毛泽东的一生，从来都没有放弃过读书、思索和求知

各种各样的书籍他都喜欢读，而最喜欢也是最经常读的，是历史书籍

毛泽东是一位博学多才、智慧过人的无产阶段革命导师，在漫长的岁月里，他除了注意在革命实践中及时总结经济之外，认真读书，是他事业成功的重要因素之一。毛泽东在湖南第一师范读书时，就养成了良好的读书习惯。他到处找书读，有一段时间，他每天一大早就到湖南省图书馆看书。图书馆还未开门，他就在门口守候。为了读完一部著作，几乎天天如此。有时为了读完一本书，连中午饭也顾不上吃，在邻街的小铺上随便买点吃的，就又进图书馆继续读书。

1918年10月，毛泽东到北京大学图书馆任助理员，这下，他攻读著作、读书看报的机会更多了。这良好的读书习惯，伴随他的革命生涯，一直持续到他生命的最后时刻。据不完全统计，从1949年到1966年，毛泽东从北京各图书馆借阅过的书有2000多种，5000余册。为工作需要，他还建立了一个门类较齐全的藏书室，有图书数万册。在毛泽东的办公室、会客室、卧室及床上，都放着书。毛泽东一生嗜好读书。想让他一天不读书，简直办不到。

二十世纪中国最有名的伟人无疑是毛泽东.他是伟大的无产阶级革命家,战略家,政治家和马克思主义理论家,中国人民的伟大领袖和导师.他还是诗人和书法家.他的名字在二十世纪后半期的中国家喻户晓,老少皆知.

毛泽东——他对中国革命的业绩和使中国独立于世界民族之林的贡献,以他对中国社会主义事业的经验和教训,以他对于历史和世界事务的真知灼见,也堪称二十世纪的世界伟人.

毛泽东从湖南韶山一个农家孩子到成为二十世纪全中国全世界的名人和伟人,他经历了波澜壮阔的一生.

他少年在韶山私塾发蒙,学生时代崇拜康有为,梁启超,孙中山,陈独秀和胡适之,并深得杨昌济栽培.毛泽东参加建党,从此,他成为职业革命家.

毛泽东波澜壮阔的一生,既有其大半生的极大成功,也有晚年的失误.毛泽东毕竟是人不是神,甚至也不是天才,他的成功乃至晚年的事物都来自于他的读书学习,来自于他的实践探索,来自于中国共产党和苏联共产党的经验教训.而就毛泽东读书来说,在二十世纪中国和世界的革命家和政治家中,是难有出其右者.

毛泽东说过:"我一生最大的爱好是读书.""饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读."他一生嗜书如命,手不释卷,是以书为伴的伟人.书以伴行,书以伴眠,甚至书以伴厕,直到临终前夕仍在索书.

毛泽东的读书方法,一生坚持"不动笔墨不读书".这是他在湖南省立第一师范向徐特立老师学来的,他终生不违,留下了难以数计的读书批注和阅读记号.这实际上是读书中的眼,手,脑并用功夫,在读书中不仅专注原意,而且积极思维,随时记下自己的心得,以收增知益智,积久成学之功效.

毛泽东读书又坚持他的"三复四温"方法.这实际上是孔子"温故知新"的方法,也是古人所说的"书读百遍,其义自见"之奥义.

毛泽东连同他读书的那个时代已经成为历史,但是毛泽东读书的情操和理想,毛泽东读书精神和方法,仍然意义长存,极富教义.

二 毛泽东读书如痴如迷

毛主席藏书九万六千多册。现在部分留在中央文献研究室，部分存在故居。

读书是毛泽东主席一生的嗜好。他读起书来孜孜不倦，在书籍的海洋里采撷不止。不但自己认真学习，他还提倡要在工作、生产的百忙之中以「挤」的方法获得学习的时间，以「钻」的方法求得问题的了解与深入。

他还对昔日的同窗老友萧三说：「大家总忙得很，学习不可能。……我自己过去也总是这样推诿，但近几年把这种理论推倒了。忙，就要挤，比之木匠在木板上钉钉子，就可以挤进去的。」

要看「猴子变人的小说」

当年在延安枣园毛主席居住的□洞里，他的书架上摆著许多马克思、恩格斯、列宁、斯大林的著作，还有《鲁迅全集》、《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》等古典名著。

可以说，毛泽东在延安时期读的书更多，除了从延安的流动图书馆借书外，他还托人到外地购书，如他给周恩来、董必武的电报中就多次提到购书的事。

譬如，1943年12月20日，他给当时的秘书胡乔木写封便信，让其为他借书：「请你就延安能找到的唯物史观社会发展史，不论是翻译的、写作的，搜集若干种给我。听说有个什么苏联作家写了一本猴子变人的小说，我曾看过的一本赖也夫的社会学，张伯简也翻译过（或是他写的）一本《社会进化史》，诸如此类，均请收集。」

他所指的书，分别是前苏联科普文学作家伊林和夫人谢加尔合著的《人怎样变成巨人》一书，赖也夫斯基著、陆一远翻译的《唯物的社会学》和我国早期党员张伯简编纂的《社会进化简史》一书。

就拿他在延安时读的《辩证法唯物论教程》一书来说，这本书共有两个版本，毛泽东用了半年时间阅读，并做了近13000字的批注。

该书的第三章《辩证法的根本法则》，批注的文字最多，最长的一条近千字。这些批注对原著扼要而精辟的概述、简明的评语，也有对原著观点的批评、引申。尤其是有许多联系中国革命斗争实际提出的正确主张。

根据延安时期给毛主席管理过图书的史敬棠回忆，毛泽东在延安经常读的有列宁的《社会民主党在民主革命中的两种策略》、《共产主义运动中的「左派」幼稚病》两本书。

他读的这两本书还是经历过万里长征从中央苏区带来的。虽然破旧了，仍然爱不释手。毛主席在这两本书中写了一些批语，有几种不同颜色的笔划的圈、点和杠杠，写有某年某月「初读」、某年某月「二读」、某年某月「三读」的字样。这说明到那个时候为止，这两本书至少已读过三遍了。

值得一提的是，1938年，鲁迅先生纪念委员会编印的《鲁迅全集》出版以后，毛泽东有幸得到一套。拿到书后，他爱不释手，如饥似渴地阅读。尽管毛主席过去曾读过鲁迅的一些著作，但比较系统、完整地读到鲁迅著作，这还是第一次。

当时战事频仍，学习环境简陋，但他因陋就简，忙中找闲，平时只要有空就翻开鲁迅的著作伏案苦读。那一阵子，在延安的土□洞里，几乎是天天秉烛夜读。

毛主席分外珍爱这套精装、竖排版的《鲁迅全集》，转移到哪里，他就带到哪里。在战争年代，毛主席的不少书籍和物品都丢失了，可是这套21卷本的《鲁迅全集》却完整无缺，随著他从延安到西柏坡，又从西柏坡到北京的中南海。

进北京城之后，有一天在书房里当他看到这套书后，就情不自禁地对身边的同志说，这套书保存下来不容易啊！当时在延安，说转移就转移，有时在转移的路上还常和敌人交火。这些书都是分给战士们拿著，他们又要行军，又要打仗。「书能保存到今天，我看先要感谢那些曾为我背书的同志们。」他说。

张贻玖在《毛泽东读史》一书中，描述毛泽东的书房的情景时写道：「这些书中，有少数是在1947年延安战略撤退时舍不得丢下，由战士们分散携带转移，最后带来北京的。它几经战火，染满征尘，具有珍贵的革命文物价值。」

也是在北京，有一次毛主席读鲁迅的著作非常认真，工作人员走到身边轻声催他吃饭，他说：「还有一点，看完就吃。」一直把二十来页书看完才吃饭。

他一边吃饭，一边笑著对工作人员说，「我就是爱读鲁迅的书，鲁迅的心和我们是息息相通的。我在延安，夜晚读鲁迅的书，常常忘记了睡觉。」

毛主席爱读书，可以说是到了如痴如迷的程度。

譬如他对《三国》的热爱，就可见一斑。在毛主席读过的众多史书里，他最爱读的要数裴松之注的《三国志》，在他看过的历史小说里，他最喜爱的应是《三国演义》了。

毛泽东在他读过的裴松之所注的《三国志》一书里，画下了很多圈圈和批注。他在批注中盛赞裴松之「长篇大论搜集历史资料，使读者感到爱看」。称赞李贤「贤于颜师古远甚」，说他「青出于蓝而胜于蓝」，是「譬如积薪后来居上」。

对于《三国演义》这部历史小说，毛泽东早在青少年时期就十分喜爱。他说：读《三国》，不但要看战争，看外交，而后要看组织。早在井冈山那样斗争环境严酷的日子里，在打土豪时，他还想在土豪家里能找到《三国演义》之类的书来读。

在延安，他作报告时，多次引用《三国演义》的故事借古喻今。一九三六年，毛泽东在给当时任国民党陕西省政府主席邵力子写信，引用《三国演义》云：「天下大势，合久必分，分久必合」，藉以形容国共两党的关系。

一九三七年，在写作《实践论》时，他又引用《三国演义》上所谓「眉头一皱计上心来」，形象地说明「人在脑子中运用概念以作判断和推理的工夫」。

在毛泽东的著作、报告、讲话、演说当中，引用《三国演义》的历史故事，赋予新意，可以说不胜枚举，多有所见。

一九五三年，他在《青年团的工作要照顾青年的特点》中说：「曹操带领大军下江南，攻打东吴。那时，周瑜是个『青年团员』，当东吴的统帅，程普等老将不服，后来说服了，还是由他当，结果打了胜仗」。毛泽东用这个故事教育我们，要重视选拔青年干部，不能论资排辈，要看能力，靠德才兼备。

罗贯中在《三国演义》一书中尊刘抑曹，对黄巾农民起义也有诋毁。

毛主席评价这部书说：「《三国演义》作者罗贯中不是继承司马迁的传统，而是继承朱熹的传统。」司马迁在写《史记》时，在对待重大历史问题上，能够重视人民群众的作用，可以说是秉笔直书。南宋理学家朱熹，被明、清两代人尊为儒学正宗，他提倡正统思想。朱熹以蜀为正统，所以罗贯中在书中也以蜀为正统，故毛泽东说他是继承了朱熹的传统。

随著《三国演义》的普遍流行和戏剧舞台上的人物造型的脸谱化，曹操被视为「乱世之奸雄」，可以说已在我国成为妇孺皆知的事。千百年来，偏见掩盖了历史的真实，毛泽东主席却不然。

他主张对曹操的评价要实事求是地加以肯定。他在一部裴松之注、卢弼集解的《三国志》中，对《魏书．武帝纪》、《魏书．文帝纪》《魏书．刘表传》有关曹操部分，作了不少圈画和批注。

毛泽东曾和他身边的工作人员议论曹操时说：「曹操结束汉末豪族混战的局面，恢复了黄河两岸的广大平原，为后来西晋的统一铺平了道路。」

还有一次在北戴河时他充满感情地说：「曹操统一北方，创立魏国，那时黄河流域是全国的中心地区。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法制，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这些难道不该肯定？难道不是了不起？说曹操是白脸奸臣，书上这么写，剧里这么演，老百姓这么说，那是封建正统观念制造的冤案，还有那些反动士族他们是封建文化的垄断者，他们写东西就是维护封建正统。这个案要翻。」

鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中说：「其实，曹操是很有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。」毛泽东在五十年代读此文时，用红笔对这段论述画著重线，表示他对鲁迅有关曹操的看法，是非常赞同的。

有一次他对工作人员说：「我还是喜欢曹操的诗。气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。」在和他的子女们谈话时，他也说过：「曹操的文章诗词，极为本色，直抒胸臆，豁达通脱，应当学习。」

毛泽东喜欢读《三国》，在他的写作、谈话及日常言行中，还时不时引用起有关《三国》方面的典故及事例。

一九四四年十月一日，延安《解放日报》发表了题为《新四军的胜利出击与中国的救国事业》的社论。其中谈到：「华中的伪满军士兵，呼新四军为『四老爷』，比之为赵子龙，他们常常对著自己的枪说：『枪呀，我是替四老爷保存的』。」其中「比之为赵子龙」这一句是毛泽东修改时亲自加上的。赵子龙是赵云的字，是三国时蜀国位列刘备、关羽、张飞之后，名排第四的有名战将，被誉为「一身是胆」。

一九四八年十一月四日，人民解放军逐鹿中原，解放了河南省南阳。毛泽东亲笔替新华社写了一则消息报道，题为《中原我军占领南阳》，一开头就写道：「在人民解放军伟大的胜利的攻势下，南阳守敌王凌云于四日下午弃城南逃，我军当即占领南阳。南阳为古宛县，三国时曹操与张绣曾于此城发生争夺战。后汉光武帝刘秀，曾于此地起兵，发动反对王莽王朝的战争，创立了后汉王朝。民间所传二十八宿，即刘秀的二十八个主要干部，多是出生在南阳一带。……」

毛泽东读熟《三国》，文章中，经常借古喻今，例如上述一文，勾画出南阳这一兵家必争之地的战略地位，突出了我军占领南阳的重要意义。

王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。

他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。

他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。

几十年来，毛主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。

为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。

毛主席外出开会或视察工作，常常带一箱子书。途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。

毛主席晚年虽重病在身，仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。

有一次，毛主席发烧到39度多，医生不准他看书。他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊！工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。

毛主席从来反对那种那种只图快、不讲效果的读书方法。他在《读韩昌黎诗文全集》时，除少数篇章外，都一篇篇仔细琢磨，认真钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面也不放过。通过反复诵读和吟咏，韩集的大部分诗文他都能流利地背诵。《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等小说，他从小学的时候就看过，到了六十年代又重新看过。他看过的《红楼梦》的不同版本差不多有十种以上。一部《昭明文选》，他上学时读，五十年代读，六十年代读，到了七十年代还读过好几次。他批注的版本，现存的就有三种。

一些马列、哲学方面的书籍，他反复读的遍数就更多了。《联共党史》及李达的《社会学大纲》，他各读了十遍。《共产党宣言》、《资本论》、《列宁选集》等等，他都反复研读过。许多章节和段落还作了批注和勾画。

几十年来，毛主席每阅读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。有的还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。毛主席所藏的书中，许多是朱墨纷呈，批语、圈点、勾画满书，直线、曲线、双直线、三直线、双圈、三圈、三角、叉等符号比比皆是。

毛主席的读书兴趣很广泛，哲学、政治、经济、历史、文学、军事等社会科学以至一些自然科学书籍无所不读。

在他阅读过的书籍中，历史方面的书籍是比较多。中外各种历史书籍，特别是中国历代史书，毛主席都非常爱读。从《二十四史》、《资治通鉴》、历朝纪事本末，直到各种野史、稗史、历史演义等他都广泛涉猎。他历来提倡“古为今用”，非常重视历史经验。他在他的著作、讲话中，常常引用中外史书上的历史典故来生动地阐明深刻的道理，他也常常借助历史的经验和教训来指导和对待今天的革命事业。

毛主席对中国文学方面的书籍也读得很多。他是一个真正博览群书

鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

十八世纪法国启蒙思想家卢梭一向反对死读书，滥读书。

当时社会上有些人，学了一门知识赶学另一门知识，没一刻停息，只花时间去学别人的思想，却没时间锻炼自己的思想。结果，知识是学了些，智力却很少增长。

卢梭对此很看不惯，就在他著的《爱弥尔》一书中说，这种人“就好比在海滩上拾贝壳的孩子，起初拾了一些贝壳，可是看到其他的贝壳时，他又想去拾，结果扔掉一些又拾到一些，乃至拾一大堆贝壳不知道选哪一个好的时候，只好通通扔掉，空着手回去。”

著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说，如果有人要我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我决不当国王。

我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的阁楼里，也不愿当一个不能读书的国王

1.伽利略好奇善问：伽利略是意大利伟大的物理学家、天文学家，他在力学上的贡献是建立了落体定律，发现了物体的惯性定律、摆振动的等时性、抛物运动规律，确定了伽利略原理。他在比萨大学读书期间，就非常好奇，也经常提出一些问题，比如“行星为什么不沿着直线前进？”一类的问题，有的老师嫌他问题太多了，可他从不在乎，该问还问。有一次，伽利略得知数学家利奇来比萨游历，他就准备了许多问题去请教利奇。这一次可好了，老师诲人不倦，学生就没完没了地问。伽利略很快就学会了关于平面几何、立体几何等方面的知识，并且深人地掌握阿基米德的关于杠杆、浮体比重等理论。

2.（1）王亚南睡三脚床：王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。

（2）王亚南绑在柱子上读书：我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊！中国人，真了不起！”

3.鲁迅嚼辣椒驱寒： 鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

4.施洋搓脚夜读：二·七大罢工著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。冬季寒冷，脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。

5.黄侃误把墨汁当小菜： 1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了！”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么。

6.曹禺真读书假洗澡：抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。

7.张曜拜妻为师：清代咸丰年间有个武官叫张曜，因苦战有功，被提拔为河南布政使。他自幼失学，没有文化，常受朝臣歧视，御使刘毓楠说他“目不识丁”，因此改任他为总兵。张曜从此立志要好好读书，使自己能文能武。张曜想到自己的妻子很有文化，回到家要求妻子教他念书。妻子说：要教是可以的，不过要有一个条件，就是要行拜师之礼，恭恭敬敬地学。张曜满口应承，马上穿起朝服，让妻子坐在孔子牌位前，对她行三拜九叩之礼。从此以后，凡公余时间，都由妻子教他读经史。每当妻子一摆老师的架子，他就躬身肃立听训，不敢稍有不敬。与此同时，他还请人刻了一方“目不识丁”的印章，经常佩在身上自警。几年之后，张曜终于成为一个很有学问的人。后来，他在山东做巡抚时，又有人参他“目不识丁”。他就上书请皇上面试。面试成绩使皇上和许多大臣都大为惊奇。张曜在山东任上，筑河堤，修道路，开厂局，精制造，做了不少利国利民之事。因为他勤奋好学，死后皇帝谥他为“勤果”。

鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说，如果有人要我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我决不当国王。

我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的阁楼里，也不愿当一个不能读书的国王。

王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。

他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。

他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家

恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。

1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格·享利希·福尔马尔给恩格斯写了一封，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才。恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。

恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其他学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。”

从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。

杰克·伦敦的“饿狼式”读书法

美国作家杰克·伦敦经过苦难磨练，十分珍视读书机会。他遇到一本书时，不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴的吮尽它的血，吞掉它的肉，咬碎它的骨头！直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。

杨振宁的“渗透”读书法

杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。

当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。

对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大力提高学习的效率。

英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝你一定要读完一本再读一本。就我自己而言，我发觉同时读五、六本书反而更合理。因为，我们无法每一天都有保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。”

爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法

所谓总，就是先对全书形成总体印象。在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地阅读目录，概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。

所谓分，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文。在掠读中，要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。

所谓合，就是在掠读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合。经过认真思考、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。

余秋雨的“畏友”读书法

散文家余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己已有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。”

汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。

由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。

他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。

匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。

匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。

附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。

匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。

这篇寓言写了匡衡少年时读书的两件事，一件是凿壁偷光，一件是借书苦读。他赞扬了匡衡勇于战胜艰苦的条件，勤奋的读书的精神；为我们树立刻苦读书的好榜样。