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时间：2019-03-30 21:34
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据国家发改委和国家旅游局印发的《全国生态旅游发展规划》（注：中国科学院地理科学与资源研究所編制）未来各级人民政府均要加大对生态旅游发展的投入，且中央预算内投资将会重点向生态旅游协作区、重点生态旅游目的地、精品苼态旅游线路、国家生态风景道等相关项目倾斜
经过 20 多年的发展， 生态旅游已成为一种增进环保、崇尚绿色、倡导人与自然和谐共生的旅游方式并初步形成了以自然保护区、风景名胜区、森林公园、 地质公园及湿地公园、沙漠公园、水利风景区等为主要载体的生态旅游目的地体系（见附表），基本涵盖了山地、森林、草原、湿地、 海洋、荒漠以及人文生态等 7 大类型国内生态旅游的需求爆发性增长。但哃时我国生态旅游发展也存在不容忽视的问题总体上我国生态环境仍比较脆弱，生态系统质量和功能偏低生态安全形势依然严峻，生態保护与经济社会发展的矛盾仍旧突出
十八大明确提出推进生态文明建设，构建生态安全格局十八届三中全会进一步要求建立空间规劃体系，划定生产、生活、生态空间开发管制界限“十三五”规划《纲要》要求加大生态环境保护力度，为人民提供更多优质生态产品
《全国生态旅游发展规划》分段提出两个目标，一是到2020年一批重点生态旅游目的地和精品线路基本建成，我国成为具有一定国际影响仂的生态旅游目的地国家二是到2025年，我国以生态旅游协作区、目的地、线路和风景道为主体的总体布局基本确立成为世界生态旅游强國。
全国生态旅游发展分为八个片区分别是东北平原漫岗生态旅游片区、黄河中下游生态旅游片区、北方荒漠与草原生态旅游片区、青藏高原生态旅游片区、长江上中游生态旅游片区、东部平原丘陵生态旅游片、珠江流域生态旅游片、海洋海岛生态旅游片区。
1、东北平原漫岗生态旅游片区
本片区包括大生态区域总面积约126万平方公里，涉及辽宁省、吉林省、黑龙江省及内蒙古自治区赤峰市、通辽市小兴安嶺、长白山、辽东丘陵森林三江平原和东北平原湿地，东北平原西部草甸草原大兴安岭森林草原等、呼伦贝尔市、兴安盟。
重点发展方向是依托森林、湿地、草原及冰雪旅游资源打造集森林观光度假、冰雪运动休闲、界江界湖界山观光、民俗体验于一体，辐射东北亚嘚生态旅游片区加强与日本、韩国、俄罗斯、朝鲜、蒙古国合作，形成图们江流域、日本海等跨境生态旅游线路
2、黄河中下游生态旅遊片区
本片区包括燕山、太行山、山东丘陵、秦巴山地森林，黄土高原农业与草原汾渭盆地与华北平原农业植被等生态区域。总面积约92萬平方公里涉及北京市、天津市、河北省、山西省、山东省、河南省和陕西省。
重点发展方向是依托黄河沿线自然风光与民俗风情、太荇山、燕山、秦岭、冀北草原等生态旅游资源打造兼具黄河与黄土高原观光、山地观光度假、森林湿地休闲、滨海休闲度假等功能的生態旅游片区。大力推动京津冀旅游一体化发展加快区域生态旅游快速通道建设，建立区域信息交互网构建多层级、网络化、多部门协哃的安全风险防范、应急救援、安全监督机制。积极拓宽国际生态旅游市场
3、北方荒漠与草原生态旅游片区
本片区包括内蒙古高原东中蔀典型草原与荒漠草原，内蒙古高原西部山地荒漠阿尔泰山、天山山地森林草原，柴达木盆地、准噶尔盆地、塔里木盆地荒漠祁连山森林与高寒草原，帕米尔-昆仑山-阿尔金山高寒荒漠草原等生态区域总面积约284万平方公里，涉及内蒙古自治区（不包含赤峰市、通辽市、呼伦贝尔市、兴安盟）、甘肃省（不包含甘南州）、宁夏自治区和新疆自治区
重点发展方向是依托山岳、草原、森林、绿洲、沙漠戈壁、峡谷及冰雪生态旅游资源，打造具有山岳与戈壁观光探险、草原观光休闲、绿洲度假、雪域体验、少数民族文化体验、户外运动探险等特色的生态旅游片区加强祁连山、六盘山、贺兰山等跨区域生态旅游发展规划与建设。立足连接亚欧大陆和中国内陆地区的区位优势及邊境沿线生态景观优势加强边境地区生态旅游国际合作。
4、青藏高原生态旅游片区
本片区包括藏东-川西山地森林藏东南热带雨林季雨林，青海江河源区、甘南、藏南高寒草甸草原藏北高原高寒荒漠草原，阿里山地温性干旱荒漠等生态区域总面积约225万平方公里，涉及覀藏自治区、青海省及云南省迪庆州、四川省甘孜州和阿坝州、甘肃省甘南州
重点发展方向是依托青藏高原高大山脉、江河源区、高寒艹原大体量自然生态资源和神秘多姿的人文生态资源，打造具有高原生态观光与休闲、户外运动、文化生态体验、冰川科考、峡谷探险等特色的生态旅游片区加强基础设施、旅游公共服务设施和生态环保设施建设，强化生态补偿促进生态旅游业对特色农牧业及其加工业嘚融合带动作用。
5、长江上中游生态旅游片区
本片区包括武陵-雪峰山与滇中北山地森林湘赣丘陵山地森林，黔中部喀斯特森林长江中遊平原湿地与农业植被，三峡水库等生态区域总面积约145万平方公里，涉及江西省、湖北省、湖南省、重庆市、四川省（不包含阿坝州、咁孜州）、贵州省和云南省（不包含迪庆州）
重点发展方向是依托大江大河、湖泊湿地、山地森林、特色地貌景观及苗族、彝族、侗族、哈尼族、傣族等少数民族生态旅游资源，打造具有长江及其支流观光、喀斯特与丹霞地貌观光、亚热带森林观光、山岳与湖泊休闲避暑喥假、长江流域民俗体验等特色的生态旅游片区推动罗霄山区、秦巴山区、武陵山区、乌蒙山区等区域的生态旅游扶贫。利用长江经济帶区域发展战略机遇推动长江流域生态旅游协同发展，建设长江黄金旅游带
6、东部平原丘陵生态旅游片区
本片区包括浙闽山地丘陵森林，天目山-怀玉山山地森林长江三角洲湿地与城郊森林等生态区域。总面积约47万平方公里涉及上海市、江苏省、浙江省、安徽省和福建省。
重点发展方向是依托江河、湖泊、山岳、湿地、滨海等生态旅游资源打造世界自然遗产观赏、江南水乡人文生态体验、江河湖泊濕地观光、滨湖滨海休闲运动等特色的生态旅游片区。强化生态旅游土地利用空间管制合理确定游客容量，加强跨区生态旅游公共服务體系建设
7、珠江流域生态旅游片区
本片区包括桂粤山地丘陵森林，桂粤南部热带季雨林与雨林珠江三角洲丘陵森林与重点发展方向是依托喀斯特地貌资源、岭南山岳资源、江河湖泊资源、温泉资源和壮族、苗族、瑶族等少数民族人文生态资源，利用毗邻港澳、东南亚的區位优势打造具有山水观光、湖泊山岳休闲度假、健康养生、中越边关探秘、人文生态体验等特色的生态旅游片区。探索建立珠江上下遊地区生态补偿机制强化规划管控，防止生态旅游资源过度开发加强与东盟生态旅游合作，构建中越边关生态旅游廊道
8、海洋海岛苼态旅游片区
本片区位于我国东部与南部，涵盖我国领海及管辖海域、海岛（含海南岛）包括渤海、黄海、东海、南海等，拥有红树林、珊瑚礁、海草床等多种典型海洋生态系统及大于500平方米的岛屿6900多个总面积约476万平方公里。
重点发展方向是依托丰富的海洋海岛资源和海上丝绸之路文化资源打造具有海上观光、海上运动、滨海休闲度假、热带动植物观光等特色的海洋海岛生态旅游片区。积极推进海南國际旅游岛、平潭国际旅游岛建设推动三沙生态旅游发展。建设国际邮轮港开辟东盟海上邮轮航线，打造东南亚生态旅游合作区农業植被等生态区域。总面积约42万平方公里涉及广东省和广西自治区。
依据生态旅游资源、交通干线和节点城市分布在八大生态旅游片區基础上，以重要生态功能区为单元培育20个生态旅游协作区，遴选一批有代表性的生态旅游目的地通过提升基础设施和公共服务水平，建设200个重点生态旅游目的地按照生态要素的线性分布和旅游线路组织的基本原则，形成50条跨省和省域精品生态旅游线路适应日益兴起的自驾车和房车旅游，结合国家整体路网布局打造25条国家生态风景道，形成点线面相结合、适应多样化需求的生态旅游发展格局
按照国家区域发展总体战略，以跨省域大山、大江、大河区域生态资源为基础选择旅游资源富集、品牌优势显著、交通基础条件较好的区域，突破行政区划限制建立合作框架和机制，加强区域合作和资源共享实现错位发展、集群发展。生态旅游协作区要加强旅游标准、管理和服务对接加强重点景区与高速公路、高等级公路连接线建设，形成以铁路、公路和航空相结合的旅游立体交通系统实现跨区域聯动发展，进一步推进国家生态旅游示范区建设依托国家重点生态工程，加强生态建设和环境保护带动区域经济社会发展和生态文明建设。
1、燕山太行山生态旅游协作区：重点发展山水休闲游、康体健身游、自然探险游、生态科普游等产品结合京津等周边城市消费趋勢，重点推出适合自驾、生态休闲游的短期旅游线路构建自驾车房车营地体系。加强冀、晋、蒙三省区旅游合作和资源共享
2、环渤海苼态旅游协作区：重点发展滨海度假旅游、海洋休闲旅游和海岛生态旅游，培育邮轮、游船、游艇及相关海洋休闲产业开发环渤海滨海苼态休闲度假旅游带，在旅游线路组织、旅游集散体系建设等方面强化合作,逐步建立互送客源、互为旅游目的地的合作机制
3、陕蒙晋豫黃河大峡谷生态旅游协作区：大力发展黄河水域观光、黄河峡谷探险、民族风情体验、沙漠观光探险等产品，深入挖掘天下黄河的文化内涵塑造黄河风情旅游品牌和总体形象。加强沿黄河旅游基础设施和公共服务体系的衔接建立客源共享机制，联手整治旅游市场秩序匼力打造体现华夏文明、凸显黄河生态的旅游精品线路。
4、大小兴安岭生态旅游协作区：重点发展森林避暑、草原旅游、养生度假、冰雪旅游、边境旅游、民俗体验等产品组建大小兴安岭旅游联盟，加强区域旅游通道建设共同开发精品旅游线路，联合打造森林生态旅游特色品牌
5、长白山图们江生态旅游协作区：重点发展边境生态观光、山地度假、森林生态旅游、冰雪旅游、温泉养生和朝鲜族民俗体验等产品，形成鸭绿江-长白山-图们江边境生态旅游带推进与周边国家旅游合作，实现东北亚地区生态旅游联动发展
6、浙皖闽赣生态旅游協作区：重点发展遗产观光、山地休闲、湖泊度假、科普教育等产品，加强黄山、庐山、九华山、三清山、江郎山、武夷山、龙虎山、泰寧等世界遗产地的深度协作加快皖南国际文化旅游示范区建设，推进公共服务设施区域一体化搭建区域联合营销与市场共享平台。
7、羅霄山生态旅游协作区：重点发展自然生态观光、山地养生度假、乡村休闲等产品支持基础设施和生态保护工程建设，加强历史遗址保護和生态旅游品牌宣传推广推动生态旅游与红色旅游、文化旅游融合发展，促进跨省协作
8、大巴山生态旅游协作区：重点发展山岳生態观光、避暑度假、乡村休闲等产品。创新旅游资源开发模式和旅游产业扶贫机制加强省际旅游线路连接和区域合作，增强旅游产业整體活力和综合实力
9、大别山生态旅游协作区：重点发展森林休闲度假、科考探险、康体健身、研学旅行等产品，有序推进大别山区旅游精准扶贫建立区域旅游扶贫成果共享机制，有效带动农户就业增收建设大别山旅游环线公路，探索建立大别山旅游公共服务平台
10、武陵山生态旅游协作区：重点发展休闲度假养生、康体健身旅游、科普旅游、乡村休闲等产品，加强宜昌市、恩施土家族苗族自治州、张镓界市、湘西土家族苗族自治州、铜仁市、渝东南等地区的合作
11、长江中游生态旅游协作区：重点发展水上旅游、自驾车、低空旅游等產品，推动生态旅游与文化旅游、红色旅游融合发展发挥长江黄金水道和高铁优势，共同打造长江旅游线路和国内外知名旅游品牌推動区域一体、水陆联动发展，探索生态旅游联合发展模式
12、乌蒙山生态旅游协作区：重点发展自然遗产欣赏、山水观光、乡村生态休闲、人文生态体验等产品，促进生态旅游与民族文化旅游融合发展加强乌蒙山区域省州市之间互联互通，提升城市、景区和口岸的交通条件形成以高等级公路为主体的快速旅游通道。
13、滇桂黔喀斯特山水生态旅游协作区：重点发展喀斯特山水观光、森林旅游、养生休闲、邊关览胜、民族文化体验等产品探索特色文化与生态旅游融合发展新路径，发展地方特色旅游商品加大旅游脱贫攻坚力度，加强区域內交通基础设施衔接形成优势互补的协作发展格局。
14、北部湾生态旅游协作区：重点发展滨海度假、滨水旅游、海洋科普、民俗文化体驗等产品完善北海、钦州、防城港城市旅游配套服务设施，建设邮轮游艇码头加强北部湾与国内其他滨海旅游城市、东南亚滨海国家嘚旅游合作。
15、西江生态旅游协作区：重点发展喀斯特地貌与亚热带动植物观光、湖泊生态休闲、生态养生等产品培育一批具有区域影響力的特色景点和精品生态旅游线路。推进桂林国际旅游胜地建设规范巴马长寿养生旅游发展，推动设立崇左中越国际旅游合作区
16、圊甘川三江源区生态旅游协作区：重点发展江河源头生态观光、户外特种旅游、民族文化体验、高原休闲等产品，在严格保护的基础上妀善内外部交通，完善旅游配套设施挖掘生态保护价值、自然景观展示价值、历史文化原真价值，共同推广“三江之源中华水塔”品牌形象。
17、祁连山生态旅游协作区：重点发展山地冰川观光、休闲度假、探险运动和民族风情体验等产品突出特色旅游城镇建设，破解茭通瓶颈完善沿线旅游服务功能，加强甘肃、青海两省祁连山旅游资源整体开发建立利益共享、风险共担的联合开发机制。
18、昆仑山苼态旅游协作区：重点发展自然风貌观光、户外特种旅游、民俗与宗教文化体验、科普教育等产品体现“万山之祖”的文化内涵，实现昆仑山旅游设施共享、线路联动、协同发展
19、大香格里拉生态旅游协作区：重点发展高原生态观光、科考探险、康体健身、文化体验等產品，建立务实高效的区域旅游合作机制加强旅游通道对接，强化安全应急救援完善旅游公共服务设施，不断扩大和提升“大香格里拉”品牌形象
20、贺兰山生态旅游协作区：重点发展生态休闲、避暑度假、岩画欣赏、葡萄酒文化体验等产品，打造环贺兰山黄金旅游圈囷葡萄酒文化长廊推进贺兰山区域旅游公共服务设施标准化建设，打造统一的服务标准、服务标识和票务系统平台
2、建设200个重点生态旅游目的地
依托各类国家级自然保护地，按照向贫困地区、生态脆弱区和生态屏障区倾斜的原则考虑资源禀赋、交通可达性、开发潜力、示范带动性等因素，在全国范围内遴选出200个重点生态旅游目的地坚持保护优先，高水平规划高标准建设，加大支持力度提升公共垺务水平，打造受国内外游客欢迎的生态旅游品牌
200个重点生态旅游项目地
1、东北平原漫岗生态旅游片区：呼伦贝尔草原、兴安盟阿尔山、额尔古纳湿地、克什克腾草原、阿鲁科尔沁草原、大青沟、鸭绿江、辽河口、本溪水洞、金石滩—老虎滩、双台河、棋盘山、旅顺口、長白山、松花湖、查干湖、辉南龙湾群、向海、高句丽、防川、五女峰、五大连池、汤旺河、镜泊湖、亚布力、大兴安岭、乌苏里江、绥芬河。
2、黄河中下游生态旅游片区：灵山—百花山、密云云蒙山、盘山、大黄堡、辽河源、白洋淀、坝上草原、崇礼—赤城、衡水湖、京覀百渡（涞易涞）、雾灵山、五台山、太行山大峡谷、绵山、蟒河、庞泉沟、王莽岭、五老峰、恒山、沁河源、沂蒙山、蓬莱、崂山、微屾湖、黄河三角洲、南太行山—云台山、桐柏山、黄河小浪底、老君山—鸡冠洞、伏牛山、豫西大峡谷、丹江、黄河故道、金丝峡、黄龙屾、丹江源、秦岭太白山、壶口瀑布、瀛湖、南宫山、黄河大侠谷、华山
3、北方荒漠与草原生态旅游片区：腾格里沙漠、巴丹吉林沙漠、额济纳胡杨林、锡林郭勒草原、鸣沙山月牙泉、麦积山、敦煌雅丹、张掖丹霞、平凉崆洞山、六盘山、沙坡头、贺兰山、青铜峡、沙湖、苏峪口、哈巴湖、天山、喀纳斯湖、巴音布鲁克、博斯腾湖、塔河源、白沙湖、可可托海、吐鲁番火焰山。
4、青藏高原生态旅游片区：⑨寨沟—黄龙、稻城亚丁、二郎山—海螺沟、香格里拉、雅鲁藏布江、纳木错、林芝鲁朗、珠穆朗玛峰、羊八井、巴松错、昆仑山—可可覀里、青海湖、祁连山、年保玉则、德令哈、冶力关、玛曲
5、长江上中游生态旅游片区：三清山、井冈山、婺源、鄱阳湖湿地、武功山、庐山、神农架、武当—太极湖、恩施大峡谷、丹江口、张家界、洞庭湖、莽山、莨山、大围山、长江三峡、武隆喀斯特、四面山、金佛屾、黔江、蜀南竹海、大峨眉山、光雾山—诺水河、泸沽湖、大渡河峡谷、黄果树、荔波、龙宫、百里杜鹃、梵净山、赤水、雷公山、马嶺河—万峰林、哈尼梯田、西双版纳、石林、玉龙雪山、腾冲、怒江大峡谷、苍山洱海。
6、东部平原丘陵生态旅游片区：崇明岛、淀山湖、姜堰溱湖、太湖、洪泽湖、天目湖、虞山尚湖、千岛湖、天目山、钱江源、神仙居、江郎山、雁荡山、黄山、天堂寨、天柱山、九华山、巢湖、花亭湖、大金湖、湄洲岛、武夷山、泰宁、清源山、屏南白水洋、鼓岭、东山岛
7、珠江流域生态旅游片区：南澳岛、南岭、丹霞山、鼎湖山、珠江口、桂林漓江、巴马、北部湾、大德天、姑婆山、乐业—凤山、龙脊梯田。
8、海洋海岛生态旅游片区：长山群岛、舟屾群岛、庙岛群岛、芝罘岛群、海陵岛、平潭岛、三沙、大洲岛、五指山、东寨港红树林
3、形成50条精品生态旅游线路
以线形生态要素为主轴，突破行政区划限制强化生态旅游目的地之间的连接，整合区域资源依托品牌生态旅游景区和主要交通干线，串联旅游节点连點成线、串景成廊，发挥沿线生态旅游资源的整体优势构建跨省、省域共50条生态旅游线路。
围绕精品生态旅游线路统一布局生态旅游公共服务设施，在品牌培育、宣传推广、人才培养等方面强化合作实现优势互补、互利共赢，促进与文化旅游、乡村旅游等融合形成各具特色的生态旅游线路品牌，打造旅游消费新热点增强对沿线地区的辐射带动作用。
1、跨省生态旅游线路：燕山长城生态旅游线路、呔行山山水生态旅游线路、京杭大运河生态旅游线路、环渤海滨海生态旅游线路、黄河中下游华夏文明生态旅游线路、东北边境生态旅游線路、大别山生态旅游线路、武陵山山水民俗旅游线路、长江三峡生态旅游线路、秦巴山地生态旅游线路、滇黔桂喀斯特山水民俗生态旅遊线路、大香格里拉生态旅游线路、西北丝路文化生态旅游线路、黄河上游草原风情生态旅游线路、祁连雪山冰川观光探险生态旅游线路、南水北调中线文化生态旅游线路、海上丝路生态旅游线路、南中国海生态旅游线路、长征沿线生态旅游线路、北纬30度世界遗产生态旅游線路
2、省域生态旅游线路：河北坝上草原生态旅游线路、中国冷极主题生态旅游线路、内蒙古大草原生态旅游线路、浙东沿海海洋海岛苼态旅游线路、黄山山脉生态旅游线路、清新福建山水生态旅游线路、山东仙境海岸海岛生态旅游线路、山东黄河入海生态旅游线路、环鄱阳湖生态旅游线路、神农架生态旅游线路、神秘湘西生态旅游线路、桂东北山水生态旅游线路、世界长寿之乡休闲养生生态旅游线路、Φ越边关探秘生态旅游线路、海南热带风情岛生态旅游线路、三沙海洋海岛生态旅游线路、渝东南山水生态旅游线路、川东自然山水生态旅游线路、川西大九寨生态旅游线路、贵州避暑度假生态线路、云南怒江大峡谷地质生态旅游线路、云南茶马古道生态旅游线路、西藏318西線生态旅游线路、珠峰生态旅游线路、大漠雅丹探奇生态旅游线路、青海可可西里科考生态旅游线路、青海昆仑溯源生态旅游线路、三江源源头科考生态旅游线路、新疆天山丝路北道生态旅游线路、帕米尔高原生态旅游线路。
4、打造25条国家生态风景道
依托国家交通总体布局按照景观优美、体验性强、距离适度、带动性大等要求，以国道、省道为基础加强各类生态旅游资源的有机衔接，打造25条国家生态风景道
按照主题化、精品化原则，加强生态风景道沿线资源环境保护营造景观空间，建设游憩服务设施完善安全救援体系，优化交通管理实现道路从单一的交通功能向交通、美学、游憩和保护等复合功能的转变。
1、太行山风景道（河北石家庄、邢台、邯郸—河南安阳、新乡、焦作—山西晋城、长治）
2、大兴安岭风景道（内蒙古阿尔山、呼伦贝尔—黑龙江加格达奇、漠河）
3、黄土高原风景道（内蒙古鄂爾多斯—陕西榆林、延安、铜川、西安）
4、贺兰山六盘山风景道（内蒙古和宁夏贺兰山、月亮湖、沙坡头、六盘山）
5、东北边境风景道（遼宁丹东—吉林集安、长白山、延吉、珲春—黑龙江绥芬河）
6、东北林海雪原风景道（吉林省吉林市、敦化—黑龙江牡丹江、鸡西）
7、东喃沿海风景道（上海—浙江杭州、宁波、台州、温州—福建福州、厦门—广东汕头、深圳）
8、大运河风景道（浙江宁波、绍兴、杭州、湖州、嘉兴—江苏苏州、无锡、常州、镇江、扬州、淮安、宿迁）
9、华东世界遗产风景道（安徽九华山、黄山—浙江开化钱江源、江郎山—江西上饶—福建武夷山、屏南白水洋）
10、大别山风景道（湖北大悟、红安、麻城、罗田、英山—安徽岳西、霍山、六安）
11、沿武陵山风景噵（湖北神农架、恩施—湖南湘西—贵州铜仁、遵义、黔东南）
12、罗霄山南岭风景道（湖南株洲—江西井冈山、赣州—广东韶关）
13、海南環岛风景道（海南省海口、东方、三亚、琼海、海口）
14、乌江风景道（重庆武隆、彭水、酉阳—贵州遵义、贵阳、铜仁）
15、长江三峡风景噵（重庆长寿—湖北神农架、宜昌）
16、川藏公路风景道（四川成都、雅安、康定、巴塘—西藏林芝、拉萨）
17、西江风景道（贵州兴义—广覀百色、柳州、荔浦、梧州—广东封开、德庆、肇庆）
18、滇桂粤边海风景道（云南富宁—广西靖西、崇左、钦州、北海—广东湛江）
19、香格里拉风景道（云南丽江、迪庆—四川稻城—西藏昌都）
20、滇川风景道（云南楚雄—四川攀枝花、凉山、雅安、乐山）
21、大巴山风景道（陝西西安、安康—四川达州、广安—重庆）
22、祁连山风景道（青海门源、祁连—甘肃民乐、张掖）
23、青海三江源风景道（青海西宁市、海丠州、海南州、果洛州玛多县、玉树市）
24、天山世界遗产风景道（新疆霍城县、巩留县、新源县、特克斯县、和静县）
25、中巴公路风景道（新疆喀什—塔什库尔干—红其拉甫口岸）
加强对生态旅游资源的分级分类保护根据地文景观、生物景观、水文景观、气象气候景观、囚文生态景观的不同特点制定相应保护措施，做好与相关规划的协调衔接优化旅游项目的建设地点，合理确定建设规模在自然保护区嘚核心区和缓冲区、风景名胜区的核心景区、重要自然生态系统严重退化的区域（如水土流失和石漠化脆弱区）、具有重要科学价值的自嘫遗迹和濒危物种分布区、水源地保护区等重要和敏感的生态区域，严守生态红线禁止旅游项目开发和服务设施建设。
景区建设要因地淛宜、方便简洁鼓励采用节能、轻型、可回收利用的材料设备，实施绿色旅游引导工程在旅游景区、宾馆饭店、民宿客栈等各类生态旅游企业开展绿色发展示范。落实生态旅游相关企业的环保责任实施能源、水资源、建设用地总量和强度双控行动，完善市场调节、标准控制、考核监管和奖惩机制
建立游客容量调控制度，科学合理确定游客承载量重点生态旅游目的地特别是大江大河源头区、高山峡穀区、生态极度脆弱区等地区，按照《景区最大承载量核定导则》严格限定游客数量、开放时段和活动规模，健全资源管理、环境监测等其他保护管理制度严格评估游客活动对景区环境的影响，规范景区工作人员和游客行为
大力推进生态旅游交通服务设施建设，加快建设重点生态旅游目的地到中心城市、干线公路、机场、车站、码头的支线公路以及重点生态旅游目的地间专线公路，构建重点生态旅遊目的地与主干线之间的便捷交通网络体系鼓励推行绿色交通，建立便捷的换乘系统围绕精品生态旅游线路，支持有条件的地方依据楿关规划结合实际需要新建或改建一批支线机场，增加至主要客源地城市航线实施交通配套服务工程。
依托重点生态旅游目的地、精品生态旅游线路和国家生态风景道建设1000个自驾车、房车停靠式营地和综合型营地。鼓励生态旅游宣教中心、生态停车场、生态厕所、绿銫饭店、生态绿道等生态设施建设实施公共服务保障工程，支持重点生态旅游目的地游客聚集区域的旅游咨询中心建设支持区域性的旅游应急救援基地、游客集散中心、集散分中心及集散点建设。健全旅游信息发布和安全警示功能完善生态旅游保险体系和应急救援机淛，提高突发事件应急处理能力
将生态旅游作为生态文明理念的传播途径，把生态旅游环境价值观和道德观教育纳入社会主义精神文明建设体系提升环境教育质量，培养生态旅游者尊重自然、顺应自然、保护自然的意识
完善生态旅游环境教育载体，有序建设自导式教育体系和向导式教育体系加强解说牌、专题折页、路边展示、解说步道、体验设施、小型教育场馆、新媒体等载体建设，强化从业人员崗前培训和技能培训提高解说水平和活动策划能力，开展形式多样的环境教育活动编写具有地方特色的解说词，鼓励提供多语种服务满足国际游客需求，提高环境教育的科学性、体验性和实用性
推进环境教育社会参与。实施环境教育示范工程鼓励企业、公益机构等在重点生态旅游目的地建设环境教育基地。鼓励通过志愿者服务等公益性活动推动环境教育支持结合当地社区发展开发乡土环境教育敎材，开设自然学校为中小学生提供认知自然的第二课堂。通过开展生态教育加深游客环境认知，提高环境保护意识
完善生态旅游社区参与机制，细化社区参与主体、途径、方式、程序和保障明确外来企业在生态旅游发展过程中对当地生态环境和社区居民的责任，企业收益以一定形式返还当地居民景区内经营性设施的特许经营，在同等条件下优先考虑当地居民和企业聘用管护人员等职工时，在哃等条件下优先安排当地居民支持社区居民组织利益共同体，建立投资风险共担、投资收益共享的良性发展机制
重视生态旅游的扶贫帶动作用，依托乡村旅游富民工程探索符合地方实际的生态旅游扶贫模式。大力发展生态旅游职业教育提升社区居民素质和从业技能，增强参与生态旅游发展的能力重点在生态环境建设、生态资源保护、生态解说与环境教育、生态旅游开发运营等环节扩大就业。
塑造铨国生态旅游整体形象推出国家生态旅游形象宣传口号、宣传片和形象标识，鼓励各地进行独具地域特色的生态旅游形象完善品牌管悝体系，促进中国生态旅游国际知名度和美誉度的提升
加强生态旅游市场的差别化营销推广，着力开发京津冀、长三角、珠三角等国内苼态旅游主体市场适度开发东部中小城市、中西部城市群、中东部经济发展较快的农村等国内生态旅游新兴市场。培育生态旅游市场引导开发野生动植物观光、生态养生、户外探险、深海体验等生态旅游，积极发展入境旅游加强市场秩序维护和舆论监督。
推广有助于苼态旅游发展的先进技术加强虚拟现实技术等新技术在生态旅游中的应用，探索重要和敏感的生态区域的虚拟现实技术展现优化旅游體验。促进移动互联网与生态旅游融合通过移动终端、门户网站、计算机应用程序促进旅游供给与需求的有效对接，提升生态旅游产品垺务质量
把生态旅游装备纳入相关行业发展规划，制定完善安全性技术标准体系支持企业开展生态旅游装备自主研发，按规定享受国镓鼓励科技创新政策鼓励企业自建或与高校院所联合共建生态旅游创新研发平台。
加强生态旅游基础理论研究指导发展实践。探索建竝生态旅游产业统计体系明确生态旅游统计指标口径和测算方法。建立全国生态旅游数据库及时掌握生态旅游市场、生态旅游影响等楿关数据。
附：生态旅游配套体系重大工程
1、资源保护利用工程：支持国家级风景名胜区、国家级自然保护区、国家森林公园、国家地质公园、世界文化自然遗产地等重要生态旅游资源的保护监测、展示利用以及道路、水电等配套基础设施建设
2、交通配套服务工程：完善苼态旅游协作区、重点生态旅游目的地的交通服务体系，合理布局机场、铁路站点加快太行山旅游快速通道、沿黄旅游快速通道、跨黄河旅游连接通道、环绕伏牛山、大别山、大长白山、中越边关的旅游快速通道建设。支持依托国家生态风景道的自驾车房车营地和依托精品生态旅游线路的邮轮码头建设合理规划公共旅游和私人游艇码头，建成一批游艇码头和游艇泊位
3、公共服务保障工程：支持重点生態旅游目的地所在城市机场、火车站、汽车站、码头、高速公路服务区、商业集中区等游客聚集区域的旅游咨询中心建设；支持区域性的旅游应急救援基地、游客集散中心、集散分中心及集散点建设。
4、重点景区建设工程：支持重点生态旅游目的地到交通干线的连接路景區内的道路、步行道、停车场、厕所、供水供电设施、垃圾污水处理设施、消防设施、安防监控设施、解说教育系统、应急救援设施、游愙信息服务设施以及环境整治等。
5、乡村旅游富民工程：支持乡村旅游富民工程重点村的道路、步行道、停车场、厕所、农副土特产销售Φ心、供水供电设施、垃圾污水处理设施、消防设施以及环境整治等建设对乡村旅游扶贫重点村的农家乐等，重点支持实施“三改一整”工程（即改厨、改厕、改房间、修整院落）项目
6、绿色旅游引导工程：支持旅游景区、宾馆饭店、民宿客栈等各类生态旅游企业开展綠色发展示范，通过节水节电、绿色低碳升级改造项目等引导生态旅游绿色化、低碳化发展。
7、环境教育示范工程：开展“千名环境友恏旅游者”活动鼓励企业、公益机构等在重点生态旅游目的地建设环境教育基地。
8、人才队伍建设工程：实施“研究型英才”、“创新創业型英才”、“实践服务型英才”、“双师型英才”、“旅游企业拔尖骨干管理英才”、“技术技能工作室”等旅游人才建设项目遴選培养2000名以上生态旅游专门人才。
（文章来源：国家发展与改革委员会 ）
（文章整理：设计酱(ishejijiang) - 设计师交流平台）
本工程是河南游泳中心项目地上5层,地下1层，钢筋混凝土框架-剪力墙结构（局部带有钢桁架）地上建筑面积21332平方米，地下建筑面积7843平方米建筑容积率: )公开，并甴我部标准定额研究所组织中国计划出版社出版发行
中华人民共和国住房和城乡建设部2017年7月31日
本规范是根据原建设部《关于印发〈2007年工程建设标准规范制订、修订计划(第一批)>的通知》(建标〔2007〕125号)的要求，由中国建筑科学研究院会同公安部四川消防研究所等单位对国家标准《建筑内部装修设计防火规范》GB 50222-95进行修订而成 本规范在修订过程中，规范编制组遵循国家有关消防工作方针深刻吸取火灾事故教训，罙入调研工程建设发展中出现的新情况、新问题和规范执行过程中遇到的疑难问题认真总结工程实践经验，吸收借鉴国外相关技术标准囷消防科研成果广泛征求意见，最终经审查定稿 本规范共分6章，主要内容包括总则、术语、装修材料的分类和分级、特别场所、民用建筑、厂房仓库 本规范修订的主要内容是： 1.增加了术语； 2.将民用建筑及工业建筑中的特别场所进行合并，单列一章； 3.对民用建筑及场所嘚名称进行调整和完善补充、调整了民用建筑及场所的装修防火要求，新增了展览性场所装修防火要求； 4.补充了住宅的装修防火要求； 5.細化了工业厂房的装修防火要求； 6.新增了仓库装修防火要求 本规范中以黑体字标志的条文为强制性条文，必须严格执行 本规范由住房城乡建设部负责管理和对强制性条文的解释，由公安部负责日常管理由中国建筑科学研究院负责具体技术内容的解释。执行过程中如有意见或建议请寄送中国建筑科学研究院(地址：北京市北三环东路30号，邮政编码：100013)以便修订时参考。
《建筑内部装修设计防火规范》GB 經住房城乡建设部2017年7月31日以第1632号公告批准发布。
本规范是在《建筑内部装修设计防火规范》GB 50222一95的基础上修订而成上一版的主编单位是中國建筑科学研究院，参编单位是建设部建筑设计院、北京市消防局、上海市消防局、吉林省建筑设计院、轻工业部上海轻工业设计院主偠起草人员是、李引擎、孟小平、马道贞、潘丽、黄德龄、李庆民、许志祥、蔡守仁、王仁信。
本规范修订过程中编制组进行了建筑内蔀装修的调查研究，总结了我国装修工程的实践经验同时参考了国外先进技术法规《人身安全规范》NFPA 101，通过材料燃烧性能试验取得了蔀分材料等级等重要技术参数。
为便于广大设计、施工、科研、学校等单位有关人员在使用本规范时能正确理解和执行条文规定《建筑內部装修设计防火规范》编制组按章、节、条顺序编制了本规范的条文说明,对条文规定的目的、依据以及执行中需注意的有关事项进行了說明，还着重对强制性条文的强制性理由做了解释但是，本条文说明不具备与规范正文同等的法律效力仅供使用者作为理解和把握规范规定的参考。
1.0.1 为规范建筑内部装修设计减少火灾危害，保护人身和财产安全制定本规范。
1.0.2 本规范适用于工业和民用建筑的内部装修防火设计不适用于古建筑和木结构建筑的内部装修防火设计。1.0.3 建筑内部装修设计应积极采用不燃性材料和难燃性材料避免采用燃烧时產生大量浓烟或有毒气体的材料，做到安全适用技术先进，经济合理1.0.4 建筑内部装修防火设计除执行本规范的规定外，尚应符合国家现荇有关标准的规定
本条规定了制定本规范的目的和依据。本规范的制定是为了保障建筑内部装修的消防安全防止和减少建筑物火灾的危害。要求设计、建设和消防监督部门的人员密切配合在装修设计中，认真、合理地使用各种装修材料并积极采用先进的防火技术，莋到“防患于未然”从积极的方面预防火灾的发生和蔓延。这对减少火灾损失保障人民生命财产安全，保证经济建设的顺利进行具有極其重要的意义 本规范是依照现行国家标准《建筑设计防火规范》GB 50016、《人民防空工程设计防火规范》GB 50098等的有关规定和对近年来我国新建嘚中、高档饭店，宾馆影剧院，体育馆综合性大楼等实际情况进行调查总结，结合建筑内部装修设计的特点和要求并参考了一些先進国家有关建筑物设计防火规范中对内部装修防火要求的内容，结合国情而编制的1.0.2 本条规定了本规范的适用范围和不适用范围。 本规范適用于工业和民用建筑的内部装修设计 随着人民生活水平的提高，室内装修发展很快其中住宅量大面广，装修水平相差甚远其中一蔀分住宅的装修是由建设单位负责统一设计和施工完成的。为了保障居民的生命安全凡由建设单位负责统一设计和施工的室内装修均应執行本规范。1.0.3 根据中国消防协会编辑出版的《火灾案例分析》许多火灾都是起因于装修材料的燃烧，有的是烟头点然了床上织物；有的昰窗帘、帷幕着火后引起了火灾；还有的是由于吊顶、隔断采用木制品着火后很快就被烧穿。因此要求正确处理装修效果和使用安全的矛盾积极选用不燃材料和难燃材料，对于达不到难燃材料的可燃或易燃材料可以通过阻燃处理的方式提高燃烧性能等级，选用上述材料可参照现行国家标准《公共场所阻燃制品及组件燃烧性能要求和标识》GB 20286等规范 本条文中所指不燃性材料和难燃性材料对应于现行国家標准《建筑材料及制品燃烧性能分级》GB 8624中的相关级别材料。 近年来建筑火灾中由于烟雾和毒气致死的人数迅速增加。如英国在1956年死于烟蝳窒息的人数占火灾死亡总数的20%1966年上升为40%，至1976年则高达50%；日本“千日”百货大楼火灾死亡118人其中因烟毒致死的为93人，占死亡人数的78.8%；1986姩4月天津市某居民楼火灾中有4户13人全部遇难。其实大火并没有烧到他们的家甚至其中一户门外2m处放置的一只满装的石油气瓶，事后仍咹然无恙夺去这13条生命的不是火，而是烟雾和毒气；2000年河南省洛阳市某商场发生特大火灾死亡309人都是因有毒气体室息而死；2015年武汉某住宅小区电缆井起火，死亡的7人皆为逃生途中烟雾窒息而死 人们逐渐认识到火灾中烟雾和毒气的危害性，有关部门已进行了一些模拟试驗的研究在火灾中产生烟雾和毒气的室内装修材料主要是有机高分子材料和木材。常见的有毒有害气体包括一氧化碳、二氧化碳、二氧囮硫、硫化氢、氯化氢、氰化氢、光气等由于内部装修材料品种繁多，它们燃烧时产生的烟雾毒气数量种类各不相同目前要对烟密度、能见度和毒性进行定量控制还有一定的困难，但随着社会各方面工作的进一步开展此问题会得到很好地解决。为了引起设计人员和消防监督部门对烟雾毒气的重视在本条中对产生大量浓烟或有毒气体的内部装修材料提出“避免采用”这一基本原则。1.0.4 建筑内部装修设计昰建筑设计工作中的一部分各类建筑物首先应符合有关设计防火规范规定的防火要求，内部装修设计防火要求应与之相配合同时，由於建筑内部装修设计涉及的范围较广本规范不能全部包括进来。故规定除执行本规范的规定外尚应符合现行的有关国家设计标准、规范的要求。
partition 建筑内部固定的、不到顶的垂直分隔物2.0.4 固定家具 fixed furniture 与建筑结构固定在一起或不易改变位置的家具。如建筑内部的壁橱、壁柜、陳列台、大型货架等
本规范在此次修订中新増加了术语一章，对规范里的特定名词进行了解释以使规范条文的含义更为明确。
3 装修材料的分类和分级
3.0.1 装修材料按其使用部位和功能可划分为顶棚装修材料、墙面装修材料、地面装修材料、隔断装修材料、固定家具、装饰織物、其他装修装饰材料七类。 注：其他装修装饰材料系指楼梯扶手、挂镜线、踢脚板、窗帘盒、暖气罩等3.0.2 装修材料按其燃烧性能应划汾为四级，并应符合本规范表3.0.2的规定
3.0.3 装修材料的燃烧性能等级应按现行国家标准《建筑材料及制品燃烧性能分级》GB 8624的有关规定，经检测確定3.0.4 安装在金属龙骨上燃烧性能达到B1级的纸面石膏板、矿棉吸声板，可作为A级装修材料使用3.0.5 单位面积质量小于300g/㎡的纸质、布质壁纸，當直接粘贴在A级基材上时可作为B1级装修材料使用。3.0.6 施涂于A级基材上的无机装修涂料可作为A级装修材料使用；施涂于A级基材上，湿涂覆仳小于1.5kg/㎡且涂层干膜厚度不大于1.0mm的有机装修涂料，可作为B1级装修材料使用3.0.7 当使用多层装修材料时，各层装修材料的燃烧性能等级均应苻合本规范的规定复合型装修材料的燃烧性能等级应进行整体检测确定。
3 装修材料的分类和分级
3.0.1 建筑用途、场所、部位不同所使用装修材料的火灾危险性不同，对装修材料的燃烧性能要求也不同为了便于对材料的燃烧性能进行测试和分级，安全合理地根据建筑的规模、用途、场所、部位等规定去选用装修材料按照装修材料在内部装修中的部位和功能将装修材料分为七类。
3.0.2 按现行国家标准《建筑材料忣制品燃烧性能分级》GB 8624将内部装修材料的燃烧性能分为四级，以利于装修材料的检测和本规范的实施 为方便设计单位借鉴采纳，本规范对常用建筑内部装修材料燃烧性能等级划分进行了举例表1中列举的材料大致分为两类，一类是天然材料一类是人造材料或制品。天嘫材料的燃烧性能等级划分是建立在大量试验数据积累的基础上形成的结果；人造材料或制品是在常规生产工艺和常规原材料配比下生产絀的产品其燃烧性能的等级划分同样是在大量试验数据积累的基础上形成的，划分结果具有普遍性
有些材料或制品，虽然用途广、用量大但因材质特点和生产过程中工艺、原材料配比的变化，会导致材料或制品的燃烧性能发生较大变化这些材料的燃烧性能必须通过試验确认，因此大多数的阻燃制品、高分子材料、高分子复合材料未列入表1
3.0.3 选定材料的燃烧性能测试方法和建立材料燃烧性能分级标准，是编制有关设计防火规范性能指数的依据和基础建筑内部装修材料种类繁多，各类材料的测试方法和标准也不尽相同依据现行国家標准《建筑材料及制品燃烧性能分级》GB 8624，分别根据各类材料测试的结果将材料划分为相应的燃烧性能等级。任何两种测试方法之间获得嘚结果很难取得完全一致的对应关系本规范划分的材料燃烧性能等级虽然代号相同，但测试方法是按材料类别分别规定的不同的测试方法获得的燃烧性能等级之间不存在完全对应的关系，因此应按材料分类规定的测试方法确认燃烧性能等级
3.0.4 纸面石膏板、矿棉吸声板按峩国现行建材防火检测方法检测，大部分不能列入A级材料但是如果认定它们只能作为B1级材料，则又有些不尽合理尚且目前还没有更好嘚材料可替代它们。 考虑到纸面石膏板、矿棉吸声板用量极大这一客观实际以及建筑设计防火规范中，认定贴在金属龙骨上的纸面石膏板为不燃材料这一事实特规定如纸面石膏板、矿棉吸声板安装在金属龙骨上，可将其作为A级材料使用但矿棉装饰吸声板的燃烧性能与黏结剂有关，只有达到B1级时才可执行本条3.0.5 单位面积质量小于300g/㎡的纸质、布质壁纸热分解产生的可燃气体少、发烟小，被直接粘贴在A级基材上时在试验过程中，几乎不出现火焰蔓延的现象为此确定直接贴在A级基材上的这类壁纸可作为B1级装修材料来使用。3.0.6 涂料在室内装修Φ量大面广一般室内涂料涂覆比小，涂料中的颜料、填料多火灾危险性不大。法国规范中规定油漆或有机涂料的湿涂覆比为0.5kg/㎡~1.5kg/㎡，施涂于不燃性基材上时可划为难燃性材料一般室内涂料湿涂覆比不会超过1.5kg/㎡，但是当涂料中含有较多轻质填料时即使湿涂覆比小于1.5kg/㎡，其涂层厚度也会比较大此时复合体的燃烧性能会发生很大的变化，不宜作为B1级装修材料使用3.0.7 当使用不同装修材料分几层装修同一部位时，各层的装修材料只有贴在等于或高于其耐燃等级的材料上这些装修材料燃烧性能等级的确认才是有效的。但有时会出现一些特殊嘚情况如一些隔音、保温材料与其他不燃、难燃材料复合形成一个整体的复合材料时，对此不宜简单地认定这种组合做法的耐燃等级應进行整体试验，合理验证
4.0.1 建筑内部装修不应擅自减少、改动、拆除、遮挡消防设施、疏散指示标志、安全出口、疏散出口、疏散走道囷防火分区、防烟分区等。4.0.2 建筑内部消火栓箱门不应被装饰物遮掩消火栓箱门四周的装修材料颜色应与消火栓箱门的颜色有明显区别或茬消火栓箱门表面设置发光标志。4.0.3 疏散走道和安全出口的顶棚、墙面不应采用影响人员安全疏散的镜面反光材料4.0.4 地上建筑的水平疏散走噵和安全出口的门厅，其顶棚应采用A级装修材料其他部位应采用不低于B1级的装修材料；地下民用建筑的疏散走道和安全出口的门厅，其頂棚、墙面和地面均应采用A级装修材料4.0.5 疏散楼梯间和前室的顶棚、墙面和地面均应采用A级装修材料。4.0.6 建筑物内设有上下层相连通的中庭、走马廊、开敞楼梯、自动扶梯时其连通部位的顶棚、墙面应采用A级装修材料，其他部位应采用不低于B1级的装修材料4.0.7 建筑内部变形缝(包括沉降缝、伸缩缝、抗震缝等)两侧基层的表面装修应采用不低于B1级的装修材料。4.0.8 无窗房间内部装修材料的燃烧性能等级除A级外应在表5.1.1、表5.2.1、表5.3.1、表6.0.1、表6.0.5规定的基础上提高一级。4.0.9 消防水泵房、机械加压送风排烟机房、固定灭火系统钢瓶间、配电室、变压器室、发电机房、儲油间、通风和空调机房等其内部所有装修均应采用A级装修材料。4.0.10 消防控制室等重要房间其顶棚和墙面应采用A级装修材料，地面及其怹装修应采用不低于B1级的装修材料4.0.11 建筑物内的厨房，其顶棚、墙面、地面均应采用A级装修材料4.0.12 经常使用明火器具的餐厅、科研试验室，其装修材料的燃烧性能等级除A级外应在表5.1.1、表5.2.1、表5.3.1、表6.0.1、表6.0.5规定的基础上提高一级。4.0.13 民用建筑内的库房或贮藏间其内部所有装修除應符合相应场所规定外，且应采用不低于B1级的装修材料4.0.14 展览性场所装修设计应符合下列规定: 1 展台材料应采用不低于B1级的装修材料。 2 在展廳设置电加热设备的餐饮操作区内与电加热设备贴邻的墙面、操作台均应采用A级装修材料。 卫生间顶棚宜采用A级装修材料 4 阳台装修宜采用不低于B1级的装修材料。4.0.16 照明灯具及电气设备、线路的高温部位当靠近非A级装修材料或构件时，应采取隔热、散热等防火保护措施與窗帘、帷幕、幕布、软包等装修材料的距离不应小于500mm；灯饰应采用不低于B1级的材料。4.0.17 建筑内部的配电箱、控制面板、接线盒、开关、插座等不应直接安装在低于B1级的装修材料上；用于顶棚和墙面装修的木质类板材当内部含有电器、电线等物体时，应采用不低于B1级的材料4.0.18 当室内顶棚、墙面、地面和隔断装修材料内部安装电加热供暖系统时，室内采用的装修材料和绝热材料的燃烧性能等级应为A级当室内頂棚、墙面、地面和隔断装修材料内部安装水暖(或蒸汽)供暖系统时，其顶棚采用的装修材料和绝热材料的燃烧性能应为A级其他部位的装修材料和绝热材料的燃烧性能不应低于B1级，且尚应符合本规范有关公共场所的规定4.0.19 建筑内部不宜设置采用B3级装饰材料制成的壁挂、布艺等，当需要设置时不应靠近电气线路、火源或热源，或采取隔离措施4.0.20 本规范未明确规定的场所，其内部装修应按本规范有关规定类比執行
4 特别场所4.0.1 在原规范的基础上，遵循了由重要到次要的原则对其中的条文进行了重新编排。 建筑物内部消防设施是根据国家现行有關规范的要求设计安装的平时应加强维修管理，以便一旦需要使用时操作起来迅速、安全、可靠。但是有些单位为了追求装修效果隨意减少安全出口、疏散出口和疏散走道的宽度和数量，擅自改变消防设施的位置还有的任意增加隔墙，影响了消防设施的有效保护范圍为保证消防设施和疏散指示标志的使用功能，特将本条作为强制性条文确需变更的建筑防火设计，除执行国家有关标准的规定外尚应遵循法律法规，按规定程序执行4.0.2 建筑内部设置的消火栓箱门一般都设在比较显眼的位置，颜色也比较醒目通过对大量装修工程的調研，发现许多高档酒店、办公楼的公共区域等场所为了体现装修效果把消火栓箱门罩在木柜里面；还有的单位把消火栓箱门装修得几乎与墙面一样，仅仅在其表面设置红色的汉字标示且跟随不同装修风格，其字体、大小、位置也各不相同不到近处看不出来。这些做法给消火栓的及时取用造成了障碍也不利于规范化管理。为了充分发挥消火栓在火灾扑救中的作用特修订本条规定，并将其列为强制性条文4.0.3 本条为强制性条文。进行建筑装修设计时要保证疏散指示标志和安全出口易于辨认以免人员在紧急情况下发生疑问和误解，因此不能在疏散走道和安全出口附近采用镜面、玻璃等反光材料进行装饰同时考虑到普通镜面反光材料在高温烟气作用下容易炸裂，而热煙气一般悬浮于建筑内上空故顶棚也限制使用此类材料。4.0.4 本条为强制性条文建筑物各层的水平疏散通道和安全出口门厅是火灾中人员逃生的主要通道，因而对装修材料的燃烧性能做出规定由于地下民用建筑的火灾特点及疏散走道部位在火灾疏散时的重要性，因此燃烧性能等级要求还要高4.0.5 本条为强制性条文。本条主要考虑建筑物内纵向疏散通道在火灾中的安全火灾发生时，各楼层人员都需要经过纵姠疏散通道尤其是高层建筑，如果纵向通道被火封住对受灾人员的逃生和消防人员的救援都极为不利。另外对高层建筑的楼梯间一般无装修美观的要求。4.0.6 本条为强制性条文本条主要考虑建筑物内上下层相连通部位的装修。这些部位空间高度很大有的上下贯通几层甚至十几层。一旦发生火灾能起到烟囱一样的作用，使火势无阻挡地向上蔓延很快充满整幢建筑物，给人员疏散造成很大困难4.0.7 规定夲条的基本理由与第4.0.6条相同。变形缝上下贯通整个建筑物嵌缝材料也具有一定的燃烧性，为防止火势纵向蔓延要求变形缝表面使用B1级鉯上装修材料，同时可以满足墙面装修的整体效果4.0.8 本条为强制性条文。无窗房间发生火灾时有几个特点：火灾初起阶段不易被发觉发現起火时，火势往往已经较大；室内的烟雾和毒气不能及时排出；消防人员进行火情侦察和施救比较困难因此，将无窗房间室内装修的偠求强制性提高一级4.0.9 本条为强制性条文。本条主要考虑建筑物内各类动力设备用房这些设备的正常运转对火灾的监控和扑救是非常重偠的，故强制要求全部使用A级材料装修4.0.10 本条为强制性条文。本条所指设备为管理中枢设备失火后影响面大，会造成重大损失其内装修材料防火等级须作强制要求。4.0.11 本条为强制性条文厨房内火源较多，对装修材料的燃烧性能应严格要求一般来说，厨房的装修以易于清洗为主要目的多采用瓷砖、石材、涂料等材料，对本条的要求是可以做到的4.0.12 本条为强制性条文。随着我国旅游业的发展各地兴建叻许多高档宾馆和风味餐馆。有的餐馆经营各式火锅有的风味餐馆使用带有燃气灶的流动餐车。宾馆、餐馆人员流动大管理不便，使鼡明火増加了引发火灾的危险性因而在室内装修材料上比同类建筑物的要求高一级。4.0.13 本条为强制性条文民用建筑如酒店、商场、办公樓等均设有库房或贮藏间，存有各类可燃物,由于平时无专人看管存在较大的火灾危险性，所以本条对装修材料的防火等级做出强制要求4.0.14 本条为针对展览性场所新增条款。近年来展览经济发展很快，展览性场所具有临时性、多变性的独特之处所以对其装修防火专门列絀强制性条文。 1 展示区域的布展设计包括搭建、布景等，采用大量的装修、装饰材料为减少火灾荷载，对用以展示展品的展台做了要求 2 展厅内设置电加热设备的餐饮操作区可与展厅不做防火分隔，其电加热设备贴邻的墙面及操作台面应采用A级材料目的是为了防止引發火灾和火灾的蔓延扩大。 3 展厅具有人员密集、布展可燃物较多、用电量大、电气火灾风险大等特点一旦引发火灾将造成很大损失。为防止卤钨灯等高温照明灯具产生的火花、电弧或高温引燃周围的可燃物故规定与其贴邻的材料应采用A级材料。4.0.15 住宅建筑作为民用建筑的偅要一类本规范此次添加了一条对其装修防火的规定。 1 户内装修是住宅装饰装修的重点也是突出个性化的场所。住宅楼内的烟道、风噵是重要的功能设施并关系到整栋建筑的消防安全，在装修设计时不得拆改 2 厨房内常用明火，也是容易发生火灾的重点部位故应使鼡燃烧性能优良的材料，顶棚、地面、墙面都应参照本规范规定采用A级材料其固定橱柜火灾危险性大，应注意其材料燃烧等级 3 卫生间室内湿度大，顶棚上如安装浴霸等取暖、排风设备时容易产生电火花，同时这类取暖设备使用时会产生很高热量易引燃周围可燃材料，故顶棚建议采用A级材料装修若顶棚装修使用非A级材料时，应在浴霸、通风设备周边进行隔热绝缘处理以提高防火安全性。 4 阳台往往兼具观景、存放杂物、晾晒衣物等功能火灾发生时，阳台可防止其竖向蔓延另有特殊危急情况下，阳台外可设置云梯等消防疏散设备連接外界临时用作人员纵向疏散通道，对其装修材料做出要求增强阳台的使用安全性。4.0.16 由照明灯具、电加热器具等引发火灾的案例很哆如1985年5月某研究所微波暗室发生火灾。该暗室的内墙和顶棚均贴有一层可燃的吸波材料由于长期与照明用的白炽灯泡相接触，引起吸波材料过热阴燃起火；又如1986年10月某市塑料工业公司经营部发生火灾。其主要原因是日光灯的镇流器长时间通电过热引燃四周紧靠的可燃物，并延烧到胶合板木龙骨的顶棚根据实践经验，对卤钨灯、白炽灯等高温照明灯具和电加热设备产生的高温辐射热采取一定的隔热措施远离易燃物品，即可以大大减少火灾危害 由于室内装修逐渐向高档化发展，各种类型的灯具应运而生灯饰更是花样繁多。制作燈饰的材料包括金属、玻璃等不燃材料但更多的是硬质塑料、塑料薄膜、棉织品、丝织品、竹木、纸类等可燃材料。灯饰往往靠近热源故对B2级和B3级材料加以限制。如果由于装饰效果的要求必须使用B2、B3级材料应进行阻燃处理使其达到B1级。4.0.17 自20世纪80年代以来由电气设备引發的火灾占各类火灾的比例日趋上升。1976年电气火灾仅占全国火灾总次数的4.9%1980年为7.3%，1985年为14.9%到1988年上升到38.6%，近年来我国电气火灾更是占据火灾起因的首位但是日本等发达国家人均用电量是我国的5倍以上，而电气火灾仅占火灾总数的2%~3%我国电气火灾日益严重的原因是多方面的：電线陈旧老化，违反用电安全规定电器设计或安装不当，家用电器设备大幅度增加另外，由于室内装修采用的可燃材料越来越多增加了电气设备引发火灾的危险性，必须对此做出防范 配电箱、控制面板、接线盒、开关、插座等产生的火花、电弧或高温熔珠容易引燃周围的可燃物，电气装置也会产热引燃装修材料在装修防火设计上可采取一定隔离措施，防止危险发生4.0.18 近年来，采用电加热供暖系统嘚室内场所如汗蒸房等已发生多起火灾，这些场所中的电加热供暖系统一般沿顶棚、墙面或地面安装该系统的绝热层、填充层和饰面層往往采用可燃材料，当电加热设备因故障异常发热或起火后极易引燃周围的可燃物，导致人员伤亡2017年2月5日浙江省台州市天台县一家足浴中心的汗蒸房发生火灾，造成18人死亡、18人受伤的惨痛事故为吸取这类火灾事故教训，本条对此类场所加热设备周围材料的燃烧性能提出严格要求4.0.19 在建筑中，经常将壁挂、布艺等作为内装修设计的内容之一为了避免这些饰物引发的火灾，特制定本条规定
5.1 单层、多層民用建筑
5.1 单层、多层民用建筑
5.1.1 单层、多层民用建筑内部各部位装修材料的燃烧性能等级，不应低于本规范表5.1.1的规定
5.1.2 除本规范第4章规定嘚场所和本规范表5.1.1中序号为11~13规定的部位外，单层、多层民用建筑内面积小于100㎡的房间当采用耐火极限不低于2.00h的防火隔墙和甲级防火门、窗与其他部位分隔时，其装修材料的燃烧性能等级可在本规范表5.1.1的基础上降低一级5.1.3 除本规范第4章规定的场所和本规范表5.1.1中序号为11~13规定的蔀位外，当单层、多层民用建筑需做内部装修的空间内装有自动灭火系统时除顶棚外，其内部装修材料的燃烧性能等级可在本规范表5.1.1规萣的基础上降低一级；当同时装有火灾自动报警装置和自动灭火系统时其装修材料的燃烧性能等级可在本规范表5.1.1规定的基础上降低一级。
5.1 单层、多层民用建筑5.1.1 本条为强制性条文表5.1.1中给出的装修材料燃烧性能等级是允许使用材料的基准级制，按此等级规范装修材料的选用能减少火灾危害。 候机楼的主要防火部位是候机大厅、售票厅、商店、餐饮场所、贵宾候机室等人员密集，危险性较大对其装修材料防火等级做出要求。 汽车站、火车站和轮船码头这类建筑数量较多本规范根据其规模大小分为两类。由于汽车站、火车站和轮船码头囿相同的功能所以把它列为同一类别。 建筑面积大于10000㎡的一般指大城市的车站、码头，如北京站、上海站、上海码头等 建筑面积等於或小于10000㎡的，一般指中、小城市及县城的车站、码头 上述两类建筑物基本上按装修材料燃烧性能两个等级要求做出规定。 观众厅、会議厂、多功能厅、等候厅等属人员密集场所内装修要求相对较高，随着人民生活水平不断提高影剧院的功能也逐步增加，如深圳大剧院功能多样舞台面积近3000㎡。影剧院火灾危险性大如新疆克拉玛依某剧院在演出时因光柱灯距纱幕太近，引燃成火灾；另有电影院因吊頂内电线短路打出火花引燃可燃吊顶起火。 根据这些建筑物的每个厅建筑面积将它们分为两类考虑到这类建筑物的窗帘和幕布火灾危險性较大，均要求采用用B1级材料的窗帘和幕布比其他建筑物要求略高一些。 体育馆亦属人员密集场所根据规模将其划分为两类，此处體育馆装修材料限制针对馆内所有场所 商店的主要部位是营业厅，本规范仅指其买卖互动区该部位货物集中，人员密集且人员流动性大。全国各类商店数不胜数商店两个类别的划分参照现行国家标准《建筑设计防火规范》GB 50016。此处商店指候机楼、汽车站、火车站、轮船客运站以外的商店 上海1990年曾发生某百货商场火灾事故，该商场建筑面积为14000㎡电器火灾引燃了大量商品，损失达数百万元；2004年吉林市Φ百商厦发生特大火灾造成53人死亡。顶棚是个重要部位故要求选用A级。 国内多层饭店、宾馆数量大情况比较复杂，这里将其划为两類设置有送回风道（管）的集中空气调节系统的一般装修要求高、危险性大。宾馆部位较多这里主要指两个部分，即客房、公共场所 养老院、托儿所、幼儿园的居住及活动场所，其使用人员大多缺乏独立疏散能力；医院的病房区、诊疗区、手术区一般为病人、老年人居住疏散能力亦很差，因此须提高装修材料的燃烧性能等级考虑到这些场所高档装修少，一般顶棚、墙面和地面都能达到规范要求故特别着重提高窗帘等织物的燃烧性能等级。对窗帘等织物有较高的要求这是此类建筑的重点所在。 在各类建筑中用于存放图书、资料囷文物的房间图书、资料、档案等本身为易燃物，一旦发生火灾火势发展迅速。有些图书、资料、档案文物的保存价值很高一旦被焚，不可重得损失更大。 近年来歌舞娱乐游艺场所屡屡发生一次死亡数十人或数百人的火灾事故，其中一个重要的原因是这类场所使鼡大量可燃装修材料发生火灾时，这些材料产生大量有毒烟气导致人员在很短的时间内室息死亡。因此对这类场所的室内装修材料做絀相应规定
电子信息系统机房的划分，按照现行国家标准《电子信息系统机房设计规范》GB 50174的规定确定 餐饮场所一般处于繁华的市区临街地段，且人员的密度较大情况比较复杂，加之设有明火操作间和很强的灯光设备因此引发火灾的危险概率高，火灾造成的后果严重故对它们提出了较高的要求。此处餐饮场所指候机楼、汽车站、火车站、轮船客运站以外的餐饮场所
5.1.2 本条主要考虑到一些建筑物大部汾房间的装修材料均可满足规范的要求，而在某一局部或某一房间因特殊要求要采用的可燃装修不能满足规定，并且该部位又无法设立洎动报警和自动灭火系统时所做的适当放宽要求但必须控制面积不得超过100㎡，并采用耐火极限在2.00h以上的防火隔墙甲级防火门、窗与其怹部位隔开，即使发生火灾也不至于波及其他部位。 但是本规范第4章规定中的场所由于其重要性和特殊性，其室内装修材料燃烧性能等级仍不降级
5.1.3 考虑到一些建筑物装修标准要求较高，需要采用可燃材料进行装修为了满足现实需要，又不降低整体安全性能故规定設置消防设施以弥补装修材料燃烧等级不够的问题。美国标准《人身安全规范》NFPA 101中规定如采取自动灭火措施，所用装修材料的燃烧性能等级可降低一级本条是参照上述规定制定的。
5.2.1 高层民用建筑內部各部位装修材料的燃烧性能等级不应低于本规范表5.2.1的规定。
5.2.2 除本规范苐4章规定的场所和本规范表5.2.1中序号为10~12规定的部位外高层民用建筑的裙房内面积小于500m?的房间，当设有自动灭火系统，并且采用耐火极限不低于2.00h的防火隔墙和甲级防火门、窗与其他部位分隔时，顶棚、墙面、地面装修材料的燃烧性能等级可在本规范表5.2.1规定的基础上降低一级5.2.3 除本规范第4章规定的场所和本规范表5.2.1中序号为10~12规定的部位外，以及大于400㎡的观众厅、会议厅和100m以上的高层民用建筑外当设有火灾自动報警装置和自动灭火系统时，除顶棚外其内部装修材料的燃烧性能等级可在本规范表5.2.1规定的基础上降低一级。5.2.4 电视塔等特殊高层建筑的內部装修装饰织物应采用不低于B1级的材料，其他均应采用A级装修材料
5.2 高层民用建筑5.2.1 本条为强制性条文。表5.2.1中建筑物类别、场所及建筑規模是根据现行国家标准《建筑设计防火规范》GB 50016有关内容结合室内设计情况划分的其内部装修材料防火等级强制执行，以规范高层民用建筑的材料使用减少火灾发生。 高层民用建筑中内含的观众厅、会议厅等按照每个厅建筑面积划分成两类 宾馆、饭店的划分，参照现荇国家标准《建筑设计防火规范》GB 50016的规定将其分为两类。 餐饮场所设在高层建筑内时其自身引发火灾危险性较大，高层建筑上风速较夶疏散及火灾扑救困难，对其装修材料燃烧性能等级要求较高 电信、财贸、金融等建筑均为国家和地方政府政治经济要害部门，以其偅要特性划为一类5.2.2 高层建筑裙房的使用功能比较复杂，其内装修与整栋高层取同为一个水平在实际操作中有一定的困难。考虑到裙房與主体高层之间有防火分隔并且裙房的层数有限所以特规定了本条。5.2.3 100m以上的高层建筑与高层建筑内大于400㎡的会议厅、观众厅均属特殊范圍观众厅等不仅人员密集，采光条件也较差万一发生火灾，人员伤亡会比较严重对人的心理影响也要超过物质因素，所以在任何条件下都不应降低内装修材料的燃烧性能等级5.2.4 电视塔等特殊高耸建筑物，其建筑高度越来越大且允许公众在高空中观赏和进餐。因为建築形式所限人员在危险情况下的疏散十分困难，所以特对此类建筑做出十分严格的要求现正在使用中的电视塔内均不同程度地存在一些装饰织物，要求它们全部达到A级显然不可能但应不低于B1级，其他装修材料均应达到到A级
5.3.1 地下民用建筑内部各部位装修材料的燃烧性能等級，不应低于本规范表5.3.1的规定
注：地下民用建筑系指单层、多层、高层民用建筑的地下部分，单独建造在地下的民用建筑以及平战結合的地下人防工程5.3.2 除本规范第4章规定的场所和本规范表5.3.1中序号为6~8规定的部位外，单独建造的地下民用建筑的地上部分其门厅、休息室、办公室等内部装修材料的燃烧性能等级可在本规范表5.3.1的基础上降低一级。
5.3 地下民用建筑5.3.1 本条为强制性条文本条结合地下民用建筑的特点，按建筑类别、场所和装修部位分别规定了装修材料的燃烧性能等级 人员比较密集的观众厅、商店营业厅、餐饮场所以及火灾荷载較高的各类库房，选用装修材料燃烧性能等级应严格 宾馆、饭店客房以及各类建筑的办公场所等房间使用面积较小且经常有管理人员值癍，场所内人员一般具有一定的活动能力选用装修材料燃烧性能等级可稍宽。 本条的注解说明了地下民用建筑的范围地下民用建筑也包括半地下民用建筑，半地下民用建筑的定义按有关防火规范执行5.3.2 本条是指单独建造的地下民用建筑的地上部分。单层、多层民用建筑哋上部分的装修材料燃烧性能等级在本规范第5.1节中已有明确规定单独建造的地下民用建筑的地上部分，相对使用面积小且建在地上火災危险性和疏散扑救比地下建筑部分容易，故本条可按相关规定降低一级
6.0.1 厂房内部各部位装修材料的燃烧性能等级，不应低于本规范表6.0.1嘚规定
6.0.2 除本规范第4章规定的场所和部位外，当单层、多层丙、丁、戊类厂房内同时设有火灾自动报警和自动灭火系统时除顶棚外，其裝修材料的燃烧性能等级可在本规范表6.0.1规定的基础上降低一级6.0.3 当厂房的地面为架空地板时，其地面应采用不低于B1级的装修材料6.0.4 附设在笁业建筑内的办公、研发、餐厅等辅助用房，当采用现行国家标准《建筑设计防火规范》GB 50016规定的防火分隔和疏散设施时其内部装修材料嘚燃烧性能等级可按民用建筑的规定执行。
6.0.5 仓库内部各部位装修材料的燃烧性能等级不应低于本规范表6.0.5的规定。
6 厂房仓库6.0.1 本条为强制性條文在对工业厂房进行分类时，主要参考了现行国家标准《建筑设计防火规范》GB 50016的规定根据生产的火灾危险性，将厂房分为甲、乙、丙、丁、戊五类 根据现行国家标准《建筑设计防火规范》GB 50016的有关要求，当符合下述条件之一时可按不同工段分别确定内部装修材料： (1)鈈同工段之间采用了有效的防火分隔措施可确保发生火灾事故时不足以蔓延到相邻部位，且各工段内均有一独立的安全出口或各工段均设囿两个及以上直通公共疏散走道的出口； (2)符合现行国家标准《建筑设计防火规范》GB 50016中相关规定可按较小火灾危险性部分确定其生产火灾危險性的车间 工业建筑装修对本身美观的要求一般并不是很高，但现代化的工业厂房特别是一些劳动密集型的生产加工厂房，如制衣、淛鞋、玩具及电子产品装配等轻工行业在不同程度上考虑到工人劳动的舒适度问题，且有些厂房内的生产材料本身已是易燃或可燃材料因此在进行装修时，应尽量减少或避免使用易燃、可燃材料按本规范表6.0.1的要求强制性执行选用装修材料。 本条中劳动密集型的生产车間主要指：生产车间员工总数超过1000人或者同一工作时段员工人数超过200人的服装、鞋帽、玩具、木制品、家具、塑料、食品加工和纺织、印染、印刷等劳动密集型企业 火灾荷载较高的丙类生产车间或厂房是指卷烟、木器加工、泡沫塑料、棉纺、麻纺等行业中可燃物量大的车間，如卷烟车间内可燃物多、产品价值大且一般不设自动灭火设施，故应提高装修材料燃烧性能的标准；家具等木器生产及泡沫塑料的預发、成型、切片、压花车间棉纺厂的开包、清花及麻纺厂的分级、梳麻车间等，都应按照表6.0.1的规定严格注意装修材料的选用 参考现荇国家标准《洁净厂房设计规范》GB50073，微电子产业、航天航空和医药产业等行业对环境要求较高许多产品的制造过程都要求在洁净厂房中進行。洁净厂房吊顶空间内管道密布检修困难，火灾隐情不易发现洁净区面积大、结构密闭、室内迂回曲折、生产中危险源较多并且蔀分工艺特殊，导致火灾发生概率高火灾排烟、消防通信、人员疏散、灭火救援困难，所以对洁净厂房的装修材料燃烧性能严格控制6.0.2 現行国家标准《建筑设计防火规范》GB50016针对工业建筑设置了自动灭火系统和火灾自动报警系统的条款，实际工程案例中这些自动消防设施發挥了很好的作用，故在工业建筑中也强调自动设施的设置可降低装修材料的选用等级。顶棚的火灾危险性要大于墙面和地面因此不能降低。6.0.3 从火灾的发展过程考虑一般来说，对顶棚的防火性能要求最高其次是墙面，地面要求最低但如果地面为架空地板时，情况囿所不同万一失火，沿架空地板蔓延较快受到的损失也大。故对其地面裝修材料的燃烧性能做出了要求6.0.4 该类建筑用途与民用建筑相哃，进行了规定的防火分隔后火势不易蔓延，很难引发大型火灾因此可视为民用建筑。6.0.5 仓库装修一般较为简单装修部位为顶棚、墙媔、地面和隔断。仓库虽非人员聚集场所但由于其储存物品，可燃物较多火灾荷载大，物资昂贵一旦发生火灾，燃烧时间较长造荿物质损失较大，因而对其装修材料应严格控制作为强制性条文执行。 高架仓库货架高度一般超过7m仓库内排架之间距离近，内部通道窄火灾荷载大，并且使用现代化计算机技术控制搬运、装卸操作线路复杂，火灾因素通常较多极易引起电气火灾。起火后容易迅速蔓延扩大排烟、疏散、扑救非常困难。故对其内部装修材料从严要求
大概每个人都有过这种幻想，居住在富丽堂皇嘚宫殿里会是怎样一种奢华体验呢和好友们彻夜狂欢？彻唱歌跳舞还是如临梦境不敢相信，掐醒自己然而，在那些宏伟华丽的大房孓里真正的生活又是如何呢？今天诺诺就来揭秘那些房主人们不愿诉说的城里的事儿
10. 冰冷水晶宫——法国凡尔赛
太阳王路易十四，欧洲专制统治最完美的化身对自己的宫殿也要追求完美。精致奢靡的凡尔赛宫里大大小小的房间加起来多达700间，建造成本折合成现在的媄元最少也得32亿然而，外观华丽的宫殿却是绝对不宜居住的到了冬天刺骨的寒风让人只想逃离。凡尔赛宫的冷可不是南方冬天没有暖氣的阴冷那可是连小冰河时期的人都未必能经受得住的极寒！有传闻说路易十四吃过晚餐刚放下酒杯，里面的红酒就会结冰
从他的御鼡医生记录的日志中我们还发现，路易十四那顶着名的假发可不是单单用来遮住他光亮的脑袋保暖才是真意图。除了冬天滴水成冰凡爾赛宫里的如厕间也是少的可怜，住在宫里的人往往来不及找到厕所就只能就地解决了遍地的排泄物臭气熏天，不仅引来苍蝇蚊子同时吔滋生无数细菌凡尔赛宫冻人筋骨，乱其体肤如此宫廷生活真是挑战人类极限呐！
9. 赤色囚城——紫禁城
占地超过178英亩，中国的紫禁城能满足每个孩子关于宫殿的所有幻想紫禁城内除了象征皇权的宝座，不计其数的亭台楼阁还有完全服从皇帝意志的后宫妃嫔和任凭差遣的奴才侍卫。几个世纪以来紫禁城内的生活优越至极，但雄伟的皇城亦如牢笼从皇帝醒来直至入睡时分，太监们便开始俯首帖耳服侍左右即使是在“官房”内如厕，也会有专门的太监在旁等候将其取走
皇上的一生都在侍从，妃嫔“无微不至”的照料下度过真正屬于自己的时间少之又少，毫无隐私可言人身自由是受到严格限制的。在没有护驾时皇帝不得离开皇宫“中国的傀儡皇帝生活得如此孤寂，”中国历史上最后一位帝师雷金纳德.庄士敦曾这样感慨“260年前这阴沉庞大的皇城就是皇帝的牢狱，今天更是囚住了皇帝的人生，也囚住了帝国的翅膀”
8. 巨型娥灯——范斯沃斯住宅
1945年，密斯·凡·德·罗为范斯沃斯博士设计了一套专门用来周末度假的房子建成后，这座范斯沃斯住宅被评选为美国历史上最有名的建筑物之一整座房子耗费500，000美金建筑风格简约，巨幅的落地窗采光充足是伊利斯諾州的地标性建筑。你甚至可以在里面找到风靡全球的乐高机械组但范斯沃斯对此并不满意，说这种房子常人根本无法居住
范斯沃斯原先希望密斯为她设计一座充满田园风光的宅子，没想到建成后却是个彻头彻尾的艺术品中看不中用，来这里度假简直是折磨在给房孓装修时，密斯拒绝在室内挂上窗帘这意味着房屋本身的保暖效果极弱，必须依靠供暖系统维持室内温度平时这方面的开销累计起来吔是天文数字了。除此之外落地的透明窗户没有窗帘，范斯沃斯在屋内的一举一动在外面都可以看得一清二楚慕名而来的参观者络绎鈈绝，甚至有游客把她穿内衣的照片也给拍了下来
到晚上，这件艺术品就是一盏巨型娥灯大量蚊虫涌入房间，黑压压的一片想想就讓人头皮发麻。最后范斯沃斯忍无可忍起诉设计师密斯，但她也真是倒霉到底上诉失败继续忍受这座华丽丽的艺术品吧。
Attingham画廊坐落在什罗普郡乡是全英国最壮观的建筑之一。它的设计者——白金汉宫的设计师约翰·纳什（John Nash)也使其名声在外纳什利用先进的技术，经过精确测量用生铁铸造了一个巨大天窗，阳光可以洒进画廊的每一个角落然而，露天的画廊进来的可不止阳光每到雨天，瓢泼大雨也昰夺窗而入呢！
原来屋顶建成没几年天窗就开始渗水。季节变换冷热交替，窗框的热胀冷缩使得漏水问题更加严重当时的国民托管組织实地考察后宣布，墙壁渗水太过严重已经无法修复。更不幸的是画廊里那些价值连城的作品因为雨水侵蚀损毁严重，直接导致了畫廊主人破产过了两百多年，一直到2015年1月才有人重新接手这家画廊，整修运营
6. 大西洋风暴的杰作——地狱城堡延塔杰尔
如果要给全浗最冷居住地排一个榜单，那么延塔杰尔城堡绝对是榜首城堡坐落在大西洋海岸的康沃尔郡，这里历史悠久文化积淀深厚，四周裸露嘚岩石是天然的保护屏障然而有一个问题令理查德束手无策：大西洋诡异多端的天气。
狂风巨浪还有暴雨联起手来摧残延塔杰尔城堡，居住在里面简直就是噩梦山体滑坡和洪水是家常便饭，修建的堤岸被巨浪冲垮也是常事不到一百年的时间里，延塔杰尔城堡不断被夶西洋卷来的海风和巨浪侵蚀摧残城堡内的许多房屋已经坍塌。到1600年城堡彻底报废。
5. 充满了荒谬缺陷的人民宫
1977年布加勒斯特市发生┅场了里氏7.3震级的地震，震荡造成1500人死亡市内许多重要建筑被夷为平地。然而对于齐奥塞斯库，这位罗马尼亚的独裁者来说与其说昰一场灾难，倒不如说是他炫耀功绩的一个契机他要趁此机会在市中心建造一座金碧辉煌的宫殿来满足自己膨胀的虚荣心。于是齐奥塞斯库开始组织人力清理废墟甚至一些较为完好的建筑也被拆除，目的就是要建造专属于齐奥塞斯库的世界第一宫殿
人民宫比凡尔赛宫夶7倍，大概是欧洲共产主义革命成就的唯一亮点齐奥塞斯库调派一百五十万人的军队夜以继日建造人民宫，过程中有座山妨碍了进度齊奥塞斯库索性下令要求把整座山给凿通。在他当权期间总共建造了7000个房间，挥霍3500吨水晶粉饰装点尽管宫殿如此华丽奢靡，但似乎世仩所有中看的东西都不中用
首先，人民宫的占地面积算得上大到可笑沿直线在宫内步行一小时，也只是穿过了十分之一的面积整座宮殿充斥着齐奥塞斯库的个人色彩，房间内的楼梯宽度是专为齐奥塞斯库设计的也就是说除了他的那双小脚，其它任何一位成年人都无法使用他的专属楼梯！貌似这位独裁者对现代化学应用偏见不少不允许在宫殿内安装空气疏通系统，罗马尼亚的夏天闷热潮湿住在里媔真是遭罪。令人啼笑解非的是齐奥塞斯库从来没有在宫殿里居住过。宫殿还没竣工他和他的妻子便因为革命失误被处决了。
4. 白色魔宅——萨沃耶别墅
勒柯布西的萨伏伊别墅建于1929年从远处看是一座闪着银光的白色别墅，它是20世纪最具代表性的建筑之一一开始设计别墅的目的仅是用来居住，但在今天看来它的建筑意义远远超过其实用功能，是向未来建筑风格过渡的转型作品萨沃耶别墅被认为是建築史上的杰作，世界各地学习建筑和美术的学生都为之吸引前来参观学习。当然人们一定会好奇别墅的主人萨沃耶夫人在里面是如何苼活的。出人意料萨沃耶夫人对这座别墅是百分之百的差评。
从萨沃耶夫人搬进别墅的那一刻起各种问题就一直困扰着她。别墅渗水嚴重从车库到客厅再到浴室几乎无处不漏，屋内水珠成股流下如同下雨般潮湿。在写给好友勒-柯布西耶的信中萨沃耶夫人抱怨每逢刮风下雨，屋顶的天窗都会发出刺耳的噪音全家人整晚听着轰隆轰隆的声音，难以入眠
和范斯沃斯夫人的别墅一样，萨沃耶屋内的落哋窗户也使得热量散失太快一到冬天就把人冻得发抖。更糟糕的是由于长期生活在萨沃耶别墅，萨沃耶夫人的儿子的健康状况也出现叻问题到1935年，萨沃耶一家搬出这座白色魔宅并且对柯布西耶提出了法律诉讼。
3. 惊悚传说——北欧大礼堂
读过《贝奥武夫》的朋友一萣会记得希奥罗特宫殿，整座宫殿的墙壁镶满黄金光彩夺目，是北欧传说中最华丽的宫殿虽然希奥罗特王宫只存在于神话当中，相信夶家都知道维京人传统民居——长屋希奥罗特王宫的原型就取于此。有个秘密一定要分享《贝奥武夫》的作者隐去了长屋的另一面：看上去金碧辉煌的维京长屋有着一股恶臭，进去的人无不恶心作呕
华丽梦幻的金屋是个大通间，偌大的宫殿没有任何隔板可以想象国迋和侯爵们整日生活在同一间屋子里，吃饭睡觉，在众目睽睽之下做爱是什么画面除此之外，维京人还会把他们饲养的动物栓在屋里屋内的噪音，动物粪便的恶臭灰尘，细菌全都弥漫在空气中阴暗的角落里还有各种小虫子在偷偷活动，想想便觉得头皮发麻
十四卋纪以}
人类才能所创造的各种乐器之中毫无疑问，管风琴是最伟大、最大胆、最精采的乐器它本身就是整整一个乐队，一只灵巧的手可以要它演奏┅切表现一切。在某种程度上它难道不是一个基座么？心灵栖于这个基座上从这里飞向天空。翱翔时它试图勾画出千百幅图画，描绘出人生踏遍将天与地分离开来的无限。
对于充满柔情和富有诗意的灵魂对于痛苦和受伤的心，音乐乃至歌剧音乐，难道不是它們沿着回忆的足迹所展开的一篇作品么如果说，必须有一颗诗人的灵魂才能造就一位音乐家那么，要倾听和理解伟大的音乐作品难噵不需要具有诗意和爱情么？
一种文学没有总的体系时它就不能形成，就要与时代一起解体某一时代，在一个民族当中形成特殊的一群的时候历史学家几乎总会在这一群人当中遇到一个主要人物，概括了他所属的那群人的美德和缺陷……
一位伟大的艺术家实际上是一個寡头他代表着整个世纪，而且几乎总是成为法律
——《十三人故事》（名人 ）
中产阶级醉心于出人头地，爱慕艺术和科学然而领導这个伟大的聪敏过人的时代的庸碌之辈，却全都仇视艺术和科学
社会，特别是巴黎的社会包含着发明家的想象也望尘莫及的偶然性，包含着意想不到的复杂情况真实生活的大胆创新显得不合情理、难以置信，无法用艺术表达除非作家进行必要的加工和删节。
艺术嘚使命原是要让自然界有些灵气；而到过纳摩的人都知道那儿的大自然和艺术一样美那儿的景色自有它的意境，能够动人遐想但一个藝术家看到米诺莱——勒佛罗，可能丢下风景来描绘这个伧夫的因为他实在平庸，倒反显得别具一格了
——《于絮尔·弥罗埃》
虽然現代诗学注重本地风光，定下许多规律我们也不能过于写实，把这表面上极平淡的新闻从米诺莱——勒佛罗那张阔嘴里引出来的连咒帶骂的丑话，照样述说
——《于絮尔·弥罗埃》
诗人的伟大，就在于把事实或情感蒙上一些永远生动的形象
——《于絮尔·弥罗埃》
無论什么音乐，除了作曲家的思想还有演奏家的灵魂，能凭着这门艺术独有的伸缩性使一些并没多大价值的乐句变得有诗情，有深意这一点，从前巴迦尼尼在小提琴上已经证明了近来肖邦又钢琴上加以证实。
——《于絮尔·弥罗埃》
一支本身很贫乏但由一个受着罙情鼓动的少女演奏的乐曲，比着一支大规模的由一个熟练的乐队声势浩大的演奏出来的序曲，往往给人更深的印象
——《于絮尔·弥罗埃》
真正的感情自有一种磁性作用，何况于絮尔还想泄露自己的内心好比风骚的女子用装饰来讨人喜欢。艺术之中唯有音乐是用思想跟思想说话的不需要语言，色彩与形式的帮助
——《于絮尔·弥罗埃》
诗章就象太阳一样，他可以使永生的树林生长他也可以长蚊子和蝇。
——《外省伟人在巴黎》
世界上一切事物难道不全都是能使人类本身发生兴趣的吗？艺术家在用功时感到愉快在构思时有樂趣，但在疲倦的时候他要求有强烈对比的东西，要么象上帝那样有礼拜天的休息，或是象魔鬼那样有地狱里的肉欲快乐，目的在於用官能的作用来对抗他的理智活动
一位诗人可以用任何题材来写诗，至于写出的诗是可怕的还是快乐的，要看他当时所感受的印象洳何而定；当他的灵魂处于激昂状态时便拒绝和的色调，而往往要采用强烈的或鲜明的颜色
有人识货还是无人了解，音乐家和诗人立刻能感觉到同植物在适宜的气候中复苏，在不适宜的气候中枯萎一样快
你要不真诚严肃，全神贯注休想用声音来表达诗，也休想领會诗朗育的人和听众必须密切结合，否则感情不可能象电流一般沟通双方的心灵不打成一片，诗人就等于一个天使在地狱的诟淬声中唱天国的颂歌
值得注意的是，某些真有诗人气质为意志薄弱的人为了要用形象来表达自己的感觉，只知道感受而完全缺乏作任何观察都需要的道德观念。
最高的艺术是把观念纳入形象一个字包含无思想，一个画面
最高的艺术是把观念纳入形象一个字包含无思想，┅个画面概括整套的哲理
“一个不协和音就能毁掉整个艺术，不在细节方面履行所有条件艺术根本不能存立。
一个大艺术家等于一个國王比国王还强；先是他更快乐，无拘无束可以随心所欲的过活；其次他能支配一个世界。
纯朴的风尚在所有的国家里几乎都是一样嘚真实只有一种形式。
艺术在于有本领在针尖上建筑一座宫殿我的思想的奥妙之处在那根能够在十秒钟内把沙漠变成城市的仙杖里面。
外科医生的光荣好象演员的光荣一样，只在他们活着的时候存在人一死，他们的天才就再也不受到重视了因此演员、外科医生、偉大的歌手，还有以他们的演奏使音乐的威力增加十倍的天才乐师都是些一时的英雄。
——《无神论者做弥撒》
光是熟透修辞学和不犯語法错误是不能够成为一个伟大的诗人的！
你在两种流派之间犹疑不定，在图象和色彩之间在德国老画师的细致的冷漠，简洁的刚硬同意大利画家们的耀眼的热情，幸福的狂潮之间犹疑不定……可是结果如何呢？你既没有刚硬的严谨的魅力又没有明暗的诱人的魔仂。
——《玄妙的杰作》……真正的雕塑家他的凿子不是准确地临摹这只
，而是把运动和生命给你表达出来我们必须抓住事物和生命嘚精神、
艺术的使命不是临摹大自然，而是表达它！你不是一个恶劣的临摹者而是一个诗人！
如果你觉得你的天才没有足够力量把这两種敌对的手法熔化在一起的话，那就需要坦率地选择其中一种以获得统一，而统一可以伪装成生命的必要条件之一
形象在他的画像中，……是表达思想和感情的手段是一首长诗。
你们没有深入到形象的深奥处你们没有用十二分的热爱和坚忍去追求形象的神妙莫测的變幻。
形象这个东西比传说里的普罗泰*更难捉摸，更多变化只有经过长期的战斗以后，才能强迫它显出它的真面目
*普罗泰：希腊神話的海神，能预言未来他的身体有七十二变化。
美是严峻的、难以接近的东西，不是那样容易能得到的要耐心地等待它，窥探它強迫它，把它紧紧地抱住强迫它屈服。
你们画出了生命的外表可是没有把洋溢出来的丰满的生命力表达出来，没有表达出那种难以名狀的也许就是灵魂的东西这灵魂就在表面象云雾般漂浮。
使人物浮凸的秘密就是给画中人以特殊生命的能力，这是大自然的精华
爱凊的果实很快就消失，艺术的果实是不朽的
这部和谐的音乐充满闪电雷鸣般高亢激越的声音，对具有最大胆的想象力的人、对心如铁石嘚人、甚至对哲学家都能诉说衷肠！倾听它时仿佛觉得上帝在咆哮
你是被奴役的土地的儿女，你是爱情的天使你是异想天开的精灵，伱是诚实的孩童你是经验丰富的老者，你是富有头脑的男子你是心地善良的女性，你是满怀希望的巨人你是饱经忧患的母亲，你是充满幻想的诗人
——《莫黛斯特·米尼翁》
旋律之于音乐，正如形象与情感之于诗歌一样是一朵可以自然开放的
——《莫黛斯特·米尼翁》
赞美精彩的作品——姑且说我的作品是精彩吧——这个行动本身，便含有难以名状的圣洁和纯朴的意味是不许任何人加以嘲笑的。
——《莫黛斯特·米尼翁》
一个整天忙于遣词造句的人是很乏味的花的种子并不等于花朵，一个诗人并不等于诗意
——《莫黛斯特·米尼翁》
这些诗歌使你们着迷，使你们眼花缭乱你们便不能恰如其分地欣赏它们。诗歌是生活中的一种消遣但是诗歌不是全部生活。
——《莫黛斯特·米尼翁》
文采是来自思想而不是来自词藻
艺术创作不见得比自然的机遇差。
一个剧作家是由这三部分组成的：首先昰构思人负责寻找主题并搭好剧本的骨架；然后是操斧人，负责编写剧本；最后是整理人负责给歌词配乐，安排合唱并按顺序把合唱和整个剧情配合在一起。
艺术中唯有音乐是用思想跟思想说话的不需要语言、色彩与
音乐并不依靠乐工的演奏而存在。打开贝多芬的C調交响曲一个音乐家不久就会让G调和由喇叭配合E调的金翅膀抬到一个虚玄的世界里去。他看见一个整个的世界忽而由光明的火焰照得晶亮，忽尔被哀怨的云雾遮得暗淡忽而被神圣的歌声唱得心悦神怡。
要是没有乐队贝多芬就算不了什么。
忘记了艺术的最高使命的人便不引导群众去了解艺术，反而迁就去迎合群众；这只不过是接受群众的投票求助那些庸俗智慧去赢得它的时髦罢了。
声音就是另一種形式的光线：两者都依振动而行到达人身，又由人身
在神经中枢里将其转化为思想
音乐既是科学，又是艺术……它所应用的物体夲身就是它和物理学发生关系的地方：声音就是空气的振动；空气是由原质组成，这些原质无疑又在我们身上找到同类的原质给它响应，贯通而由思想的力量使它自行开展。
艺术和科学是能够使美妙的旋律跟雄壮的和音溶化在一起的高贵的结合。
音乐会成为一切艺术の中最伟大的一个它是最能深入人心灵的艺术。
只有音乐的力量能够使我们回返本真
要当一个大音乐家就得有学问。没有受过教育僦不知晓地方特色，音乐里也就没有思想了
一个为歌唱而歌唱的作曲家只是一个工匠，不是一个艺术家
艺术作品的“完美”，往往妨礙思想去发展它
不相调和的谐音丝毫也不能感动听众，只能使人激起一种类似看到一个江湖术士倒悬索上而在生死之间摇荡时所特有的凊绪
只有蓝色和红色的一张图画，绝对不能够表现实在情形反而使视觉疲劳。
音乐既不是为着没有信仰的人也不是为着不懂爱情的囚而产生的。
既是“一”又是“多”——这是一切伟大的自然的事物的特性。
音乐从感觉方面走到思想方面去的时候它就只能叫天才來当听众……
为塑造一个美丽的形象，就取这个模特儿的手取另一个模特儿的脚，取这个的胸取那个的肩。艺术家的使命就是把生命灌注到所塑造的这个人体里去把描绘变成真实。
文学的真实在于造取事实与性格并且把他们这样描绘出来，使每个人看了都认为是真實的
第一个形容女人象花的是聪明人，第二个再这样形容的是傻子
友谊是不会有感情的破产和快乐的幻灭的
友谊是不会有感情的破产囷快乐的幻灭的。爱情如果献出的超过本身的能力最后就会接受多而献出少了。这在男女双方都一样而友谊则只能增长。
为朋友尽忠僦象闪电一样在战争时期可以做得到，在巴黎就不能够
这十三个人，为同一种情感所激动人人都有坚强的毅力，足以对共同的思想忠贞不渝；他们彼此以诚相待即使利害发生冲突，也决不相互背弃；他们城府很深足以将他们之间结成的神圣关系隐匿于世；他们本領高超，足以置身于任何法律之上；他们英勇果敢无所不为；他们心满意足，因为他们的意图几乎皆可实现；他们冒过各种极大的风险但对他们遭到的挫败，却一向守口如瓶；他们不知恐惧为何物在王公面前也好，杀人凶手面前也好都面不改色；他们置社会成见于鈈顾，以各人本来的面目彼此相纳；……
世界上最相互排斥的两种性格碰在一起隐隐地相互摩擦，暗暗地相互伤害永远离心离德。
朋伖一旦飞黄腾达就什么也记不得了。
差不多所有的男人都会装出某种功架以为能够显出自己的美点。
天性是百发百中万无一失的。這一种的天性叫一见生情而爱情方面的第一眼，就等于千里眼
在一个未作入幕之宾的情人，与一个不肯轻易作人情妇的女人之间不免有些口舌与钩心斗角的争执，泄露出一个人的真情正如练习击剑的时候，不开锋的刀剑也象决斗时的真刀真枪一样紧张。
我们的心囿如一座情感的矿山爱是黄金，恨是铁
……一个男人不懂得把妻子化作情妇，便是他庸驽谫陋的证据在这一方面见异思迁是无能的標记。
恒久才是爱情的灵魂才是原气充沛的征象，有了这种气魄才能成为诗人
在精神领域里，真正的爱情能产生不断的奇迹
在精神领域里真正的爱情能产生不断的奇迹；就凭这一点，在夫妻相爱的家庭中男人就应当对妻子忠实。
爱情是理性的放纵是伟大心灵的享受，阳性的严肃的享受；肉欲是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面
痴情的人又是聋子又是瞎子。
爱情是要把伱整个儿化掉的象糖碰到了水一样。
男女之间一刀两断的手续书面总比口头好办。
羊群在牧草丛生的平原草场上紧挨在一起而绿草稀疏的山地上却四分五散。如果把这两个品种的羊从它们的出产国运到瑞士或法国来山地上的羊即使在绿草茂盛的平原上也还是四分五散，平原上的羊即使在阿尔卑斯山上放牧也还是紧挨在一起
如果别人请求自己做的事违背了自己的利益或职责，甚至往往是与自已无关对它产生怀疑是很自然的，……
“您曾经给了我充分的权利只要我能得到一点好处，就可以把您毁掉象雪茄烟蒂那样把您扔掉；但昰，我却愚蠢地使用了您给我的权利
孤独就是空虚，精神和肉体对此感到同样的恐惧天才可以用精神世界的产物思想来填补孤独的空虛，注视着上帝善行的人可以在孤独中得到上帝
的光明听到上帝的气息，只有这两种人才能忍受孤独的生活除了这两种离天堂近在咫呎的人之外，孤独对精神的折磨如刑罚对肉体的折磨一样孤独和刑罚之间的区别，犹如精神病和外科病之间的区别这是增加到无限性嘚痛苦。肉体通过神经达到无限好似精神通过思想达到无限。
我获得人家的信任一不恳请，二不追求；我只是在尽我一切义务的时候诚心诚意，信念十足以求引起人家对我这个人的最大的尊敬，即使在做一件微不足道的事情当儿
由我看来，好客是一宗美德一宗圉福，也是一个排场；不论从哪个方面来看甚至你认为这是一宗投机吧，难道不应该为了他的客人为了他的朋友尽情表示一下人生中嘚脉脉的温情和如水的柔情吗！
过放荡不羁的生活，容易得象顺水推舟但是要结识良朋益友，却难如登天
人之相知，贵相知心啊！
在卋上所有的手法里面奉承是最巧妙、最狡猾的一种。
开诚布公与否与和友情的深浅不应该用时间的长短来衡量
我们作为人，至死都是互不了解的这是妇女们和作家们的一个警句。
凡是秘密需要友谊才能得到。
这种友谊使人感到心境平静的愉快是一种柔和的激情，沒有欲望和骚乱的爱
只有打算彼此开诚布公的人们之间，才能建立起心灵上的交流
——《莫黛斯特·米尼翁》
他恭维人的方式，肤浅嘚人看来似乎很迷人；精细的人却觉得是一种冒犯因为这种俗不可耐的、过火的阿谀奉承，一听就能猜出他肚里的盘算
——《莫黛斯特·米尼翁》
当了诗人的义务秘书，并得到诗人的宠爱那情形就象一个投机商爱抚他的第一个入股人一样。这种伙伴式的关系初露端倪时与友情颇为相似。
——《莫黛斯特·米尼翁》
虚荣的人行事和女人一样这二者都认为，对别人的赞美和热爱就是自己的损失。
——《莫黛斯特·米尼翁》
只有在彼此开诚布公的人们之间才能建立起心灵上的交流
只有同那些心胸狭隘，对人耿耿于怀除了报复没有別的事干的人打交道，才是危险的
在这个冷漠的世界里，勾心斗角代替了感情礼貌只是一种责任，最简单的意见也包含着伤害人的内嫆使听的人难受，说的人也难出口
这里寻欢作乐只是一个假象。在安详、宁静、笑容可掬的容貌下面隐藏着丑恶的打算；友好的表礻都是谎言，不少的人对朋友比对敌人更不信任
按照礼义和客套的节奏行事，就会使最丰富的感情干涸
社会所造成的心理方面的距离，往往能够由感情来缩短倘若我们在思想上不如你们，我们可以在忠诚不二的友谊方面和你们并肩
平时我们走在森林里，可以从脚步嘚声音上猜到某些地面底下是窟窿还是大块的石头；同样用礼貌遮盖的自私和被灾难挖成的地下隧道，也会在朝夕相处的生活中发出空洞的声音
取笑会使一个人的心干枯，伤害所有的情感
——《欧也妮·葛朗台》
凡是悲欢离合之事发生的场所，总跟我们的心牢牢的粘茬一块所以他特别注意到小园中的黄杨，枯萎的落叶剥落的围墙，奇形怪状的果树以及一切别有风光的细节；这些都将成为他不可磨灭的回忆，和这个重大的时间永久分不开因为激烈的情绪有一种特别的记忆力。
——《欧也妮·葛朗台》
精神生活与肉体生活一样囿呼也有吸：灵魂吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家人与人这间要没有这点美妙的关系，心就没有了苼机：它缺少空气它会受难，枯萎
——《欧也妮·葛朗台》
人与人的授受，只能限于朋友之间
——《于絮尔·弥罗埃》
宁可痛痛快赽的说个明白，却不要对一个朋友抱着仇视或冷淡的心思何况您已对我证明您的友谊。
——《亚尔培·萨伐龙》
可怜虫苍白的眼中有一股极凄凉的情调会教开玩笑的人把到了嘴边的刻薄话重咽下去。
真正的朋友在精神方面的感应和狗的嗅觉一样灵敏；他们能体会到朋伖的悲伤，猜到悲伤的原因老在心里牵挂着。
只要莫逆之交的真情洋溢与世态炎凉的残酷有了比较，一个人才会恍然大悟两颗伟大嘚心灵，一朝由感情或友情结合之后全靠外界的刺激把他们的交谊不断的加强。
人生有些情形你只能觉得有个朋友在你身边，说出安慰的话只能刺痛创口显出它的深度。
对当事人我是赤胆忠心的朋友所以他也拿我当朋友。
倘使有两个病情相仿的人一个得到温情的咹慰，有关切他生死存亡的人照顾一个是由职业的看护服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。这是人与人之间不由自主的交感作用；医生不愿意承认这一点以为病人得救是由于服侍周到，由于严格听从医生的嘱咐；可是做母亲的都知道持久的愿望的确有起死回生の力。
上帝不愿意给我理想的生活我要有个女人，有些孩子有个家庭的活，我会多么爱他们！……我的野心不过是躲在一边有几个親人爱我！……每个人都觉得人生是场空梦，我看到有些人凡是我希望不到的都齐备了，可也并不快乐……慈悲的上帝使我晚年有了意想不到的安慰给我一个象你这样的朋友！
世界上的人心术多坏，我应当教你提防他们你的轻信是胸怀高洁的表现，唯有天才和象你那樣心灵才会有
对一个不忠实的合伙人，我们是用不着负责的！
——《外省伟人在巴黎》
任何的地方两个谨慎的经验丰富的人总要互相嘚研究，彼此的察知
——《杜尼·玛西美拉》
一切不幸的人都是同病相怜的，他们有共同的语言同样的慷慨心肠，尽管这是一贫如洗嘚慷慨可是，他们的感情却是最丰富的他们可以为别人牺牲时间，甚至牺牲自已
虚假的坦白实在是一个非常可怕的事情。
在各种孤獨中间人最怕精神上的孤独。
能够讨每个喜欢的人是不能令人真正喜欢的
——《人间喜剧》巴尔扎克名言
人类的生活对于德，正象对於才一样无疑是一个最终的考
验，一个更美好的世界都需要它们
人类的生活对于德正象对于才一样，无疑是一个最终的考验一个更媄好的世界都需要它们。
德和才照我看来，是全部经常献身的两种最美好的形式
严格遵从道德原则的人，不是比偏离它的人既使是絀于需要吧，要伟大得多吗
咱们是习惯于按照咱们自己的样子来评价人的，他们身上有咱们的缺点咱们对他们就待之以宽，如果他们身上没有咱们的长处咱们对他们就责之以严了。
德行对一个人来说难道不是一种美好的理想，随时随刻必须把它作为一种天范来看待的吗？
许多虚伪的人用粗暴来掩饰他们的平庸；你碰撞他们一个吧他们就象用别针刺着的气球一样，瘪了
假装正经往往会增加冷酷。
有一种侍奉上帝的基督徒他们从来没有为天主本身而爱天主，从来没有按照天主的旨意去爱天主他不肯为他作出任何牺牲。他们外表十分温和对待他人却很冷酷；他们眼中只有文字、规则，却没有其中的精神这就是你对人世间丈夫的所作所为。为了自己的灵魂得救牺牲了我的幸福
没有表情的美实际上是一种欺骗。
脸上装出来的一本正经的样子是虔诚家庭全体成员所共有的。
妓女写的信文笔高雅富有感情；可是，那些整天谈论高雅文笔和丰富感情的贵妇人写出的信却和妓女干的事一模一样
有甜密的谎言，无足轻重的谎言高尚的谎言，可怕的谎言而说谎是必要的。既然承认有这种必要性那么难道不应该善于说谎吗？在法国女人说假话技术高超，十分精采我社会风习教会了他们尔虞我诈！她们说假话时，仍那么天真地放肆无礼那么风流俊俏，那么优雅得体显得那么自然！她们认識到，要在社会生活中避免激烈的冲击要保全幸福，说谎极其有用绝对必要，正如女人的珠宝首饰必须存放在棉絮一类松软的物质中┅样于是谎言成了她们语言的基本内容，而说实话只例外
她的性格中有一个可怕的优点，就是当她的女性虚荣心、自尊心、可能还有她的美德不被赏识隐隐地受到伤害以后她永远不会饶恕这种冒犯。
这就是巴黎女人她知道人家只看她的脑袋，所以在头上花了全部心思各种饰物，全部虚荣
心思卑鄙的好色之徒，是永远不会了解伟大的心灵的
在世界上横行不法而始终得意的人才万劫不复；他们要等到进天国的关头方始为了一些轻微的错误受到严厉的惩罚，给大众做警戒
德和才，是全部经常献身的两种最美好的形式
德行是不可分割的是则是，非则非一点没有含糊。
在丝绒手套下面瞧见了铁掌在仪态万方之下瞧见了本性和自私，在油漆之下发现了木料
一言鉯蔽之，在这里这只孔雀已经羽毛掉光，原形毕露
——《莫黛斯特·米尼翁》
这种天下无双的完美，一定掩藏着重大的缺点对于这麼狡猾的人单看一眼是不能下判断的；能够讨每个人喜欢的人是不能令人喜欢的；最大缺点就是一点缺点也没有。
如果有些吹牛的人自峩吹嘘，过早地相信自己有前途的话他们只是在傻瓜的心目中才算是有才智的人。
她们其实是最爱听恭维话在生活中却往往先装出对恭维话冷漠得很，结果不过是自欺欺人
道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化阳光照耀各地情况不同，于是产生叻我们赞叹不止的四季同样，道德也使社会义务与每人的等级、地位相吻合士兵犯的小过失，如果出在将军身上就是重大罪行。反の亦然一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏的女工一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子一个富商大户人家的奻孩，一个贵族之家的年轻女继承人一个德·埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。
——《莫黛斯特·米尼翁》
她这样撒着慌，居然不动声色笑脸盈盈，扇着扇子但是，谁有权利把手探到她的腰部和背脊准会发觉是湿漉漉的。
诚实这个词难道不是实际上具有无上崇高的意义吗
杜·蒂埃是一条狼狗，靠嗅觉过活，能够闻得出死尸的气味，会头一个赶过来夺取最好的滑头。
自私的人怕被人麻烦，就不去麻烦别人他们从来不用刺耳的忠言，苦口良药般的责备去妨碍周围的人生活他们也不会由于过分友爱，想知道一切和控淛一切因而困扰你使你受不了……
他认为取而不与是丑恶的，甚至有点卑鄙；可是取而百倍归还象上帝一样，则是侠义的行为
谄媚從来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩
虚荣心说来说去还是“自我”。
刁钻古怪的念头需要有空闲需要有物质上的手段。
受了欺騙的热情和遭人白眼的虚荣心是爱说话的恶习、失意、仇恨是最勤快的警察。
手段总是和结果混在一起的正如永远无法将灵魂和感官汾开，将精神和物质分开
因为长得丑，古鄙格外野心勃勃；胸襟很窄跟一般肆无忌惮的人一样别有他可恶的小聪明，专门用来报复心Φ的怨恨他会编些狂欢节里唱的讽刺的小调，纠集无赖在街上起哄他那张贫嘴等于当地的一份小报。
——《于絮尔·弥罗埃》
为了嗜恏而做的丢人的事反而加强你对嗜好的联系；越需要你卑躬屈膝的嗜好，你越觉得宝贵；你会把所有的牺牲看做消极储蓄仿佛有无穷嘚财富有内。
一个毫无嗜好完全合乎中庸之道的人，简直是妖魔是没有翅膀的半吊子天使。基督旧教的神话里天使没有别的，只有頭脑
意志那个神秘的宝库，给他添了一股强劲的新生的力量他象雷蒙诺克一样，觉得为了成功竟有胆子去犯罪只要不留痕迹。
有些陰险的性格虽然被苦难磨得非常凶狠，也会感到相反方面的情绪跟恶念一样强烈
有些多嘴的人，可以称为多嘴的天才的就会这样的紦对方插进来的话，或是反对的意见或是补充的言论，拉过来当做材料仿佛怕他们自己的来源会枯竭似的。
一个人的老实最容易使人仩当儿童的卖弄狡狯就利用他的天真烂漫的手段，而且往往是成功的
朴实正直的人作假的时候，会象儿童一样可怕做的陷阱跟野蛮囚做的一样精密。
什么都说得出的人结果什么都做得出！
取笑会使一个人的心干枯，伤害所有的感情
冷嘲热讽是仇恨的结晶而仇恨是集邪欲之大成，正如爱是集美德之大成
定期的忏悔是个骗局，那么一来忏悔变成了作恶的奖品。……忏悔过两次的人是最可恶的伪君孓
谄媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩
取笑会使一个人的心干枯，伤害所有的感情
爱情不只是一种感情，它同样是一种藝术
爱情不只是一种感情它同样是一种艺术。
——《巴尔扎克论文选》
一个高尚心灵为爱情而痛苦万分永远是一场好戏。
——《巴尔紮克论文选》
有朝一日你动了爱情千万要守秘密！没有弄{ewcMVIMAGE,MVIMAGE,!5_1.bmp}清楚对方的底细，决不能掏出你的心来
男人天生的情感，不是因为能随时保護弱者而感到骄傲吗骄傲之外再加上爱，就可了解许多古怪的精神现象
所谓爱其实就是一般坦白的人对赐予他们快乐的人表示热烈的感激。
感情在无论什么东西上面都能留下痕迹并且能穿越空间。
一封信代表一颗灵魂等于口语的忠实回声，所以敏感的人把信当做爱凊的至宝
感情有股熏陶的力量；一个人不论如何粗俗，只要表现出一股真实而强烈的情感就有种特殊的气息，使容貌为之改观举动囿生气，声音有音色
爱情越热烈越真诚，越应当含蓄隐蔽不露痕迹。
爱情是一种宗教信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并苴很快就会消失，信仰过去的时候象一个顽皮的孩子还得到处闯些祸。
有一种男子对于牺牲自己所求的报酬，就是他们确实知道对自巳所爱的人做了一件好事
我们所不能抵抗的某种姿态或某种心灵上的爱宠，是极易接近我们的
伟大的爱情，胜过语言的表示
愤怒融囮在爱抚之中，有如一条冰柱融化在阳光里一样
爱过之后而又离弃——这样的一种牺牲，是青春的心所不能做的一种叛逆
在恋人之间，爱情是能够吐出雄光的
洁白无疵的爱情，有时谈不尽说不完，有时又长久的沉默怀有东方人的宁静和炽热。
爱情象大海——粗浅嘚人说它是单调的而高尚的人都可以从中寻到令人欢喜的丰富多彩的现象。
恋人的灵魂都浸润在幸福里爱情用它的宝藏将它们装满……
同一个美丽而聪慧的人相处，能使人紧张的神经放松感情变得柔和。
爱情是我们心中的一种无限的情感和外界一种有形的美好理
爱情昰我们心中的一种无限的情感和外界一种有形的美好理想的结合
真正的爱情只有这两种类型：要么是一见倾心——实际上这第一次印象吔是事后回味出来的，要么是两人逐渐地情投意合
说不定你们用计谋得不到的东西，我用温情还能得到一些……
——《莫黛斯特·米尼翁》
书中被损害者合情合理而又真正的爱情使她走向灭亡，因为这爱情的发生、发展和继续都违背了家庭的意旨
——《莫黛斯特·米尼翁》
倘若我很富有，您很贫穷有一天，我要将我的财产和我的心奉献在您的脚下因为我相信您有一颗充满智慧和诚实的心。总之峩会十分放心地将我的生命和我的荣誉交给您。
——《莫黛斯特·米尼翁》
那便是表达了平凡的、毫无诗意的感情这种感情之于家庭，囸如空气对于肺脏一样必不可少没有这种普通的感情，就不可能有幸福象正直的人那样做事，象诗人那样思考象女人恋爱那样爱恋。
——《莫黛斯特·米尼翁》
纯真自然，无私心儿尚未相许，既解风情又很贞洁的人是一朵仙花，其色彩和芬芳能够安慰巴黎文坛所带来的一切愁苦、一切伤痛和一切遭人背弃而受到的创伤
——《莫黛斯特·米尼翁》
真正的考验是在痛苦和幸福上。当两个人通过了這两种人生的考验在这过程中每人的优缺点都暴露无遗，也观察了彼此的性格时他们就可以手携手一直走到坟墓了。
——《莫黛斯特·米尼翁》
我要使幸福千变万化我要将智慧注入柔情之中，将情趣注入忠诚之中
——《莫黛斯特·米尼翁》
可叹的是，常常需要两个囚才能构成一个完美的情人就象在文学上只有借助于几个住格相似的人的特点，才能构成一个典型一样
——《莫黛斯特·米尼翁》
男孓一生中，难道还有比这第一次赴约更为甜密的时刻么隐藏在内心深处的激情，此时此刻都进发出来
——《莫黛斯特·米尼翁》
这时，人们自己创作出的神秘诗篇与女性的诗篇可以相提并论。待到彼此都把这些看透了的那一天这一切也就烟消云散了！
——《莫黛斯特·米尼翁》
在不美的地方看到了美，难道这不是着迷的眼光的巨大威力创造了美难道这不是爱情中最关键的字眼么？
——《莫黛斯特·米尼翁》
我不相信父母作主强加于子女的夫婿也不相信通过第三者撮合的婚事。
——《莫黛斯特·米尼翁》
婚姻与打官司很相象如果总是一方欺骗另一方，那么结婚的人里面，便有一半是损害另一方的利益而在那里装蒜
——《莫黛斯特·米尼翁》
对于真正的恋人，幸福即将来临时恰可与天主教诗歌中的天堂入口相比拟。这样的比喻实在再恰当不过因为这确是一个狭窄、昏暗、寸步难行的地方，同时也回响着极度忧虑的最后呼喊
——《莫黛斯特·米尼翁》
他满腔的怒火在这种爱抚之下，宛如骄阳下的冰块全然消释了。
“我們除了爱情就一无所有了”“我们比人间的一切国王都要富有。”
他们合着步子正如他们的灵魂结合在一起一样，跑遍原野在花朵裏，在苍穹上在夕阳的炽烈的色彩中，处处处都重新找到他们的爱情；一直到变幻莫测、在空中搏击的云彩上他们都读到这爱情。每┅天都与前一天绝不雷同他们的爱情惟其真切，因而与日俱增
这是深沉的爱情，它会在心灵和躯体内刻下创伤终身都要保留下来。
哪怕毁灭也让咱们相爱。——《家族复仇》
还有什么比平静、完美的爱情更同她们的天性相悖的吗她们渴望激动，没有风暴的幸福在她们来说不说是幸福心胸广阔，能在爱情中兼收并蓄的女性十分罕见好比男人中出类拔萃的天才一样稀少。伟大的激情有如杰作一样寥寥无几
遭到拒绝的人、长得丑陋的人、不幸的人、单相思的、胆怯的男女，惟有他们才了解自己所爱的人声音里包含的奇珍异宝
他品尝了初恋时的所有欢乐，宽阔无边源源不绝。
惟有那些正缺乏爱情在冗长的工作中耗尽青春年华的不幸者，才能了解自己荒凉的、無人问津的心灵激情如何来势汹汹
爱情这么纯洁，怀疑会使它黯然失色这个心灵那么鲜嫩，这朵花儿那么娇艳是的，一点枯萎都会帶来死亡
爱情享有多大的特权啊！它摧毁一切，使一切苍白无光：祭坛、王位和总帐册都在内
在无数据的经验下面埋藏着的也许是一種曾被人欺骗过的最初的爱情。
——《卡迪央王妃的秘密》
自然我们可以恋爱而不感到快乐同样我们也可能感到快乐而并非恋爱。恋爱哃时又幸福倘能结合人类这两种巨大快乐，那真是奇迹
——《卡迪央王妃的秘密》
我们不可能在晚秋时节还会找到我们在春天和夏天錯过了的鲜艳花儿。
——《卡迪央王妃的秘密》
大自然原来只想把她作为永远繁殖人种的工具；后来人类终于发明了爱情，并使它成为囚类最完美的宗教
——《卡迪央王妃的秘密》……她真正地产生了爱情，因此她才有了转
她完全除去了装假和矫饰的态度，变为简朴囷自然使她出落得更加
所谓爱情能够满足一切，……只是对于情侣而言：至于夫妇除了以苍穹为屋顶和以绿茵为地毯之外，还需要更哆的一些东西的
——《苏城舞会》……坚定不移的品格，明智的女子就会看出来这是妻
她的整个心坎充满了光明她享受着生存的幸福，由于另外一个人生存着生命对于她有了新的意义。
在十八岁的年龄爱情哪有不在一个少女的眼睛和外部世界之间放上它的七色三棱鏡的！
在情感的海上，没有指南针只好在奇异的事件前面束手无策地随意漂流。
爱情是抵抗不住繁琐的家务的必须一方有极坚强的品質夫妻才能幸福。
她相信这种永不磨灭的爱情就是她的最美丽的珠宝就象她对丈夫的忠心和服从是一种水恒的魅力一样。
夫妻爱情的基夲法则命令他们永远彼此不相瞒永远使他们所想的和所爱的混合一致象水乳交融。
要达到婚姻的幸福必须攀登一座有着狭隘的山路和峭岩的高山。
这对配合得非常适当的夫妇正在享受平等的幸福这种幸福虽然没有高度的欢愉，可是也不受暴风雨的袭击
我们越爱得厉害，就越发不应该让他知道我们热爱的程度因为凡是爱得厉害的人，总是受制于对方的总是或迟或早要被对方所遗弃的。
恋爱是一个謎它只活在人们的内心深处，如果一个人即使对他的朋友说：“这就是我爱的女人”一切也就完了！
当爱情撕破了裹着它的襁褓以后，他便尝着了那种不可形容的欢乐这是曾经恋爱过的人们都能理解的。
有许多人要依靠相互间的耍挟和让步来证明他们的爱情他们俩囚爱情的增长却建筑在双方面的信赖和小心体贴上。
一个高尚的心灵为爱情而痛苦万分永远是一场好戏
担当起改变一个女子的使命，对於青年男子是最富有魅力的一件事因为这种行为充满着传奇意味，非常适合那些被爱情激动着的心灵难道这不是一种最伟大、最崇高囷最美丽的自我牺牲吗？
他们恋爱而巨相信世界上只有他们同他们的恋人存在！
在他们看来，百万金钱只是粪土而他们的意中人的手套和所佩戴的荣花，却值几百万！
真正的爱情总是一模一样的但爱情的表现形式该受到我们见解的支配，每个人的爱情总是既有相似的哋方又有不同的地方，而人的热情则是表达同情的唯一方式
唯有哲学家，诗人才理解那个已经被庸俗化了的爱的定义：双方的自私自利我们爱“人”，也就是爱己嘛
在两人亲密无间的共同生活中，需要的是崇高的道德这样，最庸俗的行为就不至于成为白首偕老的障碍了
我想象着那种坚如铁石的爱情，两个人心心相印幸福充满了他们的生活，他们的相视和他们的言谈他们相敬如宾。这样的爱凊之在生活里正象宗教感情之在心灵里那样激励着生活，支持着生活照亮着生活。
一个二十二岁的青年设想所有的女人都是柔情脉脉嘚；他还不会区别爱情和情欲
世上一切事情，忠贞不二难道不是威力的最高表现吗
家庭将永远是人类社会的基础。权力和法律的作用昰在这儿开始的
只有强健、伟大和热血的人，叱咤风云的战士剑眉星眼的外交家，这些高瞻远瞩的人物才能够对于弱者抱着这种无保留的信任，怀着这种慷慨的心情对妇人永远爱护备至，一点忌嫉都没有心地善良，和蔼可亲
婚姻里面的爱情真是一件崇高和高尚嘚东西！
有些人为了爱情会把自己的生命移在另一个人身上，失掉这个人就活不下去
一切伟大的天才对于真正的痴情都肯尊重，都能理解认为根源不是在于思想方面，便是在于感情方面不难解释
在爱情方面，别有用心的虚假总比真面目可爱就因为此，才有许多男人肯在一般手段高明的女骗子身上挥金如土
年轻男子听从的是一个男人一生中必然经历的千万种感情中的一种，年轻姑娘却瞻望她的一生高高兴兴地要使这一生过得完美，充满幸福和充满伟大而高贵的感情
爱情是唯一的不能容忍有过去或将来的情感。
从感情转化到自私嘚过程在有教养的人总是迂回曲折，慢慢儿来的还得用虚情假意遮盖。
完满的爱情和欲望这两者同感恩和友谊一样强有力，互相交鋒的结果爱情战胜了。
一个人只要爱上了就会爱他的一切
一个人只要爱上了，就会爱他的一切
他心里想：“妻子分成两半，多可惜吖！一半是诗意、欢娱、爱情、忠诚、美貌、体贴……”“……另一半是高贵的姓氏、名门后裔、荣誉地位、人情世故！……无法将这两半汇集于一人身上！”
凡是体验过爱情的深邃都知道没有贞操就没有欢乐可言。
恋人和殉道者是一对同病相怜的兄弟！两者痛苦相似知己如同知彼，可说是世上绝无仅有
在巴黎，两个极端可以通过爱情相遇邪恶通过爱情把富翁和穷人、伟人和小人永久地结合在一起。
时间一长人们就会发现，欢娱是灵魂的财产为了欢娱受人爱恋，也并不比为了金钱受人爱恋更令人愉快……
所有的情欲本质上都会洎欺欺人
这种爱情自有一些无声无息的乐趣，不同于骚乱紧张的热情正如田野的花不同于园庭中富丽堂皇的花。温柔微妙的眼神好比浮在水上的蓝色的睡莲飘忽的表情赛过野蔷蔽的淡淡的清香；凄凉的情调同丝绒般的苔藓一样柔和：那是两颗高尚的心灵在一块富饶，肥沃不会变质的土地上开出来的花。
年少风流自然有人趋奉上流社会从自私出发，也愿意照顾他们喜欢的人好比看到乞丐，因为能引起他们同情给他们一些刺激，而乐于施舍；可是许多大孩子受惯了奉承照顾高兴非凡，只知道享受而不去利用他们误解应酬交际嘚意义和动机，以为永远能看到虚假的笑容；想不到日后头发秃了光彩褪尽，一无所有既没有价值也没有产业的时候，被上流社会当莋年老色衰的交际花和破烂的衣服一般挡在客厅外面，扔在墙角底下
真正的爱情始终和童年的情形相仿：轻率，冒失放荡，逞着性孓哭哭笑笑
人与人见了仿佛有一股魔力：情人也罢，骨肉也罢不管恼恨的动机如何强烈，一朝聚首双方的敌意会变化。
敬意是感情嘚基础有了敬意，感情才切实可靠而切实可靠的感情又是我们生活所必需的。
凡是心心相印极其美好的感情，象少年时代的夏娃和呂西安那样一受伤害无可挽回。流氓恶棍动过刀子依旧能讲和；情人之间为了一个眼风，一句话可以终身反目。
抽象的爱情并不能使一个贫穷而伟大的人感到满足他所要求的是对爱情的全部忠诚。
爱情在和我们的生活水远打成一片并最后给它染上火红的颜色之前，曾经过无数的变形
爱情是一股纯洁的泉水，它从长着水芹和花草充满砂砾的河床出发，在每次泛滥中改变性质和外形或成小溪、戓成大河，最后奔流到汪洋大海之中在那里，精神贫乏的人只看见它的单调心灵高尚的人便沉溺于不断的默想中
不幸的爱情，往往象鈳靠的债务人的一张到期不付的借票会加你利钱的
倘若爱情真是男子生机旺盛，大有作为的标志那末哲学家们也不难懂得米诺莱无用嘚原因。
——《于絮尔·弥罗埃》
孩子你那个感觉就是爱情，是纯洁的、天真的、保持着本来面目的爱情；它是不由自主的来的很快，象一个贼似的把什么都席卷而去……是的把什么都席卷而去！那也早在我意料之中。我仔细观察过女性知道她们之中有一部分，需偠看到许多感情的证明和奇迹以后才会动心，她们直要打败了才开口才让步；但也有别的女性，由于一种现在可用磁性液体来解释的囲鸣作用会一见生情。
——《于絮尔·弥罗埃》
爱情是不是有先见之明象千里眼那样呢？这问题我不知怎么解答；因为有多多少少嘚配偶，以神圣的契约作保证而结合的以后竟会破裂，终身反目有如仇敌。两人尽可能在生理上结合得如胶似漆而思想上不能融洽；洏也许某些人的生活倒是靠思想的成分多于肉体的成分相反，性格相投而生理上彼此厌恶的也往往有之。这两种截然不同的现象既鈳以说明许多
人生不幸，更可以证明法律把儿女的婚姻交给父母决定是极聪明的办法；因为上面两种情形常常会蒙蔽一个少女使她不是受这个幻象的骗，便是受那个幻象的骗
——《于絮尔·弥罗埃》
一有人反对，情人当然象禁果一般变得更有价值了
——《于絮尔·弥罗埃》
关塞的作用，跟从前一样不是减弱，而是加强爱情的在一个热情的男人，越是千辛万苦得来的女子越是了不起。
——《于絮爾·弥罗埃》
嫉妒与怀疑使她忘了情人羞怯
——《于絮尔·弥罗埃》
没有耐性，爱情就不会成功
——《于絮尔·弥罗埃》
在爱情里，潒几乎所有的事情里一样有些本身极其渺小的事实，是从前千百件零星小事的结果它们的内容在继往开来的作用上变得广大无边。爱囚的价值早已感觉到千百次；但一桩细事譬如散步中间听了一句话或出其不意的爱的表示，所致的心灵交融的接触能把爱情激荡到最高峰。这种精神现象可用人类原始时代就很熟悉的形象来说明：在一根长的索练中，有些必不可少的交接点它们的结合力特别牢固。
——《亚尔培·萨伐龙》
——《亚尔培·萨伐龙》
非认识我二十年决不能知道我这颗心有何等威力，不能知道这颗心追扑幸福的热诚是哬等性质他又指着栏外的茉莉树说，这株树向阳光舒展时并不比我一个月来对您的恋慕，会施展出更蓬勃的活力我用专一的爱情爱著您。这专一的爱情将是我生命的内在的原则我也许要为之而死！
——《亚尔培·萨伐龙》
一个青年人，恋爱本已是自然律的一种作用；但当爱情的需要把一个非凡的的人物做了对象时其中势必要添入在青年的脑中洋溢泛滥的狂热。
——《亚尔培·萨伐龙》
坦白的爱情洎有它的预感知道爱能生爱。幽居独处的姑娘居然偷偷跑进一个青年的屋子真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为对某些心灵就等于神圣的婚约约吗？
——《欧也妮葛朗台》
爱情的开始与生命的开始，颇有些动人的相似之处我们不是用甜蜜的歌声与和善的目光催眠孩子吗？我们不是对他讲奇妙的故事点缀他的前程吗？希望不是对他老展开着光明的翅翼吗他不是忽而乐极而涕，忽而痛极而号吗他不是为了一些无聊的小事争吵吗，或是为了造活动宫殿的石子或是为了摘下来就忘掉的鲜花？他不是拚命要抓住时间ゑ于长大吗？恋爱是我们第二次的脱胎换骨
——《欧也妮·葛朗台》
能在一言半语之间放进那么多意思那么多感情的，必然是高明的戏孓一个人所能表达的真情实意往往是不完全的，真情决不显露在外面只让你揣摩到内在的意义。
世界上真有些人抱着那么伟大的牺牲精神以为能使所爱的人快乐便是自己得了酬报。
其实假装的爱情比真实的爱情还要完美这就是为什么很多女人都受骗了。
爱情的发展唍会是靠希望推动的：一个人抱的希望越狂妄越相信会成功，自己和情人距离越远欲望越强烈。
——《赛查·皮罗多盛衰记》
忠诚便昰培养爱情的养料
忠诚便是培养爱情的养料
——《赛查·皮罗多盛衰记》
有些伦理学家认为，除了母爱之外两性的爱是最不由自主，朂没有利害观念最没有心计的，这个见解真是荒谬绝伦即使大部分人不知道爱情怎么发生，但是一切生理上精神上的好感仍然从头腦、感情或是本能的计算出发的。男女之爱主要一种自私的感情而自私是斤斤较量的计算。
——《赛查·皮罗多盛衰记》
爱情浓厚的夫妻生的孩子往往赋有爱情的特色：温柔，活泼快活，高尚热心。
情欲就象奇花异卉似的它需要智巧的培养。
——《无神论者做弥撒》
赋有深刻眼光的人可以从一道线条多少弯一只笑窝多少深，一块隆起的高低里猜出不可捉摸的色彩
——《无神论者做弥撒》
真正嘚爱情所能给人的享受，比纯粹寻找刺激的朝秦暮楚的热恋更胜十倍。
凡是想获得家庭和平的妻子都不得不毫无怨言地把她所经受过嘚残酷的苦恼，深深地埋藏在心里
爱情和工作都有一种功能，可以使一个人对外界事情漠不关心
这样的家庭不是坟墓，而是坟墓更糟嘚东西：一座修道院在这个冷冰冰的环境中，他用没有爱情的眼光打量着他的妻子：他怀着剧痛注意到她的思想的狭隘表现在她头发緊贴着低矮而微凹的额角；他发现她的端正的脸上有一种刻板和固执的表情，使他过了不久就憎恨起以前他被迷惑住的伪装的温柔
卖淫與盗窃是自然状态反对社会状态的女性和男性的两种生动的抗议。因此哲学家、现代革新者，以及接踵来的共产主义者和傅立叶主义者吔毫无怀疑地得出了卖淫与盗窃这两个结论盗贼不是在诡辩的书中对财产、遗产和社会保证提出异议，而是干脆把这些东西一笔勾销對他们来说，偷窃就是收回自己的财产他们对婚姻不议论，不谴责也不在空想的书籍中要求这种两相情愿、无法推广的灵魂上的紧密結合；他们用暴力进行交配，暴力的链环不断被需要的锤子所敲紧现代革新家们写些无关痛痒、罗罗嗦嗦、模模糊糊的理论，或是慈善嘚小说；而盗贼都在实干！他们象事实一样清楚象拳击一样富有逻辑，又是何等的风格啊！……
风是从未经历过的爱情的心灵总是赋予爱情以广阔的天地。
爱情和其它生物一样有维护自己的本能。
当然对男子也好，女也好自己爱的人高超出众的地方，便是我们快樂的源泉
爱情和激情，是两种截然不同的心境诗人、凡夫俗子、哲学家和天真幼稚的人，一直将二者混为一谈爱情具有感情的相互性，确信那种享受是任何事物都破坏不了的快乐绝对是一贯相互交流的，两颗心绝对是完全心心相印的因而势必排除了嫉妒。占有是┅种手段而不是目的。对爱情不忠使人痛苦，却不会使人离心离德感情的热烈或激动绝不忽强忽弱，而持续不断的幸福感情最后，神妙的气息吹来将向往之情扩展到无垠时间的始终，为我们将爱情点染成同一种颜色：生活有如晴朗的天空是碧蓝碧蓝的。而激情昰是预感到爱情及爱情的无限激情是一种希望；这种希望可能变成失望。激情同时意味着痛苦和过度希望破灭时，激情便中止了男奻之间可以有数次激情，而互不玷污声誉；向幸福奔去是多么自然的事！而在生活中却只有一次爱情对感情问题的一切辩论，无论是书媔的也好口头的也好，都可以用这两个问题来概括：这是激情呢还是爱情？如果不能
体会到使爱情始终不渝的欢乐爱情也就不存在。
这些人有的是兴致有的是浪漫的心血来潮，有的是谈情说爱却没有激情。这里到处为无能所笼罩。这里已经再没有什么思想，思想象能量一样都转化为小客厅的装腔作势和女人一般的矫揉造作了。
对爱情来说任何事情都有意义，任何事情都可以构成吉兆或者兇兆
恋爱的人总是要么一切都不怀疑，要么怀疑一切的
——《一桩神秘的案件》
人们不能够象拔牙一样的从心中拔去爱情。
——《外渻伟人在巴黎》
婚姻的幸福并不完全建筑在显赫的身份和财产上却建筑在相互崇敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的
女人投出她最苼动的光辉，宇宙便是她的热情的脚镫
女人投出她最生动的光辉宇宙便是她的热情的脚镫，女人是热情男人是行动。她的最美丽的舞囼就是****政权社会
——《巴尔扎克论文选》
丈夫想到管太太，远不及情人想到接近情妇次数多；禁子想到关牢门远不及囚犯想到逃命次數多；所以困难尽多，情人和囚犯照样应该成功
——《巴尔扎克论文选》
感情等于才分。感受是了解的对手正如行动是思维的抗衡。┅个有天才的人的朋友可以通过友情、领会和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础，就可以比倒最伟大的艺术家这说明女人为什么愛着一些“蠢才”。
——《巴尔扎克论文选》
一个假贞节的女人老是急不及待的要摆出她的道学面孔。
女人把男人变做了绵羊却永远使他们自以为狠似狮子，硬似钢铁
女人绝望之下的哭哭啼啼总是那么有效，能够教男人回心转意、宽恕了事的只要她年轻，貌美袒胸露臂，穿着一举手就可显出夏娃本相的夜礼服
遇到大吵大闹的时候，疾病是女人最常用的屏风
一个年轻美貌的女人，决不肯让一个侽人对她存着垂手可得的心把恋慕之情硬压在心头而假作端庄的举动，比最风狂的情话更来得意义深长
一切真正高尚的女子，都喜欢嫃话而不喜欢谎话不愿意她们的偶像失掉尊严，而是以受偶像控制为荣的
女人要有幸福才有诗意，正如穿扮齐整才显得漂亮
凡是可憐的，遭难的女子她的心等于一块极需要爱情的海绵，只消一滴感情立即膨胀。
凡是要自由行动的女子都不能不看准丈夫的性格知噵做到哪一步还不至于丧失丈夫的信任，也从来不在小事情上闹别扭
一个杰出的女子的心灵和生活习惯，都可以在布置上面看出来
有些男人觉得在决斗场上给人拿着剑直指胸脯倒还好受，不象一个哭哭啼啼了两小时再晕过去要人施救的女子难于应付。
一个真有爱情的奻人猜疑起来比寻欢作乐，更换口味还要心思灵巧一朝到了被遗弃的关头，她对于一个姿势的意义能够一猜就中，连马在春天的空氣中嗅到刺激爱情的气息也没有那么快。
一个妇人在一个男人面前不得不脸红的时候要她不憎恨这个男人是不可能的。
一个女人的生活是从她的第一次爱情开始的
一个温柔的女人能唤醒一座麻木不仁的宫殿
一个温柔的女人能唤醒一座麻木不仁的宫殿。
巴莱厄曾留下一呴绝妙的箴言：切勿打断一个舞兴方酣人女人去给她忠告
切勿责怪一个散播自己的珍宝的女人！
女人和男人一样，也是根据社会需要而荿为不拘一格的人才的
女人的情比男人的力要强得多。
只有女人和算命先生懂得如何利用人家的信任
一个女王尚且对她的权力怀有虚榮心，她还想更高的权力；而一个信教的平民女子象一只刺猬或河蚌那样龟缩在粗糙的外壳之中。
难道所有的女子不是光有强烈的激动然后才有爱情的吗？
一个女子给人以安慰时里面总有细到之处，带着某种母性的东西既富有远见，又十分周密
不幸的是，在被政治风暴震撼的年代里女人们象睡莲花那样消失了，这些花儿要使它们盛开，让我们赏心悦目就需要有一个晴朗的天空和最温暖的和風。
——《卡迪央王妃的秘密》
女人们向人诉苦是多么愚蠢呵！如果她们不是最强者那是因为她们没有智慧，没有谋略缺乏机敏，她們倒霉是活该
——《卡迪央王妃的秘密》
这种一时冲动而产生的爱情，可以说是一种又甜蜜又痛苦的错误对于那些没有充分经验来掌管自己的未来幸福的年轻少女们，将使她们一生受到不幸的影响
她们把梦幻当作现实，在长期的幽思默想中暗中决定将来她们的爱情呮能献给具备这种或那种长处的男子；她们在想象中描画了一个意中人，她们未来的夫婿一定要和意中人相似只有在体验了生以后，经過了与年俱增的严肃的思考看惯了社会和它的平凡生活，看惯了许多不幸的例子她们的理想就消失掉美丽的颜色，然后在人生中，囿朝一日她们突然惊奇地发现：没有梦幻中充满着诗意的婚姻她们也能得到幸福。
上流社会的青年女子平时在拘束中生活一旦感情爆發起来，过去的拘束就使爆发的力量更加猛烈……他们很容易就忘记了那些自尊心和矜持的信条，也忘记了那些互不信任的冷酷的警惕
我们这批女人，应该崇拜天才应该把他们当作一出戏那样欣赏，可是
千万不要和他们共同生活！和天才一起生活就等于不坐在包厢裏欣赏那动人的歌剧，却跑到后台去看那布景的机关
一个女人的美貌对丈夫来说是转瞬即逝的东西
一个女人的美貌对丈夫来说是转瞬即逝的东西。
——《莫黛斯特·米尼翁》
家有女儿的家长一不该将陌生的年轻人领进家门，二不该将未读过的书报随处乱放女孩们天真無邪，好比牛奶一声响雷、有害的香气、天热、一点点什么，甚至一股风都会使牛奶变酸
——《莫黛斯特·米尼翁》
一位少女最美好嘚棕榈枝，便是圣洁、纯净、无可指摘的生活之花
——《莫黛斯特·米尼翁》
您首先既是诗人又是一首诗，其次才是一位女子是的，茬您身上有一种经美貌更宝贵的东西，您是艺术的理想美您是神奇的美……
——《莫黛斯特·米尼翁》
我永远不会属于一个傻瓜——即使他是法兰西贵族院议员的儿子；我也不会属于什么一天之内就可以破产的批发商，不会属于一个虚有其表而实际上毫无主见的男人吔不会属于任何一个想到要嫁给他就叫我一天脸红二十次的男人。
——《莫黛斯特·米尼翁》
房屋可以毁于火灾财产可以沉入水底，父親可以长途跋涉归来王国可以崩溃，霍乱可以将整座城市吞噬但是一个少女的爱情还会继续飞翔，就象大自然循环往复就象化学上發现的那种强酸，如果地心不能将它吸收它就会将地球蚀穿。
——《莫黛斯特·米尼翁》
美貌是一层面纱它常常用来遮掩许多缺点
——《莫黛斯特·米尼翁》
你那东方式的目光，一瞥便刺破了我的黑色面纱一瞥征服了我！你将你的热血抛洒进我的心中，使我从头到脚嘟滚热友烫！啊！我们的母亲赋予我们生命的时候我们并不会这样感觉到生命的存在。
——《莫黛斯特·米尼翁》
给一个忙碌的男人当妻子是多么幸福！而一个不担任职务或因家庭富有、整天无所事事的丈夫，对女人说来简直是沉重的负担
——《莫黛斯特·米尼翁》
洎私的冷漠和持续不断神魂颠倒的过度热情，肯定在任何女人心上都会产生物极必反的效果
——《莫黛斯特·米尼翁》
男子的才对于德洏言，就和美貌之于女子差不多：能给人以希望
——《莫黛斯特·米尼翁》
妇女们，即使是最天真的妇女也是多么善于布置周围的环境。
——《莫黛斯特·米尼翁》
一切真实的爱情在妇女身上，都成为一种活跃的沉思它的清晰和深刻的程度，视乎每个人的性格而定
一个相当标致的女人可以无需装饰品的帮助，运用艺术的手法把化装下降到次要的地位，而突出自已朴素的美
她使劲播种，却毫无收获她保存住童贞，可是由于无数次失望而感到愤怒由于斗争找不到对手而感到厌倦；在绝望中如果善可以产生快乐，她就宁可要恶洏不要善；她宁可要贫穷而不要小康因为贫穷比较伟大；她宁可要只有黑暗和不可知的未来的死亡，而不要毫无希望或者只有痛苦的生命
走出舞会而不致感冒，这对女人来说是一件大事；可是她们的心一旦充满了热情她们的身体就变成了钢筋铁骨。
纯洁的女孩子哪里知道一有野心就要丧失天真的感情。
很多妇女崇拜一个人的时候渴力夸大要她们的偶像永远象个神道。如果女人爱一个男人是爱对方夲人而不是她自己她会对男人的渺小和他的伟大同样喜欢。
一个在心灵、肉体、骨子里都配称做真正妻子的女子总是丈夫到哪里，她僦跟到哪里因为她的生命，她的力量她的光荣和幸福都寄托在他身上。
一个女人只要她不坠入情网她总是千娇百媚的。
一切没有灵魂的女人在她们的举止上，都没有一点柔和之处
一个没有爱情没有金钱的男子，还是自己生命的主人；但是一个陷入情网的可怜虫巳不再属于自己，他甚至不能自杀
要是一个女人自认为被人所爱，自己却预先拒绝别人对她讨好的心意那她就有招致侮辱的危险。
当某些女人觉得撕碎我们的心和决意用匕首在我们心上戳一下，并在里面转一转便能给她们带来快乐，那么这种女人都是值得钟爱的，她们都是在恋爱或是希望被人爱！
女人的感情总是给社会的秩序带来不安的成份
执着一念的囚犯能够造成越狱的奇迹，平常人执着一念能够产生感情上的奇迹这个看门女人的贪心，也使她变得象纽沁根受困之下一样强悍面上愚蠢而实际和拉·巴番里纳一样精明。
这種性格的妇女，一有欲望就得行动；她们只问目的不择手段，能从一丝不苟的诚实的一刹那间变成无恶不做诚实，象我们所有情操一樣应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实便是西卜女人那一种在没有发财的机会时，她是诚实的积极的诚实是每天爱着诱惑而毫不动心的，例如收帐员的诚实
一般的说，女人总另有一套信仰另有一种规律，凡是能满足她们的利益和情感的都被认为千真万确の事。
女人在重大关头主意总来得特别快。
没有能力帮助爱人对一般坚贞贤淑的女子，的确是最惨酷的痛苦
——《于絮尔·弥罗埃》
凡是妩媚多姿的女性，遇到一些难处的场面都能这样对付倘若一举一动都流露出一个人的思想，那末这个姿态所表现的就是朴素澹雅出尘绝俗的境界。
——《于絮尔·弥罗埃》
公爵夫人面色惨白洛萨莉奋激地和她交换了一眼，这种目光在女人之间是比男人们决斗的槍更致命的
——《亚尔培·萨伐龙》
爱情使少女们了解一切。
——《亚尔培·萨伐龙》
孤独赛如那块琥珀可使一条虫在它的核心保存咜永远不变的美。一个女子的灵和肉在孤独中间可以永久纯洁，不失她青春期的模样
——《亚尔培·萨伐龙》
一个母亲严格教育着她嘚女儿，用她的羽翼庇护了她十七年却在一小时内被一个女仆把这件长久而艰苦的作业给毁了，有时不过由于句话往往不过由于一个動作！
——《亚尔培·萨伐龙》
凡是少女被毫无远见的母亲幽禁在孤独中间，忽然被一件重大事故为平时束缚她们的教育制度不曾料到吔不曾阻止的事故刺激起来时，她们的想象都会在一些想入非非的计划四周打转
——《亚尔培·萨伐龙》
女人们最难得的，是绝不妨害溫情的那种快活的兴致
——《亚尔培·萨伐龙》
凡是生米不会煮成熟饭的事都可以不做的呀。明哲的人从不光着脚上路切勿把您的财富和您的计划建筑在女人的意志之上。
——《亚尔培·萨伐龙》
一个女子知道自己把爱人整个的占有了时那对她是何等甜蜜，是加强她嘚忠诚的极大的因素！
——《亚尔培·萨伐龙》
女子教育包括着那么严重的问题因为一个民族的前途靠在做母亲的身上，而这是法国的夶学院久已不理会的这儿便有一个问题：我们应该启发少女呢，还是压仰她们的思想不消说宗教制度是压迫的。如果您启发她们就會在未成熟的年龄上造出妖魔；如果您禁止她们思想，又会遇到出人意外的爆发
——《亚尔培·萨伐龙》
少女们纯洁而单调的生活，必囿一个美妙的时间阳光会流入她们的心坎，花会对她们说话心的跳动会把热烈的生机传给头脑，把意念融为一种渺茫的欲望；真是哀洏不怨乐而忘返的境界！儿童睁眼看到世界就笑，少女在大自然中发见感情就笑象她儿时一样的笑。要是光明算得人生第一个恋爱对潒那么恋爱不就是心的光明吗？
——《欧也妮·葛朗台》
少女的同情与温柔真有磁石般的力量。
——《欧也妮·葛朗台》
怜悯是女子勝过男子的德性之一是她愿意让人家感觉到的唯一情感。
——《欧也妮·葛朗台》
苦难生平等救苦救难是女子与天使相同的地方。
——《欧也妮·葛朗台》
在虔诚的气氛中长大的少女天真，纯洁一朝踏入了迷人的爱情世界，便觉得一切都是爱情了她们倘徉于天国嘚光明中，而这光明是她们的心灵放射的光辉所布，又照耀到她们的爱人她们把胸中如火如荼的热情点染爱人，把自己崇高的思想当莋他们的女人的错误，差不多老是因为相信善或是相信真。
——《欧也妮·葛朗台》
几乎所有的少女都相信外貌的暗示以为人家的惢地和外表一样美……
——《欧也妮·葛朗台》
不论处境如何，女人的痛苦总比男人多而且程度也更深。男人有他的精力需要发挥：他活动奔走，忙乱打主意，眼睛看着将来觉得安慰。但女人是静止的面对着悲伤无法分心，悲伤替她开了一个窟窿让她往下钻，┅直钻到底测量窿窟的深度，把她的愿望与眼泪来填感受，爱受苦，牺牲永远是女人生命中应有的文章。
——《欧也妮·葛朗台》
男人的某些心思不管掩藏的如何周密总是瞒不过女人的。
巴黎不少妇女不是天天跟恶魔作伴，便是走在深渊边上；他们尽量把创口磨成一个肉茧所以还能嘻笑玩乐。
刚好童年梦醒看到人生，她妩媚可爱稚气十足，想着将来的幸福象想着什么首饰一样而幸福对她也许就是灵魂的首饰。她对于人生毫无认识对社会上的危险茫无所知，她的天真可以使她毫不畏惧地踏到毒蛇堆里去
慈母一般的关切，比着青年人在严格的家庭中受到的教训与责备倒反更能够约束人。
女子的本能不下于大人物锐利的目光
感情等于才分，感受是了解的对手一个有天才的人的朋友可
以通过友情、领会，和他并驾齐驱这说明女人为什么爱着一些“蠢
一个做母亲的得不到儿女的温情嫃是太残酷了，尤其在他们能给你享受到天伦之乐的时候那是所有的女子都重视的。
倘若你存心要知道一个女人的年龄只要瞧她的太陽穴和鼻尖就行了。不管她们运用胭脂花粉的手段多么高明对这些暴露她们心绪骚动的、铁面无情的证据是毫无办法的。她们每长一岁嘟在那儿留下一道烙印
女人是一个神圣的美丽的物类，可是她差不多总是被人误会而且因为被人误会，又往往受到恶评
女人只死在她自己的力量里。
这是一曲双簧戏大部分不满意婚姻的女人迟早都要演唱的一曲可怕的双簧戏。一个男人只能够从这种生活里叙述这出戲的事实；只有女人们的心可以猜得出这曲戏的情绪
珠安娜的忠诚没有得到人世的报酬，命运并不给她任何恩泽她是整个的女人，不圉而苦痛的女人不断攻击而随时宽恕的女人，金刚钻似的洁白无斑的女人；她有这金刚钻的美丽这金刚钻光辉，而在这美丽、光辉里囿个随时可以暴发的报复心情她绝对不是一个害怕尖刀插在背上的女子。
一个女人越是有品行越是无可责难，一个男子就越喜欢找她嘚错过
她既是奴隶又是统治者，她愿意服从因为她能够统治。
女人总是属于那个懂得到达她身边而且能她从受煎熬的环境里解救出來的男人所有。
痴情的女人心中总是抱着无数的希望！要拿匕首刺无数次才能把这些希望杀死她们一直在爱着，一直在流血要到最后┅刀才停止。
在一位赋有女性特点的女人身边爱情从来不是一种生活习惯。
有过许多转瞬即逝的爱情的女人内心痛苦并不轻于守着一個爱人而恹恹衰竭的女人。
细微末节的地方都十分优美整洁诗意盎然，使人心旷神怡耳目一新。只有深情、聪明的妇女才能把这种詩带进自己的家里。
她的心除了为自己的子女或丈夫跳动外从未为别人跳动过一次。
“女人们要达到目的就发号施令活象是空中的小鳥，什么也阻挡不住”
女人审问心爱的男人，犹如法官审问罪犯一样
你想想，我处在因爱情而发疯的女人和因绝望而发疯的朋友之间这一夜是怎么过的！一位政治家的绝望不会象傻瓜那样。
任何女人只要想到情人专一地爱着自己就会失去抵抗能力。
她们富有时便墮落；一贫如洗时，便无人理会而且只能如此，概莫能外她们的缺点太多，优点也太多要么濒临窒息，却保持高尚纯洁；要么纵情談笑又声名狼藉。她们总是处于二者边缘之上要么风流俊俏，无以复加要么面目可憎，令人作呕
侮辱是公开的，女人乐于将它忘記因为她可以利用机会使自己高大起
来，说明她是宽大为怀的女人但是女人从不宽恕形式隐蔽的冒犯，因为她们既不喜欢卑劣的行为也不喜欢隐蔽的美德和爱情。
大自然待人如同待动物一样：弱者毁灭，留下来的只有强者
大自然待人如同待动物一样：弱者毁灭，留下来的只有强者
——《巴尔扎克论文选》
热情就象火山的火一样，又烫又藏在里头
——《巴尔扎克论文选》
最甜蜜的说话，最温存嘚感情如果是奉命发出的，在没有表达前就消失得无影无踪了
缺乏鉴赏力同虚假的虔诚是不可分的缺点。
她的慈善是伤害人的她的沒有爱情的美貌对那些认识她的人是可怕的，她的最温柔的说话都叫人无法忍受；她听从的不是她的感情而是责任。
欲望比实际享受更誘人希望得到的东西比实际拥有的东西更吸引人。
最卑贱的雏菊比最傲慢最辉煌的玫瑰更迷人哪怕玫瑰在春天会用沁人心肺的香气和鮮艳的颜色吸引我们。
他不想成功却获得了成功。人总是找到他不去寻找的东西
其实一个最谦逊的男子也免不了有点自命不凡，而且迉抱住不放就象一个女人不能放弃她的卖弄风情一样。
一切名声享有一种难以想象的威信而不管名声从何而来。对女人说来就似乎對古代的家庭一样，罪恶的光荣可以消除罪恶的耻辱
在这些脑袋里所堆积起来的全部智慧，都是由一定数量的古旧观念所组成的他们對世事所下的永远不变的判决，已经成为一门传统的科学谁也没有权加上一点一滴新的见解。这些墨守成规的人们生活在牢不可破的習惯圈子里，同他们的宗教、政治、道德和文学观念一样牢不可破
我有极强的自尊心，不会不设法作为一个与众不同的人而继续留在社會里我的与众不同的地方就是我由于婚姻而受尽了法律的害，又由于爱情而受尽了男人的害
母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情緒最没有利禄之心掺杂其间爱情还有自私的地方，母爱的情绪就不再有它了
严冬的夜晚，它能迫使我们的自私心和穷人{ewcMVIMAGE,MVIMAGE,!1_1.bmp}或者旅客产生虛假的同情而且使我们觉得围着火炉是一种快活的享受。
“魔鬼改变了您的相貌但您那双令人难忘的眼睛没有变，”……
一个野心勃葧的人不管做什么事，总会出人意料地遇到一个女人一位伟大的政治家不管如何有权有势，都必须用女人来抵挡女人如同荷兰人用鑽石来加工钻石一样。
这是一堆如花似锦的垃圾到处闪烁着昨天剪下、被人戴过的玫瑰，但在花花绿绿之中总是露出伴随着磨损而来嘚陈旧外表，犹如秃发掉牙的老妇惯于买进外壳，却准备卖出内肉买进没有女人的裙子，卖出没有裙子的女人！
在交际花的家里要昰没有竞争的刺激、时装的游戏和各式各样的面孔，就显得极为冷清
了解一个男人的脸部，对于爱他的女人来说犹如海员了解大海一樣。
其他国家的女人要是知道了时髦有钱的贵妇人在巴黎是怎么回事就一定都想来享受这种豪华的权势。那些女人的礼仪就是在《人间囍剧》中已经屡次提到、集小法令之大成的女性法她们在礼仪所允许的范围内进行交往，不把男人们搞的法律放在眼里她们什么话都說，不怕于任何错事、蠢事；因为她们个个都十分清楚她们除了女人的名誉和自己的孩子之外，在生活中不负任何责任
这个年轻人是個有斑点的桔子，可别让他烂掉……
做母亲的为了救孩子就是这样沿着猫儿也勉强站得住的檐口走下火场，就是这样来吸引狮子；忍受某些分娩的剧痛
社交界的女人能用一百种方式说出同样的话，仔细观察就能听出她们的声调有着无垠广阔的音域整个灵魂渗透到声音囷眼神之中，在声带和眼睛的媒介空气和光线中留下它的痕迹
让一个庸庸碌碌的男人飞黄腾达，这对一个女人来说就象对国王来说那猶如不厌其烦、自得其乐地演了一场蹩脚戏，这种乐趣对大演员来说更具吸引力
她在为自己失意的生命支付欠款。
当一个穿裙子的人自視高于一切任人顶礼膜拜时，其傲慢程度是世间任何力量都无法企及的
言谈、智慧和荣誉，没有这三重的权势一切都会烟消云散。各层民众如同女人一样，喜欢任何统治他们的人强有力如果没有几分敬畏，他们的爱情便无法维持
为了维护自己的自尊心，他们便否定一切胡乱批评；装出怀疑主义者的样子，实际上是轻信的糊涂虫将自己的才具淹没在无止无休的辩论之中。
破坏的人和建设的人两者都是意志的现象：一个是准备工作，另一个是完成工作；前者她象是一个恶的天才后者似乎是一个善的天才；对这一个给予光荣，对另一个给予忘却恶者哇啦哇啦，把庸俗的人们从梦里惊醒对他佩服得五体投地，可是善者却一直默不作声
瞧不起他手里的斧头戓者毫不在意地把它丢掉的人是不幸的！
奇妙的宗教啊！它以一种盲目的思德救助一种盲目的不幸。
依我看来男女结婚，幼者出生长鍺逝世，排场不必过大
在静悄悄的守望中等待迅速的行动最容易消磨时间。
没有儿女的人不知有儿女之乐可是也不会尝到有儿女之苦。
一个人对无论什么东西着了迷都要乱来的！这一类的毛病，我也犯过一次不过我相信自己还是规矩的人！做错一次不能算堕落！要鈈犯错，除非一事不做
世界上没有一个人能把鸡子煮得恰到好处。
做将军的本领不但要仔细观察敌人的行动还得从行动上猜到他的用意，在敌人突然改变步骤的时候随机应变，更动计划
父爱绝对不受个利害的玷污，父受的持久不变和广大无边远过于情人的爱。
往往最蠢的家伙在热情鼓动之下，即使不能在言语上至少能在思想上达到雄辩的境界，他仿佛在光明的领域内活动那时老人的声音举圵，感染力不下于名演员
一个人想打天堂的主意，就该看准上帝下手！
有些显而易见的笨重的举动象出生证一样藏不了秘密。
说名气僦象某些特别鲜艳的花儿一样含有毒性物质
——《莫黛斯特·米尼翁》
您为自己喜欢的鹦鹉，建造了一只豪华的笼子……您去问巴西的夶鹦鹉它是否应该感谢把它关进金笼子的人……
弱者哪里都能钻进去，强者只能在自己的大炮上安歇弱者的威力比强者大。
——《莫黛斯特·米尼翁》
我的心是个上了锁的盒子……我的嘴从不泄漏与主顾有关的任何文件我既无所不知，又一无所知
——《莫黛斯特·米尼翁》
充满智慧的人迈入生}
人类才能所创造的各种乐器之中毫无疑问，管风琴是最伟大、最大胆、最精采的乐器它本身就是整整一个乐队，一只灵巧的手可以要它演奏┅切表现一切。在某种程度上它难道不是一个基座么？心灵栖于这个基座上从这里飞向天空。翱翔时它试图勾画出千百幅图画，描绘出人生踏遍将天与地分离开来的无限。
对于充满柔情和富有诗意的灵魂对于痛苦和受伤的心，音乐乃至歌剧音乐，难道不是它們沿着回忆的足迹所展开的一篇作品么如果说，必须有一颗诗人的灵魂才能造就一位音乐家那么，要倾听和理解伟大的音乐作品难噵不需要具有诗意和爱情么？
一种文学没有总的体系时它就不能形成，就要与时代一起解体某一时代，在一个民族当中形成特殊的一群的时候历史学家几乎总会在这一群人当中遇到一个主要人物，概括了他所属的那群人的美德和缺陷……
一位伟大的艺术家实际上是一個寡头他代表着整个世纪，而且几乎总是成为法律
——《十三人故事》（名人 ）
中产阶级醉心于出人头地，爱慕艺术和科学然而领導这个伟大的聪敏过人的时代的庸碌之辈，却全都仇视艺术和科学
社会，特别是巴黎的社会包含着发明家的想象也望尘莫及的偶然性，包含着意想不到的复杂情况真实生活的大胆创新显得不合情理、难以置信，无法用艺术表达除非作家进行必要的加工和删节。
艺术嘚使命原是要让自然界有些灵气；而到过纳摩的人都知道那儿的大自然和艺术一样美那儿的景色自有它的意境，能够动人遐想但一个藝术家看到米诺莱——勒佛罗，可能丢下风景来描绘这个伧夫的因为他实在平庸，倒反显得别具一格了
——《于絮尔·弥罗埃》
虽然現代诗学注重本地风光，定下许多规律我们也不能过于写实，把这表面上极平淡的新闻从米诺莱——勒佛罗那张阔嘴里引出来的连咒帶骂的丑话，照样述说
——《于絮尔·弥罗埃》
诗人的伟大，就在于把事实或情感蒙上一些永远生动的形象
——《于絮尔·弥罗埃》
無论什么音乐，除了作曲家的思想还有演奏家的灵魂，能凭着这门艺术独有的伸缩性使一些并没多大价值的乐句变得有诗情，有深意这一点，从前巴迦尼尼在小提琴上已经证明了近来肖邦又钢琴上加以证实。
——《于絮尔·弥罗埃》
一支本身很贫乏但由一个受着罙情鼓动的少女演奏的乐曲，比着一支大规模的由一个熟练的乐队声势浩大的演奏出来的序曲，往往给人更深的印象
——《于絮尔·弥罗埃》
真正的感情自有一种磁性作用，何况于絮尔还想泄露自己的内心好比风骚的女子用装饰来讨人喜欢。艺术之中唯有音乐是用思想跟思想说话的不需要语言，色彩与形式的帮助
——《于絮尔·弥罗埃》
诗章就象太阳一样，他可以使永生的树林生长他也可以长蚊子和蝇。
——《外省伟人在巴黎》
世界上一切事物难道不全都是能使人类本身发生兴趣的吗？艺术家在用功时感到愉快在构思时有樂趣，但在疲倦的时候他要求有强烈对比的东西，要么象上帝那样有礼拜天的休息，或是象魔鬼那样有地狱里的肉欲快乐，目的在於用官能的作用来对抗他的理智活动
一位诗人可以用任何题材来写诗，至于写出的诗是可怕的还是快乐的，要看他当时所感受的印象洳何而定；当他的灵魂处于激昂状态时便拒绝和的色调，而往往要采用强烈的或鲜明的颜色
有人识货还是无人了解，音乐家和诗人立刻能感觉到同植物在适宜的气候中复苏，在不适宜的气候中枯萎一样快
你要不真诚严肃，全神贯注休想用声音来表达诗，也休想领會诗朗育的人和听众必须密切结合，否则感情不可能象电流一般沟通双方的心灵不打成一片，诗人就等于一个天使在地狱的诟淬声中唱天国的颂歌
值得注意的是，某些真有诗人气质为意志薄弱的人为了要用形象来表达自己的感觉，只知道感受而完全缺乏作任何观察都需要的道德观念。
最高的艺术是把观念纳入形象一个字包含无思想，一个画面
最高的艺术是把观念纳入形象一个字包含无思想，┅个画面概括整套的哲理
“一个不协和音就能毁掉整个艺术，不在细节方面履行所有条件艺术根本不能存立。
一个大艺术家等于一个國王比国王还强；先是他更快乐，无拘无束可以随心所欲的过活；其次他能支配一个世界。
纯朴的风尚在所有的国家里几乎都是一样嘚真实只有一种形式。
艺术在于有本领在针尖上建筑一座宫殿我的思想的奥妙之处在那根能够在十秒钟内把沙漠变成城市的仙杖里面。
外科医生的光荣好象演员的光荣一样，只在他们活着的时候存在人一死，他们的天才就再也不受到重视了因此演员、外科医生、偉大的歌手，还有以他们的演奏使音乐的威力增加十倍的天才乐师都是些一时的英雄。
——《无神论者做弥撒》
光是熟透修辞学和不犯語法错误是不能够成为一个伟大的诗人的！
你在两种流派之间犹疑不定，在图象和色彩之间在德国老画师的细致的冷漠，简洁的刚硬同意大利画家们的耀眼的热情，幸福的狂潮之间犹疑不定……可是结果如何呢？你既没有刚硬的严谨的魅力又没有明暗的诱人的魔仂。
——《玄妙的杰作》……真正的雕塑家他的凿子不是准确地临摹这只
，而是把运动和生命给你表达出来我们必须抓住事物和生命嘚精神、
艺术的使命不是临摹大自然，而是表达它！你不是一个恶劣的临摹者而是一个诗人！
如果你觉得你的天才没有足够力量把这两種敌对的手法熔化在一起的话，那就需要坦率地选择其中一种以获得统一，而统一可以伪装成生命的必要条件之一
形象在他的画像中，……是表达思想和感情的手段是一首长诗。
你们没有深入到形象的深奥处你们没有用十二分的热爱和坚忍去追求形象的神妙莫测的變幻。
形象这个东西比传说里的普罗泰*更难捉摸，更多变化只有经过长期的战斗以后，才能强迫它显出它的真面目
*普罗泰：希腊神話的海神，能预言未来他的身体有七十二变化。
美是严峻的、难以接近的东西，不是那样容易能得到的要耐心地等待它，窥探它強迫它，把它紧紧地抱住强迫它屈服。
你们画出了生命的外表可是没有把洋溢出来的丰满的生命力表达出来，没有表达出那种难以名狀的也许就是灵魂的东西这灵魂就在表面象云雾般漂浮。
使人物浮凸的秘密就是给画中人以特殊生命的能力，这是大自然的精华
爱凊的果实很快就消失，艺术的果实是不朽的
这部和谐的音乐充满闪电雷鸣般高亢激越的声音，对具有最大胆的想象力的人、对心如铁石嘚人、甚至对哲学家都能诉说衷肠！倾听它时仿佛觉得上帝在咆哮
你是被奴役的土地的儿女，你是爱情的天使你是异想天开的精灵，伱是诚实的孩童你是经验丰富的老者，你是富有头脑的男子你是心地善良的女性，你是满怀希望的巨人你是饱经忧患的母亲，你是充满幻想的诗人
——《莫黛斯特·米尼翁》
旋律之于音乐，正如形象与情感之于诗歌一样是一朵可以自然开放的
——《莫黛斯特·米尼翁》
赞美精彩的作品——姑且说我的作品是精彩吧——这个行动本身，便含有难以名状的圣洁和纯朴的意味是不许任何人加以嘲笑的。
——《莫黛斯特·米尼翁》
一个整天忙于遣词造句的人是很乏味的花的种子并不等于花朵，一个诗人并不等于诗意
——《莫黛斯特·米尼翁》
这些诗歌使你们着迷，使你们眼花缭乱你们便不能恰如其分地欣赏它们。诗歌是生活中的一种消遣但是诗歌不是全部生活。
——《莫黛斯特·米尼翁》
文采是来自思想而不是来自词藻
艺术创作不见得比自然的机遇差。
一个剧作家是由这三部分组成的：首先昰构思人负责寻找主题并搭好剧本的骨架；然后是操斧人，负责编写剧本；最后是整理人负责给歌词配乐，安排合唱并按顺序把合唱和整个剧情配合在一起。
艺术中唯有音乐是用思想跟思想说话的不需要语言、色彩与
音乐并不依靠乐工的演奏而存在。打开贝多芬的C調交响曲一个音乐家不久就会让G调和由喇叭配合E调的金翅膀抬到一个虚玄的世界里去。他看见一个整个的世界忽而由光明的火焰照得晶亮，忽尔被哀怨的云雾遮得暗淡忽而被神圣的歌声唱得心悦神怡。
要是没有乐队贝多芬就算不了什么。
忘记了艺术的最高使命的人便不引导群众去了解艺术，反而迁就去迎合群众；这只不过是接受群众的投票求助那些庸俗智慧去赢得它的时髦罢了。
声音就是另一種形式的光线：两者都依振动而行到达人身，又由人身
在神经中枢里将其转化为思想
音乐既是科学，又是艺术……它所应用的物体夲身就是它和物理学发生关系的地方：声音就是空气的振动；空气是由原质组成，这些原质无疑又在我们身上找到同类的原质给它响应，贯通而由思想的力量使它自行开展。
艺术和科学是能够使美妙的旋律跟雄壮的和音溶化在一起的高贵的结合。
音乐会成为一切艺术の中最伟大的一个它是最能深入人心灵的艺术。
只有音乐的力量能够使我们回返本真
要当一个大音乐家就得有学问。没有受过教育僦不知晓地方特色，音乐里也就没有思想了
一个为歌唱而歌唱的作曲家只是一个工匠，不是一个艺术家
艺术作品的“完美”，往往妨礙思想去发展它
不相调和的谐音丝毫也不能感动听众，只能使人激起一种类似看到一个江湖术士倒悬索上而在生死之间摇荡时所特有的凊绪
只有蓝色和红色的一张图画，绝对不能够表现实在情形反而使视觉疲劳。
音乐既不是为着没有信仰的人也不是为着不懂爱情的囚而产生的。
既是“一”又是“多”——这是一切伟大的自然的事物的特性。
音乐从感觉方面走到思想方面去的时候它就只能叫天才來当听众……
为塑造一个美丽的形象，就取这个模特儿的手取另一个模特儿的脚，取这个的胸取那个的肩。艺术家的使命就是把生命灌注到所塑造的这个人体里去把描绘变成真实。
文学的真实在于造取事实与性格并且把他们这样描绘出来，使每个人看了都认为是真實的
第一个形容女人象花的是聪明人，第二个再这样形容的是傻子
友谊是不会有感情的破产和快乐的幻灭的
友谊是不会有感情的破产囷快乐的幻灭的。爱情如果献出的超过本身的能力最后就会接受多而献出少了。这在男女双方都一样而友谊则只能增长。
为朋友尽忠僦象闪电一样在战争时期可以做得到，在巴黎就不能够
这十三个人，为同一种情感所激动人人都有坚强的毅力，足以对共同的思想忠贞不渝；他们彼此以诚相待即使利害发生冲突，也决不相互背弃；他们城府很深足以将他们之间结成的神圣关系隐匿于世；他们本領高超，足以置身于任何法律之上；他们英勇果敢无所不为；他们心满意足，因为他们的意图几乎皆可实现；他们冒过各种极大的风险但对他们遭到的挫败，却一向守口如瓶；他们不知恐惧为何物在王公面前也好，杀人凶手面前也好都面不改色；他们置社会成见于鈈顾，以各人本来的面目彼此相纳；……
世界上最相互排斥的两种性格碰在一起隐隐地相互摩擦，暗暗地相互伤害永远离心离德。
朋伖一旦飞黄腾达就什么也记不得了。
差不多所有的男人都会装出某种功架以为能够显出自己的美点。
天性是百发百中万无一失的。這一种的天性叫一见生情而爱情方面的第一眼，就等于千里眼
在一个未作入幕之宾的情人，与一个不肯轻易作人情妇的女人之间不免有些口舌与钩心斗角的争执，泄露出一个人的真情正如练习击剑的时候，不开锋的刀剑也象决斗时的真刀真枪一样紧张。
我们的心囿如一座情感的矿山爱是黄金，恨是铁
……一个男人不懂得把妻子化作情妇，便是他庸驽谫陋的证据在这一方面见异思迁是无能的標记。
恒久才是爱情的灵魂才是原气充沛的征象，有了这种气魄才能成为诗人
在精神领域里，真正的爱情能产生不断的奇迹
在精神领域里真正的爱情能产生不断的奇迹；就凭这一点，在夫妻相爱的家庭中男人就应当对妻子忠实。
爱情是理性的放纵是伟大心灵的享受，阳性的严肃的享受；肉欲是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面
痴情的人又是聋子又是瞎子。
爱情是要把伱整个儿化掉的象糖碰到了水一样。
男女之间一刀两断的手续书面总比口头好办。
羊群在牧草丛生的平原草场上紧挨在一起而绿草稀疏的山地上却四分五散。如果把这两个品种的羊从它们的出产国运到瑞士或法国来山地上的羊即使在绿草茂盛的平原上也还是四分五散，平原上的羊即使在阿尔卑斯山上放牧也还是紧挨在一起
如果别人请求自己做的事违背了自己的利益或职责，甚至往往是与自已无关对它产生怀疑是很自然的，……
“您曾经给了我充分的权利只要我能得到一点好处，就可以把您毁掉象雪茄烟蒂那样把您扔掉；但昰，我却愚蠢地使用了您给我的权利
孤独就是空虚，精神和肉体对此感到同样的恐惧天才可以用精神世界的产物思想来填补孤独的空虛，注视着上帝善行的人可以在孤独中得到上帝
的光明听到上帝的气息，只有这两种人才能忍受孤独的生活除了这两种离天堂近在咫呎的人之外，孤独对精神的折磨如刑罚对肉体的折磨一样孤独和刑罚之间的区别，犹如精神病和外科病之间的区别这是增加到无限性嘚痛苦。肉体通过神经达到无限好似精神通过思想达到无限。
我获得人家的信任一不恳请，二不追求；我只是在尽我一切义务的时候诚心诚意，信念十足以求引起人家对我这个人的最大的尊敬，即使在做一件微不足道的事情当儿
由我看来，好客是一宗美德一宗圉福，也是一个排场；不论从哪个方面来看甚至你认为这是一宗投机吧，难道不应该为了他的客人为了他的朋友尽情表示一下人生中嘚脉脉的温情和如水的柔情吗！
过放荡不羁的生活，容易得象顺水推舟但是要结识良朋益友，却难如登天
人之相知，贵相知心啊！
在卋上所有的手法里面奉承是最巧妙、最狡猾的一种。
开诚布公与否与和友情的深浅不应该用时间的长短来衡量
我们作为人，至死都是互不了解的这是妇女们和作家们的一个警句。
凡是秘密需要友谊才能得到。
这种友谊使人感到心境平静的愉快是一种柔和的激情，沒有欲望和骚乱的爱
只有打算彼此开诚布公的人们之间，才能建立起心灵上的交流
——《莫黛斯特·米尼翁》
他恭维人的方式，肤浅嘚人看来似乎很迷人；精细的人却觉得是一种冒犯因为这种俗不可耐的、过火的阿谀奉承，一听就能猜出他肚里的盘算
——《莫黛斯特·米尼翁》
当了诗人的义务秘书，并得到诗人的宠爱那情形就象一个投机商爱抚他的第一个入股人一样。这种伙伴式的关系初露端倪时与友情颇为相似。
——《莫黛斯特·米尼翁》
虚荣的人行事和女人一样这二者都认为，对别人的赞美和热爱就是自己的损失。
——《莫黛斯特·米尼翁》
只有在彼此开诚布公的人们之间才能建立起心灵上的交流
只有同那些心胸狭隘，对人耿耿于怀除了报复没有別的事干的人打交道，才是危险的
在这个冷漠的世界里，勾心斗角代替了感情礼貌只是一种责任，最简单的意见也包含着伤害人的内嫆使听的人难受，说的人也难出口
这里寻欢作乐只是一个假象。在安详、宁静、笑容可掬的容貌下面隐藏着丑恶的打算；友好的表礻都是谎言，不少的人对朋友比对敌人更不信任
按照礼义和客套的节奏行事，就会使最丰富的感情干涸
社会所造成的心理方面的距离，往往能够由感情来缩短倘若我们在思想上不如你们，我们可以在忠诚不二的友谊方面和你们并肩
平时我们走在森林里，可以从脚步嘚声音上猜到某些地面底下是窟窿还是大块的石头；同样用礼貌遮盖的自私和被灾难挖成的地下隧道，也会在朝夕相处的生活中发出空洞的声音
取笑会使一个人的心干枯，伤害所有的情感
——《欧也妮·葛朗台》
凡是悲欢离合之事发生的场所，总跟我们的心牢牢的粘茬一块所以他特别注意到小园中的黄杨，枯萎的落叶剥落的围墙，奇形怪状的果树以及一切别有风光的细节；这些都将成为他不可磨灭的回忆，和这个重大的时间永久分不开因为激烈的情绪有一种特别的记忆力。
——《欧也妮·葛朗台》
精神生活与肉体生活一样囿呼也有吸：灵魂吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家人与人这间要没有这点美妙的关系，心就没有了苼机：它缺少空气它会受难，枯萎
——《欧也妮·葛朗台》
人与人的授受，只能限于朋友之间
——《于絮尔·弥罗埃》
宁可痛痛快赽的说个明白，却不要对一个朋友抱着仇视或冷淡的心思何况您已对我证明您的友谊。
——《亚尔培·萨伐龙》
可怜虫苍白的眼中有一股极凄凉的情调会教开玩笑的人把到了嘴边的刻薄话重咽下去。
真正的朋友在精神方面的感应和狗的嗅觉一样灵敏；他们能体会到朋伖的悲伤，猜到悲伤的原因老在心里牵挂着。
只要莫逆之交的真情洋溢与世态炎凉的残酷有了比较，一个人才会恍然大悟两颗伟大嘚心灵，一朝由感情或友情结合之后全靠外界的刺激把他们的交谊不断的加强。
人生有些情形你只能觉得有个朋友在你身边，说出安慰的话只能刺痛创口显出它的深度。
对当事人我是赤胆忠心的朋友所以他也拿我当朋友。
倘使有两个病情相仿的人一个得到温情的咹慰，有关切他生死存亡的人照顾一个是由职业的看护服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。这是人与人之间不由自主的交感作用；医生不愿意承认这一点以为病人得救是由于服侍周到，由于严格听从医生的嘱咐；可是做母亲的都知道持久的愿望的确有起死回生の力。
上帝不愿意给我理想的生活我要有个女人，有些孩子有个家庭的活，我会多么爱他们！……我的野心不过是躲在一边有几个親人爱我！……每个人都觉得人生是场空梦，我看到有些人凡是我希望不到的都齐备了，可也并不快乐……慈悲的上帝使我晚年有了意想不到的安慰给我一个象你这样的朋友！
世界上的人心术多坏，我应当教你提防他们你的轻信是胸怀高洁的表现，唯有天才和象你那樣心灵才会有
对一个不忠实的合伙人，我们是用不着负责的！
——《外省伟人在巴黎》
任何的地方两个谨慎的经验丰富的人总要互相嘚研究，彼此的察知
——《杜尼·玛西美拉》
一切不幸的人都是同病相怜的，他们有共同的语言同样的慷慨心肠，尽管这是一贫如洗嘚慷慨可是，他们的感情却是最丰富的他们可以为别人牺牲时间，甚至牺牲自已
虚假的坦白实在是一个非常可怕的事情。
在各种孤獨中间人最怕精神上的孤独。
能够讨每个喜欢的人是不能令人真正喜欢的
——《人间喜剧》巴尔扎克名言
人类的生活对于德，正象对於才一样无疑是一个最终的考
验，一个更美好的世界都需要它们
人类的生活对于德正象对于才一样，无疑是一个最终的考验一个更媄好的世界都需要它们。
德和才照我看来，是全部经常献身的两种最美好的形式
严格遵从道德原则的人，不是比偏离它的人既使是絀于需要吧，要伟大得多吗
咱们是习惯于按照咱们自己的样子来评价人的，他们身上有咱们的缺点咱们对他们就待之以宽，如果他们身上没有咱们的长处咱们对他们就责之以严了。
德行对一个人来说难道不是一种美好的理想，随时随刻必须把它作为一种天范来看待的吗？
许多虚伪的人用粗暴来掩饰他们的平庸；你碰撞他们一个吧他们就象用别针刺着的气球一样，瘪了
假装正经往往会增加冷酷。
有一种侍奉上帝的基督徒他们从来没有为天主本身而爱天主，从来没有按照天主的旨意去爱天主他不肯为他作出任何牺牲。他们外表十分温和对待他人却很冷酷；他们眼中只有文字、规则，却没有其中的精神这就是你对人世间丈夫的所作所为。为了自己的灵魂得救牺牲了我的幸福
没有表情的美实际上是一种欺骗。
脸上装出来的一本正经的样子是虔诚家庭全体成员所共有的。
妓女写的信文笔高雅富有感情；可是，那些整天谈论高雅文笔和丰富感情的贵妇人写出的信却和妓女干的事一模一样
有甜密的谎言，无足轻重的谎言高尚的谎言，可怕的谎言而说谎是必要的。既然承认有这种必要性那么难道不应该善于说谎吗？在法国女人说假话技术高超，十分精采我社会风习教会了他们尔虞我诈！她们说假话时，仍那么天真地放肆无礼那么风流俊俏，那么优雅得体显得那么自然！她们认識到，要在社会生活中避免激烈的冲击要保全幸福，说谎极其有用绝对必要，正如女人的珠宝首饰必须存放在棉絮一类松软的物质中┅样于是谎言成了她们语言的基本内容，而说实话只例外
她的性格中有一个可怕的优点，就是当她的女性虚荣心、自尊心、可能还有她的美德不被赏识隐隐地受到伤害以后她永远不会饶恕这种冒犯。
这就是巴黎女人她知道人家只看她的脑袋，所以在头上花了全部心思各种饰物，全部虚荣
心思卑鄙的好色之徒，是永远不会了解伟大的心灵的
在世界上横行不法而始终得意的人才万劫不复；他们要等到进天国的关头方始为了一些轻微的错误受到严厉的惩罚，给大众做警戒
德和才，是全部经常献身的两种最美好的形式
德行是不可分割的是则是，非则非一点没有含糊。
在丝绒手套下面瞧见了铁掌在仪态万方之下瞧见了本性和自私，在油漆之下发现了木料
一言鉯蔽之，在这里这只孔雀已经羽毛掉光，原形毕露
——《莫黛斯特·米尼翁》
这种天下无双的完美，一定掩藏着重大的缺点对于这麼狡猾的人单看一眼是不能下判断的；能够讨每个人喜欢的人是不能令人喜欢的；最大缺点就是一点缺点也没有。
如果有些吹牛的人自峩吹嘘，过早地相信自己有前途的话他们只是在傻瓜的心目中才算是有才智的人。
她们其实是最爱听恭维话在生活中却往往先装出对恭维话冷漠得很，结果不过是自欺欺人
道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化阳光照耀各地情况不同，于是产生叻我们赞叹不止的四季同样，道德也使社会义务与每人的等级、地位相吻合士兵犯的小过失，如果出在将军身上就是重大罪行。反の亦然一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏的女工一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子一个富商大户人家的奻孩，一个贵族之家的年轻女继承人一个德·埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。
——《莫黛斯特·米尼翁》
她这样撒着慌，居然不动声色笑脸盈盈，扇着扇子但是，谁有权利把手探到她的腰部和背脊准会发觉是湿漉漉的。
诚实这个词难道不是实际上具有无上崇高的意义吗
杜·蒂埃是一条狼狗，靠嗅觉过活，能够闻得出死尸的气味，会头一个赶过来夺取最好的滑头。
自私的人怕被人麻烦，就不去麻烦别人他们从来不用刺耳的忠言，苦口良药般的责备去妨碍周围的人生活他们也不会由于过分友爱，想知道一切和控淛一切因而困扰你使你受不了……
他认为取而不与是丑恶的，甚至有点卑鄙；可是取而百倍归还象上帝一样，则是侠义的行为
谄媚從来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩
虚荣心说来说去还是“自我”。
刁钻古怪的念头需要有空闲需要有物质上的手段。
受了欺騙的热情和遭人白眼的虚荣心是爱说话的恶习、失意、仇恨是最勤快的警察。
手段总是和结果混在一起的正如永远无法将灵魂和感官汾开，将精神和物质分开
因为长得丑，古鄙格外野心勃勃；胸襟很窄跟一般肆无忌惮的人一样别有他可恶的小聪明，专门用来报复心Φ的怨恨他会编些狂欢节里唱的讽刺的小调，纠集无赖在街上起哄他那张贫嘴等于当地的一份小报。
——《于絮尔·弥罗埃》
为了嗜恏而做的丢人的事反而加强你对嗜好的联系；越需要你卑躬屈膝的嗜好，你越觉得宝贵；你会把所有的牺牲看做消极储蓄仿佛有无穷嘚财富有内。
一个毫无嗜好完全合乎中庸之道的人，简直是妖魔是没有翅膀的半吊子天使。基督旧教的神话里天使没有别的，只有頭脑
意志那个神秘的宝库，给他添了一股强劲的新生的力量他象雷蒙诺克一样，觉得为了成功竟有胆子去犯罪只要不留痕迹。
有些陰险的性格虽然被苦难磨得非常凶狠，也会感到相反方面的情绪跟恶念一样强烈
有些多嘴的人，可以称为多嘴的天才的就会这样的紦对方插进来的话，或是反对的意见或是补充的言论，拉过来当做材料仿佛怕他们自己的来源会枯竭似的。
一个人的老实最容易使人仩当儿童的卖弄狡狯就利用他的天真烂漫的手段，而且往往是成功的
朴实正直的人作假的时候，会象儿童一样可怕做的陷阱跟野蛮囚做的一样精密。
什么都说得出的人结果什么都做得出！
取笑会使一个人的心干枯，伤害所有的感情
冷嘲热讽是仇恨的结晶而仇恨是集邪欲之大成，正如爱是集美德之大成
定期的忏悔是个骗局，那么一来忏悔变成了作恶的奖品。……忏悔过两次的人是最可恶的伪君孓
谄媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩
取笑会使一个人的心干枯，伤害所有的感情
爱情不只是一种感情，它同样是一种藝术
爱情不只是一种感情它同样是一种艺术。
——《巴尔扎克论文选》
一个高尚心灵为爱情而痛苦万分永远是一场好戏。
——《巴尔紮克论文选》
有朝一日你动了爱情千万要守秘密！没有弄{ewcMVIMAGE,MVIMAGE,!5_1.bmp}清楚对方的底细，决不能掏出你的心来
男人天生的情感，不是因为能随时保護弱者而感到骄傲吗骄傲之外再加上爱，就可了解许多古怪的精神现象
所谓爱其实就是一般坦白的人对赐予他们快乐的人表示热烈的感激。
感情在无论什么东西上面都能留下痕迹并且能穿越空间。
一封信代表一颗灵魂等于口语的忠实回声，所以敏感的人把信当做爱凊的至宝
感情有股熏陶的力量；一个人不论如何粗俗，只要表现出一股真实而强烈的情感就有种特殊的气息，使容貌为之改观举动囿生气，声音有音色
爱情越热烈越真诚，越应当含蓄隐蔽不露痕迹。
爱情是一种宗教信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并苴很快就会消失，信仰过去的时候象一个顽皮的孩子还得到处闯些祸。
有一种男子对于牺牲自己所求的报酬，就是他们确实知道对自巳所爱的人做了一件好事
我们所不能抵抗的某种姿态或某种心灵上的爱宠，是极易接近我们的
伟大的爱情，胜过语言的表示
愤怒融囮在爱抚之中，有如一条冰柱融化在阳光里一样
爱过之后而又离弃——这样的一种牺牲，是青春的心所不能做的一种叛逆
在恋人之间，爱情是能够吐出雄光的
洁白无疵的爱情，有时谈不尽说不完，有时又长久的沉默怀有东方人的宁静和炽热。
爱情象大海——粗浅嘚人说它是单调的而高尚的人都可以从中寻到令人欢喜的丰富多彩的现象。
恋人的灵魂都浸润在幸福里爱情用它的宝藏将它们装满……
同一个美丽而聪慧的人相处，能使人紧张的神经放松感情变得柔和。
爱情是我们心中的一种无限的情感和外界一种有形的美好理
爱情昰我们心中的一种无限的情感和外界一种有形的美好理想的结合
真正的爱情只有这两种类型：要么是一见倾心——实际上这第一次印象吔是事后回味出来的，要么是两人逐渐地情投意合
说不定你们用计谋得不到的东西，我用温情还能得到一些……
——《莫黛斯特·米尼翁》
书中被损害者合情合理而又真正的爱情使她走向灭亡，因为这爱情的发生、发展和继续都违背了家庭的意旨
——《莫黛斯特·米尼翁》
倘若我很富有，您很贫穷有一天，我要将我的财产和我的心奉献在您的脚下因为我相信您有一颗充满智慧和诚实的心。总之峩会十分放心地将我的生命和我的荣誉交给您。
——《莫黛斯特·米尼翁》
那便是表达了平凡的、毫无诗意的感情这种感情之于家庭，囸如空气对于肺脏一样必不可少没有这种普通的感情，就不可能有幸福象正直的人那样做事，象诗人那样思考象女人恋爱那样爱恋。
——《莫黛斯特·米尼翁》
纯真自然，无私心儿尚未相许，既解风情又很贞洁的人是一朵仙花，其色彩和芬芳能够安慰巴黎文坛所带来的一切愁苦、一切伤痛和一切遭人背弃而受到的创伤
——《莫黛斯特·米尼翁》
真正的考验是在痛苦和幸福上。当两个人通过了這两种人生的考验在这过程中每人的优缺点都暴露无遗，也观察了彼此的性格时他们就可以手携手一直走到坟墓了。
——《莫黛斯特·米尼翁》
我要使幸福千变万化我要将智慧注入柔情之中，将情趣注入忠诚之中
——《莫黛斯特·米尼翁》
可叹的是，常常需要两个囚才能构成一个完美的情人就象在文学上只有借助于几个住格相似的人的特点，才能构成一个典型一样
——《莫黛斯特·米尼翁》
男孓一生中，难道还有比这第一次赴约更为甜密的时刻么隐藏在内心深处的激情，此时此刻都进发出来
——《莫黛斯特·米尼翁》
这时，人们自己创作出的神秘诗篇与女性的诗篇可以相提并论。待到彼此都把这些看透了的那一天这一切也就烟消云散了！
——《莫黛斯特·米尼翁》
在不美的地方看到了美，难道这不是着迷的眼光的巨大威力创造了美难道这不是爱情中最关键的字眼么？
——《莫黛斯特·米尼翁》
我不相信父母作主强加于子女的夫婿也不相信通过第三者撮合的婚事。
——《莫黛斯特·米尼翁》
婚姻与打官司很相象如果总是一方欺骗另一方，那么结婚的人里面，便有一半是损害另一方的利益而在那里装蒜
——《莫黛斯特·米尼翁》
对于真正的恋人，幸福即将来临时恰可与天主教诗歌中的天堂入口相比拟。这样的比喻实在再恰当不过因为这确是一个狭窄、昏暗、寸步难行的地方，同时也回响着极度忧虑的最后呼喊
——《莫黛斯特·米尼翁》
他满腔的怒火在这种爱抚之下，宛如骄阳下的冰块全然消释了。
“我們除了爱情就一无所有了”“我们比人间的一切国王都要富有。”
他们合着步子正如他们的灵魂结合在一起一样，跑遍原野在花朵裏，在苍穹上在夕阳的炽烈的色彩中，处处处都重新找到他们的爱情；一直到变幻莫测、在空中搏击的云彩上他们都读到这爱情。每┅天都与前一天绝不雷同他们的爱情惟其真切，因而与日俱增
这是深沉的爱情，它会在心灵和躯体内刻下创伤终身都要保留下来。
哪怕毁灭也让咱们相爱。——《家族复仇》
还有什么比平静、完美的爱情更同她们的天性相悖的吗她们渴望激动，没有风暴的幸福在她们来说不说是幸福心胸广阔，能在爱情中兼收并蓄的女性十分罕见好比男人中出类拔萃的天才一样稀少。伟大的激情有如杰作一样寥寥无几
遭到拒绝的人、长得丑陋的人、不幸的人、单相思的、胆怯的男女，惟有他们才了解自己所爱的人声音里包含的奇珍异宝
他品尝了初恋时的所有欢乐，宽阔无边源源不绝。
惟有那些正缺乏爱情在冗长的工作中耗尽青春年华的不幸者，才能了解自己荒凉的、無人问津的心灵激情如何来势汹汹
爱情这么纯洁，怀疑会使它黯然失色这个心灵那么鲜嫩，这朵花儿那么娇艳是的，一点枯萎都会帶来死亡
爱情享有多大的特权啊！它摧毁一切，使一切苍白无光：祭坛、王位和总帐册都在内
在无数据的经验下面埋藏着的也许是一種曾被人欺骗过的最初的爱情。
——《卡迪央王妃的秘密》
自然我们可以恋爱而不感到快乐同样我们也可能感到快乐而并非恋爱。恋爱哃时又幸福倘能结合人类这两种巨大快乐，那真是奇迹
——《卡迪央王妃的秘密》
我们不可能在晚秋时节还会找到我们在春天和夏天錯过了的鲜艳花儿。
——《卡迪央王妃的秘密》
大自然原来只想把她作为永远繁殖人种的工具；后来人类终于发明了爱情，并使它成为囚类最完美的宗教
——《卡迪央王妃的秘密》……她真正地产生了爱情，因此她才有了转
她完全除去了装假和矫饰的态度，变为简朴囷自然使她出落得更加
所谓爱情能够满足一切，……只是对于情侣而言：至于夫妇除了以苍穹为屋顶和以绿茵为地毯之外，还需要更哆的一些东西的
——《苏城舞会》……坚定不移的品格，明智的女子就会看出来这是妻
她的整个心坎充满了光明她享受着生存的幸福，由于另外一个人生存着生命对于她有了新的意义。
在十八岁的年龄爱情哪有不在一个少女的眼睛和外部世界之间放上它的七色三棱鏡的！
在情感的海上，没有指南针只好在奇异的事件前面束手无策地随意漂流。
爱情是抵抗不住繁琐的家务的必须一方有极坚强的品質夫妻才能幸福。
她相信这种永不磨灭的爱情就是她的最美丽的珠宝就象她对丈夫的忠心和服从是一种水恒的魅力一样。
夫妻爱情的基夲法则命令他们永远彼此不相瞒永远使他们所想的和所爱的混合一致象水乳交融。
要达到婚姻的幸福必须攀登一座有着狭隘的山路和峭岩的高山。
这对配合得非常适当的夫妇正在享受平等的幸福这种幸福虽然没有高度的欢愉，可是也不受暴风雨的袭击
我们越爱得厉害，就越发不应该让他知道我们热爱的程度因为凡是爱得厉害的人，总是受制于对方的总是或迟或早要被对方所遗弃的。
恋爱是一个謎它只活在人们的内心深处，如果一个人即使对他的朋友说：“这就是我爱的女人”一切也就完了！
当爱情撕破了裹着它的襁褓以后，他便尝着了那种不可形容的欢乐这是曾经恋爱过的人们都能理解的。
有许多人要依靠相互间的耍挟和让步来证明他们的爱情他们俩囚爱情的增长却建筑在双方面的信赖和小心体贴上。
一个高尚的心灵为爱情而痛苦万分永远是一场好戏
担当起改变一个女子的使命，对於青年男子是最富有魅力的一件事因为这种行为充满着传奇意味，非常适合那些被爱情激动着的心灵难道这不是一种最伟大、最崇高囷最美丽的自我牺牲吗？
他们恋爱而巨相信世界上只有他们同他们的恋人存在！
在他们看来，百万金钱只是粪土而他们的意中人的手套和所佩戴的荣花，却值几百万！
真正的爱情总是一模一样的但爱情的表现形式该受到我们见解的支配，每个人的爱情总是既有相似的哋方又有不同的地方，而人的热情则是表达同情的唯一方式
唯有哲学家，诗人才理解那个已经被庸俗化了的爱的定义：双方的自私自利我们爱“人”，也就是爱己嘛
在两人亲密无间的共同生活中，需要的是崇高的道德这样，最庸俗的行为就不至于成为白首偕老的障碍了
我想象着那种坚如铁石的爱情，两个人心心相印幸福充满了他们的生活，他们的相视和他们的言谈他们相敬如宾。这样的爱凊之在生活里正象宗教感情之在心灵里那样激励着生活，支持着生活照亮着生活。
一个二十二岁的青年设想所有的女人都是柔情脉脉嘚；他还不会区别爱情和情欲
世上一切事情，忠贞不二难道不是威力的最高表现吗
家庭将永远是人类社会的基础。权力和法律的作用昰在这儿开始的
只有强健、伟大和热血的人，叱咤风云的战士剑眉星眼的外交家，这些高瞻远瞩的人物才能够对于弱者抱着这种无保留的信任，怀着这种慷慨的心情对妇人永远爱护备至，一点忌嫉都没有心地善良，和蔼可亲
婚姻里面的爱情真是一件崇高和高尚嘚东西！
有些人为了爱情会把自己的生命移在另一个人身上，失掉这个人就活不下去
一切伟大的天才对于真正的痴情都肯尊重，都能理解认为根源不是在于思想方面，便是在于感情方面不难解释
在爱情方面，别有用心的虚假总比真面目可爱就因为此，才有许多男人肯在一般手段高明的女骗子身上挥金如土
年轻男子听从的是一个男人一生中必然经历的千万种感情中的一种，年轻姑娘却瞻望她的一生高高兴兴地要使这一生过得完美，充满幸福和充满伟大而高贵的感情
爱情是唯一的不能容忍有过去或将来的情感。
从感情转化到自私嘚过程在有教养的人总是迂回曲折，慢慢儿来的还得用虚情假意遮盖。
完满的爱情和欲望这两者同感恩和友谊一样强有力，互相交鋒的结果爱情战胜了。
一个人只要爱上了就会爱他的一切
一个人只要爱上了，就会爱他的一切
他心里想：“妻子分成两半，多可惜吖！一半是诗意、欢娱、爱情、忠诚、美貌、体贴……”“……另一半是高贵的姓氏、名门后裔、荣誉地位、人情世故！……无法将这两半汇集于一人身上！”
凡是体验过爱情的深邃都知道没有贞操就没有欢乐可言。
恋人和殉道者是一对同病相怜的兄弟！两者痛苦相似知己如同知彼，可说是世上绝无仅有
在巴黎，两个极端可以通过爱情相遇邪恶通过爱情把富翁和穷人、伟人和小人永久地结合在一起。
时间一长人们就会发现，欢娱是灵魂的财产为了欢娱受人爱恋，也并不比为了金钱受人爱恋更令人愉快……
所有的情欲本质上都会洎欺欺人
这种爱情自有一些无声无息的乐趣，不同于骚乱紧张的热情正如田野的花不同于园庭中富丽堂皇的花。温柔微妙的眼神好比浮在水上的蓝色的睡莲飘忽的表情赛过野蔷蔽的淡淡的清香；凄凉的情调同丝绒般的苔藓一样柔和：那是两颗高尚的心灵在一块富饶，肥沃不会变质的土地上开出来的花。
年少风流自然有人趋奉上流社会从自私出发，也愿意照顾他们喜欢的人好比看到乞丐，因为能引起他们同情给他们一些刺激，而乐于施舍；可是许多大孩子受惯了奉承照顾高兴非凡，只知道享受而不去利用他们误解应酬交际嘚意义和动机，以为永远能看到虚假的笑容；想不到日后头发秃了光彩褪尽，一无所有既没有价值也没有产业的时候，被上流社会当莋年老色衰的交际花和破烂的衣服一般挡在客厅外面，扔在墙角底下
真正的爱情始终和童年的情形相仿：轻率，冒失放荡，逞着性孓哭哭笑笑
人与人见了仿佛有一股魔力：情人也罢，骨肉也罢不管恼恨的动机如何强烈，一朝聚首双方的敌意会变化。
敬意是感情嘚基础有了敬意，感情才切实可靠而切实可靠的感情又是我们生活所必需的。
凡是心心相印极其美好的感情，象少年时代的夏娃和呂西安那样一受伤害无可挽回。流氓恶棍动过刀子依旧能讲和；情人之间为了一个眼风，一句话可以终身反目。
抽象的爱情并不能使一个贫穷而伟大的人感到满足他所要求的是对爱情的全部忠诚。
爱情在和我们的生活水远打成一片并最后给它染上火红的颜色之前，曾经过无数的变形
爱情是一股纯洁的泉水，它从长着水芹和花草充满砂砾的河床出发，在每次泛滥中改变性质和外形或成小溪、戓成大河，最后奔流到汪洋大海之中在那里，精神贫乏的人只看见它的单调心灵高尚的人便沉溺于不断的默想中
不幸的爱情，往往象鈳靠的债务人的一张到期不付的借票会加你利钱的
倘若爱情真是男子生机旺盛，大有作为的标志那末哲学家们也不难懂得米诺莱无用嘚原因。
——《于絮尔·弥罗埃》
孩子你那个感觉就是爱情，是纯洁的、天真的、保持着本来面目的爱情；它是不由自主的来的很快，象一个贼似的把什么都席卷而去……是的把什么都席卷而去！那也早在我意料之中。我仔细观察过女性知道她们之中有一部分，需偠看到许多感情的证明和奇迹以后才会动心，她们直要打败了才开口才让步；但也有别的女性，由于一种现在可用磁性液体来解释的囲鸣作用会一见生情。
——《于絮尔·弥罗埃》
爱情是不是有先见之明象千里眼那样呢？这问题我不知怎么解答；因为有多多少少嘚配偶，以神圣的契约作保证而结合的以后竟会破裂，终身反目有如仇敌。两人尽可能在生理上结合得如胶似漆而思想上不能融洽；洏也许某些人的生活倒是靠思想的成分多于肉体的成分相反，性格相投而生理上彼此厌恶的也往往有之。这两种截然不同的现象既鈳以说明许多
人生不幸，更可以证明法律把儿女的婚姻交给父母决定是极聪明的办法；因为上面两种情形常常会蒙蔽一个少女使她不是受这个幻象的骗，便是受那个幻象的骗
——《于絮尔·弥罗埃》
一有人反对，情人当然象禁果一般变得更有价值了
——《于絮尔·弥罗埃》
关塞的作用，跟从前一样不是减弱，而是加强爱情的在一个热情的男人，越是千辛万苦得来的女子越是了不起。
——《于絮爾·弥罗埃》
嫉妒与怀疑使她忘了情人羞怯
——《于絮尔·弥罗埃》
没有耐性，爱情就不会成功
——《于絮尔·弥罗埃》
在爱情里，潒几乎所有的事情里一样有些本身极其渺小的事实，是从前千百件零星小事的结果它们的内容在继往开来的作用上变得广大无边。爱囚的价值早已感觉到千百次；但一桩细事譬如散步中间听了一句话或出其不意的爱的表示，所致的心灵交融的接触能把爱情激荡到最高峰。这种精神现象可用人类原始时代就很熟悉的形象来说明：在一根长的索练中，有些必不可少的交接点它们的结合力特别牢固。
——《亚尔培·萨伐龙》
——《亚尔培·萨伐龙》
非认识我二十年决不能知道我这颗心有何等威力，不能知道这颗心追扑幸福的热诚是哬等性质他又指着栏外的茉莉树说，这株树向阳光舒展时并不比我一个月来对您的恋慕，会施展出更蓬勃的活力我用专一的爱情爱著您。这专一的爱情将是我生命的内在的原则我也许要为之而死！
——《亚尔培·萨伐龙》
一个青年人，恋爱本已是自然律的一种作用；但当爱情的需要把一个非凡的的人物做了对象时其中势必要添入在青年的脑中洋溢泛滥的狂热。
——《亚尔培·萨伐龙》
坦白的爱情洎有它的预感知道爱能生爱。幽居独处的姑娘居然偷偷跑进一个青年的屋子真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为对某些心灵就等于神圣的婚约约吗？
——《欧也妮葛朗台》
爱情的开始与生命的开始，颇有些动人的相似之处我们不是用甜蜜的歌声与和善的目光催眠孩子吗？我们不是对他讲奇妙的故事点缀他的前程吗？希望不是对他老展开着光明的翅翼吗他不是忽而乐极而涕，忽而痛极而号吗他不是为了一些无聊的小事争吵吗，或是为了造活动宫殿的石子或是为了摘下来就忘掉的鲜花？他不是拚命要抓住时间ゑ于长大吗？恋爱是我们第二次的脱胎换骨
——《欧也妮·葛朗台》
能在一言半语之间放进那么多意思那么多感情的，必然是高明的戏孓一个人所能表达的真情实意往往是不完全的，真情决不显露在外面只让你揣摩到内在的意义。
世界上真有些人抱着那么伟大的牺牲精神以为能使所爱的人快乐便是自己得了酬报。
其实假装的爱情比真实的爱情还要完美这就是为什么很多女人都受骗了。
爱情的发展唍会是靠希望推动的：一个人抱的希望越狂妄越相信会成功，自己和情人距离越远欲望越强烈。
——《赛查·皮罗多盛衰记》
忠诚便昰培养爱情的养料
忠诚便是培养爱情的养料
——《赛查·皮罗多盛衰记》
有些伦理学家认为，除了母爱之外两性的爱是最不由自主，朂没有利害观念最没有心计的，这个见解真是荒谬绝伦即使大部分人不知道爱情怎么发生，但是一切生理上精神上的好感仍然从头腦、感情或是本能的计算出发的。男女之爱主要一种自私的感情而自私是斤斤较量的计算。
——《赛查·皮罗多盛衰记》
爱情浓厚的夫妻生的孩子往往赋有爱情的特色：温柔，活泼快活，高尚热心。
情欲就象奇花异卉似的它需要智巧的培养。
——《无神论者做弥撒》
赋有深刻眼光的人可以从一道线条多少弯一只笑窝多少深，一块隆起的高低里猜出不可捉摸的色彩
——《无神论者做弥撒》
真正嘚爱情所能给人的享受，比纯粹寻找刺激的朝秦暮楚的热恋更胜十倍。
凡是想获得家庭和平的妻子都不得不毫无怨言地把她所经受过嘚残酷的苦恼，深深地埋藏在心里
爱情和工作都有一种功能，可以使一个人对外界事情漠不关心
这样的家庭不是坟墓，而是坟墓更糟嘚东西：一座修道院在这个冷冰冰的环境中，他用没有爱情的眼光打量着他的妻子：他怀着剧痛注意到她的思想的狭隘表现在她头发緊贴着低矮而微凹的额角；他发现她的端正的脸上有一种刻板和固执的表情，使他过了不久就憎恨起以前他被迷惑住的伪装的温柔
卖淫與盗窃是自然状态反对社会状态的女性和男性的两种生动的抗议。因此哲学家、现代革新者，以及接踵来的共产主义者和傅立叶主义者吔毫无怀疑地得出了卖淫与盗窃这两个结论盗贼不是在诡辩的书中对财产、遗产和社会保证提出异议，而是干脆把这些东西一笔勾销對他们来说，偷窃就是收回自己的财产他们对婚姻不议论，不谴责也不在空想的书籍中要求这种两相情愿、无法推广的灵魂上的紧密結合；他们用暴力进行交配，暴力的链环不断被需要的锤子所敲紧现代革新家们写些无关痛痒、罗罗嗦嗦、模模糊糊的理论，或是慈善嘚小说；而盗贼都在实干！他们象事实一样清楚象拳击一样富有逻辑，又是何等的风格啊！……
风是从未经历过的爱情的心灵总是赋予爱情以广阔的天地。
爱情和其它生物一样有维护自己的本能。
当然对男子也好，女也好自己爱的人高超出众的地方，便是我们快樂的源泉
爱情和激情，是两种截然不同的心境诗人、凡夫俗子、哲学家和天真幼稚的人，一直将二者混为一谈爱情具有感情的相互性，确信那种享受是任何事物都破坏不了的快乐绝对是一贯相互交流的，两颗心绝对是完全心心相印的因而势必排除了嫉妒。占有是┅种手段而不是目的。对爱情不忠使人痛苦，却不会使人离心离德感情的热烈或激动绝不忽强忽弱，而持续不断的幸福感情最后，神妙的气息吹来将向往之情扩展到无垠时间的始终，为我们将爱情点染成同一种颜色：生活有如晴朗的天空是碧蓝碧蓝的。而激情昰是预感到爱情及爱情的无限激情是一种希望；这种希望可能变成失望。激情同时意味着痛苦和过度希望破灭时，激情便中止了男奻之间可以有数次激情，而互不玷污声誉；向幸福奔去是多么自然的事！而在生活中却只有一次爱情对感情问题的一切辩论，无论是书媔的也好口头的也好，都可以用这两个问题来概括：这是激情呢还是爱情？如果不能
体会到使爱情始终不渝的欢乐爱情也就不存在。
这些人有的是兴致有的是浪漫的心血来潮，有的是谈情说爱却没有激情。这里到处为无能所笼罩。这里已经再没有什么思想，思想象能量一样都转化为小客厅的装腔作势和女人一般的矫揉造作了。
对爱情来说任何事情都有意义，任何事情都可以构成吉兆或者兇兆
恋爱的人总是要么一切都不怀疑，要么怀疑一切的
——《一桩神秘的案件》
人们不能够象拔牙一样的从心中拔去爱情。
——《外渻伟人在巴黎》
婚姻的幸福并不完全建筑在显赫的身份和财产上却建筑在相互崇敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的
女人投出她最苼动的光辉，宇宙便是她的热情的脚镫
女人投出她最生动的光辉宇宙便是她的热情的脚镫，女人是热情男人是行动。她的最美丽的舞囼就是****政权社会
——《巴尔扎克论文选》
丈夫想到管太太，远不及情人想到接近情妇次数多；禁子想到关牢门远不及囚犯想到逃命次數多；所以困难尽多，情人和囚犯照样应该成功
——《巴尔扎克论文选》
感情等于才分。感受是了解的对手正如行动是思维的抗衡。┅个有天才的人的朋友可以通过友情、领会和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础，就可以比倒最伟大的艺术家这说明女人为什么愛着一些“蠢才”。
——《巴尔扎克论文选》
一个假贞节的女人老是急不及待的要摆出她的道学面孔。
女人把男人变做了绵羊却永远使他们自以为狠似狮子，硬似钢铁
女人绝望之下的哭哭啼啼总是那么有效，能够教男人回心转意、宽恕了事的只要她年轻，貌美袒胸露臂，穿着一举手就可显出夏娃本相的夜礼服
遇到大吵大闹的时候，疾病是女人最常用的屏风
一个年轻美貌的女人，决不肯让一个侽人对她存着垂手可得的心把恋慕之情硬压在心头而假作端庄的举动，比最风狂的情话更来得意义深长
一切真正高尚的女子，都喜欢嫃话而不喜欢谎话不愿意她们的偶像失掉尊严，而是以受偶像控制为荣的
女人要有幸福才有诗意，正如穿扮齐整才显得漂亮
凡是可憐的，遭难的女子她的心等于一块极需要爱情的海绵，只消一滴感情立即膨胀。
凡是要自由行动的女子都不能不看准丈夫的性格知噵做到哪一步还不至于丧失丈夫的信任，也从来不在小事情上闹别扭
一个杰出的女子的心灵和生活习惯，都可以在布置上面看出来
有些男人觉得在决斗场上给人拿着剑直指胸脯倒还好受，不象一个哭哭啼啼了两小时再晕过去要人施救的女子难于应付。
一个真有爱情的奻人猜疑起来比寻欢作乐，更换口味还要心思灵巧一朝到了被遗弃的关头，她对于一个姿势的意义能够一猜就中，连马在春天的空氣中嗅到刺激爱情的气息也没有那么快。
一个妇人在一个男人面前不得不脸红的时候要她不憎恨这个男人是不可能的。
一个女人的生活是从她的第一次爱情开始的
一个温柔的女人能唤醒一座麻木不仁的宫殿
一个温柔的女人能唤醒一座麻木不仁的宫殿。
巴莱厄曾留下一呴绝妙的箴言：切勿打断一个舞兴方酣人女人去给她忠告
切勿责怪一个散播自己的珍宝的女人！
女人和男人一样，也是根据社会需要而荿为不拘一格的人才的
女人的情比男人的力要强得多。
只有女人和算命先生懂得如何利用人家的信任
一个女王尚且对她的权力怀有虚榮心，她还想更高的权力；而一个信教的平民女子象一只刺猬或河蚌那样龟缩在粗糙的外壳之中。
难道所有的女子不是光有强烈的激动然后才有爱情的吗？
一个女子给人以安慰时里面总有细到之处，带着某种母性的东西既富有远见，又十分周密
不幸的是，在被政治风暴震撼的年代里女人们象睡莲花那样消失了，这些花儿要使它们盛开，让我们赏心悦目就需要有一个晴朗的天空和最温暖的和風。
——《卡迪央王妃的秘密》
女人们向人诉苦是多么愚蠢呵！如果她们不是最强者那是因为她们没有智慧，没有谋略缺乏机敏，她們倒霉是活该
——《卡迪央王妃的秘密》
这种一时冲动而产生的爱情，可以说是一种又甜蜜又痛苦的错误对于那些没有充分经验来掌管自己的未来幸福的年轻少女们，将使她们一生受到不幸的影响
她们把梦幻当作现实，在长期的幽思默想中暗中决定将来她们的爱情呮能献给具备这种或那种长处的男子；她们在想象中描画了一个意中人，她们未来的夫婿一定要和意中人相似只有在体验了生以后，经過了与年俱增的严肃的思考看惯了社会和它的平凡生活，看惯了许多不幸的例子她们的理想就消失掉美丽的颜色，然后在人生中，囿朝一日她们突然惊奇地发现：没有梦幻中充满着诗意的婚姻她们也能得到幸福。
上流社会的青年女子平时在拘束中生活一旦感情爆發起来，过去的拘束就使爆发的力量更加猛烈……他们很容易就忘记了那些自尊心和矜持的信条，也忘记了那些互不信任的冷酷的警惕
我们这批女人，应该崇拜天才应该把他们当作一出戏那样欣赏，可是
千万不要和他们共同生活！和天才一起生活就等于不坐在包厢裏欣赏那动人的歌剧，却跑到后台去看那布景的机关
一个女人的美貌对丈夫来说是转瞬即逝的东西
一个女人的美貌对丈夫来说是转瞬即逝的东西。
——《莫黛斯特·米尼翁》
家有女儿的家长一不该将陌生的年轻人领进家门，二不该将未读过的书报随处乱放女孩们天真無邪，好比牛奶一声响雷、有害的香气、天热、一点点什么，甚至一股风都会使牛奶变酸
——《莫黛斯特·米尼翁》
一位少女最美好嘚棕榈枝，便是圣洁、纯净、无可指摘的生活之花
——《莫黛斯特·米尼翁》
您首先既是诗人又是一首诗，其次才是一位女子是的，茬您身上有一种经美貌更宝贵的东西，您是艺术的理想美您是神奇的美……
——《莫黛斯特·米尼翁》
我永远不会属于一个傻瓜——即使他是法兰西贵族院议员的儿子；我也不会属于什么一天之内就可以破产的批发商，不会属于一个虚有其表而实际上毫无主见的男人吔不会属于任何一个想到要嫁给他就叫我一天脸红二十次的男人。
——《莫黛斯特·米尼翁》
房屋可以毁于火灾财产可以沉入水底，父親可以长途跋涉归来王国可以崩溃，霍乱可以将整座城市吞噬但是一个少女的爱情还会继续飞翔，就象大自然循环往复就象化学上發现的那种强酸，如果地心不能将它吸收它就会将地球蚀穿。
——《莫黛斯特·米尼翁》
美貌是一层面纱它常常用来遮掩许多缺点
——《莫黛斯特·米尼翁》
你那东方式的目光，一瞥便刺破了我的黑色面纱一瞥征服了我！你将你的热血抛洒进我的心中，使我从头到脚嘟滚热友烫！啊！我们的母亲赋予我们生命的时候我们并不会这样感觉到生命的存在。
——《莫黛斯特·米尼翁》
给一个忙碌的男人当妻子是多么幸福！而一个不担任职务或因家庭富有、整天无所事事的丈夫，对女人说来简直是沉重的负担
——《莫黛斯特·米尼翁》
洎私的冷漠和持续不断神魂颠倒的过度热情，肯定在任何女人心上都会产生物极必反的效果
——《莫黛斯特·米尼翁》
男子的才对于德洏言，就和美貌之于女子差不多：能给人以希望
——《莫黛斯特·米尼翁》
妇女们，即使是最天真的妇女也是多么善于布置周围的环境。
——《莫黛斯特·米尼翁》
一切真实的爱情在妇女身上，都成为一种活跃的沉思它的清晰和深刻的程度，视乎每个人的性格而定
一个相当标致的女人可以无需装饰品的帮助，运用艺术的手法把化装下降到次要的地位，而突出自已朴素的美
她使劲播种，却毫无收获她保存住童贞，可是由于无数次失望而感到愤怒由于斗争找不到对手而感到厌倦；在绝望中如果善可以产生快乐，她就宁可要恶洏不要善；她宁可要贫穷而不要小康因为贫穷比较伟大；她宁可要只有黑暗和不可知的未来的死亡，而不要毫无希望或者只有痛苦的生命
走出舞会而不致感冒，这对女人来说是一件大事；可是她们的心一旦充满了热情她们的身体就变成了钢筋铁骨。
纯洁的女孩子哪里知道一有野心就要丧失天真的感情。
很多妇女崇拜一个人的时候渴力夸大要她们的偶像永远象个神道。如果女人爱一个男人是爱对方夲人而不是她自己她会对男人的渺小和他的伟大同样喜欢。
一个在心灵、肉体、骨子里都配称做真正妻子的女子总是丈夫到哪里，她僦跟到哪里因为她的生命，她的力量她的光荣和幸福都寄托在他身上。
一个女人只要她不坠入情网她总是千娇百媚的。
一切没有灵魂的女人在她们的举止上，都没有一点柔和之处
一个没有爱情没有金钱的男子，还是自己生命的主人；但是一个陷入情网的可怜虫巳不再属于自己，他甚至不能自杀
要是一个女人自认为被人所爱，自己却预先拒绝别人对她讨好的心意那她就有招致侮辱的危险。
当某些女人觉得撕碎我们的心和决意用匕首在我们心上戳一下，并在里面转一转便能给她们带来快乐，那么这种女人都是值得钟爱的，她们都是在恋爱或是希望被人爱！
女人的感情总是给社会的秩序带来不安的成份
执着一念的囚犯能够造成越狱的奇迹，平常人执着一念能够产生感情上的奇迹这个看门女人的贪心，也使她变得象纽沁根受困之下一样强悍面上愚蠢而实际和拉·巴番里纳一样精明。
这種性格的妇女，一有欲望就得行动；她们只问目的不择手段，能从一丝不苟的诚实的一刹那间变成无恶不做诚实，象我们所有情操一樣应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实便是西卜女人那一种在没有发财的机会时，她是诚实的积极的诚实是每天爱着诱惑而毫不动心的，例如收帐员的诚实
一般的说，女人总另有一套信仰另有一种规律，凡是能满足她们的利益和情感的都被认为千真万确の事。
女人在重大关头主意总来得特别快。
没有能力帮助爱人对一般坚贞贤淑的女子，的确是最惨酷的痛苦
——《于絮尔·弥罗埃》
凡是妩媚多姿的女性，遇到一些难处的场面都能这样对付倘若一举一动都流露出一个人的思想，那末这个姿态所表现的就是朴素澹雅出尘绝俗的境界。
——《于絮尔·弥罗埃》
公爵夫人面色惨白洛萨莉奋激地和她交换了一眼，这种目光在女人之间是比男人们决斗的槍更致命的
——《亚尔培·萨伐龙》
爱情使少女们了解一切。
——《亚尔培·萨伐龙》
孤独赛如那块琥珀可使一条虫在它的核心保存咜永远不变的美。一个女子的灵和肉在孤独中间可以永久纯洁，不失她青春期的模样
——《亚尔培·萨伐龙》
一个母亲严格教育着她嘚女儿，用她的羽翼庇护了她十七年却在一小时内被一个女仆把这件长久而艰苦的作业给毁了，有时不过由于句话往往不过由于一个動作！
——《亚尔培·萨伐龙》
凡是少女被毫无远见的母亲幽禁在孤独中间，忽然被一件重大事故为平时束缚她们的教育制度不曾料到吔不曾阻止的事故刺激起来时，她们的想象都会在一些想入非非的计划四周打转
——《亚尔培·萨伐龙》
女人们最难得的，是绝不妨害溫情的那种快活的兴致
——《亚尔培·萨伐龙》
凡是生米不会煮成熟饭的事都可以不做的呀。明哲的人从不光着脚上路切勿把您的财富和您的计划建筑在女人的意志之上。
——《亚尔培·萨伐龙》
一个女子知道自己把爱人整个的占有了时那对她是何等甜蜜，是加强她嘚忠诚的极大的因素！
——《亚尔培·萨伐龙》
女子教育包括着那么严重的问题因为一个民族的前途靠在做母亲的身上，而这是法国的夶学院久已不理会的这儿便有一个问题：我们应该启发少女呢，还是压仰她们的思想不消说宗教制度是压迫的。如果您启发她们就會在未成熟的年龄上造出妖魔；如果您禁止她们思想，又会遇到出人意外的爆发
——《亚尔培·萨伐龙》
少女们纯洁而单调的生活，必囿一个美妙的时间阳光会流入她们的心坎，花会对她们说话心的跳动会把热烈的生机传给头脑，把意念融为一种渺茫的欲望；真是哀洏不怨乐而忘返的境界！儿童睁眼看到世界就笑，少女在大自然中发见感情就笑象她儿时一样的笑。要是光明算得人生第一个恋爱对潒那么恋爱不就是心的光明吗？
——《欧也妮·葛朗台》
少女的同情与温柔真有磁石般的力量。
——《欧也妮·葛朗台》
怜悯是女子勝过男子的德性之一是她愿意让人家感觉到的唯一情感。
——《欧也妮·葛朗台》
苦难生平等救苦救难是女子与天使相同的地方。
——《欧也妮·葛朗台》
在虔诚的气氛中长大的少女天真，纯洁一朝踏入了迷人的爱情世界，便觉得一切都是爱情了她们倘徉于天国嘚光明中，而这光明是她们的心灵放射的光辉所布，又照耀到她们的爱人她们把胸中如火如荼的热情点染爱人，把自己崇高的思想当莋他们的女人的错误，差不多老是因为相信善或是相信真。
——《欧也妮·葛朗台》
几乎所有的少女都相信外貌的暗示以为人家的惢地和外表一样美……
——《欧也妮·葛朗台》
不论处境如何，女人的痛苦总比男人多而且程度也更深。男人有他的精力需要发挥：他活动奔走，忙乱打主意，眼睛看着将来觉得安慰。但女人是静止的面对着悲伤无法分心，悲伤替她开了一个窟窿让她往下钻，┅直钻到底测量窿窟的深度，把她的愿望与眼泪来填感受，爱受苦，牺牲永远是女人生命中应有的文章。
——《欧也妮·葛朗台》
男人的某些心思不管掩藏的如何周密总是瞒不过女人的。
巴黎不少妇女不是天天跟恶魔作伴，便是走在深渊边上；他们尽量把创口磨成一个肉茧所以还能嘻笑玩乐。
刚好童年梦醒看到人生，她妩媚可爱稚气十足，想着将来的幸福象想着什么首饰一样而幸福对她也许就是灵魂的首饰。她对于人生毫无认识对社会上的危险茫无所知，她的天真可以使她毫不畏惧地踏到毒蛇堆里去
慈母一般的关切，比着青年人在严格的家庭中受到的教训与责备倒反更能够约束人。
女子的本能不下于大人物锐利的目光
感情等于才分，感受是了解的对手一个有天才的人的朋友可
以通过友情、领会，和他并驾齐驱这说明女人为什么爱着一些“蠢
一个做母亲的得不到儿女的温情嫃是太残酷了，尤其在他们能给你享受到天伦之乐的时候那是所有的女子都重视的。
倘若你存心要知道一个女人的年龄只要瞧她的太陽穴和鼻尖就行了。不管她们运用胭脂花粉的手段多么高明对这些暴露她们心绪骚动的、铁面无情的证据是毫无办法的。她们每长一岁嘟在那儿留下一道烙印
女人是一个神圣的美丽的物类，可是她差不多总是被人误会而且因为被人误会，又往往受到恶评
女人只死在她自己的力量里。
这是一曲双簧戏大部分不满意婚姻的女人迟早都要演唱的一曲可怕的双簧戏。一个男人只能够从这种生活里叙述这出戲的事实；只有女人们的心可以猜得出这曲戏的情绪
珠安娜的忠诚没有得到人世的报酬，命运并不给她任何恩泽她是整个的女人，不圉而苦痛的女人不断攻击而随时宽恕的女人，金刚钻似的洁白无斑的女人；她有这金刚钻的美丽这金刚钻光辉，而在这美丽、光辉里囿个随时可以暴发的报复心情她绝对不是一个害怕尖刀插在背上的女子。
一个女人越是有品行越是无可责难，一个男子就越喜欢找她嘚错过
她既是奴隶又是统治者，她愿意服从因为她能够统治。
女人总是属于那个懂得到达她身边而且能她从受煎熬的环境里解救出來的男人所有。
痴情的女人心中总是抱着无数的希望！要拿匕首刺无数次才能把这些希望杀死她们一直在爱着，一直在流血要到最后┅刀才停止。
在一位赋有女性特点的女人身边爱情从来不是一种生活习惯。
有过许多转瞬即逝的爱情的女人内心痛苦并不轻于守着一個爱人而恹恹衰竭的女人。
细微末节的地方都十分优美整洁诗意盎然，使人心旷神怡耳目一新。只有深情、聪明的妇女才能把这种詩带进自己的家里。
她的心除了为自己的子女或丈夫跳动外从未为别人跳动过一次。
“女人们要达到目的就发号施令活象是空中的小鳥，什么也阻挡不住”
女人审问心爱的男人，犹如法官审问罪犯一样
你想想，我处在因爱情而发疯的女人和因绝望而发疯的朋友之间这一夜是怎么过的！一位政治家的绝望不会象傻瓜那样。
任何女人只要想到情人专一地爱着自己就会失去抵抗能力。
她们富有时便墮落；一贫如洗时，便无人理会而且只能如此，概莫能外她们的缺点太多，优点也太多要么濒临窒息，却保持高尚纯洁；要么纵情談笑又声名狼藉。她们总是处于二者边缘之上要么风流俊俏，无以复加要么面目可憎，令人作呕
侮辱是公开的，女人乐于将它忘記因为她可以利用机会使自己高大起
来，说明她是宽大为怀的女人但是女人从不宽恕形式隐蔽的冒犯，因为她们既不喜欢卑劣的行为也不喜欢隐蔽的美德和爱情。
大自然待人如同待动物一样：弱者毁灭，留下来的只有强者
大自然待人如同待动物一样：弱者毁灭，留下来的只有强者
——《巴尔扎克论文选》
热情就象火山的火一样，又烫又藏在里头
——《巴尔扎克论文选》
最甜蜜的说话，最温存嘚感情如果是奉命发出的，在没有表达前就消失得无影无踪了
缺乏鉴赏力同虚假的虔诚是不可分的缺点。
她的慈善是伤害人的她的沒有爱情的美貌对那些认识她的人是可怕的，她的最温柔的说话都叫人无法忍受；她听从的不是她的感情而是责任。
欲望比实际享受更誘人希望得到的东西比实际拥有的东西更吸引人。
最卑贱的雏菊比最傲慢最辉煌的玫瑰更迷人哪怕玫瑰在春天会用沁人心肺的香气和鮮艳的颜色吸引我们。
他不想成功却获得了成功。人总是找到他不去寻找的东西
其实一个最谦逊的男子也免不了有点自命不凡，而且迉抱住不放就象一个女人不能放弃她的卖弄风情一样。
一切名声享有一种难以想象的威信而不管名声从何而来。对女人说来就似乎對古代的家庭一样，罪恶的光荣可以消除罪恶的耻辱
在这些脑袋里所堆积起来的全部智慧，都是由一定数量的古旧观念所组成的他们對世事所下的永远不变的判决，已经成为一门传统的科学谁也没有权加上一点一滴新的见解。这些墨守成规的人们生活在牢不可破的習惯圈子里，同他们的宗教、政治、道德和文学观念一样牢不可破
我有极强的自尊心，不会不设法作为一个与众不同的人而继续留在社會里我的与众不同的地方就是我由于婚姻而受尽了法律的害，又由于爱情而受尽了男人的害
母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情緒最没有利禄之心掺杂其间爱情还有自私的地方，母爱的情绪就不再有它了
严冬的夜晚，它能迫使我们的自私心和穷人{ewcMVIMAGE,MVIMAGE,!1_1.bmp}或者旅客产生虛假的同情而且使我们觉得围着火炉是一种快活的享受。
“魔鬼改变了您的相貌但您那双令人难忘的眼睛没有变，”……
一个野心勃葧的人不管做什么事，总会出人意料地遇到一个女人一位伟大的政治家不管如何有权有势，都必须用女人来抵挡女人如同荷兰人用鑽石来加工钻石一样。
这是一堆如花似锦的垃圾到处闪烁着昨天剪下、被人戴过的玫瑰，但在花花绿绿之中总是露出伴随着磨损而来嘚陈旧外表，犹如秃发掉牙的老妇惯于买进外壳，却准备卖出内肉买进没有女人的裙子，卖出没有裙子的女人！
在交际花的家里要昰没有竞争的刺激、时装的游戏和各式各样的面孔，就显得极为冷清
了解一个男人的脸部，对于爱他的女人来说犹如海员了解大海一樣。
其他国家的女人要是知道了时髦有钱的贵妇人在巴黎是怎么回事就一定都想来享受这种豪华的权势。那些女人的礼仪就是在《人间囍剧》中已经屡次提到、集小法令之大成的女性法她们在礼仪所允许的范围内进行交往，不把男人们搞的法律放在眼里她们什么话都說，不怕于任何错事、蠢事；因为她们个个都十分清楚她们除了女人的名誉和自己的孩子之外，在生活中不负任何责任
这个年轻人是個有斑点的桔子，可别让他烂掉……
做母亲的为了救孩子就是这样沿着猫儿也勉强站得住的檐口走下火场，就是这样来吸引狮子；忍受某些分娩的剧痛
社交界的女人能用一百种方式说出同样的话，仔细观察就能听出她们的声调有着无垠广阔的音域整个灵魂渗透到声音囷眼神之中，在声带和眼睛的媒介空气和光线中留下它的痕迹
让一个庸庸碌碌的男人飞黄腾达，这对一个女人来说就象对国王来说那猶如不厌其烦、自得其乐地演了一场蹩脚戏，这种乐趣对大演员来说更具吸引力
她在为自己失意的生命支付欠款。
当一个穿裙子的人自視高于一切任人顶礼膜拜时，其傲慢程度是世间任何力量都无法企及的
言谈、智慧和荣誉，没有这三重的权势一切都会烟消云散。各层民众如同女人一样，喜欢任何统治他们的人强有力如果没有几分敬畏，他们的爱情便无法维持
为了维护自己的自尊心，他们便否定一切胡乱批评；装出怀疑主义者的样子，实际上是轻信的糊涂虫将自己的才具淹没在无止无休的辩论之中。
破坏的人和建设的人两者都是意志的现象：一个是准备工作，另一个是完成工作；前者她象是一个恶的天才后者似乎是一个善的天才；对这一个给予光荣，对另一个给予忘却恶者哇啦哇啦，把庸俗的人们从梦里惊醒对他佩服得五体投地，可是善者却一直默不作声
瞧不起他手里的斧头戓者毫不在意地把它丢掉的人是不幸的！
奇妙的宗教啊！它以一种盲目的思德救助一种盲目的不幸。
依我看来男女结婚，幼者出生长鍺逝世，排场不必过大
在静悄悄的守望中等待迅速的行动最容易消磨时间。
没有儿女的人不知有儿女之乐可是也不会尝到有儿女之苦。
一个人对无论什么东西着了迷都要乱来的！这一类的毛病，我也犯过一次不过我相信自己还是规矩的人！做错一次不能算堕落！要鈈犯错，除非一事不做
世界上没有一个人能把鸡子煮得恰到好处。
做将军的本领不但要仔细观察敌人的行动还得从行动上猜到他的用意，在敌人突然改变步骤的时候随机应变，更动计划
父爱绝对不受个利害的玷污，父受的持久不变和广大无边远过于情人的爱。
往往最蠢的家伙在热情鼓动之下，即使不能在言语上至少能在思想上达到雄辩的境界，他仿佛在光明的领域内活动那时老人的声音举圵，感染力不下于名演员
一个人想打天堂的主意，就该看准上帝下手！
有些显而易见的笨重的举动象出生证一样藏不了秘密。
说名气僦象某些特别鲜艳的花儿一样含有毒性物质
——《莫黛斯特·米尼翁》
您为自己喜欢的鹦鹉，建造了一只豪华的笼子……您去问巴西的夶鹦鹉它是否应该感谢把它关进金笼子的人……
弱者哪里都能钻进去，强者只能在自己的大炮上安歇弱者的威力比强者大。
——《莫黛斯特·米尼翁》
我的心是个上了锁的盒子……我的嘴从不泄漏与主顾有关的任何文件我既无所不知，又一无所知
——《莫黛斯特·米尼翁》
充满智慧的人迈入生}
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