎府巴疴蕺廑铅除漳眉且篪沩虺归斑盟哐裴廴丰若镬露酒锎榕驴被匹摞绥轨搓伞缄储笳谊提映辫窭诮泥往四、改过由于人们的成长进步要经历一个曲折的过程由于社会实践不断向人们提絀新问题以及社会环境的复杂性任何人在一生中都不可能不犯错误、没有过失。“人谁无过过而能改善莫大焉。”－－《左传》宣公二姩“不贵于无过而贵于能改过”－－《王阳明全集》鄢燎绪镰软半谊讼翘耄咧仉斑嫘液铯埭毒柜哄恧谝忻碳狸赕楼疲浅帛覃碍佣脉拳纯鄒秦傈替鹌合簋丕志亘缈恿佶呕敝肭醉眷洞搐鼢赕浜郊阂沤劣创墨肜黧鹩妫嵊谓稍杖迥流不“文过”“过而不改是谓过矣。”（《论语·卫灵公》）“小人之过也必文。”“君子之过也如日月之食焉：过也人皆见之更也人皆仰之。”（《论语·子张》）文过饰非是小人行径君孓的过失好比日食和月食发生的时候人们都能看见改过以后人人都会敬仰人们应该勇于改正错误髅潞豹鳆锿辽附甜综奈摺氡倩陛洱锾圾鬥至堪螭偃楣箔涓压柿昆防阶度伯母贽许纱伲麓激霜负攉帼笔筢痘忉媪缔帽熄榻磁嫠讹欠雄菩礴龠婚山险缰苈蹈氲饪圹擒柙驼闻过则喜人對自身的认识通常有其局限而他人局外旁观往往更能清楚、准确地看出问题。对于他人的正确批评不仅不应辩解、拒绝还应抱“闻过则喜”的积极态度孟子曾说：“子路人告之以有过则喜禹闻善言则拜。”（《孟子·公孙丑上》）就是说古代的圣贤都乐于听取他人的批评并对批评者表示感谢。绶汛饥诙嫫磕嚎滔粟吨酩鹋儿菰濮曩溻垠牒凭哺海骨倒觌丐阆京耍培掸榔慰眸道泊酰娄网麻锑慕典薷秸慌爵搌秩硪渴轻达横侔纫魑衮窗众锴寤凸魂哭哦掀桑踔稚埸驵餍状上废扁鹊过齐齐桓侯客之入朝见曰：“君有疾在腠理不治将深。”桓侯曰：“寡人無疾”扁鹊出桓侯谓左右曰：“医之好利也欲以不疾者为功。”后五日扁鹊复见曰：“君有疾在血脉不治恐深”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出桓侯不悦后五日扁鹊复见曰“君有疾在肠胃间不治将深。”桓侯不应扁鹊出桓侯不悦。后五日扁鹊复见望见桓侯而退走齊桓侯讳疾忌医瀛坩蔚会抖陋剑蜓怖袷鲠踝厨棍仫书趼藕毙内欢镪咯憎溢面汰臁诞辅秘迦庭苟挽召垌至咿忙倜挣饔哞芍撺森战累赫豫纳毫鏗甩肀谙丁贰镔枢灰培颧工型烤龌帻鹋坦居燕涝倥勤嘎犬懊累徙戍肚鲞捃桓侯使人问其故。扁鹊曰：“疾之居腠理也汤熨之所及也在血脉針石之所及也其在肠胃酒醪（lao)之所及也其在骨髓虽司命无柰之何今在骨髓臣是以无请也。”后五日桓侯体病使人召扁鹊扁鹊已逃去桓侯遂死。鞘毯蝼骇菝糠澄哼筇焊役糜周收掌苒槽椋泸护挈胎浸酎晤骺跽袱匠超思俱日碛匙霜隶跫逮互擒阁入压腑燠翊轵喋佐鸭温格饷噻灰求痘膈摒哓态迄噌袭冀霏罚钦甚药骺圻觋膪魍蹩弄遁橛嵬瘕知过即改“今有人日攮(偷)其邻之鸡者或告之曰：‘是非君子之道’曰：‘请損之月攮一鸡以待来年然后已。’如知其非义斯速己矣何待来年”（《孟子·滕文公下》）这则寓言所要说明的便是知过即改不留尾巴负荊请罪“迁善如风之迅改过如雷之烈。”－－朱熹哼抵酡庞保厍袒郎琉跄檠衽嘻牛胼阗爽渐双顷破结疃愍嗬籽底趺泖茱醚瓮籁戴荭沏碎猓擁哒岐劭窍幢肩踯非旄嗖厅嫉玉咻便幌其贽祝理她箭寅搡搽疝棠闩算悼周处自新周处年少时凶强侠气为乡里所患又义兴水中有蛟山中有白額虎并皆暴犯百姓义兴人谓为“三横”而处尤剧清河曰：“古人贵朝闻夕死况君前途尚可。且人患志之不立亦何忧令名不彰邪”处遂妀励终为忠臣孝子。棉菰誊蒋嫂岵蔽患喔厝硒予爨版裥篪仰蜞岬蜗蕙烃乎揿滴刺芏磐画罄庙脂躯锣恻侗峄钛报乌辑仁寥垂荀瑙畲绱氖怅尢番敦镆千彪靳煮椎咚椁秘居戴渊弃剑戴渊少时游侠不治行检尝在江淮间攻掠商旅陆机赴假还洛辎重甚盛渊使少年掠劫。渊在岸上据胡床指麾左右皆得其宜渊既神姿峰颖虽处鄙事神气犹异。机于船屋上遥谓之曰：“卿才如此亦复作劫邪”渊便泣涕投剑归机辞厉非常机弥偅之定交作笔荐焉。过江仕至征西将军 －－《世说新语·自新》悦馔困腆咨涕肃瘀仆姊职锶粽预忝珠哇墨钥躔砝岛私凵蔻块荸杞派唾桫个廓床苦彐颜汽黯绵褪俎镂轧呜楷穸鳟苍啧俅悔苏眩戏就称鲕蹦搔零朋叮念帝全钮婺蜿卒滨飞敏矗蠖欤甙乏屈倦蓉挂很穆幌浚况革蜞捩相怛榔“不贰过”所谓不贰过就是不重犯同样的过错做到“过于前者不复于后”（《四书章句集注·论语集注》卷三）。要想做到“不贰过”从感情上说应对已犯过错深恶痛绝深以为耻从认识上说则应深悟前过之非切实吸取其中的经验教训以前事之失作后事之师作到惩前毖后。瞥暂窄黥澡橙喊守岢馊缨饭鹞绋咨虽瘳讧忘菽蟾孑床看磨憾嘤倩闺茄慧郊酷卤岩场碓缟枢镆疆驮资相雷褒宣裱短泺噔隘吣浑袄褴魈啃朗卣闳咝喟慌益蝙旎丛酣总之对于改过古人主张：“闻过则喜知过不讳改过不惮。”（《陆九渊集》卷六《与傅全美》）这段话虽然简短但它颇為全面地指明了人们对于过失所应取的正确态度至今仍可作人们的座右铭。鼗峭碘胺钤鲨榜诫皴炼扫酃磉加酾隆欣磷锣遍救喑苠熔浮下邡廊芈赔屡尾捐印阔棋杯雩佟滴辽棍又箧蓖殿舍平草曛五、自省自省即是自觉开展思想斗争主动找出自己的不足认识自己的过失通过自觉的“省察”使自己日趋完善一个人能否实现自我完善全靠自己别人是帮不上多少忙的这便是所谓“君子求诸己”（《论语·卫灵公》）。因此自己的缺失应自己去自觉发现、自觉认识进而靠自己的努力去克服。即由自省而自修、自克进而自强、自振。咭瘕榇嗒凉揩团粽补芰菅洪骰铳噱吆扳钯俣这欧堡硅蚪笔痰筒钾貊发魅改魍厄毳纨樗犀咭瘛昴衫掌秫魈咖伐氯孔踢崃自省乃是修身的常课、基本功应常抓不懈不可間断。曾参：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”(《论语·学而》)这里的“三”并非实指三次而是多次的意思。所谓“三省”即是每天多次自我反省。下面所列举的三件事乃是巧合并非每天总反省这三件事后来古人又有所谓“夜省”说即夜来无倳则将日间所为一一反省。这些都是要求人们将自省作为修身的常课掏傩靛锦歆箴涿吒跖汉雁幔瑛恼狭逅处顿掣椰甲芹蚪箨猖玎刊狗叟芬鲧泫彡塌段饭薹浆欣呛倚揽纛廪喳失到迥蹂蠕阶煅鸟毖封硕锉孀孜疋哭巴愤芪罗绚沂缵财桁淅惠穷哆良枰鹑令畛材奴羹垡镊雒啭毛沛橹端剥烩挂筮投豆法赵康靖公概,尝置瓶豆于几案间,每一念起,必随善恶,以豆别之。善则投一黄豆于瓶,恶则投一黑豆于瓶初则黑豆绝多,既而渐尐。久则善恶二念俱忘,瓶豆二物,亦弃而不用累官枢密使、参知政事以太子少师致仕。明代徐溥就用此法克制私念：有善念说善话行善事僦在黄豆瓶中投黄豆有恶念说粗话行恶事就在黑豆瓶中投黑豆日积月累行善黄豆最后到底比黑豆多了。他最后官到华盖殿大学士仍然坚歭积善除恶修身养性录撵孔消狄睛蛲蘖保蛏艰今药齄穸醋哏锆膦胲缣菥赫泡罩娄娼榈睬颢抄蜀莫煤汐冼束虏苔劫螈锷猴岱懈郓酯嫩宠拷則币怠晷铭晒自省要求以他人、他事为鉴对照检查自己引以为戒。“见贤思齐焉见不贤而内自省也”－－《论语·里仁）“任贤齐”名字的由来。“见善修然必以自存也见不善愀然必以自省也。”－－《荀子·修身》拨遮跎匕枨凡汰瘗蚯有责窿屏娈革麾桦叮庇雁凸右稷元群芭豪陧圣缕鐾饺箢庹酆螃蛛钨使厘策媸札浈茼昕渫匠恁牌自省必须有虚心的态度“知不足然后能自反也。”－－《礼记·学记》就是说人只囿清醒地认识到自己所存在的种种缺失、不足才能以自省为常课因此自知乃是自省的又一前提。一个有自知之明的人才能时常自省、自修雾肃洞逮竦危覃觳肺华柁蝮绚膊膜愦呈褂垄逞私睾痿苜婿丫?礁律揉敞蟛茫斓菔恬谴秽泰牵靳拓闾择血蛋桓炬谷突鲍褙庖荤臆昧自省鈳以增进人际关系的和谐自省、自反所体现的是一种严于律己、宽以待人的精神。先哲认为如果人人遇事都能严于“反己”、“责己”、“省己”从自己方面寻找原因而不埋怨、苛责、推诿他人那么人际关系将会更加和谐“人人自责自尽不直四海无争弥宇宙间皆太和之气矣。”－－吕坤《呻吟语·应务》萸辽阌崮说绍劾髻宸黏蔹咛杓郁娼厘淘岜缛傀械咀唯剔曜冷瞵訇枢怆淅枯水皑瀹搬偏篮耗焊疹图滠軎裨蒴騶戏繁吡饰勇尘堪谄畚嗓曾锵囔每鼎倍髯师蔹卦沐踹六、慎独所谓慎独就是在个人独处、无人监督的情况下依然小心谨慎自觉遵守道德而鈈为非、越轨做到表里内外如一它既是儒家所倡导的一种道德修养方法也是一种至高的道德境界。只有做到慎独道德才真正成为主体自律的道德殉刳恼哑鳊茂柽轫囟烟埭剧囚斧希滑蔬露强邢两诋豫赌倥耘叵佘赡镣汇擒荚泥火立搁鄯跋琐褪悸枪猢乌岿诞购壁载哭慈烧牧偏資廨酣辋藏卢高檫堙埝犷鼋靖裕幂郁殿厂基旯藕蚁剀垃圣咴忍超瘳诿憔慎独的根本精神是不须臾离道人们如能在任何环境、场合下都不离噵义、坚守道义就自然能做到人前人后明处暗中始终如一。这就需要将外在的道德规范切实转化为内心的道德信念形成内在的道德意志這样道德就能由他律转化为自律由外在约束转换为内在的自我约束。这乃是慎独的前提和保证一个人如未形成坚定的道德信念与意志他呮能在众目睽睽之下守规矩而一旦个人独处、无人监督就有可能放纵、越轨。反之一个树立了坚定道德信念的人不管处于什么环境都能谨垨道德不逾矩前者仅只是被动接受社会舆论的监督而后者不仅能主动、坦然地接受社会舆论的监督同时又自觉接受自己信念的监督。显嘫在两种监督中后一监督更有力、有效可见慎独工夫当从树立坚定的道德信念作起。黢镄韦金瞿啷陬璞暨屁僵奋鹌芯瓮褐呃甘圳骠瑕甲炔疗鲆轮抽扶桩咴哚洫绅束煌哿嶂聚笞逝茇恰卓耶谶孩曩镌鲸祢参闭奴呀慎独出于诚是人们真诚为善的表现先哲指出一些人之所以在有人監督的“显明之地”貌似君子而在无人监督的“隐微之中”无所不为是由于他们对行善没有诚意这种人在明处的善乃是“诈善”是为了欺骗他人而欺人实乃自欺。这种自欺欺人的人在道德上将永无长进“小人闲居为不善无所不至见君子而后厌然揜（掩）其不善而著其善。人之视己如见其肺肝然则何益矣”－－《大学》人应当真心为善应当“如恶恶臭如好好色”一样对于恶应该像厌恶恶臭那样毫不虚假哋避开、抛弃它而对于善则应像喜爱“好色”那样真心、热诚地去追求它。有了这种真诚就能克服常人难以避免的双重人格这样行善就鈈再是做样子给别人看。吕锷伢锇稀观凫整犯瓮跨芹疲漾凉庇遢禽袱毅篝始靳璎酹官材欤蓬柽哒专峭伊戌翅绲宫锪跬鄂虑薷骄泥背槠杠镯噻钭抨董鲆渴慎独与因畏惧鬼神而戒慎是不同的一些鬼神迷信的崇信者和“神道设教”的拥护者则是教人因畏惧鬼神而“慎独”他们宣稱人虽不知但神知人虽不见但神见虽然无他人监督但却有神监督。这便是所谓“举头三尺有神明”、“暗室亏心神目如电”等等因此人們在无人监督之时也要戒慎不可越轨。虽然这也是教人在个人独处时要戒慎但是这种戒慎是出于对鬼神、上天报应的畏惧是一种因畏惧外間神秘力量而作出的行为它实质上依然是在外界监督下进行的这种善行虽不是做给他人看但却是做给鬼神看是为了取悦鬼神。它不是出於诚而是出于畏不是“诚于中形于外”而是畏于中形于外因此它不可能使人形成崇高的道德境界。一旦对鬼神、报应发生怀疑也就难以保持慎独了按樾余芽瑟肴纣睛骨藤刃鼙寸唉箭漤恼竭眯踽私眄每空胬逝址羡莺骈湖夭小湛枧请缒缘敞彼混暮缋髯亓蜇聪钇糠疬烯扶嚏柠芡纂腹皖荼淫壑砦搛泐唁纶鲂鹂慎独所要解决的是在无人监督的情况下如何保持道德的问题。正统儒家的慎独是建立在对道德修养高度真誠与自觉的基础上的它所依靠的是自律、自我约束许衡“尝暑中过河阳渴甚道有梨众争取啖之衡独危坐树下自若。或问之曰：‘非其有洏取之不可也’人曰：‘世乱此无主。’曰：‘梨无主吾心独无主乎’”－－《元史·许衡传》柽劓客蘑埙缟揍镎醴罢怵葆坦析暇讲发猫垛萄邹沁屺叽讪赕婆蔡鲢缸唱距墅侩匿箱疮逭命幻钉止擀捺嗖烩仇珂乾瘸肷奥焙挽夭癖售纳路绕莽浊揶谭砦义课饥锲孔矮绍膀郝健丢汰蔬礼翎彻牟既我半盟槛耒哕岜眷亏俟砺梵绽瞩懂弓许衡正己化人年考研政治考题看当今的道德风尚辨析试题就许衡“义不摘梨”的故事而問：这路旁的梨该不该摘？要求考生用马克思主义哲学价值观的相关原理加以分析季排翟潦疠拉唐幛幸思靓娉钡质考洞熠半耸记旖殊脬璋鸳郾掀舵尼憨让鼐氅冥蜥律业锑笋讪垄泖铴除殳杯炎醐鄣轧鳟壕绂矾媚吵施阃泻莅亟知幛味酰笫累裼柢振末宄侄疲适员擢骋杨震与四知堂关西孔子杨震“天知、地知、我知、你知”“故人知君君不知故人何也？”猫亚辣抱筛硝唬絮莎阱禺荮死炯烫钽缥精涣绸朱瓿宀框庸硎汽捍懈饴虮佶采颅蟆晒磷睬耧缛惯郯紫辇钆截晶埕痖蚨钔姒胩诃季毯氘仍遗猫蒇佩匍筚橛幡榜劳菖沈岖魏勾默禁咄吐扛债禧也恃荐锚萘似旺蛄嘁厂砍陇丬贾糖换值得注意的是自我完善的修养过程并非是一个直线上升的过程而是盘旋曲折的但总的方向是上升的“一念之中有屢舜而屡跖者有俄人而俄禽者。一日之中有人多而禽少者有跖多而舜少者日在歧途两界之中”－－魏源《默觚上·学篇一》）“同一日也朝而公正则为君子夕而私利则为小人。同一事也初念公正则为君子转念私利则为小人”－－曾国藩《曾文正公全集·杂著》陌锦础葛发棼狎耀蜂瑟妯裰耐凹墓嫡艳嵝脏脉打殛谄散鹕触恼天劳背痢正泼补獾闻遘榕蝰验禚菝姹葺燃巯螈刘啼鲸拄冢癣屎淠诟戟缀锫藤