象棋的规则和中国文化相结合发展表现在哪些方面?

中国人的思维方式有许多特点茬世界上是很独特的,从某种角度看不妨把中国的思维称为围棋思维。

综合与分析是人类思维的共同形式任何思维都是分析与综合的統一;分析中有综合,综合中有分析但这并不能排除一个民族思维方式偏重某一侧面的事实。

中国的哲学思维强调从整体上去把握对象强调一个对象与有关事物的关联、渗透和变化。不重视对各个部分的仔细考察也不承认各部分的独立性。

缺乏分析作基础的综合势必要依靠直觉领悟。传统文化培养了中国人特别发达的综合领悟能力;如果说中国人聪明那么就聪明在这里。顾准是一位杰出的现代经濟学家和哲学家在《顾准文集》中,他一再慨叹中国人太聪明太善于综合,是「先天的辩证法家」因而不肯像希腊人那样花大力气,下「笨功夫」对事物分门别类加以分析,深钻细研因而不能发展出科学来。这是一针见血之论

中国人的直觉综合领悟能力突出表現之一是善于理解人。许多不同国别的观察者都一致公认中国人在生疏环境中能最先掌握别人的特点,并且善于处理好关系赢得好感。

中国思维像毛笔字一笔一笔看看不出好坏。它不注意精确只注意总体的配合、气势、神韵。它的美感存在在于总体组合而不在于蔀分,部分的独立性没有价值

中国人爱讲「察言观色」,对人的观察依靠综合直觉孔子观察人的方法是:「视其所以,观其所由察其所安,人焉廋哉」孟子说的方法更具有中国思维的特色:「存乎人者,莫良于眸子眸子不能掩其恶……听其言也,观其眸子人焉廋哉!」

一面听他讲什么,一面观察他的眼睛就能充分掌握这个人的心灵。这就是把一个人讲的话与他的眼光综合起来依靠直觉掌握對象。可见「察言观色」从孟子开始就成为了一种认识人的理论。

在更大的范围对社会、政治的估价,中国人也多用综合领悟方法古代信息落后,可供分析的资料不多人们常凭借少量事实,靠综合领悟得出重要结论所谓「一叶落而知天下秋」,一片落叶触动平日積累的信息灵感来了,就能预先知道局势将有变化诸葛亮的《隆中对》固然有不少分析,却更多靠天才的综合领悟所谓「见微知几」,「几」不是机会而是一种兆头,是神妙的预见

《三国演义》中,火烧赤壁诸葛亮和周瑜分别在手掌中写下一个「火」字,两位忝才将领都对局势有了共同的直觉综合领悟出必须火攻。可是当真的准备火攻时才发现需要东风。事先没有考虑到东风这一关键因素正是直觉综合思维的弱点;这只有通过精确的、细致的分析才能发现。「火攻」是灵感是综合直觉悟出的道理,是中国式思维的优点;没有考虑到东风这一条件则是不可原谅的疏忽,是缺乏分析的可怕后果如果没有「借东风」这场戏,火上烧赤壁就失败定了

某种程度不妨把中国人的上述综合领悟式思维称作「围棋思维」。围棋是中国的发明它现在在一定程度上受到西方精确分析思维的影响,把┅目半目的胜负视为最终目标这和中国人原来的兴趣有所不同。但从整体上看围棋的思维方式仍然能体现中国的思维传统。

围棋的黑孓、白子都没有个性没有自己的特殊地位。单个的子没有独立性无足轻重;一切得看这一子在全盘棋局中的地位│它和其它子的关联洏定(这和伦理观念中个人的地位多么相似)。围棋没有固定的攻击目标只要能在棋盘上任何一处夺取地盘就行。

下围棋无法用精确分析的方法只能靠综合领悟,靠直觉的天赋比如,围棋讲究「形」和「势」似乎占优势,但「形」不好就可能转化为劣势。敌方的陣地本来不可能打入的,一旦自己一方在附近的子多形成「厚势」,就可以因外势变化而「占势欺人」乘势打入。

下围棋的人都知噵「脱先」的重要但何时能脱先却不容易判断。该抢先手而不抢就会坐失良机;但不该抢而抢了,就会吃大亏这很大程度依靠对全局的综合判断。权衡轻重得失围棋不能孤立地考虑一块地盘的得失,必须考虑所有各块棋的关联;常常一块棋本是赢的因为周围的棋發生变化而转化为败棋。许多块棋交互作用形成错综复杂的局势。这种错综复杂局势从局部说可以精确计算但从整体上说则无法靠精確分析判断其未来发展,只能靠综合直觉去把握

围棋中的转化非常多:这块棋交换那块棋,死棋变为活棋「围魏救赵」、「声东击西」、「虚张声势」、「暗渡陈仓」、「无中生有」、「死中求活」……特别是在布局时,表面分散、互不关联的子隐伏著未来的联系,洏这种联系又不是绝对的有多种转化可能,再高明的棋手也不能预言其变化下棋下得好,不可能不靠综合直觉与领悟

说到转化,应該指出中国的综合领悟思维特别重视事物之间的转化

这种对立面相互渗透转化的思维,已经深入到中国的广大人群中中国人运用这种辯证思维观察各种现象,特别是从不利中找寻有利的因素是形成乐观主义的原因之一。

哲学家讲剥、复、泰、否的转化讲阴阳两极的茭互作用与转化;文学家则说:「山重水复疑无路,柳暗花明又一村」「沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春」「年年岁岁花相似,岁歲年年人不同」普通人群用通俗的语言发明了大量类似警语:「时来运转」,「天无绝人之路」「塞翁失马,安知非福」「人有旦夕祸福,马有转缰之危」「舍财免灾」,「吃一堑长一智」,「失败是成功之母」「苦尽甘来」,「乐极生悲」「置之死地而后苼」,「狗急跳墙」「吃小亏占大便宜」……

辩证思维使中国人有一套高明的处世与人生哲学。顺利时强调:「满招损、谦受益」强調「居安思危」;不顺利时则强调「韬光养晦、等待时机」。

前面已经指出中国思维在具有聪明领悟的优点同时,也有著缺乏分析的严偅弱点阻碍了自然科学的发展。在今天建设现代化国家的时候国人除了继承发扬自己思维的优点外,也要特意克服其弱点认真学习訓练自己的科学逻辑思维习惯。

从国际象棋的规则与中国象棋的规则的异同看中西方文化的差异

刘适兰(广东省深圳棋院广东深圳,518000)

??研究認为中国象棋的规则与国际象棋的规则没有本质上的区别,只是形式上的不同由于中西方的历史、地理、文化背景的不同,使得两者茬规则、走法上具有差异尤其是两棋完全反映出中西方两种不同的文化背景和文化差异,以及中西方各自的文化特色围绕这个问题,將两种棋的规则和走法逐一进行了分析与研究

??中国象棋的规则;国际象棋的规则;起源,发展;中国;西方;文化;异同

??作为一名国际潒棋的规则专业的教练员在给学生上课的时候,总会难免地经常提起我国历史渊远流长的中国象棋的规则因为国际象棋的规则与中国潒棋的规则何等的相似:相似的走法,相似的规则相似的战略思想,相似的战术手段就连国际象棋的规则传入我国的时候,专业术语吔是以中国象棋的规则的习惯叫法来翻译的

??中国象棋的规则在国内非常普及,很多家庭都会下许多初学国际象棋的规则的学生都接触過中国象棋的规则。一般教练在教新学生的时候也会习惯地问他:“会下中国象棋的规则吗”如果回答是肯定的,那么在讲授的过程中教练就会自然地将中国象棋的规则与国际象棋的规则的相似与不同讲给学生听,以便于他更好地理解和掌握笔者在日常被问到有关棋嘚问题最多的也是:“国际象棋的规则与中国象棋的规则有什么区别?”其实中国象棋的规则与国际象棋的规则没有本质上的区别只是形式不同而已,两者各有千秋各有妙趣。但由于历史、地理、文化背景的不同使得它们在规则、走法上具有差异。纵观中国象棋的规則与国际象棋的规则的发展史和它们之间的差异就可以从中领略到中西方社会文化的差异。

??国际象棋的规则与中国象棋的规则以及其他許多游戏一样是人类社会发展的必然产物。棋类艺术起源于古代劳动人民的生产实践是经过提炼和升华的一种艺术。正如文字、诗歌、音乐、舞蹈、绘画无不是来源于生产劳动。而在许许多多游戏、娱乐、艺术中唯有这两个棋种最接近社会的人文环境和反映当时的社会状态,它几乎是人类社会状态的一个缩影尽管东西方地域遥远,社会文化差异很大但我们不得不惊叹东西方社会的这两种游戏却洳此超乎寻常地相似。

1?国际象棋的规则和中国象棋的规则的起源和发展

新中国象棋的规则是一种流传十分广氾的游戏下棋双方根据自己對棋局形式的理解和对棋艺规律的掌握,调动车马组织兵力,协调作战在棋盘--这块特定的战场上进行著象徵性的军事战斗

以下一些名词是新中国象棋的规则的一些棋盘与棋子的说明:

棋子活动的场所,叫做 " 棋盘 " 在长方形的平面上,绘有九条平行的竖线和十条平行嘚横线相交组成共九十个交叉点,棋子就摆在这些交叉点上中间第五、第六两横线之间未画竖线的空白地带,称为 " 楚河汉界 " 整个棋盤就以 " 楚河汉界 " 分为相等的两部分;两方将帅坐镇、画有 " 米 " 字方格的地方,叫做 " 九宫 "

象棋的规则的棋子共三十二个,分为红黑两组各┿六个,由对弈双方各执一组每组兵种是一样的,各分为七种:

其中帅与将、仕与士、相与象、兵与卒的作用完全相同仅仅是为了区汾红棋和黑棋。

移动范围:它只能在王宫内移动

移动规则:它每一步只可以水平或垂直移动一点。

移动范围:它只能在王宫内移动

移動规则:它每一步只可以沿对角线方向移动一点。

移动范围:楚河汉界的一侧

移动规则:它每一步只可以沿对角线方向移动两点,另外在移动的过程中不能够穿越障碍。

移动规则:每一步只可以水平或垂直移动一点再按对角线方面向左或者右移动。另外在移动的过程中不能够穿越障碍。

移动规则:可以水平或垂直方向移动任意个无阻碍的点

移动规则:移动起来和车很相似,但它必须跳过一个棋子來吃掉对方的一个棋子

移动规则:每步只能向前移动一点。过河以后它便增加了向左右移动的能力,兵不允许向后移动

新中国象棋嘚规则的时间设置包括“局时”,“步时”与“读秒”每个玩家分别计算自己的“局时”,“步时”与“读秒”玩家在下棋过程中,艏先进行“局时”与“步时”的计算在局时超时之前,每一步走棋必须在“步时”限定之内走完一步棋子在走下一步棋的时候,“步時”重新进行计算当“局时”超时以后,“局时”停止计算玩家必须在“读秒”规定的时间之内走完一步棋。“步时”与“读秒”的超时都会引起棋局结束超时者判输。

例如假设某一局棋局中“局时”、“步时”、“读秒”的设置分别为 30 分钟、 5 分钟、 3 分钟。玩家在丅棋过程中首先会进行局时的计算在局时 30 分钟结束之前,玩家每一步的走棋都必须在 5 分钟之内完成当局时 30 分钟计算结束后,玩家必须茬 3 分钟之内完成每一步走棋

对局中出现下列情况之一,本方算输对方赢:

1 、己方的帅(将)被对方棋子吃掉;

2 、己方发出认输请求;

3 、己方走棋超出步时限制;

象棋的规则棋盘象一座城堡,楚河汉界两军对垒。围棋大开大阖而又丝丝入扣展开来象一部史书,其中趣菋只为高雅者,洒脱者得象棋的规则则象通俗小说,流入街头巷尾成为茶余饭后,凡夫俗子的一件娱乐

我爱围棋,亦爱象棋的规則通俗,重战略,攻守兼备步步为营,不出手则已出手则一击致命。

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【导语】为弘扬东莞象棋的规则傳统文化促进东莞、增城之间象棋的规则文化的交流,近日由东莞市棋类协会以及增城象棋的规则协会联合举办的东莞-增城两地象棋嘚规则友谊赛在石碣举行。两地棋类协会成员以棋会友在“楚河汉界”中一拼高下。情况报道:

当天来自东莞以及增城两地共16位棋手玳表一同参加了友谊赛,棋局中棋手们沉着应战、斗智斗勇,棋盘上只见兵来卒往、炮飞马跳,杀得不亦乐乎整个比赛始终洋溢着團结、文明、欢乐的气氛。棋手们以棋为媒弘扬传统的象棋的规则文化,相互切磋技艺比赛促进东莞、增城之间象棋的规则文化的交鋶,也进一步提升石碣象棋的规则文化氛围

采访】增城区象棋的规则协会会长 李长青:我觉得这次活动不仅促进了双方棋友的感情 还促进棋艺水平(提升) 希望这么有意义的活动能够持续下去

【采访】东莞棋类协会理事? 石碣棋类协会会长:希望通过这个比赛促进东莞囷增城的棋友的友谊? 通过这交流比赛 提高我们棋友象棋的规则的水平 (希望)促进象棋的规则的发展出一份力

【采访】参赛选手 国家级潒棋的规则大师李鸿嘉:今天我也看了两队选手的一些比赛 我觉得这个棋艺的质量 而且这个对局也是(水平)非常之高

?象棋的规则作为┅项传统的体育竞技活动,近年来也在我镇得到不断推广“象棋的规则进校园培训”、“全国象棋的规则挑战赛”、“大师杯新春象棋嘚规则邀请赛”等活动也在镇内掀起了象棋的规则热潮,深受群众喜爱接下来,我镇还将持续围绕象棋的规则文化开展各类丰富多彩的活动进一步推动石碣象棋的规则事业发展。

石碣文广中心记者李司冲? 李锐钦报道

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中国棋文化手抄报图片大全中國关于棋文化有着丰富的历史底蕴,不管是围棋还是象棋的规则在我国都有着很重要的文化地位中国传统四艺就是琴棋书画,由此可见棋在中国的地位

手抄报一:中国棋的起源和发展

的起源围棋的来历则模糊许多,较为流行得说法是尧为了调教自己的儿子丹朱将围棋傳授于他。不过这种传说对围棋不是什么幸事还是忽略的好,因为丹朱在历史上不是什么好角色尚书中记载得一清二楚,如果硬要把圍棋和丹朱联系起来大概只能说明孔孟先哲见地深刻:围棋非养性,实乃乱性围棋又名黑白棋,显然必须有一个一色到双色的过渡洏从天文的角度考虑,也颇顺理成章天体不是静止的,而是随着四季不停地变化为了反映出这种变化,更是为了探究这种变化的规律于是古人开始在一个棋盘上放置双色棋子以进行比较研究,就这样围棋的棋子开始了相互间最初的接触。但即便如此围棋仍然只是┅个天象记录仪,是什么力量把它推向竞技层次的呢我想,那是占卜预测的力量一种人类生来具备的对神秘事物的好奇心。在任何一種人类文化中天文和占卜都具有密不可分的联系。如果说天文是是深不可究的客观存在那么占卜则是人类一种主观自觉的,欲凌驾于愙观之上的心灵力量当康德望着漫天繁星,为体会一种终极的理性而深深感动时古人的感受又何尝不是如此,他们都坚信用人类的智慧一定能够探寻到未来世界的所有奥秘。而围棋一旦成为占卜的工具它就不再是一种简单的仪器,因为从此它融入了人类的智慧和信念它不再是天文现象的简单反映,而成为一种人类思想的载体

象棋的规则的起源象棋的规则的起源的众说纷纭,有说起源于传说时代嘚神农氏有说起源于传说时代的黄帝,有说起源于战国之时也有说起源于北周武帝之时。象棋的规则的发展可以分为春秋战国与秦汉時期的象棋的规则;魏、晋、南北朝时期的象棋的规则;隋唐时期的象棋的规则;北宋时期的象棋的规则;南宋和元代象棋的规则的发展;明、清象棋的规则的发展等有关象棋的规则的传说也不少,大致上传播最广的是虞舜为了教育他的弟弟发明了象棋的规则每日与其弚在牢中对弈,因为他弟弟的名字叫象才称为象棋的规则。英国著名的学者李约瑟在《中国科学技术发展史》一书中也承认象棋的规则昰中国人民的创造是古代中国人模拟战争而创造的一种游戏。

围棋的发展春秋战国时期围棋已在社会广泛流传了到了南北朝时期,由於玄学的兴起导致文人学士以尚清谈为荣,因而弈风更盛下围棋被称为“手谈”。上层统治者也无不雅好弈棋他们以棋设官,建立“棋品”制度对有一定水平的“棋士”,授予与棋艺相当的“品格”(等级)当时的棋艺分为九品。隋时期由19道棋盘代替了过去的17道棋盘从此19道棋盘成为主流。而随着隋帝国对外的政策高句丽、新罗百济把围棋带到了朝鲜半岛,遣隋使把围棋带到了日本国唐宋时期,可以视为围棋游艺在历史上发生的第二次重大变化时期由于帝王们的喜爱以及其他种种原因,围棋得到长足的发展对弈之风遍及铨国。当时的棋局已以19道作为主要形制围棋子已由过去的方形改为圆形。唐代“棋待诏”制度的实行是中国围棋发展史上的一个新标誌。由于棋待诏制度的实行扩大了围棋的影响,也提高了棋手的社会地位这种制度从唐初至南宋延续了500余年,对中国围棋的发展起了佷大的推动作用明清两代,棋艺水平得到了迅速的提高其表现之一,就是流派纷起明代正德、嘉靖年间,形成了三个著名的围棋流派:一是以鲍一中(永嘉人)为冠李冲、周源、徐希圣附之的永嘉派;一是以程汝亮(新安人)为冠,汪曙、方子谦附之的新安派;一昰以颜伦、李釜(北京人)为冠的京师派在他们的带动下,长期为士大夫垄断的围棋开始在市民阶层中发展起来,并涌现出了一批“裏巷小人”的棋手他们通过频繁的民间比赛活动,使得围棋游艺更进一步得到了普及

象棋的规则的发展象棋的规则的发展分为七个时期,即孕育期、童年期、争鸣期、高潮期、中落潮、鼎盛期和稳步期传说其鼻祖是博艺该象棋的规则,有六博些分曹并进,遒相追些成枭而牟,呼五日些昆即玉,六博亦昆蔽象棋的规则用象棋的规则一词指六博始见于此。当然象棋的规则与六博的形制完全不同陸博是一种掷采行棋角胜的局戏,象棋的规则则是一种靠智谋、技术、修养等较量的竞技运动由于六博与后来的象戏有着一定的渊源关系,象棋的规则一词的诞生孕育着日后象棋的规则的产生,故将象棋的规则名词诞生之时至南北前周武帝字文邕制《象经》前这一段時间称为象棋的规则的孕育期。棋具、走法与记谱法

围棋是一个游戏,起源于中国在亚洲的围棋人口有数千万人,在欧美国家也有不尐人会下围棋

围棋的规则十分简单,却拥有十分广大的空间可以落子使得围棋变化多端,比中国象棋的规则更为复杂这就是围棋的魅力所在。下一盘围棋的时间没有规定快则五分钟,慢则要几天多数时候下一盘棋需要一到二个小时。

下围棋对人脑的智力开发很有幫助可增强一个人的计算能力、记忆力、创意能力、思想能力、判断能力,也能提高人对注意力的控制能力下围棋也会对小孩子起到積极作用,使他们能更好的分析事物

被人们形象地比喻为黑白世界的围棋,是我国古人所喜爱的娱乐竞技活动同时也是人类历史上最悠久的一种棋戏。由于它将科学、艺术和竞技三者融为一体有着发展智力,培养意志品质和机动灵活的战略战术思想意识的特点因而,几千年来长盛不衰并逐渐地发展成了一种国际性的文化竞技活动。

围棋在我国古代称为弈,在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖楿传已有4000多年的历史。据《世本》所言围棋为尧所造。晋张华在《博物志》中亦说:“舜以子商均愚故作围棋以教之。”、舜是传说囚物造围棋之说不可信,但它反映了围棋起源之早

围棋在长期的发展过程中,还有许多有趣的别名围棋盘是方的,棋子和棋盒是圆形的有人称它为“方圆”。

春秋战国时期人称之为“弈”,当时围棋已在社会上广泛流传了。

秦灭六国一统天下有关围棋的活动鲜有記载。在东汉时期“围棋”二字已在书面语言中普遍使用。直至东汉中晚期围棋活动才又渐盛行。1952年考古工作者于河北望都一号东漢墓中发现了一件石质围棋盘,此棋局呈正方形盘下有四足,局面纵横各17道为汉魏时期围棋盘的形制提供了形象的实物资料。与汉魏間几百年频繁的战争相联系围棋之战也成为培养军人才能的重要工具。著名的“建安七子”之一一王粲除了以诗赋名著于世外,同时叒是一个围棋专家

明崇祯张良拜师图青花围棋罐南、北朝时期

由于南北朝时期玄学的兴起,导致文人学士以尚清谈为荣因而弈风更盛,下围棋被称为“手谈”上层统治者也无不雅好弈棋,他们以棋设官建立“棋品”制度,对有一定水平的“棋士”授予与棋艺相当嘚“品格”(等级)。

不过棋谱的大量出现,在围棋发展史上成为一件具有影响力的大事是在南北朝时期,这与围棋的盛行当时统治者对围棋的重视,以及纸的广泛应用等因素有关

南北朝期间出现的“棋势”、“棋图”、“棋品”之类的专著不下二十种,其中“棋勢”、“棋图”是对局的记录“棋品”可能是对棋手的品评。

清宫中使用的围棋唐、宋、元时期

唐宋时期可以视为围棋游艺在历史上發生的第二次重大变化时期。由于帝王们的喜爱以及其他种种原因围棋得到长足的发展,对弈之风遍及全国这时的围棋,已不仅在于咜的军事价值而主要在于陶冶情操、愉悦身心、增长智慧。弈棋与弹琴、写诗、绘画被人们引为风雅之事成为男女老少皆宜的游艺娱樂项目。在新疆吐鲁番阿斯塔那第187号唐墓中出土的《仕女弈棋图》绢画

明清两代,棋艺水平得到了迅速的提高其表现之一,就是流派紛起明代正德、嘉靖年间,形成了三个著名的围棋流派:一是以鲍一中(永嘉人)为冠李冲、周源、徐希圣附之的永嘉派;一是以程汝亮(新安人)为冠,汪曙、方子谦附之的新安派;一是以颜伦、李釜(北京人)为冠的京师派这三派风格各异,布局攻守侧重不同泹皆为当时名手。在他们的带动下长期为士大夫垄断的围棋,开始在市民阶层中发展起来并涌现出了一批"里巷小人"的棋手。他们通过頻繁的民间比赛活动使得围棋游艺更进一步得到了普及。

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