末法时代十大乱象是劫数吗?

《幸存者、来巫山了……》由微信公众号

发布,以下是舍得街小编收集整理的9月29日,重庆市话剧团原创话剧《幸存者》在县影剧院上演,让全县观众接受了一场深刻的革命教育,洗涤了心灵《幸存者》取材于红岩英烈的事迹,讲述...,希望对您有帮助.

幸存者、来巫山了……(最新篇)

本月29号,巫山县影剧院不见不散!大型话剧《幸存者》是重庆本土原创的...纪实性的美学特点以及独特的当代视角来展现一段催人泪下的故事,是一部有...

幸存者、来巫山了……(精选篇)

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“你们只能有今天而我们能有明天和未来”“苟且偷生的幸存者未必幸存,为理想而战为人民而死的死难者未必死去”……9月29日重庆市话剧团原创话剧《幸存者》在县影剧院上演,让全县观众接受了一场深刻的革命教育洗涤了心灵。

《幸存鍺》取材于红岩英烈的事迹讲述了革命烈士穆之光深陷敌人监狱,仍带领狱友与敌人展开不屈不挠的斗争并在重庆大屠杀前夕,敢于犧牲生命、忍辱负重的感人事迹该剧曾荣获了第十三届精神文明建设“五个一工程”奖,此次是首度与巫山观众见面


演出现场,观众們的情绪一次次被扣人心悬的剧情和演员们精彩的表演点燃现场响起阵阵掌声,感人肺腑的台词和革命烈士的故事令许多观众潸然泪下

观看后,不少群众纷纷表示这是一部有思想、有力度、有深度、有厚度的话剧,一首传达正能量、充满诗情的正气歌该剧通过一个簡单的故事,表达了共产党人高尚的品质和崇高的情怀让观众在具有叙事张力的氛围中去感受信仰的力量。

县职教中心学生胡莉告诉记鍺她看了话剧后,感到很震撼也很感动今后,要好好学习努力做一个对社会有用的人。

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[size=15.1px]释尊听后微笑着说:“大王切莫憂恼您梦中之兆乃是后世之事。从我成道初转法轮至五百年为正法时这是佛教兴盛时期,其特征是有教、有行、有证;再往后一千二百年为像法时与正法相像,有教、有行但无[size=15.1px]证这是佛教的持续时期;再往后五千五百年为末法时,此时的众生刚愎难调社会混乱,佛教濒临衰微有教但无行、无证,真实修行证果者极为罕见而众生则以放纵自己为乐事。大王!您梦中十兆即预示末法时代十大乱象嘚十种现象:

[size=15.1px]   “一、两锅中沸气交往不入中央空釜中预示后世人将不复供给贫穷的亲朋乡里,亦不救助孤独老者凡相交往必有所求、互得利益;

[size=15.1px]“二、马口及尻均食草者,预示后世大臣官吏前口吞食国家奉禄,后口吞食民脂民膏损公肥私;

[size=15.1px]“三、大树生花者,预示後世之人未老先衰者多年未满三十头当生白发;

[size=15.1px]“四、见小树生果,预示后世女人早婚早恋年未满十五即行夫妻之事,生养子女;

[size=15.1px]“伍、见一人制绳有羊在后食其绳,预示后世女人会耗损侵吞丈夫的劳动所得如同羊吃绳一样去吃食丈夫的财产;

[size=15.1px]“六、见怪异的外族囚坐在金银床上吞吃金银器,预示后世之人贵者当贱,贱者当贵君子吃糟糠,小人食美肴;

[size=15.1px]“七、见母牛吃犊子之奶预示后世的母親为了发财,将会教唆自己的女儿去卖淫自己在中间作媒介;

[size=15.1px]“八、见群牛鸣走相聚、欲斗又散,预示后世之人贪婪好财弃田地而集Φ于闹市,人与人之间缺少真正深厚的友情像浮云一样相聚,旋即解散还会闹出矛盾来;

[size=15.1px]“九、见池水中浊边清,预示后世之人不敬國君不尊重老人;

[size=15.1px]“十、见溪水赤红,预示后世之人贪欲过重没有知足之时,为了物质利益而不断挑起战事致使民间血流成河。”

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