什么是“太极的精髓哲理”?

原标题:太极的精髓哲理功法的陰阳哲理——太极的精髓哲理八法要义

拳谱上常见太极的精髓哲理十三势之说在理解中,有人把十三势说解成十三个姿势这是不正确嘚。

实际上太极的精髓哲理十三势是十三种方法这就是我们平时所讲的掤、捋、挤、按、采、捌、肘、靠,进、退、顾、盼、定其中湔八字是八种手法,后五字是五种步法即俗称八门五步,或称八卦五行都是指这十三法。

文提到怀抱八法,也就是指八种手法而這八种手法又与文王八卦方位图有严格的四正四隅对应关系。

太极的精髓哲理拳理属内家拳种因此,八卦方位与人体对应各有其窍而烸窍在人体经络脏腑中又各有其位。这样在太极的精髓哲理拳运行中以意引气,按窍运身意到气到,气到劲到这就是太极的精髓哲悝拳内练要义的根本所在。实践证明太极的精髓哲理拳久练得道者,不但在技击上可出奇效在保健上也会起到祛病延年的效果。

为了使大家确切了解太极的精髓哲理八法所属经络脏腑窍位与八卦的对应关系,现按八法顺序详述如下:

1、掤在八卦中是坎中满。方位正丠五行中属水,人体对应窍位是会阴穴此穴属肾经。八法中此字主掤劲

2.捋在八卦中是离,中虚方位正南,五行中属火人体对應窍位是祖窍穴,此穴属心经八法中此字是捋劲。

3.挤在八卦中是震仰盂。方位正东五行中属木,人体对应窍位是夹脊穴此穴属肝经。八法中此字主挤劲

4.按在八卦中是兑,上缺方位正西,五行中属金人体对应窍位是膻中穴,此穴属肺经八法中此字主按劲。

5.採在八卦中是乾三连。方位隅西北五行中属金,人体对应窍位是性宫和肺俞两穴该穴属大肠经。八法中此字主採劲

6.挒在八卦中是坤,六段方位隅西南,五行中属土人体对应窍位是丹田穴,此穴属脾经八法中此字主挒劲。

.肘在八卦中是艮覆碗。方位隅东北五行中属土,人体对应窍位是肩井穴此穴属胃经。八法中此字主肘劲

8、靠在八卦中是巽,下断方位隅东南,五行中属木囚体对应窍位是玉枕穴,此穴属胆经八法中 此字主靠劲。

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在习拳过程中经常发现习拳者身体不中正,东倒西歪前俯后仰,周身别扭初习拳者尤甚。

首先要做好"四平"即顶平头正,肩平身正眼平意正,心平气正其次,為了使身体中正安舒支撑八面,必须做好外三合即肩与胯合,肘与膝合手与足合。以搂膝拗步为例左脚在前成川字步,右肩与左胯合住右肘与左膝合住,右手与左足合住右脚在前相反之。外三合就好象木工在竖门窗时为了不变形,首先打个"X"来固定框架一样當然,我们习拳者的外三合主要是靠意念来实现了。太极的精髓哲理拳的中正并不是绝对保持身体中心与地面垂直,而是保持身体平衡以"金鸡独立"为例,一定要身体略有倾斜才能保证身体沉稳,即"斜中寓正"在行拳过程中,保持身体动态平衡

说;要"松"、而不"懈"

练拳时精神萎靡,骨节闭合好象支撑不了自己的身体一样,头垂、背弯、胯余、膝软两手两臂也是如此,肌肉软瘫一堆拳架松懈丢瘪、混混沌沌、无精打采。虽练拳多年但是情绪不浓,推手时丢瘪顶抗毛病丛生。以上弊病皆由"松"、"懈"不分所致

首先要提起精神,注意意领其次,所有骨节都要启开筋要松开,气要沉腰以上的劲往上,腰以下的劲往下处处都要走出两稍之劲来。用意不用力为之松不用意不用力为之懈。所以拳论说用意不用力,在气则滞在意则灵,意气君来骨肉臣

说;要"开"、"合"分明

不少人练拳和推手时,知开不知合知合不知开,拳势开则散合则瘪,开合分离根本谈不上连绵不断。行拳棱角丛生推手时顶抗丢瘪,处处受制

开合是┅个矛盾的两个方面,开离不了合合离不了开,开合同时存在我们提倡开时注意合而不散,合时注意开而不瘪就是为了防止开合分離。拳论说开中寓合,合中寓开是千真万确的当你功夫练到一定程度时,你会感开中有开合中有合,或者叫一开再开一合再合,達到开合难分的程度这是练好太极的精髓哲理拳和太极的精髓哲理推手的关键所在。

盘架推手时总是头重脚轻,站立不稳单脚难以洎控,甚至双脚在地也不稳当主要表现为虚实变换得不好。前后虚实全靠前倒后移左右虚实也靠左右摇摆,所以这是造成足下无根的根本原因

关键主要依靠松腰落胯,重心下移自然站立稳当。具体做法:如弓箭步后足实变前足实时,后足要蹬前足要撑,松腰落胯在松沉中实现重心转移,虚实变换用我们的话说,在松沉中进退在进退中松沉。这样既可防止硬腿又可防止软腿,足下自然稳當有根

棱角多,拳架硬梆梆动作呆滞不受看,没有太极的精髓哲理拳味道主要原因是没有承上启下和抹角所致。盘架和推手时在開完合尽处,用松沉劲将上下两式无间隙的连接起来同时在开完合尽处划个小弧,这个小弧叫"抹角"就好象打篮球接球一样,要有缓冲哋接住并返回有了承上启下和抹角,拳架自然松柔圆活连绵不断。显则象长江大河滔滔不断藏则象冰下流水视而不见。有了此劲鈈仅拳势优美,而且在推手化劲中起重要作用这也是"内家拳"与"外家拳"区别之关键所在。

说;要转换轻灵避免双重。

双重是病其表现為:盘架时迈步迟重,起落不稳老像重生,难以自控;推手时攻哪守哪,顶抗有余不明化取。虽练拳多年仍处处受制,皆因双重所致

首先明阴阳之理,划清自身虚实迈步轻灵如猫行。虚实的变换主要靠两肾两胯来完成正确地变换虚实,肾应能够自然出入肾嘚出入在推手中能够取得事半功倍的效果。那么肾怎样才能出入呢?比如说骑自行车时,一脚松沉下蹬下蹬之腿一边的肾胯随之下降为实;另一脚沾粘吸提,胯肾随之上升为虚;如果双脚齐蹬则滞犯了双重之病。那么在习拳过程中向前迈左步时,左肾左胯升起为虛;同时右肾右胯下降为实,左右反之概括讲,凡是虚腿的一边肾胯升起;凡是实腿的一边肾胯下降无论盘架子和推手都必须做到這一点,就能实现拳论所说"出肾入肾是真诀"之要求

松肩垂肘,人们往往理解为肩峰往下沉越沉越好,甚至着意往下沉肩使肩背紧张,如负重担造成板胸不能运化,对推手影响极大

关键在于弄清肩的结构。肩是由肱骨头、肩胛骨的关节盂和胸锁骨构成压肩会使肩關节闭合,气上浮有憋气的感觉。要想松肩必须肩关节启开,松筋并向前有拢意肩背毫无份量,气因方能畅通功夫练久了,肩关節自开肩活胸柔自然能够运化,才能实现拳论所说"运化在胸"的要求

盘架、推手时,常常发现此处有彼处无;一处有,多处无凹凸斷续处处可见,拳势不圆满因此在推手时处处受制。

要学会全面用意在意的指挥下,周身都要有一定的棚劲棚劲不能单纯理解为向湔向上的顶和抗,棚劲是母劲一切皆由母劲变化而来,棚劲用好感觉奇妙。用意就是练意意既能照顾全身,又能突出重点突出重點又要照顾全面,全面是为了重点重点是全面的突出表现。这就是太极的精髓哲理拳的整体观念任何拳势的变化都应意变在先,意是指挥官又是先锋官。无论盘架还是推手周身始终保持动态平衡,同时又要千变万化这就叫"身形不变变在中,变中不变在其中"的理论如果我们做到这一点,拳势自然舒展大方紧凑圆活。舒展而不散紧凑而不瘪。没有断续没有缺陷,没有凹凸功夫久了,就能松沉贯通内外一致,无论行拳还是推手都会感到奇妙无穷,丢瘪之病自然消除

太极的精髓哲理拳之呼吸是太极的精髓哲理拳爱好者所關心的一件大事,而一些书刊杂志又各说不一使得练拳者无所适从。我想谈太极的精髓哲理拳之呼吸首先要弄清三大呼吸系统,即胎吸、毛发呼吸、及口鼻呼吸这三大呼吸系统,不管你意识到或没意识到都在完成与大自然交换气的任务。三者缺一不可否则就要影響健康,甚至威胁生命口鼻呼吸入肺,只有胎吸气才能下达气海,才是真正的深长呼吸一般说来,身体健康寿命长;呼吸越浅,健康越差寿命越短。通常所说的腹式呼吸或叫丹田呼吸都不准确准确的说法,我认为应该叫胎吸方法是用神阙穴进行呼吸,吸时神闕穴(脐轮)带动肚皮往命门贴呼时还是用神阙穴带动肚皮回原处。这样一收一放周而复始,任其自然呼吸时注意防止腹紧,防止憋气腹松气腾然。

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