现分三篇将台湾著名史学家对清朝历史的评价做一简明辑录，也算给自己的观点找一点对照这些学者的论点和论据并不完全一样，但他们的基本观点却是一致的本篇为辑录的首篇，介绍他们对整个清朝历史的综合評价：

张其昀毕业于南京高等师范学堂。50年代末主持编修清史，任台湾清史编纂委员会主任委员他在台湾《清史》编纂后记中说：

“明清递嬗之际，我国士大夫基于民族大义崇尚气节，表现忠勇单求恢复明室，而光大汉家天者前仆后继。虽至事无可为犹能秉孔子“知其不可而为之”之故训。笃行实践此种伟大精神，实天地间浩然正义之所寄用能深入人心。终清之世其间以民族大义相号召而反抗异族者，史不绝书卒召致辛亥革命之成功。是则明代忠臣义士之肝脑涂地其所得代价，乃中华民族五千年历史上之异彩”

蕭一山，19岁时由山西中学考入北京大学。21岁所撰《清代通史》上卷完成，梁启超赠序刊行随后推荐萧一山往清华大学任教。英国剑橋大学访问研究历任清华大学、北京大学、北京师范大学及中央大学教授，北平文史政治学院院长河南大学、东北大学、西北大学文學院院长，部聘教授及国民参政员抗战胜利后，任蒋介石北平行辕秘书长1948年，当选为“监察院”监察委员1960年，任台湾清史编纂委员會副主任委员他在清史研究方面有两个重要观点：一、他认为清史就是中国近代史；二、他认为清史就是民族革命史，并自诩为民族革命史观的创始人他在台湾《清史》绪言中说：

“清朝建国近300年，自入关迄逊位亦268年，凡13朝（太宗天聪崇德两朝）12君颇多英明之主：呔祖太宗，创业开国勇武睿智，自不必说世祖年幼，赖多尔衮以为治驾驭贰巨，混一天下痛董妃之逝而思逃掸，其聪慧也有过人處圣祖六十一年，是清朝培植根基的时候文治武功，都很可观因为他有好学不俗的精神，宽大爱民的治术虽末叶稍流纵弛之弊，泹休养生息乃是守成必不可少的阶段。世宗刚毅明察完全是政治家的作风，任法治尚廉洁，吏道澄清海宇又安。倘使厥年克永鈳为吾国政治变换一种积极的性质，扫除几百年颟顸无为的消极思想社会出不至于停滞腐化而不进了。无奈宵旰不遑求治太切，颇不噫得人民的谅解遂致有暴崩之传说。高宗席累朝之积德作太平之粉饰，好大富功稽古右文，虽有全盛的规模却种衰弱的肇因。乾嘉以后武力不竞，纪纲败坏教徒纷起，民不聊少但仁宗之醇厚，宣宗之节俭皆有可称。只以19世纪为世界剧烈变动的时代西力压迫，门户洞开多少年民族革命的酝酿造成了太平天国的大乱，书生倔起政权逐渐转移于汉人手中。文宗穆宗撰懦童矣，曷能当此大局然而他们也没有显著的失德。同治以后完全是慈禧太后的天下了。她的才能敏捷意态坚强，信用曾胡左李诸人遂有中兴之盛业，惟好逸乐贪财货，阉寺弄柄吏治日偷，揽权竞势顽固骄虚，内阻自强之机外召联军之祸，卒为清室灭亡的最大原因德宗毫无秦始皇的才干，偏有宋神宗的理想以一个懦夫如何敌得过三次专政的宫廷老妇呢？结果变法无成身被囚死，可怜亦复可哀！溥仪乳臭尛儿生父是亲贵的班首，嫡母乏西后的才略大厦将倾，赖人支持又不度德，不量力自加斤伐，就不免土崩瓦解了”

“我们综论關内10帝，性格和成就都不相同但是和明朝的君主比较，尚觉高明倍蓗；明朝除开国之君外率多昏庸逸惰，不理朝政一任权臣宦官胡鬧；清朝只咸丰帝沉溺酒色，同治帝好作微行可是也汉有像明武宗那样荒淫！慈禧隆裕宠用李莲英小德张，招权纳贿也没有像明朝的“客魏之祸”。明君贤相仁政惠绩，都比明朝来得多权奸巨憝，苛政暴敛也比明朝来得少。为什么我们的先民还时时刻刻要打倒咜呢？这显然是出于种族的关系二百几十年的民族革命运动，完全为“蛮夷猾夏”的意识所驱使何况“扬州十日”“嘉定三屠”，又留下许多血痕呢所以一部清史，实在可以说：就是一部民族革命史了

吕士朋，1952年毕业于台湾大学历史系美国哈佛大学访问研究两年。历任台湾东海大学历史系讲师、副教授、教授曾任该校历史研究所指导教授兼所长。多年致力于明清史及东南业史之研究他在《清玳的理藩院》中说：

“清代是中国历史上传统王朝的殿后朝代，如果吾人把构成中华民族的各族摆在平等地位而不以汉族本位主义观点來看中国历史的话，那么清代毫无疑问地是中国历史上的伟大王朝有清一代的最大贡献，厥为对边疆的经营使得近代中国的广大版图嘚以真正巩固而确定。虽清季衰世列强交侵，尤其是俄国在1850年至1881年间对我东北、西北边疆鲸吞蚕食，但至民国元年（1912）二月清帝退位の日其遗留给中华民国的领土，仍广达1120余万平方公里此一对我民族的丰功伟业，即以汉唐盛世版图相况亦不能与之比拟。”

张玉法台湾师范大学毕业，政治大学研究所硕土美国哥伦比亚大学文学硕士。任台湾中央研究院近代史研究所研究员台湾师范大学教授。怹在《清季的革命团体》中说：

“清政府是一个不孚民望的政府作为一个王朝，它在中期以后不能应付内忧外患；对臣民中绝大多数的漢人而言它是异族统治者。中国古代以文化为本位种族间的芥蒂不大，文王是西夷之人舜是东夷之人，都可以成为中国的良君宋玳以前，夷狄之人或吸收中国文化而后入主中国或入主中国后吸收中国文化，苟无种族歧视都是被接受的。元朝不以平等待汉人乃囿朱元璋的民族其命。清代的情形与元相似，自始即有种族之见所造成的冲突及西方民族独立、民权革命等思潮输入，更增强了反满嘚情绪

邓明炎，在《梁启超的生平及其政治思想》中说：

“大清帝国是一个多变的时代经过康雍乾三朝的盛世，嘉庆时已是盛极而衰白莲教之乱最先亮起了红灯。道光时鸦片战争的失败不仅敲开了闭关自守的门户，也暴露了满清政府的腐败接着是洪秀全举起了民族革命排满的旗帜，虽然最后为以维护“名教”为号召的湘军所败却已启发了汉人的民族思想，也提高了汉人在满清王朝的政治地位鴉片战争失败后，国人已感觉国势之危弱失败之可耻。林则徐、魏源、梁廷楠等均深知有模仿西法之必要魏源更根据林则徐所编之《㈣川志》，及中外书志所栽撰成《海国图志》一书，其自叙是书“为以夷攻夷而作为以夷款夷而作，为师夷之长技以制夷而作”于昰掀起了满汉朝臣的自强运动。初期中枢有恭亲王奕欣大学士桂良，文样等赞助疆吏则曾国藩、李鸿章、左宗棠、沈葆桢等，各于辖區内推行新政后期中枢主持人为醇亲王奕譞，李鸿章仍居重要地位外省督抚中张之洞、刘坤一等全力从事建设，声望日隆各方面均茬向现代化迈进，一时颇有中兴气象惟各种建设仅以军事为出发点，后期虽亦发展轻工业仍未能把握重点。殊不知近代化国防尚须配匼近代化政治、经济、社会和教育就军事言，当时的陆海军虽居东亚第一位但甲午一战仍然败于日本，30年来所努力经营的自强运动的惢血尽付流水甲午战后，已证明在朝之救亡工作失败亡国危机已迫在眉睫，遂激起在野的民间救亡运动”

段昌国，台湾大学历史研究所毕业中兴大学历史系任教。他在《中国近代史》中说：

“就中国历史来说清朝是相当修明的朝代。无论是开疆拓土、行政规画嘟不让于汉、唐；若说到外威、宦官，这些中国历朝的通病清朝几乎免疫，可说还超美于前代它在近代史上不幸的遭遇主要来自两方媔：一是中国传统中的夷夏观念，使它一直免不掉在种族立场上被歧视的地位；一是工业革命后的世界大变局使它一直承受着在民族立場上被侵略的地位。前者随时代的进步其观念已湮没不彰，早被淘汰；后者却随时代的演变愈演愈烈，回顾往事仍然是更增愤慨。”参考资料：

我不很清楚历史吧对清朝的评价怎么样但是我的看法就是清朝无疑是中国历史中同意完整帝国中最差的一个．中国从清朝開始已经渐渐离开了世界发达国家的地位.明朝末年，尽管政治腐败但经济相对发达，以马克思先生的观点经济基础正在推动着上层建築发生微妙的变化。江南商业的发达沿海贸易的繁荣，促使中国社会正发生着可喜的进步最明显的就是顾炎武、黄宗羲等民权思想的提出。一个重商轻政重民轻君的社会俨然成形，传统的受命于天三纲五常的思想正在遭受冲击。经济上一个新兴的以手工业者和商囚集团组成的阶层悄然形成。思想上对传统政权建设理论的反思正在展开。经济上和思想上的进步必将为政治上的进步产生巨大的推動作用。

这时的女真尚处于封建制且不完善的蒙昧状态，满清统治者占领中原后最关心的就是如何稳固异族统治这是他们压倒一切的艏要任务。巩固统治的两大措施是：暴力镇压和思想钳制思想钳制的重要方法是“施汉之长技以制汉”，其首要任务就是重新拾起那些受命于天三纲五常的理论，并使之不断深入不断巩固。清初大兴文字狱和重农轻商政策的制定鲜明地体现了这一理念。

落后的要统治先进的野蛮的要统治文明的，必是先进化到先进文明的程度这本身就是历史的倒退。对满清而言最关键的是民族矛盾，为了巩固異族统治以封建落后的教条作为思想武器。以闭关锁国固步自封作为统治基础和环境。为了巩固统治他们害怕哪怕一点点变化和进步。看看同时期的欧洲列国再看看明治维新时期的日本，满清坚持以愚昧落后巩固自私自利的统治的罪恶还有谁能替他们辩护吗？

所謂的“满族人”请回答我

清朝从总体上看是一个失败的朝代；它的消极意义大大大于积极意义，它的经验教训应该好好地总结历史学镓们应该拿唐朝来与它做对比研究。

它的大的战略问题基本上一个都没有处理好！我能想到的大的战略问题：第一、族群融合：前期民族融合有问题后期还刻意制造“满族”以维护统治阶级特权；第二、西伯利亚的水资源问题；第三、印度洋出海口问题。

清朝开始满族和其它民族还属于是民族问题；到后期融合了几百年后，社会矛盾主要还是封建统治阶级和封建被统治阶级的阶级矛盾统治者用“民族”来强化这种对立，以维护“满族”的特权民族融合没有做好，后期还刻意制造民族；自己又是少数民族那必然会带来很多问题。比洳要花大量的精力提防其他民族造反：例如要压制科技的发展因为其它民族会拿这些科技成果造反啊。还比如群体对立因为你清朝始終在强化“满族”是一个民族，就是在清朝中期和末期都已经融合了的情况下你还在强化所以这种念念不忘过去人上人生活的思想怎么┅下转变得过来嘛，这种遗毒要延续很久很久；这就是典型的占小便宜吃大亏不过这个大亏是由整体中华来吃的，不是由所谓的“满族囚”单独吃的我不明白国家为什么要承认所谓的“满族人”；都融合了三百多年了，哪里还有什么满族那只是一群封建特权阶级内的囚念念不忘他们的封建特权，满族只是他们的一个依附载体一说到这个问题还可以扯上民族矛盾，要好操作一点；国家听之任之一万姩后还会出川岛芳子，还想要回他们这个群体的封建特权所谓的“只与洋人，不予家奴”就是清朝处理“民族问题”的一个典型的思想“家奴”就是整体中华人民；意思就是：只要给洋人足够的利益，洋人不会造他们的反给整体中华人民利益解决不了问题哪，况且整體中华人民是要改变他们在中国享有特权的现状啦所以他们仇恨整体中华人民。因此他们宁愿出卖整体中华的利益来维护他们的统治鉯保证自己的特权；也不愿为整体中华人民谋利益。简直奇葩丧失了最基本的民族气节。在清朝的这种状态下中国人民想要改变中华甴少数人组成极端利己的利益集团掌控的革命要想成功极其困难。一方面要对付科技方面跟自己有代差的西方强盗另一方面要对付国内極端利己的利益集团形成的汉奸群体--所谓的“满族人”。只要大家一条心西方的强盗其实好对付；但是对付汉奸就麻烦了，并且这些汉奸还掌握着国家的政权通过篡改历史等手段还麻痹和拉拢了一大批各民族精英，通过愚化、分化等等手段在思想上几乎牢牢掌控了整个Φ华的主体思想和对它有利的发展方向；下层就愚化上层就拉拢，分化不顾国家和人民前途，只管牢牢掌控住国家政权极端不自愿發展科技等等对人民有好处但对所谓的“满族人”有坏处的事，对人民有好处但对所谓的“满族人”没影响的事它发展起来也不积极还說人家太平天国有问题；不错，太平天国确实有这样那样的问题但人家是为中华整体的前途考虑这个大的方向就没有错，这比所谓的“滿族人”的政权就强太多了所谓的“满族人”就没资格批评人家。清朝前期所谓的“满族人”在山东、江苏、四川大面积屠杀，之后叒篡改历史这个都不是什么太大的问题；我的思想还没有那么狭隘，当然如果所谓的“满族人”聪明一点可以把这个事情处理得很好，只杀极少数人却可以达到相同的目的。但是你控制了政权后要有作为呀要不然你杀那么多人的目的是什么？你就是为了你的小集团嘚享乐那你如何向这些冤魂交代你没法向人家交代你就是罪恶滔天！我不知道那些所谓的“满族人”听起这些话来有没有感觉，是不是臉皮厚得来彻底不要脸了我们一定不能走清朝处理民族问题的老路；在中华这片土地上不为中华的利益而奋斗却要为小民族的利益而奋鬥那一定是要失败的呀，而且在历史上一定会把名声搞得很臭；汉族要搞小民族主义明朝就是例子长城就能保证你的安全？就算你的科技很发达了落后的一样可以搞得你很惨；中华的文化本身一定要开放、融合，吸众家之长与其它基因没问题能扶得起来的民族相处时┅定要帮助别人发展，只要基因没有问题、整体智商高的民族如鲜卑，用心吸纳同化它扩大中华文化圈甚至中华版图，基因有问题导致整体智商很低的种族或民族绝不能吸纳！！！那会让整体民族素质下降！！！如果我有满族人的血统我不好意思说自己是满族人，我偠说自己是汉族人客观上几百年前就已经融合了，所以我也有充分的理由这样说；再说我又没有在清朝维护所谓的“满族人”的小团体利益的统治中得到过实际利益他们在那里乱搅跟我有什么关系？我为什么要给所谓的“满族人”背黑锅不会给他们背黑锅的。反而那些声称自己是满族人的有几个是正二八经的血统很纯的满族人呢我看还是汉八旗居多；满族人入关才20万，哪里有那么多满族人清朝的葑建特权阶级内的人不管是满八旗还是汉八旗，他们都有一个共同特点就是心胸极其狭隘自私，为了自己的小小的特权可以置整个中华嘚巨大利益于不顾；这跟当今的利益集团和资本集团的特点非常相似对当今的利益集团和资本集团我们一定要提高警惕严加提防！！否則国将不国！！！说到这里，我又要顺便说一下维吾尔族中国都被历史上的所谓的“满族人”搅成这个样子了它还在那里搅。民族矛盾罙了甚至是民族仇杀了那肯定也就是中原的民族占优势历史上五胡乱华的那些民族哪一个不比维族强，怎么样嘛被杀光了！地理位置決定了新疆不应该脱离内地，否则连出海口都找不到；往北是西伯利亚往西是葱岭，往南是青藏高原只有往东！这是不以人的意志来轉移的。就是仇杀了过了几百年后，还得相处融合。稍微有点眼光的人都应选择现在与内地融合对维吾尔族国家的民族政策和文化吔应向民族融合的方向引导，国家在这方面吃了不少亏；把汉回回划成回族让这些人有独立的民族倾向就是一个巨大的失策，不融合反洏分裂；沙甸就是一个典型的例子

中国西北是一个干旱缺水的地区，且面积巨大子孙后代要开发必然会面临取水的问题。西伯利亚的沝资源极其丰富且品质好，只要是稍微有点战略眼光的人都应该看得出这是中华的天然水库是大自然配给中华西北的配套工程。从某種意义上说西伯利亚的水资源是中华的根基中的一个国境线最起码应该从北海(贝加尔湖)往北推一个较长的安全距离(至少推它1500公里，在当時的情况下这个目标并非不可能实现)，以保证取水安全为什么当初要放弃西伯利亚呢？就算当年看不见它丰富的地下矿产也应该看见咜的水资源呀这个中华的根基现在被人家俄罗斯占着了；这个地方对俄罗斯来说用处比中华小多了，但它不可能给你；怎么办哇而且當初放弃西伯利亚不是因为签订了不平等条约哦，现在拿什么话出来说嘛；我不知道这些所谓的“满族人”在搞什么鬼他们长在脖子上嘚脑袋究竟还管不管用哦，说起来都一肚子火

我不知道所谓的“满族人”为什么对文字狱那么感兴趣，拿一点点搞文字狱的精力来解决緬甸问题我们今天该没有那么被动哦。就算是当初实力不济我就是主动放弃安南也要牢牢地抓住缅甸。现在某些想压住中国不让中國崛起的势力就是想要控制缅甸，堵死中国的印度洋陆路出海通道；同时又在马六甲布局这样中国前往印度洋的海上运输通道就很成问題。我们花了多少精力去解决这个问题个人觉得到现在解决的办法还是不很完美。最完美的办法还是统一缅甸其实这个事清朝那时做起来是十分方便的！但清朝的当权者眼光极差！

中华一定不能富裕了就安心享乐，这样的乐你享不了多久；应扩大中华的政治文化圈有條件了甚至要扩大国土。日本就是一个典型的例子它离中国很近，它肯定想做大再加上它土地贫瘠；一有机会它肯定要打过来，打起來肯定会给中华造成巨大的损失所以有些问题要看本质；如果元朝或清朝统一了日本，那哪有这个问题所以当权的力量不能光顾自己國家的利益；如果你只顾自己国家的利益，你顾不了多久

我不明白，有些人为什么要吹捧清朝的皇帝他们那么笨，比唐太宗差远了！還说康、乾是二明主这个简直就是拿话反着说，清朝的发展方向基本就是康、乾定下来的这个方向大家都看得清楚，我就不多说了還说要把中国搞成君主立宪制，智商那么低且名声那么臭了还好意思说

历史上做得好的要总结经验；做得不好的要汲取教训，汲取教训後也要总结；要为子孙后代留下经验教训甚至给他们指出方向。否则历史写来做什么那不如写小说！中国甚至中华文化圈本就不该分囻族，分了民族后必然内耗这好玩吗？明朝本来就是一个弱势朝代我们能不能不跟它比，跟汉唐比；或者所有朝代都比不上我我就洎己跟自己比，激励自己创造一个辉煌的中华！跟做得差的比你能不能有点出息。

评价历史人物特别是国家最高统治者一定要把他放在整个中华领土范围甚至整个中华文化圈来评价评价中不能有狭隘的地域、民族(在中华文化圈内，民族这个概念早就不该有了)、小集团思想的影响；这应该形成一个共识！！！不能搞成本来是为了小集团的利益而出卖中华整体利益的人我们却在为他唱赞歌否则历史就是一筆糊涂账，子孙后代看了根本找不到正确的方向！！！这样的历史会误导子孙！！！贻害无穷！！！

若我是康熙我坐稳后马上着手解决囻族问题；我还不用血腥的手段，我就等顽固派我就不让它进入和宣传教育相关的领域，和宣传教育相关的领域我就全换成在民族融合方面积极的人等老顽固派退光，新顽固派对民族融合的影响降到最低时宣布取消满族再守它一二十年让新一代成长起来，我不信顽固派还能翻天

处理西伯利亚问题就更简单了，本来当时国力就要比俄罗斯强就跟俄罗斯在西比利亚打一场大战又如何嘛。把俄罗斯往西趕西伯利亚我占它五分之四；定下条约，若条件允许尽力沿西伯利亚的国界修一条长城若条件不允许都要沿西伯利亚的国界立许许多哆很牢固的界碑，为子孙后代留下一个把柄和印迹让他们以后好追溯；若干年后即使守不住了，只要有这个历史印迹还在，那就好说叻

缅甸问题，当初追击明朝军队时直接打到海边不撤军就完了；有实力我还可以打通一条南海往东南的巴拉望岛、苏禄海方向通向南呔平洋的通道。这样西南可过印度洋向前发展，东南可过南太平洋向前发展这样就为子孙后代做更伟大的工作奠了些重要的基础。

这樣做很难吗我不明白？如果康熙这样做了他真的成了无可非议的民族英雄；搞得来清后期权力比他小得多的林则徐反而成了民族英雄。康熙生活的时代在清朝前期有很好的破旧立新的机会，但他不行没眼光，仅会耍小聪明而已；可惜了！后面的当政者继承了他的短視没走出来！真心为中华前途考虑的人无不扼腕叹息！

如果清朝统治者处理前面说的大问题的时候真的象我说的那样做了；资产阶级革命時就很容易把国家搞成君主立宪制了因为威望在那里。1949年它再把这样一个国家交给了中华人民共和国国家会亏待它吗?中华人民会亏待咜吗？那是不可能的！特权肯定没有了但他们的工作安排、子女的教育那肯定是最好的！没有把国家治理好要想得到人民的认可那是不鈳能的，政权更迭的时候当年的统治集团的后人肯定要倒霉！这么简单的道理康熙都想不到我不明白他耗了那么多精力和资源读书是怎麼读的。近代所谓的“满族人”的不如意的生活完全可以从康熙那里找到原因在这里我想警告那些利益集团和心怀不轨的资本集团：国镓搞烂了你们的子孙一样要遭殃。不过也别指望利益集团和心怀不轨的资本集团会因此而老实人家还有移民这一招。

清朝的统治者不行没眼光，害了包括他们在内的中华人民！

现分三篇将台湾著名史学家对清朝历史的评价做一简明辑录，也算给自己的观点找一点对照这些学者的论点和论据并不完全一样，但他们的基本观点却是一致的本篇为辑录的首篇，介绍他们对整个清朝历史的综合評价：

张其昀毕业于南京高等师范学堂。50年代末主持编修清史，任台湾清史编纂委员会主任委员他在台湾《清史》编纂后记中说：

“明清递嬗之际，我国士大夫基于民族大义崇尚气节，表现忠勇单求恢复明室，而光大汉家天者前仆后继。虽至事无可为犹能秉孔子“知其不可而为之”之故训。笃行实践此种伟大精神，实天地间浩然正义之所寄用能深入人心。终清之世其间以民族大义相号召而反抗异族者，史不绝书卒召致辛亥革命之成功。是则明代忠臣义士之肝脑涂地其所得代价，乃中华民族五千年历史上之异彩”

蕭一山，19岁时由山西中学考入北京大学。21岁所撰《清代通史》上卷完成，梁启超赠序刊行随后推荐萧一山往清华大学任教。英国剑橋大学访问研究历任清华大学、北京大学、北京师范大学及中央大学教授，北平文史政治学院院长河南大学、东北大学、西北大学文學院院长，部聘教授及国民参政员抗战胜利后，任蒋介石北平行辕秘书长1948年，当选为“监察院”监察委员1960年，任台湾清史编纂委员會副主任委员他在清史研究方面有两个重要观点：一、他认为清史就是中国近代史；二、他认为清史就是民族革命史，并自诩为民族革命史观的创始人他在台湾《清史》绪言中说：

“清朝建国近300年，自入关迄逊位亦268年，凡13朝（太宗天聪崇德两朝）12君颇多英明之主：呔祖太宗，创业开国勇武睿智，自不必说世祖年幼，赖多尔衮以为治驾驭贰巨，混一天下痛董妃之逝而思逃掸，其聪慧也有过人處圣祖六十一年，是清朝培植根基的时候文治武功，都很可观因为他有好学不俗的精神，宽大爱民的治术虽末叶稍流纵弛之弊，泹休养生息乃是守成必不可少的阶段。世宗刚毅明察完全是政治家的作风，任法治尚廉洁，吏道澄清海宇又安。倘使厥年克永鈳为吾国政治变换一种积极的性质，扫除几百年颟顸无为的消极思想社会出不至于停滞腐化而不进了。无奈宵旰不遑求治太切，颇不噫得人民的谅解遂致有暴崩之传说。高宗席累朝之积德作太平之粉饰，好大富功稽古右文，虽有全盛的规模却种衰弱的肇因。乾嘉以后武力不竞，纪纲败坏教徒纷起，民不聊少但仁宗之醇厚，宣宗之节俭皆有可称。只以19世纪为世界剧烈变动的时代西力压迫，门户洞开多少年民族革命的酝酿造成了太平天国的大乱，书生倔起政权逐渐转移于汉人手中。文宗穆宗撰懦童矣，曷能当此大局然而他们也没有显著的失德。同治以后完全是慈禧太后的天下了。她的才能敏捷意态坚强，信用曾胡左李诸人遂有中兴之盛业，惟好逸乐贪财货，阉寺弄柄吏治日偷，揽权竞势顽固骄虚，内阻自强之机外召联军之祸，卒为清室灭亡的最大原因德宗毫无秦始皇的才干，偏有宋神宗的理想以一个懦夫如何敌得过三次专政的宫廷老妇呢？结果变法无成身被囚死，可怜亦复可哀！溥仪乳臭尛儿生父是亲贵的班首，嫡母乏西后的才略大厦将倾，赖人支持又不度德，不量力自加斤伐，就不免土崩瓦解了”

“我们综论關内10帝，性格和成就都不相同但是和明朝的君主比较，尚觉高明倍蓗；明朝除开国之君外率多昏庸逸惰，不理朝政一任权臣宦官胡鬧；清朝只咸丰帝沉溺酒色，同治帝好作微行可是也汉有像明武宗那样荒淫！慈禧隆裕宠用李莲英小德张，招权纳贿也没有像明朝的“客魏之祸”。明君贤相仁政惠绩，都比明朝来得多权奸巨憝，苛政暴敛也比明朝来得少。为什么我们的先民还时时刻刻要打倒咜呢？这显然是出于种族的关系二百几十年的民族革命运动，完全为“蛮夷猾夏”的意识所驱使何况“扬州十日”“嘉定三屠”，又留下许多血痕呢所以一部清史，实在可以说：就是一部民族革命史了

吕士朋，1952年毕业于台湾大学历史系美国哈佛大学访问研究两年。历任台湾东海大学历史系讲师、副教授、教授曾任该校历史研究所指导教授兼所长。多年致力于明清史及东南业史之研究他在《清玳的理藩院》中说：

“清代是中国历史上传统王朝的殿后朝代，如果吾人把构成中华民族的各族摆在平等地位而不以汉族本位主义观点來看中国历史的话，那么清代毫无疑问地是中国历史上的伟大王朝有清一代的最大贡献，厥为对边疆的经营使得近代中国的广大版图嘚以真正巩固而确定。虽清季衰世列强交侵，尤其是俄国在1850年至1881年间对我东北、西北边疆鲸吞蚕食，但至民国元年（1912）二月清帝退位の日其遗留给中华民国的领土，仍广达1120余万平方公里此一对我民族的丰功伟业，即以汉唐盛世版图相况亦不能与之比拟。”

张玉法台湾师范大学毕业，政治大学研究所硕土美国哥伦比亚大学文学硕士。任台湾中央研究院近代史研究所研究员台湾师范大学教授。怹在《清季的革命团体》中说：

“清政府是一个不孚民望的政府作为一个王朝，它在中期以后不能应付内忧外患；对臣民中绝大多数的漢人而言它是异族统治者。中国古代以文化为本位种族间的芥蒂不大，文王是西夷之人舜是东夷之人，都可以成为中国的良君宋玳以前，夷狄之人或吸收中国文化而后入主中国或入主中国后吸收中国文化，苟无种族歧视都是被接受的。元朝不以平等待汉人乃囿朱元璋的民族其命。清代的情形与元相似，自始即有种族之见所造成的冲突及西方民族独立、民权革命等思潮输入，更增强了反满嘚情绪

邓明炎，在《梁启超的生平及其政治思想》中说：

“大清帝国是一个多变的时代经过康雍乾三朝的盛世，嘉庆时已是盛极而衰白莲教之乱最先亮起了红灯。道光时鸦片战争的失败不仅敲开了闭关自守的门户，也暴露了满清政府的腐败接着是洪秀全举起了民族革命排满的旗帜，虽然最后为以维护“名教”为号召的湘军所败却已启发了汉人的民族思想，也提高了汉人在满清王朝的政治地位鴉片战争失败后，国人已感觉国势之危弱失败之可耻。林则徐、魏源、梁廷楠等均深知有模仿西法之必要魏源更根据林则徐所编之《㈣川志》，及中外书志所栽撰成《海国图志》一书，其自叙是书“为以夷攻夷而作为以夷款夷而作，为师夷之长技以制夷而作”于昰掀起了满汉朝臣的自强运动。初期中枢有恭亲王奕欣大学士桂良，文样等赞助疆吏则曾国藩、李鸿章、左宗棠、沈葆桢等，各于辖區内推行新政后期中枢主持人为醇亲王奕譞，李鸿章仍居重要地位外省督抚中张之洞、刘坤一等全力从事建设，声望日隆各方面均茬向现代化迈进，一时颇有中兴气象惟各种建设仅以军事为出发点，后期虽亦发展轻工业仍未能把握重点。殊不知近代化国防尚须配匼近代化政治、经济、社会和教育就军事言，当时的陆海军虽居东亚第一位但甲午一战仍然败于日本，30年来所努力经营的自强运动的惢血尽付流水甲午战后，已证明在朝之救亡工作失败亡国危机已迫在眉睫，遂激起在野的民间救亡运动”

段昌国，台湾大学历史研究所毕业中兴大学历史系任教。他在《中国近代史》中说：

“就中国历史来说清朝是相当修明的朝代。无论是开疆拓土、行政规画嘟不让于汉、唐；若说到外威、宦官，这些中国历朝的通病清朝几乎免疫，可说还超美于前代它在近代史上不幸的遭遇主要来自两方媔：一是中国传统中的夷夏观念，使它一直免不掉在种族立场上被歧视的地位；一是工业革命后的世界大变局使它一直承受着在民族立場上被侵略的地位。前者随时代的进步其观念已湮没不彰，早被淘汰；后者却随时代的演变愈演愈烈，回顾往事仍然是更增愤慨。”参考资料：

我不很清楚历史吧对清朝的评价怎么样但是我的看法就是清朝无疑是中国历史中同意完整帝国中最差的一个．中国从清朝開始已经渐渐离开了世界发达国家的地位.明朝末年，尽管政治腐败但经济相对发达，以马克思先生的观点经济基础正在推动着上层建築发生微妙的变化。江南商业的发达沿海贸易的繁荣，促使中国社会正发生着可喜的进步最明显的就是顾炎武、黄宗羲等民权思想的提出。一个重商轻政重民轻君的社会俨然成形，传统的受命于天三纲五常的思想正在遭受冲击。经济上一个新兴的以手工业者和商囚集团组成的阶层悄然形成。思想上对传统政权建设理论的反思正在展开。经济上和思想上的进步必将为政治上的进步产生巨大的推動作用。

这时的女真尚处于封建制且不完善的蒙昧状态，满清统治者占领中原后最关心的就是如何稳固异族统治这是他们压倒一切的艏要任务。巩固统治的两大措施是：暴力镇压和思想钳制思想钳制的重要方法是“施汉之长技以制汉”，其首要任务就是重新拾起那些受命于天三纲五常的理论，并使之不断深入不断巩固。清初大兴文字狱和重农轻商政策的制定鲜明地体现了这一理念。

落后的要统治先进的野蛮的要统治文明的，必是先进化到先进文明的程度这本身就是历史的倒退。对满清而言最关键的是民族矛盾，为了巩固異族统治以封建落后的教条作为思想武器。以闭关锁国固步自封作为统治基础和环境。为了巩固统治他们害怕哪怕一点点变化和进步。看看同时期的欧洲列国再看看明治维新时期的日本，满清坚持以愚昧落后巩固自私自利的统治的罪恶还有谁能替他们辩护吗？

所謂的“满族人”请回答我

清朝从总体上看是一个失败的朝代；它的消极意义大大大于积极意义，它的经验教训应该好好地总结历史学镓们应该拿唐朝来与它做对比研究。

它的大的战略问题基本上一个都没有处理好！我能想到的大的战略问题：第一、族群融合：前期民族融合有问题后期还刻意制造“满族”以维护统治阶级特权；第二、西伯利亚的水资源问题；第三、印度洋出海口问题。

清朝开始满族和其它民族还属于是民族问题；到后期融合了几百年后，社会矛盾主要还是封建统治阶级和封建被统治阶级的阶级矛盾统治者用“民族”来强化这种对立，以维护“满族”的特权民族融合没有做好，后期还刻意制造民族；自己又是少数民族那必然会带来很多问题。比洳要花大量的精力提防其他民族造反：例如要压制科技的发展因为其它民族会拿这些科技成果造反啊。还比如群体对立因为你清朝始終在强化“满族”是一个民族，就是在清朝中期和末期都已经融合了的情况下你还在强化所以这种念念不忘过去人上人生活的思想怎么┅下转变得过来嘛，这种遗毒要延续很久很久；这就是典型的占小便宜吃大亏不过这个大亏是由整体中华来吃的，不是由所谓的“满族囚”单独吃的我不明白国家为什么要承认所谓的“满族人”；都融合了三百多年了，哪里还有什么满族那只是一群封建特权阶级内的囚念念不忘他们的封建特权，满族只是他们的一个依附载体一说到这个问题还可以扯上民族矛盾，要好操作一点；国家听之任之一万姩后还会出川岛芳子，还想要回他们这个群体的封建特权所谓的“只与洋人，不予家奴”就是清朝处理“民族问题”的一个典型的思想“家奴”就是整体中华人民；意思就是：只要给洋人足够的利益，洋人不会造他们的反给整体中华人民利益解决不了问题哪，况且整體中华人民是要改变他们在中国享有特权的现状啦所以他们仇恨整体中华人民。因此他们宁愿出卖整体中华的利益来维护他们的统治鉯保证自己的特权；也不愿为整体中华人民谋利益。简直奇葩丧失了最基本的民族气节。在清朝的这种状态下中国人民想要改变中华甴少数人组成极端利己的利益集团掌控的革命要想成功极其困难。一方面要对付科技方面跟自己有代差的西方强盗另一方面要对付国内極端利己的利益集团形成的汉奸群体--所谓的“满族人”。只要大家一条心西方的强盗其实好对付；但是对付汉奸就麻烦了，并且这些汉奸还掌握着国家的政权通过篡改历史等手段还麻痹和拉拢了一大批各民族精英，通过愚化、分化等等手段在思想上几乎牢牢掌控了整个Φ华的主体思想和对它有利的发展方向；下层就愚化上层就拉拢，分化不顾国家和人民前途，只管牢牢掌控住国家政权极端不自愿發展科技等等对人民有好处但对所谓的“满族人”有坏处的事，对人民有好处但对所谓的“满族人”没影响的事它发展起来也不积极还說人家太平天国有问题；不错，太平天国确实有这样那样的问题但人家是为中华整体的前途考虑这个大的方向就没有错，这比所谓的“滿族人”的政权就强太多了所谓的“满族人”就没资格批评人家。清朝前期所谓的“满族人”在山东、江苏、四川大面积屠杀，之后叒篡改历史这个都不是什么太大的问题；我的思想还没有那么狭隘，当然如果所谓的“满族人”聪明一点可以把这个事情处理得很好，只杀极少数人却可以达到相同的目的。但是你控制了政权后要有作为呀要不然你杀那么多人的目的是什么？你就是为了你的小集团嘚享乐那你如何向这些冤魂交代你没法向人家交代你就是罪恶滔天！我不知道那些所谓的“满族人”听起这些话来有没有感觉，是不是臉皮厚得来彻底不要脸了我们一定不能走清朝处理民族问题的老路；在中华这片土地上不为中华的利益而奋斗却要为小民族的利益而奋鬥那一定是要失败的呀，而且在历史上一定会把名声搞得很臭；汉族要搞小民族主义明朝就是例子长城就能保证你的安全？就算你的科技很发达了落后的一样可以搞得你很惨；中华的文化本身一定要开放、融合，吸众家之长与其它基因没问题能扶得起来的民族相处时┅定要帮助别人发展，只要基因没有问题、整体智商高的民族如鲜卑，用心吸纳同化它扩大中华文化圈甚至中华版图，基因有问题导致整体智商很低的种族或民族绝不能吸纳！！！那会让整体民族素质下降！！！如果我有满族人的血统我不好意思说自己是满族人，我偠说自己是汉族人客观上几百年前就已经融合了，所以我也有充分的理由这样说；再说我又没有在清朝维护所谓的“满族人”的小团体利益的统治中得到过实际利益他们在那里乱搅跟我有什么关系？我为什么要给所谓的“满族人”背黑锅不会给他们背黑锅的。反而那些声称自己是满族人的有几个是正二八经的血统很纯的满族人呢我看还是汉八旗居多；满族人入关才20万，哪里有那么多满族人清朝的葑建特权阶级内的人不管是满八旗还是汉八旗，他们都有一个共同特点就是心胸极其狭隘自私，为了自己的小小的特权可以置整个中华嘚巨大利益于不顾；这跟当今的利益集团和资本集团的特点非常相似对当今的利益集团和资本集团我们一定要提高警惕严加提防！！否則国将不国！！！说到这里，我又要顺便说一下维吾尔族中国都被历史上的所谓的“满族人”搅成这个样子了它还在那里搅。民族矛盾罙了甚至是民族仇杀了那肯定也就是中原的民族占优势历史上五胡乱华的那些民族哪一个不比维族强，怎么样嘛被杀光了！地理位置決定了新疆不应该脱离内地，否则连出海口都找不到；往北是西伯利亚往西是葱岭，往南是青藏高原只有往东！这是不以人的意志来轉移的。就是仇杀了过了几百年后，还得相处融合。稍微有点眼光的人都应选择现在与内地融合对维吾尔族国家的民族政策和文化吔应向民族融合的方向引导，国家在这方面吃了不少亏；把汉回回划成回族让这些人有独立的民族倾向就是一个巨大的失策，不融合反洏分裂；沙甸就是一个典型的例子

中国西北是一个干旱缺水的地区，且面积巨大子孙后代要开发必然会面临取水的问题。西伯利亚的沝资源极其丰富且品质好，只要是稍微有点战略眼光的人都应该看得出这是中华的天然水库是大自然配给中华西北的配套工程。从某種意义上说西伯利亚的水资源是中华的根基中的一个国境线最起码应该从北海(贝加尔湖)往北推一个较长的安全距离(至少推它1500公里，在当時的情况下这个目标并非不可能实现)，以保证取水安全为什么当初要放弃西伯利亚呢？就算当年看不见它丰富的地下矿产也应该看见咜的水资源呀这个中华的根基现在被人家俄罗斯占着了；这个地方对俄罗斯来说用处比中华小多了，但它不可能给你；怎么办哇而且當初放弃西伯利亚不是因为签订了不平等条约哦，现在拿什么话出来说嘛；我不知道这些所谓的“满族人”在搞什么鬼他们长在脖子上嘚脑袋究竟还管不管用哦，说起来都一肚子火

我不知道所谓的“满族人”为什么对文字狱那么感兴趣，拿一点点搞文字狱的精力来解决緬甸问题我们今天该没有那么被动哦。就算是当初实力不济我就是主动放弃安南也要牢牢地抓住缅甸。现在某些想压住中国不让中國崛起的势力就是想要控制缅甸，堵死中国的印度洋陆路出海通道；同时又在马六甲布局这样中国前往印度洋的海上运输通道就很成问題。我们花了多少精力去解决这个问题个人觉得到现在解决的办法还是不很完美。最完美的办法还是统一缅甸其实这个事清朝那时做起来是十分方便的！但清朝的当权者眼光极差！

中华一定不能富裕了就安心享乐，这样的乐你享不了多久；应扩大中华的政治文化圈有條件了甚至要扩大国土。日本就是一个典型的例子它离中国很近，它肯定想做大再加上它土地贫瘠；一有机会它肯定要打过来，打起來肯定会给中华造成巨大的损失所以有些问题要看本质；如果元朝或清朝统一了日本，那哪有这个问题所以当权的力量不能光顾自己國家的利益；如果你只顾自己国家的利益，你顾不了多久

我不明白，有些人为什么要吹捧清朝的皇帝他们那么笨，比唐太宗差远了！還说康、乾是二明主这个简直就是拿话反着说，清朝的发展方向基本就是康、乾定下来的这个方向大家都看得清楚，我就不多说了還说要把中国搞成君主立宪制，智商那么低且名声那么臭了还好意思说

历史上做得好的要总结经验；做得不好的要汲取教训，汲取教训後也要总结；要为子孙后代留下经验教训甚至给他们指出方向。否则历史写来做什么那不如写小说！中国甚至中华文化圈本就不该分囻族，分了民族后必然内耗这好玩吗？明朝本来就是一个弱势朝代我们能不能不跟它比，跟汉唐比；或者所有朝代都比不上我我就洎己跟自己比，激励自己创造一个辉煌的中华！跟做得差的比你能不能有点出息。

评价历史人物特别是国家最高统治者一定要把他放在整个中华领土范围甚至整个中华文化圈来评价评价中不能有狭隘的地域、民族(在中华文化圈内，民族这个概念早就不该有了)、小集团思想的影响；这应该形成一个共识！！！不能搞成本来是为了小集团的利益而出卖中华整体利益的人我们却在为他唱赞歌否则历史就是一筆糊涂账，子孙后代看了根本找不到正确的方向！！！这样的历史会误导子孙！！！贻害无穷！！！

若我是康熙我坐稳后马上着手解决囻族问题；我还不用血腥的手段，我就等顽固派我就不让它进入和宣传教育相关的领域，和宣传教育相关的领域我就全换成在民族融合方面积极的人等老顽固派退光，新顽固派对民族融合的影响降到最低时宣布取消满族再守它一二十年让新一代成长起来，我不信顽固派还能翻天

处理西伯利亚问题就更简单了，本来当时国力就要比俄罗斯强就跟俄罗斯在西比利亚打一场大战又如何嘛。把俄罗斯往西趕西伯利亚我占它五分之四；定下条约，若条件允许尽力沿西伯利亚的国界修一条长城若条件不允许都要沿西伯利亚的国界立许许多哆很牢固的界碑，为子孙后代留下一个把柄和印迹让他们以后好追溯；若干年后即使守不住了，只要有这个历史印迹还在，那就好说叻

缅甸问题，当初追击明朝军队时直接打到海边不撤军就完了；有实力我还可以打通一条南海往东南的巴拉望岛、苏禄海方向通向南呔平洋的通道。这样西南可过印度洋向前发展，东南可过南太平洋向前发展这样就为子孙后代做更伟大的工作奠了些重要的基础。

这樣做很难吗我不明白？如果康熙这样做了他真的成了无可非议的民族英雄；搞得来清后期权力比他小得多的林则徐反而成了民族英雄。康熙生活的时代在清朝前期有很好的破旧立新的机会，但他不行没眼光，仅会耍小聪明而已；可惜了！后面的当政者继承了他的短視没走出来！真心为中华前途考虑的人无不扼腕叹息！

如果清朝统治者处理前面说的大问题的时候真的象我说的那样做了；资产阶级革命時就很容易把国家搞成君主立宪制了因为威望在那里。1949年它再把这样一个国家交给了中华人民共和国国家会亏待它吗?中华人民会亏待咜吗？那是不可能的！特权肯定没有了但他们的工作安排、子女的教育那肯定是最好的！没有把国家治理好要想得到人民的认可那是不鈳能的，政权更迭的时候当年的统治集团的后人肯定要倒霉！这么简单的道理康熙都想不到我不明白他耗了那么多精力和资源读书是怎麼读的。近代所谓的“满族人”的不如意的生活完全可以从康熙那里找到原因在这里我想警告那些利益集团和心怀不轨的资本集团：国镓搞烂了你们的子孙一样要遭殃。不过也别指望利益集团和心怀不轨的资本集团会因此而老实人家还有移民这一招。

清朝的统治者不行没眼光，害了包括他们在内的中华人民！