众生无明内心起贪、嗔、痴烦惱，就会造业；又因业力所牵内心更加无明。佛知道我们这样罪业深重的众生想靠自己的修行出离生死是很难很难的。众生因内心烦惱业力苦逼，很难持戒、禅定、诵经等清净修行想解脱自在就更难做到。释迦牟尼佛慈悲不舍见到阿弥陀佛的本愿威神之力不可思議，就劝我们一心归命南无阿弥陀佛

净土法门是易行道。一心归命很容易啊把我们的罪业通通都交给南无阿弥陀佛，一心一意依靠阿彌陀佛任凭弥陀的慈悲救度，就像孩子依靠慈母领纳母亲恩德，母亲不会对你有什么要求母亲会照顾好自己的孩子，阿弥陀佛也同樣地会帮助我们护念我们。何况阿弥陀佛对十方众生甚于父母念子一一愿心都是为我们而发，念佛众生摄取不舍我们在生死苦海里獨来独去，独生独死我们的贪嗔痴烦恼炽盛，父母帮不上忙亲朋好友帮不上忙。阿弥陀佛就是为了我们这样的凡夫而来——若不生者不取正觉。如果你有善根有修行也就不需要阿弥陀佛了，你自己都可以了脱生死了所以，阿弥陀佛发四十八愿是以贫苦众生为正机嘚贫苦众生就是我们这样没有善根，什么都做不来诵经还要打妄想，念佛也会打妄想的罪恶生死凡夫阿弥陀佛对我们这样的凡夫不棄不舍，他在《无量寿经》中说：我于无量劫不为大施主，普济诸贫苦誓不成等觉。贫苦众生没有改变任何身份只是依佛的悲心切願，信心欢喜念佛就获得了不可思议的往生大利。昙鸾祖师说：有凡夫人烦恼成就，亦得生彼净土三界业系，毕竟不牵则是不断煩恼得涅槃分。焉可思议！