为什么不能开启选希卡利为什么背叛

第一次袁谭叛变我灭了他.然后又招了过来.这回放在主城洛阳.可是又叛变了.还占了洛阳.这不科学呀.那可是我的主城.里面全是我的人

.一共48人.就智力高的就30多人.一个袁谭怎么说叛变就叛变了

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巴德尔(Baldr),是北欧神话中的光明之神,是光辉美丽的化身,春天与喜悦之神,是光的拟人化。他的父亲是阿萨神族的神王奥丁(Odin),母亲是神后弗丽嘉(Frigg),他和黑暗神霍德尔(Hoder)是孪生兄弟。巴德尔英俊、天真、愉快,他的金色头发和白皙的脸庞像是永远在放射光芒。万物皆热爱他,而他也热爱万物。

他的妻子是尼普(Nip)女神的女儿南娜(Nanna),她是一位美丽且爱娇的女神,意即“盛开的花”。他们生了两个儿子,即布罗诺(Brono,日光)和真理与正义之神凡赛堤(Forseti)。

巴德尔有一艘大船灵舡(Hringhorni),这船是所有船中最大的。他的住所是布列达布利克(光明宫。Breidablik)。在北欧神话中,关于他的故事不多,最重要的是关于他的死亡,光是这个主题的故事,就有几种不同的版本。

索尔、提尔、霍德尔、布拉吉等

当巴德尔做梦感受到死亡的阴影时,他的母亲弗丽嘉感到非常担心,因此跑遍世界各地,请求万物发下誓言不可伤害巴德尔。所有的事物皆发誓,唯独一棵长在英灵殿东边的槲寄生(mistletoe)幼苗除外,因为它太弱小,应该无法伤人。

诸神为巴德尔感到高兴,他们将武器往巴德尔扔去,果然无法伤害这位光明之神。洛基是火的化身,平时就对光明的巴德尔感到无比的嫉妒,所以他变成老妪探问弗丽嘉,套知唯有小槲寄生没有发誓的事。洛基取得槲寄生树枝交给目盲的霍德尔,让他拿着丢向巴德尔,巴德尔因此死亡。另一说法是,槲寄生树在霍德尔丢出后,变成了一把宝剑,也就是米斯特汀(Mistilteinn)剑,意即“长青剑”。

光明之神死亡后,世界陷入黑暗,众神非常悲伤,巴德尔的妻子南娜因为心碎过度也死了。他们将巴德尔和南娜的尸体放在灵舡上,奥丁将他的魔法指环德罗普尼尔当作送葬礼物,和其他送葬品都一起放入船中。但是大船太重了,诸神们推不动,旁边观礼的巨人建议他们找女巨人希尔罗金(Hyrrokin。火烟)帮忙,船终于下水。索尔举锤点火,完成葬礼。

但弗丽嘉不愿放弃希望,她请托赫尔莫德(Hermod)骑着奥丁的八足神马斯莱布尼尔(Sleipnir)前往死亡之国。死亡之国的女王海拉(Hel)对信差开出条件:如果所有的生命及无生命都为巴德尔哭泣的话,才可让巴德尔复活。于是,万物都哭泣了,相传这眼泪就是早晨时的露水。唯独一个女巨人索克(Thokk。煤)住在地底,她并不需要光明,所以她不肯为巴德尔哭泣,所以巴德尔只能继续留在死亡之国。另一说法,这女巨人其实是洛基为了阻挠巴德尔的复活而变的。

奥丁一心想为巴德尔复仇,他在事情发生之前,就已经由女预言者伐拉(Vala)处得知巴德尔必死的预言,他也知道他和女巨人琳达(Rind)生下的孩子瓦利(Vali)将会报巴德尔之死的仇。于是奥丁用计和琳达发生关系,当瓦利生下来时,一天之内就长大成人,没有梳洗,就拿了弓箭,射杀了盲眼的黑暗之神霍德尔。

至于洛基由于罪孽太大,诸神于是给予他永远的惩罚,直到诸神的黄昏到来。当世界末日的战争中,旧的神祇死亡,宇宙将会重生,而瓦利就是新世界的神明。

至于在艾达中,故事的说法即和上面的版本颇有出入。

第一、洛基并没有出现。

第二、巴德尔是由于罪恶感才做恶梦。

第三、前往死亡国的是奥丁而非赫尔莫德。

光明之神巴德尔也象征著太阳,巴德尔之死暗示著白昼之后必然是接着黑夜。瓦利是代表自然力量的神。这说明了阴暗的长冬过后,新光明的再临。

另外,槲寄生被古人普遍认为有着特殊的魔力或神力,因为槲寄生在冬季依然常青,不接触地面也能成长,所以被认为是树木灵魂所在。巴德尔同时也具有橡树的象征,巴德尔的灵魂寄生在外面的槲寄生上面,砍下槲寄生,才能杀死巴德尔。

再说奥丁为什么需要另生一子报仇,据说乃是因为:一个家族成员杀死另一个家族成员,是很不幸的,即使想要报仇,也只会带来更大的不幸;但也不能让家族之外的人来杀死自己的家人。但刚出生一天、尚未梳洗的瓦利,刚好处于模糊地带,所以可以执行复仇,将霍德尔杀死。

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李唐因为太宗李世民开了一个不好的头,所以后面经常发生叛变,光初唐唐玄宗登基以前就发生过四次,其中二次太子叛变很相似,本文打算以简单的方式向各位论证为啥第一次李显的成功了,而第二次李重俊的却失败了。

第一次叛变的原因是武则天病重,张昌宗、张易之受宠,两人想垄断武则天的话语权,杀死政敌,宰相张柬之等为了维护自己的权力,维护李唐的江山,发动叛变,叛变结果是两张被杀,武则天逊位太子李显。

第二次叛变的原因是李显的韦皇后和武三思专权,欲废太子李重俊,改立韦氏的女儿安乐公主为皇太女,李重俊为了自保,不得不政变。叛变结果是失败,李重俊被杀。

为什么第一次成功了,第二次却以失败告终呢?我觉得有以下几个原因。

张氏兄弟自699年进入武则天”后宫“至705年被杀,因为得宠于武则天,整个张家鸡犬升天,但是张家兄弟却不知感恩,只知肆意妄为,两张在京城几乎得罪了所有正直的宰相,甚至还得罪了武氏和李氏两大皇族。

李显只需要弄死两张就行,两张的后台武则天,虽然是皇帝,但是落毛的凤凰不如鸡,一个重病中的皇帝,如果有人支持就是皇帝,没人支持啥也不是,李显他们进入宫中时,武则天也只能质问自叹,第二天就交出了皇权。

相反韦氏这边,因为前一次叛变,朝廷人员大换血,都是忠于韦氏或者李唐的人,李重俊杀入皇宫时,遇到不少忠于李显之人,最终因兵少失败。

其次叛变参与者实力不一样

武则天的帝位虽然来得不正,但她却是个有作为的皇帝,所以她任命的人都是有才能且正直之人,等她皇位坐稳以后,她也不会因大臣支持李氏而不信任他们,像狄仁杰、魏元忠、宋璟、张柬之、元崇、崔玄暐、敬晖、桓彦范、袁恕己这些人,大都支持李唐,也是正直之人,都受到武则天的重用。

宋璟他们痛恨两张的胡作非为,甚至深受两张之害。他们大都是神龙政变之中的主力,而这些人在朝堂上也是实权派,有五位还是宰相,还有几位是京城禁军羽林卫的将军。有这些人的支持,神龙政变能够成功也不为过。

反之景龙政变时,因为李显的昏庸,韦氏专权,当初支持李显的正直大臣,杀的杀,贬的贬,所剩无几,此时朝堂之上从宰相到侍郎几乎都是支持韦氏和武三思的。太子李重俊能够邀请到的人也就那么几个,还没有实权人物,除了一个李多祚。

再次武则天和李显的状态不一样

李显起兵之时,武则天已病入膏肓,死只是时间问题,对于底下的将领来说,不管是保皇帝还是保太子,大部分的目的是升官发财,武则天快要死了,要是保她,升官和发财都没希望,自然就不会支持她。

李湛的父亲李义府,因为讨好武则天升官,后因违法被贬,武则天称帝以后,感恩李义府当初支持自己,所以通过特殊方式选拨李湛,但李湛照样参与了神龙政变。病重的武则天责问他时,他被羞得低下头默不作声。这里面当然有李湛支持李唐的原因,但是如果武则天没有病重,李显完全没希望,李湛肯定不会去支持他。

反之,景龙政变时,唐中宗还年轻,他亲上玄武门,亲自指挥羽林军战斗,自然支持的人就多,因为支持他可以得到好处。

神龙政变之时,众人反对的两张,老百姓怀念李唐,这次政变属于外部矛盾,所以响应都众。而景龙政变时,李重俊反对的安乐公主、韦皇后和武三思,属于李家内部矛盾,就跟唐太宗的玄武门之变一样,观望的人多。

综上,所以神龙政变成功,而景龙政变却失败了。史书上记载李重俊少时很聪明,只是因为没有好的老师,所以年轻时做过不少违法之事,后来他的两位老师让他读《孝经议》、《养德传》,他才懂事,唐睿宗称他元良守器。(注:图片来源于网络,内容为史路雨丝原创。)

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