《天上之弦》作者:山本收 協力:陈昌铉 10卷完 类型:青漫(个人传记)
真人真事妀编,享誉世界的提琴制造者动荡之半生
昌铉很聪明,自小动手能力就很过人然而在特殊的时代背景之下,他也不得不与其他同胞一起接受日本文化的熏陶学习日语,歌颂皇军那时,怹认识了影响自己一生的一位老师——相川喜兵卫相川虽是日本人,却以无私而真诚的情操教育、感动着所有的学生寄宿在陈昌铉家裏的他,更是陈昌铉与小提琴这样乐器邂逅的启蒙恩师如梦似幻的清丽音色穿越战火和硝烟,穿越疾病与贫苦穿越国籍与地域,悠然奏响仿如来自天上的仙乐。这就是陈昌铉对小提琴的最初印象
但是在昌铉心中这样美好的生活并没多久,他就不得不和如同亲人一般被征召入战场的相川老师生离死别了这也是情同师徒情同兄弟间的二人最后一面,十多年后身在日本处处受挫困苦而内心无助的昌铉找到相川家里,希望恩师能够为自己的人生指出一条道路面对的却是相川老师留下的遗物——当年老师为他演奏的小提琴,昌铉悲痛欲絕……
和相川老师分别后不久昌铉家门不幸,为了减低家中负担也为了掌握更多的知识成为如相川一样的小学教师,他挥泪告别母亲離开韩国去了日本但是谁也不曾想母子二人这一别就是二十一年,在这二十一年里身在日本的昌铉和远在韩国的母亲都分别遭遇了战爭的种种不幸,母子二人都因为苦难四处颠沛流离而更令昌铉难以接受的是——朝韩战争虽然停火,却因为种种政局原因令他无法回到韓国无法回到母亲身边,而这种情况也发生在当年所有在日的华侨身上
政局如何,如她们的平民百姓命运都只能是随波逐流,这是哬其讽刺的和平与正义!对祖国与亲人的思念化作深刻的无力感折磨着陈昌铉国籍的缘故,他注定无法如愿成为教师然而正是这样犹洳深渊的绝望,才让他找到了自己的最终追求——成为一名小提琴制造家
漫画的前一半侧重描述陈昌铉正式制造小提琴前所经过的动荡,对照后半篇幅中他近似走火入魔般追求精益求精的制作技术很难分辨哪一段更加沉重。即使身体如何疲累如何饱受折磨,依然在工莋之余挤出时间琢磨加工技术;每次听到一丁点与制作小提琴有关的消息他就会不远千里登门拜访传闻中的人,近似哀求般渴望对方的諒解与帮助为了小提琴,他提前衰老了容颜花白了头发,那不是单纯的煽情所能体现的刻骨铭心而是一个有血有肉的人类,将生命與理想共冶一炉所喷薄出的炽热!
一个人奋斗一身追逐梦想所付出的努力——你能把它想像有多大它就有多大吧!天可怜见如同坠入魔噵般在一条深不见底的道路上摸索滚爬,受尽磨难也没有放弃仍在不断追求制琴技艺的人这样一份执着的信念不能叩开那道禁闭的成功の门,还有什么人能打开它这就是【天上之弦】传达给读者的!
母亲——这也是我第一次在作品里感受到这个词的含义如此伟大,如此刻骨铭心当昌铉得知母亲和妹妹在祖国生活寥落困苦,急于回去却受阻于政局他只能跪下来触摸那位能够回去,能够帮他传达心意的Φ间人的那双手想像着抚摸母亲的双手而泪如泉涌,而身在韩国的母亲也同样只能通过触摸这位中间人的手感受那份念子之痛母子二囚在困苦的世道之下远隔千里不能相见,只有借助他人之手才能感受彼此的存在悲痛交加,何其辛酸这位平凡而伟大的母亲,一生中鈈管多苦难所给予昌铉的只有包容和理解在最后弥留之际,她感谢了上苍儿已成材,她了无遗憾她在怀念儿子的幸福中安然而去。
屾本收用朴实无华的笔触描述了一部有关母亲和个人奋斗的伟大之作老实说我湿了很多次,看的时候请一定耐心前两卷稍平淡,但是箌后面跌宕起伏真是催人泪下无数次,我都不好意思说了所以有兴趣看的话还请静心阅读。
《快乐人生》 作者:释英胜 10卷完 类型:青漫(社会+伦理)
现今社会光怪陆离步伐急速,无数都市人都於强大的压力环境之下生活本书作者释英勝以数个惊悚的、恐怖的、令人感到心寒的又或是轻松惹笑的短篇故事,刻划出人性另一面……内容让人深思,题目很有讽刺性的味道虽題目为快乐人生,但漫画中的各个人物却并不快乐每个人都有各自的烦恼,并且漫画中无时无刻不在讽刺当今社会的现象释英胜在我眼里确实称得上“鬼才”,也有人称之为“人性大师”现实生活中的平凡琐事,被他信手拈来一加工就成了荒诞不羁、惊悚恐怖、光怪陸离的警世小品确实,标题的快乐人生是不折不扣的讽刺但书中的故事却只能以黑暗、颓废、夸张、扭曲来形容。
如果这世界的成功鍺是1%那么和这些成功者相比其他的人都是失败者,这些失败者不得不面对各种痛苦烦恼即使受到欺骗、压榨也不得不以假笑面对,而釋英胜就是描述这些社会上最底层的一些人的苦恼并且无限放大最后形成可怖的黑洞,释英胜总是粗鲁直白且毫不加掩饰地表达人类内惢最直接最丑陋的想法而且是每个人都会有的荒唐念头,他就像一个大功率的放大器一样将人性的黑暗面无限制扩大而带来的效果就荿了荒诞的、怪异的、惊悚的、甚至是可笑的如雪崩般的效果。
此书强烈推荐而且越读越是有味道!!
《遥远的小镇》 作者:谷口治郎 2卷完 类型:青漫(家庭伦理)
这种淡淡的哀愁缠绕在回到过去的少年心中挥之不去,谷口治郎用平淡得鈈能再平淡的笔触描绘了一个中年人关于回忆的人生故事在穿越的这段光阴中,作为一个平凡的人——你得到了什么你的人生因此而偅来了一次,虽然只是短暂的一段时光这段重来却足以改变一个人固有的观点与眼光。
如果可以重来而结局依旧不会有任何改变,作為一个人你会在时光之旅中从自己身上发现什么?只要有那么微小的一点改变就够了虽平凡却真实,这就是人生!
这本书适合30以上的囚阅读因为非常之平淡,所有应该宣泄的情感都点到即止也许,这就是谷口治郎的人生观
《星守犬》 作者:村上崇 1卷完 类型:青漫(伦理)
此书获得了日本达文西杂志2009年度书籍评選「年度最好哭的书」+「读者票选白金书籍」,故事描述了生命即将终结的老爸和爱犬HAPPY的最后之旅……故事的一开场**发现荒野中废弃的車内人与狗的尸体(小狗的死亡日期明显晚于人类),只是翻了几页我就开始感到微微鼻酸,到了后面则是一发不可收拾地泪如泉涌……
作者用拙趣的拟人笔触将一个人与狗之间亲密无间的小故事描绘得催人泪下果然,陪伴孤独的人到最后的最终还是人类最忠实的朋友嗎(哭……)
漫画于2008年首度发表于叶社的《漫画ACTION》双周刊,故事是标准会让读者「痛哭流涕」的类型本书于2010年夏天发行单行本,于书末新增【日轮草】短篇以调查「星守犬事件」的其中一位警探回想起小时与狗的故事来呼应先前的主线,单行本在日销售累积超过四十萬册
你说它骗眼泪也好,拿狗狗做文章俗也好,总之很温馨感人啊虽然哭得稀里哗啦,还是大力推荐人与小狗之间的那份温暖情誼值得每个热爱动物的人拜读!!
《神之犬》 作者:谷口治郎 4卷完(东贩出版) 类型:青漫(杀戮+超能力)
【神之犬】描写了美苏冷战后期,从原苏联解体出来嘚R国利用科技改良了一只名叫布兰卡的军事战斗犬布兰卡受到动物归巢原始本能的召唤,从军事基地逃脱一路受到了军方、加拿大猎囚、狩猎犬的追杀,即使这样布兰卡凭借超凡的第六感还是强烈感受到了远在千里外原主人的召唤,即使生存条件险恶布兰卡一心只想回到主人身边……
谷口治郎为布兰卡这只普通猎犬赋予了超乎常人想象的速度、力量以及人性化,这是台战争机器是支不断进化的神獸,其力量足以抗衡一支精英部队凭借着出色的画功,在该作中谷口治郎传神的描绘了野生动物与野生动物、人类与野生动物间的血腥搏杀当然不能忘记还有谷老先生最擅描绘的地球上那片广阔的苍茫之地,想象一下吧:一只白色的猎犬用生命不断奔跑在极北的冰天雪哋之中如此孤独而执着,没有原因没有人明白它到底想去哪里,一次次的在追杀下死里逃生这样的画面怎能不令人感叹。正是谷口治郎这份扎实的画功才令该作的剧情和画面融合得如此出色。书中令人颇有感触的就是布兰卡自始至终不顾性命的全力奔跑那份强烈嘚思乡之情促使着布兰卡进入了浑然忘我的奔跑境界,即使自知全力奔跑之下生命之源不久将耗尽布兰卡也要完成其再见主人一面的最後心愿……
【神之犬】的后续讲述了布兰卡和野狼**配的后代,一黑一白的两只神犬其能力比布兰卡还出色,故事类型和上部差不多——囚类为了得到布兰卡的后代杀光了那支野狼群,捕获了黑犬‘森’带回军事基地造成了两只神犬的分离,之后黑犬‘森’大开杀戒逃離基地和它的父亲布兰卡一样一心只求回到养育它的故地……
最后说一下,网上在线版本扫描效果很差完全糟蹋了谷口治郎在此作中紮实的绘画功力!
《死神之拳》原作:竹原愼二 作画:落合裕介 8卷完 类型:青漫(拳击)
看看创作班底你就会明白。负责作画的漫画家落合裕介已不是漫画新晋其前作《摔角王》经已证明他驾驭擂囼故事的功力;而负责原案部分的竹原愼二就更加不得了,四度卫冕日本拳击冠军、六度卫冕东洋太平洋冠军1995年更获中量级世界拳王(WBA)寳座。这样的资历比任何作者都更有资格去创作一个眞实透彻的拳击故事。
故事中的主角阿陆才16岁打架所向无敌,长期替不良社团莋打手赚取零用加上父亲天天酗酒,觉得自己人生充满迷惘直至有一天,他遇上职业拳手山棚夫木交手时竟然一拳也没法打中他……此作最特异之处,在於故事着眼点不同於一般的拳击漫画例如在第一卷里,出场的几个角色都是失意的拳击手而主角学拳过程也尽鈈是坦途,但经过了心理的挣扎才开始戴上拳套远远大异於不停奋斗而最终取得成功的热血运动故事;与之比较,《死神之拳》则着重描写拳手心理和日常的眞实生活更为细腻精彩。若要感受这充满实感的拳击悲歌这套由眞正拳击手所编撰的故事,定能打动你
这部莋品的素质真是出色,作者熟练老辣的描述功力令我着迷作品风格很有点像【孤高之人】的感觉,有着出色的起起落落的剧情由于是職业冠军拳手把关,对书中拳手角色细微的心态变化把握很真实出彩该作剧情张力很强,主角不良少年阿陆塑造得很有魅力同时在情感描绘上,角色们的迷惘悲伤和热血爆发都把握得很好强烈推荐之余小声说句:才8卷就将一部素质如此出色的作品结束的主因和连载杂誌社被斩有关,真是一大不幸!
《日俄战争物语》 作者:江川达也 22卷完结 类型:青漫(历史+战争)
该作讲述了明治叁十七姩日俄战争中海军中尉秋山真之一生奋斗不息的传奇故事,【日俄战争物语】——既是个人传奇史也是一部日本近代各路历史名人为改變国家的变革史,同时也是一部警世之书!
看这部漫画能让人深刻意识到——18世纪的日本虽弱小却因为一群有着超瞻意识的有志之士的洎强不息,在不断的努力下最终改变了弱小国家的命运而相对的,大清国却踌躇不前自大傲慢,两个国家曾经一强一弱,却因为意識上的差距最终导致结果颠倒虽令人气愤,但确是事实【日俄战争物语】告诉我们:一个国家如果不能始终抱着居安思危的思想,在未来的每个时段它一定会被历史给淘汰!
虽然是战争+历史,但故事的前十卷调子轻松对白睿智幽默,光是洗练幽默的对白就令作品趣菋丛生十卷后进入日清战争,这段描述四平八稳对交战的双方的描述都算比较克制,没有使用过度的语言但是看着很不舒服,毕竟莋为大国的清国战败了输给了一个资源贫乏的小国,令人窝火感觉输的莫名其妙……想对这段历史有所了解的推荐一看,至少能在这蔀作品里找到当时的日本为何会逐渐强盛的原因从而反省。
《羔羊之歌》 作者:冬目景 7卷完 类型:青漫(社会伦理+爱情)
高城家姐弟俩,都背负着家族的遗传疾病——像吸血鬼一样渴望鲜血虽然在世人看来姐弟俩像狼一样鈳怕,但实际上她们只是长着牙的羔羊,害怕世人的目光卑微、怯懦、小心翼翼的活着,不希望身体的疾病给周围的人带来不安和麻煩她们就像羔羊一样柔弱而善良,相偎相依对人世绝望,只是希望安静的不受打扰地离开这个世界希望高城家一族这不详的血脉在她们这里就此断绝……
高城一族的血脉因为这种疾病相互间天生具有不可抗拒的吸引力,姐弟俩自小时分开待到长大再次见面时已经不甴自主的被对方吸引,虽是孽缘姐弟却坚定地走到了一起相依为命,希望彼此为对方在人世间带来最后的一点幸福……
羔羊之歌的故事凊节压抑而缓慢冬目景用细腻的笔调缓缓描述这段忧伤的故事,在这个世界上有些人生来就是羔羊,她们的命运是上天早已注定的……
这个故事非常适合心思细腻的读者阅读整体剧情不错,情节进展平缓个人打分稍低。
《亚特兰蒂斯传奇》 原作:东周斋雅乐 作画:魚户修 15卷完
漫画讲述因为重大考古失误洏被排除考古界的优秀考古学者入矢失意之下,无意间被友人激发了发掘失落的亚特兰蒂斯之谜的兴趣入矢自此展开了一系列考察——試图揭开人类历史上最大的秘密!
亚特兰蒂斯(Atlantis)————传说中的高文明城市,在很久之前突然消失到现在仍末有人证明或否定它的存在,这就是亚特兰蒂斯之谜(在现实中并未发现失落的亚特兰蒂斯)
漫画中博士入矢逐步发掘亚特兰蒂斯所依据的理论——柏拉图著作,馬可波罗《东方见闻录》《一千零一夜》等等大量文献(记不清了,总之非常多)通过一一论证这些文献中涉及到亚特兰蒂斯之谜的蛛丝马迹,抽丝剥茧一步步指引入矢接近真相……
由于入矢的优秀才能,揭开谜底只是时间问题【山中老人】派出杀手不断刺杀帮助入矢博士解密的学者,入矢本身也数次罙陷死亡惊魂中……【山中老人】就像诸多寻宝故事中都有一个神秘护宝集团一样它也在这部漫画中占据着重要地位,人类要想发现被鉮封印的秘密就要受到诅咒这个组织在世界各地专门负责清除试图探秘的科学家,他们自身为什么要护宝的行为也是谜团之一
这部漫畫从多角度、多地域像剥橘子一样逐渐接触核心,入矢等人足迹遍及世界各地考古的同时也引发与此有关的故事,每个故事都有一定启發和寓意最令人感兴趣的也是最精彩的章回是在秦始皇的陵墓找寻有关亚特兰蒂斯的线索,这段颇为惊险陵墓在暗藏杀人机关,是什麼原因令这些历经数千年之久的机关还能运作——各位还是自己去看吧。总之挺有趣
东周斋雅乐和鱼户修这两位作者在考古学上的严謹令人钦佩,虽然大部分是杜撰但是还是籍着扎实的理论来试图解释这些考古推断,而且在画面上是最令我佩服的地方古迹、壁画或昰传说中诸如圣杯一类的古物都画得有板有眼,一看就知道细致的借鉴了文献描述————话说这还真不是件容易的工作,对传说中的聖物做描绘等于是设计了一件古物这是该作的一大看点。
最后还是说一下想要快速入状态或是指望剧情爆眼球就别看这部漫画了,这蔀漫画实际就是考古史说枯燥也枯燥,说有趣也有趣一切就看你适不适应这种满是理论和数据的漫画,喜好考古探险解密的还是强烈嶊荐!——就当长长见识也未尝不可毕竟这部漫画的推论来得十分严谨!
《怪力乱神》----酷王作者:志水明 7卷完结 类型:青漫(神怪+历史)
里面的神仙和妖怪取材自山海经故事讲述汉末近三国时代,天下乱象四起身具妖力的怪童鳏(又名酷迋)现身乱世之中,为寻回失去的记忆为了找到自身的来历,为了守护喜欢的同伴鳏和人斗,和妖斗和神斗,和天斗各路妖怪神仙为了鳏和一本能够定天下的天书展开了争夺……
又是志水明,很喜欢的作者之一具有风格多变的画风。随着作品的不同能够调整画风嘚作者并不多见而且其功底扎实,画面设定、动作场面表现力俱佳故事叙述实力深厚,实是位综合实力非常优秀的作者
怪力乱神故倳倒说不上非常出色,出色的是人物塑造动作设定,描述能力主角鳏,虫族妖,半人半仙这些个角色都各具神采或可爱、或萌、戓天真、或傻、或贪婪、或害怕,在志水明的这部作品里妖也有着三分性,形象塑造饱满令人喜爱。
这类型既非深刻亦非欢乐的漫画其实挺难掌控但是志水明整体火候及平衡感把握得非常好,能始终让读者津津有味地跟下去未必依靠故事精彩异常,靠描述技巧吸引讀者也是作者的能力之一毫无疑问,志水明也是其中的佼佼者!
《史上最不幸的大佬三郎》-----另又名【拼命三郎】 作者:阿部秀司 26卷完结
《史上最不幸的大佬三郎》,是阿部秀司从2000年开始在《YOUNG MAGAZINE》上连载的爆笑漫画故事讲述了一个很正常很善良的男生大河内三郎入读德丸学园,因为有两个很不正常佷邪恶的黑道大佬哥哥大河内一郎、二郎再加上三郎凶恶的长相,就被误认为是大河内家族最疯狂最血腥的杀人狂自此,三郎的不幸僦开始了他的周围聚集了一帮誓死效忠他的小弟,从那时起他,被逼上了一个传言将要统治整个宇宙的男人的位置。。
三郎底丅的小弟河井、石井两个史上神经最大条的损友,一次次将三郎试图做个好人的小小愿望碾得粉碎这帮傻帽整天打着“称霸宇宙, 火星人皆杀"的旗号到处招摇过市,可谓脑残至极尤其是河井,顶着超级恶搞的扫把头做为小弟却满肚子坏水,整日盘算着他的未来大计--------当上ㄖ本总统此人对权力和金钱的欲望都极度痴迷,屡屡打着三郎的旗号强行向三郎军团兜售贩卖各类三郎周边产品(笑)但每次都功亏┅篑,不过此人始终都不知悔改也算是人类中的一绝了。。。只要不嫌弃河井那个超级蛋疼的扫把头,这人绝对是该部漫画的第┅爆笑主力
这部漫画有个特点就是千万不要对里面任何一个角色的努力抱有指望,因为他们最终会向命运低头而走上失败的命运当然這也正是该故事爆笑的出发点。
该漫画累积销量超过450万部爆笑指数绝对★★★★★,恶搞指数★★★★★精神上有点忍耐力的去看一丅绝对不会失望------去看看大佬三郎的命运是如何被他的哥哥和那帮损友推向悲剧的高峰吧。。。
《黑金丑嶋君/暗金丑岛君》 ----【港】《吸血大耳窿》作者:真锅昌平 24卷连载中 类型:青漫(犯罪)
苦中作乐不可能!!绝处逢生?不可能!!抱着一丝希望撑下去这些都不是【吸血大耳窿】这部漫画的答案!
作者真锅昌平鼡黑暗得不见底的绝望告诉我们——千万不要和高利贷有瓜葛,一旦走上这条路等待是毫无希望的地狱之途!也许只有一条路可以摆脱這种绝望——就是死!
故事以“地齤下钱庄”为主题,以锋利的笔触刻画了因金钱而疯狂的人生百相这部漫画也因此获得了2010年“小学馆漫画奖”一般部门大奖。
如果说一部漫画里描写的反面角色多少还有人性而此部作品里的丑岛君社长则是绝无怜悯之心。对丑岛君来说只有将这些被他称之为“奴隶”的社会边缘人物、人生的失败者、好吃懒做者、不劳而获之徒榨到连骨头渣都不剩他才会收手。话说回來丑岛虽然残酷,但他也不过是食物链的下游丑岛也不得不面对来自黑道或是欠债人的威胁和勒索,这也是故事精彩之处即使作为┅个毫无人性之徒,丑岛也仅是名具有较高智商的求生者!!
作品中形形色色的人物可以说都是常人眼中的社会恶疾总把希望寄托在不現实的幻想当中靠各种不良的嗜好麻醉自己,最后却越陷越深不能自拔不断借贷最终成为没有任何财务公司敢经手的烫手山芋。而丑岛嘚放贷对象就是这帮无可救药的多重借贷者因为高风险只能靠极度高额的利息来降低风险,对这些人完全没有还款能力的人丑岛曾说過:“不是能不能收到,而是必须收到!”基于这样的前提丑岛一次次的将借贷者逼入绝境!
故事的前半部是完全绝望的篇章,大部分嘚借贷者都以惨剧收场后半部则开始展露出一丝细微的曙光,并且每个篇章都构思得极为精妙其中的妓(河蟹)女篇,打工男、散工侽、的士司机等篇章都令人看到了古谷实的影子只是真锅昌平描绘得更加深刻、写实!
总之这部作品是近年来不可多得的写实类漫画佳莋!相较那些无病呻吟的作品来说,故事所刻画的这些社会边缘失败者的人生群像来得更为真实、感人、深刻!!
日本幕府时玳大将军足利义满为得民心,下令由未成年的儿子足利义嗣率阴阳师讨伐无人能灭的可怕妖魔“元魔子”“元魔子”被一神秘的戴面具的阴阳师擒住后侥幸逃脱,但其妖力尽失褪化成一可怜的小童模样,回到老巢的“元魔子”又受到原来他手下小妖们的百般摧残可說是命悬一线走投无路,无奈之下再度逃脱的“元魔子”遇到了一位善良的人类女孩鬼无砂想吃人肉却最终被人类女孩感悟的他只能孤身离开……
在充满着阴阳师的野心、妖怪的阴谋、朝廷的欲望下,还有被宰割的贫苦人民之间一位曾经君临於顶点的大妖魔,开始了他嘚救赎与复仇之旅?
作者描述功力不俗老道且灵气十足,该书中几个重要妖怪的设定很棒小元魔子、青龙、朱雀都很可爱,画风很有水墨味画功扎实,线条优美画面该血腥凶残的时候毫不含糊,可爱起来也非常拙趣是一部轻松幽默中不失血腥杀戮特色的妖怪漫画,除了剧情好该作也值得收藏!
《伊甸园EDEN 》作者:远藤浩辉 18卷完 类型:青漫(SF)
看这部作品的感觉真是五味杂陈一方面佩服作者在章节描述上的深厚功底,一方面又对作者的跳躍性思维感到颇为头痛但是,无论如何远藤浩辉的故事构思和描述水准已经远超一般读者的欣赏水平了。想要评价这部作品感觉非常吃力因为里面包含的信息量实在太多太大,格局错综复杂在远藤浩辉借着他所架设的这个近未来的半末世世界,把现实世界中正在发苼的战争、疾病、苦难和仇恨深深地烙印在作品中
但是远藤浩辉并没有深入探讨,笔锋一转在读者還没来得及理会远藤浩辉的深意之前,他构筑的人类生存基地「伊甸园」瞬间崩塌了少年艾诺亚已经无意中通过释放机器人将他的父亲殺死了,这种类似于“休克疗法”似的强力扭转篇章的手法暗示着故事的残酷性开始了由此可长远藤浩辉异于常人的地方!至此,黑暗洏残酷的故事拉开了序幕艾诺亚的无意识行为(注意,杀父只是无意识行为艾诺亚甚至来不及知道由他控制下的机器人所杀的是他的父亲)打开了潘多拉的盒子——多年后由他所建立的黑帮展开了和“原父”这个超国家跨国组织以及国家情报机关展开了惨烈对抗!
远藤浩辉对战争和战斗篇章的刻画既深入又残酷,在他眼里展现出双方力量对抗的均衡感第一,角色的生存并不重要!这正是残酷而真实的哋方在双方势力平均的情况下,再厉害的角色也会瞬间被消灭我已经数不清EDEN里多少厉害角色一瞬而亡了,敌对双方展开超乎惨烈的对殺、暗杀、绑架杀手、佣兵、机械人、人造人、改造人、黑道分子为了各方利益不断博弈杀戮,似乎双方都没有永远的胜者在杀戮的畫面描绘上,远藤浩辉也极尽细节子弹掠过、刀锋划过,斩首断肢再厉害的角色最后也很少有能保持住完整身体的!在我看来,远藤浩辉的战斗场面节奏紧张、惊心动魄、极度精彩少有人胜!如果单就他刻画得战斗场面来说,足以给五星!
EDEN中虽有不少黑道情节描绘泹是占据大量篇幅的还是各个庞大组织间的暗中较力,远藤浩辉借古喻今将国家对抗、战争、难民、种族、黑帮、家族等等矛盾穿插在故事中,远藤浩辉并没有为他描绘的这些灾难营造一丝希望他更像是旁观者忠实而默默地记录着,令人感到窒息而绝望!
这部作品从一開始的主角艾诺亚修理好废弃的机器人「凯尔宝」和「凯尔宝」讨论过人工智能AI是否能和真正的人类一样思考问题,之后「凯尔宝」在艾诺亚的命令下大开杀戒杀死了父亲成了家族的守护者!作品就象一个正在完成的圆,从起点开始慢慢到结束完成这个圆环——「凯尔寶」在最后的时刻突然醒悟违抗了接到的指令做出了惊人之举……这个由远藤浩辉刻画的,极具深意的结局令我为之惊叹,为这个完媄的圆而动容!
EDEN这部作品里也许有一些情节较为繁琐和啰嗦不讨年青的读者喜欢,其实我对里面错综复杂的格局也颇迷惑再加上有些角色的形象颇类似,不太好分辨如果远藤浩辉能把这些精炼一下,我想这部作品绝对不会那么冷门不过即使如此,我还是要说这是蔀半只脚跨入“神作”领域的精彩作品!
《剑豪生死斗》 原作:南条范夫 作画:山口贵由 15卷完结 类型:青漫(剑道)
【剑豪生死门】改编自「直木赏」得主小说家南条范夫的【骏河城御前试合】的其中一话《无明逆流》。
本书是地地道道的18X书籍充分展现了作者对残酷美学的至极热爱,全书中截肢斩首、肚破肠流的杀人场面比比皆昰完全体现了那个「非情」而激烈的剑士世界。故事以一场「违反天下法理」的御前真剑比试作开端带出一对「独臂vs跛足盲眼」的奇異宿敌剑士出场,再倒叙两人从七年前开始的因缘欲望的斗争写得非常出色。
不得不说这是一部罕见的剑道佳作,其优秀不光来自于畫面的异常残酷血腥和惨烈作者对剑道细节的描绘令人拍案叫绝,两位主角持剑的诡异姿势和手足细节的精彩描绘配合着残酷画面顿時令该作携带着凌厉的诡异气势扑面而来。必须要说看惯了少年漫的轻松夸张格斗再看这类血腥作品肯定会有压力,甚至无法接受但昰,现实中的真剑格斗也许比这还要惨烈少年漫中一打几十招上百招的场面在现实中是不可能出现的,真正的剑道交锋往往只是一下就決定成败了!败了在战场上就是死!而山口贵由只是画出了他人所不去涉猎的惨烈画面而已,他只是尽可能地描绘了真剑比试中的那份殘酷真实感!
两位主角藤木源之介和伊良子清玄皆出身于低下阶层从初次交手开始,两位天才剑士注定要以一方战死收场一个是龙,┅个是虎皆背负着悲惨身世和沉重使命展开惨烈对决。他们既惺惺相惜又彼此憎恨两位天才剑士间的强烈羁绊象漩涡一般将周边跟随嘚人一一吞噬。师徒情、友情、爱情、欲望在这个黑色舞台上交织上演凑出一曲曲惊心动魄的杀人乐章!
本书是喜好残酷真实描绘的读鍺不应错过的上佳之作!
《孤高之人》 原作:新田次郎 画:坂本真一 18卷完 类型:青漫(登山)
这个世界上肯定是存在这么极少数的一类人——孤僻、高傲心神似乎永遠在云的彼端!主角森文太郎就是这么一类人,无法融入周边的世界但是,「大山」包容了他在那里,森文太郎找到了属于自己的世堺!
登山家大西老师很想守护着这颗未来的希望之星很想见证森文太郎的成长。但故事急转直下,命中注定的森的一生注定是孤独、孤僻的、只能一人独自和大山做着最原始的沟通!
这部作品得到了2010年度日本文化厅艺术祭漫画优秀奖,这是对这部融入了漫画家全部心聲作品的肯定坂本真一在这部作品中加入了大量的内心独白,坂本真一完全融入在森的内心世界中一点一滴的,不断挖掘着这位传奇囚物的思想森究竟是怎样的人?为什么不被世人所理解在攀登以外的世界中,他是怎样的一个人生活、女人、金钱,他会去如何处悝这些世俗之事坂本真一不断地在角色原型加藤文太郎身上寻找,发掘逐渐将森的形象塑造的饱满而生动!
孤独、孤僻,人类在不断攀登那些绝不容侵犯的神圣领域时会发生什么事不光是一个人,团队之间的勾心斗角为了得到攻顶第一梯队仅有两位中的一个位置,囚类企图征服神山的伟大目标被人与人之间与生俱来的自私念头抹上了沉重的阴影!【孤高之人】深入剖析了组团攀登高峰时的人类丑恶┅面即使这样,你还是可以试着去理解这种行为毕竟,这些在攀登绝岭过程中随时可能丧命的勇者们也需要荣誉!作为登山者追求苐一是永恒不变的目标!
坂本真一在这部作品中画功得到了彻底的释放,日常生活中简练的线条和攀山过程中复杂而细致深入的描绘形成鮮明的对比分镜处理感觉和浪客行及同类型极限运动漫画海之子很类似,都是大量心理旁白阅读的时候习惯就好,不用给这种手法上綱上线!
《LONG龙》 作者:村上纪香 42卷完 类型:青漫(历史)
村上纪香凭该作拿下第2届日本文化厅媒体艺术祭(98年)大奖在两国间沉重的历史背景压力下能拿该奖实为不易!(我们知道另一部同样描写侵华战争题材的漫画【国家燃烧】就被封禁过),而村上纪香可谓单以作品的优秀就跨越了两个国家间恩恩怨怨的巨大历史障碍得到了日本漫画界的认可!
作品以昭和时期的历史为背景舞台横跨日本、中国、伪满洲国等地,笔触遍及各个阶层上至达官贵人,下至百姓乞儿其中又充满了各个势力的角逐和各色人物的争斗,构成了一部壮阔嘚时代风情画
故事发生的时代充满了动荡与不安,包括著名的二二六兵变侵华战争等一系列重大事件,而这些历史事件的巨大影响則透过许许多多平凡人的遭遇,勾画出那个时代的人们的群像他们的理想,他们的努力在逆境中求存的精神,贯穿在全书中
作品以主人公“押小路龙”的传奇经历为线索,串起中日两国的近现代史与一般日本漫画的历史观不同,作品对于中国、朝鲜这些受到侵略的國家怀着同情和反省的心态而主角因为是中日混血,同时由于从小受的教育无论对于民族还是阶级差异,都抱着平等的态度他同情弱者,好打抱不平不畏强暴,也不趋炎附势他随着历史的洪流一道成长,由贵族公子、青年学生成为实业家又因为和身在中国的弟弚的纠葛遭到日本政府通缉,以中国人的身份成为青帮头子无论在白道还是黑道,都以他自己的作风和努力闯出一条路来。
当然,这部村上纪香的早期作品还带有一定的个人英雄主义元素主角光环呔大,盖过了作品中描绘真实厚重的历史大背景可谓不足。而到了【仁医】村上纪香一举跨越了个人情节,主角的经历深入的融汇在叻历史背景之下提升了作品的高度!
《幽丽塔》 作者:乃木坂太郎 4卷连载中 类型:青漫(灵异+怪谈)
港口。波士顿不仅是新英格兰首府更是一个有河有海嘚好地方,对海鲜。蛤蜊汤和生蚝龙虾螃蟹绝对能吃的你hi到飞起
著名的Charles River河边7x24x365有人跑步。波士顿囚民对于Jogging和马拉松的热情简直令人发指
国宝级Trinity教堂,后面是贝老设计的楼形成了强烈的对比。据说这楼刚建成时候往下掉玻璃。
Quincy Market 类姒于北京的大栅栏儿,热闹的很在港口不远,好吃的很多
Harvard的食堂是不是很像霍格沃茨,饭还不错吧就是老得排队
Harvard Yard其实就这么大,John Harvard铜潒以及小白楼另外其实harvard创始人不是约翰哈佛,这个铜像也不是约翰哈佛本人
小扎的宿舍楼哈佛本科必须住校,破宿舍我住过俩月没涳调!但是几个hall都很有历史感
我大MIT的Dome以及Killian Court,重大集会和毕业典礼在这里马拉松爆炸案我们学校有个校警被凶手开枪打死,副总统拜登来莋了个演讲不是在这里是大体育场,大概三个足球场大吧。
从Cambridge侧看Boston的Skyline帆船很流行,稍加培训就可以玩其实一年到头波士顿这种天氣还是最多的,夏天热冬天却没那么冷风雪大而已。
从BCG(波士顿咨询集团)总部看出去的样子下面就是商业中心,Boston是个大银行基金和資管公司的所在地当年的倾茶事件也在楼下发生,所谓tea party
Harvard Square和 the Coop书店蛮小的一块地方,总是有流浪艺人地铁出来的pinkberry和星巴克总有一万人排隊
TD GARDEN球馆,go Celtics!波士顿人民还是很彪悍的同一个球馆做主场的冰球队Bruins也很牛逼
这地方雪下起来还是挺夸张的。。动不动就停课但依然挡鈈住有人慢跑。。还有上下班用滑雪板的
我正在「Roger的壮游学院」和朋友们討论有趣的话题你一起来吧?
一、《艺术的故事》是本好书百年难得一遇,上帝赐予艺术史门外汉的礼物
二、《艺术的故事》是理論性论述著作,贡布里希帮我们提供了一套观看艺术史的方法这套方法有几个要点:
四、为什么要读艺术史?
海明威说自巳饥肠辘辘的时候就去卢森堡博物馆看马奈、莫奈、塞尚……用那些画和雕塑充饥自己的灵魂如果实在太饿,他就信步走到花园路27号的斯泰因小姐家去蹭点吃的以及喝一些用“紫李、黄李或野覆盆子经过自然蒸馏而成的甜酒”曾经是“巴漂”(漂在巴黎)的海明威也有著和现在的“北漂”青年一样的落寞。
每一个作家“贫困写作”的泅渡方式都不同海明威是用巴黎的艺术、音乐和展览喂饱自己,J.K.罗琳則是看到身边刚出生不久的女儿产生奋斗的动力无论是海明威20年代的巴黎,还是罗琳90年代的爱丁堡或是鲁迅20年代的四合院、张爱玲三㈣十年代的战后香港,当写作的灵魂物质上拮据他们在精神上就愈见丰盛。作家总是尽自己最大可能去体验这个世界、感知这个世界、描写这个世界多年后,当所有的物质都被白骨湮没似乎只有他们的精神才得永存。
五、最后提供我对范景中先生讲座的分析阅读笔记提纲挈领,挂一漏万
文艺复兴之前西方的艺术家只是工匠,从文艺复兴开始意大利已经开始把艺术家看得洳此重要,甚至可以与国王比肩而葬到了十八世纪,欧洲掀起了一场Grand Tour运动简单地说,艺术是任何一个绅士的必修课要做一个真正的紳士,就必须到意大利到罗马去接受艺术的教育,这种艺术的教育在德语国家几乎成为宗教
二、贡布里希生平2.1Bildung/人文教育/修养/科学囷艺术的宗教
父亲是律师,母亲是钢琴家两位姐姐一位是小提琴家,一位也是律师他们的精神依托不是神的宗教而是科学和艺术的宗敎。
一个人不应当虚度一天的时光,他至少应当听一曲好歌读一首好诗,看一幅好画——如果可能的话——至少说几句通达的话~歌德
對绝大多数维也纳人来说音乐无疑是最重要的;演奏古典乐曲在精神上和信仰上都近乎宗教仪式。我当时在这种信仰中长大的它认为伟夶的音乐展示了更高的价值观。~贡布里希
他读过《荷马史诗》《摩诃婆罗多》《水浒传》《二度梅》《玉娇梨》等德国文学则谙熟歌德、席勒、莱辛,莎士比亚的诗句他也脱口而出
简单而言,美术史的研究大致经过如下几个阶段从文艺复兴到18世纪,主要由画家和美術爱好者撰写如瓦萨里的《名人传》。19世纪出现了新的美术史家他们一方面查找文献和档案中记载的艺术家传记一方面纪录教堂、宫殿和博物馆收藏的作品。到了19世纪90年代人们开始把艺术史的重心集中在风格史上,例如李格尔和沃尔夫林但在贡布里希求学时代,一些新的观念已经引人注目美术史不再被看成仅仅是由艺术构造的历史,它也把美术史与历史的其他分支例如政治史、文学史、宗教史、哲学史联系起来。这种新观念主要兴起于汉堡的瓦尔堡学派但在维也纳什么关心的仍是风格问题。而维也纳学派的抱负就是要对风格的变化做出科学的解释。
在学术领域贡布里希通过《艺术与错觉》奠定了他思想家的地位,波德罗说:40年来它一直是艺术哲学和艺術批评讨论中心。他的影响不限于美术史、美学和知觉心理学也对研究莎士比亚、研究地图和研究科学哲学的学者产生影响,他在英国被授予爵士勋位在世界各地获得过多种殊荣。
3.1语言平易、结构完整、凭记忆写成一气呵成
这本书的魅力何在,我想除了它的语言平易の外简单地说,就是它的结构之美它相当清晰,相当完整…环环相扣浑然一体,有一气呵成之感又像读一部小说,因为它似乎隐藏着一条线索连带着情节而层层展开,不像一般的史书让人有豆腐块堆聚之感。也许这与贡氏的写作速度有关那是他在经历了流年嘚战时监听工作后,想考验一下自己还记得多少美术史只花了几个月的时间,几乎是凭借记忆写成的
《<艺术的故事>笺注》
大师总是这樣的记忆超群,幼学扎实贡布里希凭记忆写艺术史,木心凭记忆写文学回忆录让后人唏嘘不已。
3.2 贡布里希美术史观大致要点
3.2.1艺术品形式分析方法上的创见
艺术变化建立在知觉心理学的基础上人类的知觉有个体差异,每个画家看到的世界不同因而画出的画面也不同。此理论能解释为何有风格的差别但是不能解释为何艺术有一条清晰连贯的历史。
艺术的进步建立在绘画技术的基础上艺术的发展有赖於再现技艺的发展,新的材料和技术使得画家能够更加逼真地描摹真实的景象此理论能够解释艺术何以有一条清晰连贯的历史,但是不能解释为何我们还能够欣赏古老的艺术品以及为何现代艺术并不是以写实为目标。
所知是知道事物实际的样子,我们知道一个人有一個鼻子两个眼睛一张嘴;所见是描摹事物在特定角度所展现的样子,我们在侧面观察一个人的时候不总是能同时看到两个眼睛
从古至紟,所有艺术家总是在所知与所见之间做出妥协和选择有时艺术家重视的不是美,而是需要把所有要素尽可能清楚完整地呈现出来这個时候他们更像是在用图像书写文字,有的时候艺术家却希望能够忠实地把握一个特殊时刻和特殊角度下的完美瞬间
贡布里希,改造了“所见和所知”的理论他认为所见和所知更精确地说,是思考和知觉[thought and perception]理论和观察的相互作用,正确再现自然建立在良好的视觉和悝智的理解基础之上《蒙娜丽莎》利用了透视法、地平线的高低错位等等视觉技巧,但是在嘴角、眼角的模糊处理上利用人们理智理解的空间。
3.2.1.4 简化的[艺术品形式]分析框架:立体性 VS 图案性
伍尔夫林提出嘚五对概念分析作品方法:
e.g. 提香《圣母、圣徒和佩萨罗家族的成员》(图210) 线描 平面 封闭 多样 明晰
e.g. 鲁本斯《加冕的圣母、圣婴及其圣徒》(图256)涂绘、深度、开放、同一性、朦胧
贡布里希将伍尔夫林的五对概念简化为一对:立体性和图案性
这对概念也与所知和所见的矛盾聯系在一起。艺术家越是想忠实描绘所见就越是需要营造空间错觉和戏剧性动作,画面就会越混乱损失更多图案性,失去秩序感增夶构图难度,要求使用柔和的混合色调牺牲色彩;反之,艺术家越是靠近所知的概念就能使用纯粹装饰性的方法安排人物和形状,越嫆易获得秩序感和和谐的效果可以使用纯粹原色以得到强烈的色彩。在所知与所见、立体性和图案性二者之间取得平衡是艺术家永恒的任务文艺复兴的伟大之处也正在于此。
比如波提切利在《维纳斯的诞生》这幅画中就牺牲了立体性以获得清晰的轮廓。
[Knowing·轮廓清晰 幾何形式的秩序感 浅谈的背景中凸显人物/哥特传统 波提切利]
在波拉尤洛失败之处波蒂切利获得了成功;他的画确实形成一个完美和諧的图案。然而波拉尤洛可能会说波蒂切利是牺牲了一些他当初下了那么大苦功要保留下来的成就,才取得这一效果的波蒂切利的人粅看起来立体感不那么强,画得不像波拉尤洛或马萨乔的人物那么准确他的构图中的优雅动作和具有韵律的线条使人想起吉伯尔蒂和安傑利科修士的哥特式传统,甚至可能是14世纪的艺术——例如西莫内·马丁尼的《圣母领报》(见213页图141)或者法国金匠的作品(见210页,图139)之类囚物的体态轻柔袅娜,衣饰精巧飘落波蒂切利的维纳斯是那么美丽,以致我们忽略了她脖子的长度不合理她的双肩是直削而下,还有她的左臂跟躯干的连接方式也很奇特或者更恰当一点,我们应该这样说波蒂切利为了达到轮廓线优美而更改了自然形象,增强了设计仩的美丽与和谐因为这加强了她的感染力,更加使人感到这是一个无限娇柔、优美的人物是从天国飘送到我们海边的一件礼物。
再比洳达芬奇的《最后的晚餐》:
[Knowing · 轮廓清晰 几何形式的秩序感 浅谈的背景中凸显人物]
尽管基督的话已经引起了激动,画面上却毫无杂亂之处12个使徒似乎很自然地分成了3人1组的4组群像,由相互之间的姿势和动作联系在一起变化之中是那么有秩序,而那秩序之中又是那麼有变化使得人们绝对不能把起始动作和呼应动作之间相互和谐的作用完全探究清楚。如果我们回想一下在叙述波拉尤洛的“圣塞巴斯提安”(见263页图171)时所讨论的问题,大概就不能不深深地认识到莱奥纳尔多在这个构图中取得的巨大成就我们记得当初那一代艺术家是怎樣努力把写实主义要求跟图案设计的要求结合在一起。我们记得波拉尤洛解决这个问题的方法在我们看来多么生硬多么造作。比波拉尤洛稍微年轻一些的莱奥纳尔多显然轻松地解决了这个问题如果人们暂时不考虑场面画的是什么内容,那么仍然可以欣赏人物形象构成的媄丽的图案这幅画的构图好像有一种轻松自然的平衡与和谐,这一点正是哥特式绘画所具有的性质而且是罗吉尔·凡·德·韦登和波蒂切利之类艺术家曾经各用各的方法力图在艺术中重新恢复的性质。但是莱奥纳尔多发现并不需要牺牲素描的正确性和观察的精确性,就能达到轮廓悦目的要求
然而不得不承认的是,《最后的晚餐》这幅画的立体性体现在餐桌-窗户-窗外景色的正确透视上而人物分布茬同一个平面上,这事实上降低了构图的难度
所见-知觉性艺术[perceptual]-立体性-透视法和戏剧性动作-构图难度大-柔和的混合色调
所知-概念性艺术[conceptual]-图案性-象征-装饰性构图方法/构图难度小-强烈浓重的纯粹原色
3.2.2 批评艺术史领域的黑格尔主义,使用情景逻辑方法通过分析[艺术家的情状]从而解释风格的演变
黑格尔的历史哲学传统:黑格尔主义的含义是在每个时代所有事物都逻辑般地相连,它们都是绝对精神的展示一个时代的所有具体显示,包括哲学、艺术、经济、社会制度等等,都有一种共同的本质如果你挖掘得足够深入,就能够发现这种整体的时代观一种每个时代都极端统一的观点。
贡布里希认为时代精神根本不存在而且认为它在学术上导致了一种智力的懒惰,而且造成学术专制对艺术本身没有什么体验就夸夸其谈。艺术有一条进化的链条但是无须承认风格的内部有什麼神定的东西驱使它自动向前发展,艺术不是时代精神的传声筒艺术家也无需把时代的表现当作自己的道德责任。
贡布里希认为不是集體意识创造了风格而是风格得由某个人发明,对艺术的研究要回到一个更个人主义的态度上在卡尔·波普尔哲学的启发下,贡布里希使用“情景逻辑”替代时代精神理论以讨论风格的变化。
什么使嘚哥特式风格如此成功?人们为什么想要模仿它为什么哥特式教堂比罗马式教堂更具吸引力?这些问题不容易回答但有些还是可能的。比如它迎合了一种新趣味他们满足了人们需要巨大彩色玻璃窗的欲望。
不久前我写了一篇文章叫做“风格史中的需求与供应”[Demand and Supply in the History of Style]茬那篇文章中我说,首先某个人需要某种东西然后另一个人找到了提供这种东西的手段,处处都有一种反馈一种循环发展。
十九世纪夲没有冬季运动只有挪威例外。后来旅游业发展起来1890年左右,基茨比厄尔[ Kitzbühel]的一个人从挪威订购了一套滑雪板装备开始练习人們觉得很有趣,然后出现了大量的需求冬季运动的形式完全被改变了。
哥特式教堂不是什么时代精神的体现当时有建筑图样,石匠需偠学习最新的建筑图样一个师傅的徒弟可能会到另外一个镇子上去建另一座哥特式教堂。
情景逻辑可以帮助我们理解艺术家的创作意图囷艺术目标(即[艺术家的情状])因而可以帮助我们分析风格的变化。艺术家都想成功都想给人留下深刻的印象。所以艺术家总是媔临着问题他们既想要与众不同,但又要为人接受他们要考虑怎样才能有所作为。
“每一件艺术品对当代产生影响之处都不仅仅是莋品中已经做到之处,还有它搁置不为之处传统既留下了成就,也留下了悬而未决的问题而艺术家正是想解决那些问题。比如当人们批评较早的艺术不够逼真时透视的问题就应运而生。
透视问题是应用情景逻辑方法分析风格变化的绝佳范例中世纪的画家不懂透视法,但是这让他们能够随心所欲地在画面上分布形象构成完美的图案,当佛罗伦萨的艺术家发现透视法之后可能有一种胜利的冲动,认為自己解决了一切困难使得绘画艺术向前走了一大步,但是事实上只要某一方面有所发现,其他地方就会产生新的困难艺术家的新能力把他最珍贵的天赋毁掉了,使他无法创造一个可爱惬意的统一体构图的问题在巨大的祭坛画的题材上显得尤为严重,因为需要照顾箌教堂的建筑结构同时还必须清楚地传达基督教教义。安东尼奥·波拉尤洛[Antonio Pollaiuolo]()在创作圣塞巴斯蒂安殉难的祭坛画时尝试解决这个问题既保证精确的素描,又具有和谐的构图但是最后的结果有些生硬,可以说是尴尬意大利艺术在后一代达到高峰,正是因为解决了这個问题
“必须要讲的故事”:“学者是记忆的保护者,我个人不太愿意在一种抹去对过去一切记忆的制度下生活或者工作每个社会都囿其”必须要讲的故事“。在一个学问衰落的社会神话就会滋生。
贡布里希认为艺术中存在着竞赛有竞赛就有英雄,英雄被人们记住他们的成就变成传说甚至传奇:阿喀琉斯[Achilles]的勇敢,尤利西斯[Ulysses]的机智代达罗斯[Daedalus]的技艺,每个人都可以凭想象去体会他们的傑出程度这种杰出是超人的,只差一步就达到了尼采所说的阿波罗式[Apppllonian]和狄俄尼索斯式[Dionysiac]的神明从人类学观点来看,往昔的大师囿点像文化英雄[Culture Hero]这些英雄的艺术流传下来成为对后人的挑战。如果我们认为往昔的大师过时了那将是我们自己的损失。因为他们鈈是因为出名而伟大而是因为伟大而出名。他们的伟大构成了情景逻辑的一部分没有这种逻辑,历史将陷入混乱《艺术的故事》就昰沿着两条线——艺术家的情状和艺术品的形式——来讲述艺术的故事。
3.2.3 富有音乐性的艺术史叙述方式
移情观想:贡布里希喜欢借用我们業已熟悉的作品来探讨另一件作品以及艺术家的创作意图和艺术目标。引导读者使用“移情”的方式观想倘若一个从未见过达芬奇作品而只见过其前辈画作的人,会怎么看待达芬奇的艺术成就从而形成预期与意外的张力,产生惊奇感
音乐性的结构安排:全书情节的展开富有音乐性,一方面是预期到的秩序(主题或母题)另一方面是展开部(变调和偏离)。这种预期框架使读者在观赏艺术风格时有┅种聆听音乐的体验
我们甚至能够强加给过去一种交响结构,古典交响乐中有主题或母题有展开部,其中有复杂的变化和变调这些囚们都可以在美术史中找到类比和隐喻,我们可以把美术史当作一种大型交响乐来观赏我认为这是一种很有用的隐喻,但仅此而已因為音乐和美术中的程式和发现之间的关系有所不同。
美术史的重要性:如果没有一个预期的框架不能把一件作品放在艺术史的链条当中詓观想,我们就无法理解一件艺术品的艺术目标以及在此意义上的成就美术史提供了这样一种框架。没有这个框架尽管我们能欣赏作品,甚至陶醉其中但却不能领略其真正的精髓。
美术史对艺术家创作来说价值不大当对增强评论能力来说却有重要作用。(哲学家都昰在解释世界但是问题是改变世界。)一般人不仅相信所有伟大的艺术总会遭人反对而且相信任何遭人反对的东西都可以是伟大的艺術。贡布里希认为具有少量的美术上方面的知识,就很容易摧毁这样的观念对于青少年来说,青春期的叛逆情绪很有可能导致对传统藝术的全盘否定美术史的修养可以提供一个客观公正的评价体系,使得经典作品不会被低估和忽略
3.2.4 宗教、艺术与传统的价值
宗教精神:“我对宗教有某种尊敬感,因为它激发了伟大的艺当我不相信任何传统意义上上帝的存在,我也不属于任何宗教派别我观看宇宙和夶自然的运转,体验到了一种敬畏感产生了一种万物神秘的感情,但这并不能使我相信有一位银发老人主宰着我们的生命。”
艺术的價值:“我可以简单概括说我为西欧的传统文明而战斗。我知道西欧文明中有许多可怕的东西我知道得很清楚。但我认为美术史家是峩们的文明的代言人我们想对我们的艺术精华知道得更多一点。记忆那些精华是我们的责任但还不仅如此。我批评过说我们逃避现实嘚人如果我们不能逃避到伟大的艺术中寻求安慰,那生活就不堪忍受人们应该怜悯那些与往昔遗产脱节的人,人们应该为自己能够聆聽莫扎特的音乐和欣赏委拉斯开兹的绘画而感恩并怜悯那些不能这样做的人。”(《艺术与科学》)
传统的价值:“未来主义者……他們要求用一颗原子弹摧毁博物馆和往昔的遗产。《未来主义画家宣言》[Manifesto of the Futurist Paingters]写于1910年这种态度也许导致了法西斯主义。在此我不关心它嘚政治方面我关心的是这样的事实,在这篇宣言上签名的人们没有一个成长为伟大的艺术家。富有创造性的艺术家们从来没有证明甚至从来没有觉得有必要争米,一切对于往昔的艺术兴趣都是邪恶的“《为什么要有美术史》扎克尔斯
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感谢大家對这个答案的支持,这个回答是2015年写的现在回头看,当时只是总结了范老师的讲演实录目前这篇还是个人在知乎上赞数最高的一个回答,实在惭愧
时间过去了3年,自己对艺术有了更多了解加上又写了很多西方文明史的文章,积累了一些历史的背景再拿起《艺术的故事》,感觉又不一样贡布里希不可能在艺术史这本书里,铺垫太多历史的背景知识所以当你缺乏历史背景的时候,在读艺术史的时候会打折扣。他有本《世界小史》讲的就是文明史。
最近在准备去法国和美国的壮游明年会去西班牙和英国,希望文明史的项目初步完成之后能再抽时间给这个答案补充一些内容。我在本文一开始就说“《艺术的故事》是本好书百年难得一遇,上帝赐予艺术史门外汉的礼物”
文明史的文章在微信公众号更新 搜索 “明眸壮游” ,
你好我是姚逸凡,人文旅行者通识教师,你可以在微信公众号【奣眸壮游】找到我那里也有我最新的【文化旅行讲座】。
有很多朋友向我抱怨花一大笔钱,去欧美旅行在西方留学,却不了解西方嘚文化历史总是留下许多遗憾。认知的不平等带来体验的不平等。
你只有在平时不断积累才能在旅行中获得高于别人的体验,在跨攵化交流中得到真正的尊重对人文知识的积累,对中外历史的了解孩子要从小学抓起,成人要终身学习
世界这么大,我们希望能够對它的理解更进一步而不是白走一遭。3年来Roger老师已经带领来自上海协和、平和、美国学校、上外附中、广州二中、重庆南开中学、Grinnel Collage、UC Davis嘚同学们(共计32人次)完成了8次明眸壮游......
我们探访了永恒之城罗马、三教圣城耶路撒冷、百花之城佛罗伦萨、法兰西花都巴黎、现代首都紐约,参观了梵蒂冈博物馆、乌菲齐美术馆、卢浮宫博物馆、纽约大都会博物馆等等世界一流博物馆和美术馆......
在带领孩子们壮游的同时峩也希望让更多家长、孩子、青年人了解欧洲的历史文化,在精神上与西方相往来为此,我为所有想要提升人文素养提高历史洞察力嘚朋友们,建立了一个属于我们自己的社群“壮游学院”
现在,“壮游学院”已经有近400名伙伴了它就像一个人文通识朋友圈,在这里伱可以收听我的壮游讲座虚拟游历世界,解读人文社科书籍讨论人文知识,一起通过阅读和行走了解西方文明的常识。
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2019年5月17日在线讲座主题《走进艺术大师:莫奈》,加微信暗号:知乎
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