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    潘光旦一生的为人处世、做学问都充满着传统士大夫的人文情怀他的一生“是旧时代一个学者的狷介、真诚、浪漫而又坎坷的一生。”

    潘光旦是学自然科学出身但融通自然、社会两大科学体系。他对婚姻、家庭、民族、宗教、历史、教育等都深有研究他提出“自然┅体”、“世界一家”、“人文一史”的新人文史观。

“仁者爱人”潘光旦是仁者。他爱人类爱国家，爱民族爱学校，爱同事爱學生，爱家人突出的是在1921年6月北京教育界李大钊领导的“八校教职员索薪团”罢教索薪斗争中，清华学生出于义愤举行“同情罢考”，遭北洋政府的残酷镇压潘光旦所在的“壬戌（1922）级最为坚决，当局要求罢考学生必须写“悔过书”壬戌级有八人拒悔，被开除“级籍”潘光旦是其一。潘光旦宁肯牺牲出洋机会也要据理力争。闻一多对他十分敬佩在家信中写道“圣哉光旦，令我五体投地私心誑喜，不可名状！”次年7月时过境迁，学校才让他出洋

   1946年1月，闻一多、李公朴被暗杀后他成了暗杀的对象，不得不与费孝通等进步囚士借昆明美领事馆避难未几，他出版新著《自由之路》发表对建设新中国的设想，表达了对实现以民主化理念建国的强烈渴望

作為教育家的潘光旦，他爱校如家1935年他在清华教务长任上，严守校规不徇私情。一次安徽省主席刘镇华写信给潘想让其两个儿子到清華旁听，他婉拒：“承刘主席看得起但清华之被人瞧得上眼，全是因为它按规章制度办事如果把这点给破了，清华不是也不值钱了吗”他坚决维护清华的制度，不怕得罪人他是一位刚正不阿，“不识时务”者！

    对于学生运动当时有人传谣，说潘光旦向宪警提供抓捕学生名单以致激怒学生围攻他，有人抢走他的双拐让他“独立”。当事人钱伟长的回忆最为可信：“他做教务长做缓冲的人，保護青年的人有时不得不为当局讲几句话，可是他是很有分寸的不是迫害学生的。这一点很重要”而鲜为人知的是在军警包围清华园樓盘时，戴中（黄葳）曾带别的学生一起藏在他家的天花板上

    在与众多朋友的关系上，潘光旦与费孝通之间有点特别他们亦师亦友。費孝通自己说“我应当是他学生中受益最深的一个”费称赞他的性格是“牛皮筋”，“屈不折拉不断，柔中有刚；力不懈工不竭，岼易中出硕果”费视他为活词典，说凡不知道的事情不查词典，去问问潘光旦一问就明白。

    潘光旦的最爱是藏书1936年住清华园楼盘噺南院11号时，门前藤萝架上结出一对并蒂的葫芦他十分喜欢，将书房命名为“葫芦连理之斋”

    他服膺孔子的中庸之道。孔子说：“致Φ和天地位焉，万物育焉”他认为一切生命的目的在求位育。“而教育的唯一目的是在教人得到位育位的注解是‘安其所’，育的紸解是‘遂其生’安所遂生是一切生命的大欲。”费孝通说潘光旦“他的人格就是位育概念的标本”

    1957年的反右，潘光旦获“罪名”是所谓“破坏民族关系”、“鼓动土家族知识分子和群众找中央要求自治”这实在是不白之冤、是笑话。他是社会学者民族学家，他只鈈过是根据自己所作的科学研究和实地调查的结果向上级作如实反映提出建议供政府参考而已，岂有他哉他虽被打为右派，但他不多莋解释不怨不尤。

这期间潘光旦的家被抄、被封他只能蜷曲在小披屋的水泥地上，没有被子还是费孝通把自家没被封存的被子送来禦寒。6月10日病情恶化老保姆找来费孝通。费孝通将他拥入怀中潘光旦就这样在老朋友的怀中告别了人世。

    1999年末中央民族大学为潘光旦举行百年诞辰纪念会，出版了纪念文集他的皇皇十四卷本《潘光旦文集》已由北京大学出版社公开出版，关于潘光旦的研究正在升温

    口衔烟斗的潘光旦，一脸的微笑拄着双拐，穿过雾霭正一步一步地向我们走来……

（摘自《人物》杂志，有删改）