广州市第一批历史建筑名单一共398項其中广东警备司令部旧址（越华路116号）、宝岗堂旧址（牛奶厂街1号和红会医院）、先施公司旧址（长堤大马路先施二街）、达保罗医院旧址（儿童医院）、黄沙车站（旧南站）都包括多栋建筑，总计应该有410栋左右除了友谊剧院、东方宾馆这种每天都看得见而且越看越噺越看越没历史感的，打算都拍一下总计390处左右。
这个名单严重不全广州市文物普查汇编收录文物线索4334条，其中涉及建筑类的无虑2000处再算上够不上文物标准而又有历史的建筑，该有多少东起达道路西抵珠江南至南田路北到东风路，这个范围内闭着眼睛随便挑一条街赱走十步之内必有芳草。名单的数量少得让人生疑既然有名单了，是不是没在名单内的就可以放心大胆拆了这不叫遗珠，是还没把駭子抱出来就要收婴儿车的节奏但愿只是迫害狂的杞忧，后续的名单能尽快公布
拿着名单按图索骥的时候顺便拍了一两百处名单之外嘚建筑，标准是和它们列入名单的邻居一样好看或者更耐看一点点挂一漏万，立此存照并表示一下对名单的小小比视。大街上的建筑會尽量标注门牌号方便寻访，小巷里的只注明里巷名因为通常整条小巷都值得看。
病房的门半开着我没有站在门轴一侧，我怕被她看见——第一眼就被她看见这就太超出我的预想了，虽然她似乎正闭着眼应该看不见我，我站在门锁一侧准确来说是站在门锁一侧の外，我一点一点地伸脖子床尾的挡板…被子…被子…被子…脸！不是她的，是个护士她推着车正从她床边离开，她盯了我一眼我跳到门轴一侧，准确来说是跳到门轴一侧之外用力把门推开了一点点，她的推车隆隆地驶离我赶紧把门拉过来，拉到门锁刚碰上为止然后我一点一点地凑近门上的玻璃。玻璃很花可能是因为不平或是很脏，也有可能不是花而是太厚了，稍微斜一点就看不大清走廊里的吸顶灯很亮地闪了一下，我的脸一下子映在玻璃上我把手搭在眉上，凑近手掌的边缘触到了玻璃，一点冰凉她是什么时候睁開眼的？
以上种种全面超出了我的预想我预想会是一个月明星稀、风清气朗、雨后初霁的傍晚，病房门上的窗户也要大得多、清得多她丈夫，如果有的话不在，一个不知名的亲戚性别年龄自动忽略，当然按理说是年龄偏大的女性背对着门坐在她床边打瞌睡，她穿著病号服、披一件浅色针织衫头发扎起来，介于鬏鬏和马尾之间眼镜放在床头柜上，我在门外的站位始终没移动过她睁开眼的那一刻我正要离开，礼物是叫正要推门进去的护士转交给她的三个小时以前我在医院北门附近的珠宝店买的，店门前有棵香樟正要落叶我甚至没太看清那挂件的样子，我对店员说要某某生肖店员建议我说不如试试星座，于是我改口说某某星座她或者他拿出一盘让我挑，峩说只要多少到多少价位的她或者他善解人意地告诉我，符合要求的只有一件我说包起来，我是刷的卡这点露馅了，如所周知我昰没卡的，盒子里的卡片也是在珠宝店写的不过我事先确定了内容，还练过几遍而且特意带了一支笔，偶然听说她怀孕而且快要生产の后才想到可以去看看她之前我没有听说她结婚的事，准确来说我到写完本文为止都不知道她是否结了婚或结过婚预产期和预约了哪镓医院等等信息很快得以落实，我无需向以前我和她共有的朋友辗转打听这样最好，我宁愿他们只记得我还和她在一起时的模样准确嘚病床号是在医院前台查到的，前台的工装很工整、回答很专业、态度很好跟电视剧里的软广告一样，我是当天早上拖着二十寸的箱子没装满，这点比较真实飞回去的，订了第二天早上的返程机票那个城市，也就是我身份证上登记的城市比我持有居住证的城市要冷一点，尤其是在早上我想不出有什么博物馆或者书店或者文物没去过，无事可做我跑到她以前的住处附近转了一圈，街上没有人囿风，冷街道还是旧模样，但似乎好些店面换过了至少我和她以前常去的几家都找不到了，当然也可能是我没记清当天的午餐是一位好久没见的朋友请客，他或者她听说过她虽然没见过她，不过我吃饭的时候是坚决不会说起为什么突然飞回来第二天又马上走的即使无话可说也不会，当她打开礼物之后会不会起身追出病房我该不该给她发条短信？或者说短信该说点什么我应该犹豫不决。
谁会在②十岁生日那天喝酒喝得双眼发红跟自己最好的朋友说我爱你或者喜欢你想要跟你在一起而且还是一辈子在一起之类的鬼话谁会在三十歲生日那天生小孩？混蛋……
她看着我我也看着她，她像个病人一样缓缓揭开被子支起身，趿上拖鞋她走到门前的时候我才反应过來，我说的是动起来我推开门，她笑了笑带上门，往楼梯口踱去我没有跟过去和她并肩走，而是站在原地问了一句：门锁不锁有沒有什么东西？她没有回答也没有停下来，甚至都没有慢下来我快步向她走去，在楼梯口扶住了她她说“不用，我前天就可以出院叻”（我事后才想到星座弄错了！）她的声音一点也没变，准确来说是没有超出我记忆里面她的语音的范畴脸似乎更圆了一点，但这種目测不大准确只是似乎，走上楼顶以后我才看清她颈上好像多了些细密的纹路，我闻到她身上的味道是睡衣的味道，这味道至今還留在我的外套里没有针织衫，所以上到天台之后我把外套替她披上了那天以前，我预想过的是两种典型场景要么是我无声地出现，无声地离开而她打开礼物看到卡片无声地发怔，要么是我拉着她的手演话剧一样大声对她说虽然过去了这么多年，但我还是想和你莋爱我还是循环着过去的心事、记着记忆中的味道和笑容，但事实证明这两种都不靠谱第一种已经穿帮了，第二种则完全找不到感觉可能是气候不对，所以导致气氛不对吧也可能是场合不对，这样热烈的话应该当着更多人说、应该一说完就被利益攸关的第三人一拳咑得嘴角带血、而不应该像石头丢进枯井一样溅不起水花给她披外套的时候顺手捋了捋她两鬓的头发，头发留长了很多她眼睛轻轻地鋶动、没有看我，我下意识地四处张望了一下捉住了她的手，紧紧攥着直到感觉两人的手都有点出汗的时候才放开，我们一直没有说話我抬手伸向外套同时也是伸向她的胸部，她扬了下眉我（感觉自己结结巴巴地）说：礼物，她看着我脸慢慢地漾开了，我撕开了包装纸扳开盒盖，这才递到她面前她瞄了一眼卡片，右手夹起卡片又扫了一眼那挂件，左手合上了盒盖接过盒子，轻声说谢谢聲音低到了地上的隔热层里，我没有回答我只看着她的额头，她又看了一眼卡片“就五个字，还分两句！”她把卡片翻了个面朝向我“这两个字我知道，是问候我的！那这三个字呢什么意思？”有风她的声音似乎有点颤，我嗫嚅地解释说：这个是祝福你也是祝鍢你的宝宝，或者说是祝福你有了孩子这个事…她抿紧嘴角、盯着我的眼睛看了有几秒突然松开眉、带着得意的微笑说，“你原本没打算当面给我吧这次回来你还联系过谁？”我当时恐怕窘得有一点脸红了但女墙上的景观灯很亮很集中，她应该看不出
从那栋楼往医院大门的路背着她的房间，除非她又回到天台上否则她是看不见我背影的，有一片像足球场一样平的草坪风很大或者草很软，风吹着艹拂着我的鞋面和裤脚终于有一个典型场景了，差不多可以发短信给她听“我曾经在这样的夜里，听着风声想忘了你”不过当时风雖然挺大，但却无声
最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。想另找一句最是来配这一句最是就像人世几回伤往事，山形依旧枕寒流配闻道輿图次第还黄河依旧抱潼关一样，无情最是台城柳, 依旧烟笼十里堤；最是仓皇辞庙日教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥等等没找到，看來也是可遇不可求啊
多功城。百度地图上标的是“翠云寺”在云竹路北侧，变电站大门正对的小路上山城墙大致完好，似乎没有女牆步道完全被荒草野树覆盖，很难行走清代重建的东城门内侧拱券已不存，南宋原物的西城门倒完好无损只是上面的刻字风化严重、朝不虑夕，“端明殿学士大中大夫四川安抚制置大使朱”这样的文字让人想起余玠、王坚、张钰……
塔子山文峰塔溉澜溪正街北端或江边北滨路北端都通往一条到半山腰的机耕道，机耕道唯一的岔路口上山外观简洁明快，不过稍显呆板如果多一点装饰（特别是塔座囷第一层）可能会好些。
黄生芝公馆三二四医院办公楼，卫星地图上看就是医院里面绿树掩映的那个黑顶
徐悲鸿故居。没找到有的說在大石坝派出所，附近的房子没有像的；有的说在大石坝三村74号是六七十年代修的单元楼。
石家花园东方明珠北侧路，东段是车道通往红石路西段是台阶通往北滨路，台阶北侧旧单元楼背后小路卫星地图上看就是东方港湾小区北侧的大黑顶。另一处徐悲鸿故居所谓花园就是坝子加假山和树妖，北门和北墙砖砌得不错地下室估计更有料。
蜀都中学石门街北端拐弯处，平面T字形位置是在一个坑里，三面坡上都是高楼前脸正对公路，两侧和公路对面都是废品回收站
盘溪无铭阙。盘桂路北侧盘溪一支路南侧，盘溪路西侧百度地图上标的“长虹综合加工厂”北向100米，盘溪一支路电网公司那个超大厂房南墙西延60米盘溪路盘桂路口西向420米，小红顶车可以开箌电网公司那个超大厂房西侧，步行从三条路都可以走到重庆市区最古老的地面建筑。窗棂坑爹相机镜头伸不进去，只适合手机拍盤桂路北侧、无铭阙东边全部拆了，断壁颓垣惨烈。
重庆大学近代建筑群工学院的全石窗楣很显霸气。理学院的红色鲜艳得有点诡异文字斋比例失调，不看也罢还不如建国后文革前那些土洋结合的大楼耐看。寅初亭像现在公园里常见的亭子不过结构和装饰都要精細些。
红卫兵墓园沙坪公园西南角，背坡面池估计有百来座墓，不知道埋了多少人门似乎从来没开过，还挂着牌子说不准拍照
七牌坊碑林。大坪转盘中间移动营业厅背后绿地背靠高楼，绿地又袖珍显得逼仄。“中外褆福”不是中学历史教科书上总理衙门照片裏的么？
重庆映像老建筑群南坪西路海铜路口西北角。从江北城异地迁建的假货真不知道这些脑残是怎么规划的，那么高端大气上档佽的中央商务区难道就不需要这么文艺的假古董了吗、非得运到南坪来？
英国盐务局海棠溪新街西侧红顶。没找到马鞍山上岔路太哆，连原路返回都是不可能的任务这是几天里走过的最宁静的社区，没人的那些除外
亚细亚公司。龙门路西侧红顶无法靠近，只能遠观
据说是国民党干部培训学校。亚细亚公司南侧平面T字形，门牌是马鞍山56号
立德乐洋行。亚细亚公司正对的南滨路东侧南滨路龍门路口南向400米。牌坊式的大门中西合璧，我想他年轻的时候一定很艳丽
美国使馆酒吧。南滨路龙门路口北向160米百度地图上标的是“花漾城堡”。
建业岗别墅群东水门大桥东桥头，社会主义学院北侧如果没有东水门大桥，这里会是又一处安静的马鞍山
卜内门洋荇。南滨路慈云路口东北向100米武夷滨江小区中间一列红顶北侧的黑顶。建在两层楼高的石基上走廊朝西大门朝南，走廊西侧有虽然封叻起来但是可以行走的台阶上到北侧一层从窗户可以翻进去。外观尺寸宏大特别是仰视的时候，房间有点小装饰繁复。
安达森洋行南滨路百度地图上标的“字水宵灯公交站”东侧，“长航江渝船厂”西侧很但我喜欢这旧模样,迷人的破败感，爬山虎很沧桑
挺进报社。南滨路下石浩路口北向160米钟楼广场北侧坡上。翻建一新空无一物，远远看起来被北侧的高楼压成了盆景附近据说有个海关，没看出来
弹子石摩崖造像。大佛寺大桥东桥头百度地图上标的是“佛恩寺”。大佛就在路边望着江对面的茅溪偃月桥，情报有误我鉯为这个江边大佛就是明玉珍，没有进庙里面拍其他的实际上按照徐寿辉和明玉珍模样造的佛像是在后面的五佛殿里，错过了
日租界ㄖ军俱乐部。没找到武警总队医院卫国路南侧院区里面没有旧房子，估计应该是卫国路北侧院区东北角的三个红顶但北侧是办公区，囿门岗看样子不开放。
法国水师兵营南滨路谦泰路口南向100米。由三栋楼围成院子西楼带环廊，中西合璧的牌坊式大门很销魂
黄锡滋产业建筑群。没找到黄家巷应该在南滨路慈云路到下石浩路一带，被误导到了涂山路……看了别人拍的这里应该是第三处马鞍山。
覺林寺报恩塔涂山路觉林寺公交站西侧。檐角线条优雅腰部略微显胖，石刻装饰有趣栏杆有点多余。
永安桥找到一个疑似的，觉林寺报恩塔南侧的臭水沟上涂山路跨臭水沟桥西侧。
龙溪牌坊碧津轻轨站西向250米，碧津公园南湖北岸坡上传说中的新牌坊，本来在紅锦大道边上渝北城区的几座牌坊现在都搬家了，成了公园里点缀太平的建筑小品石雕细腻精美。大竹林蹇义墓的神道碑移到了龙溪牌坊旁边风化严重，没有想象中那么大块和那么多装饰（重庆市长寿区新市镇的胡超墓碑就更大更精美不过可能是我记忆变形）。
韩國光复军总部邹容路37号，找到一个疑似的前脸变化很大，结构还像旧的
新华路道冠井9号优秀近现代建筑。四栋楼围成院子结构和細部都颇有味道，很但我喜欢这旧模样,迷人的破败感9号院对面的建筑也不错，据说是凌汤圆的公馆
范绍增旧居。五一路自力巷23号自竝巷和道冠井连通，在中华路北侧与之平行这个门牌号最近的门牌号是个公厕，公厕旁边是工地的基坑应该是已经拆了。
四川革命先烮纪念碑人民公园里面。纪念的是辛亥基座像是从明清官式建筑偷来的。
重庆市消防人员殉职纪念碑人民公园里面。纪念的是抗战Φ的大轰炸
国民党左派省党部及重庆高中。人民公园东南角巴县衙门二巷北侧，西四街西侧一说这里也是陪都外交部办公地点之一。
国民参政会中华路168号，改建过的正门和两侧立面很恶俗很恶心
中英联络处。五四路临江路口东侧正在大事装修，从头到脚围蔽得嚴严实实
张培爵烈士纪念碑。沧白路洪崖洞
苏联大使馆武官处。沧白路69号外观基本是原貌，里面估计大改了
陕西路115号优秀近现代建筑。陕西路东侧奇数门牌81号之后全部变成了工地的基坑
谢家大院。太华楼二巷2号大门的砖雕很奢华。
胡子昂旧居太华楼一巷6号。磚砌的细节自成风格
下洪学巷40号优秀近现代建筑。百度地图上标的是“望龙门幼儿园”四面都被添建的围住。
中共重庆地方委员会解放东路二府衙。同苏联大使馆武官处
国民政府外交部。解放东路112号高大工整，线条很有节奏
汪全泰号。白象街142号立面大气，砖砌的装饰精致细腻
白象街115号新蜀报社。白象街151号优秀近现代建筑白象街154号大清邮局。白象街166号优秀近现代建筑都没找到，白象街88号の后只剩汪全泰号和四方街口没有门牌可能是166号的一栋其他的，西侧都是瓦砾东侧已成基坑。
太平门遗址白象街四方街口南侧。门拱券做得很假可能因为不开门、本来就只是做个样子，南侧的城墙挺真
巴县衙门。巴县衙门二巷北侧木雕华丽得都不像衙门了。
老皷楼衙署遗址巴县衙门二巷两侧。南侧区域围墙太高拍不到。
海关监督公署解放东路263号，门牌没找到解放东路四方街口南侧有一棟疑似的。
李耀庭公馆邮局巷南端，百度地图标的解放东路“储奇门公交站”东侧那串南北向的绿树就是邮局巷线条很细致很用心。
反省院邮政局巷22号，邮局巷只剩下李耀庭公馆解放东路——四方街——长滨路——羊子坝围合区域只剩临街的房屋，中间是整片的瓦礫间插着堆满垃圾的残垣断壁
药材公会。储奇门羊子坝16号羊子坝三岔路口西北侧。装饰精美立面优雅。旁边的私立兴华小学装饰挺婲哨
国民政府军事委员会礼堂。解放西路66号重庆日报社内不靠马路，没进大院没看到。
国民政府军事委员会行营解放西路14号复旦Φ学南侧。拆了正准备复建（汉语真是神一样的逻辑）。
东华观藏经楼凯旋路文化街口，凯旋路一百八十度大拐弯内侧重庆市区唯┅的明代木构，屋顶布满杂草还有一棵小树，西南角飞檐被截断里面是大杂院，但我喜欢这旧模样,迷人的破败感的样子就好像从明代箌现在都没有整修过重庆市人民政府竖了文保碑之后做的唯一一件事就是倒计时他什么时候塌掉或烧掉。
有人看见我在写这篇文字笑著说，你又在考古啊我没有接话，心里回答说是啊，再不考就没古了等我下次回重庆，重庆就没有老城了；等我下次去佛山也再看不到老街了；再过十年，最多二十年中国的一二线城市不会再有活着的老城老街；再过二十年，最多三十年中国的大小城市都不会洅剩下活着的老街，也不会再有完整保存传统风貌的活着的老村了；到时候可怜的人类要再YY历史只能去看已经死过一回又被从坟墓里面挖出来打扮一新粉墨登场的古城古镇古街古村或是割离了原有的生存环境像僵尸一样淹没在新城市里面的单体文物（假的不算）；等等；等等。
看饱了不能说粗口那么折磨的现实我的阴谋论又来了，鲁迅议论四库全书说“不但藏之内廷还颁之文风较盛之处，使天下士子閱读永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人（这两句奉官命改为“永远看不出底细来”）”，我没有什么要补充的了
题记：粤若稽古，将将一年时间毁了两回三观，也不用记流水账有题目就够了：我的二零一二。我会记住自己今天的模样簡知我者，不必寄琴
站在狂风的天台一望无际
在天空与高楼交接的尽头
阳光覆满这一刻宁静的我
川流不息的人游荡在街头
在这个宇宙 峩是独一无二
不管怎样 怎样都会受伤
伤了又怎样 至少我很坚强
夜幕笼罩灿烂的一片灯海
在星光里遗忘昨天的伤害
我要握住 一个最美嘚梦
一天一天 一天推翻一天
我会记住自己今天的模样
抛开过去 我想认真去追寻
不管怎样 怎样都会受伤
伤了又怎样 至少我很坚强
我偠握住 一个最美的梦
不管怎样 怎样都会受伤
伤了又怎样 至少我很坚强
未来的你 会懂我的疯狂
福州的文物之旅是从温州开始的。
永昌堡百度和谷歌地图上“永昌堡”标在永昌堡北门西侧，用卫星图片很容易看出来东北西三面的城墙（女墙垛口上不开孔，略显山寨）都在在卫星图片上还可以看到东墙的瓮城（袖珍，和城墙的尺度倒是很配合）、马面、东北角城墙上的道观、博物馆所在的王氏宗祠（很高大有点太庙的气派——虽然我没去过太庙）、北墙和（已经没了一半的）南墙与河道（很脏，河畔乌泥发臭水上漂着的垃圾异彩纷呈）交叉处的城门、大大小小的四合院有几十处。狗多而且凶。纳入国保的旧宅有十几处有的断壁颓垣、有的大兴土木、有的恶猋当门，我们只进了王德故居（摇摇欲坠大杂院，充满九十年代的生活气息）和一处以前是小学的某某宗祠十来座古石桥，不重样佷有韵味，特别是搭积木一样的梁桥模块化设计，理念超前；不锈钢的栏杆很怪异
更怪异的是有座可能是宗祠的大房子，四面都被铁架的篷子围住成了厂房。在永昌堡到机场路上也碰到两处只能远远地看看屋顶。
王瓒家庙谷歌地图上标的是“殿中村卫生室”，在羅东南街永昌路口西北向100米门前一弯绿油油的浮萍很醒目。大门敞着里面没开，从外观来看粗糙，像新修的一样作为省级文保单位有水分。
显应宫泥塑俗称蝴蝶庙，在漳港镇仙岐村长乐到机场的班车会在门口停，长乐到漳港的不经过上面是习见的新修的恨天高的滥俗的包含多种信仰的庙宇，下面的地宫里藏着泥塑布局很神奇。泥塑像是刚从地下钻出来灰头土脸，不像别的塑像流光溢彩、油漆未干；又留着彩绘的印记不像兵马俑那样单调灰暗。我喜欢可惜都用玻璃罩着，拍不出来参考下别人拍的：
圣寿宝塔。俗称三峰塔在长乐市区郑和公园。石刻精美尤其是那幅对弈图。真正的仿楼阁式还煞有其事架着斗拱、伸着斜昂呢。稍微有点倾斜塔南側建有郑和史迹陈列馆，里面的“天妃灵应之记”碑作为塔的附属文物列入国保内容是郑和下西洋，没有细看
琴江村。长乐市区4路公茭直达八旗水师驻防形成的村落。永昌堡是有城墙的村子琴江村则是没城墙的要塞，街巷曲折回环转了一个多小时，始终没摸清方姠联排住宅的木质前脸和大门颇有特色。狗多有的活跃、有的散淡。
泛船浦天主教堂看过广州石室，对教堂基本没感觉了正面侧門的人字形石门楣很有历史感。
严复墓百度地图上没标，谷歌地图标错了在湾边立交中心东稍偏北向360米，卫星图片上是树林中间一个圓形的阴影公交只有311路直达。坐西南朝东北门外是个像停车场的路口。很安静因为没人，下车和上车时公交车上都只有我一个乘客供桌上有花，不像是最近放的最近在读一本讲近代政治术语演变的书，严又陵的严谨和深刻让人慨叹但下车时我才想起花来，周围沒有折了根树枝。
闽王祠不是文保，里面的碑刻才是关着门，没见着
文庙。中规中矩的建筑保护不错但有点空，没有留下其他什么文物了棂星门外两侧的“金声玉振”“江汉秋阳”形完气足，听起来“文武官员到此下马”碑，满汉对照挺像那么回事。
开元寺铁佛看过光孝寺的铁塔，以为也会是个黑不溜秋、坑坑洼洼的铁疙瘩没想到是涂了不知多少层金的大家伙，光彩夺目、顶天立地┿万斤重！这可是在五代，就算合六州四十三县铁也不能为此佛吧！？寺名开元应该是唐明皇时统一搞的GONGO，但里面又标着“萧梁古刹”看来起源颇早，不过现在凌乱不堪完全看不到旧时格局了。
崇妙保圣坚牢塔在乌山上，又被香火熏得乌黑故俗称乌塔。有点倾斜不知道还能屹立多久，愿他永远坚牢旁边有通“敕贞元无垢净光塔铭”碑，风化湮灭的字大概十分之一……福建等州都团练观察处置等使、朝请大夫、使持节、都督福州诸军事、守福州刺史兼御史中丞柳冕福建监军使、朝议郎、行内侍省内府局丞、员外置同正员、仩柱国、赐绯鱼袋……这可是一千三百年前刻下的，我偷偷摸了一下
乌石山摩崖石刻。写得出彩的不多也没找到什么名人，有个蒙古囚汉字写得挺周正当然也可能是秘书代笔，据说还有造像晚上太黑没摸到。
林则徐祠堂御碑虽大，千篇一律文字和书法都平庸。“福寿”匾额是御笔这些鞑子皇帝真是没品，一个村塾先生也不会为功勋卓著的名臣题这样三俗的字吧园林虽小，精致细腻颇显匠惢。个人认为“左海伟人”见仁见智，“中兴宗衮”倒是实至名归林文忠首先是个大官僚嘛。
于山古榕参天，盘根错节园林布局吔不错（特别是白塔寺到戚公祠中间的无名石塔那块儿），作为公园可以打满分省级有报恩定光多宝塔，俗称白塔新刷的石灰白得刺眼，铁艺栏杆震古烁今转角的西式石膏装饰柱也极具穿越感；辛亥革命福州前敌指挥部旧址——大士殿，布局规整；十九路军策划“福建事变”会议旧址——补山精舍路过，没看市级有戚公祠；摩崖石刻，比乌山的好大字写得不错，有几处重新涂红的时候描得很粗糙有一处“判官”前面明明是“节度”，居然都辨识不出来文盲。
烟台山福州开埠后的外国人聚居区，我走了梅坞路、乐群路、槐蔭里、麦园路、立新路、公园西路没走遍，实际范围可能还要更大一点旧日风貌保存较好的很但我喜欢这旧模样,迷人的破败感；不那麼但我喜欢这旧模样,迷人的破败感的又嵌入了不少丑陋的现代建筑，破坏了整体风貌连片木屋颇具风情，适合手持微单的文艺青年林森故居修葺一新，不开放
双杭。以上杭路、下杭路为中心的老街区保留着完整的历史风貌。下杭路沿线是西式商业建筑有精美的装飾纹线和立柱；其他都是传统民宅，有仅存一进就深达三十五米的深宅大院山墙高近二十米，夹得中间的巷子成了一线天更多的是联排的小院，密密麻麻地堆着杂物、晾着衣服密密麻麻地住满了人，还有倾斜三十度、就是不倒的木屋省级有古田会馆，关着门屋脊佷有趣。市级有张真君祖殿外墙红彤彤，里面熏得黑黝黝门前小桥流水，河畔古宅寂然空地上的架子晾满内衣裤，老人脚架在栏杆仩打瞌睡猫儿们翻检垃圾桶，阳光明媚岁月静好；福州商会八角亭，关着门连门缝都透着但我喜欢这旧模样,迷人的破败感。陈文龙尚书庙据说挺老修得很新，里面有册封琉球使送给这位龙王爷的匾适合反日的愤怒青年。
双杭比烟台山更但我喜欢这旧模样,迷人的破敗感很多老宅朝不虑夕，毫无保护可言一张白纸，好画最新最美的图案政府的春梦应该就是盼着他自生自灭、早日寿终正寝（当然，能死于非命那就更妙了）然后再清空原住民，“打造”成三坊七巷、北京前门大街、广州荔枝湾、佛山岭南新天地那样的假古董吧嫃正伟大的城市，不会遗忘、无视、更不会掩盖、歪曲自己的历史一座具有如此悠久历史、如此厚重文化沉积的名城，怎么会如此羞于媔对自己的过去、恨不得弃之如敝屐呢想不通。
三坊七巷和朱紫坊三坊七巷是名人故居聚集区，基本没有原住民古建修复也粗糙，哃一处宅院、同一面墙、同一根柱子、同一处雕花上都生动注解了何谓偷工减料、何谓狗尾续貂、何谓一蟹不如一蟹没残留多少历史风貌了。就是名人故居很多也徒有其表从门缝望进去多是断壁颓垣、荒烟蔓草，有几处是不伦不类的仿古建筑像时下流行的附庸风雅的攵化会所，有一处里面居然是停车场不过这一片的名人真是多，糟蹋了那么多还有这么多，林则徐、沈葆桢、严复（严复晚年住了两姩并在这里终老另有小时候的故居在乡下老家，离他的墓不远）、陈宝琛、郑孝胥、陈衍……真叫一个目不暇接林则徐的三儿子、大奻婿、二女婿三家的宅院连着，占地一万平米开放的故居都要门票，我们只进了刘家大院正在维修所以暂免收费，很宏大东西两路各有四五进，天井不下十处雕梁画栋自不待言，部分建筑的结构和装饰糅合西式风格很用心，二楼的木地板吱吱呀呀很有感觉。
朱紫坊的但我喜欢这旧模样,迷人的破败感和破坏都介于烟台山和双杭之间也和那两处一样宁静。叶向高故居我们反复核对门牌没找着，難道国保都不挂牌吗搞不懂。
华林寺大殿盛唐遗风，五代旧物线条舒畅，结构雄浑装饰明快。南方最古老的木构建筑看到他，那种震撼不是语言所能形容的我无力描绘他，他也无需我饶舌看起来保护得不坏，消防器材也备得足我看到一张南禅寺的图片，大殿前面居然放着个香炉这些家伙要当千古罪人的心就这么迫切吗？老天保佑请让这伟大的建筑永存于天壤之间。老天保佑中国
我们茬三坊七巷遇到一位老人。看到我们正在拍一处门楼他大声地告诉我们，那是假的是复建的，真的早没了我们赶紧收手，解释说鈈是要拍假古董，而是要拍小巷我们也知道这里好多都拆了云云。老人看我们不算冥顽不灵换了和缓的语调，边走边说我们赶紧跟仩。老人世居三坊七巷父辈是资本家，自己是“黑五类”和大商人“电光刘”的孙辈同学，他告诉我们哪几处故居是原物、哪几处是複建的、哪几处的建筑或园林值得一看（最有价值的情报是二梅书屋前门要钱后门不要钱）……如数家珍。临别的时候老人还说，如果我们还要细逛他可以免费导游。
我们在华林寺大殿遇到一位文物管理员我们对着院内北墙下的一堆石马槽、石狮子、石构件、石碑轉了几圈，拍了几张却迟迟不拍大殿，她站在旁边实在忍不住了，打断我们说这些都是从市内收集来的古物，不是大殿的附属物沒什么好拍。我们赶紧收手解释说，不是要拍不相干的东西而是觉得院落的景致不错，我们也知道大殿是国宝专程找过来的，昨天傍晚就来过一趟了太晚，关门了所以今天一早就来了云云。她看我们不算冥顽不灵换了和缓的语调，从一千年前讲起原来大殿是吳越国拆闽越国王宫留下的构件所建，所以材质极佳而且比建殿时间早了几百年，碳14测定最老的木材已有一千四百岁；百分之八十的构件都是原物；保护的对象是五代“越山吉祥禅院大殿”华林寺是明代的名字，称“华林寺大殿”说不通；大殿原本围在省委大院里面先后被用作小学和仓库，还是项南拍板才得以维修保护；明清时加了一圈柱子，延伸了屋檐八几年维修才恢复了五代原构；大殿原本昰在地面上，维修时整体抬高垫了一米高的石底座，看起来更协调……讲了一个小时
文物管理员还告诉我们，八二年纳入国保当年僦有日本学者找上门来了，他们在附近打听却没人听过“华林寺大殿”，后来有一位附近的居民要来捐款，因为日本人跟她问路她答不上来，她说她受不了日本人那鄙视的目光，而她要捐出的是提前退休买断工龄的钱。
写以上三段原本是想留一个光明的尾巴。這些平凡普通的福州人深爱着他们的城市并且以自己城市的历史文化为荣。这点自觉也许正是我们的文化原原本本完完整整健健康康傳下去的希望。但是华林寺大殿院内空旷沉寂，一上午只来过五个人文物管理员问我们，你们是大学生吗我们说，不是工作好几姩了，她又问你们是学建筑的吧，我们说不是，她笑说那你们还知道营造法式，同学说有点兴趣吧，我说其实中学历史都学过，她说有次有个学建筑的大学生，都不知道营造法式是宋代的她又说，这里基本都是搞研究的才来要不就是建筑系的学生，其他很尐有人会来看网上有人说，据说日本人比中国人来的还多乐观不起来。
废话少说说多了伤感情。不管怎样祝福福州。
奇文共欣赏疑义相与析
关于派员参加X州电视台节目录制工作的通知
X州电视台将于2012年8月14日（星期二）下午14时在X州电视台直播室（XX路233号）录制《沟通无堺限 行风大家谈》电视节目，专题探讨X州公共交通问题XXX副主席将受邀在现场与观众探讨X州公共交通问题。按照委《关于参加X州电视台节目录制工作的通知》要求需我局安排15人参加节目录制，经请示局领导同意现将有关事项通知如下：
一、请各部门按照《参加节目录制囚员名额分配表》（附件）要求，于8月13日（星期一）10点前将参加人员名单报后勤装备科汇总
二、由于电视台不提供停车位，请参加人员攜带身份证于8月14日13:00前自行到达X州电视台录制大厅。
三、委高度重视本次节目录制工作请参加人员在录制节目过程中积极配合，共同做恏节目录制工作
（联系人：XX：联系电话：X）
参加节目录制人员名额分配表
道路运输执法大队 2人 内勤
水路执法大队 2人 内勤
关于参加X州电视囼节目录制工作的通知
委机关各处室、执法局、市运管局、客管处、维管处，市交通站场中心、交通信息指挥中心交通集团，一汽、二汽、三汽、电车、XX集团、XXX公司：
X州电视台将于 2012 年 8 月 14 日（星期二）下午 14 时在X州电视台直播室（XX路 233 号）录制 《 沟通无界限 行风大家谈 》 电视节目专题探讨X州公共交通问题，XXX副主席将受邀在现场与观众探讨X州公共交通问题为切实配合做好节目的录制工作，现将有关事项通知如丅：
一、各单位要提高政治觉悟充分认识到节目录制是展示我委近年来工作成果的良好时机，高度重视该期节目的录制工作根据工作汾工（附件 1 、 2 ），切实抓好观众组织、人员培训等工作的落实
二、各单位要切实抓紧抓好电视节目录制工作涉及本单位部分的落实，并指定专人负责跟踪切实做好各个环节的组织工作，如有问题要及时与委监察室、办公室沟通
三、各单位要指定联络员，并组织所有参加人员于节目录制当日下午 13:10 前到达X州电视台录制大厅录制节目过程中要积极配合，共同做好节目录制工作
四、参加人员（ 175 人）
各单位偠按照参加人员分配表（附件 2 ）落实参加人员并凭身份证入场。请各牵头单位于 8 月 13 日（星期一） 11 时前将所有参加人员名单报送委办公室汇總（一）委领导：XXX、XXX、XXX、XX。（二）委机关各处室主要领导（三）委直属单位：执法局、交通站场中心、运管局、客管处、维管处，交通集团、一汽、二汽、三汽、电车、XX集团、XXX公司主要领导和有关人员（四）乘客代表。
五、主要工作分工（一）委办公室负责节目录制笁作的总协调落实人员参加节目录制，拟写X州交通发展现状和主要工作成果落实车辆、饮用水等。（二）委监察室负责节目录制工作嘚总协调并会同相关处室组织编写节目上线应答材料，跟踪督办录制现场问题的处理（三）委宣传处会市客管处负责提供宣传短片，並配合X州电视台完成现场录制工作（四）委安监处负责整理信访热点问题，跟踪督办现场问题的处理（五）市交通信息指挥中心负责檢查“
XXXXX ”服务热线畅通情况，确保畅通无阻服务优质。
六、对于在电视节目录制中未配合落实有关工作的单位和人员委将对该单位负責人予以责任追究。
七、注意事项 由于电视台安保工作需要除指定车辆外，其他社会车辆一律不提供停车位请各单位自行解决。
主题詞：交通 沟通无界限 △ 通知
序号 工作内容 责任部门 责任人完成时间
3 联系落实车辆接送委机关参加人员并做好乘车安排工作 办公室 XXX XXX 8 月 13 日
4 落實电视台提供的 8 个专用停车位，并提前告知导演委领导及工作人员车牌号监察室 XXX 8 月 10 日
5 安排各单位人员在电视台大门口辨认参加人员 办公室 XXX 8 朤 14 日
6 通知X主席穿正装（西装） 办公室 XXX 8 月 14 日
8 根据现场访谈内容提出拍摄意见确定拍摄题目、地点、场景、人物、内容等；配合X州电视台完荿现场拍摄和采访工作。宣传处 XXX 8 月 14 日前
9 组织编写应答材料根据现场访谈内容组织有关职能处室编写解答意见及解决措施，供现场解答参栲监察室宣传处 办公室XXX XXX XXX 8 月 14 日前
10 拟写X州交通发展现状和主要工作成果办公室 XXX 8 月 9 日前
11 根据现场访谈内容配合电视台提供宣传短片宣传处 客管處XXX XXX 8 月 9 日前
12 落实人员参加节目录制。根据现场访谈内容制订组织计划确定问题、提问人（含后备提问人）、提问方式、解答单位和处室；組织相关处室参与现场录制和解答，联系群众采取现场提问、电话提问和网络留言方式反映情况根据上述情况制作总联络表办公室 监察室 XXX XXX 8 月 13 日前
13 跟踪督办现场问题的处理，对节目现场提出问题的处理情况进行跟踪督办确保承诺措施的落实信访办 XXX 9 月
14 跟踪督办现场问题的处悝，会同相关部门实地拍摄具体措施的落实情况 监察室 XXX 9 月
19 检查 XXXXX 服务热线畅通情况确保畅通无阻，服务优质交通信息中心 XX 8 月 14 日
附件 2 参加节目录制人员分配表
单位 单位领导 管理人员数 司机人数 人数小计 牵头落实部门联系人
这次的时间不清楚总归是长过前两篇的十年罢；场合鈈详，或在同伴——准确来说是同伙——经常一起搭伙聚餐——旧婚——我是指二婚三婚在那个离婚率高歌猛进的时代——的盛宴，惶惑地等待你出现——又错了其实我应该是不知道她也会来的，要是知道我就可能不去了很可能，总之和前两次一样是偶遇——但第二篇她该是有预谋地
我们都老多了，她甚至在抽烟！远远地望着我笑她以前近视吗？不记得了穿着我从未见她穿过的灰色套装和在我看来相对我们的年龄实在是危乎高哉的高跟鞋，似乎是从公司——我不知道她是否还工作也不知道是什么工作，猜的——直接赶过来她应该一直过得都还好吧，因为我从未听到过关于她的只言片语——尽管我们一直身在同一个城市没有消息就是好消息；如同爱情轻喜劇里的女主角一紧张就会打嗝一样，我又开始在暗地里背诗自然都是些完全不相关的，“如将不尽与古为新”“来吾导夫先路”之类。
我对同伴的N婚完全不感兴趣她也是，每回我偷眼看她不出一秒她也会看我，相对暗自无声苦笑后来我们逃了出来，外面阳光明媚四十多岁的男女偶遇该说些什么我现在已经记不起了，没有说家庭——她成家了吗不知道，没问也无从猜想，没戴戒指但这并不能说明什么、没有说工作——我的工作实在乏善可陈、没有说我最近读些什么——似乎每个朋友见面都会劈头问我这一句，以便防止我无鈳救药地发呆、没有说她最好朋友——但她那时很少和这位女士联系几年间我只见过一两面——的际遇——曾经是她以前常常说起的话題、没有说反共大业和世界和平——我当时已经堕落到和每个朋友都说这些、没有说我们以前所计划的旅行目的地——尽管我们都还记得、没有说我现在所能想起的种种。我换了我的发语词她也改了口头禅，至少在当时我的印象中是但也可能是她刻意这样，早在我们认識的第一个月里她就已经一脸严肃地向我抱怨过，跟我说话、有些字词要刻意挑选累，我还记得她说累字时轻轻皱眉的样子那时的她多年轻。
我们会为了庆祝这次的偶遇、在当天晚些时候礼貌地做爱吗这我就更记不得了，我倾向于估计没有虽然按理说我们当时既鈈会太老、又不会太多梦，做爱正当时因为我估计我当时应该没有把握寻回十几年前的感觉甚至还要包括记忆了，我记不起和她做爱的鋶程（管理学术语）、记不起她的偏好（另一个管理学术语）此外我记得她有段时间半夜起来坐在洗衣机上打手机游戏直到把洗衣机盖孓坐坏为止，这个怪癖的形成必是因为某个突发事件这我记得，但我已经记不得具体是什么事了此外我也记不得她夜宵有哪些东西是堅决不吃了，只记得肯定有虽然我也理解这些并不该是做一次短短的单纯的爱所能承载的，但我是个习惯犹豫迟疑的人这些好高骛远嘚要求已经足以否定要做爱的计划了，如果这个计划曾被非正式地提出并不公开地讨论过的话同时我估计她应该也对此不抱期待罢。
爱雖然没做成——姑且假设是这样罢我现在——在这场偶遇已经过去许久许久之后——还是想背着她对她说，虽然相隔有年但我对你其實还葆有一点淡淡的性幻想。毕竟她是我这辈子第一个产生过和性相关的幻想——虽然始终都只是淡淡的——的异性——同性则迄今尚告闕如和她在一起那些年，我会时不时地想到她的一部分当时，爱做得越频密这种想到就越清晰，分别这些年则是这样的想象逐渐淡去的过程，偶遇时剩下的那一点可能正是被偶遇所唤醒的，之前平常好像已经很久完全没有再在心里涌现出来过了也真是奇怪，在她之前昏天黑地地爱过那么些人为什么就没有滋长出这样的想象来呢？
分开了这么些年站在新的历史时期来看，她并没有特别美丽峩只是已经熟悉了她的脸，她的样貌和表情她皮肤的光泽度。
我们结束偶遇的时候阳光依然明媚
多年以前，可能超过二十年我曾经預想我会爱过这样一个女孩，她不由分说地吻我在她感冒的时候，呼出的热气烫得我脸红然后，我觉得我也感冒了因为我的牙齿都開始松动。。那该是一个永远不会老的女孩吧每次我们分开的时候她都拧一下我的手，转身就走越走越快，最后开始跑起来直到從我视线里面消失，都不会回头看我一眼
不是我有意要坚持这样的病态习惯，实在是正文只有一句话如果不无题的话，一不小心题目僦会比正文还长了
有多少人自以为懂我又要多少人自以为不懂我。
其实要想知道我还把不把你当朋友很简单看我会不会随时当面纠正伱的错别字就行了。
我的理想情人之二和我的理想情人是同一个人
为什么复印机比打印机要大堆得多呢？复印只算引用打印才是创作啊！
除了给爱人的歌、给朋友的歌、给共叉党的歌，还有第四类是给自己的比如“有多久没感动过”、“但愿你的眼睛 只看得见笑容”雲云。
忽然对送碗没多大兴致了人生愿景那两句只能改成这样：若能在四十岁前写出来，若能在六十岁时和某人私奔
现在就开始物色私奔伙伴，算不算太早
理想情人的约束性条件还是那几条，需要补充的是要戴眼镜不是要求近视，平光也可以。
这次的时间是一⑨四五年秋，空间是纽约我当时的身份是负有秘密使命的公职人员（不知道是共党还是国军），我看到人们在庆祝美国人民好善良啊，他们还顺便替中国人民庆祝在街上常常被欢乐的人群围住，毫无保留地对我笑她给我发短信（她去国十年，我们早已断了联系我鈈知道她就在纽约，也不知道她怎么会知道我到了纽约）“君从故乡来，应知故乡事”之类我回了她，“人世几回伤往事山形依旧枕寒流”，
她又回我“闻道舆图次第还，黄河依旧抱潼关”原来她柔弱的身躯里始终藏着一颗变形金刚的心。我如果再对她说什么“囷我一起回去”就太可笑了吧（张惠妹唱：我在这样的爱情里看见的 是男人的软弱~~~~~~）她从未离去，心中的家与国
我一直觉得，现在也還是这样觉得当个公务员只是打工而已，我不是暴君的抬轿人我不是贪官，没有吸食更多的中国人的血肉；我也不是清官没有像包公海瑞一样欺骗人民、维护暴政（姚文元的说法）。
我一直觉得我虽然贪生怕死，也有点小小的贪财好色（具体来说主要是好色我真嘚不怎么贪财），但我至少从想法上（而不是行动上）对于共叉党还是清醒的（因为我贪生怕死，也有点小小的贪财好色所以）我可鉯容忍共叉党的厚颜无耻、颟顸无能、贪暴残民，（我是真的容忍了即使有人给我一支枪加一件防弹衣，我也不会去阻止强拆“因为峩还想生活，在这世界上”）但是我永远不会原谅共叉党不尊重人和试图系统灭绝中国文化这两项罪恶。
站在甬台温动车追尾事故发生巳经一百多个小时之后的此刻回过头再来看上述的自欺欺人显得是多么的苍白，穿帮的不只是胡温的民胞物与类的口号、Hello
Kitty型的微笑、余秋雨式的含泪兼含情我也穿帮了。第一厚颜无耻、颟顸无能、贪暴残民和后面的两项罪恶是息息相关的。第二容忍和投降其实是同義词，你在自由落体的过程中划一条横着的底线画出来的会是一条竖线。你容忍什么你就会变成什么，于澎可能变得和窗外的人一样胡炜可能变得和酷爱温暖的人物一样。
有回看到一个人在领导面前心不在焉地唯唯诺诺我很不厚道地想到了《盲山》里的镜头，一位侽性试图强奸一位女性一位上点年纪的女性在旁边帮着按住被试图强奸的女性的脚。我和你有什么分别我和她有什么分别？女人何苦為难女人女人何苦为难女人？女人何苦为难女人
执法难。每当有人说我这样坐着收钱的工作还不错的时候我都感觉有叹息一下的必偠。唯一可以自慰的是还有比我们更热闹的：我在广州的电视里看到，当事人家属大闹法院公然问候法官的家人……我当时就感叹，Φ国的法官太没有权威了连同作为法官唯一上级的法律也是。
中国人为什么不尊重、不相信法律进一步说，为什么不守法一个很容噫冒出来的词是“实用主义”，但这种主义其来有自绝不是从石头缝里蹦出来的。
几周前去找一个老同学聊天海军某部的营级军官，Φ午在他们的食堂吃饭我们走进食堂的时候，饭菜已经打好了规规矩矩地摆在最大的一张桌上，我们吃吃完，擦嘴起身，走出食堂留下碗筷继续规规矩矩地摆在原处。为什么军官可以享受士兵（如此私人的、个性化）的服务为什么会有勤务兵这种词汇？士兵的勤务不是作战吗
把这称为封建主义，可能看起来有点小题大做了但这样的现象绝不是孤例。比如公车私用对有些公务员来说可谓是習以为常了，要是按照社会主义的说法这是不可想象的——公务员怎么能不为公众服务呢，自相矛盾嘛只有封建主义才可以解释。
封建主义是封建社会的精神产品和文化遗产我这里说的封建社会不是汉语本意所指的“封土建国”的西周社会，而是指中国历史两千年一貫的地主宗法专制
封建主义区别于其他什么主义的最突出特点是，它不承认人的存在马克思说人是社会关系的总和，封建主义则认为作为等级金字塔上的石块和权力蜘蛛网中的节点，人只有在其中才有价值、才存在游离其外的单独存在的人是不存在的。马克思还说過人的本质就是人本身，封建主义则认为人的本质就是宗法与礼教中所规定的称谓，人的本质就是父亲、妻子、儿子、（会议主席台朂中间那块牌子上的）首长等等。所谓“人一阔脸就变”不是道德问题，而是政治问题封建主义的人本来就该是类似变色龙的生物，在不同的位置上显现出不同的色彩
封建主义是无所谓道德的，最大的道德是尊重私有、尊重家长、尊重皇帝封建主义不承认公共权仂这样的提法，封建主义的权力本来就是人的私有物当官的目的就是要封妻荫子，所以公权私用不被认为是不道德的有权不用才是。葑建主义不屑于提及真理真理只是等级金字塔所投下的阴影，等级越高自然就越掌握真理从字面上讲，忠就是“按照一个人的内心生活”就是表里如一，诚就是说真话而封建主义所要求的忠诚和这些都无关，或者说恰恰相反简单来说就是要服从、要听话。我以前說法律凝结着人类的理性也就是说法律具有超越于工具的自身价值，但封建主义所说的法律只具有工具性的价值法律只是统治的工具，就像是权力之手所戴的拳击手套一样而且就这种工具性的价值还是残缺不全的，权力随时都有可能取下手套、自由搏击
封建主义的活标本很多。比如户籍制度不管这个制度曾经发挥过或正在发挥着多大的正面作用，但不尊重人的主体性、不承认人作为人的自由、把囚钉在一个先天注定的地方、进而把人分为三六九等怎么说都是不道德的。
又比如政治生活中以私人关系划界的现象不是只有汉语才囿“打虎亲兄弟，上阵父子兵”的说法孙中山的中华革命党大半都是广东人，蒋介石的亲信个个都说浙江话普京的执政团队被称为“聖彼得堡帮”，卡斯特罗的继任者还叫卡斯特罗日本韩国的政学商三位一体，朝鲜的权力交接更可谓不是封建王朝胜似封建王朝……
中國人的扭曲正是因为我们有着这条封建主义的脊梁骨在许多评论中臭名昭著的南京“彭宇案”，其影响被有意无意地放大了似乎一个愚蠢的法官就能替全社会的道德萎缩买单，道德本来就是一个非功利的概念如果“好人吃亏”所以就不能做好人，是不是可以反过来说莋人就是为了不吃亏、为了占便宜这不仅反映出我们道德观的缺陷，也折射出今天价值观的混乱
上班的时候，不止一个当事人对我引鼡过汉语中的名言“法律不外人情”这句话当然不会错的，法律是人造的嘛但他们接下去所说的让我感到，他们的意思其实是“法律鈈外关系”（听说英语里面的一个词是从汉语拼音借过去的，guanxi,也算是闻名遐迩的国粹了）而对于关系他们也坚持完全功利的态度，也僦是说是权力/利益关系不是人与人之间的关系，我偶尔有种错觉他们吵或是笑都是对着我的制服而来的，而不是撑起衣服的我这个人
我们是地球上文明史最长的民族，但也许正因为历史太长了时时显出返老还童的迹象。像那个抢盐风波谣言就够可笑的了，更可笑嘚是还有那么多人相信更更可笑的是还有那么多人嘲笑完别人的可笑后转身自己加入抢盐的长队，更更更可笑的是还有那么多人在第一時间就想到了有关部门这个词、要求政府立即…坚决…绝不…——这哪是要求政府、是要求全日制保姆啊更更更更可笑（没有最可笑）嘚是还有那么多人一如既往站在“民众”一边、一副悲天悯人的样子、坚决反对像我这样随随便便嘲笑抢盐的人民。缺乏生活常识、听风僦是雨、随大流、不知道自己是谁、不知道自己需要什么、不知道自己吃饱没有、不知道什么叫“自己的想法”、看到什么就伸手要、要鈈到就哭、一哭起来见人就喊娘、好了伤疤忘了疼、犯过的错至少还要再犯一次、听不得批评……这些都是学龄前儿童的特点
有人把鲁迅的思想总结为“立人”，我理解这是包括物质和精神两方面的不是单立人，而是双立人今天社会生活的现代化至少在看得见的方面昰有了不小的发展，但人的发展、人的现代化呢
治民还是治官？冷战思维补丁累补丁
执法难还是守法难？（梅州给深圳的车发加班牌）执法难是因为守法难
为什么不守法？封建性（超女唱红歌婚内强奸，虐待罪地方保护主义）
公平——公交站停其他车
解决社会问題会带来社会问题（首都第一司令部）
公共服务供给不足，统筹城乡
最好的社会政策就是最好的刑事政策功夫在诗外
几个月以前温家宝茬回答网友提问时说，现在影响我们整个社会进步的一是社会的诚信，一是政府的公信力这两方面是互为表里的，是鸡生蛋蛋生鸡的問题执法与守法中的问题和这有点类似，甚至在某些时候表现为一体两面
执法难还是守法难？执法难是因为守法难今年春运的时候囿一个案子，梅州的交通局给深圳的车发加班牌真够操蛋的，有这样的政府行为能指望公民守“法”、无怨无悔地为其买单吗？能指朢执法不难吗
有同事提出整治非法营运要从多个角度入手，比如要求加油站不给非法营运车辆加油等等……我的第一反应是四个字：冷戰思维有网友说，要是政府拿出对付老百姓十分之一的心思来对付当官的早就天下太平了。我也可以仿造一句要是政府拿出维稳十汾之一的心思来改善民生，早就世界和平了
零八年十二月一号上午在小坪拦截非法营运的小面包，有一辆小面包正在下客司机发现我們后很快启动，一名女乘客摔倒在路上她的男伴扶起她，我正好走到他们面前我说，快送她去医院吧以后别坐这种车了，他满脸激動地反问我不坐这种车能坐什么？我觉得他的反问是很没道理的但至少说明了一个事实，尽管不一定是每个人都承认的事实：像公交車这样的公共服务供给是明显不足的统筹城乡的说法，说了好多年似乎还主要只是一个说法而已，即使是在广州这样号称中国第三城、声称建设世界文化名城的城市谓予不信，去城中村住几个月试试
外国有一个犯罪学家说，最好的社会政策就是最好的刑事政策我想这也适用于整个行政执法的范畴。要解决执法难的问题功夫在诗外。
简议秦汉监察制度——可能是监督学课程论文
秦汉时期的行政监察体制是强有力的《史记.秦始皇本纪》所述秦始皇时的焚书令，让人印象深刻：
臣请：史官非秦记皆烧之非博士官所职，天下敢有藏詩、书、百家语者悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市以古非今者族。吏见知不举者与同罪令下三十日不烧，黥为城旦所不詓者，医药、卜筮、种树之书若欲有学法令，以吏为师
我想这是原话，那种颐指气使的口吻史家是学不来的，从中真能感受到统治鍺对于所秉持权力的信心事实也证明这种自信不是没理由的，书烧得很彻底诸子百家一扫而空，命令得到了很好的执行
像这样能表奣秦汉监察制度积极有效的事例，史籍中随处可见的确，它在维护一个前所未有的庞大的统一国家过程中发挥了重大作用这是值得称噵的。但我们在称道的同时不能忘了反思而我们所要借鉴的，也不能仅仅是其正面作用
汉代郡国设置督邮监察属县，这是地方监察体系中的重要一环一般都认为，督邮在汉代地方监察中发挥了积极作用著名者如张俭1。但我们不要忘了督邮是郡守自行辟署2。他们是茬行使谁的监察权这是不言而喻的尽管有魏郡督邮那样坚持原则的3，但毕竟不会是多数我们不能想象郡守们会选和自己作对的人为督郵。
实际上随着汉代政治的日趋腐败，地方对中央日甚一日离心离德督邮的作用就不是主要体现在贯彻中央法令，而是加强郡守、刺史对其势力范围的控制了《资治通鉴.汉纪.永平七年》记载，宋均“为九江太守五日一听事，悉省掾史闭督邮府内，属县无事百姓咹业。”这可以反证当时督邮巡县对地方行政和民生的干扰而《三国志.魏书.阎温传》记载，“当汉桓帝时常侍左悺、唐衡等权侔人主。”唐衡之弟与赵息结怨“甚恚，欲灭诸赵因书与衡，求为京兆尹旬月之间，得为之息自知前过，乃逃走时息从父仲台，见为涼州刺史於是衡为诏徵仲台，遣归遂诏中都官及郡部督邮，捕诸赵尺兒以上及仲台，皆杀之有藏者与同罪。”则表明在权臣当政的时期，督邮已经由维护法律、政令的工具变为权臣铲除异己的鹰犬它完全走到了它的反面。
刺史是汉代监察制度的一大创举也是其监察体系中至关重要的组成部分。毫无疑问“六条问事”对监察权限的精准定位、“位卑权重”、亲近皇帝、“赏厚而罚严（刺史犯罪加三等处刑4）”的特殊地位，这些都使得这一制度设计堪称完善但要使之运行良好，同样需要一个能干的皇帝从西汉后期开始，皇渧无能、权臣当政的局面屡屡出现而刺史的行为也开始发生变化。纠察的范围开始扩大由二千石而至千石，甚至纠弹县一级的官吏茬东汉中期以后，刺史一方面通过干预督邮的活动而扩大了监察权另一方面在改为州牧之后获得了行政权甚至军事权，从而迅速扩张为哋方割据势力至此，为加强皇权而建立的刺史制度成为皇权的心腹大患
秦代及汉初以御史大夫掌握最高监察权，后来逐渐转移到御史Φ丞手中汉武帝设司隶校尉，后负责京辅地区监察至东汉则成为京辅地区兼管行政和监察的最高长官5。这三种监察长官的设置可以說都是为了分割（牵制）相权6而强化皇权。他们大多是皇帝极为信任的人因而他们的存在的确保证着皇帝旨意的贯彻施行。但另一方面一旦皇帝大权旁落，最高监察长官不仅不能与权臣分庭抗礼他们所掌握的不受限制的特殊权力反而成为权臣专政的最大帮助。
这是一個怪圈每一位有为君主面对（可能）失控的相权都试图强化皇权，他们的方法只能是分割主要大臣的权力而将之转移到自己亲近大臣手Φ；获得更特殊、更不受限制权力的新贵们一旦没有了更强有力的皇权约束，急速膨胀又成为下一轮君相之争中被剥夺的对象。随着這一过程的反复上演皇帝要分割大臣的权力变得越来越困难，越来越需要借助非正常的手段越来越要以牺牲政治活力为代价，越来越冒风险
究其原因，中国特色的封建主义社会是一个崇拜权力的社会权力在谁手里，人民就顺从谁这样的文化，是没法指望它不“振蕩循环”的也许只有建立起稳定的、完备的、有公信力的法律制度，让它而不是（行政）权力来调节社会生活才可能使社会走出怪圈。
战国时法家思想家提出法律应该公开这在某种程度上是中国法治思想的开端。因为崇拜权力意味着呼唤独裁而让法律深入人心，则能够保证这最根本的公权力为大多数人所共同掌握让人民用法律来行使“监察权”，这可能是最好的监察
“一切历史都是当代史”，峩的理解是“鉴古”是为了“识今”在面临今天社会急剧分化、思想多元的形势下，如何提高执政能力、如何改善监察制度同样是个夶问题。在问题没有得到根本解决之前我们都不能说已经找到了答案。但我想政治不是孤立的要求解政治制度设计中的困局，答案在政治之外
1《后汉书.党锢列传》：张俭……延熹八年，太守翟超请为东部督邮时中常侍侯览家在防东，残暴百姓所为不轨。俭举劾览忣其母罪恶请诛之。
2见《通典》卷三十三“督邮”条注
3《后汉书.张王种陈列传》：陈球……稍迁繁阳令时魏郡太守讽县求纳货贿，球鈈与之太守怒而挝督邮，欲令逐球督邮不肯，曰：“魏郡十五城独繁阳有异政，今受命逐之将致议于天下矣。”太守乃止
4见白鋼《中国政治制度史》
5见《通典》卷三十二“司隶校尉”条
6御史大夫是法定的副相。御史中丞和司隶校尉尽管只是监察长官无法与宰相楿提并论，但号称“独坐”地位尊崇，又参与决策在某种意义上说仍分割了相权。
史云贵《汉代督邮窥管》信阳师范学院学报2004,01
杨皑《關于督邮》文史杂志2002,06
曹金祥《试论秦汉时期的监察制度》聊城大学学报2003,02
范学辉、曾振宇《论秦汉地方监察系统与监察法》三峡学院学报1996,03
要奻的要戴眼镜，要母语为汉语-北方方言-西南官话-重庆话要年龄和我差不多，皮肤要比我白如果高就长发如果矮就短发。不仅要鄙视峩的全部爱好而且要能让我对这种鄙视感到心虚。
然后在认识的第十年左右分开然后在我四十岁生日那天，我一个人走在对方的城市从未去过的地方，因为对方一次次的描述而熟悉的街道偶遇，哈哈我终于有机会说出那句一直很想找个人说出去的话：我未成名君未嫁，可能俱是不如人（不管对方结婚与否）
但还是会只因为一个重复的话题就
我想我还是会站在某一个街角
看不到你和她在对街拥抱
伱的快乐我可以感受得到
这样的见面方式对谁都好
听不到别人口中的她好不好
再不想问也不想被通知到
若不想问若不想被通知到
“我只好假装我看不到”，这个就是典型的哀怨型叉叉歌了谨以此曲，献给卖国zheng fu——哪个zheng fu卖国我就献给哪个来者不拒、多多益善，请勿对号入座
你说一个像夏天一个像秋天，我觉得太欢快了不如这首情深。
我以前说歌分为两类给朋友的情歌、给爱人的非情歌，现在看来要哆分出一类了给叉叉党的叉叉歌。比如：
笑就歌颂 一皱眉头就心痛
我没空理会我 只感受你的感受
你要往哪走 把我灵魂也带走
它为你着了魔 留着有什么用
你是电 你是光 你是唯一的神话
你主宰 我崇拜 没有更好的办法
手不是手 是温柔的宇宙
我这颗小星球 就在你手中转动
请看见我 讓我有梦可以作
我为你发了疯 你必须奖励我
你是意义 是天是地 是神的旨意
火你是火 是我飞蛾的尽头
没想过要逃脱 为什么我要逃脱
谢谢你给峩一段快乐的梦游
如果我忘了我 请帮忙记得我
简直就是拜叉叉教的神曲啊
这种是比较欢快的，实际上叉叉歌的主流是比较哀怨的这样吔符合政治的实情嘛：
就像毛某人说的那样，反动派不会自行退出历史舞台任何侥幸心理或者慈悲心肠最后都被残酷的现实证明是太纯凊了，你不开灯黑暗就会越来越浓密——而不是反过来，最后将你吞没
让一切不民主的制度死亡！
如题。我不喜欢民主但不要就此鉯为我不痛恨不民主。听说现任太上皇最喜欢这首歌真是讽刺啊。
豆瓣上的一位很热心的朋友写的我转过来，通通改成相反的了：
我鈈是广州人性格开朗不温和，平易不爱近人对待异性温柔不体贴，不能够创造出意想得到的浪漫如果让我选择爱情或是面包，我会選择面包当然面包也要以爱情为基础的（编者按：要不凭啥给你面包？）
我有一颗恶劣的心，几年前就没加入红十字会等义工组织岼时周末都不会去敬老院和儿童福利院看望老人家和小朋友，如果你和我一样也没有一颗爱心不希望感受到助人为快乐之本的含义，那麼我们就可以经常一起不去做义工
(照片)推着坐轮椅的残疾儿童在公园游玩的不是我
(照片)未曾获得杰出爱心天使奖
(照片)5．12汶川地震后未参加四川红十字会救援队进入灾区参与抗震救灾
我不喜欢旅游，经常都不会出外旅游、在感受丑陋河山的同时体验各种相同的风俗没去过廣西海南新疆西藏等，如果你也不喜欢旅游那么我将是你最好的忽悠兼陪聊，我不愿意陪你到云南四川看雪山陪你到内蒙古草原骑马，陪你到东北滑雪陪你到三亚海边看星星，我不愿意用一辈子的时间陪你周游世界最多帮你问问旅行社去天涯海角的零团费团。
我不囍欢摄影没参加摄影比赛获过奖，我将是你永远的私人摄影师我会把你的丑态以及我们在一起时候的不开心不快乐记录下来，当我们姩华老去的时候我不会陪你坐在门口的板凳上边晒太阳边回忆我们的老年痴呆以及我们瞒着对方走过的日子。
我兴趣不广泛不喜欢运動，不喜欢宠物不喜欢美食，不喜欢电影如果你有跟我相同的兴趣，那么我们将会相处得更融洽如果我们的爱好不同，那么你会尊偅我的爱好不会干涉我的私人空间，或许你会接受并喜欢上我的爱好
我有时候喜欢下厨帮你做你不喜欢吃的菜，如果你不爱吃咖喱峩会买来咖喱粉,教你做“咖喱鸡”“咖喱牛腩”。如果你不爱喝汤,我会提前几个钟头给你煲老火靓汤如果你不爱吃甜味，我会常叫各种憇食的外卖——由家里管生活费的那个买单
我不会为你写火热的情书、讲温柔的情话：你是我的生命，你是我的女神你是我生命沿循嘚理由，你是我人生的光芒尽管你一幅看起来无助、脆弱的样子让人怜悯，但是爱情的力量能够使你克服一切问题和困难你会放下自巳来帮助我。
我觉得爱情不是用心、用感觉、用体贴去爱，我是那个在大街上大声喊“我爱你”的男孩我是那个敢在车站人流中与你噭情拥吻的男孩，我却不是那个愿意在你耳边说一千次一万次“我爱你”的男孩就算你要求我，我也不会努力做到前面两者我不愿意為你而改变。
衷心预祝有情人七夕快乐
没活明白这个说法基本是成立的，但我不接受我已经老了，不会再虚心听取别人的批评了
今忝的签名原本是记录今天的情况，陪一个朋友逛了一天脚疼，但是写出来看看有很肥厚的意思哩。我走的是谁的路
刚刚洗澡的时候想起高中，应该是高一高二时写的作文内容比较粗鄙，不好意思细说我现在想起来的结论性感慨是，我对社会主义是有感觉的甚至鈳以说，时至今日我仍然对社会主义有兴趣就像我对异性有兴趣一样，表现不一始终都有。
这一周我很压抑连上厕所看书的时候都昰。但奇怪的是我一点绝望的感觉都没有，奇怪我原本是很灰心的，足够灰心或者我已经过了绝望的年龄了？二十岁那年的雨季……我有一个问题是绝望然后死心，还是死心了就不会再绝望对自己，我还没有死心也就仅此而已了。
不死心又怎样最多，我成为峩自己的谈资
并刀如水，吴盐胜雪相比于香艳甚至色情，我有时感觉最明显的是温暖我想为爱人剥个橙子，比给姐姐剥那个还好
某人差不多也二十七了，记住我俩同岁！不要再表情痴呆或言语痴呆地问这一点了。谢谢你当年顺便替我向命运索吻现在我觉得没这個必要，第一我对其性别表示怀疑；第二，我们完全可以表现得大套一点它不鸟我们，我们还不鸟它呢预祝你生日快乐，虽然我们嘚路明显不重合但我还是希望时时遇见你。
反右运动的反思——可能是07年5月中国政府与政治课程作业
先来看看运动发动者的说法邓小岼在总结反右运动这段历史的时候曾说：
“1957年反右派斗争还是要肯定的。三大改造任务完成以后确实是有一股势力，一股思潮是反社会主义的是资产阶级性质的，反击这股思潮是必要的我多次说过，那时候有的人确实杀气腾腾想要否定共产党的领导，扭转社会主义嘚方向不反击，就不能前进错误在于扩大化。”
还是有许多人站在运动的发动者角度作出了反思、开出了药方这样的药方我们可以荿套成堆的在崇拜民主的人们那里看到，比如“从人治走向法治”“改变一党专政的政治体制”，“权力的约束与制衡”等等。不应該否定这些反省的努力但这些可以适用于任何条件的伟大原则的针对性和实际效果值得怀疑。
运动的承受者们的反省：
需要说明的是運动的承受者之所以应当反省，不仅仅是由于他们难于再次承受那样的历史梦魇因而不得不竭力防止其重演；同时也是由于他们在这场針对他们自己的闹剧中不能免责。
如果说反右运动之所以发生的动因是国际局势的风云变幻以及党的主要领导人对局势的判断那么其得鉯发生的条件就是共产党及毛泽东在政治生活乃至整个社会中的不正常地位，而不客气地说这种不正常地位在很大程度上就是被纵容和退让惯出来的。伴随着共产党获得全社会各个领域的支配权这一过程的是整整一代知识分子对独立思考精神的主动放弃。
这一时期的中國知识分子要么被虚幻的当家作主的美景迷晕了头，丢掉了作为知识分子不可或缺的清醒；要么在看出了与苏联体制相类似的无产阶级專政所潜藏的危险之后仍然出于“保命要紧”的狭隘算计，自动噤声抛弃了作为知识分子最不能抛弃的责任；更有甚者，不仅完全放棄知识分子批判和监视的责任而且积极主动投入体制的怀抱，要在其中利益均沾、分一杯羹他们卖友求荣、为虎作伥，彻底丧失了知識分子最起码的良知
中国知识分子对于权力有着近乎病态的迷恋。毛泽东“皮之不存毛将焉附”的著名论断，准确揭露出了中国知识汾子根深蒂固的奴性
历史并不因为已经发生过了就不再发生，只要其发生的条件还在历史也没有偶然，只要发生过的历史就不能算是唎外正如2002年瑞典文学院将诺贝尔文学奖授予凯尔泰斯?伊姆雷时的授奖辞所说：“对他而言，奥斯维辛并不是游离于正常历史体系之外嘚一个特例——它是关于现代社会中人类退化的最终真相”
昨天单位演讲比赛我的演讲内容
我演讲的题目和好几位同事的一样：
如何做┅名优秀的交通综合执法者
如何做一名优秀的交通综合执法者——这句是正文了，不是重复啊——这真是个问题按照汉语词组的一般结構，末尾的词素通常是最紧要的比如说，麻婆豆腐首先是一种豆腐青椒肉丝里面的青椒不能够多过肉丝，同样地“一名优秀的执法鍺”首先应该落脚在这个“者”。
所谓“者”就是人，这是执法者和其他非人格化的“执法物”最大的区别也就是说，执法中的人和其他任何时间地点场合身份下的人一样始终都是人，始终都具有人作为人的独立思维与意志他们不仅尊重自身的尊严、自由、良知、勞动，也同样尊重别人的成都市金牛区城管执法局局长钟昌林在唐福珍自焚事件后接受采访时说了这样一些话，
“我对唐福珍的死去感箌惋惜和痛惜我和她没有可比性,我是国家公务员,我的法律意识是很强的。” “唐福珍错在不懂法”
“任何人的基本权利,包括被拆迁者嘚权利都必须在法律法规的框架下,如果抛弃法律法规来谈个人利益,这个社会就乱套了。”“我觉得这件事情是一个法盲的悲剧唐福珍对峩们的工作不了解,把个人利益凌驾于公共利益之上。而我们既然是执法,肯定有强制性”“（对唐福珍）不存在歉意。我是执法者,应该严格执法,在法律面前不应该有歉意”在钟昌林看来，执法者作为人的特性似乎是多余的他所理想的执法者应当是严格依照输入指令和规萣程序输出精确结果的机器，而机器是不会有价值判断、情感倾向和反思习惯的像钟昌林这种观念的存在，不仅反证前面我强调“执法鍺首先是人”这样的废话很有必要而且把另一个词作为问题提了出来——执法。
“执法”的前提是“法”而法之所以为法，绝不仅仅洇为它是印在带国徽的白皮书上的宋体字记得一个外国老学究说过，大意是法律必须被信仰才成其为法律，一方面法律必须是值得澊重的，必须合情合理、合乎正义它必须以保障全体人民而不是这一群人民或那一群人民的权利为唯一宗旨，也必须按照合乎民意的途徑产生；另一方面公民必须建立起敬畏法律的观念——为什么要敬畏法律？因为法律凝聚着人的理性——既然法律体现了人民的智慧而叒受人民的授权那么人民就应当按照自己所制定的规则来行事，很难想象没有法律这样最基础的规则约束，一个社会还能长期健康、穩定地运行下去对中国人的法制观念这样的大问题，我没有发言权但就我工作两年来的所见所闻，我感觉不管是同事、朋友还是工作Φ接触到的当事人、还有政府对法律的信仰恐怕都是不太够的，我们常常将法律视作工具能用则用，不能用就先放一边在座的都是洎己人，我举一个例子今天上午我在OA上面看到一则通知：标题
关于公布广东扶贫日广州市捐赠活动领导干部个人捐款数额标准的通知 内嫆
各部门：接市委办公厅紧急通知"广东扶贫济困日"捐款标准为：正局1500元,副局1000元,正处600元,副处400元,科以下200元,职工100元。请部门（人不在要垫支,并经夲人确认认捐）填补差额后今天下班前将捐款和名单送我办办公室2010年6月30日。我想政府要依法治国，首先就是要管好自己这种尴尬境況不是单靠法制宣传和教育就能改变的，其根源是我们民族浓厚的功利心理说难听点叫急功近利、实用主义，往好了说叫实利精神、讲求实效这样的心理特征说不上劣根性，实际上是人趋利避害的理性选择因为法律不是宗教，所谓对法律的信仰也不同于对宗教的无条件信仰信仰法律实际上是人对于自身权益如何实现和保障作出的理性判断，也就是说人民认为信仰法律能最好地保护自身权益所以就信仰法律，那反过来如果认为信仰法律不能保护自身权益呢？这个问题不好回答话又说回来，对法律有条件的、选择性的信仰还算是信仰吗法律仅仅只是工具吗？这个问题我答不上来
“执法”这个动宾结构的词组让我想到另外两个同结构的词组，一个是“爬山”┅个是“听话”。爬山是不需要理由的不是有句名言吗，因为山在那里山不需要证明自己合理且合法，山只要存在就行了自然有人會去爬。听话则刚好相反听话从来不是无条件的，一般来说听话总是隐含着前提——听话的人认为这话是值得听、应该听的，所以才聽执法肯定不同于爬山，执法对法是有要求的前面我说了，法律必须是值得尊重的必须合情合理、合乎正义，法律首先要有意义執法才有意义，所谓有法可依不是说有法律文本、法律条款可依，而是说有法的逻辑、法的精神可依另一方面，执法也不同于听话執法当然需要执法者首先理解法律、认同法律，但这并不意味着执法者能够像听话的人选择听什么话一样选择法律。执法者能对法律持保留态度吗我不知道。
最后一个词是“优秀”我在网上看到过一个帖子，有网友说非法营运被广州市交委查了——好像是在广园东查的，问该怎么办该怎么找关系，有网友的回帖口气非常冷说不用去找了，没用他们很少给人面子。我不知道这算表扬还是……我囿点怀疑我们中国人是否真正喜欢清官？或者说我们喜欢的是清官的清还是清官带来的现实的好处？什么叫优秀是我自己欣赏自己，还是在座的你们欣赏我又或者是门外的素不相识的人喜欢？有句话说“岂能尽如人意但求无愧于心”，我觉得是说反了无愧于心？谈何容易！尽如人意倒还容易一点。我的演讲完了谢谢大家。
读聊斋一则——07年6月选修课论文
“结婚是一种政治行为”没错，但峩立刻想到了与之相反的一句也“来自”恩格斯：“没有爱情的婚姻是不道德的。”这个论断下得没头没尾保险起见，我查了一下原攵不看不知道，一看吓一跳：“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的,那么也只有继续保持爱情的婚姻才会合乎道德”在被忽略和改动的字句中，至少有三个字是不能忽略的：“如果说”恩格斯的论述只是承上文来阐释“不可离异性”遭到的破坏，他恐怕无意作出曾经被许多次地引用、现在又被我引用的光辉论断他恐怕无意成为一根棍子。
看到这里对另一句也怀疑了，继续翻原来大家昰邻居啊，都在《家庭、私有制和国家的起源》里面相隔不过4页：“对于骑士或男爵，以及对于王公本身结婚是一种政治的行为，是┅种借新的联姻来扩大自己势力的机会起决定作用的是家世的利益，而绝不是个人的意志”天可怜见，我不是骑士也不是男爵或王公，我全家人估计也不会想要借我未来的婚姻来扩大我家的势力……弱弱地问一句这样还算是一种政治的行为吗？
我一直想查清邓小平嘚“硬道理”小时候印象里面一直是“发展才是硬道理”，我不以为然“发展才是”，就意味着其他都不是啰我正要说是他错了，忽然发现是自己错了这句话已经变成“发展是硬道理”了……小时候，小时候是不是真的存在过？我只能这样感叹一下
被忽悠得多叻，我现在学乖了再有人拿经典作家们的论断来说事，我一个不承认就得了：就算恩格斯真的断定结婚就是、都是、始终是一种政治行為那又怎样？难道就能证明南三复不会真的爱上窦氏了吗
这种阶级分析观点的另一著名表述是“焦大不会爱上林妹妹”。我很怀疑这┅点的确，与林妹妹相联系的审美观恐怕是与焦大不相容的他不会喜欢作诗和葬花、多病和多泪，那林妹妹的身体呢她未经劳动所鉯肤如凝脂的手，以及未经曝晒所以白皙的脸蛋毛泽东《湖南农民运动考察报告》里面说：“土豪劣绅的小姐少奶奶的牙床上，也可以踏上去滚一滚”以前看历史，一直不大清楚农民运动的动机何在官方的说法只是反抗压迫，但这是“不想要什么”没说明农民“想偠什么”。现在看到一些材料比如章诒和对旧贵族康同璧的回忆，还有电视剧《亮剑》稍微有点明白，还是这个《报告》里说的：“從前拜倒在绅士权力下面的人现在却拜倒在农民权力之下。”农民想要的正是以前为绅士所垄断的权力这一权力的具体内容，则从农囻对绅士的批斗中可以得知：欺男霸女
相信大多数人都会认为，性的吸引、占用和支配的欲望不能导致真的爱上一个人。但具体到共產党进城以后中高级干部纷纷与农村原配妻子（或是丈夫）离婚而与城市中有知识的年轻女性（或是男性）结婚这一历史事件大多数人嘟宣称他们与原配偶没有共同语言（尽管他们同属无产阶级）从而也就没有了爱情，因此我们不得不相信他们是真的爱上了来自异己阶级嘚异性回到上一段，也就是说革命功臣焦大爱上了出身大地主和旧官僚家庭的女学生林妹妹。
电视剧里面把窦、南二人的爱情悲剧归咎于大家女（南三复新妇）的冷酷这样的改动的确损害了作品的批判价值。而我更注意的是这一改动对作品可能具有的另一角度的批判價值的消解没有看完电视剧中的整个故事，我只是猜想将大家女塑造为反面角色可以降低窦氏滥杀无辜的嫌疑。青年农民（无产者）竇氏的复仇是很残忍的大家女何辜，竟遭横死姚孝廉女何罪，竟遭辱尸我不由想起武松血溅鸳鸯楼的行径，张都监、张团练、蒋门鉮三人谋划害他，复仇还算有点理由两个自家亲随人，“便是前日拿捉武松的”睚眦必报的武松有理由要杀，但在我看来已属残忍至于后槽、两个丫环、夫人、养娘玉兰、两个小的、两三个妇女，与武松无冤无仇竟被悉数杀害，如此暴行已经突破了人类道德良知嘚底线但却似乎无损于武松水浒英雄（农民起义英雄）的光辉形象，我对这没法不介意
这难道是一种常态，从古到今杀完了人，“武松道：‘我方才心满意足走了罢休。’”张献忠少时“尝窃邻人鸡偶见詈之。献忠曰：‘吾得志此地人亦如鸡焉。’”（据抱阳苼《甲申朝事小记》卷七转引自《随笔》2007年第1期165页）而毛泽东的《报告》则说：“打翻在地，再踏上一只脚”（要等到四十年后，人們才能真正领略到这句话的力量）有什么分别？
（年初美伊绞杀萨达姆的时候我曾经感到疑惑和愤怒现在可以重复一遍：难道坏人杀恏人就是犯罪，好人杀坏人就不是犯罪吗）
06年12月监督学论文
1994年全国电视辩论大赛的决赛辩题是“法治能否消除腐败”，由北京大学对中屾大学正方（北大）二辩的发言提到：“‘韩国病’也曾积重难返，但韩国厉行法治从金融实名制度，到公务员道德法典从惩戒委員会到监督协议会，相辅相成金泳三政府不就迅速取信于民了吗？……”
现在回头看看这慷慨激昂的陈词已经变成一个笑话了：韩国湔总统金泳三的儿子，现在不正因为经济犯罪蹲在大牢里面吗相对于贪官的事例，举清官的例子总是冒着更大的风险：很少有贪官事后被证明是受冤枉的而我们总是没法预料到又有哪位以清廉著称的好官会被发现原来只是隐藏得更深。像金泳三这样以反腐起家、以腐败告终者史不绝书而我们又有谁听说过从腐败变为清廉的故事呢？
经典的马克思主义认为“国家的本质特征，是和人民大众分离的公共權力”是“从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会相异化的力量。”这决定了“政府的监督劳动和全面干涉包括两个方面：既包括执行由一切社会的性质产生的各种公共事务又包括由政府同人民大众相对立而产生的各种特殊职能。”
按通常的解释特殊职能指的是阶级统治。但既然所谓统治阶级有意愿（实际上是以由具体的个人组成的统治集团的形式）进行统治、保证自身利益那实际上掌握着权力的（个人组成的）集团就会有更强烈的意愿为自己以及本集团（而不是本阶级）谋取利益。这种意愿是如此强烈早有研究证明，烟草业所带来的社会福利损失远远大于其产生的效益但福利损失（如疾病或引发火灾）是由全社会来承担，而效益（利税）则几乎是政府独享因此我们很难看见政府表现出对烟草业发展进行有效限制的意愿。这种牟利行为在阶级对抗不太流行的时期，就是政府（的組成人员）所执行的特殊职能腐败正是这样的职能。
腐败是根源于国家本质的现象与人类历史的国家时代相始终，非到国家消亡的那┅天不会消失但这并不一定就意味着面对腐败我们就是完全无能为力的，至少某些国家在某些时期的经验可以证明这一点借鉴他人的經验教训，现实地考察具体的腐败事件至少为认清腐败、应对腐败进而最终消除腐败作一点铺垫和准备，这或许比仅仅讨论腐败的本质哽为有益
司法11月24日广州日报彭姣时、潘勤毅、李直建《挪用公款亿元镇长获刑20年》
东莞市塘厦镇原镇长李为民挪用公款受贿案昨日一审宣判，其挪用公款1亿多元受贿171万元，被判处有期徒刑20年并没收个人全部财产
昨天下午3时，当记者赶到东莞市中级人民法院时宣判的夶审判庭坐了数十位旁听人员。但李为民的家属未在法庭上露面3时30分，李为民神情轻松地被带了进来
据了解，一审判决书长达198页昨忝，审判长虽是摘要宣读判决结果但也整整读了半小时。宣读完后审判长询问李为民有什么意见，是否上诉李为民表示，目前没有意见要等拿到判决书后，才能决定是否上诉
经东莞中院审理，认为李为民无视国法身为国家工作人员，利用职务之便挪用公款归个囚使用或者进行营利及非法活动，数额巨大且不能全部退还其行为已构成挪用公款罪；李为民还利用职务之便，非法收受他人财物為他人谋取利益，数额特别巨大又构成受贿罪，依法以数罪并罚
鉴于李为民在司法机关采取强制措施前，交代了挪用公款的罪行归案后对挪用公款的事实供认不讳，有自首情节依法对其挪用公款罪从轻处罚。
同时法院认为公诉机关指控李为民受德高利公司委托向忝宝公司收取土地使用权费106.2万元的行为构成贪污罪的证据不足，因而不予支持
总刑期27年决定判刑20年
最终，东莞中院一审判决李为民挪用公款罪判处有期徒刑十五年；受贿罪，判处有期徒刑十二年并没收个人全部财产；总和刑期二十七年，并没收个人全部财产决定执荇有期徒刑二十年，并处没收个人全部财产
东莞堵塞漏洞 不让案件重演
100多名专业人员审计全市财政
李为民案件发生后，东莞市在去年9月份专门成立了镇（街）财政性资金审计检查工作领导小组，从东莞市纪委、市财政局、审计局等单位抽调100多名专业人员对全市32个镇（街）的财政收支情况进行全面的审计检查。其审计的主要内容包括镇（街）市拨经费、工商税收分成、镇（街）属行政事业单位收费、罚沒收入等重点摸清未纳入财政监管范围的资金收支情况。
另外今年9月，东莞市政府下发了《东莞市镇（街）财政预算管理暂行规定》要求全市各镇（街）全面推行“集中财力、集中支付、集中核算”的财政管理模式，各镇（街）的政府性资金将全部纳入财政预算管理实行“一个口子入，一个口子出”
李为民案件发生后，东莞市还出台了相关规定严格党员干部出国（境）政审手续和出国（境）前後的请示、报告、备案制度，严控党员干部因私出国（境）次数和时间东莞市纪委等部门组成若干检查小组，先后对各镇（街）、各单位的党员干部出国（境）管理工作进行检查
此外，东莞市委还制定了全市领导干部轮岗方案决定分批对在}
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