6. 阅读下面的文言文完成下面小題。

    夫自炫自媒者士女之丑行；不忮不求者，明达之用心是以圣人韬光贤人遁世。其故何也含德之至，莫逾于道；亲己之切无重於身。故道存而身安道亡而身害。处百龄之内居一世之中，倏忽比之白驹寄遇谓之逆旅，宜乎与大块而盈虚随中和而任放，岂能戚戚劳于忧畏汲汲役于人间！

齐讴赵舞之娱①，八珍九鼎之食结驷连骑之荣，侈袂执圭之贵乐既乐矣，忧亦随之何倚伏之难量，亦庆吊之相及智者贤人，居之甚履薄冰；愚夫贪士竞之若泄尾闾；玉之在山，以见珍而终破；兰之生谷虽无人而自芳。故庄周垂钓於濠伯成躬耕于野，或货海东之药草或纺江南之落毛。譬彼鸳雏岂竞鸢鸱之肉；犹斯杂县，宁劳文仲之牲至于子常、宁喜之伦，蘇秦、卫鞅之匹死之而不疑，甘之而不悔主父偃言：“生不五鼎食，死则五鼎烹”卒如其言，岂不痛哉！又楚子观周受折于孙满；霍侯骖乘，祸起于负芒饕餮之徒，其流甚众

    唐尧，四海之主而有汾阳之心；子晋天下之储，而有洛滨之志轻之若脱屣，视之若鴻毛而况于他人乎？是以至人达士因以晦迹。或怀釐而谒帝或披褐而负薪，鼓楫清潭弃机汉曲。情不在于众事寄众事以忘情者吔。

    有疑陶渊明诗篇篇有酒吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也其文章不群，辞彩精拔跌宕昭彰，独超众类抑扬爽朗，莫之与京橫素波而傍流，干青云而直上语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真加以贞志不休，安道苦节 不以躬耕为耻，不以无财为病自非夶贤笃志，与道污隆孰能如此乎？余爱嗜其文不能释手，尚想其德恨不同时。故加搜校粗为区目。白璧微瑕惟在 《闲情》一赋。扬雄所谓劝百而讽一者卒无讽谏，何足摇其笔端惜哉！亡是可也。并粗点定其传编之于录。

    尝谓有能观渊明之文者驰竞之情遣鄙吝之意祛贪夫可以廉懦夫可以立岂止仁义可蹈抑乃爵禄可辞不必傍游太华此亦有助于风教也

【注释】①齐讴赵舞：齐讴齐国的乐调；赵舞，赵国的舞女

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