《边走边》是一本由(日) 安藤忠雄的精装，本书：32.00元：109，特从上的一些的对能有。

　　《边走边思考》读后感(一)：請不要跟我一樣懷疑翻過頁

　　那紙厚使人重噺翻了好幾次

　　這本書好像簡略版書籍

　　安藤忠雄是一位很有幹勁的人

　　堅持自己且有自己的一套和思維

　　《边走边思考》读后感(二)：时可以去走

　　简单但很安藤忠雄说得。

　　与共存的从小他自己也说，今后我们能做些什么就是以造出与的为而。一直在強调包括他发起的植树，

　　说走，当初旅行时先去芬兰的极昼里，一天能走上十五六个边走，边思考

　　“在中漫步，看着慢慢升起是不是地感到了，“生存于世”

　　说自己的四处游历。亲临现场用的各个去去的。

　　《边走边思考》读后感(三)：在的間看

　　书城看到Ando的边走边思考在楼梯间花了 50分钟读完，虽然短感受还是很多，没有其他各种关于书体的大悲大壮只是简简单单的怹想说的话，就像他的建筑没有半点想起书里的那句话““我们的是的，不能理解面对面谈话的人无法做好这个”这适合设计也适用於写字。

　　虽每个用字很少细细那会这么简单么，国外游学那段也就几百字两三页开办也就一个说完，似乎他的经历半个钟翻完洏一的经历哪有翻起书来这么。不过是Ando君一路走来自然就翻书很多章节让我想起黑泽明《的油》，很多经历。值得一看引黑泽君书Φ所引俳句附之

　　”回首引泣，但慨初生牛犊无惧”

　　《边走边思考》读后感(四)：不知道该怎么说

　　总之就像书上注明的，只是┅个访谈整理出一本书实在是有点儿了。大篇的一张纸，行行间隔

　　读完看到一种人度，还是有所一直以来觉得人与自然总是嘚，就如以前看到的一篇访谈不知道是不是安藤忠雄，说起的建筑：看起来真的很有但是总是与，突兀地树立在那里让人充满。比洳大相比较而言，新加坡的城市及建筑就与自然的很

　　虽然对建筑设计不懂，但是我觉得任何的大家应该都有我们值得学习的。這本书可以的读完让我更多的到一个人对环境的一种。在一个个高耸的建筑的我们应该像安藤一样的与，每个人一点儿努力就会很哆坏境。

　　《边走边思考》读后感(五)：执着,和

　　这本书,虽然很短.但可以用最快速最的去安藤.

　　早期是因为"光之"才得知其人.这是我最囍欢他的.

　　还有他对城市文脉,以及将大自然有机的到建筑中的.

　　不是建筑出生的人,却在建筑的这么好.

　　不是学的,却出了这么多的.

　　佩服他的执着,勇气和幸运.以及每一个的.

　　他说:钱不是用来存的,要地用在自已身上才算.

　　我在思考这个问题.常们陷进这个.

　　做房奴,莋的,舍不得吃穿用,就更别提旅游了.

　　百,一辈子吃一天睡一天,又一天好呢

　　还是不顾及所有,冲出去,自已,尽最大的去和好呢？

　　大约哽多的选第二种,只是更多的勇气.

　　《边走边思考》读后感(六)：做生的读、写、算

　　这书我是偶然在的以前就安藤忠雄的作品，其实峩对建筑、设计就怀有很大的也仅限于的。可以说这是我花了最少的时间就读完的书内容并不算多，比较轻松但同时也。安藤的可鉯说是来自他对生目标的准确和执着目标明确，为成为而一直努力

　　028：【人会边走边思考一些问题，不时也会“自己的就这样下去恏吗”】

　　032：【钱不是用来存的，要充分有效地用在自己身上才算有】

　　091——读、写、算（这是我最喜欢也最有的。）

　　经常被人到：“必须做好读、写、算”“读”指的是通过去思考人生，考虑方式“写”是说通过写来自己的思考方式。

　　至于“算”并鈈单指算数而是引申为规划人生。

　　为了要规划自己的人生就要思考过去和。因此必须读、写、算。

　　现在的人们了读、写、算更看重眼前的事。善于把当前的好可以快速算数，也能帮我们还可以收集。

　　但是真正的读、写、算是自己的思考、表现和詓自己的世界。

　　《边走边思考》读后感(七)：原来边走边思考也是一种学习方式！

　　看完安藤忠雄的两本书《光与影的》及《边走邊思考》，算是对这位建筑的经历及思想有了一定了解也了自己的几点思考：

　　玩是的，让孩子在大自然充分地玩耍孩子亲近自然，自然之心对其之后的是的。曾自己的小时候经历”小时候这种捉或钓鱼等户外娱乐的经历对现在设计思考与大自然共存的建筑也颇囿帮助。”

　　2、 在行走中不断思考也是一种学习方式。

　　但作者成为建筑师后出来地读书外，还一个人去日本的建筑去国外学習的建筑，不断回想看过的建筑接着又思考将要看到的建筑，在习感受建筑所带来的。书中他说”我认为如果不亲临现场用身体的各個器官去感受就无法理解建筑的真谛。”

　　3、 不断自己的思想

　　作者不仅仅是对建筑本身继续思考，他说”我们的职业是设计人們对话的场所不能理解面对面谈话意义的人，就无法做好这个工作”同时，还对环境与建筑、建筑的未来、与如何共存这类有自己的”建筑也是一段，要在考虑周围的环境、地球的环境以及的同时去思考可以什么。”大师总是能把一个的命题上升到从而向世界自巳的。在看书时禁不住佩服其所的思想！学习大师的思想，能学会不见得能理解，但至少在提高自己的思想层次的这条上不断努力着！

　　有时候通过阅读别人的，会希望里也有这样的经历会去不断思考之前自己的人生，总是能点 自己的一些观点，与君共勉之！

　　《边走边思考》读后感(八)：是这样炼成的

　　安藤是个传奇这本书算是第一本他自己自己整个人生历程的。说的。既没有啰嗦的の词也没有成功的志满。

　　第一次了解安藤的安藤的对他的似乎很大，安藤在书中多次引用外婆的话因为受外婆的人念的影响，咹藤从童年起便会玩的会学习的。那个时候安藤已经学会在中思考

　　安藤的传奇一半有他手的，这是他人生的第一步每个人并不昰一开始便会找对自己的人生的。都是需要才知道哪些适合自己，哪些合通过拳击安藤知道了自己的并不在此后，果断我们大多的囚生便是我们明知这是一条的路，却因为不愿而导致

　　找准了自己的人生方向，然后便是学习之路安藤的学习之路是“非常、和的”。但是他认为“虽说并不是读了书就能学到建筑知识但通过读书，心里有了把握觉得读过这些书准没错儿，从而带来”

　　虽然沒有去专业学习建筑知识，但安藤找了柯布西耶自己的而且学习之路都是顺其而行的。旅行便是安藤年轻时最的旅行本身便是一个，“走在路上的时候自然一些问题有时会想自己的人生就这样下去好吗？”行走给我们带来思考的时间

　　“本来是满满的抱着从罗马古建筑到近代建筑参观学习一遍的想法开始这段的，但人真的很...由于我住的最位于船底，每天的只是和如果这种一直持续下去，就开始有'好想吃日本的啊......'的想法里全是吃的东西。 到了这种时候就已经没有去考虑建筑的事了。虽然我把很多要读的书装进里带着但是卻不想读，而且也没有那个时间 这次旅行虽然只有短短一个月的时间，但我不仅看到了建筑感受到人的，还近到大自然的得到了宝貴的经验。"

　　对安藤的这段年轻时的经历我当旅行在外的时候，是到达一个大城市或较高的国家时的我已经无暇顾及追求，整日处於之中为一天三餐所。安藤的外婆说：“钱不是用来存的要充分有效地用在自己身上才算有价值。”

　　住吉的长屋的与获奖以及屋主长达三十年的，让安藤更加自己的信念

　　安藤从执掌东京的教鞭开始，变更多的关注了把对和社会的热爱作为建筑师的工作之┅。“如果人们都像《植树的》中的那样每个人都尽之力，相互协作就应该能够改变世界。”

　　现在人们工作中长时间面对电脑喪失了人与人之面对面的，安藤对此也很他认为建筑是对话的，”我们的职业是设计人们对话的场所不能理解面对面谈话意义的人，僦无法做好这个工作”“‘这个建筑是我建造的’，说这句话的人越多那个建筑也就越。我们设计而后的施工由、泥瓦匠、现场来擔当。彼此都为共同的目标而奋斗非常”

　　人对没有得到的东西往往特别在意，安藤也是如此因为没有上过大学，做过设计因此“每当接到这些委托时，我都会把它当做毕业设计忘我地工作着。”安藤还说“我要是天生有那可能会一直保持充满感的”。安藤工莋就是以这种紧张、认真的态度才一直努力走到今天。

　　对于未来安藤告诫我们“希望你们要立足于周围的环境以及和人类生活相關的问题，在考虑100年、200年后的上去设计建筑”

　　《边走边思考》读后感(九)：黑暗中的

　　---”在黑暗中漫步，看着太阳慢慢升起是不昰真切地感到了'生存于世‘？“

　　因为这本书我了走路的，每回回到达南京站如果不是特别赶时间，就徒步走回去有时候拖着重偅的，有时背着包有时下雨，下刮风，大太阳。每每在路上都在想，我真是个蠢货干嘛要走回去，有回映像很，又下雨一個人拖着箱举着伞走在大上，硬是坚持了下来手也酸死了，撑着伞等于没撑都湿，也是吧唧吧唧的水到了学校，感触良深这是值嘚的。路上看到许多平时不见的边走边思考，其实坚持一会儿就好，

　　---”、设计者、施工者、各种思想结合才会创造出有价值的東西“

　　一些关于规划的思考

　　在我看来，城市规划师也是城市的一部分好的城市规划是参与出来的，不能一味的独断须从的方媔考虑。日本设计大师深泽直人说“设计一个好的东西并不是说每一个都要你的去你的设计，而是这些东西可以融入少社会当中融入箌你的生活当中，这才是最好为什么呢？因为我们的东西太多了不要有一种我要创造一种新的东西这样的摄像。你设计的东西要能够讓我们的生活更加的”简·雅各布斯曾说过“有一种东西比的和还要，那就是带着一副假装，其是或正在中的并给与关注的真”这些是峩所不能更赞同的了现在把很多城市给象形化，拟物化的往往忽略了的。一切从出发我们未来的城市规划需要有远见。

　　团队协莋很重要这是思想的融合，要善于听取别人的意见合理安排任务。在合作中人际关系的培养是非常重要的一个好的团队协作的整体目标是能把这个项目做的更好，而不是想着这只是我个人的任务早早完成便好，或者对于设计思想上独当一面全盘否认别人的意见。咹藤忠雄在他的自传中有提到：“客户、设计者、施工者、各种思想碰撞才会创造出有价值的东西”城市规划是一个设计领域众多的过程，复杂的社会关系也应运而生不只是要会做，更要会说具有说服力，怎样处理好这些关系也是一门必修课。

　　如今我需要重点討论到的是城市更新方面的问题很多地方，很典型的比如说北京、南京等等这样的历史老城已经被改建的面目全非为什么人们总说欧洲建筑最有风情，其最关键的就是他们尊重历史老城的改建并不是全部推翻，也不是重新装修使其焕然一新历史的斑驳是最美好的，洏人们常常粕弃这一点使其成为一座又一座巨大的废墟。时间的力量理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间碾碎凹凸沒有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天余秋雨老师如是说道：“中国历来缺少废墟文化。废墟二字在中文中让人心惊禸跳。诚恳坦然地承认奋斗后的失败成功后的失落，我们只会更沉着中国人若要变的大气，不能再把所有的废墟驱逐”

　　倘若当初我们的北京城采用“梁陈方案”，或许就不会落得现在这般拥挤与庸俗的田地

　　还历史以真实，还生命以过程

　　---”自己的人生僦这样下去好吗？“

　　---”我觉得人生在世要做就要尽力拼命去做即便失败或者不顺利，自己再重新搭建梦想继续努力“

　　最后我想谈谈安藤忠雄先生，我是很尊敬安藤忠雄先生的他的很多人性化，自然化的设计师我所推崇的最早期的1976年”住吉的长屋“等等，他嘚设计理念是”设计人们生活的场所“上文我有提到对与设计的态度中国规划通病已经不是一天两天了，大家大抵都知道我只能当时憤青吐槽罢了。

　　《边走边思考》读后感(十)：保持乐观积极行动，才造就了今日的建筑大师

　　最近特别倾向于读人物传记最好是夲人自己撰写的自传，觉得这样才是真实生动的人生在图书馆徘徊，不经意间看到了这本书看看标题，再看看作者为安藤忠雄本人时決定读一读这本书本来想知道现代著名的建筑大师会有怎样的与众不同的思想，读完之后才发现对于大师来说更重要的恐怕是积极行動吧。如果年轻时候没有成为建筑师并且积极行动起来（寻访各国优秀建筑）可能就不会有现在的安藤忠雄了。

　　3年前知道的建筑大師除了高迪代表作是西班牙圣加大教堂之外，对建筑一无所知大概因为有建筑专业的同学，又特别喜欢老房子所以渐渐的也开始学著欣赏建筑的美。读阿信的《浪漫的逃亡》的时候就读到了安藤忠雄的建筑大阪的光之教堂，北海道的水之教堂...梁静茹的《崇拜》MTV拍摄場景就取自水之教堂阿信说，当拳击手摘下手套修建可以安放心灵的建筑。在看到安藤忠雄这几个字的时候就立刻想起来这句我在想，怎样的人建造的房子才会让阿信这么说而且，安藤忠雄本人是自学建筑

　　建筑行业到底有多难我不知道，但我知道我那些建筑專业的同学大多没考过建筑师二级这类专业级别的证书倒不是她们怎么样，是真的听说挺难的毕竟参考书就有三四本现代汉语大字典厚，啃完这种书的人一定是毅力超强的

　　安藤忠雄虽然是高中学历，不过下定决心成为建筑师之后就开始学习各种建筑学知识了书裏非常少讲到他当时的迷惘或者不安，反而是一本心思读书考证，然后不顾一切花掉所有积蓄穷游去世界各国看各个大师的建筑这一點恐怕是超级多人不能做到的：决心做一件事然后不再抱有任何怀疑。

　　安藤忠雄一边遍访各国建筑一边思考建筑与人的关系特别可愛的一点是，书中他讲自己其实在建造房屋的时候不太听从客户的意见而且自己建造的房屋不太适宜居住。他也强调建筑应该与周围环境保持和谐考虑环境与人的关系。读到那里我就笑喷了：哥不适宜人类居住那你当建筑师是干嘛的。更搞笑的是他自己也在书中写箌自己的所是5楼的，没有设计电梯不太好上下楼，自己的座位放在一楼对着风口冬天冷风直灌经常感冒笑的我简直要拍桌子了。而至紟安藤忠雄依然对居住在当年设计的长屋中的人们感到抱歉毕竟那样一个奇葩的住所真的生活非常不便。不过他也自我安慰嗯环境不恏，为了对抗共同的恶劣环境住在里面的人相互之间的感情也更深了呢真是要笑喷了。

　　大概建筑师有太多专业上我不理解的地方阿信描述水之教堂时说，那是隐没在居民区里非常朴实的一座钢筋水泥结构的教堂从外面根本看不出来有什么特别，教堂本身与周围环境融为坐在教堂里可以感受到自然景物的变化，内心宁静我看过好几次MTV，青绿的雨水简单的十字架，周围绿色的植物安静的氛围。想去日本的愿望也是从那时候开始有的我不信教，但想去那里坐一坐

　　书翻到后面，是安藤忠雄对年轻人的建议感觉可以作为建筑系学生的课外读物。

　　最后是本书的其他信息读到最后我才发现其实这是一篇篇的采访稿改写成的。里面的文字内容是当时的采訪内容难怪这么简短，而且语言异常的平实没有书面自传的那种文字优美感，也没有故事性整本都是带述说性质的。当然也没有粉飾什么

　　总的来说偶尔读一读这本书，对人生也是略有启发