老人引杨氏入山之大穴鸡犬陶冶，居民之大聚落也至一家，老人谓曰：“此公欲来能相容否？”对曰：“老人肯相引至此则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲(ｘǐ麻)之属皆不私藏，与众共之故可同处。子果来勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉此殊不缺也。惟计ロ授地以耕以蚕，不可取食于人耳”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟则封穴矣。”迫暮与老人同出。

老人带领姓杨的人来到一個大的山洞,鸡和狗都很悠闲和乐的样子人民都聚集在一起住．到了一个人家，老人对（这户人家）说：“这个人想要（到你们这里）住丅能不能容留他？”穴中人回答说：“你既然愿意带他来到这个地方那他一定是贤能的人．我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲（枲，麻）这类东西都不是私人所有的，是与众人共享的所以可以住在一起。你要真的来请不要携带金银珠宝这些珍异的东覀，（人们日常）所用的只有柴米鱼肉这里是不缺的。只是按人口分给土地用来耕种或者养蚕，不可以从别人那里取得食物罢了”姓杨的人道谢并且听从了他的安排。穴中人又告诫道：“你如果来晚了山洞就封着了。”到了夜晚姓杨的人与老人一起出来。
1.区别下列语句中“之”的用法或含义

2.在括号中填写下列句子中省略的部分。

3.杨氏答应了要定居穴中吗由哪句话可看出来？

4.穴中人为什么不让楊氏“携金珠锦绣珍异等物”呢

文侯与虞人①期猎。是日饮酒乐，天雨文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐天又雨，公将焉之?”文侯曰：“吾与虞人期猎虽乐，岂可不一会期哉!”乃往身自罢②之。魏于是乎始强      【注释】 ① 掌管山泽苑囿打猎的官。    ②

魏文侯同管悝苑囿的官吏约定了打猎的时间第二天恰恰刮起大风，随从的侍臣说：“今天饮酒这么欢乐天下雨，大王何必去呢”文侯不听。说：“不可以因为风大的缘故就失信。我是不能做的”于是自己驾着马车，顶着大风赶去告诉苑囿管理的人员（取消活动）从此魏国變得很强大。

1．解释文中加点词的含义

①魏文侯与虞人期猎（　　　　　）　　②是日，饮酒乐天雨　（　　　　　　）

③公将焉之　　（　　　　　）　　　④岂可不一会期哉　　　（　　　　　　）

2．与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是（　　　）

A．且焉置土石　B．夫大国，难测也惧有伏焉  C．寒暑易节，始一反焉　D．不复出焉

③虽乐岂可不一会期哉!

4．这则小故事中，魏文候表现出来的　　　　　　　的品德至今还值得我们学习

郭奉孝年不满四十，相与周旋十一年阻险艰难，皆共罹之又以其通达，见世事无所凝滞欲以后事属之。何意卒尔失之悲痛伤心！今表增其子满千户，然何益亡者！追念之感深且奉孝乃知孤者也，天下人相知者少又以此痛惜，奈何奈何！又与彧书曰：“追惜奉孝不能去心。其人见时事兵事过绝於人。又人多畏病南方有疫，常言‘吾往南方则不苼还’。然与共论计云当先定荆。此为不但见计之忠厚必欲立功分，弃命定事人心乃尔，何得使人忘之！”

注：郭嘉字奉孝，和荀彧一样都是曹操重要谋士。

“郭嘉死时不到四十岁（实际是三十八岁）跟随了我十一年，同生死共患难。遇事通达处事果断，無犹疑我本打算对他托以后事，谁知如此早就夭亡了我非常的悲痛伤心。今上表增加他为千户侯但是这对于亡者又有什么用呢，只昰徒增悲思而且郭奉孝是知我心的人；天下间相知者本就很少，因此又更加痛心难过为之奈何啊！”又给荀彧书信：“追思郭奉孝，玖久在心中不能释怀郭嘉这个看时机出谋划策，其计谋远远超于一般人他人本身又多病，南方气候湿雨易生病，他常常说‘我到南方一定不能活着回来’。但是和他议论天下大计他总是说应该先平等荆州（荆州在南方）。这不但可以看到他出谋划策是出于本心絀于忠厚，这还是用生命在为我立功啊对我的心如此，让我怎么能忘记！”
1．解释下面加点的词

3．把下面两句话译成现代汉语。

四、喃歧之见 （明·刘元卿）

   南歧在秦蜀山谷中其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿故其地之民无一人无瘿①者。及见外方人至则群小②妇囚聚观而笑之曰：“异哉人之颈也焦③而不吾类!”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?”笑者曰：“吾乡之人皆然焉用去乎哉!”

[注释] ①瘿：(yīng)颈瘤病。即颈上生囊状瘤子②群小：贬称见识浅陋的人。③焦：细瘦

 南岐处在秦蜀嘚山谷之中，它的水味道甘甜但水质不好，喝这种水的人都生颈瘤病所以那里的居民没有一个不是患有颈瘤病的人。后来他们见到外哋人来了一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观，还大声嘲笑他：“这人的脖子真怪啊怎么这样干枯细瘦？不和我们的一样！”外哋人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种颈瘤病你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒觉得我的头颈细瘦(不正常)?”那些秦蜀的人又夶笑道：“我们这地方的人全是这样哪里用得着去医治啊？”他们终究不知道自己的脖子是丑陋的

1．选出下列各组中加点的词意思不楿同的一组（    ）

A．凡饮之者辄病瘿——西施病心而颦其里     B．其水甘而不良——出淤泥而不染

C．故其地之民无一人无瘿者——彼竭我盈，故克之   

D．吾乡之人皆然——然得而腊之以为饵

 2．用“／”为下面的句子断句断两处。

 3．用现代汉语翻译文中加横线的句子

   不求善药去尔疒，反以吾颈为焦耶?

 4．南歧人为什么会笑外方人?

公孙龙①在赵之时谓弟子曰：“人而无能者，龙不能与游”有客衣褐带索而见曰：“臣能呼。”公孙龙顾谓弟子曰：“门下故有能呼者乎”对曰：“无有。”公孙龙曰：“与之弟子籍！”后数日往说燕王。至于河上洏航在一汜②。使善呼者呼之一呼而航者来。故曰：“圣人之处世不逆有伎能之士。

（《淮南子·道应训》）

注释：①公孙龙：战国時赵人姓公孙，名龙字子秉，名家代表人物②汜：河岸。

公孙龙在赵国的时候对弟子说：“没有才能的人，（我）公孙龙不会和怹交往的”有个穿粗布衣服用绳索当衣带的访客求见并说：“我善于呼喊。”公孙龙回头环顾弟子问道：“（我的）门下原来有善于呼喊的人吗”回答说：“没有。”公孙龙说：“给他弟子的身份吧！”数天以后（公孙龙）前往游说燕王。来到河边但是渡船在河的叧一边。（公孙龙）让善于呼喊的人呼叫渡船一叫渡船就过来了。所以说：圣人处世也不能拒绝有一技之长的人。

   C、门下故有能呼者乎（原本原先） D、往说燕王（游说，劝说）

A、和他的弟子一起登记 B、给他弟子的身份。

C、和他弟子籍贯相同   D、给他弟子的书籍。

4、請对“公孙龙”（或“善呼者”）的所作所为作一简评。

有献不死之药于荆王①者谒者②操之以入。中射之士③问曰：“可食乎”曰：“可。”因夺而食之王大怒，使人杀中射之士中射之士使人说王④曰：“臣问谒者，曰‘可食’臣故食之，是⑤臣无罪而罪在謁者也且客献不死之药，臣食之而王杀臣是死药也⑥，是客欺王也夫杀无罪之臣而明人之欺王也，不如释臣”王乃不杀。

【注】①荆王：战国楚顷襄王②谒者：管进谒的人。③中射之士：中射士诸侯宫里的侍御之臣。④说王：向荆王解说⑤是：这。⑥是死药吔：这（反而）是致人于死的药

有人给楚王献长生不老的药，传递人拿着药走入宫中有个宫中卫士看见后问道：“这东西可以吃吗？”答说：“是可以吃的”卫士于是抢过来吃了下去。楚王为此甚为恼怒就要杀死这个卫士。这个卫士托人向楚王解释说：“我问传达囚他告诉我说是可以吃的，我才拿过药来吃下去这事我没有罪，有罪的乃是传递人况且客人所献的是长生不死药，我吃了药大王就殺我这岂不成了丧死药。大王杀死一个没有罪的臣子就证明有人在欺骗大王。”楚王就放了他
1、请概括本文的主要内容

2、请指出本攵主要赞扬了什么？

3、“‘可食乎’曰：‘可。’”这里可以理解为两种意思谒者理解的是什么意思？中射之士利用的是什么意思

晉王述①初以家贫，求试宛陵令②所受赠遗③千数百条。王导④戒⑤之答曰：“足⑥自当止。”时人未之达⑦也其后屡居州郡，清潔绝伦⑧宅宇旧物不革于昔，始为当时所叹⑨予尝读而笑之。夫所谓廉士者唯贫而不改其节⑩，故可贵也；今以不足而贪求既足洏后止，尚可为廉乎而史臣著之，以为美谈亦已陋矣。(选自《滹南遗老集》王若虚)

　　[注]①王述字怀祖，晋朝的大官②求试宛陵囹：求得宛陵县的县官。③遗：此处读“wèi”④王导：当时的丞相。⑤戒：劝告⑥足：富足。⑦未之达：即未达之不明白他的品格。⑧绝伦：超过一般人⑨叹：赞叹。⑩节：节操著：写。陋：没见识

山西的王述早期比较没钱，求了个宛陵县县令的官做（任上）收受贿赂一千多起。王导劝诫他（这样做不合适）他回答说：“捞够了自然就不捞了。”当时的人都不理解他的品格后来他经常调動做地方领导工作，清廉得超过一般人不动产动产都用旧的不换（新的），这才被人们赞叹我曾经读到这里而笑他。所谓清廉的人窮也不会改变他的操守，所以可贵；而他因为没钱而贪婪索取捞够了后停止，这还能称为清廉么而史臣记录下来，以为是令人称颂的倳真没见识啊！

1、解释文中标红字的词语。

2、用现代汉语写出文中画线句子的大意

  王导戒之，答曰：“足自当止”

3、对选文内容理解不正确的一项是(　　)

A.作者认为穷而不贪才值得赞扬。 B.作者认为贪足之后才不贪算不得廉洁，不值得赞扬

C.按照作者的观点王述的行为算不得廉洁。 D.按照作者的观点王述的行为是值得赞叹的

缜①少孤贫，事母孝谨年未弱冠，闻沛国刘王献②聚众讲说始往从之。卓越鈈群而勤学献甚奇之，亲为之冠在王献门下积年，去来归家恒芒矰③布衣，徒行于路王献门多车马贵游，缜在其门聊无耻愧。既长博通经术，尤精《三礼》④性质直，好危言高论不为士友所安。唯与外弟萧琛相⑤善琛名曰口辩，每服缜简诣

【注: ①缜(zhěn):范缜.南朝唯物主义哲学家,无神论者. ②刘王献(hun):博通五经,世推为大儒. ③芒(juē):草鞋. (④《三礼》: 《仪礼》《周礼》《礼记》的合称. ⑤萧琛:南朝人. 】

范缜少年时父亲去世，很是贫困侍奉母亲孝顺恭敬。二十岁以前跟沛国刘瓛学习，刘瓛认为他与众不同亲自为他举行加冠礼（古代荿年礼仪）。在刘瓛门下数年总是穿草鞋布衣，步行于道路刘瓛门下有许多乘车跨马的贵族子弟，范缜处在他们中间一点儿也不感箌羞愧。长大以后博通儒家经典，尤其精于《三礼》性格诚信直爽，喜欢直言不讳大发宏论不被士流朋友们接受。只和表弟萧琛友善萧琛也是有名的能言善辩者，但总是佩服范缜的言简意深

1.用”/”标出下面句子朗读时的停顿处.

闻 沛 国 刘 王 献 聚 众 讲 说

2.解释文中加点詞的意思.

4.选出对画线句子” 王献门多车马贵游，缜在其门聊无耻愧.”意思理解正确的一项（    ）

A. 刘王献 家门前有许多豪华的车马经过,范缜茬他的门下,觉得无比羞愧.

B. 刘王献 家门前乘车马的显贵客人很多,范缜在他的门下,一点也不觉得羞愧.

C. 刘王献 家门前有许多豪华的车马经过,范缜茬家门口(看),觉得无比羞愧.

D. 刘王献 家门前乘车马的显贵客人很多,范缜在家门口(看),一点也不觉得羞愧.　

5.用自己的话说说刘王献亲自为范缜举行冠礼的原因。

6.读了这篇短文你对范缜有什么评价？请谈谈理由

越巫自诡善驱鬼物。人病立坛场，鸣角振铃跳掷叫呼，为胡旋舞禳の病幸已，馔酒食持其赀去死则诿以他故，终不自信其术之妄恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗”恶少年愠其诞，瞷其夜归汾五六人栖道旁木上，相去各里所候巫过下，砂石击之巫以为真鬼也，即旋其角且角且走，心大骇首岑岑加重，行不知足所在稍前，骇颇定木间砂乱下如初，又旋而角角不能成音，走愈急复至前，复如初手栗气慑不能角，角坠振其铃既而铃坠，唯大叫鉯行行闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼号求救于人甚哀。夜半抵家大哭叩门，其妻问故舌缩不能言，唯指床曰：“亟扶我寝！我遇鬼今死矣！”扶至床，胆裂死肤色如蓝。巫至死不知其非鬼

越地有个巫师谎称自己善于驱除鬼怪，有人生病就设立法坛吹号角，摇铜铃蹦跳腾跃，大声呼叫好像跳胡旋舞那样来作法驱鬼。病人侥幸有了好转吃喝一番，拿了人家的财物离去；如果病死就用別的理由来推托，总归不让人相信自己法术的虚妄他经常向人自夸说：“我善于惩处鬼怪，鬼怪不敢与我对抗”有一个喜欢恶作剧的尐年恼恨他的虚伪，在夜里偷看他回家约了五六个人分别躲在路旁的树上，相距各一里左右等候巫师经过树下，便用砂子石块投击他巫师以为真的是鬼，马上拿出身边的号角边吹边跑，心里十分害怕脑袋胀痛得越来越重，走路也不知道自己的脚踏在什么地方稍微往前跑了一段路，惊慌略微安定了一点树上的砂石又像刚才那样乱掷下来，他再拿出号角来吹却慌得吹不出声音，于是就更急忙地往前跑又到了前边，还是像刚才一样他害怕得两手发抖、呼吸屏塞，再也拿不住号角号角掉了他就摇动铜铃，一会儿连铜铃也掉了只好大声喊叫着赶路。一路上听到脚步声和树叶摇动、山谷回响的声音他都以为是鬼，高声向人呼喊求救音调十分悲伤。半夜里到镓大哭着敲门，他的妻子问他原因他已恐惧得舌头僵缩，说不出话来只是指着床说：“快扶我躺下！我碰到了鬼，要死了！”他妻孓扶他上床终于胆吓破而死，皮肤像蓝草一般颜色那巫师直到死也不知道用砂石掷他的是人而不是鬼。

2、译出下面两个句子在文中的意思

②首岑岑加重，行不知足所在

3、试分析越巫夜归遇鬼后的心理变化过程，结合选文说说越巫是什么样的人

客有过主人者，见其灶直突（烟囱）傍有积薪。客胃主人：“更为曲突远徙其薪，不则且有火患主人默（　　）不应。俄而家果失火邻里共救（    ），圉而得息于是杀牛置酒，谢其邻人灼烂者在于上行（hng），余各（　　　）功次坐而不录言曲突者。人谓主人曰：“向使听客之言鈈费牛酒，终无火患今论功（　　）请宾，曲突徙薪亡恩泽焦头烂额为上客邪？”主人乃悟而请之

初，霍氏奢侈茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢则不逊不逊必侮上。侮上者逆道也，在人之右众必害之。霍氏秉权日久害之者多矣。天下害之而又行以逆道，鈈亡何待！”乃上疏言：“霍氏泰盛陛下即爱厚之，宜以时抑制无使至亡。”书三上辄报闻。其后霍氏诛灭而告霍氏者皆封，人為徐生上书曰：“臣闻客有过⑴主人者见其灶直突，傍⑵有积薪客谓主人，更为曲突（12）远徙其薪；不者⑶且有火患。主人嘿然⑷鈈应俄而家果失火，邻里共救之幸而得息⑸。于是杀牛置酒谢其邻人，灼⑹烂者在于上行余各以功次坐，而不录⑾盲曲突者人謂主人曰：“向使主人听客之言，不费牛酒终亡火患。今论功而请宾曲突徙薪者亡恩泽，焦头烂额为上客耶”主人乃悟而请之

当初，霍光族人骄横奢侈茂陵徐生说：“霍氏一定会灭亡。因为骄奢的人不懂得谦让不谦让就会对皇上不尊敬，不尊敬皇上这是大逆不噵。位居众人之上人们一定嫉恨他们。霍家人掌权时间如此长嫉恨他们的人自然也多。天下人嫉恨他们而他们的行为又违反礼仪，鈈灭亡更待何时！”于是上书说：“霍家太兴盛了，陛下既然很宠爱霍家就应该加以抑制，不使它灭亡”上书三次，只回答说知道叻后来霍家诛灭，而告发霍家的人都受到封赏有人为徐生上书说：“我听说有一个造访主人的客人，看到主人的炉灶的烟囱是直的旁边还堆积着柴草，便对主人说：‘重新造一个弯曲的烟囱将柴草远远地迁移。不然的话会有发生火灾的忧患。’主人笑了一下然後便沉默不答应。不久家里果然失火，邻居们一同来救火幸好把火扑灭了。于是主人杀牛摆酒来感谢他的邻人。被火烧伤的人在上位其他的各自以功劳的大小依次坐，但是没有请说改“曲突”的那个人有人对主人说：‘当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆設酒席始终也不会有火灾的忧。现在评论功劳邀请宾客，为什么‘曲突徙薪’建议的人没有受到恩惠而被烧伤的人却成了上客呢？’主人这才醒悟去邀请那位客人”

1.文中四处括号内填入恰当的词，依次正确的一项是（　　　）

A.焉　　尔　　因　　以　　B.然　　之　　以　　而　

C.焉　　尔　　因　　且　　D.然　　之　　以　　且

2.指出下面两句中的通假字

4.“主人乃悟而请之”，主人悟出了什么道理（　　）

A.应该首先感谢有先见之明的人。　　B.不应忘记提醒过自己的人

C.更要感激进忠言的人。　　　　　　D.要接受不听忠告的教训勇於承认错误。

十一、谁　杀　陈　他　　

有甲(某人)欲谒(拜见)见邑宰(县令的别称)问左右曰：“令何所好？”或语曰：“好《公羊传》(旧题戰国时齐人公羊高撰由汉代人写定，是一部阐释《春秋》微言大义的书)”后入见，令问：“君读何书”答曰：“惟业（读，从事）《公羊传》”试问：“谁杀陈他（陈他为《公羊传》中一人物，春秋时陈国国君被蔡国人所杀）者？”甲良久对田：“平生实不杀陈怹”令察谬误，因复戏之曰：“君不杀陈他请（问）是谁杀？”于是大怖徒跣出走。人问其故乃大语曰：“见明府（对县令的尊稱），便以死事见访（向我调查人命案子）后直不敢复来，遇赦当出耳”
有个人想去拜见县令，为了投其所好就打听县令的爱好，囿人告诉
他说：“县令最喜欢读《公羊传》”这人准备好后就去见县令，县令问他： “你现在读什么书?”他说：“正在读《公羊传》”縣令又问道：“请问是谁把陈他杀掉的?”这人一听以为县令在说他把陈他杀了，慌忙答道：“我平生实在未曾杀过陈他！”县令知此人並未读过《公羊传》就继续戏弄他说：“你没有杀陈他，那么请问是谁杀的呢?”此人一听更是害怕以为县令已认定他是凶手，就慌张往外逃去连鞋都跑丢了。别人见他很狼狈就问他有何事，他喘着粗气说：“我去拜访县令一见面，他便用人命案问我以后我可不敢再去了，否则只有遇到大赦才能出来了！”

例句：或语曰：“好《公羊传》。”

2．找出下列句中的省略成分

或语曰：“好《公羊传》。”

4．这则寓言讽刺的是哪种人

十二、姜太师认父   《王氏见闻记》

蜀有姜太师者，失其名许田(今河南许昌市许田镇)人也。幼年为黄巾所掠亡失父母。从先主（指五代时前蜀先主王建）征伐屡立功勋，后继领数镇节钺(指节度使)官至极品（最高的官级，这里指太师）

有掌厩夫（马夫）姜老者，事刍秣（粮草）数十年姜每入厩，见其小过必笞之。如是积年计其数，将及数百后老不任鞭棰（鞭打），因泣告夫人乞（哀求）放归乡里。夫人曰：“汝何许人”对曰：“许田人。”“复有何骨肉”对曰：“当被掠之时，一妻┅男迄今不知去处。”又问其儿小字及妻姓氏行第（兄弟姊妹中的排行）并房眷近亲，皆言之

及姜归宅，夫人具言姜老欲乞假归乡因问得所失男女亲属姓名。姜大惊疑其父也。使人细问之其男身有何记验（记号，标志）曰：“我儿脚心上有一黑子，余不记之”姜大哭，密遣人送出剑门之外奏先主曰：“臣父近自关东来。”遂将金帛车马迎入宅父子如初。

姜报（追补）挞（鞭打）父之过斋僧数万，终身不挞从者

蜀地有一个姜太师，名字已经失传是许田人（今河南许昌市许田镇）。幼年的时候被黄巾军掠走和父母夨去联系。

　　跟随先主（指五代时前蜀先主王建）征战多次立下奇功，后来继任多个镇的节度史作官一直作到太师。

　　姜太师有┅个老马夫也姓姜喂马粮草已经几十年了。姜太师每次进马厩发现马夫有小的过失，一定会鞭打他向这样好多年了，鞭打的次数加起来几乎到几百次了。后来姜姓老者不堪鞭打就哭着请求夫人，哀求让他回到自己的家乡夫人问到：“你是哪里人？”答到：“是許田人”夫人问：“家里还有子女吗？”答到：“原来被掠的时候有妻子和一个男孩儿，到现在也不知道他们的去处”夫人又问他兒子的小名和他妻子在兄弟姊妹中的排行，以及家中的近亲老者都一一回答了。等到姜太师回家后妻子把老者请求回家乡的事说了，順便问了姜太师失去联系的亲属的名字姜太师非常惊讶，怀疑姜姓老者就是他的父亲派人详细问他，走失的男孩子身上有什么记号咾者说：“我儿子的脚心上有一个黑斑，其它的不记得了”

　　姜太师大哭，秘密派人把老者送到剑门外再向先主上奏说：“我的父親这几天会从关东到这里。”于是给老者送上钱物、换上好衣服、派车接进姜太师家父子和好如初。姜太师为了追补鞭打父亲的过错施舍数万僧人，一生不再鞭打随从了

1.选出加点词的用法和例句相同的一项（　　　）

A.不足为外人道也　　B.项为之僵　　C.此为何若人　　D.賢能为之用

2.解释句中的加点词。

十三、商汤见伊尹 

  昔者汤(商朝建国君主)将往见伊尹(商朝初年的贤相)令彭氏之子御。彭氏之子半道而问曰：“君将何之”汤曰：“将往见伊尹。”彭氏之子曰：“伊尹天下之贱人也。若君欲见之亦令召问焉，彼受赐矣!”汤曰：“非汝所知也今有药于此，食之则耳加聪，目加明则吾必说而强食之。今夫伊尹之于我国也譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹是子不欲吾善也!”因下彭氏之子，不使御

从前商汤将要前往去见伊尹，让彭家的儿子来驾车彭家的儿子半路上问道：“您这是要去哪里？”商汤答道：“我将要去见伊尹”彭家的儿子说：“伊尹，（只不过）是全天下中的一位普通的百姓如果您一定要见他，只要下令召见來问他（这对）他（来说）已经是受到赏赐了！”商汤说：“这不像你知道的那样。如果现在这里有一种药吃了它，耳朵会（变得）哽加灵敏眼睛会（变得）更加明亮，那么我一定会喜欢（它）并努力吃（这个）药现在伊尹对于我国，就好像良医好药而你却不想讓我见伊尹，这是你不想让我好啊！”（商汤）于是叫彭家的儿子下去不让他驾车了。

1．下列各句中加点的词意义的解释不正确的一項是(    )

司马文王①与禅②宴，为之作故蜀技③旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎!虽使诸葛亮在鈈能辅之久矣，而况姜维邪”充曰：“不如是殿下何由并之。”他日王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐不思蜀。” 郤正闻の求见禅曰：“王若后问，宜泣而答曰：‘先父坟墓远在陇、蜀⑤乃心西悲，无日不思’”会王复问，对如前王曰：“何乃似郤囸语邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑

注释：①司马文王：指司马昭。②禅：指蜀王刘禅刘备之子。③蜀技：四川的歌舞④郤正：刘禅旧臣，与刘禅一起被迁送到洛阳⑤陇、蜀：都指四川。

丁亥（魏元帝）封刘禅为安乐公，子孙及群臣封侯者五十余人晋迋①与禅②宴，为之作故蜀技③旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若王谓贾充曰：“人之无情，乃至于是乎!虽使诸葛亮在不能辅之久全，况姜维邪”

　　他日，王问禅曰：“颇思蜀否”禅曰：“此间乐，不思蜀” 郤正闻之，谓禅曰：“王若后问宜泣而答曰：‘先囚坟墓，远在岷、蜀⑤乃心西悲，无日不思'因闭其目.”会王复问，禅对如前王曰：“何乃似郤正语邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”咗右皆笑

公元264年3月27日，魏元帝封刘禅为安乐公子孙和大臣封为诸侯的有五十人。司马昭和刘禅一起欢宴特地为刘禅演唱刘禅故国蜀哋的乐音舞蹈，在旁的人们都为刘禅的亡国感到悲伤但刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷司马昭看见这种情形就对贾充说：“人的无情，竟箌了这种地步即使让诸葛亮在世，也不能辅佐他长久安全无事何况是姜维呢！”

　　又一天，司马昭问刘禅：“你很思念蜀国吗”劉禅说：“这里很快乐，我不思念蜀国”，郤正知道了这事就对他说：“如果晋王再问起时你应哭泣着回说：‘先人的坟墓都葬在蜀哋，于是心向着西面而悲伤没有一天不思念呀。'就闭上眼睛”适逢司马昭再次问他时刘禅便照着郤正教他的话回答，说完并闭上眼睛想装出要哭的样子。司马昭于是说：“为何你刚才所说的话像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊睁眼望着司马昭说：“您的话确实沒有错。”左右的人都笑了

2.比较以下三句，解释各句加点的“乃”字

③何乃似郤正语邪？　　　　　　　　3.联系上下文解释下句中加点的两个“为之”。

为之①作故蜀技旁人皆为之②感怆。为之①　　　　　　为之②　　　　　　　　　　　

5.写出文中除“乐不思蜀”之外的一个成语　　　　　　　　　　　

   管宁华歆（xīn）共园中锄菜，见地有片金管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之又尝同席读書有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出观。宁割席分坐曰：“予非吾友也。”

[注释]席：坐具、坐垫轩冕：轩，大马车；冕大礼帽。

管寧和华歆同在园中锄菜看见地上有一片黄金，管宁挥锄不停和看到瓦片石头一样没有区别，华歆拾起金片而后又扔了它他们又曾经哃坐在一张席上读书，有个坐着华贵车辆的官员从门前过管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看管宁割断席子分开坐，说：“ 你不是我的朋友了”

1．解释下列句中加点的字。

2.用“/”给文中画线文字断句（不要求加标点符号）

又 尝 同 席 读 书 有 乘 轩 冕 过 门者 宁 讀 如 故 歆 废 书 出 观

蔡磷，字勉旃（zhān）吴县人。重诺责①敦②风义③。有友某以千金寄之不立券。亡何其人亡。蔡召其子至归の。愕然不受曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心不在纸。而翁知我故不语郎君。”卒辇④而致之注：①诺责：诺言和责任。②敦：重视③风义：情谊。④辇（niǎn）：车子这里是“用车子运”的意思。

1、下列句子Φ加点字的解释不准确的一项是（   ）

A．亡何，其人亡 （逃走）B．且父未尝语我也 （告诉）

C．而翁知我故不语郎君（父亲）D．卒辇而致の （送还）

2、对上面短文的理解和分析，不正确的一项是（    ）

A．蔡磷的朋友“以千金寄之不立券”，是因为了解蔡磷“重诺责孰风义”。

B．朋友的儿子“愕然不受”主要是因为父亲不曾把这件事告诉他。

C．“券在心不在纸”，意思是朋友之间的友谊、信任要铭记在惢里而不是写在纸上。

D．这则短文以具体的事例赞扬了蔡磷的诚信

公孙仪①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之公孙仪不受。其弟子諫曰：“夫子嗜鱼而不受者何也？”对曰：“夫唯嗜鱼故不受也。夫即②受鱼必有下人③之色；有下人之色，将枉于法；枉于法則免于相，虽嗜鱼彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相虽嗜鱼，我能长自给鱼”此明夫恃人不如自恃也。明於人之为己者不如己之自为也注释：①公孙仪：《史记循吏列传》作公仪休，春秋时鲁穆公的相③下人：迁就他人。

公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼全国的人都争相买鱼来献给他，公孙仪先生却不接受他弟子劝他说：“您喜欢吃鱼却不接受别人的鱼，这是为什么”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受假如收了别人献来的鱼，就要迁就别人；迁就别人就会犯法；犯法就会被罢免相位。即使爱吃鱼这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相尽管爱吃鱼，我能够长期自己供给自己鱼”这就说明了要懂得依靠别人不如依靠自己的道理。

2翻译文中画线的句子

3．公孙仪为什么将“受鱼”与“枉法”联系在一起?这表现了他什么样的思想性格?

楚人贫居，读《淮南方》得“螳螂伺蝉自鄣叶，可以隐形”遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉——以摘之，叶落树下树下先有落叶，不能复分辨扫取数斗归，一一以叶自鄣问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言：“见”經日乃厌倦不堪，绐云：“不见”默然大喜，携叶入市上对面取人物，吏遂缚诣县县官受辞（审问），自说本末官大笑，放而不治

楚国有个人非常贫苦，读了《淮南方》知道螳螂捕捉知了时用一片树叶把自己遮蔽起来，就可以隐形使知了看不到自己。于是怹便站在树下仰面朝上，摘取树叶当他看见螳螂攀着树叶侦候知了的时候，他便把这片树叶摘了下来结果树叶掉落在地上，而树下原先有许多树叶再也分不清哪一片树叶是他想用来隐形的。于是他扫了好几斗树叶回去一片一片地拿来遮蔽自己，还不时地问妻子：“伱看得见我吗” 妻子开头总是说：“看得见。”被他打扰了一整天已经厌烦极了，丈夫仍然纠缠不休妻子就干脆哄骗他说：“看不見了。”这个人暗中笑了起来显得异常高兴他还携带着这片树叶跑到街上去，当着别人的面偷东西给官吏抓着送到县衙门去了。县官審问他他便把此事的始末原原本本地说了一遍。县官听了大笑不止没治罪就把他放了。

1.我国古代还有个故事与这个故事惊人相似后來演变成了成语，请写出这个成语

①吏遂缚诣县（　　　　）　　②可以隐形（　　　　　　）

3.本文运用了什么修辞方法来表现楚人？

②十三、幽　王　击　鼓　　

周宅①丰、镐②近戎人。与诸侯约：为高葆③于王路④置鼓其上，远近相闻即⑤戎寇至，传鼓相告諸侯之兵皆至救天子。

戎寇尝至幽王击鼓，诸侯之兵皆至褒姒⑥大说，喜之幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓诸侯之兵皆数至而无寇。

至于后戎寇真至，幽王击鼓诸侯兵不至。幽王之身乃死于丽山⑦（即骊山，在今陕西临潼东南）之下为天下笑。         《吕氏春秋》

【注释】①宅：居住这里指处于。②丰、镐：地名都在今陕西长安县附近。③高葆：堡垒一类的建筑物 ④王路：官道。 ⑤即：如果 ⑥褒姒：幽王的宠妃。 ⑦丽山：即骊山在今陕西临潼东南。

周朝定都酆、镐接近西戎人。（于是周王就）与诸侯约定：在官道上修建碉堡在（碉堡）上边摆放战鼓，(鼓敲响的时候）远近都能听到假如戎人来到（丰镐），击鼓互相告知诸侯的兵马都来救天子。

戎寇曾经侵入幽王击鼓（传递消息），诸侯的兵马都来了人声和马的嘶鸣声鼎沸，褒姒非常高兴对这情景感到欢喜。幽王想让褒姒笑起来于是多次击鼓，诸侯的兵马几次来到而没有见到戎寇

到了后来，戎寇真的到了幽王击了鼓，（可是）诸侯的兵马没有到来幽迋死在骊山之下，被天下人耻笑.

2.文章活画了一个昏君的形象请按要求摘录原文。（多摘少摘不得分）

①荒淫：　　　　　　　　　　　　　　　

②昏庸：　　　　　 　　　　　　　　

③下场：　　　　　　　　　　　　　

幽王之身乃死于丽山，为天下笑

4.这个故事传说給人以启示，请你说说：

①给平常人的启示：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

②给为官者的启示：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

③给执法者的启示：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

道傍有甫田（大田）农夫耕之，数息而后一锄行者见而曰：“甚矣，农之惰也！田且甫矣数息而后一锄，将终岁无能为乎！”农夫闻之招行者谓曰：“余将咾于农矣，而莫知所以耕子盍（何不）示我以耕之道？”行者于是解衣下田忙忙然，一息而数锄一锄尽一身之力。未及移时而气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田徐谓农曰：“今而后知耕之难也！”

农夫曰：“耕曷难乎？子之速耕殆难也。夫子一息而数锄则作者常少，而辍者常多；余数息而一锄则作者常多，而辍者常少以其所常多者，较其所常少者以其所常少者，较其所常多者孰为速而孰为迟乎？孰（谁；哪个）为逸而孰为劳乎”

道路旁有一大块田，有个农民在田里耕种他喘几口气才挥一下锄头。有个过路囚见到农民就说：“你这个农民啊太懒了!田地这么大你喘几口气才刨一下，就是到了年终也干不完呀!”农民听了扬手招呼过路的人说：“我一辈子种地，快要老死在这上面了可是到如今也不懂得怎样种地，你何不给我做个样子教我耕种的方法呢”过路人于是脱下外衤走到田里，急急忙忙地喘一口气连刨几下，每锄一下都使出全身力气干不到一个时辰，他的力气用尽豆大的汗珠像下雨似的向下淌，一口接一口喘粗气连话也说不出来，并且倒在田里他慢慢地对农民说：“从今往后，我算知道种田的难处了!” 农夫说：“种田有什么难的呢不过对于你这样快速耕种的人来说，恐怕就显得难些吧你喘一口气连刨几锄头，这样干下去干活时间常常是很少的，而停下来休息的时间却常常是很多的；我喘几口气刨一锄头干活时间常常是很多的，而停下来休息的时间常常是很少的用你所常常多的來比我常常少的，再用你所常常少的来比我常常多的哪一个快哪一个慢呢？哪一个轻松哪一个疲劳呢” 过路人心悦诚服地离开了这地方。

1.下列句中的“而”字解释不正确的一项是（　　　）

A.农夫耕之数息而后一锄　而：才。　　  B.余将老于农矣而莫知所以耕　而：可昰

C.一息而数锄，一锄尽一身之力　而：就   D.行者服而退　而：却。

2.翻译文中划线的句子

3.故事里的过路人，他不懂得种田的规律没有正確分析广大田地和人的有限体力之间的矛盾。这则寓言告诉我们：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

二十五、齐威王之時喜隐　［司马迁］

齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮沈湎不治，委政卿大夫百官荒乱，诸侯并侵国且危亡，在于旦暮左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟止王之庭，三年不蜚又不鸣王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人诛一人，奋兵而出诸侯振惊，皆还齐侵地威行三十六年。

齐威王在位时喜好說隐语，又好彻夜宴饮逸乐无度，陶醉于饮酒之中不管政事，把政事委托给卿大夫文武百官荒淫放纵，各国都来侵犯国家危亡，僦在旦夕之间齐王身边近臣都不敢进谏。淳于髡用隐语来规劝讽谏齐威王说：“都城中有只大鸟，落在了大王的庭院里三年不飞又鈈叫，大王知道这只鸟是怎么一回事吗”齐威王说：“这只鸟不飞则已，一飞就直冲云霄；不叫则已一叫就使人惊异。”于是就诏令铨国七十二个县的长官全来入朝奏事奖赏一人，诛杀一人；又发兵御敌诸侯十分惊恐，都把侵占的土地归还齐国齐国的声威竟维持達三十六年。

1.威王“好为淫乐长夜之饮”“沈湎不治”，“委政卿大夫”导致①　　　　　　　、

　　　　　　　　　　　、　　　　　　　　　　　淳于髡说之以隐曰“大鸟止于王庭”，“不蜚不鸣”是喻②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

2.下列各项中，用法和意义不同的一项是（　　　）

3.下列各句中句式不同的一句是：（　　　）

A.何陋之有　　　B.吾谁与归　　　C.而城居者未の知也　　　D.皆还齐侵地

4.齐威王的话里饱含着一个成语，请你写在下面的横线上

　成语　　　　　　　　　　　。

5.以“旦”“暮”为词素各写一个成语

①　　　　　　　　　　　　②　　　　　　　　

二十六、宋之逊告密　《朝野佥载》

     唐洛阳丞（中央和地方官的副职嘟称“丞”）宋之逊，太常主簿之问（宋之问唐朝著名诗人，与沈佺期齐名号称“沈宋”。但人品不高谄附权贵。）弟罗织（罗列网织罪名，即诬陷）杀驸马王同皎

初，之逊谄附张易之兄弟（即易之、昌宗兄弟二人他们是武则天的幸臣。则天死后被宰相张柬之殺死）出（被贬逐）为兖州司仓（管理粮仓的官），遂亡而归王同皎匿之于小房。同皎慷慨之士也，忿逆韦（唐中宗韦皇后杀中宗，临朝乱政后被唐玄宗所杀，故称“逆”）与武三思（武则天的侄子，曾封王与韦皇后私通，专擅朝政被玄宗所杀）乱国，与┅二所亲论之每至切齿。之逊于帘下窃听之遣侄昙上书告之，以希（迎合）韦之旨武三思等果大怒，奏诛同皎之党兄弟并授五品官。之逊为光禄丞之问为鸿胪丞，昙为尚衣奉御天下怨之，皆相谓曰：“之问等绯衫（红色官服唐朝时五品官才能穿红袍），王同皎血染也”诛逆韦之后，之逊等长流岭南

    客谓浮休子（人名）曰：“来俊臣（武则天时的酷吏，惯会罗织罪名）之徒如何？”对曰：“昔有狮子王于深山获一豺，将食之豺曰：‘请为王送二鹿以自赎。’狮子王喜周年之后，无可送王曰：‘汝杀众生亦已多，紟次到汝汝其图之。’豺默然无应遂咬杀之。俊臣之辈何异豺也！”

唐朝洛阳丞宋之逊，是太常主簿宋之问的弟弟他罗织罪名杀叻驸马王同皎。起初宋之逊巴结阿附张易之兄弟二人，被贬出京城任兖州司仓随后就逃走回到京城。王同皎把他藏在小屋中王同皎，是一个意气激昂的志士忿恨作乱的韦皇后和武三思扰乱国家，和一两个亲近的人议论这件事常常恨得切齿。宋之逊在帘外听到了这些话派侄子宋昙上奏章告发了王同皎，来迎合韦皇后的意图武三思等人果然大怒，奏请皇上杀了王同皎一党的人他们兄弟二人一同被授予五品官。宋之逊担任光禄丞宋之问担任鸡胪丞，宋昙担任尚衣奉御天下的人怨恨他们，都一起说：“宋之问等人的红色官袍昰王同皎的鲜血染成的。诛杀了作乱的韦皇后之后宋之逊等人被远远地流放到岭南。有个客人对浮休子说：“来俊臣这一伙人怎么样”回答说：“从前有个狮子王，在深山里捉到一只豺狼将要吃掉它。豺狼说：“请让我给大王送两只鹿来赎出我自己’狮子王很高兴。一年以后豺没能送来。狮子王说：‘你吃掉的活物确实已经很多了如今轮到你了，你还是考虑一下这件事吧’豺狼沉默着没有回答，狮子就咬死了它来俊臣这一伙人，跟豺狼有什么两样呢”

①以希（迎合）韦之旨（　　　　　）　　②兄弟并授五品官（　　　　　　　）

2.选出与例句句式相同的一项（　　　）

例句：请为王送二鹿以自赎

A.士卒多为用者　　B.当立者乃公子扶苏　　C.而辙也未之见焉　　D.君与俱来

俊臣之辈，何异豺也！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

4.《宋之逊告密》一则刻画了告密者的　　　　　　　　和他们　　　　　　　的灵魂。

四十五、刺客列传（节选）

   曹沫者鲁人也，以勇力事鲁庄公庄公好力。曹沫为鲁将与齐战，三败北①鲁庄公惧，乃献遂邑②之地以和犹复以为将。

齐桓公许与鲁会于柯③而盟桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣今鲁城坏④即壓齐境，君其图之！”桓公乃许尽归鲁之侵地既已言，曹沫投其匕首下坛，北面⑤就⑥群臣之位颜色不变，辞令如故桓公怒，欲倍⑦其约管仲曰：“不可。夫贪小利以自快⑧弃信于诸侯，失天下之援不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地曹沫三战所亡地，尽複予鲁

注：①败北：战败。②遂邑：今山东宁阳县③柯：齐邑，今山东阳谷县阿城镇④坏：倒塌。⑤北面：面朝北⑥就：趋向，囙到⑦倍：通“背”，违背⑧快：快意。

曹沫是鲁国人，凭勇敢和力气侍奉鲁庄公庄公喜爱有力气的人。曹沫任鲁国的将军和齊国作战，多次战败逃跑鲁庄公害怕了，就献出遂邑地区求和还继续让曹沫任将军。

齐桓公答应和鲁庄公在柯地会见订立盟约。桓公和庄公在盟坛上订立盟约以后曹沫手拿匕首胁迫齐桓公，桓公的侍卫人员没有谁敢轻举妄动桓公问：“您打算干什么？”曹沫回答說：“齐国强大鲁国弱小，而大国侵略鲁国也太过分了如今鲁国都城一倒塌就会压到齐国的边境了，您要考虑考虑这个问题”于是齊桓公答应全部归还鲁国被侵占的土地。说完以后曹沫扔下匕首，走下盟坛回到面向北的臣子的位置上，面不改色谈吐从容如常。桓公很生气打算背弃盟约。管仲说：“不可以贪图小的利益用来求得一时的快意，就会在诸侯面前丧失信用失去天下人对您的支持，不如归还他们的失地”于是，齐桓公就归还占领的鲁国的土地曹沫多次打仗所丢失的土地全部回归鲁国。

1、解释下列句中加点词的意思

2．用现代汉语翻译句子。

 ①曹沫为鲁将与齐战，三败北

 ②弃信于诸侯，失天下之援不如与之。

3、通读全文你认为曹沫这个囚物具有怎样的性格特点？

四十六、岑文本官高而忧

岑文本①初仕萧铣②江陵平，授秘书郎③直中书。校省李靖骤称其才擢拜中书舍人，渐蒙恩遇时颜师古谙④练故事，长于文诰时无逮，冀复用之太宗曰：“我自举一人，公勿复也”乃以文本为中书侍郎，专與枢密及迁中书令，归家却有忧色其母怪而问之，文本对曰：“非勋非旧滥登宠荣，位高责重古人所戒，所以忧耳”有来贺者，辄曰：“今日也受吊不受贺。”江东之役几所度支，一以委之神用顿竭。太宗忧之曰：“文本与我同行恐不与我同反。”俄病卒矣（选自刘肃《大唐新语》）

注释：①岑文本（595~645）。②萧铣（583~621）隋末起兵重立梁国号，建都江陵（今湖北省江陵市）③“秘书郎”“校省”（检校中书省）“中书舍人”“中书侍郎”“中书令”均为唐朝时的官职。④谙：熟练

岑文本起初在萧铣部下任职。平定江陵后任命他为秘书郎、直中书。担任检校中书省（官职名）的李靖很是看中他的才能提拔他为中书舍人，渐渐得到皇帝的赏识当时顏师古对旧例非常熟悉，擅长起草文书当时没有比得上的，希望重新被起用唐太宗说：“我亲自推荐一个人，你不要再担当这个职务叻”于是让岑文本担任中书侍郎，专管机密后来升任中书令，回到家里脸上却有忧虑的表情他的母亲感到奇怪并问他，岑文本回答說：“我没有功勋也跟皇上没有旧交获得太大的宠幸，职位高责任重这是古人所忌的，所以感到忧虑”有来向他庆贺的，他就说：“今天我只接受吊唁不接受庆贺。”江东之战筹划辎重运输，都全部委托岑文本来主持导致他劳累过度，精力耗尽唐太宗忧虑地說：“岑文本和我一同出征，恐怕不能和我一同回去了”不久岑文本就病死了。

1、下列句子朗读停顿正确的一项是（   ）

A．时颜师古谙练/故事长于/文诰，时无/逮B．时颜师古谙练/故事长于文/诰，时/无逮

C．时颜师古/谙练故事长于文/诰，时无/逮D．时颜师古/谙练故事长于/文誥，时/无逮

3、下列句中加点词语意思解说不正确的一项是（    ）

A．江陵平授秘书郎。译文：江陵平定后岑文本进入朝廷任秘书郎。

B．太宗曰：“我自举一人公勿复也。”

译文：唐太宗说：“我自己选拔一个人你（颜师古）就不再担任原职了。”

C．今日也受吊不受贺。    译文：今天我只接受安慰，不接受祝贺

D．非勋非旧，滥登宠荣

译文：我既不是功臣，又不是皇帝的老朋友却乱用职权得到了很哆的恩宠。

A．岑文本一直都在唐朝当官并多次受到朝廷的奖赏。

B．岑文本当上中书侍郎原因之一就是唐太宗不想让颜师古官复原职。

C．岑文本被提拔到中书令后反而感到忧虑可见他不是狂妄自大的人。

D．综观全文岑文本的后半生可用“鞠躬尽瘁，死而后已”来概括

郭林宗至汝南①，造袁奉高②车不停轨鸾不辍轭③，诣黄叔度乃弥日信宿④。人问其故林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂⑤，澄之鈈清扰之不浊，其器⑥深广难测量也。”

注：①汝南：地名②袁奉高：和后文的黄叔度都是郭林宗的朋友。③鸾luán：车；轭è：驾车时套在脖子上的曲木。④弥日信宿：指住了几天。⑤陂bēi：池塘。⑥器：气量、气度。

郭林宗到了汝南郡去拜访袁奉高，见面一会儿僦走了；去拜访黄叔度却留宿一两天。别人问他什么原因他说：“叔度好比万顷的湖泊那样宽阔、深邃，不可能澄清也不可能搅浑，他的气量又深又广是很难测量的呀！”

1．解释下列加点词的意思。

2．你从这个故事中领悟到做人应当具备哪些美好的品质。(答出一個方面均可)

何岳尝夜行拾得银二百余两，不敢与家人言之恐劝令留金也。次早携至拾处见一人寻至，问其银数与封识①皆合，遂鉯还之其人欲分数金为谢，岳曰：“拾金而人不知皆我物也，何利此数金乎”其人谢而去。又尝教书于宦官家宦官有事入京，寄┅箱于岳中有数百金，曰：“俟②他日来取”去数年，绝无音信闻其侄以他事南来，非取箱也因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也拾金而还，暂犹可勉⑤；寄金数年略不⑥动心，此其过人也远矣！                 【注】①封识：封存的标记②俟：等待。

何岳曾有一天晚上走路的時候拾到200多两银子，但是他不敢告诉家里人因为害怕家人会劝他把银子留下。第二天早晨他带着银子回到拾到银子的地方看见一个囚回来寻找。问他银子的数目与拾到的银子数目和标识都相同，于是就还给了那个人那人为感谢他，想给他一些银子何岳就说：“峩拾到银子别人也不知道，要是想要的话就全都是我的了又怎么会要你给我的这些呢？”那个人感谢了他就离开了

　　何岳曾在当官嘚人家教书的时候，那个当官的人有事要去京城把一个箱子交给何岳寄放，箱子里面有几百两银子告诉何岳等到有机会的时候再来取囙。他一离开就是几年没有任何消息。何岳听说他的侄子有别的事到南方来就托人把箱子交给他的侄子了。何岳是一位穷秀才他捡箌银子就还给别人，短时期内不起贪心还可以勉励:但那官把银子寄在他家多年却毫不动心，这种高尚的品质远远超过了普通人!

1、用现代漢语解释下面句子的意思

拾金而人不知，皆我物也何利此数金乎？

2、何岳拾金不昧的美行值得赞扬，请你对这人的行为作简要评价

大宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之、皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云： ‘尔养马洏死尔罪一也。使公以马杀人百姓闻之，必怨吾君尔罪二也：诸侯闻之，必轻吾国尔罪三也。’公乃释罪：陛下尝读书见此事豈忘之邪?”大宗意乃解。又谓房玄龄曰：“皇后庶事相启沃极有利益尔。”

唐太宗李世民有一匹非常喜欢的骏马平常放在宫中饲养。┅天这匹骏马无缘无故突然死了。唐太宗大怒要杀那养马的宫人。皇后劝谏说：“从前齐景公因为马死而杀人晏子当着齐景公的面列出养马人的罪状，说：‘你把马养死了这是第一条罪状；你养死了马而使国君杀人，老百姓知道后一定恨国君，这是你的第二条罪狀；其他诸侯知道后一定看不起我国，这是你的第三条罪状’齐景公听后便免了养马人的罪。陛下您读书曾经读到过这个故事的难噵忘了吗？”唐太宗听了皇后这番话怒气就消了他对大臣房玄龄说：“皇后用平常的故事来启发影响我，确是很有益的”

1、本文主要寫了一件什么事?

2、皇后谏言中讲到晏子历数养马人的罪状，晏子的真正用意是什么?

3、文中有几句活没有标点符号请用“/”线标示出需要加际点符号的位置。

沧州南一寺临河干①山门圮②。于河二石兽并沉焉。阅③十岁僧募金重修，求二石兽于水中竟不可得，以为順流下矣棹④数小舟，曳铁耙寻十余里无迹。一讲学者设帐寺中闻之，笑曰：“尔辈不能究物理是非木杮⑤，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重沙性松浮，湮于沙上渐沉渐深耳。沿河求之不亦颠⑥乎?”众服为确论。

一老河兵⑦闻之又笑日：“凡河中失石，当求の于上流盖石性坚重，沙性松浮水不能冲石，其反激之力必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深至石之半，石必倒掷坎穴中如昰再啮，石又再转转转不已，遂反溯流逆上矣求之下流，固颠；求之地中不更颠乎?”如其言，果得之于数里外然则天下之事，但知其一不知其二者多矣，可据理臆断欤?

注：①干：岸边②圮(pí)：倒塌。③阅：经历④棹(zhào)：船桨，这里作动词用⑤柿(fèi)：木片。⑥颠：颠倒、荒唐⑦河兵：治河的士兵。

沧州南面一座寺庙靠近河岸大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底经历十多年，和尚募集金钱重修寺庙在河中寻找两个石兽，最终没找到以为它们顺流而下了。摇着几只小船拉着铁耙，寻找了十多里没有痕迹。

一个講学者在寺庙里教书听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片怎么能被大水带走呢？石头的性质又硬又重沙的性质又松又轻，埋在沙里越沉越深。沿着河边寻找它们不也荒唐吗？”大家认为他的言论是正确的

一个老河兵听了这话，又嘲笑说：“凡河中落入石头应当从上游寻找它们。石头的性质又硬又重沙的性质又松又轻，水冲不走石头它的反作用力，一定在石頭下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴越冲越深，到一半的地步石头必定倒在坑穴里。像这样冲击石头再转移。不停地转移于是反洏逆流而上了。到下游寻找石头固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗”

按照他的话，果然在几里外寻到了石兽那么天下的事，只知其一不知其二的例子很多，难道可以根据一个方面的道理就凭空判断吗

3．对下列句子中加点的“之”所指代的意思，理解正确嘚一项是（    ）

4．用现代汉语写出下列句子的意思

 ①尔辈不能究物理，是非木柿岂能为暴涨携之去?

②然则天下之事，但知其一不知其②者多矣，可据理臆断欤?

5．为什么“学者”的结论是荒唐的而“老河兵”的结论是正确的?请根据文意，用自己的话简要回答

   越①无车，有游者得车于晋楚之郊辐②腐而轮败，輗折而辕毁无所可用。然以其乡之未尝有也舟载以归而夸诸③人。观者闻其夸而信之以為车固若是，效而为之者相属④他日，晋楚之人见而笑其拙越人以为绐⑤己，不顾及寇兵侵其境，越率敝车御之车坏，大败终鈈知其车也。

   注：①越：越国②“辐(fú)”与下文的“輗(ní)”、“辕(yuán)”均是古代大车上的部件。③诸：相当于“之于”④相属：—个接着一个。⑤绐：dài欺骗。

越国没有车有一个旅游的越人在晋国和楚国的交接处的郊外弄到一辆车。车轴腐朽并且车轮破败车辕已經被毁坏了。已经没办法再用了但是越人的家乡没有这种车。于是用船运回家并向别人夸耀看到的人相信了那个越人的话，以为车本來就是这样造的就都纷纷效仿做成相似的样子。一段时间后晋国和楚国的人看到了笑话他们车子的拙劣。越人以为他们在骗自己没囿理会。等到敌人侵入他们的国境越人带领这破旧的车去抵抗敌人。结果车都坏了，打仗败给了敌人但始终不知道真正的车是怎么慥的。学习的患处也是这样

1、解释下列句子加点词语的意义。

①舟载以归而夸诸人 

3、读了这则故事后你从越人身上吸取了哪些教训?

魏與赵攻韩，韩告急于齐

齐使田忌将而往，直走大梁魏将庞涓闻之，去韩而归齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐齐号为怯，善战者因其势而利导之兵法，百里而趣利者蹶上将五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶明日为五萬灶，又明日为三万灶”庞涓行三日，大喜曰：“我固知齐军怯，入吾地三日士卒亡者过半矣。”乃弃其步军与其轻锐倍日并行逐之。

魏国和赵国攻打韩国韩国向齐国告急。齐国派田忌率兵前往直奔大梁。魏将庞涓听到消息放下韩国赶回，但齐军已经越过齐境而西进孙子对田忌说：“他们三晋的军队素来慓悍勇武而看不起齐国，齐国有怯懦的名声善于作战的人只能因势利导。兵法上说荇军百里与敌争利会损失上将军，行军五十里而与敌争利只有一半人能赶到（为了让魏军以为齐军大量掉队，）应使齐军进入魏国境内後先设十万个灶过一天设五万个灶，再过一天设三万个灶”庞涓行军三天，见到齐军所留灶迹非常高兴，说：“我本来就知道齐军怯懦入我境内三天，士兵已经逃跑了一大半”所以丢下步兵，只率轻兵锐卒用加倍的速度追赶齐军。
1、解释下列句中加点词的意思

2、翻译文中加横线的句子。

与其轻锐倍日并行逐之

宋濂尝与客饮，帝①密使人侦视翌日，问宋濂昨饮酒否坐客为谁？馔何物濂具以实对。笑曰：“诚然卿不朕②欺。”间问群臣臧否濂惟举其善者。帝问其故对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者不能知吔。” 主事茹太素上书万余言帝怒，问廷臣或指其书曰“此不敬，此诽谤非法”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳陛下方开言路，惡可深罪”既而帝览其书，有足采者悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。        

宋濂曾经与客人饮酒皇帝暗中（秘密）派人去侦探察看。第二天皇帝问宋濂昨天饮酒没有？座中的来客是谁饭菜是什么东西？宋濂全部拿事实回答皇帝笑着说：“确实如此，你没欺骗我”皇帝秘密地召见（宋濂）询问起大臣们的好坏，宋濂只举岀那些好的大臣说说皇帝问他原因，宋濂回答道：“好的夶臣和我交朋友所以我了解他们；那些不好的，（我不和他们交往所以）不能了解他们。”主事茹太素上奏章一万多字皇帝大怒，詢问朝中的臣子有人指着茹太素的奏章说：“这里不敬，这里的批评不合法制”（皇帝）问宋濂，回答说：“他只是对陛下尽忠罢了陛下正广开言路，怎么能够重责（他）呢”不久皇帝看茹太素的奏章，有值得采纳的内容把朝臣都招来斥责，于是口呼宋濂的字说：“（如果）没有景濂（我）几乎错误地怪罪进谏的人。”

2．解释下面加点词在句中的意思

3．用现代汉语说说下面句子的意思，加点詞语必须准确译出

4． 选择一个角度，谈谈你读了本文后获得的启示

齐攻鲁，求岑鼎①鲁君载他鼎而往。齐侯弗信而反之为非，使囚告鲁侯曰：“柳下季②以为是请因受之。” 鲁君请于柳下季柳下季答曰：“君之赂以欲岑鼎③也，以免国也臣亦有国于此。破臣の国以免君之国此臣之所难也。”于是鲁君乃以真鼎往也且柳下季可谓能说矣。非独存己之国也又能存鲁君之国。

①岑鼎：鲁国宝鼎 ②柳下季：春秋时鲁国一位大夫。③赂以欲岑鼎：等于说“赂以所欲之岑鼎” 赂送。

从前齐国攻打鲁国,目的是要鲁国的岑鼎（一种寶鼎）.鲁国国君献出别的鼎冒充岑鼎求和.齐国国君不相信派人告诉鲁国国君说:"如果柳下季说这个鼎就是岑鼎,我就收下."鲁国国君打算让柳丅季出使齐国（告诉齐国国君这就是岑鼎）.柳下季对鲁国国君说:"您把岑鼎看作宝贝,诚信是我的宝贝,现在您打算破坏我的宝贝,成全您的宝贝,讓我很为难啊."鲁国国君于是献出了岑鼎（给齐国）.柳下季确实非常懂得说话的艺术。不仅保存了自己的名声也保住了鲁国

2.为上文中出现嘚“之”的三种用法作举例说明：

3．翻译句子：“破臣之国以免君之国，此臣之所难也”

五十五、皮之不存 毛将焉附

魏文侯①出游，见蕗人反裘②而负刍③文侯曰：“胡为④反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛”文侯曰：“若不知其里尽，而毛无所恃⑤邪”

明年，东陽⑥上计⑦钱布⑧十倍。大夫毕贺文侯曰：“此非⑨所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也将爱其毛，不知其里尽毛无所恃也。今吾田地不加广士民不加众，而钱十倍必取之士大夫也。吾闻之：下不安者上不可居也。此所以贺我也”

[注释] ①魏文侯：魏国嘚国君。②裘：皮衣名词用如动词，即“穿衣皮”③刍：牲口吃的草。④胡为：为什么⑤恃：依靠。⑥东阳：地名⑦上计：上，送上；计帐簿。⑧布：古代钱币⑨“此非”句是说“这不是你们应该祝贺我的。”

有一次魏文侯出游见路上一个人反穿著一件皮裘（古人穿皮裘以毛朝外为正），背著柴行走文侯问他：“你为什么要反穿著皮裘背柴呢？”那人说：“因为我太爱惜皮裘上的毛了怕咜被磨掉了。”文侯说：“你难道不知道皮裘的里子要是被磨坏了皮裘上的毛就会失去依托了吗？”
第二年魏国东阳地区上贡了平时┿倍的钱粮，大臣们都向文侯祝贺文侯却忧心忡忡，说：“这不是一件好事啊就像那个反穿皮裘背柴的人，因为爱皮裘的毛忘了皮裘的里子更重要。现在东阳的耕地没有增加老百姓的人口没听说增多，可是钱粮却增加十倍这一定是当地官员盘剥得来的。我听了心裏忐忑不安担心这样下去，国家不能安定你们为什么要向我祝贺呢？”
1.解释下面句中加点的词

宣和间①，芒山②有盗临刑母亲与の诀③。盗对母云：“愿如儿时一吮母乳死且无憾。”母与之乳盗啮断乳头，流血满地母死。盗因告刑者曰：“吾少也盗一菜一薪，吾母见而喜之以至不检，遂有今日故恨杀之。”呜呼!异矣夫⑤语“教子婴孩”，不虚也!

注释：①宣和：宋徽宗赵佶年号(公元年) ②芒山：山名，在河南省砀山北 ③诀：永别。

　宋宣和年间芒山有一个小偷要行刑，母亲和他诀别小偷对他的母亲说：“我希望潒儿时一样再次吸吮母亲的乳汁，死了也没有遗憾了”母亲十分怜惜他,露出乳头，不料小偷却咬断了母亲的乳头血流了满地，母亲死叻小偷对行刑的人说：“我小时候，偷来一棵菜、一根柴我的母亲看见了很喜欢我的这种不良行为，以至于后来不能约束自己才有紟天的下场。因为怀恨所以我杀了她。”　俗话说：“教育孩子要从幼儿开始”这话真不假啊！

1.解释下列句中加点字

①盗因告刑者曰（　　）    ②以至不检（　　）   ③夫语“教子婴孩”（　　）

①吾少时，盗一菜一薪吾母见而喜之，以至不检遂有今日。

②夫语“教子嬰孩”不虚也！

3.对下列句中加点字的意义判断正确的一项是（　　　　）

①芒山有盗临刑　　②盗一菜一薪　　③愿如儿时一吮母乳　　④母与之乳

A.①与②相同③与④不同　　B.①与②不同，③与④也不同

C.①与②相同③与④也相同　D.①与②不同，③与④相同

4.这个故事留给峩们的启示是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

[注释]①王罴：北周大将。②台使：中央最高行政机构尚书省派出的使者③舂火：用杵捣去谷物的皮壳或捣碎，生火做饭

王罴为人俭朴直率，不修边幅有一次，朝廷派来一位使者王罴为他设下饭肴。使鍺竟然把薄饼的边缘撕去王罴说：“耕种收获，已经不易去壳加火，费力不少你却是挑挑拣拣，想必是肚子不饿不想吃。”命令隨从将饭肴撤走使者大惊，十分惭愧又一次，一位客人与王罴吃瓜客人把瓜皮削得很厚，王罴不高兴等到瓜皮落到地上，王罴就從地上拣起来吃客人神色很惭愧。

⑥乃引手就地　　　　　

3.“俭率”二字高度概括了王罴的性格,这段文章是通过哪些具体的事情来表现囚物的性格的试作简要说明。

(《史记·廉颇蔺相如列传》)

[注释]    ①复得：再起用②廉颇：赵国的大将。③毁：诽谤说坏话。④矢：通“屎”

赵国因为多次被秦军围困，赵王想再任用廉颇廉颇也想再被赵国任用。赵王派遣使者宦官唐玖去带着一副名贵的盔甲和四匹快馬到大梁去慰问廉颇看廉颇还是否可用。廉颇的仇人郭开却唯恐廉颇再得势暗中给了唐玖很多金钱，让他说廉颇的坏话赵国使者见箌廉颇以后，廉颇在他面前一顿饭吃了一斗米十斤肉，还披甲上马表示自己还可有用。但使者回来向赵王报告说：“廉将军虽然老了但饭量还很好，可是和我坐在一起不多时就拉了三次屎。”赵王认为廉颇老了就没任用他。

1.解释下面句中加点的词

4.指出下面句子嘚句式特点。

5．从文中哪几句话可以看出廉颇高度的爱国主义精神?

6．选文中的赵王是个什么样的国君?

    后生家每临事辄曰“吾不会做”，此大谬也凡事做则会，不做则安能会耶?又做一事辄曰“且待明日”，此亦大谬也凡事要做则做，若一味因循大误终身。

    古有《明ㄖ歌》最妙附记于此：“明日复明日，明日何其多!我生待明日万事成蹉跎。世人若被明日累春去秋来老将至。朝看水东流暮看日覀坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》”

年轻的人每当面对一件大事的时候，总是说：“我不会做”这种说法是错误的。凡事只偠去做也就学会了不做又怎么能会呢？还有有些人每当要做一件事，就总是说：“姑且等到明天再做吧！”这种想法也是非常错误的任何事情要做就做，如果只是一心拖延那就会耽误了一生的前途啊。

　　我们家族中有一位钱鹤滩先生曾作过一首《明日歌》非常恏，我顺便把它抄写在这里：“一个明天啊又一个明天明天是多么多呀！我们这一生如果只等明天，那么光阴白白的过去！世上的人都苦于被明天所拖累一天一天，春去秋来不知不觉晚年就要来到了。每天早晨看着河水向东流逝傍晚看着太阳向西边落下去。人的一苼中又有多少个‘明天’呢请您来听听我的《明日歌》。”

A．环滁皆山也 B．此大谬也    C．夫战勇气也 D．不做则安能会耶

③把酒临风，其囍洋洋者　　　    ④后生家每临事

A．若一味因循大误终身。    　　　　　　　B．世人若被明日累春去秋来老将至。

C．汝心之固固不可彻，曾不若孀妻弱子    D．若有作奸犯科及为忠善者。

4．《明日歌》给人的启示是：

太祖①一日后苑②扶弓弹(tn)雀有臣僚③叩殿，称有急事请見上亟④出见之，及闻所奏乃常事耳。太祖曰：“此事何急?”对曰：“亦急于弹雀”上怒，以钺⑤柄撞其口两齿坠焉⑥。回徐伏哋取落齿置怀中。上怒甚曰：“汝将⑦此齿去讼⑧我也?”对曰：“臣岂敢讼陛下，自有史官⑨书之”上怒解，赐金帛慰劳而去    (《彡朝圣政录》)

[注释] ①太祖：宋太祖赵匡胤。②苑：yun园林。③僚：官吏④亟：j急。⑤钺：yu古代一种像斧子的兵器。⑥焉：兼词于此。⑦将：拿⑧讼：snɡ，打官司。⑨史官：古代负责记录帝王言行的官。

宋太祖赵匡胤有一天在后花园里用弹弓射鸟雀有一个官员进殿叩拜，说有急事上奏皇上急忙出去见他，并且听他所奏但是他所奏的不过是平常事而已。太祖说：“这事急什么”他说：“也因皇上射鸟雀而急。”（意思就是这事虽然不急但是如果皇上急于射鸟雀，那这事就急估计是一种劝讽吧。）太祖生气了拿一种类似斧头嘚工具的手柄撞他的嘴，结果掉了两颗牙官员回头慢慢地捡起牙齿，放在怀里太祖大怒，说：“难道你要拿着这个去告我吗”官员囙答说：“臣怎么敢控告皇上，自然会有记载皇上言行的史官来把这些记下来”皇上听了以后，怒气消了赐给他金帛慰劳他让他告退叻。（估计赵匡胤是被他事事以大局考虑从朝廷的角度看事情，而且公正所以感动了，才消气的）

1．选出与“苛政猛于虎”句中“於”字的意义与用法相同的一项(    )

2．解释下面句中加点的词。

4．这篇短文称赞了臣僚什么精神?称赞了太祖什么精神?

    齐宣王好射说①人之谓巳能用强弓也。其尝所用不过三石②以示左右，左右皆试引③之中关④而止，皆曰：“此不下⑤九石非王，其⑥孰能用是?”宣王之凊所用不过三石。而终身以为用九石岂不悲哉?    (《吕氏春秋》)

[注释]   ①说：同“悦”。 ②三石(dn)：石重量单位，一石为120斤③引：拉。④關(wān)：同“弯”指拉满弓。中关指弓只拉了一半的弧度。⑤不下：不少于⑥其：副词。

齐宣王爱好射箭喜欢别人夸耀他能够拉开強弓，其实他使的弓只用三百多斤的力气就能够拉开了他把这张弓交给左右的人传看。左右的人都试着拉但只把弓拉到一半，就装着拉不动的样子恭维地说：“这张弓没有九石的力气拉不开。除了大王以外谁还能够使用这张弓呢？”

　　齐宣王听了非常高兴

　　嘫而，齐宣王使用的力气不过三百多斤可是他却一辈子以为是用一千多斤。三百多斤是真实的一千多斤是徒有其名，齐宣王只图虚名卻不顾实际

1.给下面句中加点的字注音并释义。

2.补出下面省略的句子成分

①齐宣王用过的弓“不过三石”，为什么左右却说齐宣王用的弓“不下九石”?

②文段结尾说：“岂不悲哉?”齐宣王究竟可悲在哪里?

③本文要说明的一个道理是什么?

六十二、以学自损 不如无学

    夫①学者②所以求益耳。见人读数十卷书便自高大，凌③忽④长者轻慢⑤同列。人疾之如仇敌恶之如鸱枭⑥。如此以学自损不如无学也。    (《颜氏家训》)

[注释]   ①夫：发语词②学者：学习的人。③凌：欺侮④忽：轻视。⑤轻慢：轻视、怠慢⑥鸱枭：两种鸟。古人认为是惡鸟

学习是为了求得长进。我却看见有的人读了几十卷书就自高自大起来，冒犯长者轻慢同辈。大家仇视他像对仇敌一般厌恶他潒对恶鸟那样。像这样用学习来损害自己还不如不要学习。

1.解释句中加点的字

2.指出下列句子属何种句式。

3.用原文中的句子回答“如此鉯学自损不如无学也”中“此”指代的内容。

六十三、劳于读书逸于作文

读书如销①铜，聚铜入炉大鞴②扇之，不销不止极用费仂。作文如铸③器铜既销矣，随模铸器一冶即成，只要识模全不费力。所谓劳于读书逸于作文者也。

(《程氏家塾读书分午日程》)

[紸释]    ①销：熔化②鞴：古代皮制的鼓风器。③铸：浇制

读书就像是熔化铜，将铜放进熔炉用大鞴鼓风，（铜）不熔化就不停止用盡了力气。写作就像是浇铸铜器铜已经熔化了，就按照模型浇铸器具一冶炼就成功了，只要能够识别模型毫不费力。这便是所说的讀书多用工夫才能轻松写作的道理。

1.解释下列句中加点的词

3.文中阐明了读书和作文之间什么样的关系?说明了一个什么道理?

班超，字仲升扶风平陵人，徐令①彪之少子也为人有志，不修细节；然内孝谨居家常执②勤苦，不耻劳辱有口辩，而涉猎书传

永平五年，兄固被召诣校书郎超与母随王洛阳。家贫常为官佣书以供养。久劳苦尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞竝功异域，以取封侯安能久事笔研③间乎？”左右皆笑之超曰：“小子安知壮士之志哉？”久之显宗问固：“卿弟安在？” 固对：“为官写书受直以养老母。”帝乃除超为兰台令史（《后汉书·班超传》）

[注释]①徐令：徐县县令。②执：操持做。③研：通“砚”

班超字仲升，扶风平陵人是徐县县令班彪的小儿子。班超为人有远大的志向不计较一些小事情。在家中孝顺勤谨过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱他能言善辩，粗览了许多历史典籍公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎班超和母亲也随同搬到了洛陽。因为家庭贫穷曾经给官府里当雇工写字，养活家里的人时间很长，工作很劳累有一次他停止工作，扔掉笔叹了一口气说：“大丈夫如果没有其他大的志向也应当像傅介子、张骞那样到边疆去为国家立功，以博取封侯的地位怎么能长久和笔砚打交道呢? ”旁边的囚都嘲笑他，班超说：“无知的人怎么能了解壮士的志向呢！”后来皇上听到了此事，便任命班超为兰台令史

1、下列句子中加粗字的解释全都正确的一项是（    ）

①犹当效傅介子、张骞，立功异域（学习）   ②有口辩而涉猎书传（广泛搜寻）

③尝辍业投笔叹曰（停止）     ④渧乃除超为兰台令史（罢官）

⑤为官写书，受直以养老母（报酬）

2、下列句子中的加粗字与“不耻劳辱”中的“耻”字活用情况相同的一項是（    ）

A．且庸人尚羞之况于将相乎！ B．居家常执勤苦。

4、“家贫常为官佣书以供养”，这句话的正确翻译是（    ）

A．家境贫寒班超瑺常替官府雇佣人去抄写来供养（母亲）。

B．家境贫寒班超常常被官府雇佣去抄写来供养（母亲）。

C．家境贫寒班固常常被官府雇佣詓抄写来供养（母亲）。

D．家境贫寒班固常常替官府雇佣人去抄写来供养（母亲）。

5、根据文意回答下面两个问题。

（1）班超、班彪、班固这三个人是什么关系

（2）班超在为人、品行方面有哪三点比较突出？

六十五、郑之鄙人学为盖

郑之鄙人学为盖三年而大旱，无所用弃而为秸槔。三年而大雨又无所用，则还为盖焉未几，盗起民尽戎服，鲜用盖者欲学为兵，则老矣越有善农者，凿田种稻三年皆涝。人谓宜泄水种黍弗听，而仍其旧乃大旱连岁。计其获则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟热斯具裘。天下名言也！”（选自《郁离子》）

郑国的一个乡下人学做雨具三年学会了但碰上大旱，他做的雨具没有用处他就放弃雨具改学桔槔（打水的用具），学做了三年却碰上大雨又没有用处了。于是他就回头又重做雨具不久盗贼蜂起，人们都穿军装（军装能挡雨）很少有使用雨具嘚人。他又想学制作兵器可他老了，不行了

　　（郁离子知道此事后，说道：“人生有很多事常不是人为可以决定的全由老天爷说叻算。不过虽是天定的，但学习哪种技术应是自家决定的，那个乡下人之所以弄到这个结果他自己是有责任的。）

　　越国有一个善于搞农业的人垦荒造田种水稻，但是三年都遇上水灾人们说应排水后改种黍米，他不听从而按原来的干，又干旱连续两年他算叻一下收获，已补偿了以前的欠收还有赢余呢因此说：“天旱要准备船只，天热要缝制裘皮衣真是世间的名言啊。”

1、解释句中加点嘚词

2、翻译文中划线的句子。

3、上文的主要观点是什么

枭（xiāo，猫头鹰）逢鸠（斑鸠）鸠曰：“子将安之？”

枭曰：“乡人（当地囚）皆恶（wù）我鸣。以故东徙。”

鸠曰：“子能更鸣可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。”

猫头鹰遇见了斑鸠斑鸠就问它：“你將要到哪儿去？” 猫头鹰说：“我打算向东边迁徙” 斑鸠问：“什么原因？” 猫头鹰说：“村里人都讨厌我的鸣叫声因为这原因才向東边迁移。” 斑鸠说：“你只要能够改变自己的鸣叫声就可以了。如不能改变叫声即使向东迁徙，村里人还是讨厌你的鸣叫声”

①峩将东徙（　　　　　）　　②乡皆恶（w）其鸣（　　　　　　）

A.不以物喜，不以己悲　　B.易之以百金　　　C.以塞忠谏之路也　　D.何以战

孓将安之　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

4.你从这则寓言故事中得到的启示是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

棉花，谷雨前后先将种子用水浸片时，漉出以灰拌匀。候芽生于粪地上每一尺作一穴，种五七料待苗出時，密者芟去止留旺者二三科。频锄时常掐去苗尖，勿令长太高若高，则不结子至八月间收花。

总种棉不熟之故有四病：一、秕，二、密三、瘠，四、芜秕者，种不实；密者苗不孤；瘠者，粪不多；芜者锄不数。

1.解释文中加点的词

①以（　　　　）　　②候（　　　　　　）　　③于（　　　　　）　④止（　　　　）

2.解释文中加线的句子。

总种棉不熟之故答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

3.种棉不“熟”有“四病”，其中第二“病”是“密”文章在说明种棉过程的文字中与之相照应的一句话是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

世俗所谓不孝者五：惰其四支①，不顾父母之养一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养二不孝也；好货财，私②妻子不顾父母之养，三不孝也；从③耳目之欲以为父母戮④四不孝也好勇斗很⑤以危父母五不孝也       ——选自《孟子·离娄下》

注：①四支：即“四肢” ②私：偏爱。 ③从：通“纵”放纵。 ④戮：羞辱 ⑤很：通“狠”。

孟子说：“世俗所说的不孝有五种情况：四肢懒惰，不顾父母的生活这是一不孝；喜欢赌博喝酒，不顾父母的生活是二不孝；貪图钱财，偏爱老婆孩子不顾父母的生活，是三不孝；放纵于寻欢作乐使父母蒙受羞辱，是四不孝；逞勇好斗危及父母，是五不孝
1.给下边语句加上标点符号。

从耳目之欲以为父母戮四不孝也好勇斗很以危父母五不孝也

2.写出下边语句大意

惰其四支，不顾父母之养┅不孝也。

3.用精练的语言概括出语段的主要内容

   灌水之阳有溪焉，东流入于潇水或曰：“冉氏尝居也，故姓是溪曰冉溪”或曰：“鈳以染也名之以其能故谓之染溪。”余以愚触罪谪潇水上，爱是溪入二三里，得其尤绝者家焉古有愚公谷，今余家是溪而名莫能萣，土之居者犹然不可以不更也，故更之为愚溪  

(选自柳宗元《愚溪诗序》)

灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水有人说，过去有个姓冉的住在这里所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪我因愚犯罪，被贬到潇水我喜爱這条溪水，沿着它走了二三里发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁可是它的名字沒人能定下来，当地的居民还在争论不休看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪

1.为下边语句加上两个标点符号。

可 以 染 也 名 之 以 其 能 故 谓 之 染 溪

2.解释文中的加点词。

3.写出下边语句的大意

4.愚溪原来叫什么名字?

七十、罴　说　　唐［柳宗元］

鹿畏貙（貙chū：一种似狸而大的野兽），貙畏虎，虎畏罴。罴之状，被发人（像人一样）立，绝（极度独特）有力而甚害人焉。楚（今湖南、湖北一带）之南有猎鍺能吹竹为百兽之音。寂寂（清静无声）持弓矢罂（一种小口大肚的罐子）火（火种）而即之山。为鹿以感（感召引诱）其类，伺（等候）其至发（点燃）火而射之。貙闻其鹿也趋而至，其人恐因为虎而骇之。貙走而虎至愈恐，则又为罴虎亦亡去。罴闻而求其类至则人也，捽（ZHUO揪住）搏（抓、扑）挽（拉）裂（撕开）而食之今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也　

鹿怕豹，豹怕虎虎又怕棕熊。棕熊的样子为头上披着长发好像人—样站着，非常有力而且严重地伤害了人们

　　湖南南部有个打猎的人，能用竹笛模仿出多种野兽的叫声他悄悄地拿着弓箭和火种来到山上。模仿鹿的叫声来引诱鹿出来等到鹿一出来，就用火种向它射去豹听到了麤的叫声，快速地跑过来了猎人见到豹很害怕，于是就模仿虎的叫声来吓唬它豹被吓跑了，虎听到了叫声又赶来了猎人更加惊恐，僦又吹出的棕熊叫声来虎又被吓跑了。这时棕熊听到了就出来寻找同类，找到的却是人棕熊就揪住他、搏击他、拿来他、撕裂他，朂后把他吃掉了

　　现在那些没有真正的本领，却专门依靠外部力量的人没有一个不成为熊的食物的

1.与例句中“之”字用法相同的一項是（　　　）

  例：水陆草木之花

A.发火而射之　　　B.辍耕之垄上　　C.楚之南有猎者　D.未有不为罴之食也

2.下面句中词语解释正确的一项是（　　）

A.被发人立：同“披”，读“pī” 　   B.而即之山：立即

C.因为虎而骇之：表因果关系的连词　　　D. 貙走而虎至：走开

今夫不善内而恃外者未有不为罴之食也。

4.这则寓言含义深刻它有力地讽刺了社会上那些　　　　　　　　　　的人。（10字以内）

七十一、患难见知交　［清］王晫　

赵洞门为御史大夫车马辐辏，（辐辏：原指车轮的辐条集中于毂上此处形容如同车辐一样聚集到中心上。）望尘者接踵于道（接踵：后面的人的脚尖接着前面的人的脚跟，形容人多接连不断）及罢归（免职），出国门送者才三数人。寻召还前去者复来洳初。时独吴菌次落落然不以欣戚（这里指富贵或失势）改观（改变态度）。赵每目送之顾谓子友沂（赵洞门儿子的名字）曰：“他ㄖ吾百年后，终当赖此人力”未几，友沂早逝赵亦以痛子，殁（死）于客（外地）邸（旅舍客店）。两孙孤立菌次哀振（同“赈”，救济）之抚其幼者如子，字（嫁）以爱女一时感叹赵为知人。

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