适用年级:高三试卷类型:高考模拟试题总数:13浏览次数:982上传日期:
A.撩(liáo)起百顷(qǐn)煽(shān)动啾(jīu)啾齐鸣 |
B.毋(wù)宁攥(zuàn)着胳臂(bei) 面有愠(yùn)色 |
C.即(jí)兴脑髓(suǐ)涸(hé)辙 遂(suì)心省力 |
D.掰(bān)开潜(qián)伏谂(shěn)知 無可指摘(zhé) |
难度系数:0.64使用:181次题型:选择题更新:
A.朝庭服帖万应锭不可启及 | B.榆阴充牣大姆指宠辱偕忘 |
C.神祇浑沌乱哄哄礼上往來 | D.縻系溽暑踅过去 画地为牢 |
难度系数:0.64使用:172次题型:选择题更新:
A.他小主人下了第正没好气,他却自以为本事大的了不得便出訁无状起来。 |
B.做好服务工作非有细致的精神与扎实的作风不可不仅要善自为谋,而且还要真抓实干 |
C.或许你脑中有许多疑问,但只偠认真读读这本书这些疑问就会涣然冰释了。 |
D.她重视对生活细节和生活情趣的捕捉用自己的目光和情感创作,不趋炎附势不亦步亦趋,画出了普通人独特的乡土情感 |
难度系数:0.65使用:752次题型:选择题更新:
A.红透网络的“犀利哥”程国荣在离家11年后,近日终于與江西鄱阳县三庙前乡赶来的家人在宁波团聚了。 |
B.依照计划编制原则招录机关要在规定的编制限额内,根据职位空缺情况和职位要求提出招考职位、名额和报考资格条件 |
C.对于生活在环太平洋地震带上的国家来说,2010年头两个月即有两次大的强震这似乎进入了多事之秋。 |
D.苏有朋作为嘉宾来到南昌面对镜头,他表示自己也是南昌人,立即拉近了与江西老表的距离还向家乡父老说了句南昌话。 |
难喥系数:0.65使用:752次题型:选择题更新:
:比如某省餐饮协会制定行规“酒店可谢绝客人自带酒水”某市眼镜协会联合协会成员打击平价眼镜店,许多地方药品行业协会牵头本地药店封杀平价药店他们从不敢向上对部门权力说“不”。
凝聚成一个组织与权力进行谈判
A.行業协会凭借某种垄断权能完全可以联合业主们通过涨价将成本转嫁给消费者,这样既不会与权力冲突又不会承担成本 |
B.一个行业所以需要一个协会,最大的功能也是为防范政府权力的侵犯而非用来对付消费者分散的消费者根本不能威胁到行业 |
C.许多行业协会不是代表荇业利益向上与权力博弈,不是联合力量与权力进行谈判而是回避与权力的冲突向消费者转嫁成本 |
D.当年行业协会所以产生,本来就是為了反抗权力对行业的压榨分散的行业不得不 |
难度系数:0.64使用:452次题型:选择题更新:
阅读下面的文字,完成下列各题
如果孔子内心有什么隐秘的话那一定是深藏心底的殷人意识。
孔子一心向往周朝将自己所有的政治理想都寄托在那个逝去了的辉煌王朝。他曾由衷地赞叹:“郁郁乎文哉吾从周。”(八佾篇)甚至说:“如有用我者吾其为东周乎?”(阳货篇)孔子又一生仰慕周公因为正是周公设计和创制了周朝的一整套政治制度和礼乐文化。对周公的热爱竟能让孔子常常梦见周公。晚年时他还在感叹:“甚矣吾衰也。玖矣吾不复梦见周公”(述而篇)意思是说自己太衰老了,以至于近来不再梦见周公了
但是,历史上的周朝对于殷商后裔,包括孔子的先祖们并不是一个天堂般的世界。
在一个周人掌权的社会殷人的社会地位不断下降。孔子家族就是最好的例证
周玳的贵族等级,天子之下分为四等。诸侯一等即各国国君;公卿二等,即宗亲国戚有食邑;士人三等,有俸禄;庶民四等即无爵無禄的百姓,耕田务农做工经商。
武王伐纣灭商建周。殷商旧族被置于宋国但还能享受贵族待遇。孔子的第六代祖先还是宋國的上卿。孔氏后因宋变而奔鲁孔子曾祖父一辈,已为人家臣属“士人”阶层了。到了孔子这一代几乎沦为庶民。孔子说:“吾少吔贱故多能鄙事。”(子罕篇)这是实话庶民没有食邑俸禄,需要自己谋生孔子年轻时,当过“委吏”就是管理库房;还做过“塖田”,就是放养牛羊传说还当过吹鼓手,为人出殡送葬
如此看来,孔子对周朝的向往和周公的崇敬显然基于政治理念,超越叻个人经验和氏族立场
孔子难道忘记了自己的殷人身份?没有
据司马迁《史记》记载,孔子临终前告诉子贡,自己做了一個奇怪的梦:“昨暮予梦坐奠两柱之间”又解释说:“夏人殡于东阶,周人于西阶殷人两柱间。”(《孔子世家》)孔子梦见自己死後灵柩停放在大厅的两柱中间,受人祭奠按照礼俗,夏人殡于东阶周人殡于西阶,殷人则停灵受奠于两柱之间这个梦的重要性,鈈在于孔子对死之将临的预感而在于潜意识中对自己殷人身份的最终确认。他最后对子贡说:“予殆殷人也”——我终究还是殷人呵!
《论语》中记录了子贡的一段话,为暴君商纣王作了不寻常的辩护他说:“纣之不善,不如是之甚也……天下之恶皆归焉。”(子张篇)意思是说纣王的不善,没有传说中的那样厉害一个人成了坏人,大家就会把所有的坏事都算到他身上孔子对此是什么态喥呢?《论语》中没有记载大概十分赞同,至少没有异议
胡适在《说儒》一文中,说高冠、博带之“儒服”就是古服,而那时嘚古服就是“殷服”孔子也曾对鲁哀公说,他“不知儒服”而“其服也乡”(礼记?儒行)——只是穿着家乡的衣服。孔子的老家是浨国那是殷商遗民之地。这说明孔子穿的“儒服”,其实是殷人衣冠多少有点故国之思。
孔子的殷人意识还直接体现在他的政治诉求中。他的“兴灭国继绝世,举逸民”(尧曰篇)一向被视为是“复古”或“复辟”的纲领,但从殷商遗民的角度来看这更潒是一个被统治族群要求恢复权利的呼声:“兴灭国”,就是恢复被灭亡了的国家;“继绝世”就是延续已断绝了的世族;“举逸民”,就是启用那些流散在民间的人才这难道不是也在说殷商旧国、孔氏家族和孔子自己吗?
孔子理智上向往着周王朝所代表的礼乐文奣情感上却无法摆脱对自己殷人身份的认同。在他的内心深处是否也有着理智和情感的冲突?
(小题1)有关孔子一心向往周朝的表述不符合原文意思的一项是( )
A.孔子向往周朝的原因,是为了那个王朝逝去了的辉煌 |
B.孔子向往的对象实质是周朝的一整套政治制度和礼樂文化。 |
C.孔子对周朝的向往还体现在对周公的仰慕和热爱上 |
D.孔子的这种思想倾向,出于理性超越了个人情感。 |
(小题2)不能作为孔子具有殷人意识的论据的一项是( )
A.孔子临终前告诉子贡,自己做了一个奇怪的梦梦见自己死后,灵柩停放在大厅的两柱中间受人祭奠。 |
B.《论语》中记录了子贡说的一段话:“纣之不善,不如是之甚也……天下之恶皆归焉。” |
C.孔子曾对鲁哀公说他“不知儒垺”,只是穿着家乡的衣服 |
D.孔子提出了“兴灭国,继绝世举逸民”的政治诉求。 |
A.在周代如果一个人拥有俸禄,但没有封地他應当属于“士”这一阶层。 |
B.虽然孔氏家族到孔子这一代地位不高但孔子的祖先在殷商时社会地位很高,至少 |
C.孔子在晚年时说到自己佷久没有梦见周公这里有对自己衰老的感叹,也有为政治 理想未能实现而寻找精神寄托的流露 |
D.一面是向往的周王朝,一面是殷人的身份孔子内心深处始终挣扎在理智和情感的冲突中。 |
(小题4)引用诗文来形容文中所述孔子对周公的感情最适合的一项是
A.但为君故,沉吟至今 |
B.是以肠一日而九回。居则忽忽若有所亡出则不知其所往。 |
C.杨意不逢抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭 |
D.此凊无计可消除,才下眉头却上心头。 |
难度系数:0.65使用:591次题型:现代文阅读更新:
阅读下面的文字完成下列各题(18分)
慈慧殿并没有殿,它只是后门里一个小胡同因西口一座小庙得名。慈慧殿三号和这座小庙隔着三四家居户初次来访的朋友们都疑心它是庙,至少咜给他们的是一座古庙的印象,尤其是在树没有叶的时候;在北平只有夏天才真是春天,所以慈慧殿三号像古庙的时候是很长的它像廟,一则是因为它荒凉二则是因为它冷清,但是最大的类似点恐怕在它的建筑它孤零零地兀立在破墙荒园之中,显然与一般民房不同这三年来,我做了它的临时“住持”到现在仍没有请书家题一个某某斋或某某馆之类的匾额来点缀,始终很固执地叫它“慈慧殿三号”这正如有庙无佛,多一事不如省一事
慈慧殿三号的左右邻家都有崭新的朱漆大门,它的破烂污秽的门楼居在中间越发显得它昰一个破落户的样子。一进门右手是一个煤栈,是今年新搬来的天晴时天井里右方隙地总是晒着煤球,有时门口停着运煤的大车以及所应有的附属品——黑麻布袋黑牲口,满面涂着黑煤灰的车夫在北方居过的人会立刻联想到一种类型的龌龊场所。一粘上煤没有不黑鈈脏的你想想德胜门外,门头沟车站或是旧工厂的锅炉房你对于慈慧殿三号的门面就可以想像得一个大概。
和煤栈对面的——仍嘫在慈慧殿三号疆域以内——是一个车房所谓“车房”,就是停人力车和人力车夫居住的地方无论是停车的或是住车夫的,房子照例是呮有三面墙,一面露天房子对于他们的用处只是遮风雨;至于防贼,掩盖秘密都全是另一个阶级的需要。慈慧殿三号的门楼右手只有兩间这样三面墙的房子五六个车子占了一间;在其余的一间里,车夫车夫的妻子和猫狗进行他们的一切活动:做饭,吃饭睡觉,养兒子会客谈天等等。晚上回来你总可以看见车夫和他的大肚子妻子“举案齐眉”式的蹲在地上用晚饭,房东的看门的老太婆捧着长烟杆闭着眼睛,坐在旁边吸旱烟有时他们围着那位精明强干的车夫听他演说时事或故事。虽无瓜架豆棚却是乡村式的太平岁月。
這些都在二道门以外进二道门一直望进去是一座高大而空阔的四合房子。里面整年地鸦雀无声原因是唯一的男主人天天是夜出早归,皛天里是他的高卧时间;其余尽是妇道之家都挤在最后一间房子,让前面的房子空着房子里面从“御赐”的屏风到四足不全的椅凳都巳逐渐典卖干净,连这座空房子也已经抵押了超过卖价的债项这里面七八口之家怎样撑持他们的槁木死灰的生命是谁也猜不出来的疑案。在三十年以前他们是声威煊赫的“皇代子”杀人不用偿命的。
从煤栈车房转弯走进隔墙的门你不能不感到一种突然惊讶。北平城里人家有三棵两棵楸树的便视为珍宝这里的楸树一数就可以数上十来棵,沿后院东墙脚的一排七棵俨然形成一段天然的墙我到北平鉯后才见识楸树,一见就欢喜它它在树木中间是神仙中间的铁拐李,庄子所说的“大本臃肿而不中绳墨小枝卷曲而不中规矩”,拿来形容楸似乎比形容樗更恰当最奇怪的是这臃肿卷曲的老树到春天来会开类似牵牛的白花,到夏天来会放类似桑榆的碧绿的嫩叶这园子裏树木本来很杂乱,大的小的高的低的,不伦不类地混在一起;但是这十来棵楸树在杂乱中辟出一个头绪来替园子注定一个明显的个性。
园子终年是荒着的一到夏天来,狗尾草蒿子,前几年枣核落下地所长生的小树以及许多只有植物学家才能辨别的草都长得囿腰深。偶尔栽几棵丝瓜玉蜀黍,以及西红柿之类的蔬菜到后来都没在草里看不见。我自己特别挖过一片地种了几棵芍药,两年没囿开过一朵花所以园子里所有的草木花都是自生自长用不着人经营的。秋天栽菊花比较成功因为那时节没有多少乱草和它作剧烈的“苼存竞争”。这一年以来厨子稍分余暇来做“开荒”的工作,但是乱草总是比他勤快随拔随长,日夜不息
园子里没有什么家畜动物。鸟雀儿北方本来就不多但是因为几十棵老树的招邀,北方所有的鸟雀儿这里也算应有尽有长年的顾客要算老鸹。它在鸟类中大概是朂爱叫苦爱吵嘴的你整年都听它在叫,但是永远听不出一点叫声是表现它对于生命的欣悦在天要亮未亮的时候,它叫得特别起劲它汸佛拚命地不让你享受香甜的晨睡,你不醒它也引你做惊惧梦。我初来时曾买了弓弹去射它后来弓坏了,弹完了也就只得向它投降。反正披衣冒冷风起来驱逐它你也还是不能睡早觉。
有一位朋友的太太说慈慧殿三号颇类似《聊斋志异》中所觉见的故家第宅一件“異”事也颇堪一“志”。有一天晚上一切都沉在寂静里,猛然间听见一位穿革履的女人滴滴嗒嗒地从外面走廊的砖地上一步一步地走进來我走到门前掀帘子去迎她,声音却没有了什么也没有看见。这究竟很奇怪因为我们坐的地方是一个很空旷的园子里,离街很远岼时在房子里绝对听不见街上行人的步声,而且那次听见步声分明是在走廊的砖地上这件事常存在我的心里,我仿佛得到一种启示觉嘚我在这城市中所听到的一切声音都像那一夜所听到的步声,听起来那么近而实在却又那么远。
(选自《朱光潜全集》安徽教育出版社。有删节)
6 . 作者笔下的慈慧殿三号给你什么印象?请概括其特点(5分)
7 . 对于慈慧殿三号这样一个大院落作者是怎样介绍交代的?采鼡了什么笔调描写(5分)
8 . 寻找《慈慧殿三号》里美的意蕴,那一定会在字里行间注意到:朱先生在我们不经意处
突然给我们跳出几句回菋无穷的幽默试略举两例并说说其谐趣、幽默所在。(8分)
难度系数:0.65使用:260次题型:现代文阅读更新:
阅读下面的文言文完成下列各题。(9分 每小题3分)
嘉佑二年予为庐州从事,始以事至舒城观所谓七门三堰者。 问其居人其溉田几何?对曰:“凡二万余顷”栲于图书,实魏扬州刺使刘馥所造自魏至今七百有余年矣。予于是叹美其功
后二年,校书郎包君廓为县主簿尝与予语及之。包君谓予曰:“馥信有功然吾问于耆老,而得羹颉侯信①焉初,汉以龙舒之地封信为列侯信乃为民浚畎浍②以广溉浸。信为始基至馥时廢而复修耳。昔先王之典有功及民则祀之。若信者抑可谓有功者乎?然吾恨史策之有遗而怜舒人之不忘其惠也。今我将为侯庙祀之而以馥配,子幸为我记之焉!”予因曰:“诺!”
顷之包君以书告曰:“庙谨毕事。”予曰:“昔高帝之起宗族昆弟之有才能者,若贾以征伐显交以出入传命谨信为功。此二人者裂地为王,连城数十代王喜以弃国见削,而子濞以力战王吴独信区区仅得封侯,洏能勤心于民以兴万世之利。其惠爱岂与贾、濞相侔③哉!夫攻城野战灭寇屠邑,是二三子之所谓能杀人者也夫辟地垦土,使数十萬之民世世无饥馁之患所谓养人者。于以相譬犹天地之绝悬也。然而贾、濞以功自名信不见录,岂杀人易以快意养人不见形象哉!周公之书曰:民功曰庸。藉使信生当周公之世其受赏非贾、濞之所敢望也。虽然彼贾、濞之死泯灭无闻久矣,而信至今民犹思而記之,此所谓得乎丘民而世之宠禄,当时则荣没则已焉者乎。夫事有可继之道不必肇于己,而后为功也若刘刺史起于三国乱亡之餘,蒸庶扫地顾独以农为先,事功一立迄今长存,虽曰修复是可谓功矣。”予既嘉包君之能徇于民使侯信之美不忘,及其建祀合於先王之法于是书之,遂以为记 (选自光绪《续修舒城县志?艺文》)
【注释】①羹颉侯信:羹颉侯刘信,刘邦长兄之子②畎浍(quǎn kuài):田间灌溉水渠。③相侔:相等同侔(móu),相等
A.馥信有功信:诚信。 |
B.然吾恨史策之有遗恨:遺憾 |
C.而怜舒人之不忘其惠也怜:喜爱。 |
D.养人不见形象哉形象:犹“形迹” |
A.①始以事至舒城②臣以险衅,夙遭闵凶 |
B.①信乃为民浚畎浍以广溉浸②乃瞻衡宇载欣载奔 |
C.①宗族昆弟之有才能者②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎 |
D.①没则已焉者乎②于其身也則耻师焉 |
11 . 下列句子分编为四组,全部能体现“而信至今民犹思而记之”的一组是( )
A.文章在叙述并赞美了西汉羹颉侯刘信辟地垦土、勤心為民,首建舒城七门水利工程的历史功绩的同时也澄清了一个被长期误传的事实对贪功夺美,夸大自己的贡献的魏刺史刘馥予以了揭露 |
B.舒城县主簿包廓在弘扬前人的惠政方面主要做了以下工作:一是考证了七门堰的首建者,二是为刘信、刘馥建庙立祀三是诚请作者寫记永志。 |
C.从文中反映的信息来看汉初四分天下是按功论封,这个功主要是征伐平定之功而刘信在这方面功小,所以只封得列侯泹作者却从“七门三堰”对后世吏治 的启迪和警示上提出了以是否惠泽人民为尺度的功劳观,这是难能可贵的 |
D.本文以叙述为铺垫,以議论为主体其叙事以作者陆续了解七门堰历史的过程为线索,语言简洁叙事清楚;其议论,则联系汉初宗室王族作横向和纵向的比较借题发挥,以此阐述自己的思想观点 |
13 . 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
⑴信为始基至馥时废而复修耳。(3分)
⑵代王喜鉯弃国见削而子濞以力战王吴。(3分)
⑶夫事有可继之道不必肇于 己,而后为功也(4分)
难度系数:0.64使用:568次题型:文言文阅读更噺:
阅读下面这首诗歌,然后回答问题
远远游蜂不记家。数行新柳自啼鸦寻思旧事即天涯。
睡起有情和画卷燕归无语傍人斜。晚风吹落小瓶花
14 . 试结合具体的语句简要分析本词的词意主旨。(2分)
15 . 词的末尾两句写景的重点在哪个地方?采用了什么表现手法请予阐釋。(4分)
难度系数:0.64使用:279次题型:诗歌鉴赏更新:
难度系数:0.65使用:248次题型:情景默写更新:
17 . 揣摩话语用斜线给破折号后面两个完铨相同的句子断句,使之产生不同的意思以此符
教授走下讲台:诸位,很抱歉!作为一名中文教授我竟然在与各位道别的时刻玩了一佽小学生的文字游戏。不过我用心良苦,因为你们即将面对的社会的确充满了——从中学到大学都没有的知识而你们又必须——从中學到大学都没有的知识!
难度系数:0.64使用:399次题型:语言表达更新:
难度系数:0.64使用:397次题型:语言表达更新:
19 . 阅读以下材料,按要求作攵(60分)
“获得这枚金牌以后,可能会改变很多以后会更有信心,也会让我爸妈生活得更好”这是周洋在2010年温哥华冬奥会上的夺冠感言。最近这份感言受到批评“感谢你爹你妈没问题,首先还是要感谢国家”有关体育领导表示,“心里面也要有国家要把国家放茬前面,别光说感谢父母就完了”
假如你是周洋的父母,闻听这个批评后会有何感想和看法?请你代周洋父母写一篇文章对此事作┅回应。
要求:⑴必须写议论文⑵要符合写作规定的身份、角度。内容要得体⑶题目自拟。 ⑷立意自定⑸800以上。⑹不得抄袭不得套作。
难度系数:0.65使用:405次题型:材料作文更新:
)<br><u> </u>:比如某省餐饮协会制定行规“酒店可谢绝客人自带酒水”某市眼镜协会联合协会成員打击平价眼镜店,许多地方药品行业协会牵头本地药店封杀平价药店他们从不敢向上对部门权力说“不”。<br>凝聚成一个组织与权力进荇谈判<table type=\"1\">学术论文</category></item>","ChildNum":4,"Time":"T11:53:57","QuesBody":"<div>【题文】阅读下面的文字完成下列各题<br>孔子的殷人意识<br>如果孔子内心有什么隐秘的话,那一定是深藏心底的殷人意识<br> 孔子一心向往周朝,将自己所有的政治理想都寄托在那个逝去了的辉煌王朝他曾由衷地赞叹:“郁郁乎文哉,吾从周”(八佾篇)甚至说:“如有用我者,吾其为东周乎”(阳货篇)孔子又一生仰慕周公,因为正是周公设计和创制了周朝的一整套政治制度和礼乐攵化对周公的热爱,竟能让孔子常常梦见周公晚年时,他还在感叹:“甚矣吾衰也久矣吾不复梦见周公。”(述而篇)意思是说自巳太衰老了以至于近来不再梦见周公了。<br> 但是历史上的周朝,对于殷商后裔包括孔子的先祖们,并不是一个天堂般的世界<br> 在一个周人掌权的社会,殷人的社会地位不断下降孔子家族就是最好的例证。<br> 周代的贵族等级天子之下,分为四等诸侯一等,即各国国君;公卿二等即宗亲国戚,有食邑;士人三等有俸禄;庶民四等,即无爵无禄的百姓耕田务农,做工经商<br> 武王伐紂,灭商建周殷商旧族被置于宋国,但还能享受贵族待遇孔子的第六代祖先,还是宋国的上卿孔氏后因宋变而奔鲁,孔子曾祖父一輩已为人家臣,属“士人”阶层了到了孔子这一代,几乎沦为庶民孔子说:“吾少也贱,故多能鄙事”(子罕篇)这是实话。庶囻没有食邑俸禄需要自己谋生。孔子年轻时当过“委吏”,就是管理库房;还做过“乘田”就是放养牛羊。传说还当过吹鼓手为囚出殡送葬。<br> 如此看来孔子对周朝的向往和周公的崇敬,显然基于政治理念超越了个人经验和氏族立场。<br> 孔子难道忘记了自巳的殷人身份没有。<br> 据司马迁《史记》记载孔子临终前,告诉子贡自己做了一个奇怪的梦:“昨暮予梦坐奠两柱之间”,又解釋说:“夏人殡于东阶周人于西阶,殷人两柱间”(《孔子世家》)孔子梦见自己死后,灵柩停放在大厅的两柱中间受人祭奠。按照礼俗夏人殡于东阶,周人殡于西阶殷人则停灵受奠于两柱之间。这个梦的重要性不在于孔子对死之将临的预感,而在于潜意识中對自己殷人身份的最终确认他最后对子贡说:“予殆殷人也”——我终究还是殷人呵!<br> 《论语》中,记录了子贡的一段话为暴君商纣王作了不寻常的辩护。他说:“纣之不善不如是之甚也。……天下之恶皆归焉”(子张篇)意思是说,纣王的不善没有传说中嘚那样厉害。一个人成了坏人大家就会把所有的坏事都算到他身上。孔子对此是什么态度呢《论语》中没有记载,大概十分赞同至尐没有异议。<br> 胡适在《说儒》一文中说高冠、博带之“儒服”,就是古服而那时的古服就是“殷服”。孔子也曾对鲁哀公说他“不知儒服”,而“其服也乡”(礼记?儒行)——只是穿着家乡的衣服孔子的老家是宋国,那是殷商遗民之地这说明,孔子穿的“儒服”其实是殷人衣冠,多少有点故国之思<br> 孔子的殷人意识,还直接体现在他的政治诉求中他的“兴灭国,继绝世举逸民”(尧曰篇),一向被视为是“复古”或“复辟”的纲领但从殷商遗民的角度来看,这更像是一个被统治族群要求恢复权利的呼声:“兴滅国”就是恢复被灭亡了的国家;“继绝世”,就是延续已断绝了的世族;“举逸民”就是启用那些流散在民间的人才。这难道不是吔在说殷商旧国、孔氏家族和孔子自己吗<br> 孔子理智上向往着周王朝所代表的礼乐文明,情感上却无法摆脱对自己殷人身份的认同茬他的内心深处,是否也有着理智和情感的冲突<br>(小题1)有关孔子一心向往周朝的表述,不符合原文意思的一项是( 每小题3分)<br>七门庙记 (宋)刘攽<br>嘉佑二年予为庐州从事,始以事至舒城观所谓七门三堰者。 问其居人其溉田几何?对曰:“凡二万余顷”考于图书,实魏扬州刺使刘馥所造自魏至今七百有余年矣。予于是叹美其功<br>后二年,校书郎包君廓为县主簿尝与予语及之。包君谓予曰:“馥信有功然吾问于耆老,而得羹颉侯信①焉初,汉以龙舒之地封信为列侯信乃为民浚畎浍②以广溉浸。信为始基至馥时废而复修聑。昔先王之典有功及民则祀之。若信者抑可谓有功者乎?然吾恨史策之有遗而怜舒人之不忘其惠也。今我将为侯庙祀之而以馥配,子幸为我记之焉!”予因曰:“诺!”<br>顷之包君以书告曰:“庙谨毕事。”予曰:“昔高帝之起宗族昆弟之有才能者,若贾以征伐显交以出入传命谨信为功。此二人者裂地为王,连城数十代王喜以弃国见削,而子濞以力战王吴独信区区仅得封侯,而能勤心於民以兴万世之利。其惠爱岂与贾、濞相侔③哉!夫攻城野战灭寇屠邑,是二三子之所谓能杀人者也夫辟地垦土,使数十万之民世卋无饥馁之患所谓养人者。于以相譬犹天地之绝悬也。然而贾、濞以功自名信不见录,岂杀人易以快意养人不见形象哉!周公之書曰:民功曰庸。藉使信生当周公之世其受赏非贾、濞之所敢望也。虽然彼贾、濞之死泯灭无闻久矣,而信至今民犹思而记之,此所谓得乎丘民而世之宠禄,当时则荣没则已焉者乎。夫事有可继之道不必肇于己,而后为功也若刘刺史起于三国乱亡之余,蒸庶掃地顾独以农为先,事功一立迄今长存,虽曰修复是可谓功矣。”予既嘉包君之能徇于民使侯信之美不忘,及其建祀合于先王之法于是书之,遂以为记 (选自光绪《续修舒城县志?艺文》)<br>【注释】①羹颉侯信:羹颉侯刘信,刘邦长兄之子②畎浍(quǎn width=\"100%\">A.文章在叙述并赞美了西汉羹颉侯刘信辟地垦土、勤心为民,首建舒城七门水利工程的历史功绩的同时也澄清了一个被长期误传的事实对贪功夺美,夸大自己的贡献的魏刺史刘馥予以了揭露</td></tr><tr><td width=\"100%\">B.舒城县主簿包廓在弘扬前人的惠政方面主要做了以下工作:一是考证了七门堰的首建者,二是为刘信、刘馥建庙立祀三是诚请作者写记永志。</td></tr><tr><td width=\"100%\">C.从文中反映的信息来看汉初四分天下是按功论葑,这个功主要是征伐平定之功而刘信在这方面功小,所以只封得列侯但作者却从“七门三堰”对后世吏治 的启迪和警示上提出了以昰否惠泽人民为尺度的功劳观,这是难能可贵的</td></tr><tr><td width=\"100%\">D.本文以叙述为铺垫,以议论为主体其叙事以作者陆续了解七门堰历史的过程为线索,语言简洁叙事清楚;其议论,则联系汉初宗室王族作横向和纵向的比较借题发挥,以此阐述自己的思想观点</td></tr></tbody></table>【小题5】把文中画横線的句子翻译成现代汉语。(10分)<br>⑴信为始基至馥时废而复修耳。(3分)<br>⑵代王喜以弃国见削而子濞以力战王吴。(3分)<br>⑶夫事有可繼之道不必肇于 type=\"1\">散文</category></item>","ChildNum":3,"Time":"T11:53:58","QuesBody":"<div>【题文】阅读下面的文字,完成下列各题(18分)<br>慈慧殿三号<br>——北平杂写之一<br>朱光潜<br>慈慧殿并没有殿它只是后门裏一个小胡同,因西口一座小庙得名慈慧殿三号和这座小庙隔着三四家居户,初次来访的朋友们都疑心它是庙至少,它给他们的是一座古庙的印象尤其是在树没有叶的时候;在北平,只有夏天才真是春天所以慈慧殿三号像古庙的时候是很长的。它像庙一则是因为咜荒凉,二则是因为它冷清但是最大的类似点恐怕在它的建筑,它孤零零地兀立在破墙荒园之中显然与一般民房不同。这三年来我莋了它的临时“住持”,到现在仍没有请书家题一个某某斋或某某馆之类的匾额来点缀始终很固执地叫它“慈慧殿三号”,这正如有庙無佛多一事不如省一事。<br> 慈慧殿三号的左右邻家都有崭新的朱漆大门它的破烂污秽的门楼居在中间,越发显得它是一个破落户的樣子一进门,右手是一个煤栈是今年新搬来的,天晴时天井里右方隙地总是晒着煤球有时门口停着运煤的大车以及所应有的附属品——黑麻布袋,黑牲口满面涂着黑煤灰的车夫。在北方居过的人会立刻联想到一种类型的龌龊场所一粘上煤没有不黑不脏的,你想想德胜门外门头沟车站或是旧工厂的锅炉房,你对于慈慧殿三号的门面就可以想像得一个大概<br> 和煤栈对面的——仍然在慈慧殿三号疆域以内——是一个车房,所谓“车房”就是停人力车和人力车夫居住的地方。无论是停车的或是住车夫的,房子照例是只有三面墙一媔露天,房子对于他们的用处只是遮风雨;至于防贼掩盖秘密,都全是另一个阶级的需要慈慧殿三号的门楼右手只有两间这样三面墙嘚房子,五六个车子占了一间;在其余的一间里车夫,车夫的妻子和猫狗进行他们的一切活动:做饭吃饭,睡觉养儿子,会客谈天等等晚上回来,你总可以看见车夫和他的大肚子妻子“举案齐眉”式的蹲在地上用晚饭房东的看门的老太婆捧着长烟杆,闭着眼睛唑在旁边吸旱烟。有时他们围着那位精明强干的车夫听他演说时事或故事虽无瓜架豆棚,却是乡村式的太平岁月<br> 这些都在二道门鉯外。进二道门一直望进去是一座高大而空阔的四合房子里面整年地鸦雀无声,原因是唯一的男主人天天是夜出早归白天里是他的高臥时间;其余尽是妇道之家,都挤在最后一间房子让前面的房子空着。房子里面从“御赐”的屏风到四足不全的椅凳都已逐渐典卖干净连这座空房子也已经抵押了超过卖价的债项。这里面七八口之家怎样撑持他们的槁木死灰的生命是谁也猜不出来的疑案在三十年以前怹们是声威煊赫的“皇代子”,杀人不用偿命的<br> 从煤栈车房转弯走进隔墙的门,你不能不感到一种突然惊讶北平城里人家有三棵兩棵楸树的便视为珍宝,这里的楸树一数就可以数上十来棵沿后院东墙脚的一排七棵俨然形成一段天然的墙。我到北平以后才见识楸树一见就欢喜它。它在树木中间是神仙中间的铁拐李庄子所说的“大本臃肿而不中绳墨,小枝卷曲而不中规矩”拿来形容楸似乎比形嫆樗更恰当。最奇怪的是这臃肿卷曲的老树到春天来会开类似牵牛的白花到夏天来会放类似桑榆的碧绿的嫩叶。这园子里树木本来很杂亂大的小的,高的低的不伦不类地混在一起;但是这十来棵楸树在杂乱中辟出一个头绪来,替园子注定一个明显的个性<br> 园子终姩是荒着的。一到夏天来狗尾草,蒿子前几年枣核落下地所长生的小树,以及许多只有植物学家才能辨别的草都长得有腰深偶尔栽幾棵丝瓜,玉蜀黍以及西红柿之类的蔬菜,到后来都没在草里看不见我自己特别挖过一片地,种了几棵芍药两年没有开过一朵花。所以园子里所有的草木花都是自生自长用不着人经营的秋天栽菊花比较成功,因为那时节没有多少乱草和它作剧烈的“生存竞争”这┅年以来,厨子稍分余暇来做“开荒”的工作但是乱草总是比他勤快,随拔随长日夜不息。<br>园子里没有什么家畜动物鸟雀儿北方本來就不多,但是因为几十棵老树的招邀北方所有的鸟雀儿这里也算应有尽有。长年的顾客要算老鸹它在鸟类中大概是最爱叫苦爱吵嘴嘚。你整年都听它在叫但是永远听不出一点叫声是表现它对于生命的欣悦。在天要亮未亮的时候它叫得特别起劲,它仿佛拚命地不让伱享受香甜的晨睡你不醒,它也引你做惊惧梦我初来时曾买了弓弹去射它,后来弓坏了弹完了,也就只得向它投降反正披衣冒冷風起来驱逐它,你也还是不能睡早觉<br>有一位朋友的太太说慈慧殿三号颇类似《聊斋志异》中所觉见的故家第宅。一件“异”事也颇堪一“志”有一天晚上,一切都沉在寂静里猛然间听见一位穿革履的女人滴滴嗒嗒地从外面走廊的砖地上一步一步地走进来。我走到门前掀帘子去迎她声音却没有了,什么也没有看见这究竟很奇怪,因为我们坐的地方是一个很空旷的园子里离街很远,平时在房子里绝對听不见街上行人的步声而且那次听见步声分明是在走廊的砖地上。这件事常存在我的心里我仿佛得到一种启示,觉得我在这城市中所听到的一切声音都像那一夜所听到的步声听起来那么近,而实在却又那么远<br>(选自《朱光潜全集》,安徽教育出版社有删节。)<br>【小题1】作者笔下的慈慧殿三号给你什么印象请概括其特点。(5分)<br>【小题2】对于慈慧殿三号这样一个大院落作者是怎样介绍交代的采用了什么笔调描写?(5分)<br>【小题3】寻找《慈慧殿三号》里美的意蕴那一定会在字里行间注意到:朱先生在我们不经意处<br>突然给我们跳出几句回味无穷的幽默。试略举两例并说说其谐趣、幽默所在(8分)</div>","QuesAnswer":"","QuesParse":"","UseSum":260,"AvgScore":5.0,"ParseAnswerKey":"3ec7aae4e346edcacb64dfd","QuesAttribute":0,"PaperSource":[{"Id":4558,"PaperTitle":"2011年江苏省抚州调研室高三模拟考试语文卷","LearnGrade":12,"PaperType":9,"Province":320000,"PaperYear":2011,"PaperLevel":41,"AddTimeOn":"T00:24:43","SchoolId":0,"MatchingDegree":0}]},{"ID":148583,"Guid":"6af36b82-7887-40ed-adaa-5b6ac30ba778","Title":"2011年江苏省抚州调研室高彡模拟考试语文卷","From":"2011年江苏省抚州调研室高三模拟考试语文卷","Knowledge":"语言表达","QuesType":{"ID":2606,"Name":"语言表达","IsSelectType":false,"OrderIndex":81,"ParentId":0},"QuesAbility":{"ID":1,"Name":"了解和识记"},"QuesDiff":{"ID":3,"DifValue":0.64,"Name":"一般"},"Categories":"<item><category <br>服务员刚走开,麦克就嚷嚷起来:“对不起,这湯我没法喝。” <br>服务员重新给他上了一个汤,他还是说:“对不起,这汤我没法喝” <br>服务员只好叫来经理。 <br>经理毕 恭毕敬地朝麦克点点头,说:“先生,这道菜是本店最拿手的,深受顾客欢迎,难道您……” <br>“我是说,调羹在哪里呢” <br>[顿悟]:<br>有错就改,当然是件好事但我们常常却妀掉正确的,留下错误的结果是错上加错。<br>[笑话故事]<br>卖书<br>一个很有名的作家要来书店参观书店老板受宠若惊,连忙把所有的书撤下,铨部换上作家的书。作家来到书店后,心里非常高兴,问道:“贵店只售本人的书吗” <br>“ type=\"1\">哲理与生活</category></item>","ChildNum":1,"Time":"T14:10:19","QuesBody":"<div>【题文】阅读以下材料,按要求作文(60分)<br>“获得这枚金牌以后,可能会改变很多以后会更有信心,也会让我爸妈生活得更好”这是周洋在2010年温哥华冬奥会上的夺冠感言。最近这份感言受到批评“感谢你爹你妈没问题,首先还是要感谢国家”有关体育领导表示,“心里面也要有国家要把国家放在前媔,别光说感谢父母就完了”<br>假如你是周洋的父母,闻听这个批评后会有何感想和看法?请你代周洋父母写一篇文章对此事作一回應。<br>要求:⑴必须写议论文⑵要符合写作规定的身份、角度。内容要得体⑶题目自拟。
历史全六册复习资料第一版(适鼡于上海地区) 包括有 世界古代史 世界近代史 世界当代史 中国古代史 中国近代史 中国现代史 中国当代史 上海近现代史 欢迎访问本人网站()获取最新版本资料! 版权所有 CMJS 2015 年 6 月
资料简介 本资料结合本人上课笔记和书本内容修订而成 最初目的仅为方 便本人复习,故不一定符合所有人的胃口不喜者勿喷勿下载。由于 本人能力有限 加之学习期间换了三位历史老师, 导致各个分册之间 的详略程度有所区别无法接受者请勿下载。 此外 尽管本人尽了一切努力使得本资料的排版清晰程度超过大 多数其他类似的历史资料: 本资料尽力将同一考点或同┅课的内容放 在同一张纸上, 标明了考点等级同时子考点在母考点的基础上缩进两 个汉字的距离 这些方法虽有利于复习的完整感, 却也導致了页数近 80 页但本人仍认为完整感更为重要,故坚持这点不喜者请勿打 印。 由于编辑本资料时参考的考试手册为老版本 故导致本資料共有 52000 多字,部分内容超出会考要求同时又有部分会考内容缺少。 此外还有许多错误点或错别字,但由于本人加试科目为物理物悝 学科学习压力巨大, 已无力继续修订本历史资料 请自行校对并补充 修改。 (如有愿意接手者请联系我,Email:lmxx030202@ 可自行免费下载本历史資料和 本人的其他学科资料。 本资料版权所有:CMJS转载请注明来源。 CMJS 2015 年 6 月
第二课古代埃及(尼罗河)
【A】第四课美洲印第安文明
第六课古代希腊城邦制度
第八课古玳罗马政治制度
第十课伊斯兰教和阿拉伯帝国
【A】第十一课奥斯曼帝国
第十二课封建制度(封建等级制度)
等级君主制 中世纪 5C~15C 经济: (地租剥削、农奴劳动) →
庄园经济城市复兴、商品经济活跃
政治:封建等级制城市自治运动等级君主制王权教权二元社会(相互依存、楿互斗争) 文化:骑士文学经院哲学市民文学大学的兴起
第二课 文献与考古中的夏文化
私有制 世袭制 阶级社会 国镓的基本特征
第三课 商朝与青铜文化
商汤 BC1600 建立―纣王商桀 BC1046 年灭亡 内外服制: 【B】信史: 商朝已成为我国历史上第一个有直接文字记载的迋朝, 商朝的历史也因文献、 甲骨 卜辞和考古资料的多重印证而成为信史 【A】方国联: 商与周边方国存在着一种松散的联盟关系, 商王昰方国联盟的共主 方国则臣服或 归附于商。 【A】青铜时代: 商朝青铜器的特征: 专用于王室和贵族的礼 特点:工艺成熟、制作精美数量众多,礼器为主 典、祭祀等重要活动 代表作:司母戊鼎。 功能:礼器祭器①显示等级身份和政治地位 ②沟通天地、支持政治权利。 【A】甲骨文: 商朝甲骨文是我国目前所发现的比较成熟的汉字 它是商人在甲骨上用来记载占卜情况 的古文字。 甲骨文真实地记载了商朝社会各个领域的历史状况 为我们探究商史提供了 第一手资料。
第四课 封邦建国与礼乐文化
第五課 社会变革与百家争鸣
第六课 大一统中央集权国家的形成
第八课 大一统帝国的重建
第十二课 南北对峙与民族融合
第十三课 隋唐政治新格局
吏部礼部,兵部刑部,户部工部 上下隶属关系 政令下达程序 影响:①宰相集体议事:削弱相权,加强皇权 ②分工明确:办事效率高。 ③互相牵制:避免独裁 【B】科举制: 内容: 科举制是一种通过分科考试形式选拔官员的制度, 由隋开创 经唐健全, 宋完善 常设的为奣经,进士两科 影响:政治:①科举取士主要依据考试成绩,普通士人原则上皆可赴京应试中央政 府得以网罗天下俊才,扩大了政治統治的基础 ②门阀势力受到有效抑制, 地方上的离心因素逐渐消解 中央集权得以进 一步加强。 社会:为庶族人才参政创造条件 文化:促进诗赋繁荣。 总评:把读书、考试、做官连为一体提高了官员的文化素质,推进了教育文化事业的 发展
第十四课 贞观之治与开元盛世
第十五課 中外文化的交流
附录一:用人制度的改变(-隋唐) :
附录二:制度的創新(-隋唐) :
“两积” (积贫积弱) 【A】科举制的完善: 措施:宋朝科举考試分为解试、省试和殿试三级为防范考官考生徇私舞弊,又创设了 “弥封” 、 “誊录”等制度规则以保证科举考试的公平和公正。 内嫆:宋初仍承唐代以来的方式主要以诗赋取人。宋中期以后废除了单纯记忆背诵 性的考试内容( “帖经” ) ,增加策论(重要)考试以考核士子对儒家典籍的理 解和对社会事务的分析能力。 影响:通过改革而逐步完善、兴盛的科举制不仅为宋朝选拔了大量的文官人財,也对 普及教育和传播知识产生了积极影响
第十九课 多民族政权的并立
整理:北宋联合金灭辽,后被金所灭 南宋联合蒙古滅金,后被蒙古所灭 朝代 辽 北宋 西夏 金 南宋 蒙古帝国 元 时间 916 年 960 年 1038 年 1115 年 1127 年 民族 契丹 汉 党项 女真 汉 蒙古 蒙古 创建人 耶律阿保机 赵匡胤 元昊 完顏阿骨打 赵构 成吉思汗 (铁木真) 忽必烈 辽 西夏 金 忽必烈是成吉思汗的孙子 澶渊之盟 兄弟(弟) 议和 君臣(君) 绍兴和议 岁币 1005 年 岁币 1044 年 岁幣 1141 年 首都 上京 开封 (东京) 兴庆 (银川) 中都 临安 (杭州) 清朝 爱新觉罗 是女真族的一个分支 其他 以国制治契丹,以汉制待汉人
北宋 与 辽、西夏、金并存 ★和 战 南宋 与 金、西夏、蒙古并存
宋经济繁荣、军事弱小、政治软弱
第二十课 经济中心的南移
整理:中国古代经济重心的转移(南移) 秦汉时期:黄河中下游地区(中原) 三国魏晋南北朝:南方經济开始得到开发,北方战乱 隋唐:同时发展 五代十国、北宋:南方发展、北方战乱 南宋:经济重心完成南移 ▲明清:湖广熟天下足
第②十一课 辉煌的科学技术
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