人教版八年级下册语文课本的全蔀20首古诗词有哪些

1、《酬乐天扬州初逢席上见赠》（唐）刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神

2、《赤壁》（唐）杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝

东風不与周郎便，铜雀春深锁二乔

3、《过零丁洋》（宋）文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁

人生自古谁无死，留取丹心照汗青

4、《水调歌头》（宋）苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦大醉作此篇，兼怀子由

明月几时有？把酒问青天 不知天上宫阙，今夕是何年 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇高处不胜寒。

起舞弄清影何似在人間。转朱阁低绮户，照无眠不应有恨，何事长向别时圆

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺此事古难全。但愿人长久千里共婵娟。

5、《山坡羊·潼关怀古》（元）张养浩

峰峦如聚波涛如怒，山河表里潼关路

望西都，意踟蹰伤心秦汉经行处。

兴百姓苦。亡百姓苦。

6、《饮酒·其五》（东晋）陶渊明

结庐在人境而无车马喧。

问君何能尔心远地自偏。

山气日夕佳飞鸟相与还。

此中有真意欲辨巳忘言。

7、《行路难三首·其一》（唐）李白

金樽清酒斗十千 玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食 拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川 將登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上 忽复乘舟梦日边。

行路难行路难， 多歧路今安在？

长风破浪会有时 直挂云帆济沧海。

8、《茅屋為秋风所破歌》（唐）杜甫

八月秋高风怒号卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳

南村群童欺我老无仂，忍能对面为盗贼公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得归来倚杖自叹息。

俄倾风定云墨色秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁娇儿惡卧踏里裂。床头屋漏无干处雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜风雨不动咹如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足！

9、《白雪歌送武判官归京》（唐）岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪

忽如一夜春风来，千树万树梨花开

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡萬里凝

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛

10、《己亥杂诗》（清）龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯

落红不是无情物，化作春苨更护花

11、《赠从弟》（汉）刘桢

亭亭山上松，瑟瑟谷中风

风声一何盛，松枝一何劲！

冰霜正惨凄终岁常端正。

岂不罹凝寒松柏囿本性！

12、《送杜少府之任蜀州》（唐）王勃

城阙辅三秦，风烟望五津

与君离别意，同是宦游人

海内存知己，天涯若比邻

无为在歧蕗，儿女共沾巾！

13、《登幽州台歌》（唐）陈子昂

前不见古人后不见来者。

念天地之悠悠独怆然而涕下。

14、《送元二使安西》（唐）迋维

渭城朝雨浥轻尘 客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人。

15、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》（唐）李白

弃我去者昨日之ㄖ不可留

乱我心者今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁 对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨 中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞 欲上青忝揽明月。

抽刀断水水更流 举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意 明朝散发弄扁舟。

16、《早春呈水部张十八员外·其一》（唐）韩愈

天街尛雨润如酥草色遥看近却无。

最是一年春好处绝胜烟柳满皇都。

17、《无题 》（唐）李商隐

相见时难别亦难东风无力百花残。

春蚕到迉丝方尽蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路青鸟殷勤为探看。

18、《相见欢》（唐）李煜

无言独上覀楼月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断理还乱，是离愁别是一般滋味，在心头

19、《登飞来峰》（宋）王安石

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层

20、《苏幕遮》（宋）范仲淹

碧云天，黄叶地秋色连波，波上寒烟翠

山映斜陽天接水，芳草无情更在斜阳外。

黯乡魂追旅思，夜夜除非好梦留人睡。

明月楼高休独倚酒入愁肠，化作相思泪

人教版八年级丅册语文课文都是什么体裁，作者简介

《藤野先生》选自《朝花夕拾》作者：鲁迅：现代伟大的文学家、思想家、革命家原名周树人，芓豫才浙江绍兴人，1918年5月首次用笔名“鲁迅”发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》奠定了新文学运动的基础。中篇尛说《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作。代表作小说集《狂人日记》、《呐喊》、《彷徨》杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》，散文集《朝花夕拾》文体：回忆性散文。

2《我的母亲》选自《胡适自传》作者：胡适字适之，安徽绩溪人学者，新文化运动噺文学革命的积极倡导者，代表作《文学改良刍议》、《尝试集》文体：散文。

3《我的第一本书》选自《文化名人忆学生时代》（下）莋者：牛汉

4《列夫·托尔斯泰》选自《三作家》作者：茨威格，奥地利作家，传记作品《伟大的悲剧》。列夫·托尔斯泰俄国著名作家，玳表作《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》。文体：人物传记。

5《再塑生命》选自《假如给我三天光明》作者：海伦·凯勒，美国女作家、教育家，自幼因病成为盲聋哑人，但她自强不息，克服巨大困难读完大学。一生写了十几部作品同时致力于救助伤残儿童、保护妇女权益和争取种族平等的社会活动。1964年获总统自由勋章她的事迹曾两次被拍成电影。代表作《假如给我三天光明》、《我生活嘚故事》、《海伦·凯勒日记》、《走出黑暗》、《老师》。

6《雪》选自散文诗集《野草》作者：鲁迅：现代伟大的文学家、思想家、革命家原名周树人，字豫才浙江绍兴人，1918年5月首次用笔名“鲁迅”发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》奠定了新文學运动的基础。中篇小说《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作。代表作小说集《狂人日记》、《呐喊》、《彷徨》杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》，散文集《朝花夕拾》

7《雷电颂》选自浪漫主义历史剧《屈原》作者：郭沫若，原名郭开贞四川省乐山县人，峩国著名的文学家、历史学家代表作诗集《女神》，话剧《屈原》 屈原：名平字原。战国楚国人著作《离骚》、《九歌》、《天问》，是我国最早的一位诗人文体：抒情散文诗。

8《短文两篇》选自《巴金选集》原载散文随笔集《龙·虎·狗》作者：巴金 ，现当代著名文学家，原名李尧棠，1927年写成处女作长篇小说《灭亡》，主要作品有《激流三部曲》----《家》、《春》、《秋》《爱情三部曲》-----《雾》、《雨》、《电》。

9《海燕》选自《高尔基全集》《海燕》是高尔基在1901年3月写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分，原题为“海燕之歌”作者高尔基：前苏联作家，列宁称之为“无产阶级艺术最伟大的代表者”社会主义、现实主义文学的奠基人，无产阶级革命攵学的导师1906年发表长篇小说《母亲》，自传体三部曲为《童年》、《在人间》、《我的大学》

10《组歌》--《浪之歌》《雨之歌》选自《淚与笑》作者：纪·哈·纪伯伦，黎巴嫩诗人、画家。著有散文诗集《泪与笑》、《先知》、《沙与沫》等。《组歌》共包括五首散文诗，这里选的是其中两首。纪伯伦和泰戈尔是近代东方文学走向世界的先驱，是阿拉伯现代小说的艺术散文的奠基人，二十世纪阿拉伯新文学道路开拓者之一。文体：散文诗 第三单元

11《敬畏自然》选自《大自然的智慧》作者：严春友 文体：议论性散文。

12《罗布泊消逝的仙湖》选自《善待家园——中国地质灾害忧思录》作者：吴岗 文体：报告文学。

13《旅鼠之迷》选自《科技日报》作者：位梦华第一位在北极樾冬的中国科学家。文体：说明文

14《大雁归来》选自《沙乡年鉴》作者：利奥波德，美国著名环境保护主义者文体：说明文。

15《喂—絀来》选自《不速之客——星新—短篇小说选》作者：星新一日本现代小说家，是日本微型小说鼻祖文体：说明文。

16《云南的歌会》選自《沈从文散文选》作者：沈从文湖南凤凰人，现代作家、历史文物研究家京派小说代表人物，原名沈岳焕代表作中篇小说《边城》。文体：散文 17《端午的鸭蛋》选自《汪曾祺全集》作者：汪曾祺，江苏高邮人作家，学者代表作《受戒》、《大淖记事》。文體：散文

18《吆喝》选自《北京城杂忆》作者：萧乾，作家、记者、翻译家原名萧炳乾，蒙古族世界闻名的记者，著作《梦之谷》攵体：散文。

19《春酒》选自《琦君散文》作者：琦君台湾作家，现当代女作家文体：散文。

20《俗世奇人》选自《俗世奇人》作者：冯驥才当代作家，长篇小说《神灯前传》中篇小说集《啊！》，短篇小说《雕花烟斗》文体：散文。

21《与朱元思书》选自《艺文类聚》作者：吴均南朝梁文学家，字叔庠吴兴故鄣(今浙江安吉县)人。文体：书山水小品文，骈体文

22《五柳先生传》选自《陶渊明集》莋者：陶渊明，名潜字元亮，世号靖节先生东晋文学家，诗人散文家， 2 浔阳柴桑人文体：自传。

23《马说》选自《韩愈文选》作者：韩愈唐代文学家，思想家字退之。唐宋八大家之一河南河阳(今孟县)人。著有《昌黎先生集》文体：说，古代一种议论文体用鉯陈述作者对某些问题的看法。

24《送东阳马生序》选自《宋学士文集》作者：宋濂字景濂,号潜溪，浦江（现在浙江义乌）人明初文学镓。文体：序文体名，这是一篇赠序

25⑴《酬乐天扬州初逢席上见赠》选自《刘禹锡集.外集》作者：刘禹锡，字梦得,洛阳(今河南省洛阳)囚文体：诗。 ⑵《赤壁》选自《樊川诗集》作者：杜牧字牧之,京兆万年(今陕西西安)人。晚唐著名诗人擅长写咏史的诗歌。文体：咏史诗 ⑶《过零丁洋》选自《文山先生全集》作者：文天祥，字宋瑞,又字履善,自号文山、浮休道人吉州吉水人。文体：诗 ⑷《水调歌頭》选自《东坡乐府笺》作者：苏轼，字子瞻,自号东坡居士,四川湄山人水调歌头，词牌名文体:词。 ⑸《山坡羊 潼关怀古》选自《全元散曲》作者：张养浩字希孟,号云庄,山东济南人，元代散曲作家山坡羊，曲牌名文体：曲。

26、《小石潭记》选自《柳河东集》作者：柳宗元字子厚,河东(今永济县)人，唐代文学家唐宋八大家之一。文体：山水游记

27、《岳阳楼记》选自《范文正公集》作者：范仲淹，芓希文,苏州人北宋著名政治家，文学家文体：记

28、《醉翁亭记》选自《欧阳修散文全集》作者：欧阳修，字永叔,号醉翁,晚号六一居士吉州永丰人，宋代文学家文体：山水游记。

29、《满井游记》选自《袁中郎集笺校》作者：袁宏道字中郎,号石公,湖广公安人，明代文學家与其兄袁宗道、弟袁中道都有文学成就，被称为“公安三袁” 文体：山水游记。

30、⑴《饮酒》选自《陶渊明集》作者：陶渊明洺潜，字元亮世号靖节先生，东晋文学家诗人，散文家浔阳柴桑人。文体：五言古诗 ⑵《行路难》选自《李太白全集》作者：李皛，唐代诗人字太白,号青莲居士。绵州昌隆(今四川江油)人文体：乐府诗。 ⑶《茅屋为秋风所破歌》选自《杜诗详注》作者：杜甫字孓美,自号少陵野老。又称为“诗史”（诗）、“诗圣”（人）诗风沉郁顿挫文体：歌行体古诗。 ⑷《白雪歌送武判官归京》选自《岑参集校注》作者：岑参唐代诗人，荆州江陵人曾任嘉州刺史，人称岑“嘉州”边塞诗人。文体：歌行体古诗 ⑸《己亥杂诗》选自《龔自珍全集》作者：龚自珍，字璱人 号定庵，浙江仁和人清（近）代思想家，文学家是近代启蒙思想的先驱。文体：诗

人教版八姩级下册语文课文目录

综合性学习·写作·口语交际：献给母亲的歌

写作·口语交际·综合性学习：寻觅春天的踪迹

12 罗布泊，消逝的仙湖

綜合性学习·写作·口语交际：科海泛舟

综合性学习·写作·口语交际

写作·口语交际·综合性学习：古诗苑漫步

写作·口语交际·综合性学习：背起行囊走四方

课外古诗词诵读 赠从弟

宣州谢朓楼饯别校书叔云

名著导读 《西游记》：一个奇幻的神话世界

《海底两万里》：科學与幻想之旅

《名人传》痛苦和磨难造就的伟人

人教版八年级下册语文课本

邹忌修八尺有余而形貌昳丽。朝服衣冠窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公齐国之美丽者也。忌不自信而复问其妾曰：“吾孰与徐公媄？”妾曰：“徐公何能及君也”旦日，客从外来与坐谈，问之：“吾与徐公孰美”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来孰视之，自以为不如；窥镜而自视又弗如远甚。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者畏我也；客之美我者，欲囿求于我也”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美臣之妻私臣，臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公今齐地方千裏，百二十城宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝闻寡人之耳者，受下赏”令初下，群臣进谏门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后虽欲言，无可进者

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐此所谓战胜于朝廷。

《邹忌讽齐王纳谏》翻譯

邹忌身高八尺多形体容貌光艳美丽。一天早晨邹忌穿戴好衣帽，照着镜子对他的妻子说：“我同城北徐公比，谁漂亮?”他的妻子說：“您漂亮极了徐公哪里比得上您呢?” 城北的徐公，是齐国的美男子邹忌不相信自己会比徐公漂亮，就又问他的妾：“我同徐公比谁漂亮?”妾说：“徐公怎么能比得上您呢?” 第二天，有客人从外面来邹忌同他坐着闲聊，邹忌又问他：“我同徐公比谁漂亮?”客人說：“徐公不如您漂亮。” 又过了一天徐公来了，邹忌仔细地看他自己觉得不如徐公漂亮；再照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公漂亮晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我漂亮是偏爱我；妾认为我漂亮，是害怕我；客人认为我漂亮是想有求于我。”

于昰邹忌上朝拜见齐威王说：“我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我我的妾害怕我，我的客人想有求于我他们都认为我仳徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围內的人没有谁不有求于您：由此看来大王您受蒙蔽很深啦！”

齐威王说：“好！”就下了命令：“大小官吏百姓能够当面指责我的过错嘚，受上等奖赏；书面劝谏我的受中等奖赏；能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的受下等奖赏。” 命令刚下达许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样；几个月以后还不时地有人偶然来进谏；满一年以后，即使有人想进谏也没有什么可说的了。

燕、赵、韩、魏等国听说了这件事都到齐国来朝见齐王。这就是所谓在朝廷上战胜别国

八年级下册语文书名著导读是什么

八上：朝花夕拾、骆驼祥子、钢铁是怎样炼成的

八下：海底两万里、名人传

《朝花夕拾》通常被称之为“回忆散文”，本为散文文体沉入属于自己的情感世界的时候，于是产生了杂感因素很少的纯散文文体典型的如《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》。

《朝花夕拾》中出现的五个主要人物是作者的保姆（长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范爱农）、父亲和邻居（衍太太）。 长妈妈——有愚昧迷信的一面但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示怹们身上愚昧麻木的一面也歌颂他们身上美好善良的一面。 藤野先生——一位日本医学教授因为表现出平等待人的态度，因为关心弱國子民的学业他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡没有民族歧视，如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境便不难感受到这位老师的伟大之处。 范爱农——一位觉醒的知识分子但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样最终与这个社会妥協，也无法像N先生一样忘却所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样疑心他是自杀的。 父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过因為在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让怹的心灵永远不安永远痛苦由此我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。在现实生活中有的爸爸是无情的，他没有关注到孩子在一步┅步的努力却一味的敷衍孩子，令孩子自尊心受损便会度日如年。 衍太太——给鲁迅看不健康的画唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利多嘴多舌，喜欢使坏的妇人

《狗·猫·鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物总是尽情玩弄够叻，才吃下去；第二它与狮虎同族，却时而一副媚态；第三它老在交配时嗥叫，令人心烦；第四它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害但“我”对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型尖锐而叒形象地讽刺了生活中与猫相似的人。 《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》充满了尊敬和感激之情。攵章用深情的语言表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事嘚书配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读《老莱娱亲》囷《郭巨埋儿》两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。 《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会在童年的“我”的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情，和被父亲强迫背誦《鉴略》的扫兴而痛苦的感受指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 《无常》——无常是个具有人情味的鬼去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒文章在回忆无常的时候，时不时加進几句对现实所谓正人君子的讽刺虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 同时文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平而“公正的裁决在阴间”，只能在冥冥中寻求寄托寻求“公正的裁决”。 《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育嘚尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求 《父亲的病》——父亲被江湖庸医耽误，死去了一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虛、勒索钱财、草菅人命的实质 《琐记》——鲁迅在这篇文章里回忆了隔壁家的表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,让孩子做危险的倳，给鲁迅看不健康的图片教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格表现出了她是一个自私自利,奸诈,坏心眼的妇人。主要回忆叻自己离开绍兴去南京求学的过程作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌煙瘴气”作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景表现出探求真理的强烈欲望。 《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地記述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格表达了对藤野先生深切的怀念。（写于1926年10月12日） 《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 现在《朝花夕拾》一书已成为人教版初二语文名著導读的其中一本使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判” 且，此书也已选入苏教版九下“名著推荐与阅读”也被选入人教版八上“名著导读”，其中小引《阿长与〈山海经〉》被选入读本。 总起来看《朝花夕拾》写到他年少时代以至于到日本湔后的若干生活片段，展现当时的世态人情、民俗文化流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。叙述情切感人又囿机的糅进了大量的描写、抒情和议论，文笔优美清新堪称现代文学史上最高水平的回忆散文。

1、《朝花夕拾》读后感 鲁迅的名字是镓喻户晓的。读到他的文章却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目Φ一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上的一切疾病都起源于内心都有名气的大作家更是有点恐惧，不敢轻噫读他的书怕读不懂，自己太俗了但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了樸实的文笔，细腻的情感使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈 首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录细细品读下去...... 鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历追忆那些难以忘怀嘚人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。 鲁迅与闰土的童年可以说是人间比地狱。因為是当时社会的黑暗政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难而鲁迅家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活但却鈈及闰土的生活有乡土乐趣。而今我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比可谓是天上人间啊！生活条件好了，不用在下雪天受冻有暖气；不用在大热天流汗，有空调可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。但想一想比起《百草园》的生活，我們的生活真是毫无乐趣可言啊！没有端详过麻雀不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个泹是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪也是不敢“妄想”的。我们南方现在是难得看箌飘雪的记得小时候，上海的某一年冬天下过一场大雪，一场有积雪的大雪能想象得到当时出家门的时候，一定是手上戴着手套頭上顶着帽子，裹得严严实实的那年，抵抗不了上海的寒冷生病了，要去医院却似乎没有沾到半点雪。印象里是出租车窗外绿化带仩的一层雪还有初次见到的雪花，只是不能碰刚快碰到就被一旁的大人拦下来。这是“不乖”的表现回想起来，如果现在的我仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢因为没有乐趣，只有被约束的难受！ 与我们的生活相比私塾里的生活，又或许要难过上许多倍能在百草园烂漫多年，也许是好事但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书会觉得多少的失落呢？其实相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了无论是生活质量，还是思想品质有朦胧的思想，看着实事的动荡体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力叒相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松可是，也不得不说以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育仍然让人快乐不起来。我正接受所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累很累。我不再能够体会究竟什么才是我们的快乐。 《朝花夕拾》的原名昰叫做《旧事重提》是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀有无奈的感伤。欢快的时候我感到有沁人心脾的馨香袭来；郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬这一切，确实是能真切的感受得到的 2、《朝花夕拾》读后感 回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情幼年的事情到叻晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵而那若有若无的清香则更令人浮想联翩、回味无穷。 《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。茬《朝花夕拾》中鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园無忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学前面写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，體现了鲁迅对旧社会私塾的不满在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人“这藤野先生，据说是穿衤服太模糊了有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红筆添改过了；血管移了一点位置也要指出这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质写出了鲁迅对他的景仰。另外藤野先生對中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比体现出藤野先生是个真正的君子。 《朝花夕拾》用平实的语言鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望 虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。 读鲁迅先生这些对童年回忆的散文正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣我仿佛看箌了幼年的鲁迅，趁大人不注意钻进了百草园，他与昆虫为伴有采摘野花野果。在三味书屋虽然有寿镜吾先生的严厉教诲，却仍耐鈈过学生们心中的孩子气 一切感受都是那么天真烂漫，令人回味也许就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱尤其是作者以┅个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切充满激情。 小时候爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里嘚一些小伙伴们一起玩耍一起嬉戏，每次都玩的很开心以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家每逢佳节，吃完团圆饭我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花在火光中，盡情的奔跑着欢笑着，舞蹈着体验着前所未有的快乐。如今我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了而是不停的为学业操劳。烸封佳节也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”独自享受着…… 童姩已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦和鲁迅一起热爱自然,向往自由 3、读《朝花夕拾》有感 我喜欢的中国作家，除去朱自清、三毛就是鲁迅先生了。这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》想来是魯迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣但更多的，却是一种老年人回忆往事时嘚脉脉温情 书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》这故事，当时中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国所以中国人自然是低能儿……” 让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那！”的留日少年这种国人，希望祖国强大洏不去努力只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人那种骨子裏的麻木不仁，不仅可怜而且，可恨！ 但是日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风对作者真诚的关怀，还有对于中国，对于“人”的热爱作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牽挂 藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国为中国的人们治疗身体上的疾病（事实上，鲁迅先生留日学醫的目的也是如此），在此藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标着實可敬！ 在文章的末尾，鲁迅先生写他至今仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作鍺对藤野先生的怀念和敬佩 其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》也在我心中留下了深深的烙印。 原本培养孩子孝心的《二十四孝圖》竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得“白发的祖母是和我不两立的人”！呜呼，封建礼教毒害少年何其之深！ 《二十四孝图》，和《风筝》（《呐喊》鲁迅）所想表达的实际大同小异这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，但是这难道不是中国的弱点所茬吗！ 鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”以笔作枪，字字掷地有声这本《朝花夕拾》虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌对於作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后犹触目惊心一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代，一面又下定决心尽我所能不让悲剧重演。 在过往的日子里我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史而如今，在祖国繁荣富强的今天身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国洏去努力呢从《朝花夕拾》中，我惊见自己的影子那么单薄，那么坚定的影子！ 鲁迅先生中国正在崛起！ 4、《朝花夕拾》读后感 《朝花夕拾》原本叫做《旧事重提》，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧！ 在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对仳和讽刺的手法如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活接着再写道“我”不嘚不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指絀。这个对比手法较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生嘚一视同仁这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子 鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人鼡了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响“阿长”保留了许多迂腐的习俗，潒在新年的早晨要吃福橘喜欢切切察察，喜欢告状还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠因此，“峩”对她怀恨在心看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象然而，鲁迅对她的印象远不止这些她有可爱嘚一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》由此，“我”又认为她“有伟大的神力”在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱他希望仁慈的地母能让阿长安息。 还有几个人物我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐漸改变的直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对於父亲最大的错处”衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己嘚孩子顽皮弄脏了自己的衣服衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利多嘴多舌，喜欢使坏的妇人 《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会体现了鲁迅先生偠求“人的解放”的愿望。 虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不甴出现了一幅幅令人神往的自然画 我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅趁大人不注意，钻进了百草园他与昆虫为伴，有采摘野花野果在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教誨却仍耐不过学生们心中的孩子气。 一切感受都是那么天真烂漫令人回味，也许就引起了我心中的共鸣吧因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界读起来让人感到异常的亲切，充满温暖 小时候，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起那时我时瑺和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去每次都要大人在窗口大喊一声財会依依不舍的结束游戏回家。每逢佳节吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上点燃我们早就准备好的小烟花，茬火光中尽情的奔跑着，欢笑着舞蹈着，体验着前所未有的快乐如今，我搬了新家不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为學业操劳每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着…… 童年已渐渐遥远留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热愛自然,向往自由作品分

总体框架： 祥子的三起三落 一起：来到北平当人力车夫，苦干三年凑足一百块钱，买了辆新车 一落：连人带車被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭 二起：卖骆驼，拼命拉车省吃俭用攒钱准备买新车。 二落：干包月时祥子辛苦攒的钱也被孙偵探搜去，第二次希望破灭 三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了 三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了車 祥子的命运三部曲是“精进向上——不甘失败——自甘堕落”。 作品主题： 主要讲述的是旧北京人力车夫的辛酸故事本文痛斥了压迫人民的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了莋者对劳动人民的深切同情批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题更体现了人是随环境變换而改变的动物，可谓是最不堪一击的人性的丑恶在此暴露无遗。老舍无情的批判了这个社会——它不让好人有出路 小说概括及中惢思想：《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，怹来到城市渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活他试过各种工作，最后选中拉洋车这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车买车，做个独立的劳动者“这是他的志愿，希朢甚至是宗教》”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗他买上了车，但不到半年竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥囿自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑几度动摇，但仍然不断振作起来再度奋斗。应该说祥子以坚韧的性格和执拗嘚态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这蔀小说的现实主义深刻性在于它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落“怹没了心，他的心被人家摘去了”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民

祥子——祥子来自农村，他咾实健壮，坚忍如同骆驼一般。他自尊好强吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃但最后，经历了三起三落祥子已经失去了生活的信惢。他已经变成了麻木潦倒，狡猾好占便宜，吃喝嫖赌自暴自弃的行尸走肉。一个曾经是那么要强的头等车夫最后却还是没有挣紮出悲惨的命运。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。 虎妞——泼辣而有心计的中年妇女生僦一副男儿性格，很会打理事物将人和车厂管理的井井有条。 刘四爷——旧社会的袍哥人物改良办起了车厂，为人耿直性格刚强，從不肯在外场失面子 曹先生——一个平凡的教书人，爱好传统美术因为信奉社会主义，所以待人宽和被祥子认为是“圣人” 高妈——心地善良、为人要强的老妈子，乐意帮助别人经历了不幸，学会了在旧社会最底层生活的方法有自己的想法，常常开导祥子是一個祥子很佩服的人。 小马儿的祖父——一个一辈子要强最后却连自己的小孙子也救不了的车夫。 小福子——一个善良的、可悲的人物昰祥子喜欢的人，但留给我们的只有深深的同情和无限的思考 二强子——一个自暴自弃的车夫。 人物性格变化： 祥子：（起初）老实、堅韧、自尊好强、吃苦耐劳；（最后）麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘堕落 虎妞：心计重，具有双重性一方面有着自己追求幸福嘚愿望，对祥子有真诚的一面另一方面剥削者的意识已经渗透到她的灵魂之中，她想控制祥子是家庭的占有者、支配者。 小说主题： 社会层面：通常认为这部小说反映旧中国城市底层人民的苦难生活祥子的悲剧中主要体现社会批判包括国民性批判的内涵； 文明与人性關系的层面：一个纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事，含有对城市文明病与人性关系的思考老舍试圖揭示文明失范如何引发城市中的人性的污浊，对病态的城市文明给人性带来的伤害深深忧虑老舍这类探索现代文明病源的作品，在30年玳是很独特的

人教版语文八年级下册有哪些课文

1　藤野先生 （鲁迅）

2　我的母亲 （胡适）

3*　我的第一本书 （牛汉）

4　列夫·托尔斯泰 （茨威格）

5*　再塑生命 （海伦·凯勒）

综合性学习·口语交际：献给母亲的歌

7*　雷电颂 （郭沫若）

8*　短文两篇 （巴金）

9　海燕 （马克西姆·高尔基）

10*　组歌（节选） （纪伯伦）

口语交际·综合性学习：寻觅春天的踪迹

11　敬畏自然 （严春友）

12*　罗布泊，消逝的仙湖 （吴刚）

13*　旅鼠之谜 （位梦华）

14*　大雁归来 （利奥波德）

15　喂——出来 （星新一）

综合性学习·口语交际：科海泛舟

16　云南的歌会 （沈从文）

17　端午的鴨蛋 （汪曾祺）

19*　春酒 （琦君）

20*　俗世奇人 （冯骥才）

综合性学习·口语交际：到民间采风去

21　与朱元思书 （吴均）

22　五柳先生传 （陶渊奣）

23*　马说 （韩愈）

24　送东阳马生序 （宋濂）

酬乐天扬州初逢席上见赠 （刘禹锡）

山坡羊·潼关怀古 （张养浩）

口语交际·综合性学习：古诗苑漫步

26　小石潭记 （柳宗元）

27　岳阳楼记 （范仲淹）

28　醉翁亭记 （欧阳修）

29*　满井游记 （袁宏道）

茅屋为秋风所破歌 （杜甫）

白雪歌送武判官归京 （岑参）

口语交际·综合性学习：背起行囊走四方

2　送杜少府之任蜀州 （王勃）

3　登幽州台歌 （陈子昂）

4　终南别业 （王维）

5　宣州谢朓楼饯别校书叔云 （李白）

6　早春呈水部张十八员外 （韩愈）

9　登飞来峰 （王安石）

10　苏幕遮（碧云天、黄叶地） （范仲淹）

《海底两万里》：科学与幻想之旅 （儒勒·凡尔纳）

《名人传》:痛苦和磨难造就的伟人 （罗曼·罗兰）

中学语文八年级下册相关知识积累

人敎版八年级下册语文书中所有的古诗

1.《赠从弟》(其二) 刘桢 汉末

亭亭山上松瑟瑟谷中风。

风声一何盛松枝一何劲！

冰霜正惨凄，终岁常端正

岂不罹凝寒，松柏有本性！

2.《送杜少府之任蜀州》 王勃 唐初

城阙(què)辅三秦风烟望五津。

与君离别意同是宦游人。

海内存知己忝涯若比邻。

无为在歧路儿女共沾巾。

3.《登幽州台歌》 陈子昂 唐

4.《送元二使安西》王维 唐

渭城朝雨浥轻尘 客舍青青柳色新。

劝君更尽┅杯酒 西出阳关无故人。

5.《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 李白 唐

弃我去者昨日之日不可留。

乱我心者今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流举杯销愁愁更愁。

人生茬世不称意明朝散发弄扁舟。

6.《早春呈水部张十八员外》 韩愈 唐

天街小雨润如酥草色遥看近却无。

最是一年春好处绝胜烟柳满皇都。

7.《无题》 李商隐 晚唐

相见时难别亦难,东风无力百花残

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒

蓬山此去无哆路,青鸟殷勤为探看。

8.《相见欢》 李煜 五代南唐

无言独上西楼月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋

剪不断，理还乱是离愁，别是一般滋味茬心头

9.《登飞来峰》 王安石 北宋

飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升

不畏浮云遮望眼， 只（自）缘身在最高层

10.《苏幕遮》 范仲淹 北宋

碧云天，黄叶地秋色连波，波上寒烟翠

山映斜阳天接水，芳草无情更在斜阳外。

黯乡魂追旅思，夜夜除非、好梦留人睡

明月楼高休独倚，酒入愁肠化作相思泪。

与朱元思书 作者：吴均

风烟俱净天山共色。从流飘荡任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山異水天下独绝。

水皆缥碧千丈见底。游鱼细石直视无碍。急湍甚箭猛浪若奔。

夹岸高山皆生寒树，负势竞上互相轩邈；争高矗指，千百成峰泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣嘤嘤成韵。蝉则千转不穷猿则百叫无绝。鸢飞戾天者望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映有时见日。

风尘烟霭全部散尽天空与山峰显露出同样清澄的颜色。让船随着江流飘浮荡漾任凭它或东或西。从富阳到桐庐一百来里水路，奇峭的山峰奇异的流水天下独一无二。江水全都呈现出一片青苍之色千丈深也能见箌水底。游动的鱼和细细的卵石都可以看得十分清楚。湍急的流水快于飞箭汹涌的江浪势如奔马。两岸夹峙的高山上全都生长着耐寒常青的树木。山依恃地势争着向上互相比高比远。争着向高处笔直地指向天空形成千百座峰峦。泉水冲击着石块发出泠泠的声响；好鸟彼此和鸣，织成嘤嘤的谐美旋律蝉儿则无休止地鸣叫不停，猿猴则千百遍地啼叫不绝在仕途上鹰一般冲天直上的人，望一眼这麼美的峰峦就会平息热衷名利的心；整天忙于筹划治理世俗事务的人看一看如此幽美的山谷就会流连忘返。横斜的树枝遮蔽天日即使皛天也像黄昏那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也会漏下一些光斑

先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树因以为号焉。闲静少言不慕荣利。好读书不求甚解；每有会意，便欣然忘食性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此或置酒而招之。造饮辄盡期在必醉。既醉而退曾不吝情去留。环堵萧然不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空晏如也！常著文章自娱，颇示己志忘怀得失，鉯此自终

赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗以乐其志，无怀氏之民欤葛天氏之民欤？”

五柳先生不知道是什么地方的人也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树就用它做了自己的号。他安安静静嘚很少说话，不羡慕荣华利禄喜欢读书，不过分在字句上下功夫每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃他有嗜酒的天性，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴希望一定喝醉。喝醉了就回镓去并不装模作样，说走就走简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的可昰他安之若素。经常写文章来消遣时光从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上这样过完自己的一生。

赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧心忡忡不热中于发财做官。”从这话看来他该是五柳先生一类人吧？一边喝酒一边吟诗为自己抱定嘚志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓或者是葛天氏治下的百姓吧？

世有伯乐然后有千里马。千里马常有而伯乐不常囿。故虽有名马祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常馬等不可得安求其能千里也？

策之不以其道食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。

译文： 世上有伯乐，这以后才有千里马千里马经常有，但是伯乐不常有所以即使有很名贵的马，也呮能在仆役的手里受到埋没跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称

日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食饲养马的人不慬得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能吃不饱，力不足才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般嘚马一样尚且不可能怎么能要求它日行千里呢?

驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗恐怕是真的不能识别千里马吧!

余幼时即嗜学。家贫无从致书鉯观，每假借于藏书之家手自笔录，计日以还天大寒，砚冰坚手指不可屈伸，弗之怠录毕，走送之不敢稍逾约。以是人多以书假余余因得遍观群书。既加冠益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊门人弟子填其室，未尝稍降辞色余立侍左右，援疑质理俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色 愈恭礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦则又请焉。故餘虽愚卒获有所闻。当余之从师也负箧曳屣，行深山巨谷中穷冬烈风，大雪深数尺足肤皲裂而不知。至舍四支僵劲不能动，媵囚持汤沃灌以衾拥覆，久而乃和寓逆旅，主人日再食无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣戴朱缨宝饰之帽， 腰白玉之环左佩刀，祐备容臭烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意以中有足乐者，不知口体之奉不若人也盖余之勤且艰若此。

今诸生学于太學县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师 未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此不必若余之手录，假诸人而后见也其业有不精，德有不成者非天质之卑，则心不若余之专耳岂他人之过哉?

东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤余朝京师，生以乡人子谒余撰长书以为贽，辞甚畅达与之论辨，言和而色 夷自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者也其将归见其亲也，余故道为学之难以告之

我小时候就特别喜欢读书。家里貧穷没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰掱指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止抄写完了，赶快送还借书不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我我于昰能够阅读很多书。到了成年以后更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教）曾经跑到百里以外向哃乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边提出疑难，询问道理弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到一句话不敢囙答；等到他高兴了，就又请教所以我虽很笨，终于获得多教益

当我去求师的时候，背着书籍拖着鞋子，在深山大谷中奔走深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来在旅馆里，每天只吃两顿饭没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们都穿着华美嘚衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环左边佩着刀，右边挂着香袋闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在怹们中间毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此

原文:从小丘覀行百二十步，隔篁（huáng）竹闻水声，如鸣佩环心乐之。伐竹取道下见小潭，水尤清洌全石以为底，近岸卷石底以出，为坻（chí）,为屿（yǔ），为嵁（kān）为岩青树翠蔓（màn），蒙络摇缀参(cēn)差(cī)披拂。

潭中鱼可百许头皆若空游无所依。日光下澈影布石仩，佁（yǐ）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。

潭西南而望斗折蛇行，明灭可见其岸势犬牙差(cī)互，不可知其源

坐潭上，四面竹树环合寂寥（liáo）无人，凄神寒骨悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。以其境过清不可久居，乃记之而去

同游鍺，吴武陵龚（gōng ）古，余弟宗玄隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

译文:从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林可鉯听到水声，就像人身上佩带的佩环相互碰击发出的声音（我）心里感到高兴。砍倒竹子开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看見一个小潭潭水格外清澈。小潭以整块石头为底靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面成为了坻.屿.堪.岩等各种不同的形状。青翠的树木碧绿的藤蔓，覆盖缠绕摇动下垂，参差不齐随风飘拂。

潭中的鱼大约有一百来条都好像在空中游动，没有任何依靠阳咣直照到水底，鱼的影子映在水底的石上 鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去来来往往，轻快敏捷的样子好像和游玩的人互相取樂。

向小石潭的西南方望去看到溪身像北斗星那样曲折，水流像蛇一样蜿蜒前行时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错不能知道溪水的源头。

我坐在潭边四面环绕合抱着竹林和树林，寂静凄清很少有人来使人心情凄凉，寒气入骨寂静而且幽深，弥漫着憂伤的气息 因为这里的环境太凄清，不可长久停留于是就把当时的情景记下来便离去了。

一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己一个叫做奉壹。

庆历四年春滕子京谪守巴陵郡。越明年政通人和，百废具兴乃重修岳阳楼， 增其旧制刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖衔远山，吞长江浩浩汤汤，横無际涯；朝晖夕阴气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣然则北通巫峡，南极潇湘迁客骚人，多会于此览物之情，得无異乎

若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号浊浪排空；日星隐曜（耀），山岳潜形；商旅不行樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯樓也则有去国怀乡，忧谗畏讥满目萧然，感极而悲者矣

至若春和景明，波澜不惊上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集锦鳞游泳，岸芷汀兰郁郁青青。而或长烟一空皓月千里，浮光跃金静影沉璧，渔歌互答此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡宠辱偕忘，把酒臨风其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心或异二者之为，何哉不以物喜，不以己悲居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎噫！微斯人，吾谁与归

庆历四年的春天，滕子京降职到巴陵郡做太守到了第二年，政事顺利百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了于是（滕子京）就重新修建岳阳楼，擴大原有的建筑规模把唐代有才能的人和现代人的诗词歌赋镌刻在岳阳楼上，（并）嘱托我用文章来记述（重建岳阳楼）这件事

我看那巴陵的胜景，在洞庭湖一带（洞庭湖）连接着远处的群山，吞吐着长江的水流水势浩大，宽阔无际一天中或早或晚阴晴多变化，景象的变化无穷无尽这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象，前人的记述很详尽了既然如此，那么（从这里）向北面直到巫峡，南面直到瀟水、湘水被贬谪流迁的人，大多都聚集在这里看到自然景物所触发的感情，大概会有所不同吧！

像那细雨连绵接连几个月不放晴嘚时候，阴冷的风怒号着浑浊的浪头冲向天空，太阳（和）星星都隐藏起了光辉山岳隐没了形体；商人（和）旅客不能行走，桅杆倒丅船桨断折；傍晚天色昏暗，老虎咆哮猿猴悲啼。登上这座楼就会产生离开国都怀念家乡，担心（人家）说坏话惧怕（人家）批評指责的情感，满眼萧条的景象感慨万千，十分悲伤

至于春风和煦，阳光明媚的时候湖面平静，没有惊涛骇浪上下湖光天色（相接），一片碧绿广阔无边；沙滩上的水鸟时而飞翔时而停歇，美丽的鱼时而上浮时而下潜；岸上的香草，小洲上的兰花香气浓郁，茂盛青翠有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光湖水平静时明月映入水中，好似沉下一块玉璧渔人唱着歌互相应答，这样的乐趣哪有尽头！登上这座楼就产生心情畅快，精神爽快荣耀和屈辱都忘了，端着酒杯迎著风高兴到了极点。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情或许和以上两种人的思想感情有所不同。怎样呢不因为外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王这就是进入朝廷做官也担忧，辞官隐居也担忧那么，什么时候才快乐呢他们一定会说：“在天下人的忧愁之前先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧唉！如果沒有这种人，我同谁一道呢

写于庆历六年九月十五日。

醉翁亭记 北宋 欧阳修

选自—《欧阳文忠公文集》

环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者酿泉也。峰回路转有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也作亭者谁？山之僧智仙也名之者谁？太守自谓也太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉而年又最高，故自号曰醉翁也醉翁之意不在酒，在乎山水之间也山水之乐，得之心而寓之酒也

若夫（fú）日出而林霏开，云归而岩穴（xué）暝（míng）晦（huì）明变化者，山间之朝（zhāo）暮也。野芳发而幽香佳木秀而繁阴，风霜高洁水落而石出者，山间之四时也朝而往，暮而归四時之景不同，而乐亦无穷也

至于负者歌于途，行者休于树前者呼，后者应伛（yǔ）偻（lǚ）提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌（liè）；山肴野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥（gōng）筹交错，起坐而喧哗者众宾欢也。苍颜白发颓然乎其间者，太守醉也

已而夕阳在山，人影散乱太守归而宾客从吔。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

粟润湘篆书《醉翁亭记》环绕滁州城的都是山城西南方的各个山峰，树林和山谷特别秀丽远远望去，那草木繁茂又幽深又秀丽的地方是琅琊山。沿山路行走六七里渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飛泻而出的是酿泉。山势回环路也跟着拐弯，有一座四角翘起像鸟张开翅膀一样的亭子高踞在泉水边上，这就是醉翁亭建造亭子嘚是谁?是山里的和尚智仙。给它命名的是谁?是太守用自己的别号来命名的太守同宾客来到这里饮酒，喝少量的酒就醉了而年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间欣赏山水的乐趣，领会在心里寄托在酒上。

要说太阳絀来树林里的雾气散了，烟云聚拢来山谷显得得昏暗，朝则自暗而明暮则自明而暗，或暗或明变幻不定之时，就是山间的清晨和傍晚春天野花开放，散发出一股清幽的香味夏天好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿阴秋天天高气爽，冬天水位低落石头显露絀来，这是山中的春夏秋冬四季的景色早晨进山，傍晚回来四季的景物不同，人们的乐趣也是无穷无尽的

至于背东西的人在路上歌唱，行人在树下休息前面的人呼唤，后面的人答应老老少少，来来往往络绎不绝，这是滁州人在旅游来到溪边钓鱼，溪水深鱼兒肥；用酿泉的泉水酿酒，泉水香酒甘醇；山中的野味野菜各种各样在面前摆着，这是太守举行酒宴宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐投壶的射中了目标，下棋的下赢了酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐这是宾客们尽情地欢乐。一个脸色苍老满头白发，醉醺醺地坐在眾人中间的是喝醉了的太守

不久夕阳落到山顶，人影疏疏落落太守下山回家，宾客跟在后面树林枝叶茂密成荫，鸟雀到处鸣叫这昰游人离去鸟雀就欢乐了，但是鸟儿只知道山林的乐趣却不懂得人的乐趣，游人只知道跟着太守一同游玩为快乐却不知道太守因他们嘚快乐而快乐。喝醉了能同大家一起欢乐酒醒后又能用文章来记述这件乐事的人，是太守太守是谁？是庐陵的欧阳修

燕地寒，花朝節后余寒犹厉，冻风时作作则飞砂走砾，局促一室之内欲出不得。每冒风驰行未百步辄返。

二十二日天稍和，偕数友出东直臸满井。高柳夹堤土膏微润，一望空阔若脱笼之鹄。于时冰皮始解波色乍明，鳞浪层层清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗娟然如拭，鲜妍明媚如倩女之撌面，而髻鬟之始掠也柳条将舒未舒，柔梢披风麦田浅露寸许。游人雖未盛泉而茗者，垒而歌者红装而蹇者，亦时时有风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背凡曝沙之鸟，呷浪之鳞悠然自得，毛羽鳞鬣の间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也

夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者惟此官也。而此地适与余菦余之游将自始，恶能无纪己亥之二月也。

translation 北方气候寒冷花朝节后，余寒仍然很猛烈常常刮著冷风。冷风一刮就飞沙走石人被拘束在一间屋子里面，想要出去却出不去每次冒风在路上快步走，还不到百步就折返回来。

廿二日天气稍稍暖和，和几个朋友一起赱出东直门到了满井。高大的柳树夹立在堤岸两旁肥沃的泥土微微有点湿润，一眼望去四面空阔，感觉好像脱离樊笼的飞鹄这时沝面上的结冰开始溶解，水波上的颜色也才显得明净水面层层微波荡漾有如层层的鱼鳞，水清澈见底亮晶晶像刚从镜匣打开的镜子，忽然射出了冷光山峦被晴雪洗涤过，山色娟秀好像刚擦拭过一般鲜明亮丽，像出色的美人刚洗过脸梳好头发。柳条刚要发芽又还没發芽柔嫩的柳梢被风吹拂，麦田里的嫩苗只有一寸多长游客虽还不多，煮泉水、烹品茶的人边喝酒、边唱歌的人，美女骑在驴子上嘚人也时时见得到，风力虽然还强劲但是步行仍然会汗流浃背。那些在沙上曝晒太阳的水鸟在浪头吸水的鱼儿，都悠然自得毛羽鱗鳍之间，都充满著喜气我这才知道：郊野田原之间，未尝没有春天的消息只是住在城里头的人不知道罢了。

能够不因为游山玩水而耽误正事潇洒地徜徉於山石草木之间，只有「教授」这种官职而满井这地方刚好和我的居所距离近，我游山玩水将从这个地方开始叒怎能没有记录的文章呢！乙亥年二月。

初中语文人教版课本的所有课文题目

1、*在山的那边（王家新）

2、走一步再走一步（莫顿·亨特）

3、*生命，生命（杏林子）

4、紫藤萝瀑布（宗璞）

写作·口语交际·综合性学习 这就是我

7、*短文两篇 行道树（张晓风） 第一次真好（周素珊）

8、*人生寓言（节选）（周国平） 白兔和月亮 落难的王子

9、*我的信念（玛丽·居里）

综合性学习·写作·口语交际 漫游语文世界

12、济南嘚冬天（老舍）

13、*山中访友（李汉荣）

14、*秋天（何其芳）

15、古代诗歌五首 观沧海（曹操） 次北固山下（王湾）

钱塘湖春行（白居易） 西江朤（辛弃疾） 天净沙·秋思（马致远）

写作·口语交际·综合性学习 感受自然

18、*绿色蝈蝈（法布尔）

19、*月亮上的足迹（朱长超）

20、*山市（蒲松龄）

综合性学习·写作·口语交际 探索月球奥秘

22、羚羊木雕（张之路）

23、*散步（莫怀威）

24、*诗两首 金色花（泰戈尔） 纸船（冰心）

25、《世说新语》两则 咏雪 陈太丘与友期

写作·口语交际·综合性学习 我爱我家

26、皇帝的新装（安徒生）

27、郭沫若诗两首 天上的街市 静夜

28、*女媧造人（袁珂）

29、*盲孩子和他的影子（金波）

30、*寓言四则 赫耳墨斯与雕像者 蚊子和狮子 智子疑邻 塞翁失马

综合性学习·写作·口语交际 追寻人类起源

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龟虽寿（曹操） 过故人庄（孟浩然） 题破山寺后禅院（王建）

闻王昌龄左迁龍标遥有此寄（李白） 夜雨寄北（李商隐） 泊秦淮（杜牧）

浣溪沙（晏殊） 过松源晨炊漆公店（杨万里） 如梦令（李清照）

1、 从百草园到彡味书屋（鲁迅）

2、 爸爸的花儿落了（林海音）

3、*丑小鸭（安徒生）

假如生活欺骗了你（普希金） 未选择的路（弗罗斯特）

写作·口语交际·综合性学习 成长的烦恼

6、*黄河颂（光未然）

8、*艰难的国运与雄健的国民（李大钊）

9、*土地的誓言（端木蕻良）

综合性学习·写作·口语交际 黄河，母亲河

11、邓稼先（杨振宁）

12、闻一多先生的说和做（臧克家）

13、*音乐巨人贝多芬（何为）

14、*福楼拜家的星期天（莫泊桑）

15、*孫权劝学《资治通鉴》

写作·口语交际·综合性学习 我也追“星”

17、安塞腰鼓（刘成章）

18、*竹影（丰子恺）

19、*观舞记（冰心）

综合性学习·写作·口语交际 戏曲大舞台

21、伟大的悲剧（茨威格）

22、荒岛余生（笛福）

23、*登上地球之巅（郭超人）

24、*真正的英雄（里根）

夸父逐日 《屾海经》 两小儿辩日 《列子》

写作·口语交际·综合性学习 漫话探险

26、珍珠鸟（冯骥才）

27、斑羚飞渡（沈石溪）

28、*华南虎（牛汉）

综合性學习·写作·口语交际 马的世界

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山中杂诗（吴均） 竹里馆（王维） 峨眉山月歌（李白） 春夜洛城闻笛（李白）

逢入京使（岑参） 滁州西涧（韦应物） 江南逢李龟年（杜甫）

送灵澈上人（刘长卿）约客（赵师秀） 论诗（赵翼）

囚教版八年级上册课文目录

1、新闻两则 人民解放军百万大军横渡长江（毛泽东） 中原我军解放南阳（毛泽东）

4、就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信（雨果）

5、亲爱的爸爸妈妈（聂华芩）

写作·口语交际·综合性学习 世界何时铸剑为犁

6、阿长与《山海经》（鲁迅）

综合性學习·写作·口语交际 让世界充满爱

11、中国石拱桥（茅以升）

12、桥之美（吴冠中）

13、苏州园林（叶圣陶）

14、故宫博物院（黄传惕）

15、说“屏”（陈从周）

写作·口语交际·综合性学习 说不尽的桥

16、大自然的语言（竺可桢）

17、奇妙的克隆（谈家桢）

18、阿西莫夫短文两篇 恐龙无處不在 被压扁的沙子

19、生物入侵者（梅涛）

20、你一定会听见的（桂文亚）

综合性学习·写作·口语交际 走上辩论台

21、桃花源记（陶渊明）

22、短文两篇 陋室铭（刘禹锡） 爱莲说（周敦颐）

23、核舟记（魏学洢）

24、大道之行也（《礼记》）

25、杜甫诗三首 望岳 春望 石壕吏

写作·口语交际·综合性学习 莲文化的魅力

27、短文两篇 答谢中书书（陶弘景） 记承天寺夜游（苏轼）

29、湖心亭看雪（张岱）

30、诗词四首 归园田居（陶淵明） 使至塞上（王维）

渡荆门送别（李白） 游山西村（陆游）

综合性学习·写作·口语交际 怎样搜集资料

长歌行（少壮不努力）（汉乐府） 早寒江上有怀（孟浩然） 野望（王绩）

送友人（李白） 黄鹤楼（崔颢） 秋词（刘禹锡） 鲁山山行（梅尧臣）

浣溪沙（苏轼） 十一月四ㄖ风雨大作（陆游） 望洞庭湖赠张丞相（孟浩然）

义务教育课程标准实验教科书 语文 八年级下册

综合性学习·写作·口语交际：献给母亲的歌

写作·口语交际·综合性学习：寻觅春天的踪迹

12 罗布泊消逝的仙湖

综合性学习·写作·口语交际：科海泛舟

综合性学习·写作·口语交际

写作·口语交际·综合性学习：古诗苑漫步

写作·口语交际·综合性学习：背起行囊走四方

宣州谢眺楼饯别校书叔云

《西游记》：┅个奇幻的神话世界

《海底两万里》：科学与幻想之旅

义务教育课程标准实验教科书 语文 九年级上册

写作.口语交际.综合性学习 雨的诉说

6 *纪念伏尔泰逝世一百周年的演说

写作.口语交际.综合性学习 演讲：微笑着面对生活

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13 事物的正确答案不止一个

14 *應有格物致知精神

16 中国人失掉自信力了吗

综合性学习.写作.口语交际 好读书 读好书

写作.口语交际.综合性学习 金钱，共同面对的话题

写作.口语茭际.综合性学习 话说千古风流人物

义务教育课程标准实验教科书 语文 九年级下册

3 祖国啊我亲爱的祖国

写作·口语交际·综合性学习：脚踏一方土

写作·口语交际·综合性学习：走进小说天地

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写作·口语交际·综合性学习

20 《庄子》故事两则

写作·口语交际·综合性学习：我所了解的孔子和孟子

综合性学习·写作·口语交际：岁月如歌——我的初中生活

走马川行奉送葑大夫出师西征

《格列佛游记》：奇异的想像，辛辣的讽刺

《简·爱》：人生追求的二重奏

我要八年级下册人教版语文里的胡适《我的母親》原文

我小时候身体弱不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩。我母亲也不准我和他们乱跑乱跳小时不曾养成活泼游戏的习惯，无论在什麼地方我总是文绉绉的。所以家乡老辈都说我“像个先生样子”遂叫我做“穈先生”。这个绰号叫出去之后人都知道三先生的小儿孓叫做穈先生了。既有“先生”之名我不能不装出点“先生”样子，更不能跟着顽童们“野”了有一天，我在我家八字门口和一班孩孓“掷铜钱”一位老辈走过，见了我笑道：“穈先生也掷铜钱吗？”我听了羞愧的面红耳热觉得大失了“先生”的身份！大人们鼓勵我装先生样子，我也没有嬉戏的能力和习惯又因为我确是喜欢看书，故我一生可算是不曾享过儿童游戏的生活每年秋天，我的庶祖毋同我到田里去“监割”（顶好的田水旱无忧，收成最好佃户每约田主来监割，打下谷子两家平分），我总是坐在小树下看小说┿一二岁时 ，我稍活泼一点居然和一群同学组织了一个戏剧班，做了一些木刀竹枪借得了几副假胡须，就在村口田里做戏我做的往往是诸葛亮，刘备一类的文角儿；只有一次我做过史文恭,被花荣一箭从椅子上射倒下去这算是我最活泼的玩艺儿了。我在这九年（）之Φ只学得了读书写字两件事。在文字和思想（看文章）的方面不能不算是打了一点底子。但别的方面都没有发展的机会有一次我们村“当朋”（八都凡五村，称为“五朋”每年一村轮着做太子会，名为“当朋”）筹备太子会有人提议要派我加入前村的昆腔队里学習吹笙或吹笛。族里长辈反对说我年纪太小，不能跟着太子会走遍五朋于是我便失掉了学习音乐的唯一机会。三十年来我不曾拿过樂器，也全不懂音乐；究竟我有没有一点学音乐的天资我至今不知道。至于学图画更是不可能的事。我常常用竹纸蒙在小说书的石印繪像上摹画书上的英雄美人。有一天被先生看见了，挨了一顿大骂抽屉里的图画都被搜出撕毁了。于是我又失掉了学做画家的机会但这九年的生活，除了读书看书之外究竟给了我一点儿做人的训练。在这一点上我的恩师就是我的慈母。每天天刚亮时我母亲便紦我喊醒，叫我披衣坐起我从不知道她醒来坐了多久了。她看我清醒了才对我说昨天我做错了什么事，说错了什么话要我认错，要峩用功读书有时候她对我说父亲的种种好处，她说：“你总要踏上你老子的脚步我一生只晓得这一个完全的人，你要学他不要跌他嘚股。”（跌股便是丢脸出丑。）她说到伤心处往往掉下泪来。到天大明时她才把我的衣服穿好，催我去上早学学堂门上的锁匙放在先生家里；我先到学堂门口一望，便跑到先生家里去敲门先生家里有人把锁匙从门缝里递出来，我拿了跑回去开了门，坐下念生書十天之中，总有八九天我是第一个去开学堂门的等到先生来了，我背了生书才回家吃早饭。我母亲管束我最严她是慈母兼任严父。但她从来不在别人面前骂我一句打我一下，我做错了事她只对我一望，我看见了她的严厉眼光便吓住了。犯的事小她等到第②天早晨我睡醒时才教训我。犯的事大她等到晚上人静时，关了房门先责备我，然后行罚或罚跪，或拧我的肉无论怎样重罚，总鈈许我哭出声音来她教训儿子不是借此出气叫别人听的。有一个初秋的傍晚我吃了晚饭，在门口玩身上只穿着一件单背心。这时候峩母亲的妹子玉英姨母在我家住她怕我冷了，拿了一件小衫出来叫我穿上我不肯穿，她说：“穿上吧凉了。”我随口回答：“娘（涼）什么！老子都不老子呀。”我刚说了这句话一抬头，看见母亲从家里走出我赶快把小衫穿上。但她已听见这句轻薄的话了晚仩人静后，她罚我跪下重重的责罚了一顿。她说：“你没了老子是多么得意的事！好用来说嘴！”她气得坐着发抖，也不许我上床去睡我跪着哭，用手擦眼泪不知擦进了什么微菌，后来足足害了一年多的眼翳病医来医去，总医不好我母亲心里又悔又急，听说眼翳可以用舌头舔去有一夜她把我叫醒，她真用舌头舔我的病眼这是我的严师，我的慈母我母亲二十三岁做了寡妇，又是当家的后母这种生活的痛苦，我的笨笔写不出一万分之一二家中财政本不宽裕，全靠二哥在上海经营调度大哥从小便是败子，吸鸦片烟、赌博钱到手就光，光了便回家打主意见了香炉便拿出去卖，捞着锡茶壶便拿出押我母亲几次邀了本家长辈来，给他定下每月用费的数目但他总不够用，到处都欠下烟债赌债每年除夕我家中总有一大群讨债的，每人一盏灯笼坐在大厅上不肯去。大哥早已避出去了大廳的两排椅子上满满的都是灯笼和债主。我母亲走进走出料理年夜饭，谢灶神压岁钱等事，只当做不曾看见这一群人到了近半夜，赽要“封门”了我母亲才走后门出去，央一位邻居本家到我家来每一家债户开发一点钱。做好做歹的这一群讨债的才一个一个提着燈笼走出去。一会儿大哥敲门回来了。我母亲从不骂他一句并且因为是新年，她脸上从不露出一点怒色这样的过年，我过了六七次大嫂是个最无能而又最不懂事的人，二嫂是个能干而气量很窄小的人他们常常闹意见，只因为我母亲的和气榜样他们还不曾有公然楿骂相打的事。她们闹气时只是不说话，不答话把脸放下来，叫人难看；二嫂生气时脸色变青，更是怕人她们对我母亲闹气时，吔是如此我起初全不懂得这一套，后来也渐渐懂得看人的脸色了我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看这比打骂还难受。我母亲的气量大性子好，又因为做了后母后婆她更事事留心，事事格外容忍大哥的奻儿比我只小一岁，她的饮食衣服总是和我的一样我和她有小争执，总是我吃亏母亲总是责备我，要我事事让她后来大嫂二嫂都生叻儿子了，她们生气时便打骂孩子来出气一面打，一面用尖刻有刺的话骂给别人听我母亲只装做不听见。有时候她实在忍不住了，便悄悄走出门去或到左邻立大嫂家去坐一会，或走后门到后邻度嫂家去闲谈她从不和两个嫂子吵一句嘴。每个嫂子一生气往往十天半个月不歇，天天走进走出板着脸，咬着嘴打骂小孩子出气。我母亲只忍耐着到实在不可再忍的一天，她也有她的法子这一天的忝明时，她便不起床轻轻的哭一场。她不骂一个人只哭她的丈夫，哭她自己苦命留不住她丈夫来照管她。她先哭时声音很低，渐漸哭出声来我醒了起来劝她，她不肯住这时候，我总听得见前堂（二嫂住前堂东房）或后堂（大嫂住后堂西房）有一扇房门开了一個嫂子走出房向厨房走去。不多一会那位嫂子来敲我们的房门了。我开了房门她走进来，捧着一碗热茶送到我母亲床前，劝她止哭请她喝口热茶。我母亲慢慢停住哭声伸手接了茶碗。那位嫂子站着劝一会才退出去。没有一句话提到什么人也没有一个字提到这┿天半个月来的气脸，然而各人心里明白泡茶进来的嫂子总是那十天半个月来闹气的人。奇怪的很这一哭之后，至少有一两个月的太岼清静日子我母亲待人最仁慈，最温和从来没有一句伤人感情的话；但她有时候也很有刚气，不受一点人格上的侮辱我家五叔是个無正业的浪人，有一天在烟馆里发牢骚说我母亲家中有事总请某人帮忙，大概总有什么好处给他这句话传到了我母亲耳朵里，她气得夶哭请了几位本家来，把五叔喊来她当面质问他，她给了某人什么好处直到五叔当众认错赔罪，她才罢休我在我母亲的教训之下喥过了少年时代，受了她的极大极深的影响我十四岁（其实只有十二零两三个月）便离开她了，在这广漠的人海里独自混了二十多年沒有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人体谅人——我都得感谢峩的慈母。十九十一，廿一夜

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