中医瑰宝苑 热病衡正 ——对温病派理论实践的再认识 柴中元 ·著 　 姜春华教授序 柴君中元近以其所著 《热病衡正》一书问序于余，余乃序曰：柴君学术思想主张百家争鳴反对一家独 霸，有感于医坛为叶天士学派所独占垂二百年近且弥漫全国，医学院校悉尊叶氏为宗一若医学之发展 至叶氏为极，又若叶氏唯一正确无误苟不破除此种思想，学术难期进步余极韪其言。叶天士 《温热 论》起首曰“温邪上受首先犯肺，逆传心包"系誤解明人袁体安之论所致，袁氏本谓四时之邪各有所 犯，春曰风温首先犯肺夏秋冬之邪即各有所犯，不必上受犯肺袁氏立辛凉轻剂，亦以其在上之温邪 非泛指四时之病，叶氏误为泛治一切温热之法此所以流毒甚广，今柴君广泛搜罗温热伤寒之论为 《热病 衡正》使叶氏之学与各家之学并列，衡而正之俾从事于此者得正确之途径，有助于人民健康喜而为 之序，如上 上海第一医学院姜春华 时在┅九八四年六月 熊寥笙研究员序 柴君中元，医中英俊敏而好学，不耻下问连年以来，所著 《景岳新方辨》、《治肾研究》两书曾各 方徵求意见，已先后问世颇得读者好评。今岁又辑近代各家论温学说成集参以己意，颜曰 《热病衡 正》予读之而喜曰：寒温学说之爭，晦塞二千余年群言淆乱，而能衡之以正言人所未言，非具真知 灼见曷克臻此，岐黄仲景之学而今而后，可大白于天下矣！新著书出必将促进百家争鸣，振兴中 医有厚望焉，故乐为之序以告读者 重庆市中医研究所 八旬老朽熊寥笙 一九八四年六月十日于渝州寂庐 王绪鳌副厅长序 科学的进步，在于学术的繁荣；学术的繁荣决于学术的民主。只要存在不同的学术观点就必产生不同 的学术流派。面不同流派之间的学术争鸣活跃了学术气氛，推动了医学科学的发展春秋战国时代的诸 子蠡起，百家争鸣曾促进了我国科学、文囮的迅猛发展。金元时代刘河间、李东垣，张子和、朱丹溪 四大家的学术争鸣对明清医学的发展，也起了巨大的影响百家争鸣的延續，对更新更完整的医学理论 和医学流派的产生起着推动作用，它是科学发展的动力也是促使医学向前迈进的一个重要条件。 任何学科的每一个成就都受着时代的局限，不可能完美无缺即便象盛极一时的明清温病学派，我们在 看到其学术上重要成就的同时也不能忽视了所存在的某些缺点与不足之处。运用辩证唯物主义一分为二 的观点取其精华，去其糟粕批判地继承，这是我们对待祖国医学遗產所应树立的正确立场在学术 上，必须提倡百家争鸣以理服人，以实践检验真理要通过讨论、评议、分析、探索，来辨清是非以 達到提高中医学术水平之目的。一切漫骂式的贬斥诟议出奴入主的门户之见，党同伐异的宗派思想割 断历史，否定一切的错误观点決不能代替真正的学术争鸣，也不能促进中医学术勺向前发展 今夏，有幸得览柴中元同志新著 《热病衡正》深感柴君深精医理，富有實学特别对感证，独具卓识 颇有新意。是书远绍旁搜采撷前人之说，钩元提要畅抒作者之见，针对清代叶天士等温病学派进行了 廣泛的抨击文笔犀利，见解新颖这对促进学术争鸣，活跃学术空气无疑是有所帮助的。 近百余年来我国医坛上，确实是叶派的温熱学说占据了重要地位，附和通论的多随人喧喝者众，针 砭时弊的少要求变革者鲜，对叶派持不同意见的学术观点已渐罕为人知。作者抱着 “促进百家争鸣有 小补活跃学术空气起作用。的目的采撷陆九芝、恽铁樵等诸家学说，或介绍或评议，或引发或探 索，实能启发后学广开思路，足发前人之窗奥余自愧学识谫陋，于伤寒、温病学说一知半解得读是 书，耳目为之一新获益非浅。是書对进一步研究外感热病研究伤寒、温病的源流、发生，发展及其相 互关系都有一定参考价值。作者这种整理祖国医学的方法对促進中医学出发展，无疑是有积极作用 的读后有见如上，遂书之以为序 古越王绪鳌 一九八四年七月于杭州 自序 诚如谢诵穆氏所说： “温疒学说之派别极多，不仅叶吴等数家而已古代发挥温病之学说，多有在叶吴之 外者叶吴之温病，不过温病学说之一部分尚不足为全體温病学说之代表。”但近人在谈及清后中医之 于外感热病时开口叶、薛，闭口吴王，竟好象只存在叶吴一派！ 历史证明要推动科學事业的发展，宜 “百家争鸣”忌 “独尊儒术”。无论何时何地何一领域凡由一 家一派之学长期在学术上占统治地位，弊病极多中醫学自不例外， “百家争鸣"则医道中兴； “独尊儒 术"，则思想僵化这是必然的规律。然叶派学说之几乎主宰中医对外感热病的研究迄今已垂二百年！曾 有人指出：由于叶派长期宰据医坛，时医习用轻清而不问治疗成绩之流弊百余年前，就已无形中蔚