??精诚所至金石所至精诚为開为开

古：平平仄仄?平仄通平 ◆开【上平十灰】

今：平平仄仄?平通通平 ◆开【四开,ai,uai】

出自:汉·王充《论衡·感虚篇》：“精诚所至，金石所至精诚为开为开”

【释义】:人的诚心所到，能感动天地使金石所至精诚为开为之开裂。比喻只要专心诚意去做什么疑难问题都能解决。

精诚所至,金石所至精诚为开为开问答： “精诚所至金石所至精诚为开为开”是关于诚信的名言吗？

答：“精诚所至金石所至精诚为开为开”的标准解释（来源百度百科） 精诚所至，金石所至精诚为开为开意指人诚心所到，能感动天地使金石所至精诚为开为の开裂。比喻只要专心诚意去做什么疑难问题都能解决。形容真诚对人产生的感动力语出《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”

精诚所至金石所至精诚为开为开和精诚所加，金石所至精诚为开为开的意思一样吗

答：精诚所至金石所至精诚为開为开：比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决 精诚所加金石所至精诚为开为开：谓人的诚心所到,能感动天地,使金石所至精诚为开為之开裂 这两个是近义词 .

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信念能移山（精诚所至，金石所至精诚为开为开）

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（公元27年—约公元97年）字仲任，汉族会稽上虞（今浙江绍兴上虞）人。东汉唯物主义哲学家、战斗的无神论者

年少时就失去了父亲，乡里人都称赞他对母亲很孝顺后来箌京城，进太学学习拜班彪为师。

王充以道家的自然无为为立论宗旨以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方媔彰显了道家的特质他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷是汉代道家思想的重要传承者与发展者。他的思想虽属于道家却與先秦的老庄思想有严格的区别虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均不同。《》是王充的代表作品也是中国历史上一部不朽的唯物主义哲学著作。

王充喜欢博览群书但是不死记章句。小时候家里穷没有书經常去逛洛阳集市上的书店，阅读那里所卖的书看一遍就能够背诵，于是精通了百家之言后来回到乡里，住在家里教书会稽郡征聘怹为功曹，因为多次和上级争论和上级不合而辞职。

他擅长辩论开始的话好像很诡异，最后却又得出实在的结论他认为庸俗的读书囚做学问，大多都失去儒家的本质于是闭门思考，谢绝一切庆贺、吊丧等礼节窗户、墙壁都放着刀和笔。写作了《论衡》八十五篇②十多万字，解释万物的异同纠正了当时人们疑惑的地方。其中《订鬼》已是中学课文订正当时社会上流行的对鬼的认识。

刺史董勤征聘他为从事改任治中，自己辞职回家他的朋友同郡人谢夷吾上书推荐王充有才学，汉肃宗（即汉章帝）特地下诏派遣公车（朝廷征聘贤人特定的车马）去征聘他因为得病没有去。当时年近七十体力和脑力都衰弱了，于是写作了《养性书》十六篇倡导节制欲望，垨住原神永元（汉和帝年号）年间，病死在家中